与家书

第一篇：与家书

与家书

当年林觉民写下那封《与妻书》时泪珠和笔墨齐下，那是真正意义上的生离死别，林觉民用“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国”来形容他与妻子在那个时代的遭遇。此时此刻我拿起笔写下这封家信，心情与先烈相比那显然有些微不足道，但内心的五味瓶确仍有点不知所以。

毕业两年有余，时间总如白驹过隙。与家人的聚少离多，难免会加重思念之情。每每在周末准时的电话，似乎已经成为了生活不可或缺的一部分。并不是总有那么多聊不完的心里话，也并不是每个电话都能讲那么长。但是每当听到电话那头熟悉的声音，心里的一丝暖意便无意间涌上心头。父母年迈，奢求的并不是儿子多能丰富他们的物质生活，他们仅仅希望儿行千里，能通过仅有的联系方式来化解他们内心深处的担忧。突然想起一句刷漆广告词“儿子啊，刷漆要记得带口罩啊”，儿子回答说“爸，我现在用的是***漆，已经不需要带口罩了”。撇开这句广告的商业意图，可怜天下父母心，做父母的有哪个不关心自己孩子的身体健康，又有谁能不惦记孩子的冷暖成败。所以作为远在他乡的我们，唯有以居安思危的高度负责任态度，对自己和家人负责，才是对父母呕心沥血养育之恩最大的回报。

韩寒在他的《后会无期》中说，“听过很多道理，却依然过不好这一生”，一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个读者对于韩寒的这句话的理解都是不一样的。或是想表达道理、或是经验、或是人生的意义。但不管表达什么，真实想法只有韩寒自己清楚。唯一能肯定的是，对于人的一生，光听过或者懂得很多道理，还真是缺少点什么。从现场管理角度来说，可能还是执行力的问题。企业有规则制度，行业有很多经验，当然行业也有很多血的教训。所以我们只有改变传统的说起来重要、做起来不要的观点，让行动比声音要响亮，才能在各种复杂的工程环境下面，去确保自己和他人的生命财产安全。才能响应百年大计，质量第一的口号。也只有这样才能收获一份心安，给远方的亲人寄去一份平安祝福。

“那一年你刚满十八，离开父母离开家，你说要出门自己闯天下„„”听着这些煽人泪下的歌词，内心那股思念之情又油然而生了。爸妈，儿子在外一定会以安全第一为宗旨，严格遵守安全规章制度，你们就放一百个心吧！（李福发）

第二篇：《梁启超家书》品鉴与感想

《梁启超家书》品鉴与感想

交织着自由与闲适，奋斗与自强，成长与成熟的大学生活，有时也不可避免的迷茫与失落。此时顺校园闲步出去，看看校外之景，便觉豁然开朗心情大好，其实一本书，一杯淡茶，也能助我走出机械，走出电子的荆棘。让那一袭烦恼伴随茶香飘到窗外。读好书是享受，《梁启超家书》不仅有助于了解梁先生的生平，更有助于我们排解生活与学习的烦恼。有了大学问家，教育大师的教诲，我们也许会像他的九个子女一样优秀。

梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。

《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。

另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时政府的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗? 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。

他的九个栋梁子女，其中还有三个院士，这样成功国内仅此一例，国外也只有为数不多的大仲马、小仲马父子；汤姆逊父子；伯努利家族。为什么梁家的孩

子如此有出息、如此爱国，答案全在这厚厚一叠家信中。信中表达了一种最特别也是最超前的教育理念，即使放在21世纪的今天也毫不过时，因为它包含着永恒和经典的做人真理。

梁先生是爱国知识分子的典范，他也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长„„而梁启超的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。

梁先生还关心孩子的人生伴侣，他最得意之作就是长女梁思顺的丈夫周希哲和长子梁思成的妻子林徽因。当然他从来没有强迫孩子，他只是太了解自己的孩子，知道他们会喜欢会需要什么样的人来做终身伴侣，而他阅人的本领又是那么厉害。他欣赏林徽因的才华，对她就像自己的女儿一样，当得知林徽因的父亲意外离世后，他第一时间在给梁思成的信里写了这样的话：“我从今以后，把她（林徽因）和思庄一样看待，在无可慰藉之中，我愿意她领受我这种十二分的同情，度过她目前的苦境。她要鼓起勇气，发挥她的大才，完成她的学问，将来和你共同努力，替艺术界做些贡献„„” 梁启超从此承担了林徽因全部的学费，而当时的林徽因和梁思成还没有结婚，都在美国读大学。

“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。”女儿思庄考大学时没考好，梁先生及时安慰。梁先生告诉她：“清华是个安乐窝，太舒服，会使人懒于进取！“当女儿梁思庄刚到国外学习，一时无法适应，在学习上有些跟不上时，感到非常沮丧和痛苦。梁启超在信中写道：“至于未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”

当梁思成在国外的学习中感到进入“瓶颈期”，不知道该如何前行时，梁启超在信中说：“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”。

100年前的中国是什么模样，怕难于想象，从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，常常说：“我爱你们，我想你们，想得厉害„„”他一时兴起就会在信里写：“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？” 梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。今人说父母与孩子有代沟，其实代沟不可怕，可怕的是激活代沟。父母应主动缩小代沟，和孩子们多交流。孩子开始时可能不愿理你，但久而久之，你们会相处的很好。

即使如今的父母能像梁先生这么直白地对孩子表达感情也不算多，也仅限于那些有良好教育背景的成功人士如李开复。孩子对父母说些动感情的话也常常觉得难为情，而百年前的梁启超已经这么对他的孩子做了，将自己的情感直白地、坦诚地告诉孩子们，使得他的孩子们每一个都成为了感情丰富、激情澎湃的人。

梁先生对子女的教诲涉及方方面面，可谓无孔不入。他用浅而易懂的语言向孩子解读因果报应的佛家观点，家书内容是梁思成的兄弟梁思见因学习、做事而迷茫困惑不解而写信向兄长倾诉，梁启超看到儿子们的信件，给儿子回信说因果是有报应的，做了坏事再做好事是不可抵消的，做坏事一定要受到惩罚，会泱及后辈子孙。梁启超先生用这短短的几句，告诫儿女们做人做事的底线，正是这些传统的一脉相传，让他的儿女们知道做错事做坏事的严重后果，使他们的人生旅途多了座右铭，多了航标灯，多了舵手。梁家儿女九人成才的旅途也从梁启超先生的短短几句家书中窥见一斑，令每个看过这几句具有佛教哲理的短句而震憾。

梁家儿女九人成才的旅途也从梁启超先生的短短几句家书中窥见一斑，令每个读者震憾，在这样的教诲下，不成材似乎变得困难。

给人影响深刻的：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，即使是疲劳不堪，即使晚年身患尿血怪病，即使手术误切了他的好肾，他仍然难以停下做对年轻人有益的事。他在著名的《少年中国说》中说：“„„故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。„„美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”《少年中国》说激励了一代又一代青年学子。

读《家书》不仅学习梁先生的为人，更要牢记他的教诲，他的教育理念。因为这理念已经经历了实践的检验，证明是行之有效的。大学太过闲适，就很容易出问题。今天和朋友进网吧，明天进酒吧，后天进球场，周六KTV(周日睡觉），以致你发现抽不出时间去学习。是大学太舒服？，大学本该这么舒服？相信看了这本书的同学一定不会再这样了。

读一本书，学习一种理念。放松的同时开阔了视野，解除了烦恼。所以说读一本好书是和高尚的人谈话。你是否看到了梁先生的身影呢？

吴景博

第三篇：《家书》

好，同学们，我们开始上课

那在学习新课之前呢，老师给大家放一首歌曲，大家在聆听的过程中呢仔细感受歌曲中的情感。

那我来找位同学来谈谈你听完这首歌曲后的感受

说的很好，请坐。这首歌呢是远方的游子写给父母的一封信，名字叫做《一封家书》。大家都可以感受到，歌词的字里行间都流露着儿女对父母的牵挂以及长大的儿女对家的依恋，那么今天我们要讲的课文呢也是一封家书，不过不同的是，它是一位父亲写给儿子的信，就让我们一起来体会一位父亲独特而真挚的父爱。板书

哪位同学根据课前预习为大家介绍一下作者傅雷以及《傅雷家书》

很好，介绍的很充分„本文呢是作者写给他引以为傲的儿子傅聪的，那么关于傅聪我们又需要了解哪些呢？我们一起来看大屏幕.有人说这是一封既普通而又不寻常的家书，下面就让我们对这封家书进行赏析，看看这位父亲在信里都对孩子说了些什么，它究竟普通在哪里又不寻常在哪里呢？ 首先我们看“亲爱的孩子”

我们看文章“你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活，和过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚，——昨儿整整一天若有所失。”这几句话都交代了什么啊 ？

对，交代了一个背景，是在儿子傅聪短暂休假后再次离开父母、离开祖国后作者所写。

我们还能看出什么啊，设身处地的想象一下，儿子很久没回来了，短暂放假后又要离开，此时父母的感受？

很好，作者同一般父亲一样，此时此刻的心情是不舍的、难过的、矛盾的。舍不得儿子离开，可是又不得不送儿子离开

我们接下来看课文“孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈来爱你了”我们先看到这儿，作为父亲看到儿子在一点点进步，说明了父亲对儿子的关注，心中一定是骄傲的是自豪的，父亲说“我愈来愈爱你了”，作为我们自己，自己的父母会不会把爱你这样的话挂在嘴边呢

恩，对，一般我们的父母都不善于表达，他们会默默的为我们付出，很少会说你真棒，我爱你这样的话，这也说明了，文中的这对父子的不寻常之处，我们来看看他愈来愈爱傅聪的原因是什么？哪位同学来找一下？

很好，找的很准确，我们看这几句话有些生涩啊，我们一层一层分析，第一层，骨肉之情，血缘亲情。这就是说仅仅是因为你是我的孩子，每个父母都爱自己的孩子，这是很普通的理由，接下来我们看

是因为什么呢？

“因为你有如此焕发的才华而爱你”这是因为对才华、对艺术的爱而爱傅聪。

我们看“正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当做一般的才华（离开骨肉关系），当做一件珍贵的艺术品而爱你” 这话你怎么理解呢？结合课文说说

恩，说的很好，我们看，作者爱一切的才华、爱一切的艺术品，具有一种普遍性，脱离开骨肉亲情，作者本身是喜欢有才华的人，喜欢艺术品的，所以作者爱傅聪。然而离开这种普遍性不谈，艺术品可以复制，但是傅聪，是作者的儿子，他是特殊的，他是独一无二的，这么有才华，这么优秀，让作者引以为傲，因此作者把傅聪视作一件珍贵的艺术品。

于是作者又说了什么？“你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！”体现了什么？

很好，父亲叮嘱儿子要珍爱生命，体现了父亲对儿子炽热的爱。我们接下来看“遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱” 对于这句话你是怎么理解的？

我们注意到了，这句话中有两个破折号，它的作用是什么呢？

对，是解释说明的作用，有点类似于括号，但是括号里的内容只是注释，不需要读出来，而破折号引出的解释说明是正文的一部分，是较重要的信息，需要读出来。我们看，作者是在解释说明“我们”一定是包含傅聪的，然后看后面一个“艺术”是单纯指艺术本身吗？

对，这个词具有两层意思，一个是艺术本身，做一切事情都要以艺术至上为原则。另一个是傅雷夫妇把傅聪视作艺术。那么这句话也就可以理解为，作者在叮嘱傅聪，做任何事任何决定时都要谨慎、考虑周全，对自己负责对父母负责。是啊，身体发肤，受之父母.我们回顾一下，作者呢把握每次和儿子交流的机会，给予儿子关心和期望，同时向他昭示更高的人生境界，可谓是中国父母的典范，我们可以把它概括为尽职的父亲。

第四篇：家书

《傅雷家书》读书笔记

主要内容：

《傅雷家书》是傅雷写给儿子的信，写出了一个父亲对儿子的要求，勉励和鼓励。

摘抄：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

读后感：

这本书，字里行间，无不流露出一位父亲对孩子深深的爱。其实天下的家长都一样，谁不爱惜自己的孩子。对于张大成人的孩子，父母亲既希望孩子闯一片天地，能够有所作为，另一方面又很矛盾，不舍得孩子离开自己身边，会担心，想念。正所谓骨肉相连，作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。

看到文章中的：“你二三岁到六七岁间的小故事”，我又不禁想起我的父母亲，我们时常坐在一起谈笑风生。他们也会常常说到我小时候的事：我2岁半的时候，舅舅就提议我去上幼儿园，心软的母亲没舍得我这么小就离开她的视线，而爸爸就责怪妈妈，告诉她要让我早点接受教育，早点懂事，这样长大才有出息。后来内心虽然不舍，但还是听了舅舅的话，把我早早的送去幼儿园。说到这，妈妈不禁欣然笑了起来，她说，其实爸爸心里也不舍，在开始的时候也坐立不安地担心我，在学校有没有被欺负啊，有没有好好地吃饭啊，睡觉睡得安不安定„„我的心被爱所填满。

可怜天下父母心，我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

第五篇：家书

好家风伴我成长

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。爸爸的文化程度在现在来说，不算高。但他对我成长历程中的影响却是不可替代的。爸爸生性正直、倔强，“宁愿站着死，不愿跪着生。”。而且很好的遗传了他的这一特点。在问题面前，只要我是对的，我一定会据理力争，不愿意随波逐流。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。

市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高