七年级历史上册《第3课 传说时代的文明曙光》教案 北师大版

第一篇：七年级历史上册《第3课 传说时代的文明曙光》教案 北师大版

第3课

传说时代的文明曙光

教学目标： 知识目标：

黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。能力目标：

通过学生讲故事和短评的形式，培养学生表述能力以及正确认识世界的能力。思想目标：

通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。

教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制 教学难点：尧舜禹禅让的实质。教学设计：

本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。板书：远古时代的传说故事会

几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。教学过程： 导入新课：

远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的？尧舜禅让又是怎么一回事？远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。

学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。注意讲解：

1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。

2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是

通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。

3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。补充资料：

1、炎帝与黄帝

炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。

2、尧、舜、禹的禅让

部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(Ｈｕāｎｄōｕ)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。

小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢？请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。

第二篇：第3课 传说时代的文明曙光

第3课 传说时代的文明曙光

基础知识巩固

1．华夏族形成的基础是()A．尧的部落联盟 B．禹的部落联盟 C．蚩尤的部落联盟 D．黄帝和炎帝的部落联盟

2．传说中的黄帝生活在相当于我国原始社会的()A．山顶洞人时期 B．河姆渡文化时期 C．大汶口文化中期 D．大汶口文化晚期 3．传说中发明养蚕抽丝技术的是()A．黄帝 B．嫘祖 C．仓颉 D．伶伦

4.传说我国文字的发明人是()A．黄帝 B．嫘祖

C．黄帝的下属官员D．半坡原始居民 5.被后人尊称为“人文始祖”的是()A．炎帝和黄帝 B．尧 C．禹 D．启

6．《礼记》中所谓“天下为公”、“选贤与能”的社会局面，主要反映的是()A．山顶洞人时期 B．半坡聚落时期 C．尧舜时期 D．西周建立初期

7.传说中用10多年时间成功地治理了洪水泛滥的事迹发生在()A．黄帝任首领时期 B．尧任首领时期 C．舜任首领时期 D．禹任首领时期

8．古代传说中的黄帝、炎帝及后来的尧舜禹都是 流域的部落联盟首领。

9.《吕氏春秋》说“通大川，决壅塞，凿龙门„„疏三江五湖，注之东海，以利黔首。”这说明禹采用筑堤堵水和 河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海。10．将下列传说中的人物与相关的内容用线连接起来。

(1)黄帝 A．日中为市，致天下之民，聚天下之货(2)大禹 B．春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧(3)炎帝 C．中华开国五千年，神州轩辕自古传(4)尧舜 D．三过家门而不入 11．什么叫做“禅让”?试举例说明。

12．为什么说中华民族是炎黄子孙? 梯级能力提升 易错题

13.我们把炎帝和黄帝奉为中华民族的人文始祖的主要原因是()A．相互战争 B．都有许多发明创造 C．一起打败蚩尤 D．都生活在黄河流域

14．关于炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，不正确的是()A．炎帝、黄帝是4000多年前黄河流域的部落联盟首领 B．炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落 C．尧、舜、禹时实行“禅让制”

D．黄帝、炎帝、尧、舜、禹时是我国原始社会向奴隶社会的过渡时期 15．下列各项关于禹的表述中，不准确的是()A．黄河流域的部落联盟首领 B．建立夏朝

C．以王位世袭制代替了“禅让制” D．治水有功 创新题

16．陕西宝鸡出土船形彩陶与传说中黄帝造出车船的关系是()A．证明了船就是黄帝的发明

B．证明传说中有历史的真实成分，为传说提供依据 C．传说是不可信的，出土文物是真实的，二者无任何关系 D．证明当时已经出现了船这种交通工具

17．现在湖南、陕西、山西等省都建有炎帝陵，每年都有很多人到那里祭拜。你知道人们为什么这么尊重炎帝吗()

名叫《龙的传人》的歌，风靡全国。平时我们除了说自己是“炎黄子孙”外，还常说 我们是“龙的传人”。

图1—3—2 请回答：

(1)观察图1—3—2，龙的形象是怎么形成的?(2)龙究竟是个什么东西呢?(3)这一形象喻示着什么? 综合应用拔高 综合题

22．下列关于对蚩尤部落叙述正确的是()①它是我国古老传说中长江流域的著名部落

②他们以铜作兵器，勇猛异常③东方有强大的蚩尤部落④黄帝炎帝联合大败蚩尤 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

23．炎帝号称神农氏，因为他()①改进农具，教人农耕②尝遍百草，发明医药③发明陶器④开辟集市 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 24．阅读下列材料：

农历乙酉年清明节公祭轩辕黄帝典礼，2005年4月5日上午在陕西省黄陵县隆重举行。海内外数万中华儿女聚首桥山之畔，共同缅怀中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝。对黄帝陵的祭奠在我国由来已久，相传两千多年前汉武帝就曾到桥山黄陵祭过黄帝。抗日战争前夕，l937年的清明节，中国共产党领导的陕甘宁边区政府有一次大规模的祭祀黄陵活动。毛泽东主席和朱德总司令共同撰写了《祭黄帝文》。近年来，每逢清明时节，各地民众、台湾同胞和海外侨胞都到此祭奠自己的祖先。请回答：

(1)从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝?你知道其中的道理吗?(2)我们如何才能不愧对我们的祖先?(3)为什么炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖?(4)黄帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题? 25．阅读图片，回答问题。

图1—3—3(1)图1—3—3纪念的是谁?有什么贡献?(2)写出该人物所处的历史时期。(3)他最值得同学们学习的精神是什么?(4)他成功的原因是什么?(5)你怎样评价他? 26．阅读下列材料：

“尧立七十年得舜，„„尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。„„舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天„„然后禹践天子位。”

——《史记》

请回答：

(1)引文讲的是什么传说故事?(2)这个传说反映的是哪个历史时期的什么事情?(3)上述材料说明尧、舜、禹继位的条件是什么?(4)尧、舜、禹继承的是什么职位?

8．黄河9．疏通 lO．略

11．“禅让”：通过民主推举有才有德的人担任部落联盟首领的制度。“禅让”必须有两个特征，一是民主推举，由一个人或一些人指定的不算，二是被推举的人必须有才有德。在中国的历史上，尧舜禹都是通过“禅让”的方式继承了部落联盟首领的位置。

点拨：“禅让”突出了以人为本、任人唯贤的美德的特征。

12．炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合打败了蚩尤部落联盟。之后两个部落联盟又结成联盟，形成l3后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此可以说中华民族是炎黄子孙。13．B l4．D 15．C点拨：可以利用排除法解答此题。ABD选项符合大禹的活动事实，C选项中大禹即位是舜“禅让”的。16．B l7．D l8．B l9．A 20．(1)黄帝。

(2)相传，黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世人们的衣食住行奠定了基础。(3)相传他是远古时代氏族部落的首领，和炎帝一起被尊奉为中华民族的人文始祖。

21．(1)龙是多种动物形象的复合体，角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。

(2)它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。

(3)龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。

22．B点拨：此题是复合式的肯定选择题，重在考查对历史知识的掌握情况，①中地点长江流域不符合蚩尤的情况，蚩尤主要在东方，其他几项逐一分析是正确的，所以B是正确答案。23．A 24．(1)充分体现了华夏儿女对始祖的崇敬和怀念。祭祀轩辕黄帝陵是中华民族传统的祭祀大典，旨在新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同。(2)传承文明，开拓创新。

(3)他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。(4)拜谒祖先、寻根探源的举动，体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。25．(1)大禹，上古治水英雄。(2)原始社会时期。

第三篇：第一单元 第3课 传说时代的文明曙光三维历史 同步训练

第一单元 第3课 传说时代的文明曙光三维历史同步训练

维度A 基础知识

一、选择题

⒈形成后来华夏族主体的部落是（）

A.黄帝、蚩尤部落

B.炎帝、蚩尤部落

C.黄帝、炎帝部落

D.黄帝、炎帝和蚩尤部落 ⒉传说时代“三过家门而不入”的著名治水英雄（）

A.尧

B.舜

C.鲧

D.禹 ⒊传说中的“神农尝百草”，发明医药，成为中华原始农业和医药业的创始人的是（）

A.黄帝

B.炎帝

C.舜

D.禹 ⒋原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来（）

A.战争

B.世袭

C.禅让

D.谦让 ⒌传说远古时代谁教人钻木取火？（）

A．神农氏

B．燧人氏

C．伏羲氏

D．黄帝 ⒍传说中的三皇五帝中的“三皇”一般是指（）

A．燧人氏、伏羲氏、神农氏

B．少昊、颛顼、炎帝 C．尧帝、舜帝、禹帝

D．黄帝、炎帝、蚩尤 7.尧、舜、禹的传说反映了当时：（）

①没有贵贱之分

②实行民主推选首领的制度

③原始社会走向解体

④贫富分化加剧

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D.③④ ⒏中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了（）

A.中国人善于想象

B.华夏族是由不同部落融合而成

C.中华民族的锐意进取精神

D.中华民族的团结友爱传统 9.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。下列表述中与此不无关的是（）A.当时的制陶技术已十分高超

B.当时的人们已掌握了造船技术 C.船已经作为了交通工具

D.当时已出现了文字萌芽 10．目前中国发现的早期的龙形象出土于（）A．半坡遗址

B．河姆渡遗址

C．大汶口遗址

D．河南濮阳

二、填空题

11.距今约四五千年，黄帝部落联合 部落打败了以蚩尤为首的部落后，逐步走向联合，形成日后的 族，即

族的前身。

和

被尊奉为中华民族的人文初祖。

12．黄帝之后过了很久，、、先后成为黄河流域的部落首领。这一时期，人们不再通过频繁的 来争夺部落联盟首领的位置，而是以相对

和平的方式推举继承人，后人称之为“

”。维度B 能力提高

三、想一想

13.以黄帝的发明创造为例，说一说古代传说与史实有什么区别与联系。

14．“大禹治水”是造福于炎黄子孙的伟大功业，对中华民族做出了巨大贡献，谈谈大禹治水给你的启示。

15．每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民族对轩辕黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙等各族，都无一例外地登临祭祀。下图为公祭黄帝陵的盛况。为什么黄帝有如此大的影响力？他对中华民族有哪些重大贡献？

维度C 探究应用

四、材料分析题

16．阅读下列材料：

材料1：相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，有人推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。

材料2：传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。

材料3：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。

材料4：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。——《中国古代史常识》 回答：

（1）从材料

1、材料2可看到这种民主推选首领的制度是什么？（2）材料

3、材料4说明了什么问题？

（3）这种制度对当今社会有无借鉴意义？请简要说说。

第四篇：七年级历史上册第3课传说时代教学设计岳麓版[范文]

第3课传说时代

一、教材分析

重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。

难点：如何区别史实与传说。尧舜禹禅让的实质。

在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。

二、学情分析

本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。

三、教学目标 知识与能力

1.通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。

2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。

过程与方法

收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。

情感态度和价值观

1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；

2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。

四、教学理念和方式

树立“以学生发展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和成功的愉悦，从而引发学习兴趣，提高学习动机。注重过程性评价和发展性评价，及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提

示和帮助，以达到促进学生不断发展的目的。教材为教师和学生留有空间，因而教师可按不同层次的学生设计教学，还可以注入一些学术研究的新成果。本课可在学生查找资料的基础上深化知识，使学生形成正确的历史观。

五、教学过程

（一）教学准备阶段

1、制作多媒体课件

2、查阅历史资料

（二）教学过程 1.导入新课

“炎黄子孙” 这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。请同学们讲述远古时代的传说故事。

由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。

2、学习新课

1）“炎帝与黄帝”

古史传说与史实有什么区别呢? 如何理解“传说”与“史实”？（两者既有联系又有区别。考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”。文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来）。

指导学生进行“传话”游戏。（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。

谈谈传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上

炎帝与黄帝的传说有哪些? 为什么炎帝黄帝被称为中华民族的人文始祖?炎帝和黄帝都是部落联盟的首领，他们是怎样走向联合的? 炎帝与黄帝对人类作出的贡献？龙的形象是怎么形成的？看“贝壳堆塑的龙虎图”（它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是有许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。）龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。

中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝战于“阪泉之野”，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。

2）尧舜“禅让”

部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的“禅让”。

学生想像当时禅让的情景，挑选两位学生分别扮演“尧”和“舜”，进行对话表演，体验什么是禅让

禅让的实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。

3）大禹治水

讲述大禹治水的故事，然后开展“大禹治水的启示”讨论竞赛活动，分四组进行。可以启发学生在环保意识、奉献精神、坚持不懈的品质、创新思维能力等方面去谈。

3、课堂小结

中华五千年文明从黄帝算起。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。

4、课堂练习：

-------------（反映中华民族雏形的形成）→------------（国家萌芽的出现）→---------------（国家的产生），都是传说时代。

5、板书设计：

传说时代的文明曙光：炎帝和黄帝 ——

尧舜的“禅让” ——大禹治水

中华民族雏形的形成——

国家萌芽的出现

——国家的产生

六、评价

本课知识结构比较清晰，按历史时序先后介绍了“炎帝与黄帝”、“尧舜禅让”和“大禹治水”的传说。炎黄二帝由争斗到联合，说明中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。本课课程目标和教学目标明确，设计者根据学生认识发展规律、知识的内在联系，围绕着中华古代的传说故事，创设了一系列的问题情景，在课堂教学中环环紧扣，引人入胜，激活了学生的思维，完善了知识链条；同时让学生体验民族的认同感，形成爱国主义的情感。

七、教学自我反思

本节课主要采用了探究体验式教学法，充分体现了教师主导地位和学生主体地位在教学各环节的交互换位，教师大胆地把课堂交给学生，为学生搭建了展示自我的平台，激发了学生强烈的求知欲，学生在教师的指导下，进行了更宽松、更自主的学习和探索，体现了课堂教学改革的新理念。对于初中生，传说时代的这段有特色的历史是很有吸引力的。教师充分调动学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课采用的讲故事、演课本剧、讨论等活动方式，有效地进行了实践。特别是系列层进的问题设计，成为学生学习的学习链接。远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习，应了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧、舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。结合本课内容，通过设置讨论题目“大禹治水的启示”，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，从积累历史知识到理解历史的过程。通过本课的学习，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解析。

在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧舜“禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹 治水”的学习，并结合现实，培养环境保护意识，认识到可持续发展的重要性，培养坚强的意志和无私忘我的奉献精神。

八、教研员点评

教师能根据本课的特点，较好地体现新课程的基本理念。从培养学生自主探究的学习方式出发，教师改变了传统的一言堂权威角色。重视学生的积极参与，教学方式多样，如组织学生自主学习、合作讨论、讲故事等，既能激发学生的学习兴趣，又可培养学生丰富的历史想象能力与语言表达能力，较好的把握了课程标准的三维教学目标；既发挥了“学的主体”，又发挥了“教的主导”作用，并将两者融为一体，贯穿在整个教学过程中。但教案设计中还应更多的体现出培养学生学史的兴趣以及形成学生良好的学史方法。上好一堂鲜活的历史课，精彩的、开放的问题情景教学是必不可少的，它可以唤醒学生的求知欲、激发学生的学习兴趣、提高学生的综合素质。通过师生对历史知识的质疑和探究，拓展了学生的思维，加深了对知识的理解，深化了本课的知识内涵，使感性知识和理性知识达到了完美整合。教学设计体现出教师对教材进行了大胆的加工和重组，充分张扬了学生的个性，实现了自我领悟，达到认识、情感和观念的升华。切实发挥了多媒体辅助教学的作用，引导学生积极思考，吸引学生主动参与，体现了科学性、人文性和社会性的融合。

第五篇：七年级历史上册 第3课 远古的传说教案1 新人教版

第3课 远古的传说

教学目标

知识与能力

1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖 2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质 3.理解“禅让”的含义和实质

4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法 情感、态度与价值

1.培养学生学习历史、热爱历史的情感

2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感

3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观 教学重点

1.农业起源的传说和华夏族的形成 2.禹治理水的方法及其可贵的品行 3.“禅让”的含义和实质 教学难点

1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合 2.“禅让”的含义和实质 教师准备

炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说 学生准备

了解、收集我国古代的传说 教学过程

第一课时

一、设疑导入

1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗？

2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗？

3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来（重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的

二、炎黄的斗争与融合

1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。（积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗？）

2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。（激发学生的学习兴趣）

3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢？因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身（华夏族）。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。

6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献？请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏；发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产；发明了加工谷物和蒸煮食物的工具；还发明了车船、铜器等；C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论

A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。（教师）

B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

第二课时

一、讲解传说引入新课

1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗？（这都是我们这节课要学习的内容）

二、大禹治水与“禅让制”

1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢？办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结

1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神 2 学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

（明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要）2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动 3.小结本课，布置作业。板书设计