大话西游论文-爱情、婚姻、自由

第一篇：大话西游论文-爱情、婚姻、自由

婚姻、爱情与自由

摘要：古往今来，人们需要经历婚姻的洗礼。婚姻并不是一蹴而就的，在古代，两人结婚需要“父母之命，媒妁之言”；而在当今世界，也需要经历爱情的磨练，两人之间的磨合才能苦尽甘来，终得步入婚姻的殿堂。然而，有一种说法叫做“婚姻是爱情的坟墓”，意思即为两人的爱情将葬送于婚姻，失去恋爱时期的自由，由此受到婚期的限制。文章对婚姻、爱情与自由进行了探讨。

关键字：婚姻；爱情；自由

一、婚姻

何为婚姻？婚姻的真正含义是什么？我想关于这个问题不能一概而论。在现实的婚姻生活中，不同的有不同的感受和说法。在婚姻生活中找到幸福并且得到幸福的他们满心欢愉，于是，他们说婚姻是天堂。然而，那些在婚姻生活中喝尽苦饱受折磨的，却说婚姻是地狱。这样婚姻被们推到了两个极端的顶点——向往和恐惧。但从《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王与紫霞仙子的婚姻来看，仅仅由于牛魔王救了紫霞仙子的性命而要求与其成婚，这是荒谬的。并从后续情节可看出，紫霞并不知道牛魔王已有家室，可见牛魔王对紫霞并不真诚；又从紫霞的角度来看，紫霞也并非真心想要嫁给牛魔王，其无非是想报答救命之恩，而更重要的是她那时对至尊宝已然失望。所以，紫霞与牛魔王的婚姻存在诸如强制性、欺骗性等问题，其婚姻必定没有好结果。试问，两个人在这种条件下走入婚姻，与步入地狱有何分别？

我个人看法，人一生中最重要的就是婚姻，婚姻是为了组建一个幸福美满的家庭，而家庭是有一个爱老婆孩子顾家有担当的丈夫，一个体贴温柔以老公为靠山的妻子，还有一个可爱又调皮聚集两人优缺点于一身的孩子。

总之，不管们站在什么角度，用什么样的词汇来给婚姻下定义，其实婚姻真正的本质就是：男女相互合作，真心相对，相互宽容。婚姻之中的合作者，必须具备尊重理解和包容对方的基本素质。不管是男还是女，只要能拥有了这种素质，再找到一个好的合作对象，自然就会把婚姻放在它原本的位置，并同时在这个位置学会不断地调整在合作过程中相互的关系和自已的心态。如《大话西游之月光宝盒》中的春十三娘和二当家，他们虽未正式拜堂成亲，但是在拥有了孩子之后他们相互牵挂，相互理解。（其一，二当家承诺委身做奶爸，并假装承认孩子是至尊宝的，都是理解和包容春十三娘的表现。其二，与牛魔王打斗之时，春十三娘极力将二当家送出石门之外并称二当家为“相公”。）有了这些，事实上已经构成了婚姻，即便葬身异地不得见也如天堂般温暖祥和。从而使自已常能触摸并把握婚姻的脉搏。只有这样，女才会心舒畅充满自信地面对生活。只有这样，男人才会真正心愉悦自由奔放地迎接外面风雨的挑战。只有这样，家庭才会为永远让着和思念的幸福天堂。

二、爱情

什么是爱情？爱情是一种心灵上的满足，是不经意间温暖你的手感动你的心。爱情是一种缘分，一种相思。爱情是相儒以沫，执子之手、与子偕老。爱情是一个永恒的话题，是人性的组成部分，爱情是伟大的，若能找到真爱，世界是可以变的。爱是相互之间的给予，是心灵深处的体会，爱不仅需要表达，还需要付诸行动。

《大话西游》中所体现的爱情是我见过的最奇怪的，我们分析至尊宝、白晶晶、紫霞等的爱情之时，其爱情不似爱情但却又胜之爱情，这也是我认为最合理与最感人的。《月光宝盒》中白晶晶爱的是孙悟空，因为至尊宝是孙悟空的转世，所以白晶晶会爱上至尊宝。沙漠中，中毒了的白晶晶与至尊宝激情演绎的一幕，更加令他们的灵魂升华，从此两人决定不再分离。故事情节虽然简单，很难令我们信服他们真的变成了恋人，但是我们却相信了，而且还深信不疑。因为他们心灵上的满足是一种强大的力量，这不经意间的缠绵彻底温暖了白晶晶和至尊宝的内心。当我们满怀希望的时候，白晶晶却自杀了。痛失爱人的至尊宝极度渴望白晶晶回到自己身边，屡次利用月光宝盒试图阻止爱人死去，最后他带着迫切的期盼，来到了第二世界。

然而不幸地是，至尊宝遇到了第二个情人——紫霞，因而他要经历第二段的感情。《仙履奇缘》中至尊宝先是对初恋的白晶晶万分的思念，当碰到紫霞之后依旧是坚定不移地爱着失去的恋人，当两人接触久了之后，晚上做梦说梦话的时候，提到紫霞的次数多于白晶晶，而且越来越多，吐露了发自内心的声音，大发真实的感慨。这一幕，至尊宝其实早就把紫霞当作是自己的唯一了。或许我们可以认为这始于两人之间的缘分，拔出紫青宝剑的男人便是紫霞仙子的真命天子，而这个人就恰巧是至尊宝。爱情就是这样，缘分来了挡也挡不住。

或许有人会不禁发问，既然爱情来了，为何至尊宝和紫霞仙子不能相濡以沫，白头偕老？没错，至尊宝曾说过：“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前但是我没有珍惜，直到我醒悟过来的时候已经追悔莫及，如果上天能够再给我一次机会，我会对那个女孩说三个字——我爱你，如果非要在这上面加个期限，我希望是一万年。”既然是内心深处的体会，我们不应该只是表达出来，而要付诸实际行动，追寻真爱，执其之手，与其偕老。

三、自由

什么是自由？就其本意，指的是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态，但并不是无尺度的完全自由。

婚姻中的自由体现于自由结婚，自由选择结婚对象，外界无权干涉。但是婚姻中的自由不可以不顾对方及家人的感受为所欲为，婚姻中的空间不是连最起码的知情权都要被剥夺。例如《大话西游之仙履奇缘》中牛魔王背着发妻铁扇公主迎娶紫霞仙子，为了满足自身欲望而不顾发妻感受，我们不称之为自由。而铁扇公主身为妻子，出于免于奴役，保护自己的婚姻而大闹牛魔王的婚礼，于情于理都说得过去，这视为婚姻中的自由。

恋爱中的自由体现于自由恋爱，自由选择恋爱对象，不能强制要求与人恋爱。对于热恋之中的恋人，没有自由的爱会让人感到很大压力，没有空间的爱会显得太霸道。我们应该保存自己的独立人格 不要过度依赖对方。至尊宝可以与白晶晶相爱，也可以与紫霞仙子恋爱，我们并不能插手其中。在《月光宝盒》中，至尊宝一见到白晶晶就开始心砰通砰通的乱跳，这样的一见钟情让他率先陷入恋爱的蜜田。他可以为了给白晶晶一个惊喜而把胡子剃掉，可以不再做土匪，甚至被白晶晶放火少手时，内心也不责怪白晶晶。这样的白晶晶或许是太霸道，至尊宝也太过于迎合白晶晶，好在后来沙漠中的缠绵使两人平等相爱，摒弃其他。在《仙履奇缘》中，至尊宝不卑微不过分迎合，紫霞虽然刁蛮但不霸道，反而最后对至尊宝产生依赖心理。恋爱中的情侣就是要给对方多一点自由，不要过分依赖对方，否则对方会感到压力很大，矛盾也就这么产生。

结语

婚姻、爱情与自由，三者自成一体有相互联系。婚姻由爱情而来；爱情需要自由来经营；自由影响着婚姻与爱情，这样的人生金三角值得我们去解读，值得我们去推崇。

第二篇：大话西游爱情台词

导语：噢，怪不得我长久以来都在做同样一个噩梦。在一片漆黑孤独的环境里面，一对对非常色迷迷的眼睛一直在盯着我看，看得我非常不好意思。以下是小编为大家整理分享的大话西游爱情台词大全，欢迎阅读参考。

大话西游爱情台词大全

至尊宝：你应该这么做，我也应该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱加上一个期限，我希望是……一万年！

观音：孙悟空，你这个畜牲，你本来答应如来佛祖护送你师傅唐三藏去取西经的，你居然跟牛魔王串通要吃你师傅，你知不知道你犯了弥天大罪？

孙悟空：少罗嗦！你追了我三天三夜，因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你！

唐僧：悟空，你怎么可以这样跟观音姐姐讲话呢？

悟空：哗！不要吵！

唐僧：你又在吓我！

观音：你不是怕我又为什么要打伤紫霞仙子抢她的月光宝盒呢？你不就是想躲开我吗？

悟空：既然躲不了，那老孙就跟你绝一死战！

(悟空将月光宝盒随手一抛，正好砸在唐僧头上。)

唐僧：又干什么？

(俩人正要动手，突然......)

唐僧：唉唉唉！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过，叫你不要乱扔东西。乱扔东西这么多......你看我还没说完呢，你把棍子又给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！

(悟空一把抓住唐僧手中的月光宝盒)

唐僧：干什么？

悟空：放手！

唐僧：你想要啊？悟空，你想要的话你就说话嘛。你不说我怎么知道你想要呢？虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？......悟空：我Kao！

(悟空一拳将唐僧打倒。)

观音：啊？孙悟空！

悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡......对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你呀，嗡......嗡...嗡...飞到你的耳朵里面。救命啊！救命啊！

(悟空倒地翻滚，异常痛苦。)

悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉，呵－－！整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落，哗－－！整个世界清净了。现在大家明白，为什么，我要杀他！

观音：哼！悟空，你诸多借口，你根本就不想去取西经！

悟空：说那么多干什么，打呀！

(两人一番斗法，悟空被观音降服收入甘露瓶。)

观音：今天我要替天行道！

唐僧：徒弟有错做师傅的也有责任，求姐姐放他一条生路吧！

观音：我不消灭他我没法向玉皇大帝交代！

唐僧：请姐姐跟玉皇大帝说一声，贫僧愿以一命赔一命！

(合十坐地，将法杖向空中一抛)

喃呒阿弥陀佛！

第三篇：婚姻爱情感悟

婚姻爱情感悟

婚姻中，经济是基础，爱情是房屋，性爱是食物，孩子是财富，尊重是护符，糊涂是幸福，甜言蜜语是油盐酱醋，相互猜忌只能走向 坟墓。

经济是基础。婚姻不是空中楼阁，它是非常非常现实、非常非常 实在的过日子，只不过是陪你所爱的人过日子罢了。过日子就离不开 柴米油盐，这就是生活，所以没有一定的经济基础是没办法过日子的。谈恋爱的时候可以不考虑这些，但一旦要进入婚姻就非得考虑不可。有人说婚姻是爱情的坟墓，那说明他们的爱情还只是飘浮在空中，充 其量是个充满希望、充满激情的肥皂泡而已，注定了不会长久。爱情 是需要责任的，婚姻就是爱情的责任。要承担这个责任，男女都要努 力，要为这个婚姻打经济基础。

爱情是房屋。如果说婚姻是座围城，那么爱情便是围城中的房屋，没有房屋居住的男女是抵挡不住风雨的，要么他们逃离，要么他们病 死。所以无论你是先爱后婚，还是先婚后爱，你的婚姻都会持久的，因为你们有爱的房屋。

性爱是食物。记得有报纸讨论有所谓“无性的婚姻”，打死我都

不信。性是婚姻的食物，如果没有它，男女都会出现饥渴，他们也就 必然会到城外去寻找食物。时间久了，男女就会流连外面的食物而不 愿再回到城里挨饿。当然单调的食物吃多了，也会让人厌烦。所以多 买些“食谱”，多做一些可口的饭菜，有助于让你的婚姻更美满。

孩子是财富。现代人都不愿抚育孩子，都认为孩子是一种负担，甚至是一种累赘。其实孩子是一笔宝贵的财富，是夫妻二人的传家宝，是婚姻爱情的定海神针。没有拥有的时候体会不到，一旦拥有你就决 不会放弃。我甚至认为没有孩子的家都是穷光蛋！

尊重是护符。尊重是婚姻的护身符，有人认为走入围城了，是一 家人了，还需要什么客气、什么尊重呢？大错特错！要知道，婚姻之 前，你们可是两个不相干的人啊！即使结婚了，你们也还是两个人，两个不同的人。尊重对方，也就是把对方看成独立的一个人，也就是 增加一点两人的距离，这样才会更吸引两人彼此靠近。这就像两个吸 铁石，保持适当的距离会使他们的相互吸引力更强。

糊涂是幸福。中国有句俗话“难得糊涂”，同样适用于婚姻中。所谓糊涂，本质上叫宽容。日常生活中他（她）可能有一些坏习惯，一时又改不了，你应该宽容；当他（她）不能如你所愿地改造成为你 所希望的那种人，你应该宽容，毕竟他（她）不是你；当你偶然发现 了对方的一些小秘密，比如撒了谎，比如存了少许的私房钱，比如手

机上偶尔有些暧昧的短信，这时你

还应该宽容，你提醒一下即可，万 不可把这个作为对方的把柄，时不时拿出来刺一下对方。

甜言蜜语是油盐酱醋。很多人把甜言蜜语当作贬义词来使用。我 觉得婚姻当中甜言蜜语更不可少，无论结婚了多长时间，都要适时地 甜言蜜语：丈夫要经常夸妻子的美貌和有吸引力，妻子要经常夸丈夫 的才干和魅力。当你这样说的时候，表示你还是如当初一样那么欣赏 他（她）。当然我主张夫妻应该面对面地夸，我不主张也不喜欢在他 人面前的夸，我总觉得那是一种炫耀！

相互猜忌只能走向坟墓。夫妻连最起码的信任都没有的话，结局 只能是这样了

第四篇：婚姻 论文

婚姻

婚姻是一种以两性结合为特征的社会关系，也是家庭赖以建立的前提条件。婚姻是两性合作最主要和最重要的形式。因此，对婚姻问题的研究，是了解国人心理与国家和谐稳定的重要途径。

在我国漫长的历史时期，由于传统婚姻 观念的深刻影响和社会规范的有力控制，婚姻关系一直处于比较稳定的状态。而在近改革开放30年的时间里，婚姻观念受到西方文化的强烈冲击，日益变得复杂化和弹性化。社会主义市场经济的蓬勃发展，使得婚姻家庭经历着强烈的动荡。社会演化出了不同的婚姻形式。

两年前，众多沿海地区已迎来了再一次的单身高峰，一个庞大的单身群体已经在社会累积

形成一股单身潮流，这也是社会婚姻形式中最普遍的一种—--独身不婚。据报导显示，广东省单身青年人数已超过3000万，在全国各省份中位居前列。引起单身潮的原因是多方面的，经过小范围的生活调查与资料查阅，大概包括以下几点：爱情观念的转变；理想婚姻与现实的差距；家庭功能的弱化与结婚成本太高等。这些原因从侧面也反映出了开放时代的多元婚姻观念。尽管当代人选择日趋多元化，志愿独身成为很多人的选择，但是多数人还是处于无奈的非志愿独身。期中有一个当今的热点议题，就是“三高”现象，即女性的高学历，高职位，高收入，这也成为女性成为婚难得的重要原因之一。

单身女贵族群体的出现是当代中国城市剧烈变动中在性别秩序下产生的一个现象。在性别秩序变化的背景下，两性在性别秩序中的位置处于一种重新协调和博弈的过程，两性在这种变化中都愿意选择对自身有利的模式；女性则一方面倾向于追求在家庭中拥有一种平等的现代性别秩序模式，另一方面在工作上依然希望男性超过自己或者至少旗鼓相当。这种两性的期待导致一部分优秀女性难以进入婚姻殿堂。

另一种婚姻形成是非婚同居，也称试婚这是一种普遍的社会现象，早已存在与现实生活中。据调查显示，由于社会经济的发展与人们观念的转变，非婚同居的现象明显增多，呈逐年上升的趋势。人们也开始理性看待非婚同居，对非婚同居者态度逐渐转为宽容。

同居可以使双方进行进一步的了解，从而判断对方是否是自己的终身配偶，因此，对婚姻关系的稳定具有促进作用。然而另一方面，几乎所有同居关系的研究都得出了大致相似的结论，即由同居关系演变成的婚姻关系比非同居关系而发展成的婚姻关系具有更高的离异风险。还有一种婚姻形式是婚外同居。这与上述两种婚姻形式有着本质的区别，它指的是一方或双方已有配偶与他人同居。国外学者对婚姻关系进行了大量的研究。有2∕3的男性与1∕2的女性曾经经历过一次以上的婚外性行为。

除上述几种婚姻形式外，自改革开放以来，离婚已成为普遍现象。持续上升的离婚率及其产生的诸多问题引起了人们的广泛关注。2006年民政部公布的《2005年民政事业发展统计报告》中指出，自2002年以来，我国离婚率一直呈现持续走高之势，与离婚人数的增加相反，结婚人数比上年减少。

其中离婚现象表现出以下特点：协议离婚增长幅度较大，诉讼离婚仍占多数，离婚以青年为主；城市离婚率高于农村。

这些都是近十年来，我国婚姻关系的一些变化。这也正好从侧面反映了经济发展对于人们生活方面的一些变化。

在经济学家的眼里，婚姻是一种交易。人们根据拥有资源的多少来评估自己，同样也在潜意识是评估对偶。在婚姻市场中，男人女人都在博弈，每个人都力图利用自己最原始的资本

使自己实现收益的最大化，这是婚恋过程的功利化。

在不同时代，人们择偶的标准和权衡的利益是不同的。在市场经济条件下，人们在择偶过程中队经济因素的考虑越来越多。在婚姻博弈中，尽管男女双方都尽可能用最小的成本获取最大的利益，但如果成本太低而回报过高的话，婚姻会存在很大的风险。首先婚姻双方所处的位置便有高低之分，这对双方平等的婚恋关系造成了严重的威胁。

越来越多人都认识到了这个问题的严重性，因此有很多人都在择偶的过程中努力充实自己或者找一个与自己家庭经济收入相当的人结婚。在中国2007年价值课题组调查数据显示，男女择偶标准有明显的差距，男性更注重对方的容貌和性格，而女性虽然考虑目前经济条件的比例较男性高，但对对方升值的潜在能力也是非常看重的。

随着婚姻方向问题的不断出现与深化。越来越多的人选择了逃避婚姻。除此之外，在日益沉重的就业压力下，婚姻成为不少少女青年的另一条“退路”，有一定的经济基础和稳定收入成为他们择偶的首要条件。

据我国调查显示，许多女大学生在校期间都有“早点嫁人”的念头，另一方面因为年轻意味着手上的资本更多，另一方面因为她们观念地将婚姻视为就业的一条捷径。在广州等各地高校里，婚介投其所好，将征婚广告铺天盖地的贴进了海报栏，网络征婚成了时下热门的征婚渠道。

其中，就对“干得好不如嫁得好”的态度的男女调查中显示，有34%的人比较同意或非常同意，其中女性的同意率远远高于男性，有60%的人不太同意或很不同意。从上面数据来看，虽然大部分人并不认可这样的观点，但仍有一部分比例不清的人认为干得好不如嫁得好。这直接反映了当下人们对婚姻的一种直白感受。

恩格斯曾经指出，买卖婚姻的形成正在消失，但它的实质却在越来越大的范围内实现。市场经济除了对婚姻产生不利因素外，它的有利影响也是显而易见的。平等就是现代市场经济的产物。市场经济中平等公平，互惠，互利的法规也渗透到社会生活的各个方面，渗透到夫妻关系中，从而推动了夫妻关系的平等进程。

改革开放以来，我国婚姻和家庭变化的一大趋势，就是夫妻关系趋向平等，旧的传统型夫妻关系逐渐让位给现代平等的夫妻关系。中国女性的确享受到了比较公平的待遇。男女平等政策无疑促进了中国妇女在社会上和家庭中地位的改善。

家庭政策权利共同分享是男女关系平等的重要性。在“平等型”的 夫妻中，家庭权力是由夫妻双方共同分享，谁也不能垄断的。而在家庭事务上，夫妻之间的分工逐步趋向合理化，夫妻双方共同承担家务劳动，在家庭事务上的分工各有侧重。

在2012年第二期广东妇女社会地位调查显示，绝大部分人对于目前家务劳动分工表示满意，只有极少数的人表示不满意。男性满意比例比女性高，这反映出，尽管家务分工日趋平等，但女性在家务分工中处于劣势。

在家庭经济上，丈夫一般都是家庭经济收入的主要承担者，妻子在经济上往往不能自立。而现代女性由于参加了社会工作，有了独立的经济收入，减少了妇女在婚姻中对丈夫的依赖。据调查显示，夫妻收入持平者占49%，还有少部分妻子收入高于丈夫。夫妻收入相等或丈夫少于妻子的占69%。由于妻子有独立的经济收入，其经济依赖性大大减少也是不争的事实。

还有一点重要的夫妻关系平等化的表现是女性在婚姻中逐渐取得了主动权，一是女性取得了择偶的主动权，二是女性取得了选择婚姻形式的主动权。这反映出女性权利意识正在觉醒。

同样是因为改革开放，中国的消费方式发生了巨大的转变，这种与商品价值消费相辅相成的消费主义思潮以摧枯拉朽之势占领了文化精神领域，人们的爱情，婚姻观念也受到了深刻影响。

爱情被更多的用物质来衡量。据调查统计，有大约63%的青年女性认为房子是结婚的首要条件，一句话概括就是说有房才有姻。不仅如此，在市场经济大背景下，恋爱也成为了一笔

昂贵的消费。调查显示，在大学生群体中，一对校园情侣每月基本花费约1000-2000元之间，这笔消费通常让他们“赤字”缠身，商家则普遍把情侣经济作为自身发展的增长点。恋爱成本慢慢爬开，让人叹为观止。

消费主义怂恿人们不应只是为自身的生存和发展而消费，而应积极追求消费所蕴涵的象征意义。这种将人卷进了无节制的消费狂潮之中忽略了消费的本真意义。为了步入婚姻的殿堂，人们慷慨消费，婚姻成本变得十分珍贵。

根据《中国结婚产业调查报告》的数据：全国每年有1000万对新人结婚，与结婚相关的费用达2500亿元，这样畸形的消费结构也显示出当前人们偏离的消费心态。

现代人以有无爱情作为择偶和婚姻成立的首要条件，婚姻结合的更多的是寻求个人情感上的心理满足。这使婚姻成为一种心理感受，个人情感和意愿的事情。爱情本质上是一种不确定的感情，人们往往把未知的东西和难以预见的东西美化，理想化。婚姻期望估高会导致离婚率的上升。

社会调查资料表明，择偶时把“爱情”放在重要位置的人，离婚率较高，而把“过日子”放在重要位置的人，离婚率相对较低。

人们追求爱情的婚姻，是社会进步的体现。但爱情与婚姻是不一样的，爱情更多的是属于个人的私事，婚姻的本质则不在于其个体性，而在于其社会性。社会之所以要设立婚姻制度，是要通过婚姻组成家庭来完成一系列的社会功能。

人们婚姻中追求爱情是自然的，也是必要的，但把爱情作为婚姻的唯一目的，会导致一些人用非现实主义的态度来对待婚姻家庭。但从人文理性与精神的角度来说，这都是不可取的。

婚姻是一门深奥的学问，每个人由于自身的成长环境与经历使得每个人对其的感悟与认知程度不同。但我们必须正视的是，无论对婚姻抱有何种看法，对它的态度都必须是严肃认真的。

就像上面提到的那样，婚姻与爱情的不同之处在于它所具有的社会性。这样的性质就意味着每个步入婚姻殿堂的人都必须承担更多的社会责任。这是毫无疑问并且是无可质疑的。

婚姻追求的不仅仅是快乐，它所体现的更多是一种长久与安稳，需要每个处在婚姻中的人对它细心培养，多加爱护。

婚姻虽随着时代的变迁，但是它的内涵也不断发展。但它的本质是不会随着时间的流逝而显得不合时宜。一切都在变，变得简单或复杂，变得纯净或污秽，但只要人们都对它抱有一颗诚挚的心，任时光流逝，一切都会显得生辉夺目。

愿每个在婚姻中的人都能领悟到婚姻的真谛，任外面的世界如何叫喊着你不要前进，你都能拉起他(她)的手，坚定地向未来走去。

爱情是恒久忍耐，爱是永不止息！

第五篇：大话西游爱情金典台词

《大话西游》是香港电影传奇周星驰的经典代表作之一，里面的台词句句经典，那么小编今天为大家分享的内容是大话西游爱情金典台词，希望你们喜欢。

大话西游爱情金典台词1

曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年——周星驰《大话西游》

大话西游爱情金典台词2

我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了前头可我猜不着这结局。

大话西游爱情金典台词3

我的意中人是一个盖世英雄。

上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不平凡的人，错不了！

我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云来娶我！

大话西游爱情金典台词4

喜欢一个人需要理由吗？

需要吗？

不需要吗？

需要吗？

大话西游爱情金典台词5

清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染

大话西游爱情金典台词6

骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道会受伤，还是要扑到火上，飞蛾就这么傻。

大话西游爱情金典台词7

我很仰慕你。

仰慕我？

岂止是仰慕？简直是害怕失去你。