陈情表知识点(范文大全)

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第一篇:陈情表知识点

陈情表知识点整理

【 重点字词】

(1)重点解释 臣以险衅:灾难祸患。险:艰险,祸患。衅:祸患。

夙遭闵凶:夙:早。夙遭闵凶:闵凶:忧伤的事,常指父母之丧。慈父见背:背弃我。见:代词,第一人称,我。背:背弃。

舅夺母志:强行改变。祖母刘悯臣孤弱:怜悯,爱怜。

躬亲抚养:亲自。

终鲜兄弟:少,没有。门衰祚薄:门庭衰微,福分浅薄。祚:福气,福分。

晚有儿息:子女。外无期功强近之亲:勉强。

茕茕孑立:孤单。

形影相吊:安慰。而刘夙婴疾病:缠绕着(被„„缠绕)逮奉圣朝,沐浴清化:逮:及,到。奉:承奉。

前太守臣逵察臣孝廉:考察后予以推荐。

诏书特下:特地。

拜臣郎中:授予官职。

寻蒙国恩:不久。除臣洗马:除旧官,任新官,受职。

猥以微贱:谦辞,表示自己的谦卑。

臣具以表闻:详尽。

诏书切峻:急切而严厉。责臣逋慢:逋:拖延,迟延。慢:怠慢。

急于星火:比。

则刘病日笃:病重。

欲苟顺私情:姑且。伏惟圣朝以孝治天下:俯伏思量。(谦敬之辞)

犹蒙矜育:怜悯。且臣少仕伪朝:再说了。

不矜名节:顾惜。

至微至陋:极,其。

过蒙拔擢:提升。

宠命优渥:厚。

岂敢盘桓:徘徊,逗留。

但以刘日薄西山:迫近。

无以至今日:没有用来„„的。

更相为命:交互。

是以区区不能废远:是以:这是因为。区区:拳拳之情。

实所共鉴:明察。

矜悯愚诚:怜悯。

听臣微志:听任,请允许。

庶刘侥幸:或许。

保卒余年:终。

臣不胜犬马怖俱之情:禁不住。

(2)通假字

1.夙遭闵凶。闵,通“悯”。

2.常在床蓐。蓐,通“褥”。

3.零丁孤苦。零丁,通“伶仃”。

4.臣今年四十有四:有,通“又”。

(3)词类活用

1.非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。

2.臣不胜犬马怖惧之情。犬马:名词作状语,像犬马。

3.则刘病日笃。日:名词作状语,一天天。笃:形容词用作动词,加重。

4.夙遭闵凶。闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事。

5.猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的人。

6.臣少多疾病。疾病:名词用作动词,生病。

7.①具以表闻。②拜表以闻。闻:使动用法,使„„闻,使„„知道。

8.臣少仕伪朝。仕:名词作动词,做官。

9.历职郎署。职:名词作动词,任职。

10.谨拜表以闻。表:名词作动词,上奏表。

11.外无期功强近之亲。外:名词作状语,在家外。

12.内无应门五尺之僮。内,名词作状语,在家内。

(4)成语

1.孤苦伶仃

2.茕茕孑立

3.形影相吊

4.急于星火

5.日薄西山

6.气息奄奄

7.人命危浅

8.朝不虑夕

(5)特殊句式

1.急于星火 状语后置

2.是臣尽节于陛下之日长 状语后置

3.而刘夙婴疾病 被动句

4.且臣少仕伪朝 省略句

5.今臣亡国贱俘 判断句

(6)重点虚词

以:(1)臣以险衅 以:因为

(2)臣以供养无主 以:因为

(3)臣具以表闻 以:用

(4)猥以微贱 以:和地位搭配时,译为“凭借”

(5)无以至今日 无以:没有......的办法

(7)古今异义

1、九岁不行:不能走路

2、至于成立:成人自立

3、举臣秀才:优秀人才

4、非臣殒首所能上报:报答恩情

5、臣欲奉召奔驰:奔走效劳

6、有所希冀:非分的愿望

7、臣之辛苦:辛酸苦楚

8、则告诉不许:告诉,报告申诉;不许:不被允许。

9、是以区区不能废远:拳拳,形容感情恳切。

(8)一词多义

1、行:①行年四岁(动词,经历)

②九岁不行(动词,走路)

2、矜:①犹蒙矜育(动词,怜惜)

②不矜名节(动词,自夸)

③愿陛下矜悯愚诚(动词,怜悯)

3、至:①至微至陋(副词,极其)

②无以至今日(动词,到达)

4、以:①臣以险衅(连词,因为)

②臣以供养无主(连词,因为)

③谨拜表以闻(连词,相当于“而”)

④猥以微*(介词,凭身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词,用)

⑥臣具以表闻(介词,用)

5、见:①慈父见背(见用在动词前,表示他人行为及于自己)

②二州牧所见明知(动词,看见)

6、亲:①躬亲抚养(代词,亲自)

②外无期功强近之亲(名词,亲戚)

7、日:①日薄西山(名词,太阳)

②报养刘之日短(名词,日子)

8、当:①当侍东宫(动词,任,充当)

②死当结草(副词,应当)

9、薄:①日薄西山(动词,迫近)

②门衰祚薄(形容词,微薄,少)

10、拜:①拜臣郎中(动词,授官)

②谨拜表以闻(动词,奉上)

11、于:①州司临门,急于星火(介词,比)

②是臣尽节于陛下之日长(介词,给)

12、夙:①夙遭闵凶(名词,很早,幼年)

②夙夜忧叹(名词,早晨)

《陈情表》知识点整理

一.给下面加点字注音

险衅()

祚()薄

应()门之童

猥()以微贱

床蓐()

陨()首

责臣逋()慢

日笃()

拔擢()

宠命优渥()

二.通假字

夙遭闵凶

常在床蓐

零丁孤苦

臣今年四十有四

三.古今异义

九岁不行

至于成立

举臣秀才

有所希冀

臣之辛苦

则告诉不许

四.重点字词解释

臣以险衅

夙遭闵凶

慈父见背

舅夺母志

祖母刘悯臣孤弱

终鲜兄弟

门衰祚薄

晚有儿息

外无期功强近之亲

庶刘侥幸

形影相吊

而刘夙婴疾病

逮奉圣朝,沐浴清化

前太守臣逵察臣孝廉

拜臣郎中

寻蒙国恩

除臣洗马

诏书切峻

责臣逋慢

则刘病日笃

听臣微志

至微至陋

过蒙拔擢

岂敢盘桓

但以刘日薄西山

是以区区不能废远

实所共鉴

五.一词多义

矜:

以: 犹蒙矜育

臣以险衅 不矜名节

猥以微贱

愿陛下矜悯愚诚

伏惟圣朝以孝治天下

薄:

于:

日薄西山

州司临门,急于星火

门衰祚薄

是臣尽节于陛下之日长

六.词类活用

臣不胜犬马怖惧之情

则刘病日笃。

猥以微贱。

具以表闻|拜表以闻。

臣少仕伪朝。

外无期功强近之亲。

内无应门五尺之僮。

七.特殊句式

急于星火

是臣尽节于陛下之日长

且臣少仕伪朝

而刘夙婴疾病 则告诉不许

非臣陨首所能上报

八.成语解释

孤苦伶仃:形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依靠,生活困苦。

茕茕孑立:形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。

形影相吊:只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。

日薄西山:太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。

气息奄奄:气息微弱,形容快要断气的样子。人命危浅:形容寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。

朝不虑夕:早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。

皇天后土:古代对天地的尊称。皇天:指天。后土:指地。

《陈情表》知识点整理

(一)给下面加点字注音

险衅(xìn)行(xíng)年四岁祚(zuò)薄(bó)应(yìng)门之童猥(w?i)以微贱床蓐(rù)陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢日笃(dǔ)拔擢(zhuó)宠命优渥(wò)

(二)重点字词解释 臣以险衅:灾难祸患。险:艰险,祸患。衅:征兆

夙遭闵凶:夙:早。夙遭闵凶:闵凶:忧伤的事,常指父母之丧。慈父见背:背弃我。见:代词,第一人称,我。背:背弃。

舅夺母志:强行改变。祖母刘悯臣孤弱:怜悯,爱怜。

躬亲抚养:亲自。终鲜兄弟:少,没有。门衰祚薄:门庭衰微,福分浅薄。祚:福气,福分。

晚有儿息:子女。外无期功强近之亲:勉强。

茕茕孑立:孤单。

形影相吊:安慰。而刘夙婴疾病:缠绕着(被„„缠绕)逮奉圣朝,沐浴清化:逮:及,到。奉:承奉。前太守臣逵察臣孝廉:考察后予以推荐。17 诏书特下:特地。拜臣郎中:授予官职。19 寻蒙国恩:不久。除臣洗马:除旧官,任新官,受职。21 猥以微贱:谦辞,表示自己的谦卑。22 臣具以表闻:详尽。诏书切峻:急切而严厉。责臣逋慢:逋:拖延,迟延。慢:怠慢。25 急于星火:比。则刘病日笃:病重。27 欲苟顺私情:姑且。伏惟圣朝以孝治天下:俯伏思量。(谦敬之辞)29 犹蒙矜育:怜悯。且臣少仕伪朝:再说了。31 不矜名节:顾惜。32 至微至陋:极,其。33 过蒙拔擢:提升。34 宠命优渥:厚。

岂敢盘桓:徘徊,逗留。36 但以刘日薄西山:迫近。

无以至今日:没有用来„„的。38 更相为命:交互。

是以区区不能废远:是以:这是因为。区区:拳拳之情。40 实所共鉴:明察。41 矜悯愚诚:怜悯。

听臣微志:听任,请允许。43 庶刘侥幸:或许。44 保卒余年:终。

臣不胜犬马怖俱之情:禁不住。

(三)通假字

1.夙遭闵凶。闵,通“悯”。2.常在床蓐。蓐,通“褥”。

3.零丁孤苦。零丁,通“伶仃”。4.臣今年四十有四:有,通“又”。

(四)词类活用

1.非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。

2.臣不胜犬马怖惧之情。犬马:名词作状语,像犬马。

3.则刘病日笃。日:名词作状语,一天天。笃:形容词用作动词,加重。

4.夙遭闵凶。闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事。

5.猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的人。

6.臣少多疾病。疾病:名词用作动词,生病。

7.①具以表闻。②拜表以闻。闻:使动用法,使„„闻,使„„知道。

8.臣少仕伪朝。仕:名词作动词,做官。

9.历职郎署。职:名词作动词,任职。

10.谨拜表以闻。表:名词作动词,上奏表。

11.外无期功强近之亲。外:名词作状语,在家外。

12.内无应门五尺之僮。内,名词作状语,在家内。

(五)成语解释

(1)孤苦伶仃:(形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依靠,生活困苦。伶仃:孤独。)

(2)茕茕孑立:(形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。立:孤单单地呆着。)

(3)形影相吊:(只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。)

(4)日薄西山:(太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。)

(5)气息奄奄:(气息微弱,形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。)

(6)人命危浅:(形容寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。)

(7)朝不虑夕:(早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。)

(8)皇天后土:(古代对天地的尊称。皇天:指天。后土:指地。)

(六)特殊句式

1.急于星火 状语后置

2.是臣尽节于陛下之日长 状语后置

3.而刘夙婴疾病;则告诉不许 被动句

4.且臣少仕伪朝 省略句

5.今臣亡国贱俘 判断句

(七)重点虚词

以:(1)臣以险衅 以:因为

(2)臣以供养无主 以:因为

(3)臣具以表闻 以:用

(4)猥以微贱 以:和地位搭配时,译为“凭借”

(5)无以至今日 无以:没有......的办法

(八)古今异义

1、九岁不行:不能走路

2、至于成立:成人自立

3、举臣秀才:优秀人才

4、非臣殒首所能上报:报答恩情

5、臣欲奉召奔驰:奔走效劳

6、有所希冀:非分的愿望

7、臣之辛苦:辛酸苦楚

8、则告诉不许:告诉,报告申诉。

9、是以区区不能废远:拳拳,形容感情恳切。(九)一词多义

1、行:①行年四岁(动词,经历); ②九岁不行(动词,走路);

2、矜:①犹蒙矜育(动词,怜惜); ②不矜名节(动词,夸耀);

③愿陛下矜悯愚诚(动词,怜悯);

3、至:①至微至陋(副词,极其); ②无以至今日(动词,到达);

4、以:①臣以险衅(连词,因为); ②臣以供养无主(连词,因为);

③谨拜表以闻(连词,相当于“而”); ④猥以微贱(介词,凭身份);

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词,用); ⑥臣具以表闻(介词,用);

5、见:①慈父见背(见用在动词前,表示他人行为及于自己); ②二州牧所见明知(动词,看见);

6、亲:①躬亲抚养(代词,亲自); ②外无期功强近之亲(名词,亲戚);

7、日:①日薄西山(名词,太阳); ②报养刘之日短(名词,日子);

8、当:①当侍东宫(动词,任,充当); ②死当结草(副词,应当);

9、薄:①日薄西山(动词,迫近); ②门衰祚薄(形容词,微薄,少);

10、拜:①拜臣郎中(动词,授官); ②谨拜表以闻(动词,奉上);

11、于:①州司临门,急于星火(介词,比); ②是臣尽节于陛下之日长(介词,给);

12、夙:①夙遭闵凶(名词,很早,幼年);

②夙夜忧叹(名词,早晨)

(十)特殊句式

(1)、急于星火(介词结构后置)

(2)、非臣陨首所能上报(判断句)

(3)、谨拜表以闻(陛下)(省略句)

(4)、逮(臣)奉圣朝,沐浴清化(省略句)

(5)、则告诉(陛下)不许(省略句)

(6)、少仕(于)伪朝(省略句)

第二篇:陈情表知识点归纳

陈情表知识点归纳

词类活用

1.非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。

2.臣不胜犬马怖惧之情。

犬马:名词作状语,像犬马。

3.则刘病日笃。

日:名词作状语,一天天。笃:形容词用作动词,加重。

4.夙遭闵凶。

闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事。

5.猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的人。

6.臣少多疾病。疾病:名词用作动词,生病。

7.①具以表闻。②拜表以闻。闻:使动用法,使……闻,使……知道。

8.臣少仕伪朝。

仕:名词作动词,做官。

9.历职郎署。职:名词作动词,任职。

10.谨拜表以闻。

表:名词作动词,上奏表。

11.外无期功强近之亲。

外:名词作状语,在家外。

12.内无应门五尺之僮。

内,名词作状语,在家内。文言固定句式

1.既无叔伯,终鲜兄弟。

“既……终……”,是连词“既”和连词“终”的搭配,表示不止一个方面,可译作“既……又……”,或“既……也”。

2.有所希冀。

“有所……”,与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人(的东西、的事情)”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构,充当“有”的宾语。

3.臣无祖母,无以至今日;祖母元臣,无以终余年。无以,是动词“无”与介词“以”的结合,又写作“亡以”,表示“没有办法”,“没有什么用来”。

4.是以区区不敢废远。

是以,连词性的介宾词组,即“以是”的倒装,表示结果或结论,用在分句或句子的开头(有时置于主语后),上承说明原因的分句或句子,可译为“因此”“所以”。

5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。非独,连词,表示除所说的意思之外,还有更进一层的意思,用在复句的上一分句里,可译为“不单”“不仅”“不只”之类。被动句

而刘夙婴疾病。主语“刘”是行为的被动者;婴,被……缠着,被动词。

成语

1.孤苦伶仃 孤独困苦,无依无靠。伶仃,亦作“零丁”,孤独的样子。联合结构。源出晋·李密《陈情表》近义成语:无依无靠、举目无亲、形单形只。

2.茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕,孤独的样子;孑,孤单。偏正结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语:孤苦伶、举目无亲。

3.形影相吊

只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单,没有伴侣。形,指身体;吊,慰问。主谓结构。源出《三国志·陈思王植传》:“形影相吊,五情愧赧。”近义成语:形单影只、孤家寡人。反义成语:门庭若市。

4.日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。薄,迫近。主谓结构。源出《汉书·扬雄传上》:“恐日薄于西山。”近义成语:气息奄奄。反义成语:旭日东升。

5.气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落,即将灭亡。奄奄,呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语:奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语:蒸蒸日上、欣欣向荣、生 龙活虎、生气勃勃。

6.朝不谋夕

亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急,只能顾及眼前,无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传·昭公元年》:“吾侪偷食,朝不谋夕”。

7.乌鸟私情

比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋·李密《陈清表》。反义词语:老牛改犊。

8.结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德,至死不忘。联合结构。结草,典故见本保注释。衔环,古代神话小说记载:东汉杨宝救了一只黄雀,某夜有一黄衣童子来见杨宝,把四枚白环给他,并对他说要让他的子孙洁白,位登三事(古官名)。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语:感恩图报。反义成语:以怨报德、恩将仇报。

9.皇天后土

古人对天地的尊称,君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传·僖公十五年》

10.人命危浅

指人的寿命不长了,随时都会死亡。危,危弱;浅,时间短。主调结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语:气息奄奄、朝不保夕。

多义词

1.之

(1)的,助词。①外无期功强近之亲,内无应门五尺之憧。②是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。③臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。④臣不胜犬马怖惧之情。

(2)臣之进退,实为狼狈。用在主谓结构之间,取消句子的独立性,不译,助词。

2.于

(1)急于星火。比,介词。

(2)是臣尽节于陛下之日长。引进动作行为的有关对象,不译,介词。

3.见

(1)慈父见背。放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”,副词。(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。看见,动词。

4.以

(1)因,因为,介词。①臣以险衅。②臣以供养无主。③但以刘日薄西山。④是以区区不敢废远。

(2)凭,介词。猥以微贱。

(3)用,拿,介词。①臣具以表闻。②伏惟圣朝以孝治天下。③无以至今日。④无以终余年。

(4)同“而”,连词。谨拜表以闻。

5.行

(1)行年四岁。经,经历,动词。

(2)九岁不行。走,动词。

6.当

(1)当侍东宫。任,充当,动词。

(2)臣生当陨首,死当结草。一定,副词。

7.伯

(1)既无叔伯。伯父,名词。

(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。古代州郡长官的名称,名词。8.终

(1)既无叔伯,终鲜兄弟。与“既”配合,起并列联合作用,相当干“又”,连词。

(2)无以终余年。结束,度完,动词。

(3)愿乞终养。终了,动词。

9.命

(1)辞不赴命。任命,名词。

(2)人命危浅。生命、性命,名词。

(3)更相为命。生活、生存,名词。

10.拜

(1)诏书特下,拜臣郎中。授官,动词。

(2)谨拜表以闻。敬词。

11.是

(1)是臣尽节于陛下之日长。这样看来,由此看来,代词。

(2)是以区区不敢废远。“是”和“以”组成连词性的介宾词组,即“以是”。是,此,代词。

12.息

(1)晚有儿息。子,名词。(2)气息奄奄。呼吸,名词。

13.朝

(1)朝廷,名词。①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少让伪朝。(2)早晨,名词。朝不虑夕。

14.薄

(1)门衰祚薄。浅薄,形容词。

(2)但以刘日薄西山。迫近,动词。异义词

1.九岁不行。

古义:不会行走。

今义:不可以,不中用,不好等。

2.零丁孤苦至于成立。

古义:成人自立。

今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;或(理论、意见)有根据,站得住。

3.晚有儿息。

古义:子女,这里指子。

4.而刘夙婴疾病。

古义:①被……缠着。②多指病重

5.逮奉圣朝。

古义:及,到达。

6.前太守臣违察臣孝廉。

古义:考察后予以推荐,选举。

今义:今无此义。

7.寻蒙国恩。

古义:随即,不久。今义:今无此义。

8.除臣洗马。

古义:任命,授职。

今义:今无此义。

9.庶刘侥幸,保卒余年。

古义:大概、或许。

10.是以区区不能废远。

古义:谦词,私爱,或诚挚恳切或固执任用。

今义:多指小。

11.臣之辛苦。

古义:指辛酸苦楚的处境。

今义:指劳累的意思。

12.不胜犬马怖惧之情。

古义:为谦词。

今义:指动物。古代官职

(1)古代官职任免升降的术语

关于任职授官的有:任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。

关于提升职务的有:抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。

关于降级免职的:罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。

关于调动职务的:移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任)

关于兼职的:领(以本官兼较低职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、护(原官短期离职,临叮守护印信)

(2)古代官职变动用词

1、除,任命、授职,一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”如果是“左除”,则是降级授职之意。

2、赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》:“八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。”

3、擢,既由选拔而提升。课文《海瑞传》:“是瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。”

超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。

4、迁,改官。用法较复杂,常见的有三种情况。一是升迁,如《海瑞传》:“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任,相当于转调原职品级的官职,如《张衡传》:“拜郎中,再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职,即“左迁”。白居易《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。

5、徙,改任官职,多指一般的调职。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。

6、谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”

7、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。”

8、出,指出京受任。《张衡传》:“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。

9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”这里的“去”,就是卸职之意。

10、黜,废免,革职免官。《屈原列传》:“屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”

要注意,“黜”与“贬谪”相同,但有区别,贬谪是出自皇帝的诏令,黜有时则是上司对下属官员的处分,《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。

11、放,放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。

“放”有时也指京官调任外地,如《谭嗣同》“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

12、陟,升迁,指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”“陟”即指提升和进用。

“陟”常和“黜”连用表示人材的进退,降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》:“理乱不知,黜陟不闻。”

13、夺,罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守,胁服夺其官”。

14、罢,革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君,使罢”中的罢是指被革去了官职。

15、复,恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命,恢复旧职的意思。

原文:

【陈情表】(李密)

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至於成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺 之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐。臣侍汤药,未尝废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣 以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急於星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲 苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少 事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不 虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节於陛下 之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛 下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保馀年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜 犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

【译文】

臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病消瘦,便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气少,直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉离开过她。

到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当服待太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。我是进退维谷,处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣下我如果没有祖母,是活不到今天的;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达。

第三篇:陈情表文言知识点

陈情表

译文。臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病消瘦,便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路。孤独无靠,一直到成家立业。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气少,直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。

到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,能够去服待太子,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。我是进退维谷,处境十分狼狈。

我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣下我如果没有祖母,是活不到今天的;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。

臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达。

一、通假字

1、夙遭闵凶:闵,通“悯”,可忧患的事(多之疾病死伤)。

2、零丁孤苦:零丁,通“伶仃”,孤独的样子。

3、常在床蓐:蓐,同“褥”,草褥子、草席。

4、祖母刘今年九十有六:有,同“又”。

二、词

(一)古今异义

1、臣欲奉旨奔驰

古义: 驾马飞奔 今义:快跑

2、实为狼狈

古义: 进退两难的情状 今义:形容困苦或受窘的样子

3、则告诉不许

古义: 申诉

今义:让别人知道

4、是以区区不能废远

古义:拳拳,形容自己的私情

今义: 数量少

5、听臣微志

古义:任,准许

今义: 用耳朵接受声音

6、九岁不行

古义:不会行走 今义:不可以

7、零丁孤苦,至于成立

A、古义:到 今义:表示另提一件事 B、古义:成人自立

今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在

8、寻蒙国恩

古义:随即,不久 今义:寻找

9、臣之辛苦

古义:指辛酸苦楚的处境 今义:指劳累的意思

10、不胜犬马怖惧之情

古义:为谦词 今义:指动物

11、后刺史荣举臣秀才 古义:优秀人才

今义:科举考试中,最低一级考中者

(二)一词多义

1、矜(1)不矜名节 自夸(2)愿陛下矜悯愚诚 怜恤(3)犹蒙矜育 怜惜

2、行

(1)行年四岁 经,经历(2)九岁不行 走

3、薄

(1)门衰祚薄 浅薄(2)但以刘日薄西山 迫近

4、见

(1)慈父见背。

放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

看见

5、当

(1)当侍东宫 任,充当(2)臣生当陨首,死当结草 一定

6、拜

(1)诏书特下,拜臣郎中 授官(2)谨拜表以闻 敬词

7、息

(1)晚有儿息 子(2)气息奄奄 呼吸

8、朝

(1)朝不虑夕 早晨(2)逮奉圣朝。(3)伏惟圣朝以孝治天下。(4)且臣少让伪朝。

9、日

(1)日薄西山(2)保养刘志日短

10、亲

(1)躬亲抚养(2)外无期功强近之亲

11、夙

(1)夙遭闵凶(2)夙夜忧叹

12、是

朝廷 朝廷 朝廷 太阳 日子 亲自 亲戚 很早,幼年早晨(1)是臣尽节于陛下之日长。

这样看来,由此看来,代词。(2)是以区区不敢废远。

“是”和“以”组成连词性的介宾词组,即“以是”。是,此,代词。

13、伯

(1)既无叔伯。

伯父,名词。

(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

古代州郡长官的名称,名词。

14、见(1)慈父见背。

放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”,副词。(2)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

看见,动词。15.以(1)因,因为,介词。

①臣以险衅。

②臣以供养无主。

③但以刘日薄西山。

④是以区区不敢废远。(2)凭,介词。

①猥以微贱。(3)用,拿,介词。

①臣具以表闻。

②伏惟圣朝以孝治天下。

③无以至今日。

④无以终余年。(4)同“而”,连词。

①谨拜表以闻。(三)词类活用

1、臣待汤药。汤药:名作动,喝水吃药

2、躬亲抚养,抚养:名作状,亲自

3、则刘病日笃。日:名词作状语,一天天。

笃:形容词用作动词,加重。

4、夙遭闵凶。闵凶:形容词用作名词,忧患不幸的事。

5、猥以微贱。微贱:形容词用作名词,卑微低贱的人。

6、是以区区不能废远。远: 形容词作动词,远离

7、祖母无臣,无以终余年。终:使动,使„„过完

8、①具以表闻。②谨拜表以闻。闻:使动用法,使„„闻,使„„知道。

9、外无期功强近之亲。外:名词作状语,在家外。

10、内无应门五尺之僮。内,名词作状语,在家内。

11、非臣陨首所能上报。上:名词作状语,向上。

12、臣不胜犬马怖惧之情。犬马:名词作状语,像犬马。

三、句

(一)判断句 非臣陨首所能上报

臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 本图宦达

臣之进退,实为狼狈 是以区区不能废远

(二)省略句 少仕(于)伪朝

逮(臣)奉圣朝,沐浴(于)清化

未尝废离(祖母)

欲苟顺私情,则告诉(陛下),(陛下)不许 前太守臣逵察臣(为)孝廉 后刺史臣荣举臣(为)为秀才 拜臣(为)郎中 除臣(为)洗马 具以表闻(陛下)拜表以闻(陛下)

(三)被动句

慈父见背

沐浴清化

寻蒙国恩

犹蒙矜育

刘夙婴疾病 婴,被„„缠着。

(四)倒装句 状语后置句

州司临门,急于星火“于星火”作形容词“急”的状语,“于”相当于“比”。

是以区区不敢废远。是以,连词性的介宾词组,即“以是”的倒装,表示结果或结论,用在分句或句子的开头(有时置于主语后),上承说明原因的分句或句子,可译为“因此”“所以”。

第四篇:高中语文陈情表知识点

《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;那么接下来给大家分享一些关于高中语文陈情表知识点,希望对大家有所帮助。

高中语文陈情表知识点

一、基础知识

1、选自南朝梁萧统编选《文选》。李密:字令伯,一名虔,西晋文学家

2、表:古代奏章的一种,一般陈述某种意见或事情,多用于臣向君陈情谢贺,如诸葛亮的《出师表》。

二.实词

(1)臣以险衅(险衅:艰难祸患,指命运不济)

(2)慈父见背(见背:背弃我,指死亡)

(3)舅夺母志(夺:改变)

(4)门衰祚(zuò)薄(祚:福分)

(5)终鲜兄弟(鲜:本指少,这里是没有)

(6)茕茕孑立,形影相吊(吊:安慰)

(7)而刘夙婴疾病(婴:缠绕)

(8)未曾废离(废:停止侍奉)

(9)前太守逵察臣孝廉(察:考察和推举)

(10)寻蒙国恩(寻:不久)

(11)则刘病日笃(笃:病重)

(12)听臣微志(听:准许)

(13)至微至陋,过蒙拔擢(zhuó)(拔擢:提升)

(14)是以区区不能废远(区区:拳拳,形容自己的私情)

15、除臣洗马除:授予官职

16、庶刘侥幸,保卒余年庶:或许。

三、古今异义

1、九岁不行:不行:不能走路

2、至于成立:成立:成人自立

3、举臣秀才:秀才:优秀人才

4、非臣殒首所能上报:上报:报答皇上

5、臣欲奉召奔驰:奔驰:奔走效劳

6、有所希冀:希冀:非分的愿望

7、臣之辛苦:辛苦:辛酸苦楚

8、则告诉不许:告诉:报告申诉。

三、通假字

1、.夙遭闵凶。闵,通“悯”,可忧患的事。

2、零丁孤苦。零丁,通“伶仃”,孤单的样子。

3、.臣今年四十有四。有,通“又”。

4、常在床蓐。蓐,通“褥”,草席。

四、词类活用

(一)名词作动词

1、臣少仕伪朝。做官

(二)形容词作动词

1、是以区区不能废远。远:形容词作动词,离开

(三)形容词作名词

1、夙遭闵凶。忧患不幸的事。

2、猥以微贱。卑微低贱的身份

3、愿陛下矜悯愚诚诚心

4.凡在故老:年老之人

5.沐浴清化: 清明的政治教化

(四)名词作状语

1、外无期功强近之亲。在家外。

2、内无应门五尺之僮。在家内。

3、则刘病日笃。一天天

4、躬亲抚养 亲自

(五)使动

1、无以终余年。使……终

2、臣具以表闻;谨拜表以闻。使……闻,使……知道

五、句式

1、判断句

(1)“……为……”式

A、臣之进退,实为狼狈

B、况臣孤苦,特为尤甚

(2)“……非……”式

非臣陨首所能上报

2、被动句

A、而刘夙婴疾病

B、.则告诉不许

3、倒装句

(1)状语后置

A、急于星火

B、是臣尽节于陛下之日长

(2)宾语前置

慈父见背

4.判断句:①非臣陨首所能上报②今臣亡国贱俘

③臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

六、成语

(1)孤苦伶仃:形容孤单困苦,无依无靠。

(2)茕茕孑立:形容孤苦伶仃,无依无靠。

(3)形影相吊:只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。

(4)日薄西山:太阳快要落山,比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。

(5)气息奄奄:气息微弱,形容快要断气的样子。

(6)人命危浅:形容寿命已经不长,即将死亡。

(7)朝不虑夕:早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。

(8)皇天后土:古代对天地的尊称。

陈情表读后感

本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘,在得到新朝任命诏书后,如不应征,就有眷顾旧朝的嫌疑,甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据,并标举“圣朝以孝治天下”的旗号,反复诉说自己终养祖母的请求,化被动为主动,使晋武帝答应了他的请求。

本文主要申说作者辞不赴命的理由,但作者没有过多地陈说道理,而是以叙事为主,在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的依赖,其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境,再次表明心迹,不奉诏出并非别有希冀,反复申说“祖孙二人,更相为命”,最后申明所说一切都是实情,希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦,反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景,读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说:“士之有名,不虚然哉!”(《晋书》卷八十八)

“大抵表文以简洁精致为先,用事忌深僻,造语忌纤巧,铺叙忌繁冗。”(吴讷《文章辨体序说》)《陈情表》洵为书表类文章的典范之作,语言质朴淳厚,语气谦恭,语意委婉,辞气怊怅,音韵和谐。在句式上以四字句为主,对偶句迭出,间以长短参差的句子,整齐中有变化。语言朗朗上口,极具抒情色彩,有强烈的感染力。有些四字句,简明练达,生动形象,已凝练为后世常用的成语或习语。

陈情表的主旨

《陈情抄表》的“情”袭可以有三个层面的理解:一、情况。申说了自己与祖i母相依为命不能离开,皇帝征召,虽感念国恩,却难以赴命的两难处境。二、情感。字里行间,传达了与祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主张与自己的请求的合理性。综合在一起,本文的“情”复杂而深刻。这里有:对祖母养育的报答之情,对祖母缠绵病榻将不久人世的悲戚之情,对圣上拔擢的感激之情,对忠孝难全的狼狈之情,对难以赴命的焦灼之情,对朝廷催迫的不满之情,在等候观望中的惴惴之情等等,正因为这种复杂与深刻的情感的表现,使文章具有了历久不衰的魅力。

高中语文陈情表知识点

第五篇:教案学案实用陈情表知识点

9月4、5日陈情表讲义

1、找出下列词句中通假字并解释。(1)夙遭闵凶

(2)零丁孤苦

2、指出下列句中的词类活用现象。(1)夙遭闵凶(2)臣少多疾病

(3)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮(4)猥以微贱

(5)非臣陨首所能上报也(6)臣具以表闻(7)则刘病日笃(8)凡在故老(9)臣少仕伪朝,历职郞署(10)无以终余年

(11)是以区区不能废远

(12)愿陛下矜愍愚诚(13)保卒余年

(14)臣不胜犬马怖惧之情(15)谨拜表以闻

3、古今异义

(1)例:州司临门,急于星火

古:流星,比喻急迫;今:微小的光

(2)至于成立

古:

今:表示到达某种程度

..(3)至于成立

古:

今:组织机构等筹备完成,建立 ..(4)九岁不行

古:

今:不可以 ..(5)后刺史臣荣举臣秀才

古: ..

今:明清两代生员通称;泛指读书人

(6)臣欲奉诏奔驰

古:

今:车马等跑得很快 ..(7)欲苟顺私情,则告诉不许

古:

今:说给人,使人知道 ..(8)是以区区不能废远

古:

今:数量少;人或事物不重要 ..(9)臣之辛苦

古:

今:身心劳苦 ..

4、一词多义

(1)行:行年四岁

九岁不行

则知明而行无过矣

余嘉其能行古道

刺客不行,良将犹在 众谓予一行为可以纾祸

吾社之行为士先者

(2)鲜:终鲜兄弟

数见不鲜

(3)凶:臣以险衅,夙遭闵凶

(3)常在床蓐(4)四十有四 攘除奸凶,兴复汉室 河内凶,则移其民于河东

(4)寻:寻蒙国恩,除臣洗马

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂 千寻铁锁沉江底,一阵降幡出石头

(5)矜:凡在故老,犹蒙矜育

本图宦达,不矜名节

愿陛下矜愍愚诚(6)至:至微至陋

无以至今日(7)以:臣以险衅

臣以供养无主 谨拜表以闻

猥以微贱

伏惟圣朝以孝治天下 臣具以表闻

臣无祖母,无以至今日 是以区区不能废远

(8)见:慈父见背

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 臣诚恐见欺于王而负赵 风吹草低见牛羊(9)亲:躬亲抚养

外无期功强近之亲

(10)日:日薄西山

报养刘之日短也(11)当:当侍东宫

死当结草

(12)薄:日薄西山,气息奄奄

门衰祚薄,晚有儿息 妄自菲薄,引喻失义

(13)拜:拜臣郎中

谨拜表以闻

(14)于:州司临门,急于星火

是臣尽节于陛下之日长

(15)夙:夙遭闵凶

夙兴夜寐(16)除:除臣洗马

即除逆阉废祠之址以葬之 攘除奸凶

(17)卒:保卒余年

戍卒叫,函谷举 卒相与欢,为刎颈之交

5、重点实词 臣以险衅 ..慈父见背 ..行年四岁 ..舅夺母志 .祖母刘愍臣孤弱 .终鲜兄弟 ..门衰祚薄 ..形影相吊 .而刘夙婴疾病 ..未曾废离 ..逮奉圣朝 ..寻蒙国恩 .

6、特殊句式

(1)臣具以表闻

(2)急于星火(3)今臣亡国贱俘(4)而刘夙婴疾病(5)则告诉不许(6)且臣少仕伪朝

(7)是臣尽节于陛下之日长

(8)非臣陨首所能上报

(9)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。

7、成语积累:

日薄西山:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。

气息奄奄:形容呼吸微弱,快要断气的样子。也比喻事物衰败没落,即将灭亡。

人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡

朝不虑夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

皇天后土:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

乌鸟私情:乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

结草衔环:旧时比喻感恩报德,至死不忘。

8、文化常识:

太守:太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守,为一郡的最高行政长官。明清两代太守指知府。

察举孝廉:察举制是汉代至隋代的一种选官制度。始于汉高祖刘邦,至汉武帝时成为一种制度,即由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考察把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷,经过考核,然后授予官职。察举的科目很多,主要有孝廉(孝敬廉洁者)、秀才(才能优秀者)、明经(通晓经义者)、贤良方正(能直言劝谏者)等。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。对于被察举的人,朝廷会提出一些治国和经义方面的问题进行考核,叫做“策问”,应举者回答朝廷提出的问题,叫做“射策”或“对策”。董仲舒就是在汉元光元年(公元前134年)以贤良方正连对三策而被录用的。它是封建伦理道德为中心,注重声名取士。它的另一个特点是以荐举为主,考试为辅。察举制是在中国古代产生的第一个系统的选官制度,它对当时社会以及后来的选官制

当侍东宫 .

责臣逋慢 ..则刘病日笃 .过蒙拔擢 ..宠命优渥 ..岂敢盘桓 ..有所希冀 ..欲苟顺私情 ..实所共鉴 .听臣微志 .庶刘侥幸 .度产生有至关重要的影响。

刺史: “刺”是检核问事的意思,即监察之职。“史”为“御史”之意。秦制,每郡设御史,任监察之职,称监御史(监郡御史)。汉初省,旋复置。文帝以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝继废诸郡监察御史后,又于前106年分全国为十三部,各部始置刺史一人。“刺”,检核问事之意。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展,对维护皇权,澄清吏治,促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。汉成帝绥和元年(前8年)刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。文中是指州的最高行政长官。

秀才:秀才别称茂才,原指才之秀者。汉时开始与孝廉并为举士的科名,东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。元明以来用以称书生、读书人的一种称呼,现代也比喻知识量丰富的人。

郎中:郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。侍郎是汉代郎官的一种,本为宫廷的近侍。东汉以后,尚书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。始于战国。

洗马:官名。秦始置。汉时亦作“先马”、“前马”。为太子属官,掌侍从,太子出行时为前导,故名,秩比六百石。东汉时洗马为16人,职如谒者。魏沿其制。晋时改掌图籍,置8人。南朝宋8人,齐1人。梁置典经局,设洗马,掌公文信札等,职务与汉洗马不同,员额八人,以世族充任。陈因梁制。北齐称典经坊洗马,隋改名为司经局洗马。唐代沿称,置二人,从五品下,掌东宫经史子集四库图书的刊缉贮藏。仅唐高宗时一度改称司经大夫,不久复旧,其职仍为专掌书籍。其后历代沿制。清代虽不设太子官属,仍保存洗马官名,属于詹事府,为从五品官,实仅为翰林官迁转阶梯。清末废。唐代名臣魏征,早年曾为唐太子李建成掌管图籍的洗马官。

征辟:汉代选拔管理制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

补充:古代的年龄称谓

1、襁褓:本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

2、孩提:指二三岁的幼儿。

3、龆龀(tiáochèn):儿童换齿。《韩诗外传》:“男八月生齿,八岁而龆齿;女七月生齿,七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

4、垂髫:指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂,因此以“垂髫”指童年或儿童。

5、总角:指八九岁至十三岁的少年儿童。郑玄注:“总角,收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

6、豆蔻:本是植物名,代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

7、及笄:女子十五岁。

8、束发:男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻,因以为成童的代称。

9、弱冠:男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,故用以指男子二十岁左右的年龄。

10、而立:三十岁。《论语・为政》:“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

11、不惑:四十岁。《论语・为政》:“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

12、知命:五十岁。《论语・为政》:“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。

13、耳顺:六十岁。《论语・为政》:“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰:“耳闻其言,而知其微旨。”

14、古稀:七十岁。杜甫《曲江》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

15、耋(dié):七十至八十岁。毛传:“耋,老也。八十曰耋。”

16、耄(mào):八十至九十岁。《礼记・曲礼上》:“八十、九十曰耄。”

17、期颐:一百岁。《礼记・曲礼上》:“百年曰期颐。”人生以百年为期,故百年以期名之。

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