读书人是幸福人

第一篇：读书人是幸福人

《读书人是幸福人》教案

教学目标：

1．把握文章运用分论点的形式，层层深入，从而证明中心论点的一轮方法。

2．学会对文中内容做注释，养成翻阅工具书的习惯。

3．掌握并学会运用整体通读、专心精读、比照联读、扩展阅读等阅读方法。

4．能联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵，从而热爱读书、积极阅读，做一个快乐的读书人。教学重点 ：

1．学习运用多种阅读方法，理解字词句，边读边归纳大意，感知文章深刻内容。

2．培养学生搜集并处理资料的能力。教学难点：

1．理解体验“读书人是幸福人”。

2．培养学生勤于阅读的良好习惯。第一课时

一、导入新课开展小调查

1．你读书的感受：A．苦 B．苦中有乐 C．乐

D．乐中有苦

教师引导选择A或B的：你是个诚实的孩子 选择C或D的：你是个幸福的孩子

2．你读书的目的：A．考出好成绩 B．让家长高兴 C．获取知识

D．不知道

教师引导选择A或B或D的：你是个诚实的孩子 选择C的：你是个幸福的孩子

谢冕说：“读书是幸福，读书人是幸福人。”让我们一起走进谢冕的幸福生活„„.（课件展示）本文是北京大学中文系教授谢冕有关读书的一篇随笔，抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读书的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，那么，读书人为什么是世间的幸福人？

二、讲授新课板书：读书人为什么是幸福人

(一)（泛读）学生整体感知全文。

1．为什么说读书人是幸福人？（引导学生从找各段的中心句入手去感知）第1自然段：我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。第2自然段：阅读能增广见识，进入不同时空的诸多他人的世界。第3自然段：读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。第4自然段：与好书结缘能使人“向善”、“避恶”。

最后一自然段是：读书人是幸福人。（也是全篇主旨）

2．理清文章的结构（引导学生注意文章的开头结尾）

教师引导：全文各自然段之间是总——分——总的结构关系。作者的思路是先总说“读书人是幸福人”的根本原因，再分述读书能增广知识、陶冶精神，与好书结缘能“向善”、“避恶”，最后再重申主旨，与开篇呼应，用“所以——”句完成因果论证。即课文最后一段：“所以，我说，读书人是幸福人。”这个结论句，是逐层深入论述的，是全文主旨，与开头呼应。（提醒学生体会作者思维的严密和逻辑的清晰）

（二）（精读）品读课文，结合学生阅读经历理解“读书人是幸福人”。

1．学习第1、2自然段。①学生朗读课文第1、2自然段。②教师提问：作者为什么说读书人是幸福人？请找出其中理由。（引导学生用自然段1、2文中语句来说明）现实世界（人人都有）自然段1：读书人拥有两个世界更丰富的世界（读书人独有）不仅多识草木虫鱼，而且可以上溯远古，下及未来饱览存在与不存在的奇风异俗③请结合自己的阅读经历谈谈对这些语句的理解。（如果学生谈不好，教师可先谈自己的体会，给学生做个示范）④归纳总结：读书可以增长人的知识。

2．精读、美读课文第3自然段，讨论问题：

①上节课布置了课外作业——查阅几个国内外名人名作的故事及内容等资料，请同学们简要谈谈。教师通过练习的方式 调动学生积极性能，检查其作业情况，也便于记忆。（教师请几个同学来简要讲讲，并及时表扬学生，鼓励学生要养成翻检工具书、查阅学习的好习惯。）

②学生结合自己的阅读经历谈对这些语句的理解并仿照课文句式把它写出来。

从

学得

；从

学得

；从

学得

。（言之成理即可）

归纳：读书可以陶冶人的精神。

③本段与上段的关系。（提示学生注意本段开头的关联词）

首句中的“不仅——而且——”是什么关联词？（递进）

这句话在文中的作用？（起承上启下作用。理解：自然段1、2说明读书能使知识增广，自然段3说明读书能使人格高尚）

④让学生判断本段使用的典型的论证方法和修辞方法。

例证法；反复和排比的修辞手法。

3．学习第4自然段。

①请一组学生朗读第4自然段，找出中心句：“与书本结缘，做一个与崇高追求、高尚情趣相联系人。”②学生寻找并读出“读书使人向善”的句子。（“对暴力的厌恶······一步一步向着人间的美好境界前行。”）③教师以学生喜欢、熟悉的文学形象（如关羽、曹操、令狐冲、东方不 败等）为例，从人们包括学生对这些人物的褒贬态度出发，引导学生理解以上语句。④书籍有多种多样，有好书和坏书。那么，好书和坏书对人有何影响呢？

（学生自由发言，教师结合文中作者的感受去正面引导学生）

好书： 使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者

（引用）笛卡儿：读书使人向善，使人情趣高雅、趋避凡俗

坏

书：宣扬暴力等

（引用）雨

果：读书使人避恶

⑤教师引导学生正确选择书籍，让学生举例说明对什么是好书、什么是坏书的理解。

⑥教师拓展提问：同学们，读书对自己、对他人、对社会有这么大的力量、有这么多的好处，你愿意做个怎样的人？你愿意生活在怎样的社会？

（教师引导：希望从今多读一些好书，做个对社会有用的人。）

⑦归纳：读书可以使人情趣高尚、趋善避恶。

三、归纳小结

1．体会为什么作者会从这些方面来谈读书人是幸福人？

教师引导：这些方面正是人类精神生活的几个层次,知识面的扩大（获得），精神的感化（影响）,行动受到精神的感化而更趋向真善美（实践）。

2．不知道学习了这一课后，还有谁认为读书是苦差事？我们都知道“希望工程”、“红凤工程”，很多贫困地区的孩子没有学上，没有书读。大家有没有看过张艺谋导演的电影《一个都不能少》，其中扮演小老师的魏敏芝，就是实实在在的贫困山区的失学儿童。（图）摄影家解海龙于1991年4月在安徽大别山区拍摄了照片《我要读书》，这张照片成为了希望工程的标志。图中主人公“大眼睛”苏明娟，也是贫困山区的失学儿童。我们今天能够坐在这里上学、读书，学习知识，陶冶情操，难道不应该是幸福的人么？

拓展延伸

进一步体会读书的幸福感，了解科学有效的读书方法。

（一）进一步体会读书的幸福感。

1．从课堂上看课外书的现象谈起，让学生说说自己的阅读兴趣，可结合自己曾经读过的一部作品，谈谈自己从文章中收获的点滴感受。说说自己在阅读喜欢的书籍时的愉悦体验。（为了让学生积极发言，也为了让个别无准备的学生有话可说，教师可以谈谈自己读熟悉的小说或者喜欢的文章时的感受）2．教师精选一些简短的阅读材料让学生当堂阅读，体会阅读的快乐。鉴于职高学生的阅读欣赏水平，教师在选材时可考虑那些幽默的、感人的甚至是煽情的，能让学生读后会心一笑或潸然泪下的作品。就在这笑与泪中体会阅读的愉悦。(附拓展资料：感人故事和幽默故事及刘墉的《做一个快乐的读书人》)

（二）向名人学习读书。

良好的学习方法，将会使我们收到事半功倍的效果。追踪成功者读书方法的轨迹，不仅是有趣的，而且是富有启迪的。同学们，当你读完以下几位名家的读书方法后，你将怎样把书读得更好呢？

“尝试想书”法我国著名数学家华罗庚有一种奇特的读书法。他在灯下拿起一本书，不是从头到尾一字一句地读，而是对着书名闭目静思。他设想，这样一个题目如果到了自己手里，应该分做几章几节，哪些部分要重点阐述，哪些部分要简略交待。想后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。如果文章与猜想的不同，他便找出不同的地方，反复阅读，并与自己的思路作比较，想一想哪种写法更好些。

“日积月累”法革命老前辈徐特立爷爷学《说文解字》的部首，共有540个字，一年才读完，每天只读两个字。他四十多岁开始学外文，也是采用这种“日积月累”法，每天学一个单词，一年学了365个。凭着这种积少成多的方法、持之以恒的精神，他先后学会了法文、德文和俄文。

“见缝插针”法毛泽东主席自学外语十分刻苦，由于他的湖南口音重，发音不准，有时要练几十遍甚至几百遍。他日理万机，公务繁忙，但每天一起床总要花上一个小时学外语，晚上躺在床上还要学一阵子。他还把英文版的《矛盾论》放在身边，7 抽空就读。旅途中也专心学习外语。由于每天见缝插针地学习，到50年代，他就能阅读一般英文书刊了。

“摘记卡片”法我国现代著名历史学家吴晗，擅长以渊博的历史知识和优美的文笔撰写文章，这笔力来自他独特的“摘记卡片”。几十年里，吴晗凡是遇到自己认为有价值的资料就摘记在卡片上，并按内容、性质分类保存。他做卡片的经验是：一张卡片只写一个内容，加上题目，注上类别，并写清楚资料来源，即作者、书名、页码等。

“标记符号”法当代著名作家秦牧是一个酷爱读书的人。读书时总是喜欢在书上圈圈、点点、画画，画上各种标记符号，以便日后查考。需要随时翻阅的书，他总是放在一个专用的书架上，这样便于寻找。他说：“读过的书得择要在心里储藏起来，使它真正成为自己的精神财富。”

“随便翻翻”法鲁迅先生在他的一篇题为《随便翻翻》的文章中写道：“书在手头，不管他是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”鲁迅知识广博，应该说得益于他的“随便翻翻”。即读书须先浏览，选择重点，然后细读。因此，他在年轻时，除了规定的功课外，天文地理，花鸟虫鱼，无所不读。有一位日本科学家和鲁迅接触后，称赞鲁迅“什么都知道”。

（三）请班上学习较好的同学谈读书方法。

二、教师小结

读书（阅读）的方法很多，我们应该不断总结，找出最适合自己的方法。“书山有路勤为径”，此话不错。倘若再进一步，把“勤读”与“善读”结合起来，讲究方法会读书，“寻得蹊径巧登临”，就能真正进入阅读状态，体验读书的享受。从明天起让我们做一个幸福快乐的读书人

读书人是幸福人

谢冕

第二篇：读书人是幸福人

常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另—个更为浩瀚也更为丰富的世界，现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那—份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性；阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且，还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得人世和激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着智慧的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是—个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书是以其优良品质得以流传的—类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，—步—步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读—本好书，就是和许多高尚的人谈话”。这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上—样渐渐熔化”。这就是说，读书使人避恶。

所以，我说，读书人是幸福人。

第三篇：读书人是幸福人

阅读下面文字，回答后面的问题。（10分）

①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。

③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著，从鲁迅学得批判精神。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情……一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。

⑤所以，我说，读书人是幸福人。

【小题1】请为本文拟一个恰当的标题（不超过7个字）：。（2分）

【小题2】第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是作者认为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为2分）

【小题3】第③段画线句子有什么作用？（1分）

【小题4】请用简要的语言概括第④段的论证思路。（3分）

【小题5】文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。（2分）

引文：思考和体会：

答案：

【小题1】（2分）读书人是幸福人

【小题2】（2分，每空1分）精神 他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。

【小题3】（1分）承上启下的过渡作用，提出上段和本段的分论点。

【小题4】（3分，意思对即可）

先提出本段论点读书使人追求崇高情趣高尚（1分），然后从正反两方面对比论证读书对人的良性影响，再举自身的事例论证读书给人的幸福，最后引用笛卡尔和雨果的名言，用道理证明读书可以使人向善避恶（1分），从而论证读书人是幸福人的中心论点（1分）。

【小题5】（3分）开放题。

引文正确书写无误（1分），思考和体会扣住引文观点（2分）解析: 略

第四篇：读书人是幸福人

《读书人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4课文一】

《读书人是幸福人》谢冕（）

【教学要求】

1、联系各自的阅读经历和读书体会，理解“读书人是幸福人”的内涵。

2、能边读边归纳文意，感知文章的主要写作特点。能唤起对本单元其他的相关联系。

3、能对文中某些内容作注释，逐步养成翻检工具书的习惯。

【教学安排】2课时

【教学过程】

导入新课：

同学们可能都听过这样一句名言“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”，什么意思呢？学习不能偷懒！读书学习是非常苦的一件事情。

我想做个调查，大家都认为读书是一件“苦差事”么？(多数同学说“是”)

那么，北京大学的王冕教授却说“读书人是幸福人”又是为什么呢？

请同学们把书翻到P13页，我们今天就来学习《读书人是幸福人》，来改变你们的这种陈旧的观点。

一、基本知识

1、作者：（板书）

谢冕：北京大学中文系博士生导师、中国当代文学研究会副会长、著名诗学理论家。50年代后期，谢冕作为中文系学生，在北大逗留时间最多、最有感情的是北大图书馆和分散在全校大大小小的图书阅览室。他是宿舍、饭厅、图书馆“三点一线”的竞走者，常在下课后到图书馆看书，就免不了用书包占座。在他的印象中，这个图书馆“是动荡学海中一个宁静而美丽的港湾”。

谢教授曾经动情的回忆这段青春的记忆“就我个人而言，我的成长有赖于名园的熏陶、名师的指点，也有赖于这座著名图书馆的灯火，它是我们青春的欢乐和痛苦的见证，如今它已成了点燃在心灵深处的恒久的光明。”

由此可见，我们说，谢冕教授是充分感受了读书的幸福后才能由衷的发出“读书人是幸福人”的心声的。

2、说文解字：（板书）

（1）加惠：施惠，给予好处。

（2）往哲先贤：历代贤明、智慧之士。哲，有智慧。贤，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有远见。睿，看的深远。

（4）卑（）鄙（）：

二、教学过程：

这是谢冕教授有关读书的一篇随笔，最初发表在1995年7月19日的北京《中华读书报》上。后来收入《永远的校园》一书，由北京大学出版社出版。

作者在这本书里抒发了对北京大学的热爱之情。这种热爱源于北大所给予每一个“北大人”的文明滋养，也包括对北大图书馆的爱和对所有读书人的交流、交往的幸福回忆。可以说，作者对读者的幸福主要是在北京大学这样的文明圣地感觉到的，所以在理解本文的抒情和议论主题时，就要先从“北大”说起了。

（一）快速阅读：

1、整体感知课文内容，准确把握课文基本信息

给大家5分钟时间，阅读课文。来体会作者的读书的幸福，找出每一段的中心句。

2、集体合作、探究

在理解课文内容的基础上，理清文章的情节和结构。

首先我们来看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”

作者为什么认为“读书人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一开头就直接阐明了读书人为什么是世间的幸福人。他总结出了“两个世界”的观点（“因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。）一”个是人所共有的“现实的世界”，另一个就是“为读书人所独有的”“更为浩瀚也更为丰富的世界”。

在这一认识的基础上，作者确立了“读书人是幸福人”的主要观点。他还由此想开去，提出了以是否具有阅读能力来对幸与不幸作区分。认为：“失去或不能阅读的人”是不幸的，这种丧失是“不可补偿的”。由此，作者在财富不平等和权利不平等之外，又提出了“精神不平等”，这是由“拥有或丧失”阅读能力所体现出来的。

以上是第一段所提出的，作者的观点十分新颖，表述也是直截、明朗。

（2）那么，阅读究竟会给人带来什么呢？

作者在第2自然段对此做了概括说明，“能多识草木鱼虫之名”，能“上溯远古下及未来”，也能“饱览存在的与非存在的奇风异俗”，总之，正如作者所说，人们正是通过阅读“进入不同时空的诸多他人的世界”。

这一段的中心句识那一句呢？

“人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人世界。”

（3）那么，阅读除了能给我们带来“丰富知识”外，还由什么作用呢？

来看第3段，第3段得中心句是那一句？

“读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。”

比“知识”更进一层的是“精神的感化与陶冶”。作者用整个第3段来说明这一核心思想。

作者说：人们正是从读古今圣贤、才俊的书才学得人格和学会做人的。这是总说，后面用了8个小句子来作具体说明，名人、伟人，古人、今人，政治家，革命家，文学家，中国人、外国人，众多实例，一一援引，又表述得言简意赅。最后作总结，“一个读书人，是有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。”

（4）第4段进一步论证：与书结缘，就注定能与崇高追求和高尚情趣相联系。

这里，作者对书得品味、质地、价值和档次作了优劣、高下之分。作者这种谨慎得区分，也提醒我们“开卷有益”的“卷”要做品味、质地、价值和档次的区别对待。

作者不仅告诉我们读书要读品质优良的一类，并且直言自己“之所以常感读书幸福，厌恶暴力，同情弱小，心灵纯净，富于正义感，情趣变得高雅，从幼年到成年，一步步向人间美好境界前进。”

读到这里，回忆一下刘心武的《十首足矣》。香港一家文化机构举办了一项“最受欢迎唐诗选举”，结果投票者从上万首唐诗中选出10首来，评选出了10首 “最受欢迎唐诗”。作者写作的真正目的仅仅是因为这个活动么？不是！真正促使作者写作的动因正是作者对社会现实的深刻剖析，和对美好人性和良知的呼唤，以及优秀文艺作品对人的心灵的陶冶。

作者接下来又引用了笛卡儿和雨果的名言，一说“向善”，一说“避恶”，也都证明了优秀的书籍多人的教育、感化功能。

这一段的中心句：“读书使人向善……读书使人避恶。”

（5）至此，文章完成了论述。

最后一段“所以，我说，读书人是幸福人。”独句成段，点名主题。

中心句：“读书人是幸福人。”

（6）文章结构：总——分——总

（二）、写作特点：（板书）

论述性散文——夹叙夹议——以议带叙

文章层层推进，逐章显志，把读书能从时空角度扩大人们对客观世界的认识，对物质世界和精神世界的拥有这一核心问题阐述得清清楚楚。

总结与引申：

我不知道，学习了这一课后，大家还有谁认为读书是苦差事的？

我们都知道“希望工程”、“红凤工程”。很多贫困地区的孩子没有学上，没有书读。

大家有没有看过的导演张艺谋的电影《一个都不能少》中扮演小老师的魏敏芝，就是实实在在的贫困山区的失学儿童。（图）以及中国摄影家解海龙于1991年4月在安徽大别山区拍摄的照片《我要读书》，这张照片成为了希望工程的标志。图中主人公“大眼睛”苏明娟，都是贫困山区的失学儿童。

我们今天能够坐在这里上学、读书，学习知识，陶冶情操，难道不应该是幸福的人么？读书人是幸福人

【教学目标】

1、学习本文的结构，找出文中的中心观点和各个分论点。

2、体会读书人是幸福人的含义，了解好书对人的影响。

3、指导学生学会正确地选择书籍，培养他们读好书的习惯。

【重点难点】

1、掌握本文的结构，找出文中的关键性语句。

2、体会读书人是幸福人的含义，了解好书对人的影响。

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、导入

（由《曹禺假洗澡真读书》的故事导入）

在上课之前，我们先请大家一起来看一个故事：

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另

一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

同学们，你们是怎么来看待曹禺的这种行为的呢？（请学生起来回答）曹禺不肯洗澡一心想看书，这是因为在曹禺看来能读到自己喜欢的书籍是一种幸福。

其实不光是曹禺，在古往今来也由众多的名人对书爱恋不已，也为此留下了许多脍炙人口的句子，让我们一起来看一看，读一读吧。

（出示ppt）

为什么他们如此爱读书？为什么读书能让人觉得幸福呢？今天我们就走进课文《读书人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介绍

谢冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用笔名谢鱼梁。

1955年考入北京大学中国语言文学系，1960年毕业留校任教至今。现为北京大学教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。

谢冕1948年开始文学创作，著有学术专著《湖岸诗评》、《共和国的星光》等十余种，以及散文随笔集《世纪留言》、《永远的校园》、《流向远方的水》、《心中风景》等。

三、讲授新课

（一）总体感知

速览课文，思考以下问题：

（1）本文是一篇什么体裁的文章？议论文

（2）中心论点是什么？读书人是幸福人

（3）本文的论证结构是怎样的？总——分——总

（4）作者提出了哪些分论点（中心句）？

①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。

②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。

③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。

（二）精读课文

1、阅读第1、2段，说说为什么读书人是幸福人？

明确：（1）读书人拥有两个世界 ：现实世界（人人都有）和更丰富的世界（读书人独有）

（2）阅读能进入不同时空的他人世界。

“不仅多识草木虫鱼, 而且可以上溯远古，下及未来, 饱览存在与不存在的奇风异俗。”

2、阅读第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何种论证方法来阐明分论点？

明确：举例论证

（2）作者具体以哪些事实为例？

明确：《论语》、《史记》、《正气歌》、马克思、鲁迅、列夫·托尔斯泰、歌德、拜伦

为了说明读书能给人以精神上的感化与陶冶，用八个事例加以说明。这些事实涉及古今中外，使说理全面而充分

（3）本段采用了哪些表达方式？试分析说明。

明确：夹叙夹议。作者通过对一系列的事实铺叙，强有力地支撑着读书能给人以“精神上的感化与陶冶”这一分论点。叙议结合，以议带叙，主从分明。

（4）补充：文化常识连连看（ppt）

3、阅读第4段，思考：

（1）本段开头作者指出“一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人”，而不说“一个人一旦与书本结缘，注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人”，为什么？

提示：强调这里所指的读书人不是卑鄙和奸诈的读书人，这里所指的书籍是对人能起积极作用的书籍。

（2）书有好书和坏书。那么，好书和坏书给人什么影响?

明确：好书：使人向往高尚、厌恶暴力、同情弱者

（引用）笛卡儿：读书使人向善、使人情趣高雅、趋避凡俗坏书：宣扬暴力等

（引用）雨果：读书使人避恶。

（3）请你举例说说：什么是好书？什么是坏书？

（请学生来谈，教师在此环节中要加以引导，指导学生去辨别书的好坏。）

4、畅所欲言：请你谈谈自己读书时的感受？你有过幸福的时候吗？

（三）体会句子含义

本文虽是一篇议论文，但文章的语言还是值得一品的。

1、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。（笛卡儿）

明确：一本好书，能给人以人格上的影响，使人向善。（比喻）

2、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛被烤在火上一样渐渐熔化。明确：好的书籍，能提高人的认识，提高人判断是非的能力。（比喻）

3、这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。明确：阅读可以使人获得自身经历、经验之外的无限多的知识。

四、以小游戏总结

请同学们用“读”“书”“好”三个字来搭配造词句（不超过四字）

（示例：书，好书，读书，读书好，好读书，读好书，读好书好，好读书好，好读好书，好好读书。）

希望大家以后都能多读好书，好好读书，去体会读书带给你的独一无二的幸福！

五、课后延伸作业

1、下面一段话用了“博喻”的修辞格。请体味语境，参照画线句的结构和字数拟写出中间两个比喻句的喻体。

朋友，给你一颗青春的种子，把它播进胸膛里。希望它在闹市，是一盏明亮的路灯；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巅，是一株乐观的雪莲。

2、读一本好书，写一篇600字左右的读书笔记或心得。

第五篇：读书人是幸福人

《读书人是幸福人》 谢冕

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为(ɡânɡwãi)浩瀚(hàohàn)也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为(wãi)读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多(zhūduō)的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历的经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯(shànɡsù)远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识(zhīshi)的增广，而且还在于精神的感化与陶冶(táoyě)。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得(xuãdã)他们的人格。人们从《论语》(Lúnyǔ)中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世//的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着(zhízhuó)。歌德的诗句刻写着睿智(ruìzhì)的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。