婚姻与爱情的美文

第一篇：婚姻与爱情的美文

在如此残酷的现实跟前，不少男女止步在婚姻之外，不敢踏入婚姻这个雷池一步，生怕走进围城就会葬送了多年甜蜜的恋情，葬送了两人的幸福。下面是小编整理的婚姻与爱情的美文，希望对你有帮助。

婚姻与爱情的美文【一】

爱情是花，婚姻是果，爱情美丽，婚姻实惠。

不是所有的花都会结果，但所有的果一定曾经是花。

爱情是一本书，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你会痛苦。

婚姻是一幅画，观看的距离太近，太远，幸福指数都不高，只有站在适当的距离，才能看到你要的幸福。

爱情需要纯度，婚姻需要容度。这关键是一个度，物极必反。水至清则无鱼，爱情要求过纯，真爱也会与你擦肩而过。婚姻过于宽容，就成了纵容，总有一方要苦。中庸，适度，这是门学问。很深，很高的学问。

爱情灼人，婚姻磨人。

爱情给婚姻着色，婚姻让爱情褪色。

爱情储存人的激情，婚姻消耗爱的热情。

爱情是电闪雷鸣，婚姻是细雨微风。

爱情是生猛海鲜，婚姻是家常便饭。

爱情是那个琢磨好了的玉，婚姻是那个未雕琢的璞。

婚姻与爱情，有时携手，有时反目。携手了就会幸福，反目了也会成仇。

没有爱情的婚姻，一定不幸福，没有婚姻的爱情，就如没有根的树，也茂盛不了多久。

爱情渴望进入婚姻的袋子。可婚姻的袋子，里面装的东西太多，不定哪一个有棱有角的，就把爱情挤兑了。擦破了。爱情如鲜果，不细心呵护，就会发霉，就会萎缩。

爱情如海市蜃楼，美丽的有点虚幻，爱情又如昙花，漫长的等待只为这一现，似乎有些不值。但白娘子就为了这虚幻等了一千年。牛郎织女就为了这虚幻，多少年还在银河边含情脉脉，寂静欢喜着。

世上有些东西，很难说清楚。有价格的东西，不一定有价值，有价值的东西，不一定有价格。比如阳光，谁能说多少钱一缕？比如空气，谁能说多少钱一口？可地球上的万物，更包括人，谁又能离得了呢，哪怕一秒钟的功夫。不是什么东西都能用商人的逻辑去思维的。比如情。

对于人来说，情就是无价的，亲子之爱，男女之情，朋友之谊，它们对人比钱重要多了，可它们的价格是多少呢？硬把它标价，就把它亵渎了。钱若与情打交道，那可得小心着。钱可增进情，也可败坏情。使用好了，钱就是天使，使用不当，钱就是恶魔。

爱情，婚姻，是一道百变数学题，它不但一题多变，还一题多解。如果你发散思维不强，如果你举一反三不够，它往往会变成无解，甚至成为一个死结，反之，就会如鱼得水，条条大路通罗马，四通八达。对于同一道题，对不同的人，也是深浅不一，难度各异，如果你学富五车，相信什么题也不能难住你，如果你只小学初中，甚至目不识丁，那它就是横亘在你面前的高山，无论你怎么努力，也只能望山兴叹。

一部电视剧说，从爱情过度到婚姻，有三样东西不可少：爱的感受，爱的能力，爱的智慧。可这三座大山，一座比一座高，想想我们的体力，纵其一生不断登攀，能攀登几座呢？相对婚姻，爱情是轻松的，因为得到他，只需登上第一座山就够了，而婚姻要想美满，需要登上三座山，且两人都得登，步调一致可就难了。这就象孟子所说，不是不想，而是不能了。所以，爱情大多完美，婚姻大多凑合。

恋爱虽易，婚姻不易，且行且惜。

婚姻与爱情的美文【二】

今天晚上，得知我最好的朋友离婚了。孩子才1岁，同样身为父亲的我感到难过，离婚对孩子来说影响太大。

我没资格说这些。不过，至少我的婚姻算凑合，我也有把握延续这种凑合。我写这篇文章，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我说的都是废话，如果能引起朋友们在婚前对婚姻多一些思考，就达到目的了。

每个人对婚姻的态度都是不同的，随便找个人过日子的，找个女人帮自己生孩子的，找个过夜不收钱的，这些所谓的“婚姻”就不在讨论范围了，这里和大家讨论的，是高质量的婚姻。

每个人的理解都不一样，在我看来，婚姻的状态有很多种，但是让人舒服的婚姻，一定都是有爱的。

有人说，爱情是有保质期的。我说，有保质期的不叫爱情。那叫激情，激情夹杂的东西太多，性欲，感动，内疚，憧憬，有太多太多的杂质，这样的情感确实难以持久。何况，激情往往是精心呵护起来的，一旦丢失了精心呵护的动力，褪色太快。

泡妞的时候，激情是最好的工具。然而面临结婚选择时，作为男人，一定要理清自己的头脑，祛除激情的成分。这个思考的过程非常重要，婚姻是没有回头路的。别以为大不了还可以离婚。离婚不是解脱，是又一个麻烦的开始。

如何确定自己爱不爱一个女人，这是非常关键的一步。我很肯定的说，很少男人清楚这个问题。男人的生理天性决定了对女人的选择很大因素是外貌。但是婚姻是反人类天性的。所以当男人选择了婚姻，就注定要克服自己的生理天性。

男人的生理天性，说白就是希望保质保量的遗传自己的基因，比如尽可能的和更多女人上床，尽可能的选择更漂亮，基因更优秀的女人上床。

而婚姻，恰恰相反，男人只能选择一个女人。而且要知道，眼前这个将要嫁给自己的美女，不几年就会生孩子，眼角会有皱纹，乳房会下垂，乳头会变的很黑，屁股会变形，小肚子会出来，还会有难看的斑纹。更可怕的是，男人的生理天性决定了男人老和同一个女人上床，是会腻的。所以，没有爱的婚姻是危险的。因为没有克服生理欲望的信念。

兄弟们永远别在婚前信誓旦旦的说自己不是那种包x奶的人。50年代出身那批人，道德观念比我们重的多，老婆还都是共过患难的糟糠，不一样大量的出轨？所以，在一夫一妻的制度下，保障婚姻的根本，还是得依靠爱情。其他约束在人性本能的拉扯下都是脆弱的。

据我观察，很多失败婚姻的元凶就是性。性对男人的诱惑是致命的，不少男人就是因为和女人上了床就顺理成章的结婚了。是好是坏全看运气。压根不思考有没有共同语言，遇到问题双方的沟通方式彼此能否接受，这些关键的问题不去想。就因为上了床就结婚。这是很多悲剧的来源。用人性本能来适应反人性本能的婚姻制度。这是非常愚蠢的。更愚蠢的是很多女人以性为工具来对待婚姻。说到这里才发现，婚姻真是个大话题。每个人去领结婚证的时候，都没想过有一天会去拿离婚证。可惜，离婚的人越来越多。据统计80后的离婚率快到百分四十了。

男人，只有把性欲，感动等等等等因素全抛开，才能真正认识自己对一个女人的感情是不是爱。爱不能解决所有问题，但是能给男人解决问题的动力。没有动力经营的婚姻，麻烦很多。因为婚姻的问题很多。

结婚对男人而言，纯粹是责任。有了承担责任的决心，才敢谈婚姻，所以，结婚一定要找一个自己爱的女人。自己余下的生命全部为之付出的家庭，女主人不是自己真正爱的，太悲剧了。因为婚姻唯一能回报给男人的，仅仅是一只能牵着自己走向死亡的手。千万别奢望婚姻回报给自己什么，任何奢望只会添加双方的压力。做好丈夫该做的，自然得到应得的。

很重要的一点，不是平时有没有共同语言，而是有分歧和问题的沟通。说白了，如果男人是个讲道理的人，女人也得是个懂道理的人，如果男人是个喜欢用拳头说话的人，女人也得是个肯挨拳头的人。女人如果喜欢唠叨，男人就得听得惯。总之，两个人必须得有个拿出统一意见的程序，且双方都能接受。最好是都乐意接受。其实这一条对于真正相爱的人来讲不是问题，真正相爱的两个人永远是站在对方立场思考问题的。

有情饮水饱，只能饱一顿。男人没结婚，是潇洒的，一结婚，负担就来了。两个人的结合所带的压力肯定是巨大的，必须要考虑双方的承受能力，自己没有能力负担，就不要害人害己了。女朋友如果喜欢钱，有钱就娶，没钱就不要砸锅卖铁娶回家了。

有些负担，背上就是一辈子的。对婚姻而言，肯陪自己一起奋斗的女人，才真正应该珍惜。单单是两个人一起改善生活的过程，就已经是婚姻宝贵的财富了。别说现在这样的女人少，不少。老盯着花枝招展想靠嫁人改变命运的年轻女人，就别怪女人现实。自己从未规划过未来，就别怪女人不肯陪自己一起奋斗。

我一直提倡婚前性行为，性生活得到满足的男人，才更容易发现女人其他的魅力。而现实的情况是，不少好女人还剩着，男人却在追逐性的过程中迷失了自己。因色而结合，女人色衰之后，没本事的男人继续鬼混，有本事的换个女人凑合。这样的风气还有个很烦的影响，女人越来越在意自己的形象，化妆时间越来越长，衣领越来越低，裙子越来越短。而充电的时间越来越少，独立意识越来越淡。

男人一边追逐女色，一边抱怨女人素质越来越低。

女人呢？一边抱怨男人肤浅，一边不断迎合肤浅的审美。

婚姻不是人生的全部，两个人携手一生，相助则利，相阻则损。性格互补也好，志同道合也好，彼此成为对方的助力，真的很重要。如果和一个女人婚前就感觉疲惫。家是港湾，是一个让男人快到家门就会不自觉加快脚步的地方。是一个一回家就会彻底放松，卸下所有伪装的地方。是一个所有笑容都发自真心的地方。

怎样区分激情和爱情？其实很好区分的，当你不见她时茶饭不思，是激情。老想见到她，想和她一起玩，一起上床，一起做白日梦，是激情。每天短信电话多的没完，是激情。为了生日节日费尽心思想浪漫的点子，是激情。

当你和她在一起时脑子里不自觉的规划实实在在的将来，是爱情。当你们争吵到很凶，火很大时，也不忍心说一句伤害她的话，是爱情。当你们有分歧时，你总是能清楚的知道她是怎么想的，能理解她的初衷，是爱情。

现在很多人谈恋爱很短时间就结婚了，当然，不是说时间短就不好，而是要清楚的知道，婚前的考察对这一生的影响。失败的家庭是任何成功都弥补不了的。

人，一旦离过一次婚，再寻找幸福的难度就更大了。因为，离过婚的人更难相信爱情。更何况离婚对子女的影响，太大太大。人，真正能留在这个世界上的，也就是子女这点血脉而已。为子女营造一个好的成长环境，是父亲的责任。

婚姻与爱情的美文【三】

一：爱情

艺术天才纪伯伦曾经说过这样一句话：“爱情就是一杯水，你把它倒进杯中，它就是杯子的形状，你把它倒进茶壶里，它就是茶壶的形状，彼此恋爱，却不要做x的系链”这应该就是一句爱情的真谛吧！

在我的眼中真正的爱情，应该是人与人之间强烈的依赖，亲近，呵护，陪伴，信任，关怀，忠诚，尊重等一系列的组合，只有这样才能真真切切的让两颗心永永远远的拴在一起，生活的日子里风雨同舟。

我相信在任何人的眼中，爱情都是一件很美很美的艺术，美的有时让人流泪，让人窒息。

我认为，大千世界茫茫人海，两个人能相识相知再到相爱，这无疑是上天赐予的缘分。

如果爱，就要懂得珍惜，懂得爱护，懂得善待，爱就要深爱，那么美好的爱情将会陪伴着你一生一世，幸福的白头到老。

恋爱的过程中，甜甜蜜蜜，亲亲我我，恋爱之中的男女就像生活在神秘的童话世界里，幻想着多么多么美好的将来，我认为那就是一段世间最浪漫最美好的快乐时光。

如果你真的爱上一个人，那么你就会忽然发现你会爱着他的全部，就算你爱的人有再多的缺点，你都会觉得不算什么；爱上一个人，那么你就会时时刻刻想他，念他，闭上眼都是他的影子；爱上一个人，那么他的一言一行，一笑一颦，都能牵动着你的心，喜怒哀乐……也会因为他而变化着你的心情。

有爱有情才是最完美的爱情，很多恋爱中的男女，都会在甜蜜的时光空间里变得傻傻的可爱。如同培根所言：“就是神，在恋爱中也难以保持着原有的自己和那份聪明。”

真正的爱情中，那个爱你的人不会让你一个人去承受孤独，痛苦。

爱情中最重要的就是关心他，就是比他自己更爱他，他高兴地时候，你会比他更加高兴，他痛苦时，你会比他更加痛苦，在深爱着他的时候，和他在一起，你就会感觉到很兴奋和快乐。你们爱的越深，这种兴奋和快乐就不会因为生活的反反复复而变衰减，这样才能做到始终专一，始终忠于他，直到离开这个让人流连忘返的世界。

二：婚姻

婚姻，怎么说呢？对于我这个还没有结婚的人来谈，婚姻确实有些不太着调。

曾经有一位著名的哲学家这样说过：“爱情是艺术，婚姻是生活”

爱情是艺术，婚姻是生活。这句话说得太好了，这就是爱情与婚姻的真理。

其实婚姻的前提和爱情是一样的，婚姻需要沟通，需要经营，需要包容，需要维系，需要宽容，需要努力，需要呵护，需要信任等婚姻也是需要一系列的组合而成，这样才能算是一个完整的家庭。

都说婚姻是爱情的坟墓，我却不这么认为，曾经也读过不少关于爱情与婚姻的理性文章，小说。记得前年冬天在家没事的时候读过一本名叫《幸福婚姻密码》中有这么一句话，让我至今记忆犹新：

“婚姻不是爱情的坟墓，而是爱情的升华和新的人生开始，是使爱情脱离荷尔蒙与肉体的局限升级到更全面的人生过程，所以说婚后的夫妻不再是两个人，而是一个人了。幸福的婚姻很重要，因为婚姻幸福了，那么家庭就和睦了；家庭和睦了，那么孩子就有人教育了，老人就有人赡养了，社会也就和谐了。”

我非常的赞同作家刘燕华的说法，很多人都误解了，我要理性的告诉你们，婚姻不是爱情的坟墓，婚姻是你们的爱情产生的，因为爱情是你们两个人，而婚姻就是让你们两个人变成一个人，营造一个完美的家庭，做到真真正正的心心相印。

婚姻是爱情的结果，因为有了爱情才能拥有婚姻，婚姻完全没有爱情那么的浪漫甜蜜。没结婚的爱情和结了婚的爱情是不同的。没结婚的爱情是充满许多美丽的幻想的，而结了婚的爱情，它不会让你们有多少幻想，甚至会让你们泯灭曾经的美好幻想。

我们都知道，两个人从相识相知迎来的就是恋爱，从恋爱中迎来的就是结婚，从结婚迎来的就是生活，其实生活才是两个人真正在一起的开始。

生活是什么？生活就是柴米油盐酱醋茶，锅碗瓢盆，鸡毛蒜皮满天飞……

婚姻就是生活，那个时候你就会感觉到前所未有的竞争带来的压力，经济带来的压力，以及家庭和社会的各种各样的义务与责任。

在喧闹繁琐的日子里哭哭泣泣，吵吵闹闹，要知道残酷的生活，总是会这样折磨着你们的心，在风风雨雨中总是会感觉到十分的疲惫不堪，甚至对生活产生了厌倦，一切都会觉得特别的单调乏味无聊。

在这样的恶劣生活环境下，我建议你们之间彼此将心房打开，走出那小小的堡垒，走进大自然，在阳光中紧紧地相拥，谁都不要说话，只听着彼此的心跳声，然后闭上眼，回忆着你们初识的甜甜蜜蜜，亲亲我我，那满天的甜言蜜语会想美丽的花蝶围绕着你们，当初你们恋爱时，对着蓝天白云发过的所有誓言，就是对你们今日生活的最好考验……

就先写到这里吧，女神的眼泪祝天下的恋人爱人们，甜甜蜜蜜，幸福天长地久。

第二篇：婚姻爱情美文

在对的时间遇到对的人，叫青春；在错的时间遇到对的人，叫爱情；在错的时间遇到错的人，叫婚姻。朋友，愿你最后嫁给了爱情，而不是败给了婚姻。祝幸福！以下是小编带来婚姻爱情美文的相关内容，希望对你有帮助。

婚姻爱情美文【1】

女人和男人结婚后，每逢看见别人住豪房、开名车时，总抱怨自己过得不幸福。一个假日，她回到娘家，又在母亲面前抱怨日子过得不如意。母亲笑而不语。

吃饭了，母亲从碗柜里拿出几个碗。这几个碗，有不锈钢的，有细瓷的，还有几个是粗瓷的。母亲说：“孩子，快拿碗盛饭!”

一共四个人吃饭，女人选了四个很漂亮的碗，盛了四碗饭。等女人端起饭碗后，母亲指着那几个被冷落在一边的粗瓷碗说：“孩子，你有没有发现，你用来盛饭的四个碗，都是一些漂亮别致的，而那几个粗瓷碗，虽然也能用来盛饭，但你连一眼都没有瞧它。这很正常，每个人都希望用好看一点的碗来盛饭。”

女人觉得母亲今天有点儿唠叨，但还是认真地听着。母亲顿了顿，又说：“这也是你常常抱怨不幸福的根源了。我们吃饭时，需要的是米饭，而不是碗的好看与否。其实，婚姻的外表，就和我们用来盛饭的碗一样，漂亮不漂亮，只是外在的形式，只有爱，才是盛在碗里的饭。饭香不香，和碗并没有关系，所以，即使你端的是一只粗瓷碗，如果里面盛满了爱，只要你不在意那只碗，你也同样会感到很幸福的!”

女人仔细地听着，不是十分明白母亲的话。直到有一天，女人得了重病，男人在医院里日夜守候在她的床头。为了给她治病，男人甚至把家里的房子卖了，这让女人很感动。

女人的病终于痊愈。每天清晨或傍晚，人们都能看见男人搀扶着女人在公园里漫步。虽然他们没有了自己的房子，租住在别人的屋檐下，但女人一看到公园里的野花、绿草和树木，两眼都兴奋得发光，因为她感觉到和他在一起，竟是如此幸福!

有一天，母亲笑着问女人：“孩子，你现在还抱怨自己不幸福吗?”

女人平静地说：“妈，有他在我身边，我感觉很幸福，我现在才发觉，婚姻真的是一只碗，而爱才是里面的饭，至于碗好看不好看，这点无关紧要，重要的是，碗里面有没有装着饭!”

经历一场重病，现在，女人终于明白了碗与饭的道理。碗，无论有多好看，如果没有饭，即使它再价值连城，那它也是空的。夫妻之间，如果没有爱，即使家财万贯，双方也会感到苦不堪言。因为只有爱，才会像米饭那样，喂饱我们婚姻中的“胃”，并让我们感到生活的平实和幸福。

婚姻爱情美文【2】

爱情要穷养，只有经历过风雨和磨难的爱情才能让走进婚姻的爱情具有免疫力，让婚姻更加稳固和踏实；婚姻要富养，唯有富养，才能供养婚姻中不死的爱情。

有篇短文叫《爱能当饭吃》，里面说一锅水只要悉心熬制，也能熬出一杯精华来，女主人公为男友做的银耳莲子羹，他人想分得半杯或一口残羹，也是妄想。可见，爱情是独门独户的，一杯羹就是一道门槛。因为它太耗时费心了，你若不爱他，就会很嫌煲汤的麻烦。因此，爱能果腹。哪怕再穷，只要有水，只要能买得起银耳和莲子，你就能经营好你的爱情。

想想，如果恋爱中的男女什么都是拿来主义，那你又怎能体会到这份爱心呢？有句话叫“坐在别墅里遥想爱情”，可想而知，别墅是个缺爱情的地方，或许别墅里也有爱情，但总让当事人觉得不真实，因为一开始就带有功利性，而且这地方又方便得像超市，无须你悉心为对方付出什么，所以也就无从检验爱情的含金量。

现在是个“无房不婚”的年代，“男有房”就成了婚姻潜规则，有房有车则是谈婚论嫁的“起步价”，所以，男人开出的硬指标是“卖相好，比我小”。富二代相亲几乎就是这么个明码标价，因为他们质疑对方到底是相中了自己的人？还是看上了自己的家产呢？仗着这点不自信，所以先来个以貌取人不吃亏。

多么赤裸的交易！谁又能真心地将自己交付给对方呢？而赤手空拳的人就大可相信对方是冲自己这个人来的，所以，爱也爱得踏实。因为共筑爱巢的过程，哪一个细节都是爱情的试金石。所以，爱情穷养是有道理的。

婚姻似乎正好相反，要富养才能看到伴侣的忠诚与否。有句话叫“可以共患难，不能同甘甜”，说的就是婚姻的变故。大凡在贫困阶段，夫妻二人都能守住这个哆哆嗦嗦的婚姻，因为需要相互支撑啊！

可一旦走出困境，富了，这似乎是某些人的机会来了，可以过河拆桥了，就开始嫌弃那个“糟糠之妻”，或“犬马之夫”，在外养“小三”还不满足，最后递来一纸休书。这只能说这种人骨子里一直潜伏着色心，只是时机没到而没色胆。那么，贫穷的婚姻，是难以看到色心不色心的，只有让它富起来，才可见到庐山真面目。

在不为生计奔波而物质富足的婚姻里，彼此一开始就能心无杂念地厮守着对方，共享甘甜，这样的婚姻，往往会固若金汤。即使吵吵架，也不妨碍有个“白头偕老”的美满结局。

爱情不需要理由，可以是风花雪月的浪漫，但婚姻却是一种承诺和责任，它包含着“油盐酱醋现实，五谷杂粮需要”。没有经历过爱情的磨难，不谙世事的男女又将如何能经得起“富起来。

婚姻爱情美文【3】

婚姻和爱情的区别或许就在于，爱情只需激情，要的是两人之间的那种刻骨铭心的感觉。而婚姻却有着太多的，琐碎的日常事。围城里有句话，婚姻就像是穿在脚上的鞋子，舒不舒服只有脚趾头知道。诚然，生活得好不好，快不快乐，只有自己才能感觉得到，而你周围的人，只是看到片面的某些段落。或许是身体荷尔蒙的关系，爱情总是充满着浪漫和缠绵，眼中的对方总是最完美的。很多的爱情故事都是以凄美为结局，震撼着读者心，或许是因为爱情始终是人们心中的神圣向往，一种心灵上的对爱的原始释放。爱情只是两个人的事情，是爱得如干柴烈火般，还是爱得细水长流，始终是两个恋人之间的事情，彼此需要的只是那种刻骨的感觉。

婚姻不同，选择了婚姻，那么面对的不只是两人的事情，有时甚至是一个团体，一个家族。做为妻子和丈夫，除了要彼此处理好关系，还要和婆婆丈母，以及其他的家人都要相处和谐，不然日子就不会那么舒心了。其实，和对亲友处理好关系的过程中，面对的细节太多，虽然有着和谐二字，但个中的艰难和苦涩只有自知。婚姻中夫妻间的，婆媳间的摩擦，所有的人情事故都要顾及，因为过于琐碎，难以处理，曾让很多人却步。当然，现代社会和对方父母住在一起的比以前要少，但由于工作多，要处理好关系，也不是容易的事情。

处在爱情中的两人很少吵架，因为不是经常在一起，彼此都会隐藏自己的一些缺点。也因为如此，彼此看到的都是对方的优点，即使有缺点，在热恋的两人眼中，也是视而不见。而婚姻因为需要在一起共同生活，对方可以看到所有的缺点和优点，无法逃避。生活中柴米油盐，大大小小的琐碎的事情随之而来，这时就会有很多的摩擦，需要的却是彼此的忍让和宽容。不然，久而久之，出现的就是感情的裂缝。

爱情需要海誓山盟，彼此缠绵。婚姻需要彼此相忍，经历日常。时常，从浪漫餐厅走出来的爱情，常常毁于居家饭厅。所以，爱情是让彼此愉悦的一种稀有情感，而婚姻就是一种生活方式。

第三篇：浅谈爱情与婚姻

浅谈爱情与婚姻

问世间，情是何物？直叫生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，其中更有痴儿女。君应有语，缈万里层云，千年慕雪，只影为谁去？这是金代大诗人元好问的一首《摸鱼儿》，道出了多少痴情男女心中的困惑和疑问。

纵观人世间，我们中国人和西方人的文化不同，而爱情观更不同。西方人靠丘比特的神箭，射谁爱谁，不管男女双方以后能否相容，爱心大小，责任多少。结果搞的西方人神魂颠倒、神经错乱。而我们中国有着五千年的文明史，爱讲礼仪的老祖先们经过深思熟虑，请来一位婚姻之神——月下老。他和蔼可亲，飘着三尺长的白胡子，凭智慧、爱心、经验，一丝不苟的办事，造就了多少美满姻缘。

人世间的情，谁也说不清，道不明。有的幸福美满，有的却一生为情所困，为情所扰。爱情是天堂，也可能是地狱。而婚姻却是一个平凡的世界，淡泊如水的状态。爱情之花芬芳、美丽、甜美而又苦涩的。它是两情相悦、相互爱慕、忠心不渝、牵手到老的结果。爱情是靠想象的，既充满激情，又超越现实生活的。而婚姻靠的是智慧与务实。有人说婚姻是爱情的坟墓，客观来说，它既不是天堂，也不是地狱。男女之间的情爱还是有所不同的，女性最大的优点是，一旦爱上便会情深似海、矢志不移、专心致志的经营自己的爱情。可怕之处是，一旦受到伤害，非常容易走极端，情生痴，痴生妄，妄生怨，最后奇毒无比，无药可医。女性最大的弱点就是把爱情当作人生的最大事业和精神支柱。她们结婚后很少有真正意义上的朋友，一旦自己的爱情支柱不牢固，极易受到毁灭性打击，因为她的事业就是爱情的决战，家庭的保卫，自己所有的青春年华与情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到伤害最重，保卫爱情，为情而战是大多数女性的选择。而男性却不同，他们胸怀都比较大，有自己的事业，有各种各样的交流，有朋友，更有三教九流，无所不有的“狐朋狗友”他们的情感世界已从家庭移出很多，但无论如何，大多数男性还是赶不上大多数女性对情感的专一。一旦男性受到伤害，一般都很理性，虽然辙乱旗靡、焦头烂额，他们多数会选择抱头鼠窜、落荒而逃，就此而止，以待来年东山再起。相对而言，他们受到的伤害要小得多，很快就会走出低迷。

爱情，纯洁、鲜艳、美丽。而美好的婚姻却不论时光如何流转，不离不弃，相濡以沫，白头到老，犹如陈年老酒一般 醇绵、清香、甜美，余味无穷。但愿人长久，千里共婵娟，愿天下有情人终成眷属，一生幸福。

第四篇：爱情与婚姻的名人名言

爱情与婚姻的名人名言

1、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

2、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

3、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？

4、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

7、恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。

9、初恋都让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

10、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

12、你爱我吗？已经爱到危险的程度了，危险到什么程度？已经不能一个人生活。

13、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默、、、你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白、、、14、不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。——柏拉图

第五篇：婚姻、爱情、家庭与法

侗族的婚姻

婚姻从其原始状态起便是世界上最动人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在择偶范围、求爱艺术、定婚情趣、婚礼仪式等方面都有着自己特点，形成独特的婚姻文化。

一、从婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 这一制度的确立经过了漫长的过程。在进入氏族社会后，形成了许多以姓氏为标志的固定婚姻集团。这些集团即使迁徙远离，也要遵守互相间形成的婚姻关系，不得中断。这样便给后代婚姻带来桎梏，束缚了氏族内人口日益增长的需要，于是不得不改变原来的婚姻关系，在姓氏或者说氏族内“破姓开亲”，分裂为彼此互为婚姻的婚姻集团，建立新的婚姻关系，这种新型的婚姻关系使得同一氏族内远隔数代、年龄相当、不同辈份的人可以成婚，扩大了通婚范围。

二、从择偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿为基础，但解放前由于受汉族封建习俗的影响，包办婚姻逐渐增多。

除接近汉族地区的地方比较讲究“年庚八字”外，大多数地方都不讲究年庚八字，对财产、门第、贞操等也不看重，考虑较多的是勤劳与否，有无亲族等情况。通常只要彼此情投意合，同一辈份，或远隔二三代的不同辈份，不同氏族，均可为婚，但除有“破姓开亲”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被视为同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。

三、从恋爱的方式看，侗族男女青年都有自由恋爱的权利，他们的恋爱也是自由的。在南部方言区，平日里，青年的社交活动一般是通过“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通过互唱情歌来谈情说爱。行歌坐夜的地点大体有两种，一是女家的木楼，二是侗家村寨的公用木楼，即“月堂”。在姑娘家木楼上行歌坐夜，为黔东南和与湖南省毗连地区风俗，称为“行歌坐月”。这些地区的侗族男女年到十一二岁以后，即在少年时期，便开始分别聚于某家或月堂，由老人为之教歌、学唱，进行恋爱前的训练。女孩长到十五六岁，即可与族内或邻居的姊妹、姑娘结成同伴，于晚间聚集在某家或月堂，一边从事针线或其他手工活路，一边等待外寨或外民族的小伙子来谈情说爱。每当夜幕降临，小伙子便三五成群聚在一起，弹着琵琶到外寨、外氏族去寻找自己心爱的姑娘。届时大家同聚一堂，分别围坐于“火塘”旁边或长廊下，男的弹起琵琶，女的边做手工，边吟歌相合，或谈情说爱，或以对歌为乐。若双方情投意合，感情深厚，男方则集资买糖或鸭子，女方则凑糯米，合煮稀饭，同食夜宵，借以表示情深意浓。若其中某女与某男情投意合，难舍难分，则互换信物，表示定下终身。随后男方可告知父母，请媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻拦，可双方约逃，私奔男家。

私奔成婚是紧张的，男方要请众家族商议，作好一切应变措施。私奔前，男方通知女方作好准备和具体时间。届时，男方带两名聪明能干的伙伴一同前往。鸡叫三更，女方在家人不发觉的时候，由两位知心姐妹送到路口，就跟着男方走了。到男方家后，众家族紧急商议，先把男女双方转移隐藏，防止女方家族来人抢回。而后在家族中选择一位德高望众、能言善辩的人，赶到女家去报信，并对女家父母陪礼道歉，说尽好话，以求谅解。若女家没有什么意见，就可以讲定认亲日期和彩礼等事。男方家去认亲时，要备足彩礼。去时，要六个男的挑彩礼，六个女的陪同新娘回家，但必须在鸡叫前赶回。认亲以后，便可在娘家一住三年，逢年过节和农忙季节，男方派人去接回，直到女方怀孕后才到男方家定居。

如果引婚不能取得女方父母及众家族的同意，报信后，女方家族要到男方家来追回姑娘。这时，男女双方回避，由父母及众家族出面，热情招待，说尽好话。若女方家此次追不回姑娘，下次就不会再来。男家为了建立好关系，还派人多次去女家说情，同意后，即可认亲，否则，从此不允许姑娘回家。有的直至生一二个小孩后，再派人到女方家说情，女方家同意后，方可往来。也有的从此断绝关系，永不往来。

四、从婚姻的缔结方式看，实行结婚自愿原则。

说亲：今称“求婚”，实则为男方托媒人带礼物(糖果)到女方家求亲。若女方家同意就收下礼物，若不同意则婉言谢绝。如果家中不答应，而女方和男方生死在一起，男方家会亲媒人第二次到女方家说亲；女子主动请支持她的族里人去跟父母做工作。女子当面接糖果交给父母，大部分父母只好依从。这样，说亲就算成功了。

相亲：又称“看屋”。婚姻是人一辈子的终身大事，马虎不得。特别是女方，为防止男方花言巧语的诱惑而上当受骗，要对男方进行全面查访、衡量门户、比较人品，落实言行是否一致。女方在姑嫂和婶婶的陪同下到男方家走一趟以探虚实，国为她们有眼力和经验。此行极为关键，弄不好会竹篮打水一场空。因此，男方早有思想准备，多方迎合，家里扫得干干净净，并设宴款侍。女方通过亲眼察看，便与姑嫂和婶婶商量，思想统一后，如女方满意便入席吃饭，并接受男女的馈赠。不满意，无论路程多远，滴水不喝即转身回程。

煮小篮子：相亲后，男方这时要准备一桌酒菜和礼物，由媒人、家族长辈和兄弟一起去女方认亲。妇方把很亲近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹请来，双方介绍相认，说明来意，得到女方家人的认可，称“开口礼”。同时征求女方父母意见确定煮大篮子的日期。

煮大篮子：叫“讨八字”，又叫“定婚”。这天可热闹了。一般男方要杀一头猪（备八桌酒菜的肉）、一担酒、两斗米、一担“家媒酒菜”、一担开礼的肉和糖、鞭炮等，还要送去4至8件衣料，同时备有一份“鸾书”，“鸾书”上写有男方年庚，到了女方寨子开始放鞭炮，要让全寨的人都知道今天某家女孩定婚。这时，女方的家族老少、亲戚朋友，早已在家门口迎候，放炮迎接。开始操办酒席。酒席过后，男方拿出“鸾书”，文房四宝，放在桌子上，请女方哥哥或弟弟，堂兄提笔，把女方的年庚写在“鸾书”上，男为乾、女为坤。这叫“合八字”、也叫“发八字”，写完，兄弟还要讲几句吉语祝贺。男方叩头拜谢用茶盘接过“鸾书”。从此定为亲家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉饭饱回家，相互来往也慢慢的多起不。

报日子：煮大篮子定亲后，男方拿着双方的年庚八字找预测先生择定结婚日子。由媒人拿着结婚吉日“课单”（上面写有成亲日子时辰）和礼物到女方家通知成亲的具体日期，同时把“花园酒钱”交给女方的父母，叫“报日子”。

哭嫁：侗族婚礼隆重而有特色，当成亲吉日选定后，姑娘在出嫁前就开始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘们就去陪嫁，互相用歌倾诉情怀。嫁娘唱的多是感激父母养育之恩和兄弟姐妹离别之情，姑娘们唱的多是对嫁娘的祝福和思念。嫁歌音调低沉，如诉如泣，情真意切，动人心弦，感人肺腑，在场的人们也难免要流下串串热泪。尤其是屈从父母的嫁娘，心想要与心上人永远离别，歌词更加辈切，形成了名副其实的哭嫁人。如果恋人在场，但家里人必加提防，不使意外发生。男方在婚前几天就要作好新房布置及洒席等准备。

出嫁：嫁娘出嫁当天，新郎家要派出十多人的迎亲队伍(称“官亲郎”)到新娘家接亲。女方待迎亲对伍到达屋边时。便将大门掩上，以歌盘问。如“官亲郎”对答不出，就不得从大门而入，但迎亲人员中都有熟练的歌手，是不会被拦住的。进到新娘家后，便享受丰盛的酒肉款待。当晚，举行歌会，称“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戏“官亲郎”，用锅底灰拌水抹“官亲郎”的脸等，以试探其机敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，对答如流。“嫦娥奔月”唱到“昭君出塞”，歌声不断到通宵达旦。明天。一般嫁娘于“卯”时出门。新娘在“官亲郎”和“皇客”的簇拥下，穿着“露水衣”，顶着布伞（也有坐轿者）上路。出大门时，由其兄弟背过门槛或背上花轿。“女官亲”提着火把或马灯走在前面，唢呐在后，紧跟着新娘和皇客，后有嫁奁，一路上吹吹打打，迎亲对伍十分状观。

躲喜：当迎亲对伍行至新郎家门时，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗风趣而又诙谐，平谈而又奇巧。在新娘进门时刻，作为亲郎家的亲人却悄悄的躲藏起来。这个神秘而隐蔽的地方谁也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能过早的各新娘见面的。侗家人认为，新人过门时年青气盛。如果过早见面，一来冲了喜气，对新人不利，二来新人与公婆过早见面，以后公媳、婆媳之间会经常发生口角，伤一家和气。新郎和新娘过早见面，会感情平淡、阴阳相冲。只要躲过一阵喜气临门的高潮，就会化解矛盾，洪福齐天。

接亲：迎亲对伍来到新郎大门前，由接亲婆上前收合布伞或启开轿门，将新娘和皇客迎进中堂或火铺上，打出一盆热水（内掺有甜酒汁，含甜密之意）给新娘洗脸。换上男方备好的新装，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客进洞房挂帐子，取出娘家送的被子铺床。还要讲吉语祝福“天长地久，早生贵子”。挂帐毕，全家人便和新娘皇客见面。拜堂（也有不拜堂的），尔后新娘进入洞房。当晚，大摆宴席款待宾客，酒歌唱到天明。男家众亲一般要设宴三天，第一天为“迎亲下马酒”，第二天为“家族迎亲酒”，第三天为“皇客上马酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴毕，新郎陪同新娘回娘家，俗称“转脚”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，炖一个猪肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦团结。新娘回门后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

五、从解除婚约和离婚的方式看，实行自愿原则。解除婚约大多因男女双方小时候由父母包办婚姻，长大后，自觉不当而解除。女方不愿意，只要将原来男方包来的茶叶、盐巴一包退回男方家，就算是解除婚约；男方不愿意，亲自到女方家说明就算完事。不管谁先提出，只能说自己不配对方，不能说别人的短处。离婚方式同样实行自愿原则，若男女双方婚后感情破裂，一方不同意，经双方家族长者调处，由提出方补偿另一方资金和物资，达成协议，就算是离婚。达不成协议的由寨老裁决，寨老决不了的，移交法院裁决。

综上所述，侗族的婚姻制度在经历了远古时代的掠夺婚后又进入包办和自主婚姻并存的发展阶段，这体现了我国少数民族地区的婚姻制度在不断完善并实现了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。这种“不落夫家”的婚姻习俗，是新嫁娘对做闺女时娘家生活的深沉的流连忘返，是远古母系社会尊重母系亲情的古风的回响，也是现代社会对已提上日程的维护妇女权益的呼吁。