第一篇：文言小短文 翻译
1.艾子行走在河边，途中遇到一间庙，庙虽小但装饰很庄严。庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法淌水过去，回头到庙里，然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他过去了。后来又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“竟然有如此亵渎轻慢神灵雕像的行为！”于是将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着他放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到庙中有声音说：“大王在这里是神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来谴责他呢？”鬼王说：“如果要施加灾祸的话应该施加给后面的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，再也没有比这更厉害的侮辱了，却不把灾祸施加给他；后面来的人是对大王很恭敬有礼的，反而施加灾祸给他，为什么这么做呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加祸给他！” 艾子说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！”
ps，本文出自北宋无名氏《艾子杂说》，曾相传为苏轼所作，无据。
2．有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上，自己去水边洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩仍然在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头顶触碰他们，希望他们会有些害怕，可是小孩傻乎乎地不知道怎么回事，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示它的威风，但遇到不怕老虎的人，它的威风没有地方施展，也就吃不成了。
道理：
1、从字面意思来看是：天真的；没有踏入过俗世的人对外界的事物毫无戒心，不知道什么叫做危险，或许能够避免一场危险。
2、老虎不应该是在外表上欺软怕硬的，人对人倒常常是这样的。最终还是要凭实力决定一切的。
1、虎熟视久之 熟: 仔细。
2、至以首抵触 首: 头。
3、虎亦卒去 卒: 最终。
4、翻译句子
虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!译文：老虎要吃人，先用自己的威势吓唬人；对于不害怕的人，老虎也没有什么办法。
3．陈述古，字密直①,尝②知③建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的④为盗者。述古绐⑤曰：“某寺有一钟，至灵⑥，能辨盗。”使人迎置后阁⑦祠之⑧。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者摸之无声，为盗者则有声。”述古自率同职⑨祷钟甚肃，祭施以帷⑩围之。乃阴⑾使人以墨涂钟良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而验其手，皆有墨，一囚独⑿无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服⒀，遂承为盗。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
①陈述古，字密直：陈述古，字密直，宋代侯官人，神宗时为侍御史，是王安石变法的反对派人物。密 直：即“枢密院直学士”的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。建州浦城：唐置州县名，今属福建省。
②尝：曾经。
③知：做知县。
④莫知的：不知道。
⑤绐（dai）：谎称。
⑥至灵：特别灵验。
⑦ 后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息，远眺，供神佛或藏书藏物等用处。
⑧祠之：把它(钟)祭祀起来。祠：供奉。
⑨同职：同僚，同事。旧指同在一部门做官的人。
⑩帷：围幕。
⑾阴：暗暗的。
⑿独：唯独。
⒀服：认罪。
辨别加点字的意义
（1）讯之即服，遂承为盗 之：代词，代手上无墨的偷窃者
（2）引囚逐一令引手入帷摸之 之：代词，代涂了墨的钟
译文
版本一：陈述古，字密直，曾在建州浦城县当过县令。当时，有家富户被盗，丢失了不少物件，告到官府，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。陈述古把那些囚犯带到钟前，骗他们说：“某寺里有一口钟，特别灵验，能辨认盗贼。”于是，就派人把那口钟迎到县府衙门的后阁里去。接着，把囚犯们带到钟前，当面告诉他们：“没有偷东西的人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”述古亲自率领他的同事向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。然后暗地里让人用墨汁涂钟，涂了很久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进帷帐里去摸钟。摸了一会，叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨汁，独有一囚犯手上无墨，这就是真正的盗贼，因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。经过审讯，这个盗贼立即承认了犯罪事实。
版本二：陈述古，字密直，在建州浦城县当县令。当时，有人家被盗，捉住了几个人，但不知道谁是真正的盗贼。陈述古就骗那些囚犯说：“某个庙里有一口钟，能辨认盗贼，特别灵验！”于是，就派人把那口钟迎到县府衙门的后阁里去。（陈述古）把囚犯们带到钟前，说：“不是偷东西的人，摸这口钟它不响；偷了东西的人，摸它就会发出声响。”述古亲自率领他的同事向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。然后暗地里让人用墨汁涂钟，过了很久，才叫那些囚犯一个个地把手伸进帷帐里去摸钟。摸完后叫他们把手拿出来检验，只见手上都有墨汁，只有一囚犯手上无墨，经过审讯，这个盗贼立即承认了犯罪事实。因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。
中心题旨
善于心理分析，有益于提高工作效率。
告诉我们
陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。
4.从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。等到再次去射大雁时，大雁早就飞远了。
注释
1.睹：看见。
2.援：拉。
3.烹：烧煮。
4.舒：指在地上随意走动的。
5.宜：应该。
6.燔（fán）：烹烤。
7.竞斗:争吵；争吵。
8.讼（sòng）：裁决。
9.社伯：古代二十五家为一社，社伯是一社之长。
10.索：寻找。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
5．强项令：指东汉光武帝时洛阳令董宣。董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲棰杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。……葬以大夫礼。事见《后汉书·酷吏传》。
董宣，字少平，陈留郡圉地（在今河南开封县陈留镇）人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。光武帝命令扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命小太监）强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“（做）皇帝和（做）百姓不一样。”当即命令：“硬脖子县令出去！”赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧虎”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的是董宣。”
（董宣）当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。（光武帝）召令派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过二千石，便赏赐（系印钮的）绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。
题目解说：
【题目】：强项令
【注音】： jia`ng xiàng lìng
【解释】：强项令，硬脖子县令，指董宣。
形容一个人极其刚直不阿、刚强不屈，绝不低头。
[作者]:范晔
1、《后汉书》——南朝刘宋时范哗编著，原有十纪八十列传，共九十卷。北宋时，把晋司 马彪所著《续汉书》八志三十卷，合编成为现在流传的《后汉书》，两书合为一百二十卷。本篇选自《后汉书?董宜传》。
2、董宜——字少平，河南陈留人。东汉光武年间，曾任北海相，以打击豪强闻名，桩光武 帝征为洛阳令。
3、洛阳令——后汉首都在洛阳。洛阳令即首都地方的行政长官。
4、湖阳公主——光武帝刘秀的胞姐。
5、苍头——奴仆的通称，是从秦代“黔首”演化而来的。因为劳动群众面黑，头戴青巾，故称苍头。
6、骖乘——即陪乘。古时乘车，向导居左，御者居中，另有一人居右陪乘，叫骖乘。骖音 参(can)，驾车的马。
7、数——音署(shu)，列举、责备。
8、格杀——声杀。旧时代把行凶，拒捕或违犯禁令的人当场打死，称作格杀。对于上述行 为，不以杀人论罪，故称“格杀勿论”。
9、箠——音垂(chui)，鞭子。这里指杖刑，用木杖鞭打犯人。
10、楹——音盈(ying)，殿堂前的明柱。
11、黄门——在宫内侍从皇帝、传达沼令的官贝，为首的称黄门恃朗。后汉时黄门多由宦官 担任，以后通称宙官为黄门。小黄门，即小太监。
12、文叔——光武帝刘秀，字文叔。
13、白衣——古时未能取得功名，或者罢官归里的人，都叫白衣，相当于现代的老百姓。
14、勅——音翅(chi)，皇帝的诏令。
15、强项——脖子硬，不肯随便向人低头。“强项今”是刘秀赐给董宣的称号。
16、悉——垒郎。
17、班——分发。
18、桴——音忱(fu)，击鼓槌。
第二篇：文言短文翻译练习解读
文言短文翻译练习
1．将下面文言短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也?……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为?”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫!①乌在其为明也? __________________________________________________________________________________________________________________ ②是好苦我。
__________________________________________________________________________________________________________________ ③泰然谓美莫己苦。
__________________________________________________________________________________________________________________ 2.阅读下面文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”(刘向《新序·杂事第一》)[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
(1)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
__________________________________________________________________________________________________________________(2)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
__________________________________________________________________________________________________________________ 3.将下面文言文中划线的部分译成现代汉语
昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”
4.把画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
及之而后知，履之而后艰。恶有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。答：__________________________________________________________________________________________________________________ 5.阅读下面文字，翻译划线的句子。（5分）
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
（刘向《新序·杂事第一》）[注] 不谷：古代君王自称的谦词。6.阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分）
臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书；问谷奚事?则博塞(古代的赌博游戏)以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。(《庄子·骈拇》)(1)问臧奚事?则持策读书；
(2)二人者事业不同，其于亡羊均也。
7.阅读下列文言文段，翻译画线部分。(5分
才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。（1）凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！（2）夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
译文：（1）
（2）
8．翻译下列文言文中划线的句子。（5分）
巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也，我不爱天下，未云贼也，功皆未至，子何独自是而非我哉？”
子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”
子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”
翻译：（1）子何贵于二人？
（2）我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。
9.将下面文言文中划线的部分译成现代汉语（5分）
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。” 《新唐书·徐有功传》
（1）与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党
（2）尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公
10.把下面文言文中画线的部分译成现代汉语(5分)郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
①萑苻(huán fú)芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。(1)(2)
11.阅读下列文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）
华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。
（1）歆皆无所拒，密各题识。
（2）本无拒诸君之心，而所受遂多。
（3）众乃各留所赠。
12．请将划线句子翻译成现代汉语。（5分）
宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
译文：。
13.把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉（垣墉两字都是墙的意思），毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”
14.把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。①先王之制，大都(都城城墙)不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。(庄)公曰：“②姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之（指庄公之弟共叔段。其不断请求封地以扩张势力）所，无使滋蔓。蔓，难图也。
15.阅读下面一段文言文，将画线句子译成现代汉语。（5分）以学自损，不如无学 颜之推
夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。（选自颜之推《颜氏家训》）
16.阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。(8分)七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否?”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介①而驰，初不甚痰，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗若无事然。此其受大而不苛取；力裕而不求逞，致远之材也。
不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”
(《四库全书·岳飞传》)注：①介：鞍甲，此指配上鞍甲 ②褫：解除
(1)此其受大而不苛取；力裕而不求逞，致远之材也。”(4分)译文：
(2)而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。译文：
17.阅读下列文段，把加横线的句子翻译成现代汉语。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎?郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪!”
子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。(《庄子》)
18.翻译下列划线的句子。（4分）
汉用陈平计，间疏楚君臣。①项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”归未至彭城，疽发病死。苏子曰：“增之去善矣。②不去羽必杀增，独恨其不早耳。”
19.翻译下列划线的句子
韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎？”
20.翻译下列划线的句子
太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页 异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。”
①故世人未之奇也
②能安之者，其在君乎
1.①它的明察（表现）在哪里呢?（2分）②这（镜子）使我好痛苦（或：难受）。（1分）③还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮（或：还安然自得地认为没有像自己漂亮的了）。（2分）
2.(1)诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。(三个分句，每句1分)(2)我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。(两句话，每句1分)译文意思对即可。【参考译文】
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢?”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
3.（1）弥子吃桃感到特别甜（译为“弥子吃到特别甘甜的桃子”也可以）。没吃完就把它献给卫君（译为“舍不得吃完而把它献给卫君”也可以）。
（2）不顾自己口味的满足却想着我（译为“因为一心想着我，竟忘记桃子已被自己咬过”也可以）。4.接触到它之后，才能了解它；[亲自]实践之后，[才]知道[什么是]艰难。
翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。
5.诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）
（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）参考译文：
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸，自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
6.(1)(主人)问臧干了些什么?原来是拿着鞭子在读书。(2)两个人干的事情不同，但他们在丢失了羊这件事情上，却是相同的 7.（1）大概来说，获得人才的方法是，假如不能得到圣人，那就与君子亲近交往，与其得到有本领但奸邪的人，倒不如得到没本领但忠厚的人。（2）有道德的人往往被人们尊敬，有才能的人往往被人们喜爱，因为喜爱就容易亲近，因为尊敬就容易疏远，所以明智的人才能不外露又保持高尚的道德。
8.（1）您认为两人之中谁应该被肯定呢？（2）我（当然）肯定那端水灭水人的想法，否定那引火助燃人的想法。译文：巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下（一切人），也谈不上有什么害处。（既然咱们的主张）都没有产生什么后果，您为什么单单地认为自己的对，而认为我的错呢？”墨子道：“比如有人在这里放了火，一个端着水，准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。（两人的行动）虽然都没成为现实，但您认两人之中谁应该被肯定呢？”巫马子道：“我（当然）肯定那端水灭火人的想法，否定那引火助燃人的想法。”墨子又道：“（如此说来）我仍然认为自己的主张对，而认为您的观点是错误的。”
9.（1）曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。(2)你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。[参考译文]徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道；“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该为了私怨而损害公法。”
10.（1）水性懦弱，人们轻忽它而在其中嬉戏（译成“接近而玩弄它”也可以），因此被水淹死的人很多。所以施行宽政是不容易的。（2）派遣步兵剿灭（译成“发兵攻打”也可以）霍荷的强盗，全部杀死他们。（郑国）匪患有所减少（译成“强盗稍微少了”也可以）。
11.18：（1）华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分）（2）我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。（2分）（3）众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分）
12：我把不贪当作宝贝，你把玉当作宝贝，如果把玉给我，（就）都失去了宝贝，不如各人拥有自己的宝贝。得分点：以（把）；尔（你）；若（如果）；人（各人）；其（自己的）
13.（1）何不把它赶走呢？（2）这道理不是你所能知道的。（3）没有了鸡不是一种损失吗？ 14.①先王的制度，大都城墙不能超过国都的三分之一，中都城墙不能超过国都的五分之一，小都城墙不能超过国都的九分之一。②姜氏想这样做，我怎能避开那灾祸？
15.注：求益：求得上进。便自高大：就自高自大。凌忽：欺侮和轻视。同列：同辈。疾之：怨恨他。鸱枭：chī xiāo，两种恶鸟，这是古人的看法。译文：学习，是为了求得上进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，欺侮和轻视长者，轻视同辈。这样，别人自然象对仇人那样恨他，象对鸱枭那样讨厌他。象这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢。
16.(1)这大概是(它)需要的多却不随便获取；力量充裕却不喜表现(逞 强)，(这实在)是到达远方的好马(材料)。(4分)(2)而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，马辔还未放安稳，它便踊跃快奔，刚跑百里之地，便力尽喘气流汗，疲倦得像要死去的样子。(4分)17.(1)①您不是不爱好贤人了么?或：您恐怕(会被认为)是不喜欢贤人了吧? ②国君派官使拜访，送粮食给先生，先生不接受，岂不是命该如此啊!(5分。前句2分，后句3分。意思符合、表达通顺即可，有欠缺酌扣)(2)子列子认为国君行事无主见，听人言而送粮食，今后也会听人言而降罪我。国君的这种弱点会贻害国家百姓，“民果作难而杀子阳”证实了子列子的预言。子列子能透过现象看到本质，具有远见卓识。(3分。意思符合即可，若另有创见且合理，酌情给分)18.①项羽疑心范增与汉有私情，稍稍削夺了他的权力。②如果不离开，项羽一定会杀范增，只是疑憾他不早点离开罢了。
19.①将自己的衣裳给我穿 2吃人的粮食的人（就应该）为人之事而出力效死
20.①因此当时人并不将他看作什么了不得的人物 ②能够安定天下的，大概就是先生吧
第三篇：文言小短文
高中文言文阅读训练60篇（1-20）
一．班昭续《汉书》
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书?曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。[文化常识] 述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉
二．蔡文姬求情
诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书?董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习] 1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。3．理解：“操感其言”属什么句式?
三．炳烛而学
?”平公曰：“安
有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉?刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练习】
1．解释：①暮 ②安敢 ③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
四． 薛奎识范镇 每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”
?范镇传》）
[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。[文言知识] 华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习]
1．解释：①俾_________②益__________③退__________
_________⑤逾_________
2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；
_____________________________________________________________； _______________________________________________________________
五．芮伯献马贾祸
(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
(选自明?刘基《郁离子》)[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。[文言知识] 大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习] 1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________ _________⑤逐_________ 2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；
_____________________________________________；
_______________________________________________________________ 3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________
六．及之而后知
?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuî)：尝一口。[文言知识] “够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习] 1．解释：①乌_________②披__________ 2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为
知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________ 七．管仲破厚葬 以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。
(选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。[文化常识] 装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]
1．解释：①无以_________②对__________③为__________
2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________
3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________
4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________ 八．董叔攀附权贵
!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于
范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”
(选自《国语?晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。
[文言知识] 解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。
[思考与练习]
1．解释：①他日_________②执__________
2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍为我请乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何请乎?____________________________________________________________ 九．王昭君出汉宫
容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(选自南朝宋?刘义庆《世说新语》)[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。[文化常识] 故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习] 1．解释：①图_________②但__________③中__________ 2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________； 3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。
4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________ 十．商於子驾豕 一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
(选自明?宋濂《宋学士文集》)[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(â)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识] 之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以„„为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习] 1．解释：①犊_________②尤__________③过__________ _________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；
_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民
者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________
十一．魏收改武学文
属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏
郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。
(选自《北齐书?魏收传》
[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。
[文化常识]
?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本
是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。
[思考与练习]
1．解释：①及__________②辍_________
2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文华显______________________
3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。
十二．申屠敦之鼎 而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明?宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
[文言知识]，又如“无诚意则去”。上文“是诚非
真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。
[思考与练习]
1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________ 2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________ 3．本文主题思想是__________________________________________________ 十三．强弱之辩
弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。
(选自唐．罗隐《两同书》)[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuî)：停。此指消除。
[文言知识] “然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么„„”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而„„”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。
[思考与练习] 1．解释：①夫________②宗________③金________④至________ 2．翻译：岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________ 3．本文的基本观点是________________________________________________________ 十四．诸葛亮传略 难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。
(选自晋?陈寿《进(诸葛亮集)表》)[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：**。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。
[文化常识]
“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而
(今四川一带)是古代两大行政区划。
[思考与练习]
1． 解释：①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥ ________
2．翻译：①时人异焉___________________；②众寡而无立锥之地___________________：③权既宿服仰备_____________________________
3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。
十五．千轴不如一书
引试⑦日，衣襕⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
(选自宋?沈括《梦溪笔谈》)
[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。
[文言知识] 是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。
[思考与练习]
1．解释：①少________②凡________③擢________
2．翻译：唯袖一书帘前献之____________________________________________________ 2． 理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?_____________________ 十六．答苏迈书①
②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则
难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。[文言知识] 特别注意：
一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。” 蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习] 1．解释：①病________②窃________③学问________ 2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________ 3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________ 4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________ 5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。十七．蒲松龄之妻
!倘命应通显，今已台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”
[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人。此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(juã)望：不满意。
[文言知识]
而易见”。
二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，’即是显贵的高官。
三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。
四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。
[思考与练习] 1．解释：①快________②罔________③但________ 2．翻译：①君勿须复尔_______________________________________；②松龄善其言乎词_____________________________________；③往往情见____________________________；
________________________________ 3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________ 十八．杭世俊喜博 中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正
酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。
[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”。
[文言知识] 持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。
三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”
四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?
[思考与练习]
1． 解释：①或________②博________③酣________④揖________⑤业________
________⑦反________
2．翻译：①张盖往访先生______________________________________；②正诣宅谒前辈耳__________________；③吾屋舍甚隘，不足容从者________________________________；
3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________
①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。
十九．答李几仲书① 而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。
(选自宋?黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。
[文言知识] 为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。
[思考与练习] 1．解释：①长者_________②然________ 2．理解：“学问琢磨”是指___________________________________________________ 3．理解：“晚成之器”即成语_________________________________________________ 4．翻译：其自废惰欤_________________________________________________________ 5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。
第四篇：俄语翻译小短文
中文是自己翻译的Комментарий: Открыты еще более блестящие перспективы китайско-африканских отношений
Председатель КНР Си Цзиньпин 30 марта отбыл из Республики Конго на Родину, завершив свое историческое турне по африканским странам.Открыты еще более блестящие перспективы развития китайско-африканских связей.。
Среди африканских стран, которые председатель Си Цзиньпин посетил в ходе нынешней поездки, Республика Конго, находящаяся в Западной Африке, является одной из африканских стран, которые первыми установили дипломатические отношения с КНР, расположенная на востоке этого континента Танзания стала одной из африканских стран, которые поддерживают самые тесные связи с Китаем, а Южно-Африканская Республика, в свою очередь,признанаодной из африканских стран, отношения которых с Китаем развиваются самыми быстрыми темпами.Успешные визиты Си Цзиньпина в эти страны показывают, что глубокая традиционная дружба Пекина со своими и старыми, и новыми друзьями в Африке, шагает в ногу с эпохой и становится все более крепкой с течением времени.В свое время африканские братья твердо поддерживали восстановление законных прав КНР в ООН.Когда в китайском районе Вэньчуань произошло разрушительное землетрясение, они сделали щедрые пожертвования на помощь пострадавшим...А Китай оказывает поддержку африканским странам уже более полувека, это началось еще в то время, когда эта восточноазиатская страна сама была еще бедной...Сходная участь в истории и помощь друг другу в несчастье скрепили искренние отношения между Китаем и Африкой.В вопросах, касающихся коренных интересов другой стороны, а также важнейших международных и региональных делах, африканские страны решительно поддерживают Китай, а Китай, в свою очередь, выступает в защиту прав африканской стороны во имя справедливости.Как говорят эксперты, народы африканских стран рассматривают китайский народ как “искреннего друга”, руководители африканских стран считают свои связи с Китаем образцом для сотрудничества развивающихся стран.С позиции таких искренних двусторонних отношений Китай настаивает на том, что дела Африки должны решаться африканцами.С позиции таких искренних двусторонних отношений Китай, осуществляющий собственное развитие и повышающий свой статус на международной арене, ни в коем случае не изменит основу проводимой политики в отношении Африки.В этой связи американские СМИ обратили внимание на проявленное Китаем уважение к африканским странам, полагая, что “не обусловленные политическими договоренностями экономические
инвестиции” завоевали большие симпатии в Африке.Китай оказывает искреннюю помощь африканским странам в стремлении к развитию, в частности, в строительстве школ, больниц, автомагистралей, электростанций, портов и бурении колодцев, принимая масштабное участие в инфраструктурном строительстве в Африке.В настоящее время наблюдается непрерывное расширение сфер и содержания китайско-африканского сотрудничества, которое бурно продвигается вперед.Китай не только предоставляет африканской стороне помощь в традиционных сферах, но и развертывает торгово-экономическое и техническое сотрудничество с африканским странам на основе взаимной выгоды и обоюдного выигрыша, помогая африканским странам в полной мере проявить свой скрытый потенциал развития.Имеются все основания верить в продолжение укрепления китайско-африканского стратегического партнерства нового типа, непрерывное содействие китайско-африканскому всеобъемлющему сотрудничеству.Китай и
Африка общими усилиями создадут еще более блестящее будущее.--0—
评论：中非关系展现美好前景
中国国家主席习近平与5月30日由刚果共和国启程，回国，结束自己的具有历史意义的的非洲之旅。开启了中国与非美洲国家关系发展的良好前景习近平主席此次非洲之行，访问的刚果共和国，位于非洲西部，是首个同中国建立外交关系的非洲国家之一，刚果位于坦尚尼亚大陆东部，同中国以直保持着密切的联系。而南非共和国与中的关系是非洲国家中发展最快的之一，已经得到公认。习近平主席的此次成功的非洲之旅昭示了中国同非洲的新老朋友们有着深厚的传统友谊，这种友谊与时俱进，随着时间的推移变得越来越牢固。
过去，非洲兄弟坚定的支持恢复中国在联合国中的合法权利，汶川地震时，他们又慷慨的为受灾群众募捐。而中国援助非洲已经有半个世纪，当时中国还很贫困。中非人民在困难面前同呼吸共命中国主张非洲事务由非洲国家自己解决，同时，中国实现了自身的发展也提高了在国际舞台上的影响力。在任何情况下，中国也不会改变对非洲国家的政治原则。也因为中国对非洲国家的尊重，吸引了美国媒体的注意力。因为不以政治合约为条件的经济投资赢得了很多非洲人的好感。中方位非方的国家发展提供了无私的援助，中国大规模的参加非洲的基础建设，特别是在建设学校，医院
公路，电站，港口和钻井工程中。现在，中非合作的领域不断扩大，推动中非关系的向前发展。中国对非洲的援助不仅在传统方面，也拓展到了一些些经济技术领域，以互惠互利为基础，中国帮助非洲充分发掘自己发展潜力。
我们完全有理由相信新时代的中非战略伙伴关系会继续巩固，中非的全面合作和不断发展下去。中非人民携手共建美好未来。
第五篇：文言短文1
文言短文15篇（原文与译文）
1、范仲淹有志于天下
原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：‚当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。‛
2、欧阳修“三上”作文
原文：钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
译文：钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。谢绛（谢希深）曾经说：‚和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。‛我因此对谢绛说：‚我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好构思啊。‛
3、班超投笔从戎
原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
译文：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：‚大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？‛旁边的人都嘲笑他，班超说：‚小子怎么能了解壮士的志向呢！‛
4、宗悫（què）乘风破浪
原文：宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。
译文：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：‚希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。‛（宗炳说：‚就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。‛）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞
原文：范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
译文：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：‚这不是令人厌恶的声音。‛就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：‚晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！‛司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：‚祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！‛于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6、画家赵广不屈
原文：赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
译文：赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7、苏武牧羊北海上
原文：律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
译文：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、王安石伤方仲永
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币钙之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”
译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：‚(他已经)才能完全消失，成为普通人了。‛
9、曾子杀猪明不欺
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也
译文：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：‚你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。‛曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：‚我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。‛曾子说：‚小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。‛说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
10、陆游筑书巢
原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
译文：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：‚这不是我说的鸟窝吗？‛于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：‚确实啊，这像鸟窝。‛
11、顾炎武手不释卷
原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
译文：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12、唐太宗赐绢惩顺德
原文：（唐）太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
译文：唐太宗对房玄龄说：‚做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。‛
13、任末好学勤记
原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
译文：任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：‚人如果不学习，那么凭什么成功呢。‛有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：‚人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。‛
14、王冕僧寺夜读
原文：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。
译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：‚这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？‛王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15、孙权喻吕蒙读书
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：‚您现在担任要职，不可以不学习！‛吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：‚我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。‛于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：‚您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！‛吕蒙说：‚读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！‛鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
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