牛嚼与鲸吞阅读答案

第一篇：牛嚼与鲸吞阅读答案

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篇四：牛嚼与鲸吞阅读答案

当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”（反复钻研）和“鲸吞”（广泛阅读）。某校举办辩题为“‘牛嚼’与‘鲸吞’孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段80字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。答：_________________________________________________示例1：读书旨在讲究质量。只有“牛嚼”，才能汲取内容的精华，做出正确的判断，产生自己的见解。杜甫曾云：“精能尽其妙。”而“鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。示例2：只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜存普；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹经纶，学富五车。诸葛亮读书就“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主张“鲸吞”优于“牛嚼”。（不设统一答案）马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“当代著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”（反复钻研）和“鲸..”主要考查你对综合读写，修辞方法等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：综合读写综合读写：（1）能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流。（2）自信地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。注意表情和语气，使说话有感染力和说服力。（3）讲述见闻，内容具体、语言生动。复述转述，完整准确、突出要点。（4）从题给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。综合读写教学：

一、阅读：

1、广泛搜集材料，提高学生阅读能力教师在选取阅读材料时，可以是诗歌、散文、报刊、杂志、格言佳句,也可以是文章中某句优美的言辞或极富哲理性的语句,并利用形式多样的朗读方式来提高阅读水平.教师搜集的材料学生感兴趣，就能培养学生的阅读兴趣。

2、加强理解性阅读训练，引导学生多背一些课文理解性阅读训练就是要求学生对文章的内容和中心思想要理解透。这种阅读方式有助于学生对信息的记忆、积累和运用。

3、读中讲，讲中读，加强学生诵读训练朗读是最重要，最经常的阅读训练，是理解课文的重要方式，是语文阅读教学中一项最基本的活动，应该贯穿与课堂教学的全过程。而诵读有利于学生积累知识、丰富自己的语言表达能力，提高自己的写作水平。可以采用多种途径优化学生的朗读训练，讲读课文前，让学生带着课后思考题轻读思考，既而读通读懂课文。讲读课文中，边讲边指导朗读，老师再用亲切真诚的语气来范读，然后再指名读，再讨论理解，最后全班表情朗读。

二、写：

写作教学是一种综合训练，它既能从语言训练学生，也能提高学生书面表达能力，又能从思想认识方面训练学生思维，加深对生活的理解、感受，培养健康高尚的审美情趣和社会主义思想品德，作文教学关键在于提高学生的作文能力。

1、激发学生写作热情，培养写作兴趣 教师要多鼓励学生摘抄、背诵好词佳句甚至好文章。

2、分析教材中不同文体的框架结构，进行写作方法的训练 记叙文一般是记叙一件或几件事情，框架为时间、地点、人物、事件、经过、结果等要素组成；议论文又提出问题、分析问题、解决问题；说明文运用各种说明方法来说明事物性质、特点、用途、方法等。应用文写作非常重要，学生步入社会后应用仍广泛。

4、加强即兴作文训练 即兴写作有利于提高学生写作速度，增强写作能力。

5、把听、说、写有机地综合起来 说，是用嘴写文，是用笔写文的初级阶段，属于写的范畴。在对学生进行听的训练时，不失时机地对学生进行说的训练，来巩固听的效果，加深听的印象。

考点名称：修辞方法修辞方法：

常用修辞手法列举：

1、文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、拟人、夸张、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、借代、比拟（又名比体）、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。

一些常用的修辞用法：(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的搜索一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。

(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)②不要大锅饭。(“大锅饭”代抽象的“平均主义”)③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。

(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:①白发三千丈,缘愁似个长。(“三千丈”为扩大夸张)②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:①满招损,谦受益。②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。③欲穷千里目,更上一层楼。(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:但这回却很有几点出于我的意外。

(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。(9)反语。即通常所说的“说反话”--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。(11)设问。

【应考点】:要掌握几种修辞手法的特点：

1、比喻是用具体、浅显的，人们容易理解的事物去给抽象的、深奥的、人们生疏的事物打比方。一个比喻句中有本体和喻体以及比喻词。

2、拟人就是把物当作人写，赋予它们人的思想感情，和人一样会说话、有感情。

3、夸张是把要描写的事物有意地夸大或缩小，使其更鲜明，更突出。

4、反问是用疑问的形式表达比肯定更强烈的情感。

5、设问也就是明知故问、自问自答。

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1、答案 a 解析 b 项，“鲁”应为 lǔ；“涎”应为 xián；c 项，“骨”应为ɡǔ；d 项，“积”应为 jī；“藉”应为 jiè。

2、答案 c 解析 “ 温暖” 与前面的咬文嚼字训练答案

1、答案 a 解析 b 项，“鲁”应为 lǔ；“涎”应为 xián；c 项，“骨”应为ɡǔ；d 项，“积”应为 jī；“藉”应为 jiè。

2、答案 c 解析 “ 温暖” 与前面的 “ 温暖 ”一词重复，且 “对他们的 ”与“ 温暖 ” 搭配不当；社会对艾滋病人的感情不能用“热爱”一词。濮存昕通过公益广告 应是“传播”知识，而不是“传授”。“勇气”不能与“激励”“提高”搭配。第四空用“回报”最妥。综上，应选 c。

3、答案 c 解析 a、b、d 三个成语都是贬义词，此处被当成褒义词用了。a 项咬文嚼 字：形容过分地斟酌字句；多指死抠字眼儿而不注重精神实质。b 项锱铢必较： 原形容办事非常认真，一丝不苟；现多形容过于吝啬或气量小。d 项自鸣得意： 自以为了不起，表示很得意。c 项深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

4、答案 b 解析 a．关联词语位置不当，“不但这里的蔬菜新鲜并且价格低廉 ”中的 “不但”应调到“这里的蔬菜”后面。c.“形成”与“行为出现”搭配不当，将“形成”改为“造成”或“诱发”、“导致”。d.“但现在一般采用是高鹗 续写这一说法为准”句式杂糅，把“为准”删去，或者改为“以高鹗续写这一 说法为准”。

5、答案(示例)(1)读书旨在讲究质量。只有 “ 牛嚼”，才能汲取内容的 精华，做出正确的判断，产生自己的见解。杜甫曾云： “ 精能尽其妙。” 而 “鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。(2)只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜存菁；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹 经纶，学富五车。诸葛亮读书就“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主张“鲸吞”优于“牛嚼”。解析 本题考查学生语言表达鲜明、形象、简明的能力。表达时，首先要理解 “牛嚼”和“鲸吞”的含义，并根据自己的阅读体验，选择你认为更好的一种 方式，然后选择恰当的修辞鲜明地表达自己的观点即可。

6、答案(1)咬尽天下文章，嚼出个中“字”味。(2)咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错；嚼字嚼词嚼句，嚼天下耐嚼之文。

7、答案 一字之差彰显拳拳爱国心。姚明，中国的骄傲，我永远是你最忠 实的支持者。解析 不同的字眼关乎不同的情感，“回美国”与“去美国”，一字之差，意 思迥异，所表达的情感也迥异。姚明的回答，看似有点“咬文嚼字”，实则体 现了他的拳拳爱国之心。在姚明心中，美国不属于他，中国才是他永远的家。

8、答案 一些读书人，适应环境能力差，逃避现实。

9、【写作指向】 一道好的作文题，应尽可能地彰显鲜明的时代性和深厚的人文性。“身边 的文化”这一话题作文，旨在引导考生关注身边的文化现象，思索文化与社会、文化与时代、文化与生活等的内在联系，提升思维品质，提高写作能力。“身 边的文化”是一个偏正短语，中心词是文化，为此，在构思选材时，就应着眼 于文化来谈，不可偏离了这一“靶心”。什么是文化？对于这个概念的理解，切不可狭隘地将其与“文化知识”等同起来。在审题立意时，还需注意“身边”这一定语，再结合话题材料“不同的风 俗，其实反映出了不同的文化”可知，写作选材应切合自身实际来进行，可将 身边熟悉的文化现象，如各地不同的风俗习惯等作为切入点，由此导入对文化 的理解和阐述。【佳作赏读】 摇啊摇，摇到外婆桥 “摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给我吃果果，夸我是个好娃娃??”哼着这 熟悉的歌谣，我不禁又想起了外婆，想到童年的点点滴滴，想起那个偏远的小 乡村??那时，我常常会在外婆做饭、纳鞋垫时或与外婆夜晚散步看星星时，哼着这首歌谣。说起外婆，谈起那个久别的小乡村，心里总是激动不已。外婆是个普通得 不能再普通的乡下妇女，而她却是我记忆里最博学的人；乡村是个毫不起眼的 小地方，却是我心目中最温馨的地方。“月光光，月华华??”歌谣轻吟，心又飘回到童年的记忆。“斗鸡鸡，斗虫虫??”这种最朴实的文字，堆垒起了乡村特有的风趣，这些看似毫无寓 意的小诗，散发着乡村朴实的土香，折射出乡村人勤劳、乐观的生活态度。每 逢佳节，剪窗花是必不可少的，外婆总是握着我的小手，然后一朵朵花，一条 条鱼，一只只小动物便活灵活现地出现在我的剪刀下，跳入我的眼中?? 我最爱的，还是外婆做的乡村小吃！碗儿糕是家乡最美味的小吃，将豆子 磨成浆，拌上面粉、黄果子，撒上盐，在油锅里细细地煎着，再洒上些葱花。吃上一口，淡淡的豆香和着淡淡的油香，软软的，真的是什么劳累、什么烦心 事都消失了?? 外婆纳的鞋垫，永远是最舒适的，让我走在哪儿，都忘不了家乡。它像一 根细线，一头拴着乡村的大树，一头拴着我的心，时时告诫着我：“树再高也 忘不了根，人走得再远也不能忘本。”鞋垫上常常会绣上些祈祷、祝福的话语，或是绣上些小花，既好看，又耐用。时光总是在不经意间从指间偷偷滑过。不知不觉我已长大，而外婆也永远 地离开了我。乡村，也有了翻天覆地的变化?? 清明时，我又一次踏上了家乡的土地，去给外婆扫墓。家乡的变化真大呀！公路修起来了，汽车繁忙地穿梭于县城和乡村之间；公路两边，以前的那些竹 林、甘蔗林已消失，取而代之的是一幢幢小洋楼。晚上，乡村更加热闹了，家 家传出电视节目里的喧嚷声。不得不承认，家乡真的变了，人们的日子过得比 以前更好了。而我，却平添了一份感伤，看着已觉得陌生的家乡，怀念着曾经 的点点滴滴。乡村和我一起成长，一起改变。我从乡村走到了城市，开始了忙碌的学习和生活。于是，我也开始埋怨生活的烦琐，开始厌倦学业的繁忙，开始抱怨他 人的不是??乡村，也追向了城市，步步发展；而乡村的那些最朴实最珍贵的 风俗文化，也和我的天真、单纯一样，渐渐远去??生活富裕了，我们的心就 更“穷”了吗？那些最美的品质，那些刻在心中的 “最大的财富”就要随时代 的发展远去了吗？ “摇啊摇，摇到外婆桥，外婆给我吃果果，夸我是个好娃娃??”又一次 哼起这首歌谣，回忆着和外婆在一起的点点滴滴以及昔日乡村文化的丰富美丽。或许，我们真的该做点什么了，为了自己，为了美丽的乡村，为了那最朴实的 文化，请留住心中“最大的财富”。【名师点评】 这篇习作最成功之处就在于对话题及材料的理解准确到位，立意符合要求。文章以一首童谣贯串全篇，线索明晰，结构井然。在写法上巧用对比，乡村的 今昔迥然不同，不仅体现在物质文明的进步上，还体现在作者曾经感到的最朴 实的乡村文化的流逝上。而这恰是文章立意的核心所在，由此可见文章思想内 容的深刻。

第二篇：《牛与物理》阅读题和答案

一头牛与一匹马在同一个槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，马老弟，我发现我是头很伟大的牛哩。最近我又有一个新发现。

马忙问：牛老兄，你有什么新发现啊？别卖关子，快说啊！

牛兴奋地说：我现在搞清楚物理为什么叫物理了。你知道是谁创立的物理学吗？

这匹马也是博古通令，它说：嗯，好像是一个叫牛顿的家伙吧？

牛说：对啦，就是这哥们。因为他对物理学的贡献太大，于是人们为了纪念他，就把他的那个牛字用在物理的物字上，说来物理学也是一门牛学啊。

马笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么写？这边的确是牛字，那边却是一个勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。这就是说物理学不是牛学嘛。

牛火冒三丈：呸，你这匹疯马！离我远点，我和你是风马牛不相及！嘿，我真是太伟大了，我居然又轻易地搞懂了一条成语哩！

1．写出下列词语的意思。

风马牛不相及：__________________________________________________

博古通今：______________________________________________________

2．写出下列词语的反义词。

炫耀——（）兴奋——（）

3．《说文》中写道：“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。”如果文中的牛知道这，他一定会________（填成语），这真是牛鼻子上的跳蚤——（）。

答案：

1．事物之间毫不相干。形容知识渊博。

2．夸耀 振奋

3．牛气冲天 自高自大

第三篇：牛叶圣陶阅读答案

篇一：牛叶圣陶阅读答案 篇二：牛叶圣陶阅读答案

一、赏析《牛》的主题思想及其表现 叶圣陶先生的《牛》,通过描写牛因为“眼睛有点不同”而备受孩子们玩弄、甘被农夫们役使的情形,对逆来顺受、不敢抗争的奴性进行了深刻解剖,可谓以小见大,言近旨远.牛,是可以在乡下“天天看见”的动物；孩子们逗牛取乐,也是常见的现象；“长工告诉我的话”也颇见俚俗,而且不一定具有科学道理.文章取材,不可谓不小.然而,“其称文小而其旨极大,举类迩而见意远”.牛的形象,显然是旧中国一切奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；作者通过牛的形象的塑造,一方面剖析了被欺侮被奴役者失去自由的真正原因,另一方面揭露了统治者色厉内荏的虚弱本质,从而启发人们,不要被自己的眼睛所欺骗,不要夸大了他人的力量,灭尽了自己的威风,应该正视现实,勇敢斗争,展示“一撞要把整个天地翻个身似的”巨大威力,摆脱不幸的命运,争得生命的自由.取材虽细小,主旨却宏大；语言颇浅近,意义却深远.二、哀其不幸,怒其不争——赏析《牛》中“牛”的形象塑造 叶圣陶先生的《牛》通过塑造“牛”的艺术形象,表现了对旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们“哀其不幸、怒其不争”的复杂思想感情.作品中的“牛”,“那么大的一个,气力又蛮”,“一撞要把整个天地翻个身似的”,“踩到一脚就要痛上好几天”,本来是让人望而生畏的.然而,它的“眼睛有点东西”,“看出来的西,都比原来的大”,本来人类“五个抵一个都抵不住”,但“在牛眼睛看出来,我们一个抵它十几个”.正因为盲目夸大人的量,它面对孩子们的玩弄、欺侮忍气吞声,逆来顺受；它面对农夫的奴役,“不敢倔强”,默默承受,“天好,落雨,生田,熟田,我们要耕,它就只有耕,没得话说的”.牛是不幸的,然而,它的不幸却纯由自取,“如果能去掉这双眼睛,成了瞎子也值得,因为得到自有了”.牛的形象,显然是旧中国那些奴性十足、愚昧麻木的人们的象征；通过牛的形象的塑造,作者表达了对奴隶们不幸命运的同情和不敢抗争的愤怒.篇三：牛叶圣陶阅读答案 篇四：牛叶圣陶阅读答案

16．①表明牛的眼睛的特殊之处； ②照应前文，揭示牛被玩弄的原因； ③引出下文作者的思考； ④凸显欺软怕硬者的可恶。（每点1分，共4分）17．①牛的眼睛让人不自在，引发了作者的思考； ②牛眼睛的特别使得牛被欺侮 被奴役，揭示了文章中心； ③线索清晰，内容集中。④从牛眼中可看出人的世界，言近旨远。（每点1分，共4分）18．目的：①象征旧中国那些愚昧麻木、不敢抗争、奴性十足的人们，并表示同情和遗憾； ②揭示“人不自由的原因往往是自己造成的”的道理； ③批判欺软怕硬的人性弱点。（3分）看法：①针对牛的奴性来谈：观点+认识+事例。（2分）②针对被自己欺骗来谈：观点+认识+事例。（2分）示例：今天社会就有人夸大困难的力量，缺乏自信，不敢正视现实，他们也是奴性十足、愚昧麻木的人。

[2] 篇五：牛叶圣陶阅读答案

①手种牵牛花，接连有三四年了。

叶圣陶

①手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。

③瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头；随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏；因此墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。

④藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便转黄萎去。

⑤今年的叶格外绿，绿得鲜明；又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这自然是过磷酸骨粉的功效。

⑥但兴趣并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧；但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上；好努力的一夜功夫！“生之力”不可得见；在这样小立静观的当儿，却默契了“生之力”了。

(原载《北斗》创刊号，1931年9月20日)

1、给③段中的加点字注音：

答：

答案：

2、“老把戏”指牵牛花的末梢倒垂下来，嫩条重新“又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠”的现象。

3、如：(1)“随后长出来的互相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏。”(“倒垂”写出茂盛；“蛇头一般”比喻嫩条长得快；“演那老把戏”是比拟，流露疼爱。)(2)“藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的几株将要齐墙头了”(长得快！)(3)“那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹；实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。

4、(1)“无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿”(费钱旨力费心之照顾)。(2)“从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥”(急中生智，悉心照料)。(3)“今年从墙脚爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿”(心为花想，喜爱有加)。

第四篇：病牛阅读答案两个千

篇一：病牛阅读答案两个千 篇二：病牛阅读答案两个千 病牛[注] 李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。[注]本诗是李纲于宋高宗绍兴二年（1132年）被贬武昌时所作。（1）本诗使用了哪些修辞手法？并分析其作用。__________________________________________________________（2）“但得众生皆得饱”一句看似平常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。__________________________________________________________（1）①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢？第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。③拟人。第三句，把牛人格化，连用两 “得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。（意对即可）（2）全诗以病牛的口吻自问自答。

一、二句提问，耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情？第三句“但”字一转，情绪由悲凉转为激昂，作者直抒胸臆：只要能够对国家民族和老百姓有利，使“众生得饱”，那么，即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔！“但得众生皆得饱”一句连用两个 “得”字，语气强烈，表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。（意对即可）马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的宋诗，然后回答问题。病牛[注]李纲耕犁千亩实千箱，力..”主要考查你对古诗词阅读，修辞方法等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：古诗词阅读古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。（1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。（2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。（3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。（4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。

1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。

2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。

3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。

二、掌握古诗词基本知识

三、把握不同的诗作题材

诗歌鉴赏五步法：

【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。

【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。

【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。

诗歌鉴赏六读：

一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。

二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。

三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情„„“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。

六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。考点名称：修辞方法修辞方法：

常用修辞手法列举：

1、文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、拟人、夸张、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、借代、比拟（又名比体）、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。

一些常用的修辞用法：(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的搜索一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。

(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)②不要大锅饭。(“大锅饭”代抽象的“平均主义”)③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。

(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:①白发三千丈,缘愁似个长。(“三千丈”为扩大夸张)②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:①满招损,谦受益。②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。③欲穷千里目,更上一层楼。(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:但这回却很有几点出于我的意外。

(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的，也可间隔出现。(9)反语。即通常所说的“说反话”--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。(11)设问。

【应考点】:要掌握几种修辞手法的特点：

1、比喻是用具体、浅显的，人们容易理解的事物去给抽象的、深奥的、人们生疏的事物打比方。一个比喻句中有本体和喻体以及比喻词。

2、拟人就是把物当作人写，赋予它们人的思想感情，和人一样会说话、有感情。

3、夸张是把要描写的事物有意地夸大或缩小，使其更鲜明，更突出。

4、反问是用疑问的形式表达比肯定更强烈的情感。

5、设问也就是明知故问、自问自答。

阅读下面两首诗，完成1~2题。病牛李 纲耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。禾熟孔 悬赏：0答案豆提问人：匿名网友提问收益：0.00答案豆 阅读下面两首诗，完成1~2题。病牛李 纲耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。禾熟孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。注：李纲，南北宋之交的一位坚决主张抗金的政治家。由于投降派的排挤被罢相。这首诗是他被罢相之后贬到武昌时写的。孔平仲是一位颇具才气的诗人，此诗写于其正当得志之时。1.这两首诗中都描绘了“牛”的形象，其形象是否相同？请结合两诗简要赏析。2.古人云：“诗言志。

阅读下面的宋诗，然后回答问题。病牛 [注] 李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆2014-08-17 19:18| 浏览 50 次 阅读下面的宋诗，然后回答问题。病牛 [注] 李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。[注]本诗是李纲于宋高宗绍兴二年（1132年）被贬武昌时所作。（1）本诗使用了哪些修辞手法？并分析其作用。__________________________________________________________（2）“但得众生皆得饱”一句看似平常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。__________________________________________________________（1）①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢？第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。③拟人。第三句，把牛人格化，连用两 “得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。（意对即可）（2）全诗以病牛的口吻自问自答。

第五篇：一头牛卧在春天里 阅读答案

一头牛卧在春天里路来森 ①春尚早，天，还有些料峭的寒，田野里仍然荒寂着。②一头牛，被牵到了坡地上，已经很是有些老了。它曾经穿透过好些岁月的硬壳，看尽时间深处的风光。现在，它似乎有些疲倦。③牛放在那儿，牵牛的农人就走开了。牛，自己也在游荡，缰绳拖在一边，像是永远甩不掉的牵挂。牛，也在寻觅，它在寻找那些微薄的绿意，可是草尖太小了，太细了，它只好连带那些地面上的枯草，一块儿用舌尖卷进口中，然后咀嚼着，不停地咀嚼。它似乎在咀嚼中寻找。寻找什么?很遥远的过去，还是不可预知的未来?它自己也不清楚。但它知道，它是应该寻找的，这似乎是一种生命的必然。一段时间之后，牛，选择了一个向阳的岭坡，卧在了那儿：两条前腿蜷着，后腿则略微伸着，身体微微右侧，头轻扬，很安适的样子。口中，依然嚼着，眼睛漠然地环视着周围的一切。抬抬头，看看远处，是远山，是望不到边的茫然。于是，它哞哞地叫了几声，声音厚重而苍凉，似乎要努力呼出内心的沉重。牛，也许满足了自己的这几声长号，它眬上了自己的眼睛，似闭似睁，呆在那儿，像是进入了一种思考的状态。④它已经习惯了这样沉静、孤寂的思考。它老了，这样的春天它已看过好多次。几乎每年都是这样的：在春天里，它的主人把它从封闭了一冬的牛圈里牵出，放进春天里。走进春天里，它总是充满了兴奋。它感受到了春风温软的轻抚，它嗅到了大地苏醒的味道，它觉得自己骨架在咯咯作响。它知道，它的内心充满了劳作的向往。它一直都是这样想着的。⑤现在，它又卧在了春天里，它有了一种垂老的疲倦。这个冬天，主人对它侍奉得很好。可是，它并不喜欢冬天，它闲在那儿，无所事事。它觉得冬天太长，那样懒惰无聊的冬天，似乎加快了它衰老的速度。它喜欢像现在这样，卧在春天里，在春风中，焕发自己。⑥它再一次卧在春天里的时候，春已渐深。大部分的草，已生长出地面；一些树木，已经发芽、开花。田野开始变绿，煦暖的空气涌动着。田头的桃花开得正烈，灼灼如烧。它卧在田头，身上系着缰套，缰套拴在一张犁耙上。犁耙的后面，是耕耘出的大片的土地，翻卷如浪，似那涌动着的春气。新翻的泥土，湿润润的，阳光下，闪着油油的光亮，散发出一种清冽、鲜明的土腥气。坐在田头的，还有那位农夫，农夫的胖胖的婆娘。农夫的小小的儿子，正攀在桃树上，一条黑狗，仰头望着，偶或吠几声。阳光很和暖，软软地照在大地上。黄牛卧在那儿，依旧是那副茫然的样子；依旧不停地咀嚼着，安之若泰。不停地咀嚼，这是一种生命的表达方式。紧张的劳作后，它的身体，已完全被汗水浸透，它能感受到自己生命的流淌，每一根筋脉，都成了一条流动的河。黄色的毛发，丝丝地贴在脊背上。它看上去，似乎羸弱了很多。它依然是那样的卧姿：两条前腿蜷着，后腿则略微伸着，身体微微右侧，头轻扬。可是，它不再闲适，骨骼间，有着隐隐的痛，肢体仿佛进入一种凌乱无序的状态，疲惫的身体，沉重地压向地面。看看牛的眼睛，似乎并不伤悲。也许，它早已习惯了劳累和困倦。它不时地抬头，看看那个吸着烟的农夫，农夫有时会投过爱抚、疼怜的目光。牛，是会意的；再回头看看那翻耕出的大片的土地，它满足了。⑦牛，有时也会向远处望去。透过桃花，它看到了小河边柳树的翠绿，看到了远山葱翠的春意。这个时候，它的心中，总会不期然地生发出莫名的向往和欣悦，眼睛，就变得异常的明亮，它似乎不再衰老。牛，不会向天上看，它只知地厚，不知天高。它那厚实的身体，注定是属于土地的。⑧当农夫的手，再次扶在犁耙上的时候，牛，就也再次站起。它一躬身，力量就穿透了土地。农夫，犁耙，牵头的村妇，跟在后面的小孩、黑狗，定格在了这个春天里13．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是(5分)A．尽管有农人的细心照料，但牛还是日渐羸弱和疲倦，这已成为它的沉重负担，为此它内心充满茫然。B．第③段和第⑥段两次写到牛同样的卧姿，第一次表现出了牛的安适，第二次写出了牛劳作后的疲惫。C．文章多次写到牛的眼睛，或漠然，或似闭似睁，或明亮，借此表现了牛复杂的内心世界。D．文章主要写牛，也写了农人、农人的妻儿和黑狗，这丰富了文章的内容，表现了乡村生活的温馨和谐。E．文章通过一头牛在春天里过去与现在不同活动的对比，表达了对生命、生存与生活的思考。14．田头的桃花开得正烈，灼灼如烧这句话，在内容上有什么作用?请简要分析。(4分)15．请根据全文，探析它那厚实的身体，注定是属于土地的这句话的含意。(6分)参考答案（甲）13.A E（A．这已成为它的沉重负担，为此它内心充满茫然有误。E．过去与现在不同活动的对比有误。）（答对一项得3分，答对两项得5分。）14.①表现春天勃发的生机，表达对生命力的赞美。②渲染热烈的气氛，烘托牛辛勤劳作的形象。15.①牛忠实于土地，耕耘终生。②农人坚守土地，务实知足。③生命价值的实现方式是不同的，每个个体都应找准自己的价值定位，并为之执着努力。（第一点1分，第二点2分，第三点3分；意思对即可。）