中国建筑史复习1-9章详细摘记

第一篇：中国建筑史复习1-9章详细摘记

绪论 中国古代建筑的特征

0.1 建筑的多样性与主流

1建筑的多样性：南方山区有架空的竹、木建筑--“干阑（下层用柱子架空，上层作居住用，认为是由原始社会的巢居发展而来）

北方游牧民族有便于迁徙的轻木骨架覆以毛毡的毡包式居室

新疆维吾尔族居住的干旱少雨地区有土墙平顶或土坯拱顶房屋

黄河中上游利用原木垒成墙体的“井干”式建筑

全国大部分地区则使用木构承重的建筑

2建筑的主流：木构承重建筑——优点：a取材方便b适应性强c有较强的抗震性能d施工速度快e便于修缮搬迁

缺陷：a木材稀少b易发生火灾c用量大d难以满足大空间需求

0.2 木构架的特色

1穿斗式木构件：（或称“串斗”式，广泛用于江西、湖南、四川等地区）

构架用料小，柱子排列密，用于空间尺度不大的室内

特点：a用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架

b檩条直接搁置在柱头上

c在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来

2抬梁式木构件：（多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑）

可采用跨度大的梁，取得较大的室内空间

特点：a柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁（梁总数可达3-5根）

b柱上采用斗拱时，梁头搁置于斗拱上

我国北方屋面设保温层（一般用土加石灰构成）

3斗拱：

定义：主要由斗、拱、昂构成。一般使用在高级官式建筑。最早形象见于周代铜器

命名：宋代称“铺作”，清代称“斗科”或“斗拱”，江南称“牌科”

分类：柱头上的斗拱称为柱头铺作（清称柱头科），是承托屋檐重量的主体

两柱之间置于阑额（清称额枋）称为补间铺作（清称平身科），起辅助支撑

角柱上的称为转角铺作（清称角科），起承托角梁及屋角作用

作用：是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。唐宋前重结构，明清以后重装饰。

（注意斗拱的命名）

4其他：

叉手：

台基：

柱础： 0.3 单体建筑的构成1单体建筑的特点：

简明：是指平面以“间”为单位

真实：是指对结构的真实性显示——结构的暴露：a表现木材力学的性

b改善木材通风条件

c便于及时维修

有机：室内空间的灵活分隔

另一个特点：平面、结构、造型三者不可分割性

2屋顶的命名和识图 0.4 建筑群的组合1庭院：

概念：由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，是中国古代建筑群体布局的灵魂。

围合方式：a在主房与院门之间用墙围合

b主房与院门之间用廊围合（称之廊院）

c主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门（三合院）

形式：北方开阔的前院、南方的“天井”等

2中国古代建筑群艺术手法：

a沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围。例如：a北京故宫b曲阜孔庙c苏州留园

b在中国古代，当一座大建筑群的功能多样、内容复杂时，通常的处理方法是将轴线延伸，并向两侧展开，组成三条或五条轴线并列的组合群体。但其基本单元仍然是各种形式的庭院。

c另一种总平面形式是纵横轴线方向都作对称布置，常用于最庄重严肃的场所。如天坛、社稷坛等 0.5 建筑群与环境

1善择基址：卜宅、相地

2因地制宜：“逸其人，因其地，全其天”，其中因其地是关键

3整治环境：如开池引流、修筑堤堰、植林造桥、兴建楼馆

4心理补偿：文学和风水（两汉到明清流行于南北各地）的手段 0.6 建筑类型

1居住建筑

2政权建筑及其附属设施——帝王宫殿、政府部门等

3礼制建筑（中国古代特有的一种重要类型建筑）：以天神为首的坛殿（如天坛）；以地神为首的坛庙（如地坛）；

以祖先为核心的建筑（如太庙）；各种圣贤庙（如孔庙）

4宗教建筑——佛教寺院、道教宫观

5商业与手工业建筑——商铺、会馆、旅店酒楼、作坊

6教育、文化、娱乐建筑——国子监、书院、戏台

7园林与风景建筑——皇家园林、寺庙园林、私家园林

8市政建筑——为全城报时的鼓楼与钟楼

9标志建筑——风水塔、牌坊门楼等

10防御建筑——城楼、墩台

0.7 工官制度（城市建设和建筑营造的具体掌控者和实施者）

自周至汉，国家的最高工官称为“司空”，汉代以后，代之“将作”。秦至西汉，称为“将作少府”，东汉以后改

称“将作大臣”，唐宋称“将作监”。大匠和监的副手叫做“少匠”和“少监”

著名工官：隋代宇文恺（隋都大兴城，后即唐长安城，他还用1/100比例制作“明堂”的图样和木模型）

宋代李诫（营造法式）、明代蒯祥、徐杲

中国古代建筑实际上存在两种发展模式：一种是在工官掌管下建造的官式建筑；另一种是各自自主建造的民间建筑

第一章 古代建筑发展概况（重点唐宋元明清）

1.1 原始社会建筑

1最早人类住所：岩洞、穴居、巢居

2氏族社会：a长江流域由巢居发展而来的干阑式建筑b黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋。

浙江余姚河姆渡是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构的房屋，说明当时长江流域木结构水平高于黄河流域。

黄河中游原始社会晚期的文化先后是

仰韶文化：多选择河流两岸的台地作为基址，这种村落已有初步的区域布局，房屋平面有长方形和圆形

两种，采用木骨泥墙

龙山文化：已有家庭私有的痕迹，出现了双室相连的套间式半穴居，平面呈吕字形。出现土坯砖（山西

襄汾陶寺村龙山文化遗址出现白灰墙刻画图案，是我国最古老的居室装饰。

3中国最古老的神庙遗址：辽宁西部建平牛河梁女神庙（已用彩画和线脚来装饰墙面）1.2 奴隶社会建筑

1夏：河南偃师二里头遗址是夏末都城——甚斗 鄩

反映了我国早期封闭庭院的面貌

河南偃师二里头一号宫殿遗址：中国传统的院落式建筑群组合已走向定型。是我国最早的规模较大的木架

夯土建筑和庭院的实例。图：

2商：河南偃师尸沟乡（商灭夏后所建的都城——亳）：是迄今为止最宏大的早商单体建筑遗址。

殷墟 是最重要的晚商遗址 图：

3西周：

初期：分封建国，营建洛邑，出现第一次城市建设的高潮（由于礼制的需要）

战国时期：出现第二次城市建设高潮（由于社会生产力的提高以及生产关系的变革促进手工业商业的发展）

陕西岐山凤雏遗村早周遗址是我国现知最早、最严整的四合院（日子型）实例，也是我国现知最早的影壁

实例

瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段

4春秋：

著名木匠公输般（鲁班）

瓦（筒瓦、板瓦等）已经开始普遍使用，作为诸侯宫室用的高台建筑（即台榭）也已经出现。另外，此时

已经开始有用砖的历史（主要用于地下）1.3 封建社会前期建筑

1战国：

出现城市建设高潮

高台建筑盛行，瓦在宫殿建筑上已被普遍使用，装饰用的砖也出现了，尤其在地下墓室。但统治阶级一般

仍用木材作墓室（木椁，榫卯制作精确）

《考工记》是中国最早的一种城市规划学说

2秦：

秦都咸阳的布局摒弃了传统的城郭制度。长城起源于战国时诸侯间相互攻占自卫。

3汉：

突出表现是木架建筑逐渐成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展，后世常见的抬梁式和穿斗式两种主要

木构形式已经形成。

斗拱在汉代已普遍使用

屋顶以悬山顶和庑殿顶最为普遍，歇山和囤顶也已应用（除硬山外全部出现）

我国的石建筑主要是在两汉——尤其是东汉得到突飞猛进的发展，贵族官僚们除了用砖拱作规模巨大的墓

室以外，还在岩石上开凿岩墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓，此时崖墓盛行。

4三国、晋、南北朝

这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟（佛教在东汉初传入中国）

北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的——舍宅为寺，前堂改大殿，后堂改讲堂，不仅把中国的 庭院式木架建筑用于佛寺，还使私家园林成为佛寺的一部分

北魏时所建造的河南登封嵩岳寺砖塔，是我国现存最早佛塔（属密檐塔）

石窟分为三种：a塔院型b佛殿型c僧院型

新疆克孜尔石窟——我国最早开凿的石窟

北方十六国时期，在原来汉族席地而做和使用低矮家具的传统中，又增加了垂足而坐的高坐具——方凳、椅子、圆凳等，为宋以后废弃席坐创造了条件。

1.4 封建社会中期建筑

1隋

建筑上主要是兴建都城——大兴城（我国古代规模最大的城市）和东都洛阳城，以及大规模的宫殿和苑囿，并开南北大运河，修长城

河北赵县安济桥（李春）——世界上最早的敞肩拱桥（或称空腹拱桥）

山东历城神通寺四门塔——我国现存最早的石塔

2唐

唐代建筑特点：

a规模宏大，规划严整（是我国古代都城中最为严整）。

b建筑群处理日渐成熟

c木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。从唐代后期五台山南禅寺和佛光寺大殿来看，当时木构架结构（特别是斗拱部分），构建用料已经规格化，说明当时可能已经有了用材制度。

d设计与施工水平提高。掌握设计与施工的民间技术人员“都料”

e砖石建筑进一步发展。佛塔采用砖石构筑增多（唐代砖石塔有楼阁式、密檐式、单层塔三种）

f建筑艺术加工的真实和成熟。现存的木构建筑反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，这是在宋元明清

建筑上不易找到的特点

3五代

继承唐代，少有创新

4宋

建筑的发展：

a城市结构和布局起了根本变化。唐以前的封建都城实行夜禁和里坊制度。到了宋朝，都城汴梁无法再采

取，但仍保留了“坊”的名称（《清明上河图》宋张择端）

b木架建筑采用了古典的模数制。《营造法式》中规定把“材”作为造屋的尺度标准，材分八等。

c建筑组合方面，在总平面上进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。

d建筑装修与色彩有很大发展

e砖石建筑的水平达到新的高度：

河北定县开元寺料敌塔是我国古代最高的砖石塔。

河南开封佑国寺铁塔是我国现存最早的琉璃塔。

福建开元寺东西两座石塔是我国规模最大的石塔。

f园林兴盛。奢华的苑囿“艮岳”

与唐代比较：

a在经济上，科技上有很大进步，超过了唐代的水平

b里坊制的变更

c建筑装修和色彩的变更：

一、唐代多用板门与直棂窗；宋代使用格子门格子窗。

二、唐代以前建筑色彩以朱、白两色为主，色彩明快端庄，屋顶以灰色和黑色筒板瓦为主，或配以

黄绿剪边；宋采用华丽彩画，以青绿为主。屋顶大量使用琉璃瓦。

三、唐代以前室内空间分隔主要依靠织物；宋代已主要采用木装修。

四、在宋代家具基本上废弃了唐以前席坐时代低矮尺度，普遍采用高桌椅，室内空间提高

5辽、金、西夏

辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）是我国唯一木塔 1.5 封建社会后期建筑

1元

前期建筑发展处于凋敝状态

忽必烈时期，宗教建筑兴盛，尤其是藏传佛教（北京妙应寺白塔）

木构建筑方面在规模与质量上都逊色于两宋：

a用弯曲的木料作梁架构件

b出现减柱造（在祠庙殿宇中抽去若干柱子）

c取消室内斗拱，柱与梁直接连接，斗拱用料减小

d不用梭柱、月梁，而用直柱、直梁

e不加天花

以上都反映了社会经济凋零和木材的短缺，但进一步加强了木构架本身的整体性和稳定性

2明

建筑的进步：

a砖已经普遍使用于民居砌墙（明以后材普遍使用砖墙），大量使用空斗墙，推动了砖的普及，为硬山建

筑发展创造了条件。随后又出现全部用砖拱砌成的建筑物——无梁殿，多用作防火建筑，如佛寺藏经阁，皇室档案库等

b琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，应用广泛。

c形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减小；梁柱构架的整体性增强，构件卷杀简化，但没能普遍

化和定型化；宋代“生起”和“侧脚”均所有减弱；无减柱造。整体形象严谨稳重但不及唐宋舒展开朗。

d建筑群的布置更为成熟。代表有南京明孝陵和北京明十三陵、北京天坛和明清北京故宫

e官僚地主私家园林发达。

f官式建筑的装修、彩画、装饰日渐定型化。

明代家具文明世界

风水术达到极盛期

3清

建筑大体沿袭明代

发展：

a园林达到极盛期。如北京西北郊建畅春园，承德避暑山庄

b藏传佛教建筑兴盛。顺治二年建造西藏拉萨布达拉宫。各地藏传佛教建筑的做法大体都采取平顶房和坡

顶房相结合的办法。

c住宅建筑百花齐放、丰富多彩。

d简化单体设计，提高群体与装修设计水平：

一、颁布了《工程做法》，有斗拱的大式木作一律以斗口为标准确定其他大木构件的尺寸。

二、清代宫廷建筑的设计和预算是由“样式房”和“算房”承担的，其中“样式房”和“算房”是

负责设计和预算的基层单位（图纸称“画样”，模型称“烫样”，工程说明书称“工程做法”）

e建筑技艺仍有创新

第二章 城市建设

2.1 概说

中国古代城市有三个基本要素：统治机构，手工业和商业、居民区。

1城市发展四个阶段：

a城市初生期：相当于原始社会晚期和夏商周三代。

一、城市处于萌芽状态中

二、各种要素的分布还处于散漫而无序的状态

三、城市仍带有氏族聚落的色彩

b里坊制确立期：相当于春秋至汉。新的城市管理和布置模式：把全城分割为若干封闭的“里”作为居住

区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”当中，统治者们的宫殿衙署占有全城最有利的地位，并

用城墙保护起来。“里”和“市”都环以围墙，设里门和市门，全城实行宵禁。

此时城市布局比较自由，形式多样。

c里坊制极盛期：相当于三国至唐。三国时期的曹魏都城——邺，开创了一种布局规则严整，功能分区明

确的里坊制城市格局：平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割。（唐长安城是这类城市的 典范），到唐后期，里坊制松动，夜市热闹。

d开放式街市期：即宋代以后的城市模式。取消了夜禁和里坊制，代之的是开放式城市布局

2城市建设的经验（城市布局特点）：

a选址：首先保证饮用水，此外还要供应苑囿用水和漕运用水

b防御：城与郭的设置（筑城以卫君，造郭以守民）一般京城有三道城墙：宫城；皇城或内城；外城（郭）

c规划：城市道路系统绝大多数采取南北向为主的方格网布置

d娱乐场所：从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区。两宋时都城戏场单独成立“瓦肆”，金

元以后，戏台作为一种建筑类型，被广泛采用。

e绿化防火：道路两侧种植树木。南北朝以后，都城及州县城设鼓楼，谯楼，供报时或报警之用。

f排水：汉长安城采用陶管和砖砌下水道；唐长安城在街道两侧挖土成明沟。2.2汉至明清的都城建设

1都城建设模式：

a新建城市

b依靠旧城建设新城（汉以后多采用）

c在旧城基础上扩建（如明初南京和北京）

2都城建设选址的原则：一切为封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在的宫廷而展开。先宫城，再都城和城郭

3汉长安城的建设：

是在秦咸阳原有的离宫——兴乐宫的基础上建立起来的。城市布局不规则，主要宫殿偏于西南侧，正门向

北，直对横门，横桥，形成一条轴线。另一个特点是在东南与北面郊区设置了7座城市——陵邑。这些陵

邑都是从各地强制迁徙富豪之家来此，用以削弱地方豪强势力，加强中央政权的控制。

4北魏洛阳的建设：

a洛阳是我国五大古都之一（西安、洛阳、开封、南京、北京，今年增加了杭州、安阳）

b秦和西汉以洛阳为陪都，东汉时定都于此，长安降为陪都。

c北魏洛阳是在西晋都城洛阳的废墟上重建的。

5南朝建康的建设：

龙盘虎踞之称。因建康是山丘起伏，不便做方整的居住区，只能是自由的街巷布置

6隋大兴城（唐长安）与洛阳的建设

a仍利用汉长安旧址，但因地下水有盐碱，不宜饮用，所以在旧城东南龙首山南面选一块地建新都。

b大兴城把官府集中于皇城中，与居民市场分开，功能分区明确，这是隋大兴城建设的革新之处

c大兴城规划大体仿照洛阳城，但比洛阳更为规整，更为理想化。全城形成规整的棋盘式布局。

d自隋至唐初，长安的一般建筑还比较简朴，贞观之后，逐渐奢靡。

e唐主要宫殿向东北移至大明宫，朝臣权贵都集中到东城，使城市重心偏于一边，这是它的特点。

f长安城的市集中于东西两市：西市是国际贸易的集中点，东市则是商店和作坊。图：

7宋东京的建设

a地处江南和洛阳之间水陆交通要冲的汴州。

b宋东京既由一个州治扩建而来，州衙改为宫城，州城修成都城，又外包一层罗城。建筑密度大，土地利

用率高，防火问题突出。

c城内有五丈河、金水河、汴河、蔡河穿过，水运比洛阳更通畅。

d传统的里坊制被彻底废除。

e官府衙署一部分在宫城内，一部分在宫城外与居民杂处，不如唐长安集中。图：

8元大都与明清北京的建设（元大都≈明清北京）

a战国时形成城市，辽代在此建陪都，金时建为都城，称为中都。

b元朝弃金旧城将都城向北移，旧城成了一般平民居住区。元朝靠近海子建立皇城，漕运便捷。

c元大都是以宫城、皇城为中心布置的。道路系统成方格网，城的轮廓接近方形，城市中轴线就是宫城中

轴线。全城道路分干道和胡同两类。这种有规律的街巷布置，和唐的里坊形成两种不同的居住区处理方式。

d皇城偏于城南，环绕一片水面展开，和传统宫殿布置手法迥异，是元代的一种创新。新城区大部分在皇

城之北。这是由当时具体条件所决定的布局方式，而非套用《考工记》面朝后市的概念

e明灭元后，大都改名北平。北京城的布局以皇城为中心。皇城平面成不规则方形，位于全城南北中轴线

上，四向开门。紫禁城位于全城中心部位。内城的街道坊巷沿用元大都的规划体系。

9明南京的建设

以独特的不规则城市布局在中国都城建设史上占有重要地位。已应天为京师。

南京城三大区域功能划分：（城墙围绕三大区周边，围合成极其自然的形态）

一、城东是皇城

二、城南是居民和商业区

三、城北是军事区

新宫的布局以富贵山作为中轴线的基准点向南展开，是标准的“左祖右社”格局。2.3地方城市的建设

地方城市的其他基础设施主要包括以下四个方面：

a防御工程：即城壕、城墙及其附属设施

b水利工程：在城外筑堤堵水，城内开凿纵横交叉的河道

c道路与下水道：北方少雨，城内只做土路；南方大都铺以砖石。有系统的排水沟渠。

d邮驿设施：自秦汉起就建立了全国统一的邮驿制度

第三章 住宅与聚落

3.1 概述

1住宅是人类最早的建筑类型

2人类劳动大分工：

a第一次：即农业的出现形成聚落

b第二次：即商业手工业从农业中分化出，聚落分化成乡村和城市。

城市中的住宅随着社会发展有明显的形制变化，乡村却住宅则更多的是在技术上的变化。

3早期聚落的两大特点：

a以适应地缘展开生活方式，汉族以农业活动为主。

b以家族（原始社会为氏族）的血缘关系为生存纽带。

4住宅形制的演变：

a汉代住宅形制：一种是继承传统的庭院式；另一种是创新制——坞壁，即平地建坞

b北魏和东魏时期贵族住宅的大门，用庑殿式顶和鸱尾，围墙上有成排的直棂窗，内侧建有围绕庭院的走

廊，当时不少贵族官僚舍宅为寺。

c隋唐五代，住宅仍常用直棂窗回廊绕成庭院

d宋代里坊制解体，城市结构和布局起了根本变化，城市住宅形制亦呈多样化。宋代院落周围为了增加居

住面积，多以廊屋代替回廊，前大门进入后以照壁相隔，形成标准的四合院。

e明清两代，北方住宅以北京四合院为代表，按南北纵轴线对称的布置房屋和院落；江南地区的住宅则以

封闭式院落为单位。

5住宅构筑类型：

a木构抬梁、穿斗与混合式：主要分布在北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州。

北方多用抬梁式，其中以北京四合院正房为代表；南方多用穿斗式，如云南白族住宅的主体部分

（住宅有许多分类法：第一种是平面分类法；第二种是外形分类法；第三种是结构分类法；第四种是气候

地理分类法；第五种是民系分类法）

b竹木构干阑式：主要分布在广西、海南、贵州、四川等各少数民族

干阑在民间住宅中，以竹、木梁柱架起房屋为主要特征，主要用于潮湿的山区或水域。

c木构井干式：主要分布在东北、云南等林区

用井干壁体作为承重结构墙，在我国原始社会便使用。通常面阔和进深较小。

d砖墙承重式：主要分布在山西、河北、河南、陕西

砖普遍用于住宅砌墙并承重，是在明代，并因此在北方形成和普及了硬山式住宅。

e碉楼：主要分布在西康、青藏高原、内蒙古

f土楼：主要分布在福建、广东、赣南

土楼是客家自三国两晋以来以唐宋和明清几个时期为主，为逃避北方战乱而迁移南方的中原移民住宅。主

要建筑材料是竹片、糯米、红糖和砂石、石灰

g窑洞：主要分布在豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番

窑洞的前身是原始社会穴居中的横穴

h阿以旺：主要分布在新疆南部

是新疆维吾尔族住宅常见的一种形式。土木结构，平屋顶。

I毡包：主要分布在内蒙古、新疆

先秦即有，主要是以游牧生活为主的牧民居住的建筑形式

j云南一颗印建筑：以地盘和外观方整如印为特征。由于高原地区多风，故墙厚瓦重，住宅外围用厚实的 土坯砖或夯土筑成，或用外砖内土，称为“金包银”。“印”内房屋梁架主要是穿斗式。3.2 实例

1北京四合院：是北方地区院落式住宅的典例，其平面布局以院为特征。

前院：前院较浅，以倒座为主，主要用作门房、客房、客厅；大门在倒座以东，靠近大门的一间多用于门

房或男仆居室，大门以东的小院为塾；倒座西部小院内设厕所。前院属对外接待区，非请不得入内。

内院：是家庭的主要活动场所。外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外。内院是正北是正房，是全宅地位和规模最大者，为长辈起居处；两侧为东西厢房，为晚辈的起居处。正房两侧较为低矮

的房屋称为耳房。内庭院面积大，院内栽植花木。

后院：后罩房位于宅院最北。后门在后罩房西北角的一间。整个四合院中轴对称，等级分明。主要建筑为

抬梁加硬山，次要房屋也有用平顶，色彩以灰色屋顶青砖为主。平面图：

2江苏吴县东山天井式住宅

长江下游苏南地区住宅，大致有以下几种等级：

一、城市官式住宅

二、乡镇天井式住宅，平面采用对称式

三、民间小型住宅，平面大都不规则

这类住宅是明清时期江南中下游的确的典型住宅形式。

3福建永定客家土楼：

一、土楼以祠堂为中心

二、均中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质

三、基本居住模式是单元式住宅

永定客家土楼是客家住宅的典例。主要分为圆楼和方楼两种。

承启楼（圆楼代表）：布局上共有4环——中心为大厅；内一圈为平房；外一圈为2层；最外环

底层用作厨房、杂用。外环高大，但内环和祠堂低矮

客家土楼特点：首先，外墙高大厚实

其次，在内墙、天井、走廊、窗口处及屋顶部分，将檐口伸出，减少太阳辐射

第三，在建筑物内部，采用活动式屏门、隔扇

第四，外环楼层开箭窗，呈梯形，外小内大

第五，选址注重风水，并保留北方住宅坐北朝南的习惯，宅基“负阴抱阳”

4河南巩县窑洞：

窑洞主要有三种：

一、开敞式靠崖窑

二、下沉式窑院（地坑院）——常见的有坡道、台阶、直通或或坡道与台阶并列几种；

院内有对外挖涵洞或院内挖渗井两种

三、砖砌的锢窑：以拱券为结构特征

5安徽歙县棠樾村：

村是聚落的一种形态，发展的两大因素：一是地缘，二是血缘。村内建筑主要为私宅和祠堂

选址符合风水所谓的“枕山、环水、面屏”的原则

在祭祀、共有水面管理方面等，具有很明确的村落共同体的性质：

一、水系的建立十分重要

二、祭祀建筑繁多，突出宗族礼仪

6延伸：江南村落的保护和利用

第四章 宫殿、坛庙、陵墓

4.1 宫殿

1中国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段：

a“茅茨土阶”的原始阶段

b盛行高台宫室的阶段：高台系夯土筑成，台上木架建筑式一种体型复杂的组合体，而不是庭院式建筑。

加上春秋战国时的建筑色彩富丽，配以灰色的筒瓦屋面，使宫殿建筑彻底摆脱茅茨土阶阶段。

c宏伟的前殿和宫苑结合的阶段

d纵向布置“三朝”的阶段

2纵观汉、唐、明三代宫室，其发展趋势是：

a规模渐小

b宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门殿增多

c后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合 3明清北京宫殿：

主要手法：使用轴线对称的手法

建筑群处理：

a宫城称为紫禁城，周围有护城河环绕。

b宫城内部仍分外朝、内廷两大部分：外朝包括三殿

c外朝主殿太和殿供天子登基、颁布重要政令，元旦及冬至大朝会及皇帝庆寿等活动之用；太和殿后的中和殿是大朝前的预备室，供休息用；再后，是殿试进士、宴会用的保和殿

d内廷：其中乾清宫是皇帝正寝，坤宁宫是皇后所居，两宫之间建交泰殿

e形成外三殿内三殿的布局。内廷部分周围有内宫墙环绕保护，墙外有长巷相隔

f北京故宫从大清门起经过6个封闭庭院而后到达主殿。

建筑细部处理：

a应用以小衬大、以低衬高等对比手法突出主体。如天安门、午门都用城楼式样

b屋顶则按重檐、庑殿、歇山、攒尖、悬山、硬山的等级次序使用

c建筑细部和装饰也有简繁高低之分

d建筑色彩采用强烈的对比色调：白色台基，土红墙面，朱色门窗和青绿彩画 作图：

4.2 坛庙

1概念：起源于祭祀，是对人们向自然、神灵、鬼魂、祖先、繁殖等表示一种意向的活动仪式的通称，出现大约

在旧石器时代后期

2分类：

a第一类祭祀自然神。其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷（社稷坛祭土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神）、先农之坛（皇帝祭神农和行耕籍田礼），五岳、五镇（山神）、四海、四渎之庙（水神）。

中国古代还有一种称为“明堂”的重要建筑物，其用途是皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗等，是朝廷举行

最高等级的祀典和朝会场所。

b第二类是祭祀祖先。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。

c第三类是先贤祠庙。如孔子庙、关帝庙。

3北京天坛：

a设计手法：有两重围墙，一条主轴线，一条次轴线。

b空间组织：祈年殿和圜丘位于主轴线上，由一条宽30的甬道相连。作图：

4北京太庙（略过）：太庙是宗法社会皇权世袭的重要标志。

5曲阜孔庙（略过）4.3陵墓

1陵寝制度的发展：

a商：商周时期，已经出现了墓道、墓室、椁室以及祭祀杀殉坑。（代表为“武官村大幕”和“妇好墓”）

商代陵墓不起坟，深埋，但墓顶可能有享堂。

b春秋战国之际，墓葬制中，地面出现高耸的封土。这时期墓的称谓发生了变化——由“墓”发展为“丘”，最后称之为“陵”。战国末年，河南一带开始用大块空心砖代替木材做墓室壁体。

c西汉以前，帝王贵族用木椁作墓室，其构造有两种：

一、用木枋构成箱型椁室1至数层，内置棺

二、用短方木垒成墓的“黄肠题凑”，内置棺

后期则发展为石墓室和砖墓室

拱顶墓室在西汉中叶开始发展，东汉以后，称为墓室结构的主流。

汉代砖拱技术的特色是：

一、砖型多样

二、发展无模架施工

西汉末年墓室中出现两拱相交产生穹窿拱。

汉因秦制，帝陵都起方形截锥体陵台，称为“方上”，四面有门阙和陵墙。

汉文帝灞陵，依山为陵，是历史上第一个依山凿穴为宫的帝陵。

d南朝帝王陵墓神道两侧立碑、神道柱、麒麟或避邪各一对，享堂已不存在。

e唐代因山为陵，形成上下宫制，继承汉代陵门四出的格局，但神道加长，门阙石像增多。

f明代考陵则有创新：陵体、祭祀串联在轴线上，祭区形成院落。地下宫殿上起圆形坟称宝顶，南侧建方

城明楼（明楼是明代陵墓的独创），北京明十三陵何用一条神道也是明代陵墓的独创。至此，地面陵体完

成由方形土台、土山向圆形人工构筑物之技术和形象上的转变。

g清代沿袭明制，但各陵神道分立

2陵园建筑

a秦始皇陵：是中国古代最大的一座人工坟丘

b唐乾陵：为唐高宗李治之墓。依梁山而建，选址成功；神道两侧分立群像、石狮等；陵前有三对阙，形

制是在夯土台上立木构的“观”，根据所立夯土台基，可知乾陵用的是三出阙，这是帝王的规制；地面上

有方上，周围有墙。

c明十三陵：明太祖孝陵在南京终南山麓，开曲折自然式神道之先河，并始建宝城宝顶。明十三陵三面环

山，形势环抱；总神道稍有曲折；以永乐帝的长陵为中心，分布在周围的山坡上，每陵各占一山趾；陵门、享殿、明楼布置大体参照长陵制度，而尺度则较小；陵的布置，陵体称宝城，正前为明楼，下为灵寝门。

第五章 宗教制度

5.1 概说

1佛教寺院形制演变：

最早见于我国史籍的佛教建筑是明帝时建于洛阳的白马寺。

a东汉：以佛塔为中心的方形庭院平面，前塔后殿

b两晋南北朝时期：建造了大量寺院、石窟、和佛塔。永宁寺——主体部分为塔、殿和廊院组成，并采取

了中轴对称的平面布局。某些“舍宅为寺”的寺院以殿堂为主。

c隋、唐：是中国佛教一大发展时期。大佛寺的主体部分，仍采用对称使布置；唐代晚期密宗盛行，钟楼

的设置在晚唐的庙宇中成为定制，一般位于寺庙南北轴线的东侧，一直延续到明代，才在其西侧建立鼓楼，并将二者移至寺前的山门附近。

d田子形平面的罗汉堂最早见于五代

e明清大都依中轴线对称布置，塔已经很少，从佛寺的总平面看，已经走向停滞。5.2佛寺、道观及清真寺

1佛教寺院：

a以佛塔为主：这类寺院以一座高大居中的佛塔为主体，周围环绕方形广庭和回廊门殿（白马寺、永宁寺），这种佛寺形制的产生与形成，出于古印度佛教徒绕塔膜拜的礼仪需要，后逐渐被法堂取代，位置也从寺中

心移至侧后，成为可有可无的建筑

b以佛殿为主的佛寺：基本采用了我国传统宅邸多进院庭式布局，最早可源于“舍宅为寺”。多采取前厅

为大堂，后堂为佛堂的形式。

2实例：

山西五台山佛光寺大殿（是我国现存最大的唐代木建筑）：

a依山势自下而上并沿东西向轴线布置，面阔七间。

b大殿建在低矮的砖台基上，平面柱网由内外二圈柱组成，这种形式称为“殿堂”结构中的“金箱斗底槽”；

内外柱高相等，但柱径略有差别；柱身都是圆形直柱，仅上端略有卷杀。

c斗拱中之柱头铺作与补间铺作区别明显

d梁架分为天花下的明栿和天花上的草栿

e屋面坡度较平缓 作图：

河北正定隆兴寺：总平面大体保存了宋代风格，呈南北中轴线的狭长方形。山门对面有照壁，门前有石桥

和牌坊。

天津蓟县独乐寺：山门建在石砌台阶上，平面有中柱一列，为“分心槽”式样；观音阁位于山门以北，平

面仍为“金箱斗底槽”式样，上下层柱交接采用叉柱造方式。

山西大同善化寺：总平面轴线南北向，平面用减柱造，中央的五间四缝省去外槽的前内柱和内槽的后内柱，只用4根内柱。

西藏拉萨布达拉宫：依山而建，在总平面上没有使用中轴线和对称布局，但在体量、位置、色彩上强调了

对比；在建筑形式上既使用了汉族建筑的若干形式，又保留了藏族建筑的许多传统手法。

西藏日喀则萨迦南寺：总平面呈东西略长之矩形，作庭院式建筑组合，采用城堡状建筑形式。

内蒙古呼和浩特席力图召：总平面沿用汉族一般佛寺的布局，沿中央纵轴排列院落多重，寺内建筑大都采

用汉族形式，除主要建筑大经堂外（混合式）

河北承德外八庙：总平面大致分为前、中、后三部分，基本按中轴线排列。

云南傣族佛寺：佛寺平面多呈矩形，以佛殿和佛塔为主要建筑，佛塔平面为圆形或多角形。5.3佛塔 经幢

佛塔——在类型上可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和小乘佛教的几种塔。

塔的平面，唐以前都是方形，五代起八角渐多，六角为数较少

1楼阁式塔：是仿我国传统多层木构架建筑的，是我国佛塔的主流。北魏时期使用了木建筑的柱、枋、斗拱，并

逐层向内收进。南北朝至唐宋是楼阁式塔的盛期。早期只用一层塔壁结构，后来改用双层塔壁。

a山西应县佛宫寺释迦塔：又称应县塔，是我国现存唯一最古老与最完整木塔。属于“前塔后殿”布

局，塔身平面八角形，檐柱外设回廊（即所谓的副阶周匝），内外柱排列为金箱斗底槽。上下层交

接方式为缠柱造。

b虎丘云岩寺塔：平面八角形，底层原有副阶周匝，大部分用砖，双层塔壁

c江苏苏州报恩寺塔：平面八角形

d福建泉州开元寺双石塔：原来为木塔，后改建为石塔，平面八角形

e南京报恩寺琉璃塔：底层有回廊（副阶周匝），在当时被誉为世界建筑七大奇迹之一。

2密檐塔：底层较高，上施密檐5-15层，因密檐窗小，不能外出，建塔材料一般用砖、石。塔基和底层装饰华丽。

a河南登封嵩岳寺塔：是我国现存最古的密檐式砖塔。平面为12边形，是我国塔中的孤例。

b陕西西安小雁塔：平面正方形，密檐均以砖叠涩挑出，上再置低矮平坐，这种做法与一般不同。

c山西灵丘觉山寺塔：平面八角形，由外壁、回廊及塔心柱组成。

3单层塔：大多用作墓塔，或在其中供奉佛像。至唐代，外形大力模仿木构，平面有方、园、六角、八角多种。

a河南安阳宝山寺双石塔

b山东历城神通寺四门塔

c河南登封会善寺净藏禅师墓塔：此塔是我国已知最早的八角形塔

4喇嘛塔：多作为寺的主塔或僧人墓

a北京妙应寺白塔

b西藏江孜白居寺菩提塔

5金刚宝座塔：在高台上建塔5座（中央一座较高大，四边各一座较小）塔样式或为密檐或为喇嘛塔。

a北京正觉寺塔：又称五塔寺，为五座密檐式方塔

b北京西黄寺清静化城塔

6傣族佛塔：

a云南景洪曼飞龙塔（小乘佛塔）

经幢：是在八角形石柱上篆刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑，始见于唐。一般由基座、幢身、幢顶组成。唐

代经幢形体较粗壮，装饰较简单；宋代经幢高度增加，比例较瘦长，幢身分为若干段，装饰更华丽。5.4石窟 摩崖造像

1石窟（在南北朝时期传入我国，鼎盛时期是北魏至唐，宋以后逐渐没落）

特点：

a建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少

b其规模以洞窟多少与面积大小为依凭

c总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同

d由于建造需开山凿石，工程量大，费时长

e除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象

山西大同云冈石窟：是我国最早的大石窟群之一，全用雕刻

河南洛阳龙门石窟：我国最著名的石刻艺术宝库，龙门诸窟都未用塔心柱和洞口的柱廊，洞的平面多为独

间方形，未见有前、后室或椭圆形平面。

甘肃敦煌鸣沙山石窟：不宜雕刻，用泥塑及壁画代替。

山西太原天龙山石窟：窟平面近方形，室内三面均凿有佛龛及造像。

2摩崖造像（其特点是造像或置于露天或位于浅龛中，多数情况下均以群组形式出现，有时亦与石窟并存。

江苏连云港孔望山摩崖造像：是我国现存最早的佛教史迹及佛教造像

四川乐山凌云寺弥勒大佛：为我国现存最大石刻造像

第六章 园林与风景建设

6.1概说

1发展过程：

a汉代以前：人们把自然环境只看作畋猎、渔樵、游娱等物质生活享受的场所

b汉末至南北朝：中国特有的山水审美观及它的外化成果——山水诗、山水散文、山水园林四种艺术诞生。

本时期的另一个新发展就是出现了城郊风景点。

东晋和南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期，也是由物质认知转向美学认知的关键时期。

c唐宋至明清：在以上基础上进一步发展与传承。

前期园林规模大，景物布置稀疏，唐时仍保持这种思想。六朝以降，理景风格不断变化，前期朴野，后期精致

2中国园林的哲学思想：中国园林既受道家思想影响，又受儒家思想影响 6.2明清皇家苑囿

1明代帝苑不发达

2清代：帝苑兴盛。清代帝苑内涵分两大部分：一是居住和朝见的宫室；二是供游乐的园林。前宫后苑。

a指导思想：集仿各地名园胜迹于园中

b布局安排：除了朝会用部分外，其他多较活泼，随宜布置，建筑式样变化多，与地形结合紧密。但和官

僚地主的私家园林相比，皇家园林又显得堂皇而壮丽，大木构件比例基本是官式做法，常有庙宇布置在苑

中，成为重要的风景点或构图中心。

c布置手法：主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当与真山相结合的办法。也是与私家园林不

同的地方。

d花木配植：多作群植或成林布置，不同与私家园林的以单株欣赏为主

3清漪园（颐和园）：

颐和园布局根据使用性质和所在区域可分为四部分：

a东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分

b万寿山前山部分

c万寿山后山和后湖部分

d昆明湖、南湖和西湖部分

处于万寿山前山中心地段的排云殿和佛香阁，是全园的主体建筑

6.3明清江南私家园林

东晋、南朝建都金陵后，掀起了江南第一次造园高潮；明清时，私家园林有很大的发展，《园冶》计成 基本设计原则和手法：

a园林布局：主题多样、隔而不塞、欲扬先抑、曲折萦回、尺度得当、余意不尽

b水面处理：小园池水以聚为主，以分为辅

c叠山置石：可看、可游、可居；塑造丘壑；体块、缝隙、纹理的处理；用石得当

d建筑营构：姚承祖著《营造法原》。中国传统园林以山水为景观主体，建筑在其中只起配角作用。私家

园林建筑以厅堂为主

实例：

a江苏无锡畅想园：建筑物在总体布局上所占比重很少，以山水为主，主要部分是水池及四周景色

b江苏苏州留园：全园大致分为四个部分：中部是原有基础，是全园精华所在，东北西三部分为后来添加。

c江苏苏州拙政园：包括中部、东部和西部三个部分。这里是一个以水为主的私园，各建筑物集中分布在 园南面靠近住宅一侧

d江苏吴江退思园

e江苏扬州个园 6.4风景建设：

佛教四大名山：山西五台山；四川峨眉山；安徽九华山；浙江普陀山

道家：湖北武当山；江西龙虎山；山东崂山；江苏茅山

1风景建设的原则和手法：

a巧于因借，全天逸人是对理景中利用自然山水来创造风景所作出的基本概括

b旷奥兼用

c塑造意境

2江南理景三例：

a江苏苏州虎丘

b浙江绍兴兰亭

c安徽歙县唐模村头景点

第七章 建筑意匠

7.1 营造活动中的观念形态：

1天人合一的宇宙观

2物我一体的自然观

3阴阳有序的环境观

2社会文化心理结构的若干影响因素：

a内向性

b尚祖性

c中庸 7.2选址与布局

1选址时遵守的六条原则：

a近水利而避水患

b防卫性好

c交通通畅，供应有保障

d注重小气候

e理想的景观模式

f有良好的主体环境

2环境改造与方位变通：

为了形成理想中模式，村镇、城市常在某些地方营建楼阁与风水塔，以形成更好的围合空间。

近水源、避寒风比朝向更重要

3空间与屋顶艺术：

第一特殊矛盾性表现在它的空间层次

第二特殊矛盾是硕大的屋顶（在中国建筑群中制约周围空间的不是柱网层，也不是台基，而是屋盖层

第八章 古代木构建筑的特征与详部演变

8.1台基、踏道、栏杆、铺地

1台基：建筑下施筑台基，最早是为了御潮防水，后来则出于外观及等级制度的需要。一般房屋用单层，隆重殿

堂用2或3层。

a普通台基：

早期台基全部由夯土筑成，后来才在其外表面包砌砖石

b须弥座：

须弥座是由佛座演变而来，形体与装饰比较复杂，一般用于高级建筑。唐代须弥座华丽，装饰性强；元代

起趋向简化。

2踏道：以解决具有高度差的交通设施，分为阶梯形和斜坡式

a阶梯形踏步：在宋、元时砌成逐层内凹的形状，明代以后用平砌。不用垂带石只用踏跺的做法，称为“如

意踏步”，一般见于住宅或园林建筑

b坡道：礓礤（慢道）是以砖石露棱侧砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。辇道（或称御路）则倾度

平缓，用以行车的坡道，常与踏跺组合在一起

3栏杆（勾阑）：

a浙江余姚河姆渡新石器时期聚落遗址中，发现有木构直棂栏杆；周代有卧棂栏杆；战国则为实心矮墙；

汉代栏杆的望柱、寻杖、阑版都已具备，望柱头也有了装饰；南北朝，出现勾片造阑版；唐代木勾阑式样

华丽，寻杖和阑版绘彩图；宋一般用一层阑版，称为“单勾阑”，也有两层，称为“重台勾阑”

b宋以前木勾阑的寻杖多为通长，仅转角或结束处才立望柱。

用于石栏结束处的抱鼓石，最早见于金代的卢沟桥。

4铺地：

a原始社会：用烧烤地面的方法使居室地面硬化，以隔潮湿

b周：初期在地面抹一层由泥、沙、石灰组成的面层，晚周出现铺地砖。西周中期，以卵石竖砌室外散水

c东汉：墓中出现施工技术要求较高的磨砖对缝地砖。

d唐代：使用全预制的地砖

e宋代：砌砖普遍使用石灰 8.2大木作：

这是我国木构建筑的主要结构部分，由柱、梁、枋、檩组成。

a开间：又叫面阔，各开间宽度总和称为“通面阔”，汉以后多用十一以下的奇数，民间多用五、七开间，十分隆重的用九开间。正中一间称为明间（宋称当心间），左右侧称次间，再外称梢间，最外称尽间。

b步：屋架上的檩（宋称傳）与檩中心线间的水平距离，清称为“步”。各步距离的总和或侧面各开间宽

度的总和称为“通进深”。

1柱：总的可分为外柱和内柱两大类。

a原始社会的半穴居建筑中，已使用了木柱，普遍采用绑扎法

b早期木柱大多为圆形截面，下端埋于土中，然后用土填塞柱穴，再夯实。

c秦代已有方柱，汉代添加八角、束竹、凹愣、人像柱等，并出现倒栌斗式柱础

d河北定兴北齐义慈惠石柱上端的建筑，雕刻了我国现知最早的梭柱形象：断面圆形，上段收杀较缓，下

段收杀较峻

e梭柱做法：柱身依高度等分为三，上段有收杀，中、下二段平直

f内外柱：有等高和不等高。内外柱不等高和不等径的出现是结构上的一个进步

“生起”：宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，檐口呈一缓和曲线

“侧脚”：宋代建筑规定外檐柱在前、后檐均向内倾斜柱高的10/1000，在两山向内倾斜8/1000，角柱则

两个方向都有倾斜。

“都柱”：在秦汉宫室建筑遗址和崖墓中，有的于厅堂平面中央仅设一根柱子

2枋：

a额枋（宋称阑额）：是柱上联络与承重的水平构件。使用于内柱间的叫内额，位于柱脚处的称地袱。阑

额的出头是木架结构发展与进步的表现。

b平板枋（宋称普拍枋）：开始的断面形状和阑额一样，后来逐渐变高变窄

c雀替（宋称绰幕枋）：置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距离，可能由实拍拱演变来。

3斗拱：

主要由水平放置的方形斗、升和矩形的拱以及斜置的昂组成

作用：在结构上挑出以承重；有一定的装饰作用；作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度

衡量标准。

分类：大体可分为外檐斗拱和内檐斗拱两类，具体分又有柱头斗拱，柱间斗拱，转角斗拱，平坐斗拱等

发展：最早形象见于周代铜器；唐代是斗拱发展的重要阶段，当时柱头铺作已使用了下昂；斗拱发展到宋

代可以认为已经成熟，规定了材的等级，并把它和栔作为建筑尺度的计量标准；元代起斗拱尺寸变小，真

昂不多；明清斗拱尺度更小

（注意斗拱的命名方式）

宋代按建筑等级将斗拱用材分八等；清代以坐斗斗口宽度为标准，分十一等

4屋架：

a举架（宋称举折）：举是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定

b推山与收山：推山是庑殿（宋称四阿），收山是歇山（宋称九脊殿）

c梁（宋称梁或柎）：梁的外观可分为直梁和月梁。后在汉代文献中称为虹梁

d桁（或叫檩，宋称槫）

e椽

f其他构件：瓜柱（宋称侏儒柱或蜀柱）；驼峰；叉手和托脚；替木

5多层木建筑：

多层木建筑：是若干单层木构架的重叠。

a叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平底柱上的斗拱内；而平座柱则叉立在下檐柱斗拱上。

b缠柱造：将上层柱立在下层柱后的梁上，但在角部需要增加斜梁，另外每面各增加附角斗，8.3墙壁

1土墙：常见有夯土墙，土坯墙。夯土墙以木板作为模具，于其中置土，再以杵分层捣实，所以又称“版筑”。

2砖墙：我国古建筑中全用青灰色陶砖

3木墙：是由井干式结构形成，除应用于地面建筑外，还用于木椁墓中 8.4屋顶：

1种类：

a庑殿：古代建筑中最高级的屋顶式样

b歇山：两坡顶加围廊形成的屋面式样，等级仅次于庑殿

c悬山：是两坡顶的一种，也是我国一般建筑中最常见的形式。

d硬山：也是两坡顶的一种，但屋面不悬出山墙之外

e攒尖（宋称斗尖）：特点是屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部

f单坡：多用于较简单或辅助性建筑，常附于围墙或建筑的侧面

g平顶：在我国华北、西北与西藏一带 8.5屋顶做法：

1屋面曲线：

a檐口曲线：檐口曲线形成是由于檐柱逐间生起的结果。

b屋面曲线：包括纵向曲线和横向曲线

c屋脊曲线：正脊生起，但屋架的上端仍是平的 2屋角：

我国北方建筑屋角起翘较平，外观庄重浑厚；南方屋角起翘较陡，外观活泼轻快。

3屋面材料：

a陶瓦： 以陕西岐山凤雏村的西周建筑遗址出土的陶瓦为早。大概从秦代起，瓦当由半圆演变为圆形

b琉璃瓦：一般用于高级建筑。

c屋脊和屋面装饰：正脊二端使用鸱尾最早见于西汉武帝时。8.6装修：

1门：

a版门：分为棋盘版门和镜面版门

b槅扇门（宋称格子门）：唐代就有，宋辽金广泛使用，明清更为普遍

c罩：在室内起隔断空间和装饰作用

2窗：

a直棂窗：从明代起，它在重要建筑中逐渐被槛窗取代

b槛窗：由格子门演变而来，所以形式相仿

c支摘窗：支窗是可以支撑的窗，摘窗是可以取下的窗

d横披：既可通风采光，又避免因门窗过于高大而开启不便的缺陷

e漏窗：应用于住宅、园林中的亭、廊、围墙等处

3天花、藻井、卷棚：

a天花：为了不露出建筑的屋架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的木方格；一般民居则用

竹、高粱秆等轻材料作框架，然后糊纸

b藻井：是高级的天花，一般用在殿堂明间的正中

c卷棚：又称为“轩”，是室内天花的一种

4家具、陈设

a家具：六朝前人们大多采用“席地而坐”，因此一般家具都较低矮，五代以后，“垂足而坐”成为主流，家具尺度相应提高，种类和外形也逐渐定型成熟。家具尺度的变化和当时室内空间的扩大有着一定关系。

b陈设：以悬挂在墙上的字画为多。8.7色彩与装饰

1装饰：a粉刷b油漆、彩画c壁画d雕刻

第九章 清式建筑做法

9.1大木作

1概说：是指木构架建筑中的主要承重部分，如柱、梁、枋、檩、斗拱等。清式大木做法可以分为大木大式和大

木小式。使用斗拱的大木大式建筑有时又称为殿式建筑，建筑尺度以斗口作为衡量标准；大木小式建筑用

于次要房屋和一般民居，只用单檐悬山、硬山及以下，不用琉璃瓦和斗拱，依明间面阔及檐柱径为标准。

2建筑主要尺度的决定：

a建筑平面：大式建筑首先要根据建筑的类型来选择斗拱的大小和出跳的多少；小式建筑先定明间面阔

b建筑高度：可分为台基、屋身、屋顶三部分。台基高度为由地面到阶条石上皮（清称台明高）；屋身高

度在大式建筑中，包括柱础、柱身和斗拱的总高；屋顶高实际是根据各步架举高与屋脊形式决定。

c举架：一般建筑的脊步规定不超过九举，否则不利铺瓦

d各种顶做法„„

e柱：清代柱断面大多为圆形，柱体平直，仅在上端作圆角小卷杀。

f檩（桁）、椽：为直接承受屋面荷载的构件。《工程做法》——有斗拱之大木用桁，无斗拱之大木用檩。9.2石作与瓦作

1台基：建筑的通面阔和通进深尺寸决定后，再加下檐出即可得到台基的平面尺寸。高级台基用须弥座

2踏步：常见的是垂带踏步，一般都布置在明间的阶下；隆重的在二踏道间设御路。

3栏杆：清式栏杆特点：a二望柱间只用一块栏板；b栏板都采用单勾阑形式，没有宋《营造法式》中的重台勾阑；

c望柱头的变化很多，柱身相对缩短；d栏杆结束处大多用抱鼓石，少数用戗兽；e栏板用整石凿成，以榫

嵌插在望柱和地柎内；f栏板装饰极少用人物或写生花，大多素平或仅刻简单的海棠纹。

4墙垣：

a山墙：位于建筑两端，除硬山外，均止于檐下有的山墙超出屋面很多，起装饰和封火的作用

b檐墙：由地面直抵檐下，多用于庑殿和歇山建筑的外墙

5屋面瓦作：

a小瓦：又称蝴蝶瓦，是应用最广的屋面覆材。

b筒板瓦：按质地可分为陶质和琉璃两种，多用于宫殿、官署、庙宇等高级建筑 9.3小木作

1大门：最常见的是板门。由于结构和构造上的需要，门扇周围须用横槛及抱框

2隔扇：可作对外的门、窗，也可作内部的隔断。

3支摘窗：多用于住宅 9.4彩画作

木构表面施油漆彩画，既保护了木材，又起了很好的装饰作用。

清代彩画的造型与分类主要表现在梁、枋上。常用的有和玺（最高级）、旋子、苏式三大类

中国发展史：夏--商--周（西周--东周）--春秋--战国--秦--西楚--汉（西汉--东汉）--三国--两晋--十六国--南北朝--北魏--隋--唐--五代十国--宋--辽--西夏--金--元--明--清

第二篇：中国建筑史复习要点专题

1.木结构存在的优势和缺陷 a.资源丰富，便于加工b.承重与围护结构分工明确 “墙倒屋不塌”空间灵活性大c.抗震性能好 榫卯柔性连接缓冲外力d.施工模数化e.方便修缮、搬迁缺陷a.木材越来越少b.火灾的损害c.空间的局限性——难以满足更大、更复杂的空间 2.木结构建筑的类型：抬梁式：沿房屋进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层瓜柱和梁，最上层梁上立脊瓜柱，形成一组木构架。穿斗式：沿房屋进深方向立柱，但柱的间距较密，柱直接承受檩的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，形成一组组的构架。井干式：用天然圆木或方形、矩形、六角形断面的木料，层层累叠，形成房屋的壁体。

3.古代建筑发展概况我国境内已知的最早人类住所是天然的岩洞；具有代表性的房屋建筑遗址主要有长江流域巢居发展来的干阑式建筑和黄河流域穴居发展来的木骨泥墙建筑；浙江余姚河姆渡村是我国已知最早采用榫卯结构构筑木结构房屋的实例；仰韶文化的建筑遗迹：陕西西安半坡村遗址和陕西临潼姜寨仰韶村遗址（半穴居向地面建筑发展）龙山文化的建筑遗迹出现双室相联的套间式半穴居平面呈“吕”字形，原始社会末期出现装饰：白灰面层（防潮、清洁、明亮）

4.奴隶社会建筑 夏 河南偃师二里头遗址—夏末都城斟*(早期封闭庭院)商 奴隶制下的等级制度对建筑有了新的要求——宫殿、陵墓；河南偃师尸沟乡早商城址，湖北黄陂盘龙城宫殿遗址，河南安阳殷墟遗址 西周 陕西岐山凤雏村的早期遗址（我国已知最早的四合院实例），瓦的发明，三合土抹面，斗拱的雏形 春秋 瓦的普遍使用，诸侯宫室用的高台建筑，砖的出现，铁器的使用

5.封建社会建筑 战国 城市建设的高潮，齐国临淄

赵国邯郸

魏国大梁，城市不再是诸侯间的堡垒，而是工商业的大都会；宫室——高台建筑；铁制工具广泛使用——榫卯更精细；瓦广泛使用（筒瓦、板瓦），出现装饰用砖，陶制漏斗、管道形成排水系统；大型建筑工程—都江偃：秦国蜀都郡守李冰父子修筑，有泄洪和灌溉两大功能，长城建筑理论—齐国官书《考工记》 秦 秦始皇陵（骊山陵）是我国历史上最大的陵墓遗址；阿房宫——写仿六国宫殿 汉 木构技术成熟；斗拱普遍使用且功能明确；屋顶形式丰富，板梁结构、拱券结构发展，多用于地下墓室；三国、晋、南北朝 佛教发展迅速，佛教建筑出现的形式最多;山水园林建设的转折点，我国自然山水式风景园林在秦汉时开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大发展。隋唐至宋是我国古代建筑的成熟时期。隋 河北赵县安济桥，世界上最早的敞肩拱桥，可减轻桥的自重，减少山洪对桥身的冲击力 唐 建筑特点（气魄雄伟严整而又开朗）：规模宏大，规划严整；建筑群处理愈趋成熟；木建筑解决了大面积、大体量的技术问题并已定型化；设计与施工水平提高（掌握设计与施工的民间技术人员——都料）；砖石建筑进一步发展；建筑艺术加工的真实和成熟。结构、构造达到和谐状态，形式是结构的外在表现。山西五台山佛光寺大殿（最早木构，现存最大的唐代木建筑）唐代建筑色彩以暖色为主，温润明朗。五代 材料上发展砖木混合结构。北宋 建筑的发展趋向定型化、制度化，是建筑技术的进步，同时也限制之后建筑的发展。李诫《营造法式》 木构建筑的重大发展：模数单位：小的构件取分，大的构件用材；模数制：“以材为祖，材分八等”宋代建筑的发展 城市结构和布局起了根本变化（城市结构打破唐以前封闭的里坊制，代之以开放的新街市）；木架建筑采用了古典的模数制；建筑组合方面，在总平面上增加了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑；建筑装修和色彩有很大发展（装饰风格由唐代的豪迈转向婉约）；砖石建筑的水平达到新的高度(河北定县开元寺料敌塔，高84米（最高砖石塔）最早琉璃塔（河南开封佑国寺塔）；园林兴盛（北宋：注重个人趣味 南宋：与环境结合，形成因地制宜的造园手法）张择端《清明上河图》表现的为汴京（北宋东京）街景。辽 承接唐末文化——唐风 佛塔以密檐塔为主，山西应县佛宫寺释迦塔（我国唯一的木塔）天津蓟县独乐寺 金 既有北宋纤丽，又有辽代色彩和少数民族特色 山西大同上华严寺大雄宝殿；山西五台山佛光寺文殊殿 元 元大都：中国古代最符合礼制规范的都城；城市景观方面，创造大片水面作为皇家苑囿；木构建筑草率（采用天然弯木，做木构件；采用大额；强调柱梁直接交接，斗拱功能减弱；“减柱造”（在祠庙殿宇中大胆的抽去若干柱子））宗教建筑发展：出现类型丰富的塔，特别是喇嘛塔

北京妙应寺白塔，尼泊尔工匠阿尼哥设计

道教建筑：山西永济永乐宫建筑群

伊斯兰教：泉州清净寺

明 砖已普遍用于民居砌墙；琉璃面砖琉璃瓦的质量提高，应用面更加广泛；形成了新的定型的木构架；建筑群的布置更为成熟；官僚地主私园

现秩序、等级、尊卑；分析：有轴线，内外有别，尊卑有序，内向； 秩序通过门来体现；坎宅巽门（广亮大门，金柱大门，蛮子门）二门——垂花门；院子，重要的家庭聚会中心，环境气候调节的场所

尔工匠阿尼哥设计）,金刚宝座塔（北京大正觉寺塔，明，塔下为五层金刚宝座,上为五座密檐小塔,塔内砖砌,外包石）和小乘佛教的佛塔。

31.山西大同云岗石窟（北魏）石质好，全用雕刻，不用塑像和壁画。受

风格：建筑外部风格简单，色彩为灰色；评价：防风沙，防噪音，防干外来文化影响较多，希腊柱头、卷草等纹样。早期平面椭圆形，穹窿顶，前壁开门，后壁中央雕巨大佛像，布局局促；后期平面方形，较大的分扰；私密性差，建筑密度低

前后二室，窟顶采用覆斗形或平棋天花。

14福建永定客家土楼 生土建筑：未经焙烧的原土（窑土、夯土、土坯砖）32.河南洛阳龙门石窟（北魏~北宋）延续时间较长 最大的佛洞奉先寺 土楼：夯土建筑 特点：外观：封闭、以防卫；内部：主要使用空间，开33.甘肃敦煌鸣沙山石窟（东晋）

敞；夯土技术：当地土质属红壤，质地黏重，韧性大，山地又盛产硬木34.砾石，不宜雕刻，以泥塑和壁画为主。

35.中国古典园林的特点本于自然，高于自然；建筑美与自然美的融糅；

和竹林，作为建筑的骨架和拉筋；糯米红糖为粘结剂。类型：一家一楼，诗画的情趣；意境的蕴涵 防卫功能

36.家园林主要特点规模大，选址在天然条件好的风景区；几个要素之间

基本特征：以祠堂为中心；平面格局采用中轴对称方式。基本居住模式的比例关系：三分水，二分竹，一分屋；山之眉目，开面之处，主体建

是单元式住宅；圆楼——承启楼；方楼——遗经楼

筑在入口处设置；平面构图：主体建筑关系是几何关系，界面围合是拓

15.河南巩县窑洞 寒窑特点：没有建筑的建筑空间，没有建筑师的建筑，背景是大地（无限体），冬暖夏凉 剖面：形式由土质决定“土好顶圆，扑关系。既有皇家气势，又轻松。空间构图：都有主体建筑，视野收放

正对大水面，主体背后为幽深水面。面对大水面有观景设施，有对景的土坏顶尖”下沉式窑洞的入口形式：台阶式，直通式，斜坡式，台阶坡

对象，成呼应关系。整个空间设计中有园中园。建筑形式与色彩：立面

道并行式 优点：冬暖夏凉，防火隔音，经济适用，少占农田 缺点：潮造型端庄，轴线关系，有皇家气势，色彩凝重，不象南方清淡。

湿阴暗，空气不流通，施工周期长 靠崖窑：直立土崖横向挖掘的窑洞地37.北海手法：建筑——轴线平行与主轴线错位关系，利于表达皇家的气

坑院：平地掘出方形或矩形地坑，形成地

院，在地坑各壁再横向掘窑，氛，与宫殿有邻近性；水——拓扑关系和界面围合，视野的收与放；主

体——琼华岛——有丰富的轮廓线，在体量、竖向高度上占统治地位，地坑入口设坡道。锢窑：以砖或土坯在平地上仿窑洞砌筑的建筑。

既是被观，又是观景地点。多层次、多境界的追求。

16.唐代大明宫：出现了宫阙制（阙：最初是供守望，显示威严的建筑，38.明清私家园林布局的处理手法:将全园划分为若干景区，每区都各有特春秋时宫殿正门开始设阙。阙有两种：一种是独立阙，一种是门阙合一）

色，但又相互贯通，融为整体。要素分析堆山叠石“片山有致，寸石生

含元殿既是殿，又有阙的形式，称为宫阙制，其形制影响了明清宫门制

情”---可看、可游、可行、可居;理水以聚为主，主从有别;驳岸曲折有致，度。宫殿后建后花园，以太液池为中心的苑囿，主殿为麟德殿。含元殿，来龙藏而不露;水面划分;池岸与水平相平，建筑与水面接近建筑营构(厅堂

宣政殿，紫宸殿。

轩馆.榭舫.楼阁.亭.廊.墙)花木配置强调阴柔之美，强调丛配，强调寓意;

17.清北京宫殿历史背景：由蒯祥设计，集中前朝所有各种宫殿建筑形制的特点。中轴线重合；千步廊；三朝五门两宫；御花园；午门采用宫阙室内装修;楹联、匾额

39.寄畅园选址成功,借景运用成功：锡山龙光塔,惠山作为园内假山的衬托

制。特色：功能齐全，结构严整（外朝：举行典礼、处理朝政、召见大

西边以山为主，将山水引入——八音涧东边以水为主留园:空间富于变化

臣的场所；内廷：帝室生活、居住区）承袭南京，继续发展 著称,东部以建筑为中心，进行院落组合,西部以水面为中心.拙政园:以景（“规制悉如南京，高敞壮丽过之。”）园林化和宗教渗入；建筑艺术成就：观层次丰富见长不足之处:西部三十六鸳鸯馆体量过大,西部水面过于平直 故宫中轴线亦为整个城市的主干线与中轴线，自永定门至大明门经宫殿轴40.名词解释（洁姐吐血整理）线抵钟鼓楼；局部强化的处理（建角楼以壮观，建高台突出三大殿，运用黄色、红色、金色和龙凤图案，运用最高等级的数字和形制，通过一系列最高等级数字创造至高无上的皇权气氛）象征手法的运用（小品陈设，强调中央集权立法的意义，如嘉量、日晷、神龟、仙鹤等，文字象征）间有序转换（一是以门为媒介，贯穿整体秩序中，起空间限定、转换与渗透作用，同时门的型制也体现等级秩序；二是以廊庑为辅助，起功能划分、交通引导及衬托主体等作用；三是通过不同的屋顶形式，表达尊卑秩序，强化专制气氛。四是形体的大小、空间的开合对比反衬。竖向空间加横向广场，“一横一竖”，阴阳两极对比反衬，有节奏感的艺术，让人渐入佳境）18.坛庙建筑祭祀自然神；祭祀祖先；祭祀先贤的祠庙

19.天坛布局祭天的圜丘、皇穹宇；祈祷丰年的祈年殿；斋宫；饲养牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。建筑语言：阴阳定律（祭天于南郊，就阳位；祭天圜丘，取其因高之义

威严、崇高、旷达）天圆地方（“盖天说”认为“天圆如张盖，地方如棋局”；墙平面的上圆下方；内外坛墙的内圆外方；单体建筑采用圆形平面；重复使用，强化天的涵义数字、天花：天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。藻井：高级的天花，一般用在殿堂明间的正中。明架：暴露在外的梁架 隐藏在天花里的则为草架。

草栿：在平闇，平棋上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经

任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．一般形式为直梁。露出来的则为明栿，一般样式为月梁。

平闇：为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的方格。另一种是在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩图案的纸，这种形式在宋代叫平棊(即平棋)，后代应用较广。

砌上明造：即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内，这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，清称露明． 叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）

托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作

色彩数字（用阳奇之数、与天象有关的数字；祈年殿周长三十丈（30天）用，清式建筑中没有这个构件。

内柱：四、十二、二十四；圜丘：三层台面，每层之面径、台高尺寸皆金厢斗底槽：殿堂内部空间划分方法之一，殿身内有一圈柱列与斗栱，用五、九作为基数或尾数）色彩（用青色代表天的纯粹性）强调环境的将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层

单槽／双槽／分心槽：以内柱将平面划分为大小不等的两区／三区．用

作用（建筑只占1/20，强调天的纯粹性）对比手法的运用（方圆对比；

中柱一列将平面等分

高矮对比；狭长与开阔的对比）

20.社稷坛东方青龙青土；西方白虎白土；南方朱雀红土；北方玄武黑土；都柱：厅堂平面中央尽设一个柱子 中心黄土

21.唐乾陵继承：秦汉特点 四周神墙，正中开门；南北朝：神道

移柱造：将若干柱子移位 减柱造：减少部分内柱

副阶周匝：在建筑主体外另加一圈回廊

叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径．

缠柱造：它是在下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于此梁上．在结构上和外观上都比较妥善.但需增加梁，角部每面还要增加一组斗拱―附斛 侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，平面上各檐柱柱头向内倾斜 生(升)起：立面上，檐柱自中央当心间向两侧逐渐升高

垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺．

象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面．

须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上．

如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由．

礓嚓（应为足字旁）：在斜道上用砖石露挂侧砌，可以防滑，用于室外，６６，J雀替：位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净跨．作用：增加挤压面，减小净距，艺术上的过渡

垂带石：在垂带踏跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石，清代不砌象眼．

圭角：清式须弥座的最下层部分,整个高度分５１份，圭角高度为１０份． 抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，作为栏杆尽端处理

清式彩画：定型为三种，旋子彩画，合玺彩画，苏式彩画，前两者梁思成总结为殿式彩画。旋子彩画，以旋花为装饰母题（旋花为牡丹花抽象而成的图案）用于帝王系统中的次要建筑以及第二等级建筑群里的主要建筑，如寺庙衙署。

合玺彩画，以龙为母题，只用于帝王系统主群中的主体建筑，等级最高 苏式彩画，只用于园林，住宅，包括皇家园林。

一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式．具体表现为一个整圆和两个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题．是旋子彩画的基本形式，藻头由短至长形式为①勾丝绕（３份）②喜相逢（４份）③一整两破（６份）④一整两破加一路（７份）⑤一整两破加金道冠（７．５份）⑥一整两破加二路（８份）⑦一整两破加勾丝绕（９份）⑧一整两破加喜相逢（１０份）

方上：（秦汉）以人工夯土建成的上大下小的方锥体形成的陵体。陪都：因政治地理原因或其他政治军事形势的原因，朝廷或国家在正式首都之外选择特定地理位置所建立的辅助性首都。陪都制又叫两京制，始于西周。

黄肠题凑：“题凑”是一种葬式，多见于汉代,西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈

开创：合葬制；因山为陵，凿山为穴，以山为阙；重视绿化，利用自然 22.明孝陵曲折的神道；陵恩殿（宝城宝顶，自然序列，对十三陵产生很发达；官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。木构注重规整和整体

大影响）性（建筑造型艺术同唐宋建筑比较，产生了较大的差异，唐宋时期建筑

23.陵墓建筑从无标志到有标志，到标志很大；陵体轴线越来越长；地面生动有弹性，明清以后趋于平直僵硬；建筑结构强化柱梁的直接交接）

上的建筑群体伸展；越来越人工化，用建筑创造气氛，成为礼制的代表；民间建筑水平提高（南方建筑水平高于北方，保留营造法式的做法，江

越来越脱离原始神性，变得理性化，与其它建筑没有差别；晚期建筑理浙一带建筑做法《鲁班营造正式》砖普遍应用于民间，琉璃普及）明以

性化，雷同。后才普遍采用砖墙，硬山建筑 清 园林达到极盛期；藏传佛教建筑兴盛；24.最早见于史籍的佛教建筑：东汉洛阳白马寺

住宅建筑百花齐放，丰富多彩；简单化设计，提高群体与装修设计水平；25.四大佛教名山四川峨嵋山，普贤菩萨的道场；浙江普陀山，观音菩萨建筑技艺仍有所创新。对西藏、蒙古采取宽容政策（西藏布达拉宫`河北的道场；安徽九华山，地藏菩萨的道场；山西五台山，文殊菩萨的道场承德外八庙)儒教运用至极点——“夫子庙” 住宅丰富,园林：以皇家园林为主《工程做法》规定建筑等级

6.《考工记》记载的营国制度“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西． 7.城市形态的发展 第一阶段是城市初生期，原始社会晚期至夏商周三代；第二阶段里坊制确立期，春秋至汉；第三阶段是里坊制极盛期，三国至唐；第四阶段是开放式街市期，宋代以后。

8.宋东京布局特点：采用三套城，宫城居北，四条水系，交通以水路为主，里坊、市坊解体，城市道路形成街巷系

统，整个城市呈开放型结构。建立厢制。

9.元大都与明清北京布局：方整：旁三门，规则，前朝后市，左祖右社 道

佛寺的组成 以塔为中心，前塔后殿，塔殿并列，中轴佛殿为中心，侧轴建塔，塔寺分离

26.山西五台山佛光寺大殿唐(四绝：殿、像、墨宝、壁画)面阔七开间，进深八架椽，单檐四阿顶;平面柱网：金厢斗底槽;外出七铺作，双抄双下昂，柱子有侧脚、升起、卷刹。台基低矮，屋面平缓，斗拱宏大，出檐深远;门窗用直灵窗，色彩简单。成就：解决了大跨度的梁栿和较大的出檐；初步建立模数制；采用叠梁式与三角形屋架相结合的形式；斗拱功能合理；体现宏伟博大的唐风。

27.河北正定隆兴寺摩尼殿：四出抱厦，转轮藏殿：移柱法

28.天津蓟县独乐寺山门：面阔三开间，进深两间，单檐四阿顶平面：分心槽观音阁：减柱造：减去当心间缝中柱，形成六边形井口叉柱造：上层檐柱底部十字开口，插在平座层柱的斗拱内，平座柱则叉立在下檐柱

斗拱上，但内退半个柱径。柱间设斜撑

29.西藏布达拉宫建筑处理手法及成就：采用不对称的平面、立面,错动的体量，“之”字形大踏道,锯齿形的轮廓线,与周围山体的自然形态取得呼路：大道+胡同 形制;三套城;突出成就:科学的水系设计;将水面与大片苑应；建筑建于山脚,依据山势,巨大体量拔地而起，采用当地藏民居的收分、囿结合,创造一个山水城市;城市空间立体形象的塑造。箭窗,不破坏整体,产生竖向构图，直插蓝天，与天接近，与山融为一体，“虚根”的作法：外观十三层，实为九层，10.宋东京选址：交通便利，水运中心；布局特点：采用三套城，宫城居产生宗教追求的向上的感觉；北；四条水系，交通以水路为主；利用河道排水；里坊、市坊解体，城市下部做假窗，越向上越大，产生向上浮动的意味，既稳健又有升腾之感；

错动的白宫托起红宫向上与白云相接，产生飘动的感觉，在体量上强调道路形成街巷系

统，整个城市呈开放型结构。建立厢制

11.明清北京城：燕下都，辽陪都，金中都，元大都布局：方整：旁三门，红宫；色彩上与白宫前后形成鲜明的对比，起到重点突出，主次分明的效果；红色、白色、金色等大面积色彩在蓝天映衬下，产生圣洁无上的规则，前朝后市，左祖右社；道路：大道+胡同；形制：三套城；突出成气氛；红宫上建三座金殿和五尊金塔（汉藏结合），突出建筑的重要性。就：科学的水系设计，将水面与大片苑囿结合，创造一个山水城市；城市30.我国佛塔分为大乘佛教的楼阁式塔（山西应县佛宫寺释迦塔,辽代,国内空间立体形象的塑造。现存唯一木塔；江苏苏州虎丘云岩寺塔,五代，；江苏苏州报恩寺塔，南宋），12.住宅构筑类型：木构抬梁、穿斗与混合式（北京、江浙、皖南、江西、密檐塔（河南登封嵩岳寺塔，北魏，最早的密檐砖塔，平面12边形，塔湖北、云南、四川等）竹木构干阑式（广西、海南、贵州等侗族）木构井）单层塔河南安阳宝干式（东北、云南林区）砖墙承重式（山西、河南、河北、陕西）藏碉楼中孤例；陕西西安荐福寺小雁塔,唐代,平面四边形；（西藏）土楼(福建、广东)窑洞(豫西、晋中、陇东、陕北)毡包(内蒙古、山寺双石塔北齐,平面方形,置于三层台基之上；山东历城神通寺四门塔，隋代，平面方形，造型简洁,风格雄浑；河南登封会善寺净藏禅师塔,唐代,新疆)13.北京四合院：建筑布局：十足帝王气，有轴线、序列，左右对称，体

平面八角形,国内已知最早的八角形塔）喇嘛塔（北京妙应寺白塔，尼泊垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的.“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽）,以木色淡黄而得名

方城明楼：明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台,上为明楼，楼中立庙谥碑。

南京明孝陵,仅一座明楼,此后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。足材：斗拱或素方用料的断面尺寸为一材，高宽比为３：２．栔（音自zi）两层拱之间填充的木件断面尺寸．＂一材一栔＂为足材．其中材高１５分，宽１０分，栔高６分，宽４分．可见一足材为２１分．材分八等．一等材６寸×９寸，相当于四个八等材．如柱径大小为２足材～３材，即４２分～４５分之间．

斗拱：中国古建筑中用以连结柱，梁，桁，枋的一种独特构件．斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，由方形的斗升和矩形的拱以及斜的昂组成．在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载传到柱上．

斗拱的出跳：出跳的轴线到中轴线的距离为一跳，一般前后各出一跳．清称踩，宋称铺作

出一跳――三踩——四铺作 出两跳——五踩——五铺作 出三跳――七踩——六铺作 出四跳――九踩——七铺作 出五跳――十一踩——八铺作

栌斗：斗拱的最下层，重量集中处最大的拱． 华拱：宋式的一种拱的名称，垂直于立面，向内外挑出的拱．

下昂：斗拱中斜置的构件，起杠杆作用．华拱以下，向外斜下方伸出者，出栌斗左右的第一层横拱． 泥道拱：栌斗口内与华拱相交者，最下方的横拱（宋称）．最外跳在挑檐檩下，最内跳的单层横拱．

令拱：每一跳的跳头，单层横拱． 双层斗拱：分别叫瓜子拱（下方短粗），慢拱（上方细长）．（宋）

交互斗：为于横拱与华拱相交处，承托横拱和华拱传来的双向合力的拱 齐心斗：在华拱或横拱正中承托上一层拱正中的斗．在令拱上方中心，承托枋传来的力的斗．一般有两个．

耍头：最上一层拱或昂之上，与令拱相交而向外伸出如蚂蚱头状者．柱头枋：在各跳横拱上均施横枋，在柱心中心上的枋．（正心枋―清）撩檐枋：在令拱上的枋，最外部．（宋）（挑檐枋）平棊枋：最内部令拱上的枋．（井口枋――清）罗汉枋：在内外跳慢拱上者．（拽枋――清）宋用来表示斗拱出跳． 铺作：斗拱的出跳，１跳＝４铺作． 计心造：在一跳上置横拱的做法． 偷心造：在一跳上不置横拱的做法． 插拱：全部都是偷心造的做法． 斗口：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准，即清代模数制

第三篇：中国建筑史

中国建筑史

目录

 中国古代建筑的特征  古代建筑发展概论  城市建设  住宅与聚落

 宫殿、坛庙、陵墓(空间秩序) 宗教建筑

 园林与风景建设(看与被看) 建筑意匠(天人合一)

城市建设

古代城市三个基本要素：统治机构、手工业和商业区、居民区  第一阶段：原始社会至夏商周

郑州商城、偃师商城、安阳殷墟

特点：各要素的分布处于散漫而无序的状态，中间有大片空白地段相隔。

 第二阶段：春秋至汉

《考工记》

特点：中国历史上第一个城市发展高潮。全城被分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业手工被限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门和市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。

 第三阶段：三国至唐

曹魏邺城

特点：开创了一种布局规划严整、功能分区明确的里坊制城市格局。 第四阶段：宋代以后

北宋汴梁 特点：取消夜禁和里坊制。

汉长安

1、在秦咸阳原有的离宫——兴乐宫的基础上建立起来，其后陆续增建未央宫、城墙、桂宫等建筑。

2、城市布局不规则。

3、每面都有三座城门。

4、在东南与北面郊区设置了7座陵邑。

北魏洛阳

1、在西晋都城洛阳的废墟上重建。

2、有外郭、京城、宫城三重。

3、北依邙山，南临洛水，地势较平坦，自北向南有坡度向下。

4、用水主要依靠洛水。

5、树木众多。

6、宫城偏于京城之北，京城位于外郭中轴线上。

7、里坊制。

南朝建康

1、地势险要，风物秀丽，有龙盘虎踞之称，布局不规则。

2、城内河道众多。

3、绿化程度高。

隋大兴（唐长安）

1、将官府集中于皇城中，与居民市场分开，功能分区明确。

2、大体上仿照北魏洛阳城，但更完整。

3、开广通渠。

1、设东西市。

2、里坊大小不一。

3、庙宇众多，市民娱乐生活场所极为有限。

4、街道宽阔，以土路为主。

5、街景十分单调。

6、城市排水、运输问题明显。

隋唐东都洛阳

1、地势平坦，布局整齐。

2、规模比长安略小。

3、宫城位于西北

4、北依邙山，洛水自西向东贯穿全城。

5、漕运比西安畅通。

6、洛阳皇城内城墙特别多。

宋东京

1、逐步扩建而成，建筑密度高，土地利用率高，人口众多。

2、防火问题突出，设立消防队和瞭望台。

3、宫城前御街宽阔，两旁有御廊。

4、商业发达，夜市兴旺，通宵达旦，市场分散取代市场集中。

5、四水贯都，运输繁忙。

6、彻底废除里坊制，由街巷制取代。

7、官府衙署同时分布于城内外。

元大都

1、以宫城皇城为中心。

2、地势平坦，道路系统规整，成方格网，城的轮廓接近于正方形。

3、城市的中轴线为宫城的中轴线，平面几何中心在中心

4、道路分为干道和胡同。

5、胡同以东西向为主，在两胡同之间再划分住宅基地。

6、市场分散。

7、设置排水沟渠。

8、全城的中心地带设钟楼和鼓楼。

9、皇城偏于城南，环绕水面展开，手法不同于传统布置方式，属元代创新。

10、皇城东南设太庙，西面社稷坛。

11、三重城墙：宫城、皇城、都城，都城城门共11座，门外又加瓮城，用砖砌筑。

明清北京

1、在元大都基础上改建。

2、舍弃大都北面荒凉地带，缩小城框，城墙向南移1里。

3、加筑外城，西、北、东三面无外城，形成凸字形平面。

4、注重城防，城门有瓮城、城楼，东南、西南角设角楼。

5、以皇城为中心，皇城平面为不规则方形，皇城内建筑内容庞杂，数量众多。

6、宫城位居全城中心部位，中轴线被宫廷建筑占据，附属建筑的布局按照的宗法礼制思想，并仿照南京宫殿，规模更宏伟严整。

7、全城有中轴线贯穿南北，两旁布置天坛、先农坛、太庙和社稷坛，体量宏伟，色彩鲜明，与市民住房强烈对比，强调帝王的权威和地位。

8、内城的街道坊巷沿用元大都的规划系统，内城干道以平行于城市中轴线的左右两条大街为主。

9、四个商业中心。

陵园建筑演变

 商代：妇好墓

不起坟，深埋，陵顶可能有享堂  战国：中山王墓

武陵横列布置，墓上设享堂，五堂同台，两道宫墙环绕  汉代：基本依袭秦制

 南朝：神道两侧立碑、神道柱、麒麟或辟邪各一对，享堂不存，规模减小

 唐代：因山为陵，上下宫制，南大殿建于陵园南门内为上宫（庙），山下设下宫（寝），以便供食

 宋代：规模小，受阴阳堪舆术之影响，陵台为方锥平顶土台，四面有陵墙、门、角阙，南面有神道，两侧石人石柱对立，献殿位于神墙南门中间空地，称上宫，陵的西北为下宫，陵区遍植松柏，以荆棘为篱

 明代：因山为陵，陵区集中，神道深远，遍植松柏，陵体、祭祀建筑串联在轴线上，形成二进或三进院落，更加突出了朝拜祭祀仪式的重要性，明楼是明代陵墓的独创  清代：沿袭明制，但各神道分立

佛塔

 楼阁式塔：仿我国传统的多层木构架建筑，出现较早，历代沿用数量最多，佛塔的主流，北魏时期使用木建筑的柱、枋和斗拱，并逐层向内收进，结构和外观都已中国化

平面上，唐以前为正方形，五代起八角渐多，六角形为数较少

结构上，早期楼阁式木塔和仿木的砖石塔只用一层塔壁结构，刚度欠强，后来改用双层塔壁，并增加一些加固措施，使塔身强度大为增加，材料上，由全部使用木材，逐渐过渡到砖木混合和全部使用砖石，全木楼阁式塔在宋代以后已经绝迹

 密檐塔：底层较高，上施密檐5-15层（一般7-13层，用单数），大多不供登临远眺，意义与楼阁式塔不同，有的虽可登临，但密檐窗小，又不能外出，故观览效果不如楼阁式塔，材料一般用砖、石

北魏河南登封嵩岳寺塔（密檐塔最早实例、唯一十二边形塔、现存最早的塔）

平面上：隋唐多为正方形，辽、金多为八角形

外观上：辽、金的密檐塔在塔基和底层的装饰十分华丽，除了隐出倚柱、阑额、斗拱、勾阑、门、窗以外，还饰以天王、力神、塔幢和各种装饰纹样，与北魏等早期较简朴而具有若干外来影响的形式有很大差别

 单层塔：大多为墓塔（北齐），或在其中供奉佛像（隋）

平面上：有方、圆、六角、八角多种

外观上：至唐代，其外形已大力模仿木构，隐出柱、枋、斗拱等各种构件

 喇嘛塔：分布于西藏、内蒙一带，多作为寺的主塔或僧人墓，也以塔门的形式出现，外观上，明代起塔身变高瘦，清代又添“焰光门”

 金刚宝座塔：在高台上建塔五座（中央的高大，四隅的矮小），仅见于明、清两代，台上或为密檐塔，或为喇嘛塔

 傣族佛塔：外观较细高而秀逸，极富当地民族风格，塔多单建，亦有群建者，见于云南傣族地区

宫殿建筑的发展阶段：

古代宫殿建筑的发展阶段：

1：“茅茨土阶”的原始阶段（无瓦、夯土台基、庭院式）

河南偃师二里头夏代宫殿、湖北黄陂盘龙城、商代中期宫殿、河南安阳殷墟商代晚期宗庙

2：盛行高台宫室的阶段（瓦、高台基）

凤雏西周早期宫室、秦咸阳宫、秦阿房宫

3：宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段（自由格局、园林气息）

西汉长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、明光宫、建章宫 4：纵向布置“三朝”阶段（三朝、五门、左祖右社）

唐：含元、宣政、紫宸

隋：广阳门、大兴殿、中华殿

北宋：大庆、垂拱、紫宸

明：奉天、华盖、谨身

故宫的空间序列特点：（六庭院、三个高潮）1：从大清门起经过六个封闭庭院后到达主殿：

大清门以北的“千步廊”组成一个狭长的前院，再接一个横向空间，形成丁字形平面，北端为皇城正门天安门，配有白石华表，金水河桥，形成第一个建筑高潮

2：进入天安门为一个较小的庭院，尽端的端门重复天安门的体量、形式，再进入一个狭长院落，轮廓丰富、体量宏伟的午门形成第二个建筑高潮

3：穿过午门内的太和门庭院后豁然开朗，过太和门，庭院更大，为一座近四公顷的正方形大广场，正中高台上为太和殿，由数座门、楼、廊庑环列拱卫，达到全局最高潮

园林与风景建设

(留园 为例)

1、全园大致分为四部分：中、东、西、北四部分。中部经营时间最久，是全园精华。

2、中部分东西两部分，西区为山池，东区以建筑庭院为主，两者情趣不同，各具特色。

3、山池一区，西北两面为山，山池主景因此向阳，中央为池，东西为建筑。

4、园内山林森郁，树种多样。

5、假山为土石相间，山石嶙峋，大意甚佳，主体叠石为黄石，大块文章，气势浑厚。

6、北山以可亭为构图中心，西山正中为闻木樨香轩，造型与尺度适宜。

7、池水东南成湾，池岸规整平直，稍显呆滞，绿荫距水面偏高。

8、池中以小岛和曲桥划出一小水面，形成一小景区，环境幽静封闭，与大水面形成对比。

9、池东一带重楼杰出，池南建筑高低错落，虚实相间，造型富于变化，色调温和雅致，构图优美。

10、西部土山上有云墙起伏，墙外枫林作为远景，层次丰富。

11、东区有庭院几处，主厅五峰仙馆宏敞华丽，庭院内叠湖石花台。

12、厅东为楫峰轩及还我读书处两小院，幽僻安静，楫峰轩庭院主景为石峰，环庭院四周为回廊，廊与墙间划分为小院空间，于窗口处布置竹石。

13、以冠云峰为观赏中心的建筑群，峰北有冠云楼作为衬托和屏障，登楼可远眺虎丘，为借景一例。

14、此园建筑空间处理最为突出。建筑空间大小、明暗、开合、高低参差对比，形成有节奏的空间关系，衬托各庭院特色，使全园富于变化和层次。

第四篇：中国建筑史总结

一． 中国古代建筑发展概况

原始社会建筑

1.我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会、和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。

2.奴隶社会里大批奴隶劳动和青铜工具的使用使建筑有了巨大发展，出现宏伟的都城、宫殿、宗庙、陵墓等建筑。以夯土墙和木构架为主体的建筑以初步形成。但前期在艺术上和技术上仍未脱离原始状态，后期出现了瓦屋彩绘和豪华宫殿。

3.旧石器时代原始人采用天然洞穴的穴居形式，据《韩非子“五蠹》和《孟子”滕文公》记载推测，巢局也是原始居住方式。

4.氏族社会：长江流域多水地区的干阑式建筑和黄河流域的木骨泥墙房屋。浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年是我国已知的最早的采用榫卯技术构筑的木结构房屋的一个实例。它说明当时长江下游一带木结构建筑的技术水平高于黄河流域。

5.黄河流域在原始社会晚期主要广泛采用穴居，平面采用圆形和圆角方形平面（甘肃平凉市侯家台遗址的五座窑洞式房屋），穴居从竖穴发展到半穴居最后被地面建筑代替，商周出现穴居、半穴居，并不是技术的倒退，而是奴隶社会中阶级对立所造成的现象。

6.黄河中游原始社会晚期的文化先后是仰韶文化和龙山文化。仰韶房屋的平面有方形和圆形两种，墙体和屋顶采用木骨架上扎结枝条后再涂泥的做法，在室内用木柱做支撑，柱数由一跟至三四根不等，说明木架结构尚未规律化。龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字型。建筑技术方面的发展是广泛地在室内地面上涂抹光洁坚硬的白灰面层，使室内收到防潮、清洁和明亮的效果。白灰出现在仰韶中期，普遍采用在龙山时期。

7.祭坛和神庙两种祭祀建筑在各地原始社会文化遗存中被发现。浙江余杭县的祭坛遗址位于瑶山和汇观山，是土筑成的长方坛，内蒙古的大青山和辽宁喀左县东山嘴的三座祭坛则是用石块堆成的方坛和圆坛。中国最古老的神坛遗址发现于辽宁西部的建平县境内，是一座建于山丘顶部的有多重空间组合的神庙。神庙室内已用彩画和线脚来装饰墙面。彩画的做法是在压平烧烤过的泥面上用赭红和白色描绘的几何图案，线脚的做法是在泥面上作成凸出的扁平线或半圆线。

8.原始社会公共建筑遗址的发现，使人们对五千多年前神州大地上先民们的建筑水平有了新的了解，他们为了表示对神的敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴线展开的多重空间建筑组合和建筑装饰艺术，这是建筑发展史上的一次飞跃，从而建筑不再仅仅是物质生活手段，同时也成了社会意识形态的一种表征方式和物化形式。这一变化，促进了建筑技术和艺术向更高的层次发展。奴隶社会建筑

1.夏：河南登封告成镇北面嵩山南麓王城岗发现了四千年前的城址，可能是夏朝初期的遗址；山西夏县也曾发现一座时代相当与夏朝的城址，和传说中的夏都安邑相吻合；豫东淮阳平粮台发现的四千余年前的城可能是夏朝初期臣服于夏王朝的商族先人所建；也有人认为河南偃师二里头遗址是夏朝的一个都城。

2.商：河南偃师二里头遗址是高约80公分的夯土台，台上有八开间的殿堂一座，周围有回廊环绕，南面有门的遗址反映了我国早期封闭庭院的面貌。这所建筑遗址是至今我国最早的规模最大的木架夯土建筑和庭院的实例。至迟在商代早期中国的传统院落式建筑群组合开始走向定型。另外4座商代前期的城址是郑州商城、武汉黄陂县盘龙城、偃师二里头遗址东的尸乡沟。商后期迁都于殷。

3.西周：周灭商，以商公营洛邑为代表建造了一系列的城市，代表性的建筑遗址有陕西歧山凤雏村的早周遗址和湖北春的干阑式木架建筑，歧山凤雏遗址是一座相当严整的四合院式建筑，有二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后室之间用廊子联结。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围城封闭空间。院落四周有檐廊可环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内污水。屋顶以采用了瓦。是我国已知最早最严整的四合院实例。干阑式木构架建筑可能是西周时期长江中游一种常见的居住建筑类型。

瓦的发明和三合土抹面的应用。4.春秋：木匠公输般（鲁班）。建筑上的重要发展是瓦的普遍使用和高台建筑的出现。在山西侯马晋故都、河南洛阳东周故都、陕西凤翔秦雍城、江陵楚都等地的春秋时期的遗址中都发现了大量的板瓦、筒瓦以及一部分半瓦当和全瓦当，在凤翔秦雍城遗址中还出土了砖及质地坚硬、表面有花纹的空心砖，这说明了中国早在春秋时期就开始有了用砖的历史。封建社会前期建筑 1.战国 ①建筑发展：

城市建设出现高潮l

高台宫室仍很盛行（齐临淄、燕大都、赵邯郸）l ②采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环包，上下层迭二、三层，形成一组建筑群这大概是在木架结构不发达的条件下建造大体量建筑的一种解决办法。

③建筑技术有了巨大发展，特别是铁工具——斧、锯锥凿等的应用；筒瓦和板瓦在宫殿建筑上广泛应用，并有在瓦上涂朱色的做法；装修用的砖也出现了；制砖技术已达到相当的水平。2.秦

秦都咸阳布局屏弃了传统的城郭制度l

阿房宫遗址和骊山陵在我国历史上是空前的l

兵马俑l

长城l 3．汉

木架建筑渐趋成熟l

砖石建筑和拱券结构有了发展l

迭梁式和穿斗式两种主要木结构已经形成，多层木架建筑已经较普遍l

斗拱在汉代已经普遍使用，但形式很不统一，结构作用较为明显——保护土墙、木构架和房屋的基础，而用向外挑出的斗拱承托屋檐，使屋檐伸出足够的宽度l

作为中国古代建筑特色之一的屋顶形式也多样起来——悬山顶和庑殿顶最为普遍，攒尖、歇山与囤顶也以应用l

制砖和拱券结构方面，墓砖多样化（楔形砖、有榫的砖、企口砖等），筒拱顶有纵联砌法与并联砌法，并出现穹隆顶l

石建筑得到突飞猛进的进步，在岩石上开凿岩墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓，地面的石建筑有墓阙、墓祠、墓表以及石兽、石碑等遗物l 4．三国 晋 南北朝

①佛教的传入使佛教建筑发展：佛寺、佛塔和石窟 佛寺—舍宅为寺，由贵族官僚的邸宅改建

佛塔—永宁寺塔是当时最宏伟的一座木塔，方形，九层

石窟—塔院型(大同云岗石窟)、佛殿型(较普遍)、僧院型(敦煌第285窟)最早是在新疆的克孜尔石窟,其次是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。

②自然式山水风景园林有了较大发展, 摹仿自然山水使之再现于有限空间内的造园手法已经普遍采用。

③高坐具高家具的出现使建筑物的内部也随之增高。

④在石刻方面技术水平比汉代有了进一步提高。南朝陵墓的辟邪简洁有力，概括力强，墓表比例精当，造型凝练优美，细部处理贴切，这与石窟中的雕刻艺术以及河北定兴北齐石柱，同是南北朝时代的艺术珍品。封建社会中期建筑 1．隋

建筑上主要是兴建都城—大兴城和东都洛阳城，以及大规模的宫殿和苑囿，并开南北大运河、修长城等。留下的建筑物主要有河北赵县安济桥和山东历城神通寺四门塔。l

在建筑设计上，隋代已采用图纸与模型相结合的办法。l 2．唐

唐代建筑主要成就和特点：

第一，模宏大，规划严整。长安城的规划是我国古代都市中最为严整的； 第二，建筑群处理愈趋成熟。加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法，并且善于利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体的手法；

第三，木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。迭梁式木结构架发展日趋成熟，斗拱部分构件形式及用料都已规格化，出现了用材制度。

第四，设计与施工水平提高，专业的设计与施工的技术人员——都料出现。

第五，砖石建筑进一步发展，唐时砖塔有楼阁式、密檐式与单塔式，其中楼阁式砖塔由木塔演变而来（西安大雁塔），密檐塔外轮廓柔和，与嵩岳寺塔相似，砖檐多用叠涩法砌成，如河南登封法王寺、西安小雁塔等，单层塔多为墓塔，如河南登封会善寺净藏禅师塔、山西平顺海会院明惠大师塔。

第六，建筑艺术加工的真实和成就，在建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的现象。屋顶平缓，出檐深远，斗拱雄大，朴素舒展。3．五代

在建筑上，五代时期主要是继承唐代传统，很少新的创造，仅吴越、南唐石塔和砖木混合结构的塔比唐朝有所发展，石塔如南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔与灵隐寺双石塔；砖木混合结构的塔如苏州虎丘云岩寺塔、杭州保塔等；广州的南汉还铸造了铁塔（光孝寺东、西铁塔）4．宋

建筑水平的新发展：

第一,城市结构和布局起了根本的变化, 取消唐以前的里坊制度和夜禁;第二,木架建筑采用了古典模数制，北宋政府颁布了建筑预算定额标准——《营造法式》，并规定把“材”作为造屋的标准。

《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫，在此之前还有都料喻皓所著的《木经》。

第三，建筑群组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑。正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图，宋画滕王阁和黄鹤楼表示了这一点。第四，建筑装修与色彩有很大的发展。

第五，砖石建筑的水平达到新的高度，砖石建筑主要是佛塔，其次是石桥。最高的砖石塔是河北定县开元寺聊敌塔，河南开封国寺塔，是我国现存最早的琉璃塔，福建泉州开元寺的两座石塔是我国规模最大的石塔。宋代砖石塔的特点是发展八角平面的阁楼式塔，塔身多做筒体结构，墙面及檐部多仿木建筑形式或径用木构屋檐。四川则多方形密檐塔。北宋时的泉州万安桥反映了当时砖石加工与施工技术所达到的水平。第六，园林兴盛，5，辽金

墓室除方形、六角形、八角形外，还有圆形平面，这是它的特色l

佛塔多采用密檐塔，阁楼是塔较少，著名的密檐塔仿木化的塔有北京天宁寺塔、山西灵邱觉山寺塔、河北易县泰宁寺塔等，山西应县佛宫寺释迦塔，是我国唯一的木塔。l

金的建筑装饰与色彩比宋更富丽l 封建社会后期建筑 1.元

宗教建筑异常兴盛，出现了喇嘛教寺院，如北京西四的妙应寺白塔，由尼泊尔工匠阿尼哥，设计建造的。此后喇嘛教成了我国佛塔建筑的主要类型之一。l

木架建筑方面，规模与质量上都逊于两宋，常用弯曲的木料做梁架构件，许多构件被简化了，或抽去若干柱子，或取消内檐斗拱，或取消l 间斗拱，斗拱结构作用减退，用料减少，用直柱直梁，不加天花。元代简化措施除了节省木材外，还使木构架加强了本身的整体性和稳定性.元代木建筑有数十处：山西洪洞县的广胜寺（减柱法）和山西永济县永乐宫（重要道观，三座殿内的壁画是我国元代壁画的典型）。2．明

砖以普遍用于民居砌墙，砖墙的普及又为硬山建筑的应用创造了前提，并且出现了全部用砖拱砌成的建筑物—无梁殿。重要的实例有明中叶所建的南京灵谷寺无梁殿、北京故宫皇史l 及山西太原永祚寺、苏州开元寺等的无梁殿。

琉璃面砖、琉璃瓦质量提高了，应用更加广泛。主要实例有南京报恩寺塔，山西洪洞县广胜寺飞虹塔，山西大同九龙壁，北京琉璃门、坊。l

木结构方面，明代形成了新的定型的木构架：斗拱结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化，不在采用宋代那种四角逐根升高形成“生起”的做法，檐柱向内倾侧的“侧角”逐步取消。l

建筑群的布置更为成熟，南京明孝陵和和北京十三陵，是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。l

官僚地主私园发达，当时的园林明显的趋向于建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰阴洞。l

官僚建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化，如门窗格扇天花、旋子彩画、砖石雕刻（须弥座和栏杆）l

明代的家具闻名世界。l 3．清

从1840年前的清朝来看，建筑大体上是因袭明代的传统：

供统治阶级享乐的园林达到了极盛时期。康熙建了畅春园和避暑山庄等，其中以圆明园的规模最大。l

喇嘛教建筑兴盛：西藏的布达拉宫和承德的外八庙。l

住宅建筑如百花齐放，丰富多彩；藏族的碉楼式住宅，蒙古族的可移式轻骨架毡包住房，维族的平顶木架土坯房，朝鲜族的取暖地面房，及少数民族的架空的干阑式住房和黄土地区的窑洞等。l

简化单体设计，提高群体与装修水平。雍正十二年颁行的工程《工程做法》，规定有斗拱的大式木作一律以斗口为标准确定其他大木作构件尺寸。l 二。城市建设

发展概况 古代都城为了保护统治者的安全,有城与郭的设置, 从春秋一直到明清，各朝的都城都有城郭之制，所谓“城郭以卫君，造郭以守民”：城是保护国君的，郭是看守人民的。

1．<考工记>记载都城制度: 匠人营国, 方九里，旁三门，国中九经九纬，涂经九轨，左祖右社，面朝后市。

2．城市居民的娱乐场所，从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区。

3．城市道路系统绝大多数采取以南北向为主的方格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸出来的。4．城市绿化 5．城市防火

6．城市排水处理，汉长安采用陶管和砖砌下水道，唐在街道两侧挖土成明沟，宋有四条河道穿城而过，明设有沟渠专门排泄雨水。汉至明的都城建设 1．汉长安的建设

汉长安是在秦咸阳原有离宫——兴乐宫的基础上建立起来的。

城市布局不规则，主要宫殿未央宫偏于两侧，正门北阙，直对横门、横桥、形成一条轴线。l

另一个特点是在东南与北面郊区设置了七座城市——陵邑，供强行从各地迁来的富豪居住，以削弱地方豪强势力，加强中央政权的控制。l 2．北魏洛阳的建设

洛阳是我国五大古都之一（西安、洛阳、开封、南京、北京）

洛阳北倚邙山，南邻洛水，地势较为平坦，自北向南有坡度向下。宫城偏于京城之北，京城居于外郭的中轴线上。官署、太庙、社稷坛和灵太后所营建的永宁寺，九层木塔，都在宫城前御道两侧。城南还设有灵台、明堂和太学。市场集中在城东的洛阳小市和城西的洛阳大市两处，外国商人则集中在南郭门外的四通市，靠近四通市有接待外国人的夷馆区。此外，郭内还有一些专业性的市如马市、金市等。3.南朝建康的建设

建康城安地形布置形成了不规则的布局, 因此地形对城市布局起着明显的作用,是建康城市规划的特色.4.隋大兴(唐长安)与洛阳的建设 唐长安城的特点（隋大兴城的革新之处）：把官府集中于皇城中,与居民市场分开,功能分区明确。

布局:规划大体仿照汉晋北魏时所遗留的洛阳城，故其规模尺度、城市轮廓、布局形式、坊市布置都和洛阳很相似。但它比洛阳更为规整。由于主要宫殿向东北移至大明宫,因此朝臣、贵族都集中到东城，使城市重心偏于一边；市集中于东西两市，西市是国际贸易的中心，东市有120多行商店和作坊；里坊大小不一；长安城的庙宇很多，名家壁画也很多，但戏场少，仅慈恩寺最为著名，风景区只有曲江一处。

面貌：长安城街道宽，但都是土路，街旁植槐树，开排水沟沟外是高而厚的坊墙。因此长安城的街道两边全是一望无际的槐树行列和夯土墙，街景十分单调。城市排水运输方面也不理想，曾出现漕运不通，粮食缺乏，米价飞涨的现象，后者最终酿成放弃长安和都城东迁。5．宋东京的建设

宋东京由一个州治扩建而来，州衙改为宫城，州城修成都城，又外包一圈罗城，故皇城规模很小。由于它是根据城市各阶段发展的实际情 况逐步扩建的，所以建筑密度大，土地利用率高防火问题也突出。

传统的里坊制已被彻底废除，代之而起的是到处不满繁华街市的不夜之城，这是中国城市发展史上的一大进步。

6.元大都与明清北京城的建设

北京城的布局以皇城为中心。皇城平面成不规则的方形，位于全城南北中轴线上。作为皇城核心部分的宫城位于全城中心部位，四面有高大城门，城的四角建有华丽的角楼，城外围以护城河。

北京全城有一条全长约7.5公里的中轴线贯穿南北，轴线以外城的南门永定门作为起点，经过内城南门正阳门、皇城的天安门、端门以及紫禁城的午门，然后穿过三座门七座殿，出神武门越过景山中峰和地安门而止于北端的钟楼和鼓楼。轴线两旁布置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群，体量宏伟，色彩鲜明，与市民住房形成强烈的对比。从城市规划和设计上强调封建帝王的权威和至尊无上的地位，反映了设计意图上的阶级性。

内城街道坊巷沿用元大都的规划系统，城内干道以平行于城市中轴线的左右两条大街为主，东西向交通不便，主要是与干道垂直通向居住区的胡同。北京的道路系统规整砥直，成方格网，城的轮廓接近方形。全城道路分干道和胡同两类，胡同都是东西向的，前后两条胡同间距约为50步，在两胡同间的地段上再划分住宅基地。这种有规律的街巷布置，和唐以前的里坊，形成完全两种不同的居住区处理方式。

北京的市相对集中在皇城四侧，并形成四个商业中心：城北鼓楼一带；城东、城西各以东西四牌楼为中心；以及城南正阳门外的商业区。7.明南京

明南京城内三大区域的功能划分:城东是皇城区,城南是居民和商业区,城西北是军事区.城墙也就沿着这三大区的周边而曲折环绕，围合成极其自然的形态。从实际出发，充分考虑对旧城的利用和对地形的顺应，是南京城市布局的指导原则，也是形成其特色的根本原因。新宫的布局以富贵山作为中轴线的基准点而向南展开。

南京城墙是一项伟大的工程，用砖实砌而成，用砖量大得惊人，且严格的责任制使砖的质量得到了充分的保证。地方城市建设

地方城市的分布面广量大，城市规划与建设是根据各地气候、地形、交通、防御等要求而因地制宜的

北方地形平坦地带，城市平面比较规则，以方形和长方形居多，道路比较宽阔平直，常做十字形和丁字形布置。l

有些城市出于防御、防洪或某种象征意义的考虑，把城的平面作成圆形。；例如黄河下游的宿迁县（象征），长江北口岸的如皋县（防御倭寇）。l

多江河山丘的地区，地形复杂多变，城市布局比较多样，道路系统也往往成不、规则状，依山筑城，则主要街道沿等高线展开；沿江建市，则往往形成带状城镇。如重庆，陕西的葭县。l

江南水网地区以水运为主，街道房屋沿两岸布置，故小市镇常沿河展开成带状，大市镇因十字形井字形交叉河道而成块状。南方炎热多雨，街道比较狭窄，路面均铺砖石，并设砖石阴沟或明沟。房屋多用封火山墙分隔，以防火灾蔓延。如明代的松江府城，古城苏州。l 宫殿、坛庙、陵墓

宫殿 1.沿革

夏l 河南偃师二里头宫殿遗址

商 湖北黄陂盘龙城遗址的宫殿基址和偃师尸乡沟的宫殿遗址l

周l 陕西岐山扶风一带。岐山的凤雏南周宫室已明显成对称布局，围成几组院落的建筑群

春秋至战国l 宫殿的新风尚是大量建造台榭---在高大的夯土台上在分层建造木构房屋（河北易县燕下都老姥台、邯郸赵王城的丛台、山西侯马新田故城内夯土台）

西汉长安城的宫殿分为各自独立,各有城垣的几区，主殿中央用于大朝，两侧用于前朝。l

东汉的宫殿与苑囿相结合，高台风尚已趋衰落。l

晋、南北朝相沿以太极殿为大朝正殿殿侧建东西堂为常朝及宴会、居住用，前朝和后寝分区，东西堂制出现延续到隋代。l

隋唐恢复周制，改用三朝五门的周制，纵向沿轴线布置，轴线两侧采取大体对称的布局。五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门。

l 三朝：外朝——承天门，中朝——太极殿，内朝——两仪殿。

宋代宫殿的创造性发展是御街千步廊制度和使用工字形殿。l

元代皇城包含三组宫殿：大内、兴圣宫和隆福宫，还包括御苑和太液池。元代的宫殿往往为前后殿宇中间连以穿廊的工字殿形式。它也有自己的特点：保持游牧生活习俗和喇嘛教建筑、西亚建筑的影响，产生许多新异的手法，例如：大量使用多种色彩的琉璃，使用高级的木料紫檀、楠木；喜欢金红色装饰；墙壁挂毡毯毛皮和丝质帷幕；出现l 顶殿畏吾儿殿、棕毛殿等新型式；使用石料建造浴室和藏所。元代的特色影响了明代宫廷建筑和装饰。

明代的宫殿有：南京宫殿、中都临濠宫殿、北京宫殿。l 2.实例

唐大明宫：宫城平面成不规则长方形。全宫自南端丹凤门起，北达宫内太液池蓬莱山，为长达数里的中轴线，轴线上排列全宫的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，轴线两侧采取大体对称的布局。全宫分为宫、省两部分；省基本在宣政殿以南；其北为禁中，为帝王的生活区，其布局以太液池为中心而环列，依地形而灵活自在。宫城之北为禁苑区。大明宫的主殿含元殿足可代表当时高度发展的文化技术，它和麟德殿的开间尺寸较小，但是用较小的料而构成宏伟的宫殿，应该说技术已经相当娴熟。l

北京故宫：整个明北京城区是在元大都的基础上改造的，宫殿的形制是遵循明南京宫殿制度。宫殿平面呈不规则方形，皇城是高大的砖垣，四向辟门：东——东安、北——地安、西——西安、南面正门——天安门。皇城内还包含宫苑（北海、中海、南海）、太庙、社稷及皇家所建寺观等建筑。北京故宫从大明（清）门至奉天（太和）殿，先后通过五座门、六个闭合空间（庭、院、广场），总长约有1700米；其间有三处高潮：天安门、午门、太和殿。进入大明门，是狭长逼仄的千步廊空间。冗长的狭长空间之后，出现一处横向展开的广场，迎面矗立高大的天安门城楼，对比效果很强烈。汉白玉金水河桥和华表、石师等。鲜明地衬托出暗红的门楼基座，形成第一个强烈感人的高潮；进入天安门，与端门之间形成一个较小的空间，顿为收敛，然后过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是宏伟的午门，有肃杀压抑的气氛，构成第二个高潮‘午门和太和门之间又变为横向广庭，舒展而开阔，经太和门进入太和殿前广场，顿觉宏伟庄严，正前方是巍峨崇高，凌驾一切的太和殿，形成第三个高潮。l 故宫建筑成就：①强调中轴线和对称布局；

②院的运用与空间变化——以建筑围绕成院—一个闭合空间，作为单元；若干院组成建筑群；各个院的空间尺度加以变化对比来产生不同气氛：这些是中国古代建筑布局的又一特色。

③建筑形体尺度的对比——突出主体；

④富丽的色彩和装饰；

⑤技术设施 坛庙

坛：天坛、地坛、日月坛、社稷坛、神农坛 庙：祭祖先、先贤山川、神灵 陵墓 1.沿革

陵墓分为地下和地上两部分：地下是安置灵柩的墓室：木椁室—砖石墓室—山岩墓室；地上是环绕陵体而形成的一套布置，给人以严肃、纪念的气氛，为影响后人而设的。

商周陵墓地下以木椁室为主，天子级四出羡道，有些商代的陵墓地面不起坟，而在墓上建造祭祀性建筑。

战国的高级墓葬封土之上为祭祀建筑所在（河南辉县固围村的魏国王墓和河北平山县的中山国王墓群）。战国楚国墓自成系统。

秦的陵墓是体量古今第一的高大人工夯筑的封土——陵体。

西汉是以人工夯筑的宏伟陵体为中心，四向有陵垣和门，构成十字形对称布局。陵体上面置有祭祀建筑。

唐宋都采用以陵体为中心周围围以正方的神墙，四向辟神门的制度，但是唐宋的南向有一套入口和引导部分。

明清的陵体放弃了历来的正方形布局，继承了唐宋的引导部分而大加发展。最重要的典例是北京昌平明十三陵区。唐陵的特点是因山为穴不采用人工夯筑的封土方上。三国、晋、南北朝的陵制比较卑小，是中国比较提倡薄葬的时期。2.实例

殷墟商墓：集中于殷墟附近洹水北岸侯家庄一带，以及西北岗、武官村、后岗一带。在此发现中国已知最早的建筑石雕品。

战国墓：在河北平山县战国墓中发现中国现存最早的建筑总平面图——铜板兆域图。秦始皇陵：中国历史上最大的陵墓。

汉陵：少数位于渭水南岸，多数在咸阳以西渭水北坂上，仍属土圹、四出羡道、木椁的传统制度。

六朝陵墓：分布于南京及句容、丹阳境内。南朝陵墓的石刻是我国早期石雕刻的代表作。唐陵：乾陵位于陕西渭水北岸乾县等地一带的山上；永泰公主墓提供很多建筑形象资料。用松柏作为纪念祭祀场所的绿化树种见于文字制度始于唐代。

王建墓：此墓除雕刻精丽特点有三：前中后三室结构相同，惟有尺度差别，使墓室结构容易衔接；采用肋拱可以减少模架，简化施工；墓室地面标高与室外地面相近，几乎是从平地起坟而不深入地下，非常罕见。王建墓是按帝陵制度等级兴建的，是历史上各种帝陵中经过发掘而了解其内部结构、布置仪制的最早的一例。

宋陵:北宋是保持古代方上陵制的最后时期。宋陵制度大致是：上宫，由正方形平面的神墙围绕，四面各辟神门，门外各有门狮一对；中央为陵台，其地下深处为皇堂。上宫南神门外，为入口引导部分。最后为下宫，此区为生人日常活动区，按风水之说规定在上宫之北。由于受“五音姓利”之说，宋陵一反置主体建筑于较高位置的古代建筑常例，使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。宋代是陵制的转折时期。

明陵：至孝陵而形成明清陵墓的定制。孝陵以整个钟山为兆域，范围甚大域内遍植松楸。其布局分为两段：前段为引导部分，神道由碑亭起迂回绕曲，沿梅花山西侧折北，地宫在宝城下。明十三陵最初为总体布局设想，长陵是明十三陵的中心，是最宏伟的一处，神道是以长陵为目的而设，随即成为十三陵的共同神道。自明代以后不再见方上陵体。定陵仅次于长陵及永陵，其地宫布局结构可代表明陵规制。

清东陵：其形制大体仿照明朝，经营集中，陵区主要集中在东陵和西陵，清朝陵墓的程式化是一特点。

宗教建筑

寺庙祠观

我国古代的宗教主要有佛教、道教和伊斯兰教。佛教大约在东汉初期即已正式传来中国。当时寺院布局是以佛塔为中心的方形庭院平面。阿育王塔是江南佛教建筑的肇始，汉代佛教文化遗物有摩崖石刻、石刻画像或铸于铜镜背面绣作织物图案之佛教形象。而我国著名石窟（云岗、龙门、天龙山、敦煌等）肇始于两晋、南北朝时期。北魏的永宁寺塔采用了“前塔后殿”的布局方式，但依旧突出了佛塔这一主题。还出现了以殿堂为中心的“舍宅为寺”的寺院。隋唐时期佛教的特点：主体部分采用对称式布置，即沿中轴线排列；殿堂已渐成为全寺中心，佛塔侧退居到后面或一侧；多重院落的设置。

明清时期佛教特点：规整化，依中轴线对称布置建筑；塔已很少。佛教已分为几部分：汉传佛教，山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨眉山（普贤）、安徽九华山（地藏）、浙江普陀山（观音）；藏传佛教，分布在西藏、甘肃、青海及内蒙一带，以拉萨、日喀则为中心；南传小乘佛教，仅限于云南的西双版纳等地，平面和建筑风格与中土大相径庭。

道家思想源于老子的《道德经》，由远古的巫祝发展的战国、秦、汉的方士，东汉时才正式成为宗教。它的建筑特点有：建筑以殿堂、楼阁为主；依中轴线做对称式布局。不建塔、经幢和钟、鼓楼等。

伊斯兰教在唐代由西亚传如我国，其礼拜寺的建筑特点有：礼拜寺常建有邦克楼和光塔，以及供膜拜者净身的浴室；不置偶像，仅设朝向圣地参拜的神龛；建筑常用砖或石料砌成拱券或穹隆装饰纹样用可兰经文或植物与几何图案等。早期的礼拜堂保持了教多的外来影响（唐的广州怀圣寺、元重建的泉州清净寺），建造较晚的都已完全采用中土传统的木构架形式（西安明华觉巷清真寺、北京牛街清真寺）。1.佛教建筑

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山西五台山佛光寺大殿：采用金厢斗底槽的平面柱网形式；柱身都是圆形直柱，仅上端略有卷杀，檐柱有侧脚及升起，阑额上无普拍枋；柱头铺作与补间铺作区别明显；脊下不施侏儒柱而仅用叉手，是现存木建筑中的孤例，天花用小方格的平，斗拱高度约为柱高的1/2。佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。

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河北正定隆兴寺： ①摩尼殿：面阔七间（35米）进深七间（28米）重檐九脊殿顶，四面正中出抱厦。外檐檐柱间砌以封闭的砖墙，内部柱网由二圈内柱组成。面阔和进深方向上的次间比梢间狭，檐柱有侧脚和升起，阑额上以用普拍枋，阑额端部伸出柱外作卷云头式样。下檐柱头铺作用五铺作双抄偷心造。上檐柱头斗拱出单抄单下昂。②转轮藏殿的平面方形，每面八间，入口处加雨搭，上用九脊殿顶，内柱向两侧移动使与檐柱组成六角形平面。这种改变柱子位置的方式，是宋金建筑常用的手法。殿内梁架都用彻上明造，正面与山墙当心间的檐柱上使用了曲梁。上掩柱头铺作的第二跳昂又延伸到平梁下作为大斜撑，补间的昂则延伸到下平下。内外柱柱径已有区别，上下层柱交接处使用叉柱造。

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河北蓟县独乐寺：①山门：面阔三间，进深两间四椽，单檐四阿顶，平面如分心槽式样。柱的收分小，有显著的侧脚。柱头铺作为五铺作双抄偷心造。阑额出头垂直切割，未用普拍枋。屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮。②观音阁：面阔五间。进深四间八椽，外观二层，有腰檐平座，内部三层，屋顶用九脊殿式样。柱子仅端部有卷杀，并有侧脚，上下层柱交接处使用叉柱造。●

山西大同善化寺： ●

西藏拉萨布达拉宫： ●

河北承德外八庙：

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内蒙呼和浩特市席力图召： ●

云南傣族佛寺 2．道观及祠庙

山西太原晋祠：圣母殿：正面朝东，面阔七间，进深六间（实际是殿身面阔五间，进深四间加副阶周匝）重檐九脊殿顶。平面中减去殿身的前檐柱，使前廊深打两间，内柱除前金柱外全部不用，这种处理方式在我国古建中尚属少见。前檐副阶柱身施蟠龙，柱有明显的侧脚和升起，已用普拍枋，下檐柱头铺作五铺作外出两跳昂式华拱，单拱计心造。l

山西芮城永乐宫：是一组保存的较完整的元代道教建筑。l 3．伊斯兰教礼拜寺

福建泉州清净寺l

陕西西安华觉巷清真寺l 塔 幢

我国的塔在类型上大致可分为阁楼式塔、密檐塔、单层塔和金刚宝座塔。

阁楼式塔是仿我国传统的多层木架构建筑的，塔的平面在唐以前都是方形，五代起八角渐多，六角形为数较少。早期木塔和仿木的砖石塔由一层塔壁改用两层塔壁。实例：山西应县佛宫寺释迦塔（是国内现存唯一木塔）、江苏苏州虎丘云岩寺塔、江苏苏州报恩寺塔、福建泉州开元寺双石塔、南京报恩寺琉璃塔。l

密檐塔底层较高，上施密檐，五至十五层，建筑材料一般用砖石。实例：河南登封嵩岳塔（我国现存最古的密檐式砖塔、陕西西安小雁塔、山西灵邱县觉山寺塔）l

单层塔大多用做墓塔，最早一例为北齐。塔的平面有方、圆、六角、八角多种（河南安阳宝山寺北齐双石塔、山东济南神通寺四门塔、河南登封会善寺净藏禅师塔）l

喇嘛塔多作为寺的主塔或僧人的墓塔，内地的喇嘛塔始见于元代或作寺中主塔或作为塔门、僧人墓塔。（北京西城妙应寺白塔、）l

金刚宝座塔是在高台上建筑五坐，仅见于明、清两代，台上塔的样式或为密檐塔或为喇嘛塔。（北京西直门外大正觉寺塔）l 石 窟

中国的石窟来源于印度的石窟寺。西起新疆、东至山东、南抵浙江、北到辽宁。著名的有敦煌鸣沙山、大同云岗、洛阳龙门、天水麦积山、永靖炳灵寺、巩县石佛寺、磁县南北响堂山、太原天龙山。它们大半集中在黄河中游及我国西北一带，鼎盛时期是北魏至唐，到宋以后逐渐衰落，在浮雕、塑像、彩画方面给我们留下了丰富的资料。

住宅

住宅构筑类型：

1)抬梁穿斗混合式。2）竹木构干栏式。3）木构井干式。4）砖墙。5）碉楼。6）土楼。7）窑洞。8）阿以旺。9）毡包。实例：

徽州明代住宅l

北京四合院：特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排，住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，自有天地。l

苏州住宅l

闽南土楼住宅l

四川山地住宅l 云南一颗印住宅l 河南窑洞住宅：靠崖窑；地坑院；锢窑l 蒙古包l 维吾尔族住宅l 藏族住宅l 傣族干阑式住宅l 园林

发展概况

汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主题的时期。l

魏晋南北朝是中国园林发展的转折阶段，也是山水园的奠基阶段（山水诗、山水画应运而生，再现自然美的山水园也发展起来），本时期的另一个新发展是出现了公共游览的城郊风景点，山水风景园主题内容的人工堆石兴盛。l

唐代是风景园林全面发展时期：首先，城市和近郊风景点有所发展；其次，各地私家园林的兴建日趋繁荣；其三，山居郊墅发展；其四，帝室苑囿和离宫的兴作极盛；l

两宋时，造园活动更为普遍，以及于地方城市和一般士庶。首都汴梁和西京洛阳，园林最为兴盛，最为著名的是徽宗时的艮岳。园林花木品种大量增加。宋代风景园林建筑的特点是造型绚丽多彩。l

明清是我国古代园林的最后兴盛时期。这个时期出现两个造园活动的高潮：一是明中晚期南北两京和江南一带私园的繁荣；一是清代中叶清帝苑囿和扬州、江南各地私园的兴盛。l 明清皇家苑囿

清代园囿造景的指导思想是集仿各地名园胜迹于园（集锦式）。手法是摹仿江南私家园林。宫廷建筑极其严肃隆重，苑囿建筑除了宫室那一部分外，其他多较活泼，随意布置，使人有亲切感，宫室做法常有庙宇布置在苑中，成为重要的风景点或构图中心。园林不用等级象征的斗拱。实例：北京明清三海、河北承德避暑山庄、颐和园（采用园林常用的手法：强烈的空间对比。佛香阁是全园的制高点）。清代苑囿中的特点是园中之园。l 明清江南私家园林

明清江南私家园林基本设计原则与手法大致分为：第一把全园划分若干景区，园中空间与景物的布置也宜主次分明，而不宜平均分布，这种对比手法是一般园林所普遍采用的。对景是园林造景中一个重要内容。第二水面处理方面。第三假山是园中重要因素,叠石堆山也是表现我国古代园林风格的重要的手法之一。第四建筑处理方面，建筑物在园林中占极重要的地位：厅堂是园林内的主要建筑；以能凭眺最好的风景为首要条件；榭与舫为临水建筑，舫又称旱船；楼阁位置设在厅堂之后，楼多为二层；廊多起引导和分隔空间的作用；墙的主要功能是分隔空间，一般不宜临水。第五花木在私家园林中以单株欣赏为主，较大的空间也成丛成丛的栽培。实例：寄畅园、留园、拙政园。l 古代木构建筑的特征与详部演变

概说

叠梁：式在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上再支梁，梁的两端并承懔；如是层叠而上，再最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊懔。优点是室内少柱或无柱，可获得较大空间缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多重要建筑则用斗拱承载出挑。l

穿斗式：又称为立贴式，这是由柱距较密柱径较细的落地柱与短柱直接承檩，柱间不施梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不够开阔，因此有时和叠梁式混用。l

井干式：将圆木或半圆木两端开凹榫，组合成矩形木框层层相叠作为墙壁——实际是木承重结构墙。它的耗材量大，建筑的面阔和进深受木材长度的限制，外观也较厚重，因此应用不广一般仅见于产木丰盛的地区。l 木构架在结构上基本采用简支梁和轴心受压柱的形式，局部使用了悬臂出挑和斜向支撑，此外还采用了斗拱（可以承托一定距离的出挑重量，也是屋顶梁架与柱壁间在结构和外观上的过渡构件）。单体建筑在外观上大致上可分为台基、屋身和屋顶三部分。此外它还有取材与运输方便、加工与建拆较简易的优点。但易燃易腐，坚固程度低于砖石结构。台基、踏道、栏杆、铺地 台基：普通台基 须弥座（高级建筑）

踏道：阶级形踏步（带垂带石）如意踏步（不带垂带石）礓礤（慢道）

斜道（辇道或御道）栏杆（勾阑）：浙江余姚河姆渡新石器时代就发现木栏杆，汉代的栏杆的望柱、寻杖、阑板都已具备。用于石栏结束处的抱鼓石最早见于金代的芦沟桥。

铺地：分为室内和室外铺地。周初有在地面抹泥沙石灰组成的面层；晚周出现砖铺地；东汉出现磨砖对缝；唐将砖的侧面磨成斜面；宋代起砌砖使用了石灰。西周中期使用了卵石竖砌的散水，秦汉在卵石两侧砌砖，到唐代完全用预制的地砖（4%o —5%o）。大木作

大木作是我国木构架建筑的主要构成部分，由柱、梁、枋、檩等组成，同时又是木建筑比例尺度和形体的重要决定因素。

开间：我国木构架建筑两面正檐柱间的水平距离，又称面阔，各开间宽度的总和称通面阔。建筑中各开间的名称又因位置不同而异，正中一间称明间（宋称当心间）、左右侧的称次间、再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数。屋架上的檩（宋称）与檩中心线间的水平距离清代称为“步”（进深），各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”。1．柱

总的可分为内柱和外柱，按结构所处的部位可分为檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱等。原始社会的半穴居建筑中，木柱与其他构件使用的是绑扎法，新石器时代用榫卯，如浙江余姚河姆遗址之中所发现的木构件。材：宋代建筑之中的计量单位。举势：屋面坡度

生起：宋辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一缓和曲线即《营造法式》中的生起。侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的10/1000，在两山向内倾斜8/1000，而角柱在两个方向上都有倾斜的做法。古建筑平面内外设两圈柱廊的做法称金厢斗底槽（唐佛光寺大殿）；以内柱将平面划分为大小不等的两区的为单槽（晋祠圣母殿）；以内柱将平面划分为大小不等的三区的为双槽（唐大明宫含元殿和北京清故宫太和殿）；在门屋建筑中，用中柱一列将平面等分的称分心槽（河北蓟县独乐寺山门）；在建筑主体以外另加一圈回廊的在《营造法式》中称为副阶周匝。2．枋 分为额枋（宋称阑额）、平板枋（宋称普拍枋）、雀替（宋称绰幕枋）。3．斗拱

斗拱始见周代铜器，到汉代其特点已基本形成，唐代是我国斗拱发展的又一重要阶段。斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件，在结构上挑出承重，并将屋面的大面积荷载经斗拱传递到柱上。它有一定的装饰作用，又是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。此外，还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑尺度的衡量标准。它由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂组成。

斗、升l 坐斗：位于一组斗拱最下面的构件。

斗口：坐斗正面的槽口。在清代是衡量建筑尺度的标准。

拱l 拱：置于坐斗口内或跳头上的短横木。拱的名称依部位而不同，向内外出跳的拱清式叫翘，跳头上第一层横拱叫瓜拱（宋称瓜子拱），第二层叫万拱（宋称慢拱），最外跳在挑檐椽下的、最内跳在天花枋下的叫厢拱（宋称令拱）。

计心造：跳头上置横拱

偷心造：跳头上不置横拱

昂：l 斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。唐佛光寺大殿柱头铺作是现知最早的实例。4．屋架

举架（宋称举折）l 举是屋架的高度

折屋面横断面坡度是由若干折线组成，这就是“折”

推山与收山l 推山是庑殿建筑处理屋顶的一种特殊手法

第五篇：中国建筑史复习资料

中国建筑史复习资料

中国古代建筑的特征

一、建筑的多样性与主流

（一）建筑特征总是在一定的自然环境和社会条件的影响和支配下形成的。

（二）基本分类：

•干阑----炎热潮湿地区架空的木、竹建筑（南方）； •毡包----轻木骨架覆毛毡（北方游牧）；

•窑洞----黄河中上游（陕西、甘肃、河南与山西的部分地区）； •井干----原木垒成（东北、西南林区）。

（三）主流：木构架建筑

木构架承重建筑：在我国分布广泛、使用面最广、数量最多，是我国古代建筑成就的主要代表。

二、木架建筑的优势：(一)取材方便：

（二）适应性强：

（三）有较强的抗震性能：

（四）施工速度快：

（五）便于修缮、搬迁

三、木架建筑的不足：

（一）原料短缺：

（二）易遭火灾：

（三）简支梁体系：

四、建筑与环境：

中国古代两大主流哲学派别----儒家与道家都主张“天人合一”的思想。中国建筑也在这种思想的作用下产生了与自然的相互协调与融合。

（一）善择基址：各类建筑都通过“卜宅”、“相地”来对地形、地貌、植被、水文、小气候等方面进行勘查，究其利弊后作出选择；

（二）因地制宜：随地势高下、基址广狭以及河流、山丘、道路的形势，适宜地布置建筑与村落。

1、我国山地多错落有致的村落佳作，水乡多面水临流的民居妙品，而佛道名山则有无数依山就势建筑群的神来之笔。

2、唐柳宗元提出“逸其人、因其地、全其天”，即提倡“因地制宜、节省人力、保存天然”。因其地则为关键。

（三）整治环境：即对建筑环境的不足之处进行补充和调整。如开池引流、修堤筑堰、植林造桥。即建筑对环境的反作用。

（四）心理补偿：

1、文学：

许多村镇、城市都有“八景”、“十二景”等等，每景都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬。

2、风水：

（1）风水是中国古代特有的一种建筑文化现象，从两汉到明清曾长期流行于南北各地。它以阴阳、五行、八卦等中国古代自然观为理论依据，以罗盘为操作工具，掺以大量禁忌、命卦、星象等内容，对建筑进行选址、布局。

（2）它有符合客观规律的经验性知识。如：基址应选具背山面水向阳、气势环抱、卉物丰茂的优势地点等。（洛阳、淮阴；衡阳、华阴）

（3）大量的迷信内容：避凶趋吉、化祸为福等。使之最终成为一种芜杂的江湖术。

五、建筑类型：

1、居住建筑：城市乡村各类住宅；

2、政权建筑：宫殿、衙署、驿站、军营；

3、礼制建筑：祭祀建筑、天坛、地坛、社稷坛、先农坛、太庙、孔庙；

4、宗教建筑：寺庙、道观、教堂；

5、商业与手工业建筑：商铺、会馆、酒楼、作坊；

6、教育、文化、娱乐建筑：国子监、天象台、藏书阁、戏台；

7、园林、风景建筑：皇家园林、寺庙园林、私家园林、风景区；

8、市政建筑：鼓楼、钟楼、桥梁；

9、标志建筑：风水塔、华表、牌坊、门楼；

10、防御建筑：城垣、城楼、墩台。

六、工官制度

（一）、工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。

（二）、国家最高工官：

1、周—秦（司空）：主司空土以居民；

2、秦--汉（将作）：将作少府，将作大将；

3、唐、宋（将作监）：少将，少监；

4、隋设工部，掌管全国土木建筑、屯田水利，仍设作监或少府；

5、明、清（工部）：营缮司（所），营造司。

（三）、历史上作为突出的工官：

1、隋：宇文恺，曾任宗庙副监、将作少府、将作大将、工部尚书；主持修建隋都大兴城（即为后唐长安城）、仁寿宫（即为后唐九成宫）、东都洛阳城的规划、营造；大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。

2、宋：李诫，曾任主簿、丞、少监、监；主持多项大型工程建设：太庙、朱雀门、开封府署；他突出的贡献在于编修了《营造法式》一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，并附有大量精致的图样。

3、明：蒯（Kuai）祥（江苏苏州府吴县香山人），曾任工部营缮所丞、工部左侍郎、工部尚书；主持长陵、献陵、裕陵、宫中三大殿、承天门（天安门）等建筑工程。

CH中国古代建筑发展概况 §1-1 原始社会建筑

一、概述：

１、穴居与巢居：

我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞。旧石器时代，原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现。可见，这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。

在我国古代文献中，曾记载有巢居的传说，如《韩非子五蠹》：“上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子·滕文公》：“下者为巢，上者为营窟。”因此推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。２、真正建筑的诞生：

大约六七千年前，我国广大地区都进入了氏族社会，已经发现的遗址数以千计。房屋遗址也大量出现。由于各地气候、地理、材料等条件的不同，营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：一种是长江流域多水地区的阑干式建筑；另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。

全国大部分地区使用木构架承重建筑，这种建筑广泛分布于各民族地区，是中国使用面最广、数量最多的一种建筑类型，具有普遍意义。它的产生、发展、变化贯穿整个古代建筑的发展过程，也是我国古代建筑成就的主要代表。

二、主要遗址介绍：

（一）浙江余姚河姆渡：浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年，可称之为华夏建筑文化之源—河姆渡的干阑木构，它是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。体现了木构建筑之初的技术水平，具有重要的参考价值与代表意义。

（二）西安半坡母系氏族部落聚落遗址： 按照氏族血缘关系，以氏族为单位，组织聚居形成一个“聚”，集合着若干近亲氏族组成的一个部落。黄河流城仰韶文化母系氏族遗迹分布于北方的广大区域，而西安半坡聚落，是其中的典型代表。仰韶文化、龙山文化：因最早分别于河南渑池仰韶村及山东历城龙山镇发现此二种文化，故以之命名。至今考古界仍采用此法命名新发现的史前文体遗存。仰韶文化一般代表母系氏族社会时期，龙山文化一般代表父系氏族社会时期。

（三）连云港藤花落龙山文化遗址： 龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，主要代表有：西安客省庄龙山文化遗址、连云港藤花落龙山文化遗址。连云港藤花落龙山文化遗址这是我国迄今发现的首例内外双重城墙结构的史前城址，是江苏省发现的第一座龙山文化时期城址，也是我国目前发现的50余座龙山文化城址中保存最完整的、最适宜作聚落形态考古的大型遗址，对研究文明的起源有重大价值。

三、其它知识点：

1、中国最古老的神庙遗址发现于辽宁省建平县，庙内设有成组的女神像。

2、到龙山文化时期，在聚落外围构筑土城墙的现象已较普遍，把壕沟和筑城墙结合起来，形成双重防御结构。

§1-2 奴隶社会建筑

一、夏：（公元前2070—前1600年）河南偃师二里头遗址：

文字记载，中国古代城市的出现始于夏启时期，当时已有“筑城以卫生君，造廓已守民”之说。河南偃师县二里头村是夏代都城—斟寻遗址。1959年这里出土了大量石器、陶器、玉器等，其中小件铜器如刀、爵、铃等，是我国迄今所见最早的青铜器。南面有门的遗址，反映了我国早期封闭庭院（廊院）的面貌。

这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例。

二、商：（公元前1600年—前1046年）

（一）、河南偃师尸沟商城遗址：

1983年在河南偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡发现了一座早商城址，由宫城、内城、外城组成。面积达200万平方米，城内有规模较大的宫殿基址，可能是汤都西亳。它的发现，为追溯夏文化提供了重要的实证和资料。宫城位于内城南北轴线上，外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址上下叠压三层，都是庭院式建筑，其中主殿长达90米，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。

（二）安阳洹北遗址： 1999年我国考古工作者又在安阳发现第四座商朝都城----洹北商城。洹北商城宫殿基址群由25个单体夯土基址组成。其中编为1号的基址，东西长170多米，南北宽90米，总面积约1.6万平方米，基址、柱洞、台阶、门道保存完整，是迄今为止发现的规模最大的商代单体建筑基址。

三、西周：（公元前1046—前771年）合院鼻祖——陕西歧山凤雏村西周遗址

西周最有代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间有廊联结。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。

四、春秋：（公元前770年—前476年）

春秋时期编写成书的《周礼·考工记》谈到帝王之都的设计时说，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”。认为国都应是一个正方形的大城，四面各有3个城门，门内有九条宽阔的大道纵横交错；在大城之内，中央部位的南面是朝廷，北方是市场，在朝廷的东面是太庙，西面是社稷坛。考古发现表明，这对中国历代帝王都城建设产生了重要的影响。宫殿建筑面北朝南，成为我国中原王朝历代都城规划建设上的一大特色。

§1-3 封建社会前期建筑（上）

（战国至南北朝 公元前475年—公元589年）

一、战国：（公元前475—前221年）

（一）齐都临淄城（山东淄博临淄区）： 那时手工业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设高潮，如齐的临淄、赵的邯郸，魏的大梁，都是当时工商业发达的大城市，又是诸侯统治的据点。据记载，当时临淄居民达到七万户，街道上车轴相击，人肩相摩，热闹非凡（《史记苏秦传》）。

（二）秦都咸阳宫殿：

在咸阳市东郊发掘的一座高台建筑遗址，是战国时秦咸阳宫殿之一。遗址中还发现了具有陶漏斗和管道的排水系统。采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木架建筑环抱，开成一组建筑群，这大概是在木架结构不发达条件下建筑造大体量建筑的一种解决办法。

（三）河北平山中山王陵遗址：《兆域图》：

值得一提的是，墓中出土的《兆域图》是已知我国最早的一幅用正投影法绘制的工程图。图上所标方位与现代地图相反，为上南下北，比例尺约为1比500。此图不仅表明当时的制图水平，还告诉人们当时的建筑是先绘制出平面才施工的。

二、秦：（公元前221年—前206年）

商周是中国建筑的一个大发展时期，已初步形成了中国建筑的某些重要的艺术特征，如方整规则的庭院，纵轴对称的布局，木梁架的结构体系，由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。春秋战国时期诸候割据,各国文化不同，建筑风格也不统一。大体可归为以齐、晋为主的中原风格和以楚、吴为主的江淮风格，秦统一全国后建筑风格才趋于统一。

瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步，西周已出现板瓦，筒瓦，开始是屋顶局部用瓦，后来便全覆以瓦。

§1-3 封建社会前期建筑（下）（战国至南北朝 公元前475年—589年）

一、汉：（公元前206年—公元220年）

整个汉代（前206—公元220年）处于封建社会上升期，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上又一个繁荣期。它的突出表现是木架建筑渐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展。而砖石建筑利于保存的特点，使许多遗址存在至今。

（一）概述

两汉时期可谓中国建筑青年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇丰，建筑组合和结构处理上日臻完善，并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。木架结构虽无遗物，但根据当时的画像石、画像砖、明器陶屋等间接资料来看，后世常见的抬梁式和穿斗式结构已经形成。

（二）汉阙： 阙，是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是两旁各一，称“双阙”；也有在一大阙旁再建一小阙的，称“子母阙”。古时“缺”字和“阙”字通用，两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门，城阙还可以登临瞭望，因此也有把“阙”称为“观”的。

现存的汉阙都为墓阙。高颐阙位于四川省雅安市城东汉碑村，是我国现存30座汉代石阙中较为完整的一座。冯焕阙位于四川渠县赵家坪，建于东汉，是四川现存诸阙中时代最早者。

（三）汉明堂辟雍：

“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。

（四）汉建筑技艺：

汉代是中国古代建筑的第一个高峰。此时高台建筑减少，多屋楼阁大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成。

1、屋顶：

此时的建筑已具有庑殿、歇山、悬山和攒尖4种屋顶形式。庑殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋顶正脊中央常饰有凤凰。

2、承重结构：

通过大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等可知，当时北方及四川等地建筑多用抬梁式构架，间或用承重的土墙；南方则用穿斗架，斗拱已成为大型建筑挑檐常用的构件。

3、砖的发明是建筑史上的重要成就之一。至迟在秦代已有承重用砖，秦始皇陵东侧的俑坑中有砖墙，砖质坚硬。

4、著名的汉代四象

青龙（东）白虎（西）朱雀（南）玄武（北）二、三国、晋、南北朝：（220年—589年）

从东汉末年经三国、两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。由于晋室南迁，中原人口大量涌入江南，带去了先进的生产技术与文化，加之江南战争较少，说明东晋以后南方经济文化迅速发展。北方地区则由于连续不断的战争，经济遭到严破坏，人口大减，直到北魏统一北方，才取得较为稳定的政治局面，使社会经济有了恢复。此时期为我国大分裂的时代，也使我国出现了第一次民族大融合。此时专制王权衰退，各族的统治者们今天可能是一个皇帝，明天也许就会沦为一名俘虏，一个异族的奴隶。他们在佛教中求得寄托，同时也看到了佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。因此,正如古诗中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛道大盛，统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等，丰富了我中华建筑的形象。我国现存最早的塔：

我国现存最古的塔是公元520年建的河南嵩山嵩岳寺十二角十五层密檐式砖塔。此塔造型特殊，砖建密檐式，平面正十二角形，佛塔中仅见此一座，塔身有用莲瓣作柱头(希腊风格)和柱基的八角柱，有用狮子作主题的佛龛(波斯风格)，有火焰形的券间(印度风格)，形式十分优美。它的艺术处理虽十分成功，但却不是南北朝时期的代表塔型。

§1-4 封建社会中期建筑（上）（隋至宋 581年—1279年）

一、隋：（581年—618年）

隋代完成了南北统一，使我国迎来了又一次复兴；基本上确立了三省六部制度，一直沿用到清末；它建立了科举制，削弱了门阀大族世袭的特权，开创了任人唯贤的先例并将其制度化。隋文帝后期与隋炀帝前期，国家富足强盛，社会空前繁荣。隋代开挖的大运河南起杭州，北迄北平，跨长江黄河，长约2500公里，自隋以来，路线虽有修改，但已成为中国南北交通大动脉，大大地促进了南方经济的发展，加强了南北交流。唐代的繁荣，在很大程度上有赖于这条隋代开挖的大运河。

隋代时，为封建社会经济、文化的进一步发展创造了条件。但由于隋炀帝的骄奢淫逸，穷兵黩武，隋朝很快就覆灭了。建筑上主要是兴建都城----大兴城和东都洛阳。其中大兴城又是我国古代规模最大有城市。隋代留下的建筑物有著名的河北赵县安济桥，山东历城神通寺四门塔。

（一）赵州安济桥：

赵州桥位于赵县城南5里的洨河上，是公元605-616年间由隋朝石匠李春设计建造的，比欧洲兴建同类的桥早了700多年。千百年来，安济桥虽饱经风霜，但至今仍十分坚固，比较完整地保持着原来的结构，在我国桥梁建筑史和桥梁建筑学上都有重要的意义。

二、唐：（618年—907年）

唐代的建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。唐代建筑的主要特点：

第一、规模宏大，规划严整。

唐都城长安原是隋代规划兴建的，面积83平方公里，是今西安市区（明西安城）的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市。长安城的规划是我国古代都城中最为严整的（另详城市建设篇），它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐长安大明宫规模也很大，遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广，也为任何封建朝代所不及。第二、建筑群处理愈趋成熟：

隋唐时，不仅加强了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。

第三、木建筑解决了大面积，大体量的技术问题，并已定型化：

到了隋唐，大体量的建筑已不再象汉代那样依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。各构件，特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化，定型化反映了施工管理水平的进步，加速了施工速度，对建筑设计也有促进作用。第四、设计与施工水平的提高： 掌握设计与施工的技术人员“都料”，专业技术熟练，专门从事公私房设计与现场指挥，并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工。房屋建成后还要在梁上记下他的名字（见柳宗元《梓人传》）。“都料”的名称直到元朝仍在沿用。第五、砖石建筑有进一步发展：

主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。

第六、建筑艺术加工的真实和成熟： 唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

§1-4 封建社会中期建筑（下）（隋至宋 581年—1279年）

三、宋：（960年—1279年）

经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。

宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新高度，具体反映在以下方面。

一、城市结构和布局起了根本变化：

唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、商店、桥梁等有了新发展。

二、木架建筑采用了古典的模数制：

三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑：

四、建筑装修与色彩有很大发展：

五、砖石建筑的水平达到新的高度：

六、园林兴盛。

代表建筑：

一、晋祠：

圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属先驱。

二、摩尼殿：

河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，殿基近方形，平面呈十字形，山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056年），至今已历940多年，是我国现存唯一的一座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。

河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明清龙吻演变过程中的一个实例。

§1-5 封建社会后期建筑

（元、明、清 1271年—1911年）

一、元：（1271年—1368年）

一、城市建设：

1272年，元朝定都北京。至此，北京终于从中国数以千计的城市中脱颖而出，第一次成为全中国的政治、经济和文化中心，并延续到明、清两代。在一片荒野上营建的大都城，由汉人刘秉忠，阿拉伯人也黑迭儿及科学家郭守敬共同规划，是我国第一个按照《考工记》理想所设计的城市，具有方整的格局，良好的水利系统，纵横交错的街道，和繁荣的市街景观。城墙四周有11个城门。元代城墙仍以土筑成。

元代起，从尼泊尔等地传入西藏的覆钵式瓶形喇嘛塔又流行于中原。现存单体塔的代表作品为北京妙应寺白塔。

二、明：（1368年—1644年）

一、砖已普遍用于民居砌墙：

元之前，虽有砖塔、砖墓等，但木架建筑均以土墙为主，砖仅用于铺地、砌筑台基与墙基等。明以后才普遍采用砖墙。砖墙的普及又为硬山建筑的发展创造了条件。出现了全部用砖拱砌成的建筑物：南京灵谷寺无梁殿、北京故宫皇史楼等。

二、琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，色彩更丰富应用面更加广泛：

琉璃面砖广泛用于塔、门、照壁等建筑物。如明成祖时建造的南京报恩寺塔，高达80米，是一座9层的楼阁式砖塔，外表面全部用琉璃砖镶面，使用了多种釉色。

三、木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架：斗拱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀减化。

四、建筑群的布置更为成熟：

南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。

五、官僚地主私园发达：

尤其江南一带为盛，南京、杭州、苏州及太湖周围许多城镇都有不少私家园林。

六、官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化：

明代的家具也闻名世界。另外，风水术在明代已达极盛期，这一中国建筑史上特有的古代文化现象，其影响一直延续到近代。

明代代表建筑：

一、西安钟楼：

二、飞云楼：

CH城市建设 §2-1 概述

一、中国古代城市有三个基本要素：

1、统治机构（宫廷、官署）；

2、手工业和商业区；

3、居民区。

二、中国古代城市发展的四个阶段： 第一阶段：城市初期：

相当于原始社会和夏、商、周三代。随着生产力的发展，在长期与大自然的斗争中，人类才逐渐形成了原始群居的居民点。具有了城市的某些要素。约公元前第三千世纪中叶，出现了城堡式聚落，可视为“城”之原始雏型。约公元前21世纪左右，诞生了正式的“城”。约公至前5世纪左右，形成了“城市”。

这一时期的代表城市有：夏都---斟鄩；商代城市：郑州商城、湖北盘龙城、安阳殷墟。第二阶段：里坊制确立期：

相当于春秋至汉。铁器时代的到来、封建制的建立、地方势力的崛起，促进中国历史上第一个城市发展的高潮，新兴城市如雨后春笋般出现。

把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。

“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由史卒和市令管理，全城实行宵禁。这一时期的城市总体而已还比较自由，形式较为多样：有的是大城（廓）包小城（宫城），如春秋淹城、曲阜鲁故都及苏州吴王故城；有的是东西二城并列，如易县燕下都故城。代表城市有：春秋淹城、曲阜鲁故都、燕下都故城、西汉长安、东汉洛阳。

一、春秋淹城遗址：

淹城坐落在江苏武进市城区，距常州市区4公里，系春秋早期城池遗址，距今已有2800余年。春秋淹城遗址东西长850米，南北宽750米，占地约0.65平方公里，是目前我国保存最完整、最古老的地面城池建筑，其三城三河的形制，在全国乃至全世界独一无二，1988年被列为全国重点文物保护单位。春秋淹城三城三河的形制似一神秘莫测的水城迷宫。第三阶段：里坊制极盛期：

相当于三国至唐。三国时的曹魏都城---邺开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局；平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后又称“坊”）。这样，不仅各种功能要素划分明确，城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。这一时期的代表城市有：曹魏邺城、隋洛阳、唐长安。第四阶段：开放式街市期： 即宋代以后的城市模式。北宋都城汴梁取消了夜禁和里坊制。汴梁原是一个经济繁荣的水陆交通要冲，五代后周及宋朝建都在此，加以扩建。发达的交通运输和荟萃四方的商业，使京城也不得不取消阻碍城市生活和经济发展的里坊制，代之而起的是开放式的城市布局。这一时期的代表城市有：宋都汴梁、明南京城。

三、中国古代城市建设的丰富经验：

（一）选址：

对于都城的选址历朝都十分重视，往往派遣亲信大臣，勘察地形与水文情况，主持营建。在选址时，历代都重视水源问题，一是保证饮用水，二是保证漕运为京城供应粮食和物资。汉长安开郑渠，隋唐修运渠，元疏通惠河与南北大运河，明通大运河等，都是为了解决饮水与漕运。

（二）防御：

古代都城为了保护统治者的安全，有城与廓的设置。连春秋时一个小小的淹君，也有三重城墙，三道城濠。所谓“筑城以卫君，造廓以守民”，二者的职能很明确：城，是保护国君的；廓，是看管人民的。齐临淄、赵邯郸的郭，是附于城的一边，而吴阖闾城和曲阜鲁城的郭包于城之外。所谓“内之为城，城外为之郭。

各朝代对城、郭的名称不一：或称子城、罗城；或称内城、外城；或称阙城、国城。一般京城有三道城墙：宫城（大内、紫禁城）；皇城或内城；外城（郭）。而明代南京与北京均有四道城墙。为了增强防御，许多城市设有二道以上的城门，形成“瓮城”。城墙每隔一定间距，突出矩形墩台，以利防守者从侧面射击攻城的敌人，称为敌台或“马面”。此外还有军士值宿的窝铺、指挥战争用的城楼等防御设施。

（三）规划：

城市道路系统绝大多数采取南北向为主的方格网布置，这是由建筑物的南向布置延伸出来的。为了适应各地不同的条件，在处理方格网道路系统时也是因地制宜的。如明南京城中有较多的水面和山丘，又包罗了南唐时沿用下来的旧城，所以布局更为自由。历史上城市道路的宽度最大达150米，但在宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在南方城市中得到广泛应用。

（四）绿化：

我国古代对都城绿化很重视，西汉长安、晋洛阳、南朝建康、北魏平城、洛阳、隋唐长安等历代都城道路两侧都种植树木。北方以槐、榆为多，南方则柳、槐并用，由京兆尹（府）负责种植管理。隋东都洛阳中央御道两旁植樱花、石榴，人行其下，长达9里。宋东京在御沟中植荷花，近岸植李梨杏，杂花相间，望之如绣。

（五）防火、防洪与排水：

随着城市建筑密度的提高，城市防火问题也突出起来。宋汴梁房屋密集，接栋连檐，常有火烛之患，所以城内每隔1里许设负责夜间巡逻的军巡铺。南宋临安地狭人多，防火措施比东京更严。从元朝大都开始，在城市居中地区建造高大的钟楼与鼓楼，以供报时和报警之用。

§2-2 汉至明清的都城建设

中国古代都城的地域选择有一个由西向东推移的趋向，其原因是经济重心的东移。以长安为中心的关中和以洛阳为中心的中原，地理位置适中，便于统治全国，历来被视为建都的理想地区。但是，正由于政治中心长期落在这两个地区，而使它们频遭战争破坏和森林砍伐所带来的严重生态恶化，水土失持，农业衰退，京城不得不依靠江淮地区的供应来维持其政权的运作，这种形势到北宋已成为不可逆转的定局。元、明两朝则是最后完成了整个东移的过程。一、一、中国古代都城建设的模式大致有三种类型：

（一）是新建城市：基本上是平地起城。这种情况主要在早期，如先秦时期许多诸侯城和王城。后期的明中都凤阳则是一个不成功的例子。

（二）是依靠旧城建设新城：

汉以后的都城较多采用这种方法，如西汉初年倚秦咸阳旧城，建造长安新城；以及隋大兴城、元大都等。

（三）是在旧城基础上扩建：

如明初南京和北京，都属这一类型。其优点是能充分利用旧城的基础，为新都服务，投入少而收效快。

二、汉长安的建设：

汉长安是在秦咸阳原有离宫——兴乐宫的基础上建立起来的。由于长安城是利用原有基础逐步扩建的，而且北面靠近渭水，所以城市布局并不规则，未央宫偏于西南侧，正门向北，直对横门、横桥，形成一条轴线。长安城每面都有三座门，其中东面靠北的宣平门是通往东都洛阳的必经之路，所以这一带居民稠密。向北经横桥去渭北的横门，正对未央宫正门，又是去渭北各地的咽喉，所以街市特别热闹。

汉长安的另一特点是在东南与北面郊区设置了7座城市——陵邑，所谓“七星伴月”，这些陵邑都是从各地强制迁移富豪之家来此居住。

三、北魏洛阳的建设：

洛阳是我国五大古都之一（五大古都是：西安、洛阳、开封、南京、北京。近年增加杭州、安阳，合称七大古都）。由于地理位置适中，在经济上，军事上都有重要地位，因此从东周起，东汉、魏、西晋、北魏等朝均都都于此。秦和西汉仍以洛阳为陪都。东汉时定都于此，长安降为陪都，此后洛阳成为全国或北方的政治中心达300余年之久。

四、南朝建康的建设：

从东吴孙权迁都于建业起，历东晋、宋、齐、梁、陈，300余年间，共有六朝建都于此。西晋末年，改为建康。

建康位于秦淮河入江口地带，西临长江，北枕后湖（玄武湖），东枕钟山，形势险要，风物秀丽，向有“龙蟠虎踞”之称。地形属于丘陵区，多起伏。城周围20里，有12座城门；宫城位于都城北侧，周围8里，官署多位宫城前中间御道向南延伸；居民多集中于城以南秦淮河两岸。

五、北宋东京的建设： 地处江南和洛阳之间水陆要冲的汴州，唐时逐渐成为繁华的商业都会，又是汴州治所和宣武军节度使驻地。五代时，后梁、后汉、后晋、后周都建都于此，商业更加繁荣。后周世宗显德二年，在原汴州城四周向外扩大数里，征发开封府和附近数州民工10余万人，加筑外城。并将旧城街道拓宽。赵匡胤以兵变估得后周政权建立宋朝后，仍利用后周的汴梁建都。宋神宗间重修外城，加筑瓮城和敌楼。

城内有五丈河、金水河、汴河、蔡河穿城而过，其中汴河是远通江南的漕运渠道，张择端的《清明上河图》中描绘了汴河中运输繁忙的景象。传统的里坊制在这里已被彻底废除，代之而起的是到处布满繁华街市的不夜城，这是中国城市发展史上的一大进步。

七、元大都与明清北京的建设：北京位于华北平原的北端，处于通向东北平原的要冲地带，战国时，这里已形成城市，辽代在此建陪都。金时依辽城向东、向南扩大，建为都城，称为中都。元灭金，利用中都东北郊琼华岛一带水面（今北海）为核心，建造新的宫殿，随后又建成了大都城。

元大都是以宫城、皇城为中心布置的。因为地势平坦，又是新建，所以道路系统规整砥直，成方格网，城的轮廓近于方形。城市的中轴线就是宫城的中轴线，平面的几何中心在中心台。在全城的中心地带设立钟楼和鼓楼。皇城偏于城南，包括宫城、太液池西岸的隆福宫、兴圣宫和御苑，环绕一片广阔的水面而展开，和传统的宫殿布置方式手法迥异，是元代的一种创新，可能和蒙古人逐水草而居的传统观念有关。皇城前东面设太庙，西面设社稷；城墙有宫城、皇城、都城三重；都城城门共11座；元末为了抵御农民军，门外又加瓮城。

北京城的布局以皇城为中心。皇城平面成不规则的方形，位于全城南北中轴线上，四向开门，南面的正门就是天安门。天安门之南还有一座皇城的前门，明称大明门（清改为大清门）。

作为皇城核心部分的宫城（紫禁城）位居全城中心部位，四面都有高大的城门，城的四角建有华丽的角楼，城外围以护城河。从大明门起，经紫禁城直达地安门，这一轴线完全被帝王宫廷建筑所占据。按照传统的宗法礼制思想，又于宫城前的左侧（东）建太庙，右侧（西）

建社稷（祭土、谷神）；并在内城外四面建造天坛（南）、地坛（北）、日坛（东）、月坛（西）。天安门前左右两翼为五府六部等衙署。

北京全城有一条全长约7.5公里的中轴线贯穿南北，轴线以外城的南门永定门作为起点，经过内城的南门正阳门、皇城的天安门、端门以及紫禁城的午门，然后穿过３座门７座殿，出神武门越过景山中峰和地安门而止于北端的鼓楼和钟楼。轴线两侧布置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群，体量宏伟，与一般市民的青灰瓦顶住房形成了强烈的对比。从城市规划和建筑设计上强调封建帝王的权威和至尊无上的地位。

八、明南京的建设： 南京是明初洪武至永乐５３年间全国政治中心所在地，它以独特的不规划城市布局而在中国都城建设史是占有重要的地位。南京地处江湖山丘交汇之处，地形复杂。旧城居民稠密，商业繁荣，交通方便。南京城区域的功能划分：城东是皇城区；城南是居民和商业区；城西北是军事区。城墙也就沿着三大区的周边曲折环绕，围合成极其自然的形态。可见从实际出发，充分考虑对旧城的利用和对地形的顺应，是南京城市布局的指导原则，也是形成其特色的根本原因。

南京城墙是一项伟大的工程。城的周长33.68公里，城墙高达14-21米，项宽4-10米，全部用条石与大块城砖砌成。城门共13座，都设有瓮城，其中聚宝、三山、通济三门有三重瓮城（即四道城门），设防之坚，为历代仅见。在这座砖城的外围，还筑有一道土城，即外郭，长约60公里，郭门16座，从而使南京宫殿围有四重城墙－－宫城、皇城、都城、外郭。

§2-3 地方城市建设

地方城市都有一套相关的机构与设施。以明代为例，这些设施包括：府县衙署（行政首脑机构）、察院（检察机构）、税课司（税收机构）、巡检司（警察机构）、仓贮（官粮贮备处）、儒学（官办学校）、惠民药局（掌管医药施舍）、养济院（收养鳏寡孤老）、漏泽园（掩埋无主尸殍）、山川坛、社稷坛、城隍庙、先贤庙等。

一、地方城市的基础设施：

（一）防御工程：即城濠、城墙及其附属设施。为了保护城门口外发展起来的居民商业区，许多城市都陆续建造了“关城”，由1到4座不等。

（二）水利工程：水利工程对城市的交通运输、供水、排涝等都起着重要作用。在城外筑堤堵水，形成水库湖泊，既可保证城市生活用水，又可增加城郊风景游览。城墙即是防御工程，又是防洪工程，关键时刻紧闭城门，可以抵挡洪水于城外。

（三）道路与下水道：北方少雨，城中只作土路；南方则大都铺以砖石。城市桥梁在唐以前多用木构，宋以后渐被石桥代替。下水道是在街旁或街中设阴沟，一些城市具备了完整的下水道体系。

（四）邮驿设施：我国自秦汉时代就建立了全国统一的邮驿制度，对中央与地方之间的沟通和政令传递起着重要作用。

二、地方城市的代表

（一）：苏州

江南水网地区以水运为主，街道房屋沿两岸布置，故小市镇常沿河展开成带状，大市镇因十字形、井字形交叉河道而成块状。著名的古城苏州，城内河道纵横，可称是水乡地区城市布局的典型。该城始建于春秋末年吴王阖闾时（公元前514年），秦汉以后，城址基本上保持沿用下来。根据考古发掘及文献记载，可知城墙位置与河道系统是唐以前就形成的。苏州现在还保存着绍定二年平江图碑，这是我国最早的城市地图，相当准确地表现了南宋时苏州城的平面布置：城内有主要河道组成通向城门的干河，由此分出许多支河，通向各居住巷，傍河两岸是街道市肆与住房，环绕城墙内外各有一道城濠，既是交通环道，又是双层护城河。

二、地方城市的代表：扬州

扬州是典型的因运河而发展起来的商业中心城市。

扬州早在唐代就是国内最大的商业中心城之一，规模很大。可以说开凿大运河是扬州发展的主要原因。历经后周、南宋、元等朝代的改造修筑，形成了明代扬州城（今之旧城）。

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3住宅与聚落 §3-1 概说

住宅是人类最早的一种建筑类型。旧石器时代的天然洞穴、构木为巢均是远古人的住宅方式。著名的有旧石器早期的辽宁营口金牛山岩洞、湖北大冶石龙山岩洞、贵州黔(Qian)西观音洞，中期有辽宁喀左旗鸽子洞、贵州桐梓岩灰洞，晚期的有北京周口店岩洞、河南安阳小南海岩洞、浙江建德岩洞等。但当时居无定所，天然洞穴并非随处可遇，在没有天然洞穴的地方，发展为“构木为巢”的巢居或粗糙棚屋或茅草封盖的地穴。这个时代约在10000---6000年以前。

人类第一次劳动大分工，即农业的出现而形成固定的居民点----聚落；人类第二次劳动大分工，即商业从农业中分离出来，聚落分化成以农业为主的乡村和以非农业为主而以商业手工业为主的城市。这是从原始社会向奴隶社会过渡时期产生的。随之，由于生活方式和生活环境的不同，以城市达官贵人的住宅和乡村中乡绅庶民的住宅为代表，在漫长的历史发展中也自成轨迹。总的来说，城市中的住宅随着社会的发展有较明显的形制变化，而乡村中的住宅则更多的在适宜技术上不断演进。另一方面，由于人口迁徙、文化传播等，两者亦互有影响和交流。聚落则有由于城市和乡村的分野而面貌各异，城市自成体系，乡村却由于中国古代农业社会发展的延续性，一直存有早期聚落的两大特征：第一，以适应地缘（如当地的地理、气候、风土等）展开生活方式，汉族以农业活动为主；第二，以家族（原始社会为氏族）的血缘关系为生存纽带。

一、住宅形制的演进：

根据《仪礼》记载，春秋时期士大夫住宅由庭院组成，入口有屋3间，明间为门，左右次间为塾；门内为庭院，上方为堂，既为生活起居之用，又是会见宾客、举行仪式的地方；堂左右为厢；堂后为寝。

二、住宅构筑类型：

（一）木构抬梁、穿斗与混合式：

主要分布地区：北京、江浙、皖南、江西、湖北、湖北、云南、四川等地。

（二）竹木构干栏式：

主要分布地区：广西、海南、贵州、四川等少数民族地区。三）木构井干式： 主要分布地区：东北、云南等林区。

（四）砖墙承重式： 主要分布地区：山西、河北、河南、陕西。

（五）碉楼：主要分布地区：西康、青藏高原、内蒙古。

（六）土楼： 主要分布地区：福建、广东、赣南。

（七）窑洞：主要分布地区：豫中、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。

（八）阿以旺：主要分布地区：新疆南部。

（九）毡包：主要分布地区：内蒙古、新疆。

§3-2 民居与聚落实例

一、北京四合院：

北京四合院是北方地区院落式住宅的典型。其平面布局以院为特征，根据主人的地位及地基情况，有两进院、三进院、四进院或五进院几种，大宅则除纵向院落之外，横向还增加平行和跨院，并设有后花园。

以最常见的三进院的北京四合院为例。前院较浅，以倒座为主，主要用作门房、客房、客厅；大门在倒座以东、宅之巽(xùn)位（东南隅），靠近大门的一间多用于作门房或男仆居室；大门以东的小院为塾；倒座西部小院内设厕所。前院属对外接待区，非请不得入内。

内院是家庭和主要活动场所。外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外；内院正北是正房，也称上房、北房或主房，是全院地位和规模最大者，为长辈起居处；内院两侧为东、西厢房，为晚辈起居处；正房两侧较为低矮的房屋叫耳房，由耳房、厢房山墙所组成的窄小空间称为“露地”，常被作为杂物院使用，也有于此布置假山、花木的；连接和包抄垂花门和正房的为抄手游廊，雨、雪天可方便行走。内庭院面积大，院内栽植花木，陈设鱼缸盆景，家人纳凉或劳作，为安静舒适的居住环境。

后院的后罩房居宅院的最北部，布置厨、厕、贮藏、仆役住房等；如住宅有后门，后门的位置在后罩房西北角的一间；院内有井。后院是家庭服务用区。

二、福建永定客家土楼：

（一）客家的先民是黄河流域的汉人。东晋时，因避战乱始迁至赣水中部，唐末至北宋再迁到广东路的韶、梅、惠诸州。南宋以后，客家人主要集居于岭南山区，也有部分客家人再后迁移到它处。客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一楼为主要方式，楼高耸而墙厚实，用土夯筑而成，称为土楼。至今保存较好的最古者为明代土楼。

土楼虽分布于不同地区，形式和做法上也略有区别，但由于客家土楼是在迁居后图存稳定和发展的历史条件下产生的，因此在形制上还是有许多共同之处。

一、土楼以祀堂为中心，是客家聚族而居的必需内容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央；

二、无论是圆楼、方楼、弧形楼，均中轴对称，保持北方四合院的传统格局性质；

三、基本居住模式是单元式住宅。

（三）永定客家土楼，堪称客家住宅的典型。永定土楼分为圆楼和方楼两种。圆楼以承启楼为例，（四）方楼的杰出建筑为遗经楼:

三、河南巩县窑洞：

黄土高原是黄土窑洞的故乡，河南巩县处于黄土高原南缘，境内风成性黄土覆盖层面积大，厚度由十米至百余米，又由于气候干燥，故适宜挖窑洞居住。窑洞主要有三种：（1）开敞式靠崖窑；（2）下沉式窑；（3）砖砌的锢窑。

四、安徽歙县棠樾村：

村是聚落的一种形态。村的形成和发展，有两个因素至为关键，一是地缘，二是血缘。前者决定生存条件和环境，后者关系村之凝聚力及子孙后代的发展，即古人注重追求人和自然关系的和谐以及社会环境的本身和谐。安徽歙县棠樾村为一典型实例。

棠樾村是鲍氏家族发展进来的村落。这可追溯到南宋建炎年间（约1130年），其时徽州府邑西门一位以文著名的鲍荣，相中今棠樾之地，营建别墅，当为棠樾之始。棠樾选址，符合风水所谓“枕山、环水、面屏”的原则。它位于歙县城西南15华里，背枕龙山，再远处以富亭山为屏，南临沃野，源自黄山的丰乐河由西而东穿流而过，周围树木茂盛。费孝通先生说过，村不仅仅是聚落，同时在祭祠、共有水面管理方面等，具有很明确的村落共同体的性质，这确实也是棠樾村落的特征。

CH

4宫殿、坛庙、陵墓

§3-1 宫殿

一、我国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段：

（一）“茅茨土阶”的原始阶段：在瓦没有发明之前，即使最隆重的宗庙、宫室，也用茅草盖顶，夯土筑基。如河南偃师二里头夏代宫殿遗址、湖北黄陂盘龙城商代中期宫殿遗址、安阳殷墟商代晚期宗庙遗址等，都只发现夯土台基却无瓦的遗存。二里头沿轴线作庭院布置，是中国三千余年院落式宫室布局的先驱。

（二）盛行高台宫室的阶段：西周早期宫殿遗址出土了瓦，但可能还只用于檐部和脊部，春秋战国时瓦才广泛用于宫殿。各诸候国竞相建造高台宫室，如春秋时晋故都新田（山西侯马）、战国时齐故都临淄（山东临淄）、赵故都邯鄣、燕下都（河北易县）、秦咸阳（陕西咸阳）等，都留有高四五至十多米不等的高台宫室遗址。高台系夯土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体，而不是庭院建筑。当时的建筑色彩已很富丽，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋状态。

（三）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段：秦统一中国后，在咸阳建造了规模空前的宫殿，分布在关中平原，较为分散：渭水之北有旧咸阳宫、新咸阳宫和仿照六国式样的宫殿，渭水之南有信宫、兴乐宫和后期建造的朝宫---宏伟的阿房宫前殿，此外还有许多离宫散布在渭南上林苑中。西汉有长乐宫、未央宫、桂宫、明光宫、建章宫。各宫都围以宫墙，形成宫城，宫城中各宫殿之间布置有池沼、台殿、树木等，格局较自由，富有园林气息。未央宫现存前殿台基残高达14米。

（四）纵向布置“三朝”的阶段：自汉以来,天子宫室都有处理政务的前朝和生活居住的后寝两大部分。后又在正殿两侧设东西厢或东西堂，三者横列。至隋文帝营建新都大兴宫，纵向布置“三朝”：广阳门为大朝，元旦、冬至、万国朝贡在此行大朝仪；大兴殿则朔望视朝于此（中朝）；中华殿是每日听政之所（常朝、小朝）。唐高宗迁大明宫，仍沿轴线布置含元、宣政、紫宸三殿为“三朝”。北宋汴京宫殿以大庆、垂拱、紫宸三殿为“三朝”。明南京仿照“三朝”作三殿（奉天殿、华盖殿、谨身殿），并在殿前作门五重（奉天门、午门、端门、承天门、洪武门）。永乐迁都北京，宫殿布置一如南京。只是各宫殿的使用已大有变通。

二、历代各朝宫殿发展趋势：

（一）规模渐小：汉长安长乐、未央两宫占地分别为6.6及4.6平方公里；唐长安大明宫0 3.3平方公里；明北京紫禁城（宫城）仅0.73平方公里。

（二）宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。

（三）后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合，汉未央宫、唐大明宫台殿池沼错综布列，富有园林气氛，不似明清故宫森严、刻板。

三、历代宫殿代表建筑（1）：唐大明宫

唐大明宫基址尚存。宫建于634年，位于长安城东北龙首原高地，形势爽皑，俯临全城。主要有下列成就和特点：1．规模宏大，规划严整。大明宫的规模很大，宫城平面呈不规则长方形。全宫分为宫、省两部分，省（衙署）基本在宣政门一线之南，其北属于“禁中”，为帝王生活区域，其布局以太液池为中心而环列，依地形而灵活自由。宫城之北，为禁苑区。如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的三倍多。大明宫中的麟德殿面积约故宫太和殿的三倍。2．建筑群处理愈趋成熟。建筑也加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法。全宫自南端丹凤门起，北达宫内太液池蓬莱山，为长达约1600余米的中轴线，轴线上排列全宫的主要建筑：含元殿、宣政殿、紫宸殿，轴线两侧采取大体对称的布局。如不计入内苑部分，从丹凤门到紫宸殿也约1200米，这个长度略大于从北京故宫天安门到保和殿的距离。含元殿利用的突起的高地（龙首原）作为殿基，加上两侧双阁的陪衬和轴线上空间的变化，造成朝廷所需的威严气氛。

3．木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。如麟德殿，由前、中、后三座殿组成，面积约5000平方米，约为太和殿的三倍。采用了面阔11间，进深17间的柱网布置。殿东西两侧又有亭台楼阁衬托，造型相当丰富多样。主殿含元殿则用减去中间一列柱子的办法，加大空间，使跨度达到10米，可证唐初宫殿中木架结构已具有与故宫太和殿约略相同的梁架跨度。

4．门窗朴实无华，给人以庄重、大方的印象。

5．建筑艺术加工的真实和成熟。唐代建筑风格的特点是气魄宏伟，严整而又开朗。现存的木建筑遗物反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，在建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的现象。这固然是我国古典建筑的传统特点，但在唐代建筑上表现得更为彻底。含元殿踞龙首原高处，高出平地十余米，殿十一间，前有长达75米的龙尾道。殿阶局部用永定柱平坐，这种较古的方法，唐以后逐渐淘汰。整组建筑气魄雄伟，足可代表当时高度发展的文化技术。含元殿和麟德殿的开间尺寸，不过5米稍多，最大梁袱跨距，不过四椽，尺度不及后世，用料也相对较小。用较小的料而构成宏伟的宫殿，应该说技艺已相当纯熟。

三、历代宫殿代表建筑（3）：明清北京故宫

故宫在明朝初建时，是参照南京宫殿的规制，主要建筑基本上是附会《周礼·考工记》所载“左祖后社、前朝后市”的布局原则建造的。紫禁城前部东侧（左面）是皇帝祭祀祖宗的太庙（现为劳动人民文化宫）；西侧（右面）是祭祀土神、谷神的社稷坛（现为中山公园）；前面有朝臣办事的处所；后面有交易市场。景山矗立在紫禁城北，犹如天然屏障。紫禁城西部为皇家园林，东部是南内和诸多为宫廷服务的衙署。

紫禁城东西宽750米，南北长960米，周长3420米，墙高10米，外层用澄浆砖包砌，里面夯土。它共有四门：正南是午门；向东的名东华门；向西的名西华门；向北的，明朝叫玄武门，清康熙年间因避康熙帝名字玄烨之讳，改称神武门，沿用至今。紫禁城周围环有52米宽的护城河，城四角各有一座角楼，结构精巧，造型秀丽。

紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿8千多间，多是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，并饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿沿一条南北向的中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右严格对称布置。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼。贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，体现了帝王权力的设计思想。前三殿:太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿，后三宫:乾清门是内廷的正门，乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫。

§3-2 坛庙

古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项：天地、社稷、宗庙。所谓坛庙，主要指的就是天坛、社稷坛、太庙；还有其他一些祭祀建筑。它们都各有自己的形制演变；今天所见，为明代制定。

最隆重的祭祀是祭天。皇帝于每年冬至祭天；皇帝登位也须祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周礼.大司乐》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”；但是采取周制祭天，其实是很晚以后魏晋时的事。明清北京，宫殿前左祖右社，郊外祭天于南，祭地于北，祭日于东，祭月于西。

一、我国古代坛庙建筑的三种类型：

（一）祭祀自然神：

其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其余遣官致祭。祭天之礼，冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。

历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事，祀典极为隆重。祭地之礼，夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方，故分别筑圆坛、方坛举行祀典。

社稷坛祭土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以农立国，社稷象征国土和政权。所以不仅京师有社稷坛，诸侯王国和府县也有，只是规制低于京师的太社和太稷。

先农坛是皇帝祭神农和行藉田礼之处。为了表示鼓励耕作，天子有藉田千亩，仲春举行耕藉田礼并祭神农于此。

五岳、五镇是山神；四海、四渎是水神。五岳以东岳泰山为首，自汉武帝以后，历代皇帝都以泰山封禅为盛典。“封禅”是宣告帝业成功于天地，所以泰山之庙（岱庙）规模宏大，仿帝王宫城制度。其中中岳嵩山之庙，规制和岱庙相近。（泰山、嵩山、恒山、衡山、华山）

（二）祭祀祖先：

帝王祖庙称太庙，臣下祖庙称家庙或祠堂。帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制：前设庙（前殿），供神主，四时致祭；后有寝（后殿）。庙有两种形制：一种是分别建立7所或9所建筑，每一所奉一祖先；另一种是在一座建筑中设7室或9室，每一室奉一神主。当神主超过7或9数时，则按功德大小和与在位皇帝的亲疏关系决定去留，殿内只留7或9个神主，其余的迁至殿东西夹室供奉，所以历代太庙殿宇以7间或9间加两夹室为基本形式。

（三）先贤祠庙：

如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。其中孔子庙数量最多，规模也大，分布遍及全国府、州、县。自汉武帝尊儒之后，历代帝王多以儒家之说为指导思想，孔子地位日崇。至唐，封为文宣王，曲阜孔庙也日益宏大状丽，到明代，达到了目前所见的规模。府县孔庙，规模常超过一般祠庙，庙前设泮（pàn）池、棂星门，庙内有大成门、大成殿、明伦堂等建筑。

二、我国古代坛庙建筑代表（1）：天坛 北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与故宫同时修建，位于北京城的南端。明初都南京，实行天地合祭，建大祀殿，而不是露祭，这是不合于古制的。明迁都北京，仍建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩形平面，北京则为圆形。天坛分为内坛和外坛两部分，主要建筑物都在内坛。南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高2米半、宽28米、长360米的甬道，把这两组建筑连接起来。祈年殿

大祀殿初为三重檐，上檐青色表示天，中檐黄色表示地，下檐绿色表示万物。嘉靖时，改大祀殿称祈谷坛，降为雩（yú）祭（求雨、求丰年）之所，另设圜丘为祭天之坛，形成今天所见的平面布置。在城北增设地坛，实行天地分祭。嘉靖时，建朝日坛及夕月坛分别位于北京东郊和西郊。清乾隆时，改建天坛，加大圜丘尺寸，重新雕琢全部地面、台基、栏干石作；祈谷坛易名祈年殿，三重檐不同色改为一律青色。这一改使祈年殿获得纯净统一的色调，更为庄重鲜明。现存祈年殿是雷火焚毁后于光绪十六年（1890年）重建，殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿。全部重量都依靠28根巨大的楠木柱支撑着。殿内地面正中，是一块圆形大理石，上面有天然的龙凤花纹，与殿顶中央的盘龙藻井遥遥相对。

二、我国古代坛庙建筑代表（2）：社稷坛

北京社稷坛制度也是仿自南京旧坛。其主体建筑是一座方形的坛和两座5间的殿。坛2层，上铺五色土，象征东西南北中天下五方之土都归皇帝所有，五色土按方位铺成方回形平面，东方青龙位用青土，西方白虎位用白土，南方朱雀位用赤土，北方玄武位用黑土，中心部分用黄土。坛外设坛墙一周，墙上颜色也按方位分成四色。

二、我国古代坛庙建筑代表（4）：太原晋祠

晋祠是为奉晋侯始祖叔虞而立的祠庙，位于山西太原西南郊悬瓮山麓，全祠依山傍泉，风景优美，具有园林风味，不同于一般庙宇。中轴线上布置有戏台、金人台、献殿、鱼沼、圣母殿。其中金人台上3 尊铁铸力神系北宋遗物，神态威武，是铸像妙品。献殿建于金大定八年，是祭祀用的大殿。主殿供叔虞之母，称圣母殿，建于北宋年间，殿内所供圣母、宫女、太监等41尊宋塑，神态自然，形象优美，是中国古代雕塑史上的名作。圣母殿为宋代所留庙宇中最大的一座，殿身5间，副阶周匝，所以立面成为7间重檐。角柱升起特别高，檐口及正脊弯曲明显，外貌显得轻盈富丽。殿前汇泉成方形鱼沼，上架十字形平面的桥梁可起展前平台作用，构思甚是别致。

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4宫殿、坛庙、陵墓

秦始皇开创了中国封建社会帝王埋葬制度和陵园布局的先例。汉制，皇帝登位第二年开始营造皇陵。汉武帝在位年久，陵墓特别宏伟，殉葬品也最多。其后如唐太宗、明成祖等，都亲选茔地，拟就终制。

§3-3 陵墓

一、我国古代地下埋葬制与墓室： 商周时期，作为奴隶主阶级高规格的墓葬形式，已出现了墓道、墓室、椁室以及祭祀杀殉等。在商都安阳殷墟发掘的近2000座商代墓葬中，最有代表性的是“武官村大墓”和“妇好墓”。前者是一座“中”字形的地下墓坑，木椁室四壁用原木交叉成“井”字形向上垒筑，椁底和椁顶也都用原木铺盖。

概括说来，西汉以前，帝王、贵族用木椁作墓室，其构造有二种：一为用木枋构成箱形椁室1至数层，内置棺；另一种是用方木垒成墓的“黄肠题凑”，内置棺及葬品。以后由于木材逐渐稀少，且木椁不利于长期保存，所以逐渐发展了石墓室和砖墓室。石墓室又分有崖墓、石拱墓和石板墓数种。河北满城发现的西汉中山靖王刘胜及其妻墓，就是2座巨大的崖墓，估计两墓所挖石方约5700立方米。

二、地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：

墓葬制中，地面出现高耸的封土，时值春秋战国时期已相当普遍，其高度和规制，文献记载不乏所见。并且，由于存在高崇的封土，墓的称谓也发生了变化，由“墓”发展为“丘”、“陵”。比较的代表性的是燕下都和山东临淄故城的一批墓葬。临淄故城残存的战国时代高大的土冢就数以百计，郎家庄一号墓封土高达10米以上；燕下都规模最大的是战国早期早期的16号墓，地面残存覆斗形，高达7米，长宽30余米。

汉文帝灞陵，依山为陵，目的为防日后被盗，是历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵。曹魏有鉴于此，曾主张薄葬，因山为陵，不起坟，以免后世发掘。唐太宗吸取历史上因山为陵的经验，以九峻山为坟，茔地高踞山际。但五代时，唐诸陵仍普遍被盗，只剩乾陵一座。明代陵墓则有创新，地下宫殿上起圆形坟称宝顶，以适应南方多雨的地理气候，便于雨水下流不致浸润墓穴，且用墙垣包绕，称为宝城。南侧建方城明楼。至此，地面陵体完成由方形土台、土山向圆形人工构筑物之技术和形象上的转变。唐宋时期，风水之说盛行“五音姓利”说。国姓赵所属为“角”音，必须“东南地穹、西北地垂”，按照这种说法，要求赵姓墓区南高北低。于是宋陵一反中国古代建筑常例——置主体建筑于较高位置——使陵区地面由入口至陵台逐段下降，陵台处于最低位置。诸陵的朝向都向南而微有偏度，以嵩山少室山为屏障，其前的两个次峰为门阕。

南宋陵墓在浙江绍兴，属浮厝性质，极为简陋。

三、陵墓建筑实例（6）--明十三陵：

明初，营建南京孝陵、泗州祖陵、凤阳皇陵，已形成定制

.明代迁都北京后，在昌平天寿山形成集中陵区，称“十三陵”，其制度基本遵循孝陵形制。十三陵距北京约45公里，陵区的北、东、西三面山峦环抱，十三陵沿山麓散布，各据岗峦，面向中心——长陵。长陵（明成祖）据天寿山主峰前，其南6公里处，有崛起对峙的小山两座，成为整个陵区的入口。环抱的地形造成内敛的完整环境；整个陵区，南北约9公里，东西约6公里，结合自然地形，各陵彼此呼应，成为气象宏廓而肃穆的整体。

长陵营建之初，可能有一个总体布局设想，但是十三陵的形成现状，主要是其后约一百年后嘉靖年间的经营。整个陵区的入口起点，是山口外一座五间石牌坊，正遥对天寿主峰；这是石牌坊中的上乘作品，建于嘉靖年间。自此往北，神道经大红门、碑亭、石象生（共十八对，有马、骆驼、象、武将、文臣等）至龙凤门（相当棂星门），均为嘉靖年间陆续补充完备。神道自牌坊至龙风门约2.6公里；自龙风门至长陵约4公里，途经山洪河滩地段，无所布置。神道是以长陵为目的而设，但随即成为十三陵共同神道，各陵不再单独设置石象生、碑亭之类，这是唐宋陵制全然不同处。而为清代仿效。神道微有弯折，因为道路在山峦间前进，须使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡——因此，神道略偏向体量小的山峦而距大者稍远。这是结合地形的细腻处理。

长陵为十三陵中最宏伟一处，规模且超过孝陵，是可作为明清各陵代表。陵建于1424年前。陵园由墙垣包绕，其前，南方的方门三孔，入门庭院内设神帛炉；北为棱恩门，五间歇山殿，入门为棱恩殿，为最高等级殿宇——九间重檐庑殿。殿面阔九间，计66.75米，进深五间，计29.31米；其面积稍逊于故宫太和殿而正面面阔超过之，故体量感觉则大于太和殿，是我国现存最大的古代木结构建筑之一。长陵棱恩殿的用料和工程质量则为太和殿不能企及；殿内十二根金丝楠木柱，最大四柱直径达1.17米，高约23米，质量之高形体硕大，为历史仅见。此殿经雷击焚烧、地震，迄今无闪失倾斜，工程质量很高。殿的造型庄重舒展，也属上乘。

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5宗教建筑（1）

§5-

1概说

在我国古代曾出现过多种宗教，比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。其他还有摩尼教、天主教、基督教等等。延续时间较长和传播地域最广的，应属自印度经西域辗转传来的佛教。它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产，并且对我国古代社会文化和思想的发展，也带来了深远的影响。

1、佛教：佛教大约在东汉初期即已正式传入我国。最早见于我国史籍的佛教建筑，是明帝(东汉刘庄帝)建于洛阳的白马寺。据记载寺院是按印度及西域式样，即以佛塔为中心之方形庭院布置。三国东吴时，康居国僧人康僧会于赤乌(孙权年号)十年来建业传法，建有阿育王塔及建初寺，是为江南佛教建筑之始。

佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。据文献记载，仅北魏洛阳城内外，就曾建寺1200余所；南朝建康一地，亦有庙宇500余之多。现存我国著名石窟，如云岗、龙门、天龙山、敦煌等，都肇始于这一时期，其建筑与艺术的造诣也都达到了很高的水平。

北魏洛阳的永宁寺，是由皇室兴建极负盛名的大刹。其主体部分是由塔、殿和廊院组成，并采取了轴对称的平面布局。其核心是一座位于3层台基上的9层方塔，塔北建佛殿，四面绕以围墙，形成一区宽阔的矩形院落。突出了佛塔这一主题。但在建筑的细部上，已经很大程度上中国化了。唐代晚期密宗盛行，佛寺中因而出现了十一面观音和千手千眼观音的形象。此外，钟楼的设置，至少在晚唐的庙宇中已成为定制，一般位于寺院南北轴线的东侧。一直到明代中叶，才在其西侧建立鼓楼，并将二者移至寺前的山门附近。

流行于以汉族为主的我国大多数地区的佛教，通称汉传佛教。其建筑小的称庵、堂、院，大的称寺。明、清时期以四大名山为其圣地，这就是山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）。

2、道教：中国的道家思想，一般认为始于老子的《道德经》，后来发展到战国及秦、汉的方士，直到东汉时正式成为宗教。道教在我国宗教中，居第二位。道家所倡导的阴阳五行、冶炼丹药和东海三神山等思想，对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。但就道教建筑而言，却未形成独立的系统和风格。道教建筑一般称宫、观、院，其布局和形式，大体仍遵循我国传统的宫殿、祠庙体制。即建筑以殿堂、楼阁为中心，依中轴线作对称式布置。与佛寺相比较，规模一般偏小。目前保存较完整的早期道观，可以建于元代中期的山西黄城县永乐宫为代表。道教的圣地，最著名的有江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山。其他如四川青城山，陕西华山也是道教的中心。

3、伊斯兰教：创建于7世纪的伊斯兰教，约在唐代就已自西亚传入中国。由于伊斯兰教的教义和仪典的要求，礼科拜寺（或称清真寺）的布置与我国历史悠久的佛寺、道观有所区别。

§5-

2佛教建筑

我国的佛寺的组合形式，大体上可分为以佛塔为主和以佛殿为主的两大类型。

1、以佛塔为主的佛寺：

在我国出现最早，是随“天竺”制式。这类寺院以一座高大居中的佛塔为主体，其周围环绕方形广庭和回廊门殿，如东汉洛阳白马寺、汉末徐州的浮屠祠以及北魏时洛阳的永宁寺。这种佛寺形制的产生与形成，乃出于古印度佛教徒绕塔膜拜的仪礼需要。但由于我国的冬季相当寒冷，特别是地处北方的室外，举行礼佛仪式有诸多不便，因此在佛寺中出现了可容多人的金堂、佛殿等，并且逐渐发展成为寺中取代的主体建筑。

2、以佛殿为主的佛寺：

基本上采用了我国传统宅邸的多进庭院布局。它的出现最早可能源于南北朝时王公们的“舍宅为寺”。为了利用原有房屋，多采取“以前厅为大殿，以后堂为佛堂”的形式。自隋唐以来成为我国最通行的佛寺制度。

佛寺建筑的突出代表（1）山西五台佛光寺大殿：殿内的砖砌佛座和塑造佛像，都是唐代遗物。佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。佛寺建筑的突出代表（2）：河北正定北宋隆兴寺佛香阁又称大悲阁，是寺中最高大的建筑，共三层高33米，有栏干平座，屋顶歇山式，此殿大部为近代重修。阁内有高24米的千手千眼铜观音，是北宋开宝四年（公元971年）创建此阁时所铸，也是我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。摩尼殿独特的建筑为海内孤例：摩尼殿面阔七间，进深七间，总面积为1400平方米。大殿布局奇特，平面呈十字形，重檐歇山顶，四面正中均出山花向前的歇山式抱厦。立体结构重叠雄伟，富于变化，在我国现在古代早期建筑中实属罕见。檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置复杂；柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧脚和升起。明、清两代虽进行过修葺，但主要结构仍与宋《营造法式》相近。尤其是1977年至1980年落架复原性重修后，古老的殿阁越发显得朴拙雄劲。

佛寺建筑的突出代表（3）： 天津蓟县独乐寺山门、观音阁

独乐寺在河北蓟县县城内，相传始建于唐，后经辽统和二年（公元984年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。山门面阔三间（16.63米），进深两间（8.76米），单檐四阿顶。建在石砌台基上。平面有中柱一列。此门屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上是成功的。

佛寺建筑的突出代表（4）：布达拉宫

在拉萨市西约2.5公里的布达拉（普陀）山上，是**喇嘛行政和居住的宫殿，也是一组最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，可容僧众两万余人。相传始建于公元八世纪松赞干布王时期，后毁于兵乱。清顺治二年（公元1645年）起，由五世**重建，主要工程历时约五十年，以后陆续又有增建，前后达三百年之久。

此宫依山而建，经过漫长的石磴道行至山腰，才到达宫的入口。此处带箭窗的碉楼大部由白石砌成，仅在檐边及石栏墙用白玛草涂红装饰，外观简洁明快。上部中央的红宫是整个建筑群的主体，也是**喇嘛接受参拜及其行政机构所在，有经堂、佛殿、政厅、图书馆、仓库、历代**喇嘛的灵堂灵塔以及平台、庭院等，最大的经堂可容纳五百喇嘛诵经。红宫以东是**喇嘛的住所，位置较红宫稍低，装饰十分华丽。红宫附近又设有佛像及佛具制造所、印经院、马厩、守卫室、监狱和喇嘛住宅等。

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5宗教建筑（2）：佛寺

一、蒙藏汉民族形式的混容-河北承德外八庙（清）

承德位于北京通往内蒙的要道上，又是清代帝王避暑的地方，自十八世纪初，就在这里修建离宫，称为“避暑山庄”。

在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了十一座喇嘛庙，因有八座隶属清廷理藩院管理，而其地处塞外，故俗称“外八庙”。它们是溥仁寺（公元1713年建）、普宁寺（公元1755年建）、溥佑寺（1760年）、安远庙（1764年）、普乐寺（1766年）、普陀宗乘庙（1771年）、殊像寺（1774年）、须弥福寿庙（1780年）。

普陀宗乘之庙俗称小布达拉宫，位于避暑山庄北方狮子沟北山岗上，占地面积为22万平方米，是外八庙中规模最大的一座寺庙。

该庙仿西藏布达拉宫兴建，整个建筑分布在山坡之上，大致为三部。前部有山门，门前有石狮一对，其后为碑亭，碑亭有石碑三座。碑亭后为五塔门，门前有石象一对。五塔门上的五塔统称喇嘛塔，每塔均由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔刹由相轮、承露盘、月、日、火焰组成。相轮十三层代表佛教十三天，亦寓意吉祥，月日表示阴阳交替，产生甘露到承露盘入宝瓶中，火焰象征佛教兴旺。据藏传佛教密宗理论，每座塔的颜色和装饰分别代表五行、五智及五方尊佛，从右至左依次为黑色塔代表“风”。白色塔代表“水”，黄色塔代表“土”，绿色塔代表“空”，红色塔代表“火”，其前部建筑基本对称，过琉璃牌坊至大红台为中部，琉璃牌坊摹北海小西天“须弥春”所建，这里以白台为主。

二、藏传佛教博物馆-雍和宫 雍和宫是北京市地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，它位于北京内城的东北角上。南起戏楼胡同，北至内城城垣，总长近400米，占地约66000多平方米。殿宇宏伟，气势巍峨。

雍和宫明代是太监的宫房，清康熙三十三年（1694年）建成雍亲王府。雍正三年（1725年）升为行宫，改名雍和宫。乾隆九年（1744年）改为喇嘛教黄教的上院，成了清政府管理喇嘛教事务的中心。

万福阁为宫内最大建筑，黄瓦歇山顶3层楼阁。阁左右并列永康阁和延绥阁，以悬空阁道相通，将三阁连为一体，成为一组宏丽轩昂的建筑群。阁中弥勒佛站像，地面上的垂直高度有18米，埋在地下的又有8米，由完整的白檀香树雕成，是世界最大木雕佛。

四、西藏后藏萨迦南寺

南寺是现存西藏元代建筑重要实例之一。萨迦南寺主体建筑是平面方形的大经堂，中央为一院落，四周围绕殿堂。面积达5775平方米，四周版筑土墙高16米，厚3.5米。正殿由40根巨大的木柱支撑。前排中间的 4根柱子被认作四大名柱：忽必烈皇帝柱、猛虎柱、野牛柱、墨血柱。其中忽必烈柱传为忽必烈所赐。

沿墙叠放为法墙的大批经书，南寺大殿存 2万余函。还有珍贵的贝叶经等。另外，寺内有 2 万多尊铜佛像(“文化大革命”中损毁一部分)，其中包括铸有“大明永乐年施”款识的佛像数十尊。还有大量瓷器和琳琅满目的唐卡(卷轴画)、印章法器、供器、元朝纸币和中央政府给萨迦法王的封诰、诏书等。各类文物典籍中，宋、元、明时期的作品均占很大部分，是研究宋、元以来祖国统一和西藏发展历史不可多得的实物资料。由于所存图书、壁画堪与敦煌文献艺术相媲美，萨迦寺被誉为第二个敦煌。

五、内蒙古呼和浩特席力图召:

“席力图召”汉名译为“延寿寺”，它位于呼和浩特市玉泉区石头巷北端。始建于明朝万历年十三年（公元1585年），因四世**的老师席力长期主持此庙而得名。席力图召是藏汉结合的建筑群体。其中大经堂尤为典型，造型优美，独具特色。广场东侧塔院内，耸立一座高15米的汉白玉佛塔，是内蒙古地区最大的一座覆钵式喇嘛塔。席力图召是呼和浩特现存最精美的一座寺庙。

席力图召的平面布局，沿用汉族佛寺格式，建筑物除大殿外，均为汉式。召门前有牌楼。主要建筑的经堂位于第二进院落。庭院中间筑有两座六角形碑亭，东西两院是喇嘛的起居处和佛殿。东院的西南隅有一座喇嘛塔，因为在相轮部分从宝盖下悬有两个镀金铜饰，所以叫「双耳喇嘛塔」，造型独特。

六、江孜白居寺 :

位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。

白居寺主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。

此寺的另一特色是菩提塔，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”，这流水便是年楚河。

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5宗教建筑（3）

§5-

3道教与清真教建筑

一、湖北均县武当山道教宫观： 武当山方圆400公里，为道教胜地。武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在１３００年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说，武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。

玄岳门是一座宏伟的石雕牌坊，古代为步入武当山神道的第一道“仙门”。建于明代中期，高20米，宽12.81米，石凿榫卯而成。正中坊额刻有嘉靖皇帝所书“治世玄岳”四个大字，意即用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。牌坊三间四柱五楼，结构壮美，做工精细，堪称明代石雕艺术精品。

也叫太子坡。位于天柱峰东北，是登临金顶的必由之路，该观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。现存殿宇2000多平方米。殿堂依山势而建，层层向上，最高处为太子殿。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

太和宫位于天柱峰紫金城南天门外，建于明代永乐年间，有赐匾额“太岳太和宫”，殿内有真武塑像及神像6尊，殿前有明代铜碑两块。正殿前是朝圣殿，右为鼓楼，左为钟楼。钟楼内有武当山上最大的铜钟，高1.5米，底径1.4米，铸于明代嘉靖年间。太和宫对面有转展殿，殿内存有元代大德年间所铸造的铜殿，高2.9米，宽2.7米，深2.6米。为我国现存最早的铜殿。朝圣殿下是皇经堂，于清代改建。太和宫附近有天云楼、天地楼、天乙楼、太和高楼等遗址。

金殿位于武当山天柱峰顶，殿高5.59米，宽5.8米，深4.2米。殿基用花岗石铺垫，瓦、椽、柱、梁、门等，全以铜铸部件卯合而成，毫无铸凿痕，外鎏赤金，全殿重达80多吨，脊饰珍禽异兽，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑之一，建于明代前期。殿内有真武大帝披发跣(xian)足、丰姿魁伟的铜像，重达10吨，左右侍立金童、玉女及水火二将，栩栩如生。神案下置“龟蛇二将”，生动传神。金殿铜柱镶嵌寸金一块。虽经500多年风雨雷电的侵蚀，金殿仍熠熠生浑。

三、福建泉州清净寺：

泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约二千五佰平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。主要建筑分为门楼、奉天坛、明善堂等部分。

清净寺门楼是一个三层穹形顶的尖拱门，高20米，宽4.5米，全系青、白花岗石砌叠而成的，分外中、内三层，在外中两层的上部都有青石作圆形穹顶，有着和我国古建筑的“藻井”相类似的石构图案，顶盖采用中国传统的莲花图案，门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻。门楼后墙两行阿拉伯文石刻记载了清净寺的创建年代重修时间以及最早的名称。

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5宗教建筑

§5-

4佛塔与经幢（1）

佛塔原是佛徒膜拜的对象,后来根据用途的不同而又有经塔、墓塔等的区别。

我国的佛塔，早期受印度的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐式塔、单层塔和金刚宝座塔以及小乘佛教的佛塔几类。楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑的，它出现较早，历代沿用之数量最多，是我国佛塔的主流。南北朝至唐、宋，是我国楼阁式塔的盛期。几乎遍布全国，还影响到朝鲜、日本、越南。元代以后渐少。

楼阁式塔的平面，唐以前都是方形，五代起八角为多，六角形为数较少。早期楼阁式木塔和仿木的砖塔只用一层塔壁结构，刚度欠强，后来改用双层塔壁（如应县木塔、苏州虎丘塔）。材料的使用也由全部木材，逐渐过渡到砖木混合和全部用砖石，完全用木的楼阁式塔在宋代以后已经绝迹。

密檐式塔底层较高，上施密檐5-15层（一般7-13层，用单数），大多不供登临眺览。建塔材料一般用砖、石。其最早实例为北魏的河南嵩岳寺塔。辽、金是其发展的盛期。平面除嵩岳寺塔为12边形，隋、唐多为正方形，辽、金多为八角形。

单层塔大多用作墓塔，或在其中供奉佛像。前者已知最早遗例建于北齐，后者则为隋代。塔的平面有方、圆、六角、八角形多种。

喇嘛塔分布地区以西藏，内蒙一带为多。多作为寺的主塔或僧人墓，也有以塔门（或称过街塔）形式出现的。内地喇嘛塔始见于元代，明代起塔身变高瘦。

金刚宝座塔是在高台上建塔5座（中央一座较大，四隅各一较低小），仅见于明、清二代，为数很少，台上塔多为密檐或喇嘛塔。

小乘佛教佛塔见于云南傣族地区，外观较细高而秀逸，极富当地民族风格，塔多单建，亦有群建。现存实例均为明代以后。

楼阁式塔代表建筑：

（一）山西应县佛宫寺释迦塔：

在应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（1056年），是我国现存唯一最古与最完整之木塔。塔建在方形及八角形的2层砖台基上，塔身平面也是八角形，底径30米；高9层（外观5层，暗层4层）,67.31米,体形庞大。

（二）江苏苏州虎丘云岩寺塔：

。塔身平面由外壁、回廊、内壁、塔心室组成，通体以粘性黄泥砌筑。各层回廊顶均以叠涩砖构楼面将内外壁连结成整体，形成套筒式结构。

（三）福建泉州开元寺双石塔：

西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元 917年）建塔，初名“无量寿塔”。前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

（四）西安大雁塔：

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩山，故又名慈恩寺塔，慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。

五）南京报恩寺琉璃塔：

明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。§5-

4佛塔与经幢（2）密檐式塔代表建筑：

（一）河南登封嵩岳寺塔：

在登封嵩山南麓，是我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年（523年）。塔顶重修于唐。其形式结构独特，在中国建筑史上占有重要地位。

密檐式塔代表建筑：

（二）陕西西安小雁塔：小雁塔是唐代著名佛教寺院荐福寺的佛塔。荐福寺建于唐睿宗文明元年，是唐高宗李治死后百日，宗室皇族为他“献福”而建造的。小雁塔建于唐景龙年间，15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，是我国唐代精美的建筑艺术遗产。

密檐式塔代表建筑：

（三）山西灵丘觉山寺塔：

密檐式塔代表建筑：

（四）云南大理三塔：

大理三塔，又称崇圣寺三塔，是我国著名的佛塔之一，1961年被列为国家重点文物保护单位，它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍山洱海风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征。

单层塔代表建筑：

（一）山东历城神通寺四门塔：

四门塔在历城柳阜神通寺内,全由石建,根据内部题记,最迟建于隋大业七年(公元611年)。距今已有近1400年的历史，是目前我国现存最古老的石塔，也是最早的亭阁式佛塔。单层塔代表建筑：

（二）河南登封会善寺净藏禅师塔：

该塔位于登封西北10公里会善寺山门以西，建于唐天宝五年（公元746年）,全由砖砌。平面为八角形，单层重檐，全高10.34米。

此塔是国内已知最早的八角形塔，所以很是珍贵。

喇嘛塔代表建筑：

（一）北京妙应寺白塔：

妙应寺即白塔寺，位于北京阜城门内。辽道宗寿昌二年（1096年），曾在此修建过一座佛舍利塔。后来此塔毁于兵火。元世祖忽必烈敕令在辽塔遗址上修建一座喇嘛塔。这一工程由尼泊尔人阿尼哥主持，经过8年精心设计修建，于至元十六年（1279年）竣工。

§5-

5经幢经幢是在八角形石柱上镌刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑。始见于唐，至宋、辽时颇为发展，元以后又少见。一般由基座、幢身、幢顶三部分组成。

幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。

我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。五台山佛光寺有两座唐代经幢，一座建于唐大中十一年(公元857年)，立于佛殿阶前的中线上，高3.24米。另一座建于唐乾符四年(公元877年)，在山门和文殊殿之前，高4.9米。均为八角形须弥座，上刻陀罗尼经及立幢人姓名。幢身之上有狼角形宝盖，表面携流苏，八角出狮头。山蕉叶之内是覆钵，其上有仰莲覆宝珠，刻工极为精好。经幢的代表建筑：

（一）上海松江唐代陀罗尼经幢 ： 经幢的代表建筑：

（二）河北赵州陀罗尼经幢 ：

一、石窟 中国的石窟来源于印度的石窟寺。后者是在石窟的后部设一不到顶的石塔，作为信徒膜拜对象，窟侧常设小室数间供僧人居住。

石窟约在南北朝时期传入我国，由于统治阶级倡佛，西起新疆、东至山东、南抵浙江、北及辽宁，各地兴建了不少石窟。著名的有敦煌鸣沙山、大同云岗、洛阳龙门、天山麦积山、太原天龙寺、南京栖霞山等。它们大半集中在黄河中游及我国的西北一带，鼎盛时期是北魏至唐，到宋以后逐渐衰落。另道教亦建有若干石窟，但规模甚小，如四川绵阳西山、剑阁鹤鸣山等，均建于隋至宋间。

中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不同，而且还在浮雕、塑像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资料，在历史上和艺术上都是非常宝贵的。中国佛教石窟的特点为：

1）建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少； 2）其规模以洞窟多少与面积大小为依托；

3）总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同； 4）由于建造需开山凿石，故工程量大，费时长；

5）除石窟本身以外，其在雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。石窟的代表建筑：

（一）山西大同云岗石窟 ：云岗石窟处于山西省大同市西郊，是我国古代雕刻艺术的瑰宝，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特殊的魅力。

石窟的代表建筑：

（二）河南洛阳龙门石窟 ：

龙门石窟是我国三大石窟之一，位于洛阳城南12公里。这里有一条伊水，河两岸是香山和龙门山。自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。题记和碑刻3600余件。奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30米。石窟的代表建筑：

（三）甘肃敦煌鸣沙山石窟 ：

位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，洞窟始凿于前秦建元二年（公元366年），现存491个洞窟，有2400多尊雕塑，4500平方米壁画。是世界上现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

二、摩崖造像

摩崖造像的主要内容为佛教造像，少数为道教造像。其特点是造像或置于露天（有的上覆木架构建筑）或位于浅龛中。多数情况下均以群组形式出现，有时亦与石窟并存。表现手法多为圆雕,或高浮雕。其代表有江苏连云港孔望山摩崖造像，四川乐山凌云寺弥勒大佛。

摩崖造像的代表建筑：

（一）江苏连云港孔望山摩崖造像 ：

位于孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，雕刻出各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1.54米，最小的头像仅10厘米。摩崖造像的代表建筑：

（二）四川乐山凌云寺弥勒大佛 ：

乐山大佛位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，北距成都160余公里，是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊弥勒坐像，始凿于唐开元元年（公元713年），历时90余年方建成，通高71米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称，是世界上最大的石刻大佛。

《中国建筑史》试题库

一、选择（15分，可随机抽取15道题）1.“殿堂”式大木构架符合以下哪个特征 A 穿斗 B 内柱升高C 彻上露明造D 草栿 2.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于： A 小木作 B 大木作 C 铺作 D 檐下作

3.一般认为，中国古代地方城市中的商业街应出现于： A 宋 B 宋以前 C 明清 D元

4.宋辽金时期最精美的“天宫楼阁”见于以下哪座建筑

A 隆兴寺摩尼殿 B 晋祠圣母殿 C 华严寺薄伽教藏殿 D 少林寺初祖庵 5.宋代的“材”为

A 斗口高 B 斗口宽 C 单拱宽 B 单栱断面 6.天安门工程的最初设计承建者是：（）

Ａ、宇文恺 Ｂ、李诫 Ｃ、蒯祥 Ｄ、也黑迭尔

7.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（）Ａ、浙江余姚河姆渡遗址 Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址 Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 8.清代斗拱一般不含以下哪种功用（）

A 模数化

B 承重

C 装饰

D 材等 9.明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大

A 晋

B 冀

C 苏

D 赣 10.中国拱券结构大致出现于

A 东周B 西汉

C 唐宋

D 明清 11.以下哪一条与长城无关

A 宗法制度 B 秦始皇C 胡服骑射D 丝绸之路 12.18世纪将中国建筑介绍到欧洲的著名人物是 A 南怀仁B W·钱伯斯C J·朗世宁 D 汤若望 13.以下哪条符合历史建筑保护的精神

A 全面保护 B 重点保护C 有限保护D 酌情保护

14.中国近代建筑中的复古主义思潮以下列哪一条为口号 A 历史主义B 民族形式C 中国固有形式D 民粹主义 15.迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（）

Ａ、河南偃师尸沟商城遗址 Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址 Ｄ、安阳洹北遗址 16.我国现存最早的城市地图是：（）Ａ、兆域图

Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图

Ｄ、清明上河图 17.汉代四象中指东方的是（）

Ａ、青龙 Ｂ、白虎 Ｃ、朱雀 Ｄ、玄武 18.清明上河图所表现的是（）城的风貌。Ａ、西汉长安

Ｂ、唐长安

Ｃ、北宋汴梁

Ｄ、明南京 19.我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指：（）Ａ、《营造法式》 Ｂ、《木经》 Ｃ、《冶园》 Ｄ、《工程做法》 20.下列建筑属于宋代建筑的是：（）

Ａ、小雁塔 Ｂ、摩尼殿 Ｃ、飞云楼 Ｄ、西安钟楼

21.目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（）Ａ、春秋淹城 Ｂ、曲阜鲁故都 Ｃ、燕下都故城 Ｄ、东汉洛阳。22.在汉朝，规定在皇帝登位（）年开始营造皇陵。Ａ、第一年 Ｂ、第二年 Ｃ、第三年 Ｄ、第四年 23.历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵是（）

Ａ、唐乾陵 Ｂ、汉文帝灞陵 Ｃ、汉武帝茂陵 Ｄ、宋裕陵 24.下列属于道教建筑的是：（）

Ａ、洛阳白马寺

Ｂ、武当山建筑群 Ｃ、天龙山石窟 Ｄ、安徽九华山建筑群 25.浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场。

Ａ、文殊菩萨 Ｂ、普贤菩萨 Ｃ、地藏菩萨 Ｄ、观音菩萨 26.（）是我国现存最大的唐代木建筑。

Ａ、山西佛光寺大殿 Ｂ、山西应县木塔 Ｃ、蓟县独乐寺山门 Ｄ、河北正定隆兴寺 27.有藏传佛教博物馆之称的是（）

Ａ、布达拉宫 Ｂ、普陀宗乘庙 Ｃ、雍和宫 Ｄ、席力图召 28.下列属于楼阁式塔的是（）

Ａ、河南嵩岳寺塔 Ｂ、小雁塔 Ｃ、苏州虎丘塔 Ｄ、云南大理三塔 29.天安门的屋项形式是（）

Ａ、庑殿式 Ｂ、歇山式 Ｃ、悬山式 Ｄ、复合式 30.天坛的屋项形式是（）

Ａ、庑殿式 Ｂ、歇山式 Ｃ、攒尖式 Ｄ、复合式

二·简释（10分，可随机抽取5道题）1.一池三山 2.黄肠题凑 3.抱厦 4.叉柱造、5.缠柱造、6.永定造 7.副阶周匝 8.收山 9.推山 10.阑额 11.普拍枋 12.和玺彩画 13.旋子彩画 14.苏式彩画

三、图释（10分，随机抽取5道题）1.两出羡道 2.鸱尾 3.悬鱼 4.吻 5.驼峰

6.单槽地盘分槽图 7.双槽

8.分心斗底槽 9.金箱斗底槽 10.覆盆式柱础 11.覆莲式柱础 12.藻井 13.重檐庑殿 14.重檐歇山 15.斗尖 16.嫩戗发戗 17.水戗发戗 18.菊花头 19.霸王拳

四、填空（共20分，随机抽取10道题）

1.在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制，宋代用“＿＿＿＿”，清代用“＿＿＿＿＿”作标准。

2.＿＿＿＿发现的建筑遗址距今约有六、七千年，这是我国已知的最早采用技术构筑木结构房屋的一个实例。

3.《清式营造则例》是＿＿＿＿＿（人名）根据＿＿＿＿＿《》编著的。4.计成在《园冶》认为，第园筑之主，犹须什（），而用匠什（）。5.“择中”思想见于《》一书，其中的“国”指（）。

6.山西五台山佛光寺大殿，平面柱网由内外两圈柱组成，这种形式在宋《营造法式》中称为“＿＿＿＿＿”。

7.中国营造学社诞生于（）年，创始人是（）。8.清式七檩举架的飞檐为（）举，檐步为（）举。

9.我国近代建筑的主体结构，大体上经历了三个发展阶段＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。10.宋代用材的材等折变率为（）；清代斗口的等级折变率为（）（数值）。

11.唐宋木构殿堂有（）个水平结构层，其中最复杂的一个实际上属于（）结构。12.江南园林边界模糊的空间效果，主要是以（）和（）手法取得的。

13.中国古代营居喜用木构，这与（）观念不无关系，也是（）结构不发达的一个原因。14.上海大厦（百老汇）属于（）风格，是（）的端景。

15.历史上外来建筑文化移入中国都有一个适应过程，其英文表达可用（）一词，而当代建筑的一大倾向是“趋同”，英文表达为（）。

16.在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种： _______、_______。17.我国现存最早的塔是 _______。

18.我国的古代佛塔一般可分为 _______、_______、_______三种基本类型。19.中国古代城市有三个基本要素： _______、_______、_______。

20.我国的五大古都是 _______、_______、_______、_______、_______。21.地方城市的基础设施一般有： _______、_______、_______、_______。22.窑洞主要的三种形式： _______、_______、_______。

23.试举出我国民居的四种具体实际类型 _______、_______、_______、_______。24.故宫中的前三殿和后三宫分别是指： _______、_______、_______、_______、_______、_______。

25.我国古代坛庙建筑的三种基本类型是： _______、_______、_______ 26.五岳、五镇是山神，其中五岳是指： _______、_______、_______、_______、_______。27.我国古代的宗教主要有： _______、_______、_______。28.浙江普陀山供奉的是 _______菩萨道场。

29.我国的佛寺的组合形式，大体上可分为 _______和 _______的两大类型。30.我国现存最大的经幢是 _______。

31.我国的佛教石窟主要有： _______、_______、_______、_______。32.我国摩崖造像的代表建筑有： _______、_______。

33.大约六、七千年前，我国广大地区都已进入氏族社会，其中具有代表性的房屋遗址有主要两种：一种是长江流域的＿＿＿建筑；另一种是黄河流域的＿＿＿房屋。

34.中国最早的佛寺是建于（）朝的（）寺，现存元朝以前最大的佛殿是（）朝的（）大殿。

35.古代木构建筑用材的模数制，大约开始于（）朝，成熟于（）朝，在清代称为（），是（）式建筑用材的标准。

36.古代屋顶色彩等级最高的是（）色，最低的是（）色，清代皇家建筑彩画主要为（）彩画和（）彩画。

37.梭柱大约出现于（）朝，琉璃瓦大量用于屋顶始自（）朝。古代最高等级的建筑基座称（），是从（）传入的。

38.“民族固有形式”的口号盛行于本世纪（）年代，但当时上海盛行的摩登建筑却是（）风格，代表作是外滩的（）和（）。39.中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称（），在唐朝称（）。40.明清北京紫禁城的正门是（），属于（）门形制。41.秦始皇陵的陵台底边长达（）米，这种陵台在汉代称（）。

42.据文献记载，中国古代从（）朝起开始建造佛塔，属于（）门形制式。43.苏州传统住宅侧路上的主要建筑是（），为建筑中最精彩的部分。厅堂内的轩，以（）椽构成。

44.“阿以旺”是（）族的一种典型住宅形式，特指住宅的（）。45.中国现存最大的两座古代木构殿堂是（）和（）。46.中国现存最早的木构厅堂是（），现存最早的砖建筑是（）。47.宋代木构建筑最小的模数化单位是（），清代的斗口分为（）个等级。48.宋代名匠喻浩写过一部（），还设计了著名的开封（）塔。

49.宋辽金时期的木楼阁上下层结构连接方式多用（）造，结构抗震的关键部位是（）。50.上海沙逊大厦（和平饭店）是由（）设计的，属于（）风格。51.广州中山纪念堂的设计者是（），属于（）风格。

52.中国近代首批建筑师多毕业于美国的（）大学，那里曾是（）派的大本营。53.《中国建筑类型及结构》的作者是（），《苏州古典园林》的主编是（）。54.春秋时期建筑上的重要发展是＿＿＿的普遍使用和作为诸侯宫室用的＿＿＿的出现。55.我国自然式山水风景园林在＿＿＿的开始兴起，到＿＿＿有了较大的发展。56.河南开封国寺塔，在我国现存最早的＿＿＿塔；福建＿＿＿寺两座石塔是我国规模最大的石塔。

57.清式大木作中普通台基高等于檐柱高的＿＿＿；柱础高为柱径之＿＿＿。

五 作图（20分，抽取4道题）

1.河南偃师二里头1号宫殿遗址（平面）2.四川雅安高颐墓阙（立面）3.汉长安礼制建筑群（鸟瞰）

4.河南登封嵩岳寺塔（平面和立面）

5.山西五台山佛光寺大殿（平面、立面和剖面）6.西安荐福寺小雁塔（透视）

7.山西五台山南禅寺（平面和立面）8.大明宫含元殿（平面和透视）9.独乐寺观音阁（透视、*剖面）

10.山西应县佛宫寺释迦塔（平面、*立面）11.晋祠圣母殿（平﹑立﹑剖面图）

12.绘出四铺作斗拱正、侧面图，并绘出华拱和令拱断面 13.楼阁式塔与密檐塔

14.绘出清式歇山顶纵剖面图，并注明主要构件名称。

15.试以不少于3幅的系列简图概括出江南民居的主要特征。16.宋式须弥座立面图

17.清式7檩重檐殿堂剖面。18.北京天坛平面。

19.明清北京故宫太和殿正立面 20.北京四合院平面 21清式栏杆立面图 22.五踩斗拱

23.北京天坛祈年殿正立面图 24.南禅寺大殿正立面图 25.元大都－－总平面图 26.北京故宫－－总平面图 25.抬梁式木构架剖面图 26.穿斗式木构架剖面图

27.清式五踩斗拱侧立面与正立面 28.云南一颗印 29.傣族干阑

六简答题（10分，抽取2题）

１.简述中国古代木结构建筑的优势与不足。

２.试简述春秋时期编写成书的《周礼·考工记》谈到帝王之都的设计时“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”一段话的基本含义。３.我国古代宫殿建筑的发展大致有哪四个阶段？ ４.我国历代各朝宫殿发展趋势是怎样的？ 5.概述唐宋与明清斗拱的不同特点。６.中国佛教石窟的主要特点是什么？ 7.概述宋代材份制与清代斗口制的异同。

8.结合佛光寺大殿谈唐代木构架建筑的造型特点。9.结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点。10.概述宋代材份制与清代斗口制的异同。

11.结合佛光寺大殿谈唐代木构架建筑的造型特点。12.魏晋山水诗对园林有何影响？ 13.清式彩画的分类及其主要特点。14.概述颐和园的总体布局和组景特点。15.简述中国古代木构建筑的基本形式。

16.试述明清北京城建筑设计的特点及其在建筑史上的意义.价值。17.联系中国古代建筑实例,分析古代人的建筑观。18.试分析紫禁城规划及建筑特点。

19.中国古建筑大木结构的基本构成方式及构件是什么?各起什么作用? 20.谈我国古代建筑屋面曲线构造上的成因与演变过程。21.试论中国古代园林的造园手法。

22.概述佛光寺大殿的建筑特点,并比较它与明清建筑在构架形式和外观造型上有何不同? 23.试述传统私家园林的造园特点(比较北京皇家园林与江南私家园林的异同)。24.中国古建筑庭院布局的特点。

25.写出中国传统建筑的主要构件名称。26.中国建筑开间的特点。

27.中国传统建筑的屋顶有哪些，请画出简图表示可加文字说明。

28.斗拱在中国传统建筑中起什么作用,请用简图表示出“斗”、”拱”。29.元大都的规划特点。

30.中国古代建筑经过长期积累，创造了丰富多彩的艺术形象，其主要特点表现在哪些方面。31.嵩岳寺塔的建筑特点 32.北宋东京城的特点 33.《营造法式》及其成就 34.宋式建筑的风格特征 35.唐长安城的特点是什么？

36.河北蓟县独乐寺观音阁的特点是什么？

七、论述题（15分，抽取1道题）

1.谈谈 《考工记》 “营国制度”及对后世的影响。2.试述中国古代建筑与环境之间的相互关系。3.佛寺中国化的过程 4.中国皇家园林的特征

5.试述唐代建筑的主要特点。

6.唐大明宫的主要有成就和特点有哪些？ 7.试述宋代建筑的发展与革新 8.试述元大都与明清北京城的建设发展。9.试述明代建筑的发展特点。10.五门制度及清代皇城五门

11.儒家礼制对中国皇家园林的影响

12.论述北京故宫的总体布局、建筑特点、艺术成就。13.论述明清北京天坛的总体布局，建筑特点和设计方法。14.结合实例分析皇家园林与私家园林在造园手法上的异同。15.我国民居住宅构筑类型与主要分布地是怎样的？ 16.试论述中国宫殿建筑的礼制内涵。

17.简述中国近代建筑中传统复兴的三个阶段、特征、代表建筑。18.从唐代到清代中国建筑造型的演变规律是怎么样的？

《中国建筑史》试题库

一、填空题

1、半坡村是新石器时期的建筑遗址。

2、我国迄今发现的最早的四合院遗址是西周时代的陕西岐山凤雏村早周遗址。

3、我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例是浙江余姚河姆渡村。

4、我国考古发现最早的廊院式建筑是河南偃师二里头西亳宫殿遗址

5、我国建筑屋面上使用的瓦始于西周，琉璃使用于屋面始于南北朝。

6、长城始建于战国时期。

7、鲁班是我国春秋时代有名的建筑师，被后代奉为建筑工匠的祖师。

8、中国塔的主要类型有密檐式、楼阁式、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔等五种。

9、我国现存最早的佛塔是北魏的河南登封县嵩岳寺塔，塔的平面为 十二 边形，是我国塔中的孤例。

10、我国现存最早的木塔是辽代的山西应县佛宫寺释迦塔，平面八边形；我国现存最高的砖塔是宋代的河北定县开元寺料敌塔，现存最高的石塔是宋代福建泉州开元寺双石塔。

11、最早见于史籍的佛教建筑，是东汉明帝时的洛阳白马寺。

12、中国古代建筑屋顶基本形式有庑殿、歇山、攒尖、硬山、悬山等五种。

13、在木结构建筑的设计和施工中，我国很早就实行了类似于近代建筑的模数制，宋代用“材”，清代用“斗口”作标准。

14、河北赵县安济桥建造于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥，其设计者为李春。

15、石窟寺有塔院式、佛殿式、僧院式三种基本类型。

16、北京妙应寺白塔是元代尼泊尔工匠阿尼哥设计的。

17、中国现存最古的木构建筑是唐代山西五台县南禅寺大殿山门。

18、唐代佛光寺大殿平面形式采用金厢斗底槽，晋祠圣母殿平面采用副阶周匝，河北蓟县独乐寺山门平面采用分心槽。

19、《考工记》是我国战国时期的专著，《园冶》是关于造园的明代著作，作者计成，《营造法式》是我国宋代建筑方面的重要术书，作者李诫。

20、隋代大兴城是由文宇恺设计建造的；元大都的规划者为刘秉忠和阿拉伯人也黑迭尔，大都水系由杰出的科学家郭守敬规划。

21、我国历代都城规模由大到小为隋大兴城、北魏洛阳城、明清北京城、元大都、隋唐洛阳、明南京城、汉长安城。

22、西安、洛阳、开封、南京、北京为我国五大古都。

23、明清北京城中轴线长7.5里，起于永定门，止于正阳门。

24、宋代彩画主要有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三种形式，清代彩画的等级次序由尊到卑是和玺、旋子、苏式。

25、中国古典木构建筑主要有 抬梁式、穿斗斗式、井干式三种主要结构形式

26、中国营造学社创立于1929年，创始人是朱启钤。

27、窑洞主要的三种形式：靠崖式、地坑窑、锢窑。

28、我国的四大石窟为山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌石窟、山西太原天龙山石窟。

二、名词解释

平棊：大的方木格网上置板并遍施彩画的天花。平闇：平棊天花中格小而不施彩画者。

和玺彩画：清代彩画的最高等级，仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门等部位。

闾里：中国古代居民聚居地单位，春秋战国已形成，两汉至唐是它的鼎盛时期，唐代称里坊。陵邑：汉代为了削弱地方豪强势力，加强中央政权的控制，在长安城的东南与北面设置了七座城市，称为陵邑，供从各地强制迁移来此的富豪之家居住。间：古代木构建筑由两榀屋架所围合的范围。方上：汉代对陵体之地上部分，即坟冢的称谓。金厢斗底槽: 宋式建筑平面，内外两圈柱子。副阶周匝：建筑主体外部另加一圈回廊。

槫: 宋式构件,位于梁架顶端平行于屋脊的构件，承托着屋面。

偷心造: 宋式斗拱，挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造。扶脊木: 清式构件,六角形截面，位于脊桁上且与脊桁平行。举架:清式屋架折举的方式。

普拍枋: 宋式建筑位于柱顶和额枋上的水平构件，上置斗拱。

侧脚: 为使建筑保持较好的稳定性，宋代外檐柱在前后向内倾柱高10/1000，两山向内倾8/1000，角柱双向倾，此做法称之为侧脚。台明: 房屋的最下部分台基的高度 庑殿顶: 即五脊顶或四坡顶，正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊。升起:宋辽建筑檐柱由当心间向两端逐步升高，使檐口呈现一缓和曲线。硬山顶: 双坡屋顶中两端屋面不伸出山墙外 斗口：①斗或升上放构件的槽口②清代模数单位。

材：宋式建筑的基本尺度单位，材分八等，根据不同建筑等级采用不同等级的材。推山：庑殿屋顶的一种处理手法，由于立面上的需要将正脊向两端推出，使四条垂脊呈柔和曲线。

收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法。样式雷：清代负责主持皇家建筑设计的雷氏建筑世家。

平座：楼阁及楼阁式塔等楼层之间以短柱、铺作、草栿、地面板、枋等组成的结构层，以承上荷载，通常外檐挑出平台，供人凭栏远眺。

抱厦：中国古代建筑中主要殿宇在外突出的一间小屋（河北正定隆兴寺摩尼殿）须弥座：多层叠涩组成的台基，源自佛像基座。雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件。

营造法原：一部记述我国江南地区传统建筑做法的清代专著，姚承祖原著，张至刚增编整理而成。

计成：明代的造园家，著有《园冶》一书，我国造园学的重要著作。罩：用于需要有一定分隔，又不完全隔死的室内空间的木装修隔断。

博风板：悬山和歇山顶为保护挑出山墙的桁头而沿屋面坡度钉在桁头上的板件。昂：斗栱的斜置构件，起杠杆作用。明堂：古代天子宣明政教的礼制建筑。耍头：顶层华栱或昂上与令栱垂直相交的构件。

插柱造：楼阁式建筑，上层檐柱底部开十字口，插在平作斗栱内的做法

嫩戗发戗：屋檐在屋角处显著升起，檐口至屋角处有很大起翘，嫩戗斜插在老戗背上，并形成50-60度夹角。

三、识图题（绘图题）

写出下图所示对象的名称、朝代、地点

临潼姜寨原始社会氏族村落遗址平面

陕西长安县客省庄原始社会半地穴住宅遗址平面

偃师二里头商代宫殿遗址平面

岐山凤雏西周建筑遗址平面

隋唐洛阳总平面

唐长安总平面 唐大明宫总平面

唐大明宫麟德殿平面

明清北京城总平面 四川雅安高颐墓阙，汉

陕西西安慈恩寺大雁塔石刻所示唐代佛殿

山西五台县南禅寺平面，唐

山西五台县南禅寺剖面，唐

山西五台县南禅寺立面，唐

山西五台县佛光寺大殿立面，唐

山西五台县佛光寺大殿平面，唐

山西五台县佛光寺大殿剖面，唐

山西太原晋祠圣母殿立面，宋

山西太原晋祠圣母殿平面，宋

山西太原晋祠圣母殿剖面，宋

山西太原晋祠飞梁，宋

河北正定隆兴寺摩尼殿，宋

河北蓟县独乐寺观音阁，辽

河北蓟县独乐寺观音阁剖面，辽

山西永乐宫三清殿，元

山西永乐宫三清殿立面，元

河南登封净藏禅师墓塔，唐

陕西西安荐福寺小雁塔，唐

陕西西安慈恩寺大雁塔，唐

山东济南神通寺四门塔，隋

北京妙应寺白塔，元

江苏南京栖霞寺舍利塔立面，五代

山西应县佛宫寺释迦塔，辽

山西应县佛宫寺释迦塔平面，辽

山西应县佛宫寺释迦塔剖面，辽

苏州虎丘云岩寺塔，五代

苏州虎丘云岩寺塔平面，五代

苏州虎丘云岩寺塔剖面，五代

云南大理崇圣寺三塔外观，唐/宋

福建泉州开元寺塔，宋

北京正觉寺金刚宝座塔，明

河南洛阳龙门石窟奉先寺，唐

河北赵县赵州桥(安济桥)，隋

河南登封嵩岳寺塔，北魏

陕西乾县唐乾陵总平面

北京昌平明十三陵总平面

明清北京故宫鸟瞰

明清北京故宫午门

明清北京故宫中和殿 明清北京故宫太和殿立面

明清北京故宫太和殿平面

明清北京故宫太和殿剖面

北京天坛总平面，明清

北京天坛祈年殿立面，清

北京天坛祈年殿藻井，清

北京天坛皇穹宇，清

北京天坛皇穹宇平面，清

北京天坛圜丘，清 西藏拉萨布达拉宫，清

写出下图所示的建筑类型名称、主要分布区域

北京四合院

黄土高原窑洞

吊脚楼（四川、贵州）云南傣族民居

藏族民居

云南“一颗印” 写出下图所示园林的名称、地点

北京颐和园

北京颐和园

北京北海 苏州拙政园

苏州网师园

承德避暑山庄 给下图填空

第一排：重檐庑殿、庑殿、歇山 第二排：卷棚、悬山、圆攒尖、四角攒尖 第三排：硬山

从中轴线往右：明间、次间、梢间、尽间 写出下图所示的结构形式

叠梁式

井干式

穿斗式 写出下图所示构件的名称 答案：

四、简答题

1、简述汉长安城的布局特点

城市布局不规则，主宫未央宫位于西南，长乐宫位于东南；城市每面三门；设有外郭；城内设有160个闾里；在东南与北郊设有七座陵邑，加强中央集权；城内分为八街九陌，主干道分三股；路面为土路，用陶质排水管和砖砌排水阴沟排泄雨水；郑渠用以漕运。

2、简述唐长安城的规划布局特征

布局仿北魏洛阳城，方整对称，沿南北轴线将宫城、皇城置于全城最主要位置；交通呈棋盘式布局，将城市划分为108个里坊，分区明确整齐，实行夜禁制度；长安的市集中于东西两市；道路两旁种有成行槐柳，又称为“槐衙”；路面土路，两边设明沟排水。

3、简述山西应县释迦塔的造型特征及结构技术成就

造型特征：释迦塔内部高九层，其中四个暗层，所以外部看来只有五层，再加重檐共六层。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。最下一层绕以副阶周匝，加强塔的稳定感。塔的总高恰等于中间层外围柱头内接圆的周长，也是塔设计时的重要比例数字。

结构技术成就：柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。

4、简述晋祠圣母殿的造型特征

晋祠圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四周施围廊，前檐廊深两间，空间开阔，前檐廊柱采用盘龙柱，盘龙造型栩栩如生。圣母殿斗拱用材较大，柱间仅施一补间铺作，角柱升起颇为显著，而上柱尤甚，使整作建筑具有柔和的外形。

5、简述唐宋建筑风格的区别

唐代建筑柱础矮平，柱身矮，举折平缓，斗拱尺度宏大，建筑出檐深远，整体造型舒展大气；宋代柱身加高，举折变陡，斗拱相对减小，补间铺作数量增加，屋顶组合多样化，装饰丰富多彩，雕刻也很精美，建筑呈现秀丽、精巧的特点。

6、写出五种中国古建筑屋顶名称，并绘制立面简图 庑殿、歇山、硬山、悬山、攒尖，图略。

7、写出三种不同地区的民居并简述其特点

北京四合院：建筑按南北轴线对称地布置房屋和院落，布局严整，等级严明。入口多在东南角，门内迎面设影壁，入口院落南侧多为倒座。一般房屋在抬梁式木构架的外围砌砖墙；屋顶样式多以硬山居多，次要建筑多用平顶或单坡顶。一般住宅以大面积灰青色墙面和屋顶为主，在主要住房处施色彩，大门、影壁、墀头、屋脊等部位加砖雕。

四川民居：充分利用地形灵活布置建筑，朝向往往取决于地形。布局上，主要房间仍有轴线，但左右房屋不一定对称，院落的形状也不拘一格。房屋结构通常采用穿斗式木构架，墙面材料因地制宜，有砖、石、夯土、主板、竹笆等；建筑外墙多用白色，木构部分多为本色或黑色或枣红色，与高低起伏的灰色屋顶相配，形成朴素而多变的外观。

福建土楼：由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，最大的土楼直径达七十米，用三层环形房屋相套，房间达三百余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食，三层以上住人。中间建堂，共族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达1米，下部不开窗，外观封闭，坚实雄伟。

8、试举出建筑近代建筑师3位及其代表作品 吕彦直

南京中山陵

广州中山纪念堂 杨廷宝

北京和平宾馆

王府井百货大楼 童寯

南京中山文华教育馆 董大酉

上海市政府大厦

9、唐乾陵的布局特色是什么？

利用地形，因山为坟，以墓前双峰为阙；平面布局是在山陵四周筑方形“神墙”，四边设门，门外建角楼，陵前主神道向南延伸；遍植松柏，精神表意。

10、写出中国塔五种主要类型，并各举一实例（说明建造年代和地点）楼阁式塔：山西应县佛宫寺释迦塔，辽代 密檐式塔：河北登封嵩岳寺塔，北魏 单层塔：山东济南神通寺四门塔，隋代 喇嘛塔：北京妙应寺白塔，元代 金刚宝座塔：北京大正觉寺塔，明代

11、试举唐宋元明清各时代塔一座，简要描述其特征 唐

西安兴教寺玄奘塔玄奘塔，楼阁式塔，平面方形，五层。

宋

河北定县开元寺料敌塔

砖石仿木，平面八边形，十一层，使我国现存最高的古塔。元

北京西城妙应寺白塔，喇嘛塔，塔建于凸字形台基上，台上设亚字形须弥座二层，座上置覆莲与水平线脚数条，承以断肥的塔身、塔脖子、十三天与金属宝盖。

明

北京大正觉寺塔，金刚宝座塔，它是在由须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，再建五座密檐方塔。

清

北京西黄寺清净化城塔，金刚宝座塔，基座较矮，仅二层，台上建一大四小喇嘛塔艺王座。

12、简述天津蓟县独乐寺观音阁的造型特征及其结构技术成就

造型特征：观音阁台基较低矮，各层柱子略向内倾斜，下檐上面四周建平座，上层复以坡度缓和的歇山式屋顶，造型上兼有唐代建筑的雄健和宋朝建筑的柔和，是辽代建筑的一个重要时代。结构技术成就：

①

高三层，外观为两层，中间设暗层。

②

结构上使用内外两槽的构架和明栿、草栿两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系。

③

上下柱子不贯通，采用“叉柱造”。

④

上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形，加强阁的刚度。⑤

底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。⑥

利用下昂和华栱出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力。

13、简述中国古代木结构建筑的优势与不足

中国古典木构建筑属框架结构体系,承重结构与维护结构分离；适应于南北方的不同气候条件；抗震性强;而且取材方便, 加工容易；其缺点是不耐久、不耐潮、不耐火、不耐虫蛀、不耐腐蚀。

14、结合佛光寺大殿谈唐代木构建筑的造型特点 唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑 ①

柱础矮平

②

柱高约等于明间面阔，柱身较矮 ③

斗栱尺度大，补间铺作数量少 ④

屋面坡度平缓，出檐深远 ⑤

建筑装饰简洁有力

15、结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点 ①

斗拱的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件。②

斗拱的比例大大缩小，补间铺作的数量增加 ③

柱的比例细长了（唐宋1：8-1：9，清1：10）④

屋面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小

⑤

柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶柔和的线条轮廓消失了

16、清式彩画的分类及其主要特点 清式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三种

和玺彩画：清代彩画制度中等级最高的形式，仅用于宫殿、皇家坛庙的主殿、堂、门等主体建筑上。该彩画用金量较大，各主要线条均沥金粉，金线一侧衬白粉线或加晕。旋子彩画：明清时期常用的一种彩画类型，以旋花为主体进行构图。旋花纹饰为旋纹。苏式彩画：起源于清代早期，因苏州始用而得名。常以人物故事、山水、花鸟、虫鱼、异兽、流云、博古等绘画及各种万字、回纹、夔纹、锦纹等为图案为画题。

17、概述颐和园的总体布局和组景特点

颐和园布局根据使用性质和所在区域大致可以分为四部分。

一、东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分；

二、万寿山前山部分；

三、万寿山后山和后湖部分；

四、昆明湖、南湖和西湖部分，全园总面积四千余亩，水面占四分之三。

东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分：布置了一片密集的宫殿，主要是召见群臣、处理朝政之所及寝宫。建筑群平面布局严谨，采用对称和封闭的院落组合，属于宫廷格局而无园林气息。

东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分：转入前山，顿时豁然开朗。前山中心地段布置排云阁和佛香阁，为全园主体建筑。两侧有若干组院落，临湖傍山一带散置各种游赏用的亭台楼阁，都依山自由布置。

万寿山后山和后湖部分，水面狭长而曲折，林木茂密，环境幽邃，和前山旷朗开阔形成鲜明对比，后湖东去尽端深藏一幽静水院，富于江南园林意趣。

18、元大都的规划特点 ①

方形平面，依《考工记》而建 ②

宫城位于中轴线南侧

③

道路布局呈棋盘方格网布局，主次干道、胡同分区明确 ④

水系规划合理 ⑤

居住单元为分散的坊

19、简述嵩岳寺塔的建筑特点

嵩岳寺塔是密檐式塔，我国现存年代最早的砖塔，也是唯一的十二边形平面的塔。十五层，高40米。底层转角用八边形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券。密檐出挑都用叠涩、未用斗拱。塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层。塔身外轮廓有柔和收分，呈一略突曲线，密檐间距逐层往上缩短，与外轮廓的收分良好配合，使庞大塔身显得稳重而秀丽。20、北宋东京城的特点

①

有三重城，每重城墙之外都有城壕，城门之外有瓮城，上建敌楼和城楼，设防御用马面

②

布局开放，取消包围里坊和市场的围墙，取消宵禁 ③

临街设店，聚行成街

④

更新建筑类型，城市生活多样化，出现瓦肆。⑤

设置了专门的消防队和瞭望台用以防火 ⑥

四水贯都，对城市用水、漕运、排水有益。

21、《营造法式》及其成就

《营造法式》是北宋后期主管工程的将作监李诫在继承和总结了古代传统的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样五个部分，共34卷，记载了北宋宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑的建造中，模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理等方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技术和艺术水平。这本书对于研究宋朝建筑乃至中国古代建筑的发展，提供了重要资料，是人类建筑遗产中珍贵的文献。

五、问答题（答案为要点，仅供参考）

1、封建社会时期中国建筑发展经历了几次**，在何时？ ①汉代是中国建筑发展的第一次**。

中国古代建筑作为一个独特体系，到汉朝已经基本形成，确定了台基¬——屋身——屋顶的三段式木架结构。在建筑群体组合方面形成了一定的艺术手法：多用对称形式，加强纵向中轴线；以低矮的次要建筑烘托中央主体；多层楼阁式建筑以斗拱承托腰檐；在宫殿、陵墓外部使用阙，加强建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋顶形式以悬山、庑殿顶最为普遍。制砖技术和拱券结构都有了巨大进步。②唐宋是中国封建前期建筑的高峰。

建筑群处理愈趋成熟。木建筑采用古典模数制，开始定型化，施工技术和管理水平也都有了长足进步。砖石建筑有了快速发展，特别是佛塔的建造。园林兴盛 ③明清是中国封建社会建筑的最后一个**。

制砖技术有了较大发展，砖被广泛应用。官式建筑已完全定型化，建筑装饰琐碎繁缛。在建筑群的总体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑的类型和数量较前加多，质量有所提高，民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法，留下若干优秀作品。2.结合实例论述中国民居中建筑与自然环境的关系

中国民居类型丰富，从北到南，变化很大，其中自然环境是民居建造的重要影响因素之一，而巧妙结合地形，充分适应当地气候环境，因地制宜、因材致用也是民居最大的特点。气候：一般说来，北方墙厚，屋顶厚、重视南向、争取日照，院落宽敞；南方屋檐深挑，天井狭小，室内空间高敞，以利通风而屏蔽强烈日光辐射，往往强调风向而不强调日照。（举例说明）

地形条件：民居与地形的结合也是最完美、最和谐的。平原地区对民居空间的制约小，布局较为宽松；山地则对民居的布局产生较大影响，山地民居往往顺应自然地形的变化，采用挑、吊、台、梭、拖等处理手法将建筑与地形完美结合，智取空间。黄土高原地区，人们利用自然的地形地貌条件还形成了独特的窑洞民居。

3.中国清代皇家园林的特征

①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。

②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。

③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。

④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。

⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。论述时应结合实例进行分析。

4.试述宋代建筑的发展与革新

①城市结构和布局起了根本性变化：打破了汉唐以来的里坊制，取消了夜禁制度。出现了夜市和自由形成的草市，都城内临街设店，一些娱乐性建筑也大量沿街兴建，某些大寺观还附有园林、集市，成为市民活动场所之一。

②建筑艺术：总体布局上加深了院落纵深发展的程度，建筑群体组合高低错落富于变化。建筑风格更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台；在装修及装饰及色彩上，灿烂的琉璃瓦和精美的雕刻、彩画都增加了建筑的艺术效果。

③建筑结构：木构建筑结构开始简化，斗拱机能开始减弱；建筑的标准化、定型化已达到一定水平，便于估工备料、提高设计施工速度；砖石建筑的水平达到一个新高度。

④建筑材料：大量用砖（城墙、路面、砖塔、墓葬）；琉璃砖瓦的生产、标准化和镶嵌方法都得到提高。

⑤书著：出现了总结建筑建造经验的《木经》和《营造法式》两部具有历史价值的建筑文献。⑥园林兴盛。

5.试述明清北京城的建设发展

①在元大都的基础上扩建，在城南加筑外城，主要为手工业、商业区及天坛、先农坛。②内城城门都有瓮城，上建城楼和箭楼。

③皇城位于内城中心偏南，呈不规则呈方形。宫城四角建有华丽角楼，西面辟们，是明清两朝皇帝居住、听政之所，城外有护城河。

④一条中轴线贯穿南北，所有城内宫殿及其它重要建筑都沿此轴结合起来。

⑤内城街道沿用元大都的，城内干道以平行于主轴的两条为主，胡同与胡同之间配次干道，形成相互垂直的方格网。

⑥饮水主要靠人工凿井。护城河只起防卫、排泄雨水之用，城中什刹海、太液池起空气调节作用。

⑦北京市肆相对集中在皇城四侧，形成四个商业区，各行业有“行”的组织。⑧大小干道下用砖修排雨和污水的暗沟。

6.论述北京故宫的总体布局、建筑成就

总体布局：宫殿所在地区称皇城，位于北京内城中心偏南，呈不规则形状。宫城之内，大致分为外朝和内廷两区，外朝以太和、中和、保和三殿为主；内廷以乾清门为界，其北属帝王生活区。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，位中轴线上。其东西两侧为东六宫、西六宫，嫔妃居住处。

建筑成就：①强调中轴线和对称布局；②院的运用与空间变化；③建筑形体尺度的对比；④富丽的色彩和装饰；⑤技术设施

7.论述天坛的总体布局，建筑特点和设计方法 总体布局

①

天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。

②

整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。③

由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。

④

按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。建筑特点： ①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）

②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。8.结合实例分析明清私家园林的特点和造园手法

私家园林是为了满足地主官僚、富商的生活享乐而建造的，常常为宅地的扩大与延伸，是可居、可游、可观的城市山林，一般都不大。其造园手法主要体现在以下几方面： ①把全园划分若干景区，每区有自己的特点，但又相互贯通，联为整体。

②水处理方面：池有大小主次之别，水面处理也有聚分的不同；池岸不宜僵直，也不能太高；吃面桥梁常以梁式桥为主，平面曲折。

③假山是园景中的重要因素，通常有土山、土多石少、石多土少、石山四种，明代以后私家园林多用后两种。

④建筑处理方面：建筑布局常因地制宜，灵活随机；建筑类型丰富（厅堂、轩、馆、楼、台、阁、榭、廊、舫等）；建筑造型一般都轻巧淡雅、玲珑活泼；细部装饰精致灵巧，色彩调和；建筑空间常开敞流通。

⑤花木在私家园林中以单株欣赏为主，较大的空间也成林栽种。9.试论唐代到清代木构建筑单体造型的演变

唐：柱础形制简洁，多用覆盆或莲瓣，形体较平矮。柱高等于明间面阔，明间通常5米，柱比例粗矮。斗拱用材雄大，屋面坡度平缓且出檐深远。立面多采用直棂窗，鸱吻造型简洁秀拔。整体风格简洁雄浑。

宋：房屋面阔一般从明间向左右两侧逐渐减小，形成主次分明的外观。柱身比例增高，开间成为长方形，斗拱相对减小，补间铺作加多。门窗的样式逐步丰富，柱础的形式与雕刻也趋于多样化。屋顶坡度随建筑规模越大坡度越陡。彩画和装饰都给人以柔和灿烂的印象。整体风格呈现柔和绚丽的倾向。辽代建筑基本继承了唐代的简朴、浑厚，金则揉合了宋辽建筑的特点。

明清：斗拱结构机能退化，比例大大缩小，补间铺作数量增加；出檐深度减小，柱的比例细长，升起、侧角和卷杀不再使用，屋顶柔和的曲线消失，屋顶举折加大，整体风格沉重、拘禁但稳重、严谨。

一、填空题

1． 中国古代都城的居住区划分单位在汉朝称（），在唐朝称（）2． 明清北京紫禁城的正门（）。

3．（）发现的建筑遗址距今约六、七千年，这是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。

4． 黄河中游原始社会晚期的文化先后是（）和（）。

5．（）遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。6．（）的发明是西周在建筑上的突出成就，从而使西周建筑脱离了“茅茨土阶”的简陋状态而进入了比较高级的阶段

7． 秦国经过商鞅变法，一跃成为强国，经过十年战争，终于攻灭六国，统一全国，建立了我国历史上第一个（）。

8． 汉代建筑发展的突出表现就是木架建筑渐趋成熟，（）和（）有了发展。

9． 两晋南北朝时期由于佛教的传入，最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。石窟可以分为三种：一是（），即以塔为窟的中心，这种窟在大同云岗石窟中较多；二是（），窟中以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较普遍；三是（），主要供僧众打坐修行之用，其布置为窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐，此外还有一种小窟，分布在一、三两类窟的周围，也属打坐用的禅窟。

10．（）代留下的建筑物有著名的河北赵县安济桥。它是世界上最早出现的（）(或称空腹拱桥)，大拱由28道石券并列而成，跨度达37米。11．（《》）是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是宋代将作监（）。12． 元代宗教建筑异常兴盛，尤其是（），在内地出现了喇嘛教寺院。如北京西四的（）。13． 中国古代城市有三个基本要素，即：（）、（）|和（）。14． 我国的五大古都是：（）（）（）（）（）。15． 窑洞分为三种型式即：（）、（）、（）。

16． “阿以旺”是（）族的一种典型住宅形式，特指住宅的（）。17． 坛庙主要有三类，即：（）、（）、（）。18．（），东西345米，南北350米，高47米，周围有夯土堵垣两重，内垣周长3.0公里，外垣6.0公里，是中国历史上最大的陵墓。

19． 在我国历史上曾出现过多种宗教，比较著名和具有影响的是（）、（）和（）。20． 佛教大约在（）就已自印度经西域传来中国。最早见于我国史籍的佛教建筑是东汉明帝时的（）。

21． 中国的道家思想，一般认为始于（）的《道德经》。它在我国宗教中的历史地位，居佛教后的第二位。

22． 佛寺有两大类型：即：以佛塔为主体，其周围环绕方形广庭和回廊门殿和以佛殿为主体，采用我国传统宅邸的多进庭院式布局

23．（）大殿是我国现存最大的唐代木建筑。

24． 佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有（）、（）等两种类型。25．（）是 我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年(公元523年)。塔平面为十二边形，是我国塔中的孤例。26． 我国的建筑屋顶主要有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等几种，其中（）是建筑中最高级的屋顶。

27． 西周最有代表性的建筑遗址当属（）的早周遗址。是我国以知最早、最严整的四合院实例。

28． 我国第一部有关建筑设计及技术经验总结的完整巨著是（）时期（）编写的（），主要记录官家大式、大木等做法、系统反映出官式建筑的发展水平。

29． 河北赵县安济桥（又称赵州桥）是（）代留下的著名的建筑物，它是世界最早出现的敞肩拱桥。负责建造此桥的匠人是（）。

30． 北京妙应寺白塔，是（）朝都城内一座喇嘛塔，系由尼泊尔工匠（）设计建造的。31． 明清故宫前三殿是（）（）（），是外朝的中心区域。32． 所谓坛庙，主要指的就是（）、（）、（）；还有其他一些祭祀建筑。33． 帝王祭祀祖先的宗庙称（），按周制，位于宫门前（）侧。34． 最大的唐代木建筑是（）。

35． 承德位于北京通往内蒙的要道上，又是清代帝王避暑的地方，自十八世纪初，就在这里修建离宫，称为（）。

36．（）是北京著名的喇嘛教寺院，规模宏大，佛像众多，有藏教博物馆之称。37． 山西应县（）是现存唯一的木塔，该塔建于（）代。

38． 河南登封（）在登封嵩山南麓，是我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年。39． 在我国古代氏族社会时期，房屋营建方式也多种多样，其中具有代表性的房屋遗址主要有两种：（）、（）。

40． 地方城市的基础设施一般有：（）、（）、（）、（）。41． 试举出我国民居的四种具体实际类型（）、（）、（）、（）。42． 故宫中的前三殿和后三宫分别是指：（）、（）、（）、（）、（）、（）。43． 我国古代坛庙建筑的三种基本类型是：（）、（）、（）44． 五岳、五镇是山神，其中五岳以（）岳（）山为首。

45． 浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场，山西五台山是（）菩萨的道场，四川峨眉山是（）菩萨道场，安徽九华山是（）菩萨道场。46． 我国的佛教石窟主要有：（）、（）、（）、（）。47． 我国摩崖造像的代表建筑有：（）、（）。

1．唐代建筑的成就和特点主要有哪些？

2．两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也达到了新的高度，具体有以下几方面的发展： 3．明朝建筑的成就主要表现在哪些方面： 4．明朝的建筑成就主要表现为哪些方面？： 5．我国住宅建筑的类型有哪些？

6．中国古代木构建筑有几种类型？有哪些特点？ 7．元大都的布局与建设有哪些特点？

8． 北京四合院建筑的平面布局特点是什么？ 9． 唐朝宫殿建筑有什么特点？ 10．佛塔的类型及特点是什么？

11．举例说明南北朝时期的石窟艺术。

12、简述中国古代木结构建筑的优势与不足。

13、试简述春秋时期编写成书的《周礼·考工记》谈到帝王之都的设计时“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”，“左祖右社，前朝后市”一段话的基本含义。

14、我国古代宫殿建筑的发展大致有哪四个阶段？

15、中国佛教石窟的主要特点是什么？

二、选择题

１、天安门工程的最初设计承建者是：（）Ａ、宇文恺 Ｂ、李诫 Ｃ、蒯祥 Ｄ、也黑迭尔

２、我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（）Ａ、浙江余姚河姆渡遗址 Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遗址 Ｃ、连云港藤花落龙山文化遗址 Ｄ、西安客省庄龙山文化遗址 ３、迄今所知最早的四合院建筑遗址是：（）

Ａ、河南偃师尸沟商城遗址 Ｂ、陕西歧山凤雏村西周遗址 Ｃ、河南偃师二里头遗址 Ｄ、安阳洹北遗址 ４、我国现存最早的城市地图是：（）Ａ、兆域图

Ｂ、西京长安图 Ｃ、平江府图

Ｄ、清明上河图 ５、汉代四象中指东方的是（）

Ａ、青龙 Ｂ、白虎 Ｃ、朱雀 Ｄ、玄武

6、清明上河图所表现的是（）城的风貌。

Ａ、西汉长安

Ｂ、唐长安

Ｃ、北宋汴梁

Ｄ、明南京

7、我国宋代建筑的国家“标准和规范”是指：（）Ａ、《营造法式》 Ｂ、《木经》 Ｃ、《冶园》 Ｄ、《工程做法》

8、下列建筑属于宋代建筑的是：（）

Ａ、小雁塔 Ｂ、摩尼殿 Ｃ、飞云楼 Ｄ、西安钟楼

9、目前我国保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是（）Ａ、春秋淹城 Ｂ、曲阜鲁故都 Ｃ、燕下都故城 Ｄ、东汉洛阳

10、在汉朝，规定在皇帝登位（）年开始营造皇陵。Ａ、第一年 Ｂ、第二年 Ｃ、第三年 Ｄ、第四年

11、历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵是（）

Ａ、唐乾陵 Ｂ、汉文帝灞陵 Ｃ、汉武帝茂陵 Ｄ、宋裕陵

12、下列属于道教建筑的是：（）

Ａ、洛阳白马寺

Ｂ、武当山建筑群 Ｃ、天龙山石窟 Ｄ、安徽九华山建筑群

13、浙江普陀山供奉的是（）菩萨道场。

Ａ、文殊菩萨 Ｂ、普贤菩萨 Ｃ、地藏菩萨 Ｄ、观音菩萨

14、山西五台山是（）菩萨的道场。

Ａ、文殊菩萨 Ｂ、普贤菩萨 Ｃ、地藏菩萨 Ｄ、观音菩萨

18、四川峨眉山是（）菩萨道场。

Ａ、文殊菩萨 Ｂ、普贤菩萨 Ｃ、地藏菩萨 Ｄ、观音菩萨

19、安徽九华山是（）菩萨道场。

Ａ、文殊菩萨 Ｂ、普贤菩萨 Ｃ、地藏菩萨 Ｄ、观音菩萨 20、（）是我国现存最大的唐代木建筑。

Ａ、山西佛光寺大殿 Ｂ、山西应县木塔 Ｃ、蓟县独乐寺山门 Ｄ、河北正定隆兴寺

21、有藏传佛教博物馆之称的是（）

Ａ、布达拉宫 Ｂ、普陀宗乘庙 Ｃ、雍和宫 Ｄ、席力图召

22、下列属于楼阁式塔的是（）

Ａ、河南嵩岳寺塔 Ｂ、小雁塔 Ｃ、苏州虎丘塔 Ｄ、云南大理三塔

23、天安门的屋项形式是（）

Ａ、庑殿式 Ｂ、歇山式 Ｃ、悬山式 Ｄ、复合式

四、论述题

１、试述中国古代建筑与环境之间的相互关系。２、试述唐代建筑的主要特点。３、试述明代建筑的发展特点。

４、试述我国古代城市发展的四个基本阶段。５、试述元大都与明清北京城的建设发展。６、我国民居住宅构筑类型与主要分布地是怎样的？ ７、唐大明宫的主要有成就和特点有哪些？ ８、试述宋代建筑的发展与革新。

中国建筑史练习题

1、什么是干阑建筑？P1 干阑建筑下层用柱子架空，上层作居住用，西南山区少数民族乃多采用这种建筑。有人认为这种建筑由原始社会的巢居发展而来。

2、什么是木架建筑？P1 木架建筑是有柱、梁、檀、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力，地震力，墙并不承重，只起围蔽、分隔和稳定柱子的作用。因此民间有“墙倒屋不塌”之谚。

3、什么叫庭院？P7 庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。庭院是有屋宇、围墙、廊围合而成的内向性封闭空间，它能营造出宁静、安全、洁净的生活环境

4、如何理解工官制度？P13 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物，工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要的影响。工官集制订法令法规、规划设计、征集工匠、采办材料、组织施工于一身，实行一揽子领导与管理。

5、《营造法式》的内容以及影响？P39 北宋时，在政府颁布的建筑预算定额——《营造法式》。

《营造法式》是王安石推行政治改革的产物，目的是为了掌握设计与施工标准，节制国家财政开支，保证质量。当时朝廷曾下令制定各种财政、经济条例，《营造法式》是其中之一。这是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是将作监李诫。

6、什么是土楼？P88 主要分布地：福建、广东、赣南等。是客家自三国两晋以来以唐宋和明清几个时期为主，为逃避北方战乱而迁移南方的中原移民的住宅。土楼的种类、分布与客家民系的分布形态是一致的。客家由原来的麦作文化改为稻作文化，从而糯米、红塘是就地取材的最好凝固剂，这三种建筑材料和砂石、石灰一起，构筑成丰富多彩的各式土楼。

7、什么叫阿以旺？P90 主要分布地：新疆南部。

“阿以旺”是新疆维吾尔族住宅常见之一种，有三四百年历史，土木结构，平屋顶，带外廊。所谓“阿以旺”，即是一种带有天窗的夏室（大厅），中留井孔采光，天窗高出屋面约40～80厘米，供起居、会客之用，后部做卧室，亦称冬室，各室也用井孔采光。

8、什么是楼阁式塔？P165 楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑的，它出现较早，历代沿用之数量最多，是我国佛塔中的主流。它使用了木建筑的柱、枋和斗栱，并且逐层向内收进。从结构上和外观上看，都已经是中国化了。南北朝至唐、宋是我国楼阁式塔的盛期。

9、什么是密檐式塔？P165 密檐塔底层较高，上施密檐5-15层，大多不供登临眺览，意义与楼阁式塔不同。有的虽可登临，但因檐密窗小，又不能外出，故观览效果远不如楼阁式塔。建塔材料一般用砖、石。

10、什么是经幢？P176 经幢是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。唐、宋开始。一般由基座、幢身、幢顶三部组成。

11、什么是须弥座？P247 是由佛座演变来的，形体与装饰比较复杂，一般用于高级建筑。如宫殿，坛庙的主殿等

12、什么叫支摘窗？P271 支窗是可以支撑的窗，摘窗是可取下的窗，后来合在一起使用，所以叫支摘窗。

13、什么是藻井？P272 藻井是高级的天花，一般用在殿堂明间的正中。

14、中国木架建筑主流建筑类型，其内在优势有哪些？P1～2（1）取材方便；（2）适应性强；（3）有较强的抗震性能；（4）施工速度快；（5）便于修缮、搬迁；

15、穿斗式木构架、抬梁式木构架有什么区别？P3 相比之下, 穿斗式木构架用料小,整体性强,但柱子排列密,只有当室内空间尺度不大时才能使用；而抬梁式木构架了采用跨度较大的梁,以减少柱子的数量,取得室内较大的空间,所以适用于宫殿、庙宇等建筑。

16、中国古代单体建筑的特点是什么？P5 中国古代单体建筑的特点是：简明、真实、有机。“简明”是指平面以“间”为单位，由间构成单座建筑，而“间”则由相邻两榀房架构成，因此建筑物的平面轮廓与结构布置都十分简洁明确，人们只需观察柱网布置，就可大体知道建筑室内空间及其上部结构的基本情况。单体建筑的另一个特点是平面、结构、造型三者的不可分割性。

17、庭院的围合方式主要有哪三种？P8 一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”。

18、中国古代建筑从哪些方面处理建筑与环境的关系？P10（1）善择基址；（2）因地制宜；（3）整治环境；（4）心理补偿；

19、石窟从建筑功能布局可以分哪几种？P33 石窟建筑从功能布局上可以分为三种。

（1）塔院型：在印度称为支提窟，即以塔为窟的中心，将窟中支撑窟顶的中心柱刻成佛塔形象，这种在大同云冈石窟中较多；

（2）佛殿型：窟中以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较普遍；（3）僧院型：供僧众打坐修行之用，其布置为窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐，这种石窟数量较少。

20、宋代建筑有什么新的发展？P39～41 具体有以下五个方面的发展：

（1）城市结构和布局起了根本变化；（2）木架建筑采用了古典的模数制；（3）建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次；（4）建筑装修与色彩有很大的发展；（5）砖石建筑的水平达到新的高度。

21、明代建筑的进步体现在哪些方面？P45～46（1）砖已经普遍用于民居砌墙；（2）琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛；（3）木结构方面，经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架，斗栱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强，构件卷杀简化；（4）建筑群的布局更为成熟；（5）官僚地主私园发达；（6）官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。

22、清代建筑有什么新的发展？P46～47 清朝是少数满洲贵族对各族广大人民的统治，封建专制比明朝更严厉，政治上、经济上的控制与压迫极为残酷。清朝同志的另一个特点是采取思想上、文化上的高压政策，大兴文字狱。（1）园林达到了极盛期。（2）藏传佛教建筑兴盛。西藏拉萨布大拉宫，既**喇嘛的宫殿。（3）住宅建筑百花齐放、丰富多彩。各地区各民族由于生活习惯、文化背景、建筑材料、构造方式、地理气候条件的不同，形成居住建筑的千变万化。

（4）简化单体设计，提高群体与装修设计水平。（5）建筑技艺仍有所创新。

一、简答题

1、什么是巴洛克，有什么特征？P173

答：“巴洛克”愿意是畸形的珍珠，衍义为拙劣、虚伪、矫揉造作或风格卑下、文理不同。18世纪中叶，古典主义理论家带着轻蔑的意思称呼17世纪的意大利建筑为巴洛克。特征：（1）炫耀财富；（2）追求新奇；（3）趋向自然；（4）城市和建筑，常有一种庄严隆重、刚劲有力，然而又充满欢乐的兴致勃勃的气氛。

2、巴洛克教堂形式新异不同体现在什么地方？P173 答：（1）节奏不规则地跳跃；

（2）突出垂直分划，用的是叠柱式，却把基座、檐部甚至山花都做成断折式，加强上下的联系，而破坏柱式固有的水平联系；

（3）追求强烈的体积和光影变化，墙面上作深深的壁龛；（4）有意制造反常出奇的新形式。

3、古典主义建筑理论它的进步意义是什么？P192

答：（1）相信存在着客观的、可以认识的美的规律，并对它的某些方面，特别是比例，作了深入探讨，促进了对建筑的形式美的研究；

（2）提出了真实性、逻辑性、易明性等一些理性原则，用简洁、和谐、合理等对抗当时声势很大的意大利巴洛克建筑的任意和堆砌。

4、凡尔塞宫花园的艺术特点是什么？P195

答：花园是几何形的，中轴长达1km，笔直而宽阔。沿轴线有几个水池，设置着喷泉和飞瀑，点缀着雕像、台阶和假山洞，还有草坪和花畦。用一道横向的水渠来丰富构图。轴线两侧是茂密的树林，林间小径也是笔直的，组成几何图案。大道和小径都有雕像、柱廊、喷泉之类作对景。草地、花畦、水池等等都是对称的几何形，各色花草排成大幅的图案，连树木都修剪成几何形的。无论从规模上看，还是艺术特点上看，这类花园都被恰当地称为“骑马者的花园”。

5、洛可可的主要装饰特征是什么？P203 答：（1）在室内排斥一切建筑母题；（2）装饰题材有自然主义的倾向；（3）爱用娇艳的颜色；（4）喜爱闪烁的光泽；

（5）门窗的上槛，镜子和框边线脚等等的上下沿尽量避免用水平的直线，而用多变的曲线，并且常常被装饰打断。也尽量避免方角，在各种转角上总是用涡卷、花草或者缨络等来软化和掩盖。

6、十五世纪以后，西班牙建筑发展的特点是什么？P210 答：（1）宫廷建筑的规模很大；（2）继续建造天主教堂，并采用哥特式；（3）“银匠式”建筑装饰风格。

7、华西里、伯拉仁内教堂的构造艺术特点是什么？P226

答：借助于中央帐篷顶的轴心作用、平台的衬托、总轮廓的紧凑和部分间的契合、风格一致。

8、欧洲园林又哪两大类？P178

答：分为多层台地式和意大利的巴洛克式园林。

9、巴洛克式教堂在壁画、雕刻的建筑性又什么特点？P175 答：壁画：（1）喜欢玩弄透视法，制造空间幻觉；

（2）色彩鲜艳明亮，好用大面积的红色、金色、蓝色等，对比强烈；（3）构图动态剧烈；

（4）绘画经常突破建筑的面和体的界限。雕刻：（1）渗透到建筑中去；

（2）有些雕刻的安置同建筑没有确定的构图联系；（3）雕刻的动态很大；（4）雕刻常常是自然主义的；（5）雕刻渗透到绘画中去。

10、法国古典主义建筑主要成就影响是什么？P200

11、欧亚封建社会在建筑发展中有何差异？P281

答：（1）欧洲在中世纪完全处于封建分裂状态，而在亚洲，虽然也普遍存在封建分裂的现象，但在各地，先后都建立过中央集权的统一的大帝国；

（2）欧洲在中世纪有集中统一的天主教和正教的教会统治，而在亚洲，除了7～8世纪的阿拉伯哈里发国家实行政教合一体制之外，没有这种教会统治；

（3）西欧许多城市利用封建分裂状态所产生的空隙，发展了独立的政权，市民文化高涨，并且孕育了资本主义关系，而在亚洲，城市从来是中央集权政府下官僚统治的据点，没有成为独立的政治力量，因此，市民文化的思想水平就很低。

12、中国明清园林和日本回游式园林在手法上有什么差异？P355

答：主要差别是日本园林中建筑物的比重弱。中国清代的大型皇家园林，有金壁辉煌的建筑群形成轴线；小型私家园林，廊庑馆阁同园林相穿插，彼此衬托，融合在一起。日本则不然，除了点景的茶亭之类，很少有建筑物。

其次是用石的不同。比起中国的假山，日本的更少斧凿痕迹，更富有想象力，更多真实的野趣。

13、十九世纪中后期，欧美建筑发展的矛盾主要体现在哪些方面？P280

答：主要矛盾表现为：需要大跨度的室内空间，需要很快的施工方法，需要经济实惠。

14、印度婆罗门教的庙宇的造型观念是什么？P304

答：婆罗门教庙宇的造型观念很特殊，它们几乎完全被当作雕刻品，不反映建筑物各部分的实际功能和结构逻辑。不仅屋顶和墙垣没有明显的区别，甚至把屋顶造成有独立意义的纪念