河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 五人墓碑记教案 人教版

第一篇：河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 五人墓碑记教案 人教版

河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 五人墓碑记教案 人教版

教学难点

1、本文叙述和议论之间的转承结合。

2、参照注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。课时安排 3课时 教学步骤

第一课时

[教学要点] 结合注释了解作者的有关背景，并学习第一部分，明确写作中心。

[教学过程]

一、导语设计

同学们，请看大屏幕，你能说出这些人的姓名吗? 由多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人的光辉形象。

这几个人物的名字，同学们都非常熟悉，他们的感人事迹更是家喻户晓，并且还会一代一代地传诵下去。现在请同学们再列举出几个历史上的不朽人物(历史名人皆可，答案不拘一格)。由此可见，历史发展到今天，涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。他们不会因时间的流逝而消失，相反，会越来越闪耀出夺目的光辉。因为，他们是中国的脊梁。今天，我们要学习的文章，正是要介绍一些这样的英雄——《五人墓碑记》。

二、介绍作者及有关背景

1．根据注释①②了解有关情况

识记重点(多媒体显示)①选自《七录斋集》。七录斋，书斋名。

②五人墓碑：建在苏州城外虎丘前面山塘大堤上。

③张溥，字天如，明代太仓人，文学家，曾组织应社、复社，讥评时政，声势很盛。

④天启年间，魏阉专政，杀害贤良。天启六年，宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起民愤，发生暴动。本文即记述这次反抗阉党的斗争，抒发了对“激义而死”的五个人的崇敬之情，阐述了人的生 1

死价值问题。

⑤周顺昌，号蓼州，明末吴县人。

附资料内容：

张溥(1602—1641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”，张溥幼年勤奋好学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。《五人墓碑记》是其中的代表作。文章收集在《七录斋集》中。

三、诵读

1．放录音或教师范读。

要求：结合注解认真听读，给读不准的字加注拼音。2．学生齐读。

3．录音跟读：进一步体悟文章的气势与激情。

四、学习文章 1．研习内容1-2段

问：以上两段是本文的第一部分，请同学们概括一下内容要点。

明确：交代五人墓碑的由来，通过一组对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思、引出下文，并点出建墓之址，意味深长。

问：文章第二段一开始作者就明确地列出一组对比。请说出对比的内容，并讨论这样写的意义和作用。

明确：对比内容：(板书或多媒体显示)富贵之子、慷慨得志之徒——死而湮没不足道

十有一月

五人——皦皦

其实，作者这样一写，自然就提出一个尖锐的问题：凡人皆有死，但一则受到贤者的旌表，死而不朽，一则与草木同腐，“湮没不足道”，这是什么原因呢?这一答案其实已是呼之欲出，但作者却引而不发，暂时不作结论，而用“何也”一句导人下文，使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波，这正是作者行文的妙处。

五、小结

有褒必有贬，本文前两段打破前人写墓碑记的常规，极力颂扬五人之大义，其实也暗含着对其对立面的暴露和批判，并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。“五人之皦皦”，究竟“何也?”且听下回分解。

六、布置作业

1．根据注解试译三至六段。2．思考：“激于义而死焉”在文中有何作用? 第二课时

[教学要点]学习课文的三、四段，领会文章富有感情色彩的叙事特点，品味作者独到的行文方式，做到结合注释顺利的翻译文章，掌握一定的文学常识。[教学过程]

一、导语设计

司马迁有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”运用比喻形象地点明了生命的价值；文天祥也有诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是啊，人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但为何而死?是否死得其所?从古至今无数的仁人志士用自己的行动给我们作出响亮的回答。举戊戌六君子之一的谭嗣同的临刑壮举。

我们知道，谭嗣同是有机会逃生的，但他却走向了刑场。他要用自己的鲜血去洗亮人们的眼睛，告诉人们继续走变法图强的道路：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的临刑豪语，仿佛仍在我们心中回荡。

今天，我们学习的课文，描述的是同样壮烈的豪杰之士。通过上节课的学习，我们知道，这五人也有机会苟全性命，但为了吴地百姓的安全，挺身而出，昂然受刑。在本文的记述中，虽然没有留下他们的片言只语，但我们读后，他们的音容笑貌，仿佛就在我们眼前闪现，耳边回响。请同学们齐读第三、四段，去感受一下英雄的壮举、豪杰的正气。

二、同学们齐读课文三、四段

三、研习课文三、四段

问：请同学们用自己的语言讲述三、四两段的内容。

明确：不必强求一致，但应注意要求点明时间、人物、事件。叙述顺序自由安排，具体情节可以发挥，教师要给予鼓励。

问：为何先从“予犹记周公之被逮”写起?点明准确时间有何作用? 明确：与全文开头处的“当蓼州周公之被逮”相照应。同时点明苏州暴动的原因。点明准确时间，说明记忆之深刻，影响之巨大。

第三段较详细地追述丁周公被逮，吴民抗暴的情景。

问，文章为什么在最后—句才写出这五人的姓名? 明确：“吴之民”与“五人”是全体与部分的关系，作者写反暴斗争时，不单写五人，而先写包括“五人”在内的“吴之民”，这就十分有力地表现出民心所向、正义所在，从而十分有力地反衬出阉党以“吴民之乱”的罪名，“按诛五人”的卑鄙无耻，倒行逆施。同时，作者直到写了“五人”被“阉党”作为“吴民之乱”的首领而杀害的时候，才一一列举出他们的姓名，正是把他们作为“吴之民”的代表，大书而特书，并用“即今之傫然在墓者也”一句，与首段“墓而葬”相照应，其赞扬之意，自然溢于言外。

问：作者怎样描写五人当时的情景?(用文中语句回答)明确：“然五人主当刑也，意气扬扬，呼中丞之名以詈之，谈笑以死”“断头置城上，颜色不少变”。文章以简洁形象的笔墨勾勒出五义士慷慨就义的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。

问：“颜色不少变”一句如何理解? 明确：“颜色不少变”意思是脸上的神龟一点也没变。这是以夸张的手法加以烘托，显示五义土的凛然正气和高尚精神。

问：文章为何要交代“故今之墓中全乎为五人也”? 明确：这一方面表达了人们对五义士壮举的钦敬，同时，交代了“贤士丈夫”买其头颅而函之的义举。很明显，作者既歌颂了五义士的英雄气概，又肯定了“贤士大夫”的行为，而对于“贤士大夫”的肯定．也正是对五义士的歌颂，并且照应前文的“墓而葬”。

课文三、四段讲五人死难的过程

五、小结

我们今天学习了课文第二部分，这部分内容重在记叙。通过学习，我们了解了苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。语言形象生动，富于感情色彩。像“哭声震动天地”“抶而扑之”“噪而相逐”等语，读后令人久久难忘。尤其是“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名詈之，谈笑而死；断头置城上，颜色部少变”语，非常简洁，形象生动底勾勒出五人慷慨就义的音容笑貌，表现 3

了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。

六、布置作业

1．完成练习二、三题。

2．预习、阅读五、六两段，并进行书面翻译。画出对比内容。第三课时

[教学要点]师生共同研习五、六两段，把握文章感情基调。学习文章记叙、议论、抒情相结合的表达方式，领会文章的中心意义，体味对比方法的运用，做到准确翻译。[教学过程]

一、导语设计

纵观古今，无论是“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉’的凌云壮志，还是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱胸襟。只要是大义所趋，无数志士无不抛头颅、洒热血，同样，只要是为民族、为人民的义举，人们自会把他们铭记在心，永远颂扬。接下来，我们再来回顾一下“五义士”的义举。

师生共同朗读三、四两段。

二、研习课文五、六段

教师有感情地朗读五、六两段。

学生齐声有感情地朗读五、六两段。

问：刚才我们在朗读的过程中，确实感受到了作者蕴含在文中的浓烈的情感。体会到文中那感人的艺术魅力。请问：作者在这两段议论中，抒发了怎样的情感?是如何抒发的? 明确：这两段激情喷涌，叙议结合，高度评价了五人之死的重大意义和社会价值。运用对比点明由五人之死所产生的积极的巨大的影响。作者用饱蘸感情的笔墨极力颂扬了五义士的高尚品质和伟大精神。

问：请同学们归纳文中的对比内容，用了几组对比?对比的双方是谁?得出了什么样的结果? 明确：三组对比。第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义．蹈死不顾”的五人作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的重大意义；第六段中把假设“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀，突出五人所产生的巨大影响；

投影或多媒体显示：

┌────┬──────────┬──────────┬────────┐ │对比双方│ 内 容 │ 结 果 │ 意 义 │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ │生于编伍之间，不闻诗│ │ │ │ 五义士│ │激昂大义，蹈死不顾 │不敢复有株治 │ │ │书之训 │ │ │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ │出身高贵，受高俸常诵│能不易其志者，四海之│ │ │ 缙绅 │ │ │非常之谋难于猝发│ │ │仁义之经 │大，有几人欤? │ │ └────┴──────────┴──────────┴────────┘ ┌────┬──────────┬──────────┬────────┐ │对比双方│ 内 容 │ 结 果 │ 意 义 │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ │ │加其士封，列其姓名于│四方之士过而拜且│

│ 五义士│挺身而出，谈笑以死 │ │ │ │ │ │大堤之上 │泣者 │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ │脱身以逃，不能容于远│ │ │ │高爵显位│近，剪发杜门，佯狂不│辱人贱行 │ │ │ │知所之 │ │ │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ │保其首领以老于户牖 │ │ │ │ 五义士│ │尽其天年，以隶使之 │ │ │ │之下 │ │ │ ├────┼──────────┼──────────┼────────┤ │ 五义士│为义所激，视死如归 │屈豪杰之流，扼腕墓道│ │ └────┴──────────┴──────────┴────────┘

(教师小结)作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这三组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大不相同的两种生死价值。

问：同学们，我们通过讨论．明确了对比手法在文中的作用。

现在，我们再来看一下叙议结合在文中的作用。(希望同学们结合全文来谈。哪一位来说一下?)明确：从全文来看，文章前两部分侧重记叙，第三部分侧重于议论。但三部分中，记叙和议论互有穿插。如文章开始，先叙建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情。再用“死而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议。在第三部分中，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插人叙述。“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路”，来揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙，这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。

(教师小结)本文为了更好地突出“激于义而死”这一中心，作者采用了夹叙夹议的写法。这样，既能具体描写这次事件的经过，又便于随处表明作者的爱憎态度。但在具体行文上，又各有侧重，前半内容侧重于记叙，后半内容侧重于议论。综观全篇，叙议分配合理，并紧密结合，有力地突出了文章中心。

我们在分析对比手法和叙议结合两个特点的基础上，整体感知了文章内容，接下来品读一下文章的语言。请同学们有感情地朗渎第五段。

学生朗读课文。

评析、提问：刚才，这位同学读得非常好，感情非常投入，断句清楚，尤其是几个表达强烈感情的句子，很好地把握住了情感。请同学们思考：“嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”二句，为何用“嗟夫”?又用“几人欤”煞句? 明确：作为读书明理的“缙绅”，本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操，所谓“泰山崩于前而色不变”。在国家危难之间，更应独持操守，作国家的柱石，但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的，竟然没有几个人，岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头，以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。

问：本段结句“不可谓非五人之力也”是一个双重否定句。换成“乃五人之力也”这个一般判断句，行吗?为什么? 明确：不行。双重否定句，进一步强调了五人义举的重要作用。“乃五人之力也”这样一个一般判断句，起不到这样的效果。用这样一个双重否定句，作为本段的结束，非常肯定地表明：“魏阉”的“不敢复有株治”，甚至“逡巡畏义”“非常之谋难以猝发”，直至“投缳道路”，都是由于“吴之 5

民”的“发愤一击”和“五人之力”。这样，就更好地突出了以五人为首的市民暴动在打击“阉党”嚣张气焰，使之终归覆灭方面所起的作用，显示了人民群众的伟大力量。

(教师小结)人民是真正的英雄，正是由于人民的作用，粉碎了魏阉的“非常之谋”，改变了历史进程。张溥作为一个封建时代的文人，看到了这一点，非常难得。通过这一点，我们也看到了作者本人的高洁志操。那么，作者又是如何论述这一“义举”的社会意义，并点明文章中心的呢?我们来学习一下第六自然段。请一同学有感情地朗读第六段。

同学朗读第六段。

请同学们思索，本段首句“由是观之”在文中有何作用? 明确：作用一，用“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼，层层深入。作用二，承上启下。“是”指代第五段所论述的事实。“之”指代第六段将要进行的对比和文章的中心。

问：作者用饱含讽刺的笔墨揭露了“今之高爵显位”的“辱人贱行”，并提出了“轻重固何如哉的问题。请问：这一问题有没有得出结论?“高爵显位”有哪些“辱人贱行”? 明确：这一问题虽然没有直接回答，但结论是不言而喻的，即苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这正是作者隐含在对比中的结论。

“辱人贱行”作者列举了三种：“脱身以逃，不能容于远近。”“剪发杜门”“佯狂不知所之者”，活脱脱勾画了他们的丑态。

问：文章接着又进行了一组对比，为“五人”假想了另一种死法，这样写有何目的? 明确：作者通过这一组对比，宣扬了五人死后的荣耀，更重要的是说明了“五人之死”在精神方面所产生的积极影响。“四方之士”“过而拜且泣”“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，正是表现对五人同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情，号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争。这才是作者写这篇文章的真正目的。

问：文章的目的既已明确，为何还要加一句“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”一句，它和全文的中心一致吗? 明确：本文中心是歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量，批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径，全文由五人的死生意义推及各种人的死生意义。由五人的“有重于社稷”推及匹夫对国家应尽的责任。所以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，这句话，既扣住文章题目，说明作碑记的目的，也紧扣中心，写出全文的结论。它与全文的中心是一致的。

问：文章最后一段是补记，补记出资安葬五人的贤士大夫的姓名，它仅仅是补记一下姓名吗？ 明确：不是。作用有二：一是照应前文，二是以示表彰。

三、小结

本文运用对比手法和叙议结合手法，热情讴歌了五人的义举，颂扬了他们的高尚品德，同时批判和揭露阉党的倒行逆施和缙绅们的辱人贱行。阐明为国家、为民族，坚持正义而死，虽死犹荣的道理。同时，也告诉我们在危急关头应采取什么样的行动，才是有价值和有意义的。对我们在今后的生活中，应当如何去做，有着积极的指导意义。

四、布置作业

1、完成练习二---四题。

2、完成<<名师一号>>的有关练习

教后感：我上课欠缺的就是激情，对一些文质兼美的文章，自己内心对作者的感情把握得较好，也很准确，但话到嘴边激情就是出不来，一方面固然有性格的因素，但更重要的因素在于平时锻炼的机会不多，自己有意识的自我训练的意识较欠缺。

第二篇：第三册五人墓碑记-教学教案

目的要求

1.学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。

2.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于“死生之大，匹夫之有重于社稷”的论述。3.语言知识：

(1)理解并掌握课本附录所列出的本课中的八个文言实词，即：声 发 易 顾 加 遇 记 明；

(2)辨清课文中出现的词类活用现象；

(3)整理“之、其、而、则、或、即、既”等七个文言虚词的用法。要点难点

一、本文是一篇墓碑记。墓碑记在古代文体中属于杂体。因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议谈一点作者的感受。因此，它常常是将记叙，抒情和议论有机地结合在一起的。而本文又跟一般的墓碑记有所不同：它有浓郁的政治色彩。因为五义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在进步的政治立场上，在歌颂五义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神的同时，严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质。这种对比是贯穿全文始终的。由此可见，分析文章如何把记叙、抒情和议论统摄于“义”这一纲领之下，有机地结合在一起，相辅相成，相得益彰，分析文章如何运用对比，抒发自己的感情，表明自己的立场和态度，应该是这篇课文学习的重点。

二、同学们对明朝天启年间因宦官专权而造成的政治极端黑暗的情形不熟悉，因而对课文内容不甚理解，例如：阉党和东林党是怎么回事？为什么有人给魏忠贤立生祠？周顺昌是什么人？为什么逮捕周顺昌激起了苏州人民的反抗？魏忠贤为什么要杀害这五个人？作者为什么对五人之死给予如此之高的评价？等等，都是学习这篇课文必须解决的难题。写作背景

这篇“碑记”在叙述“五人”之死的原因时说：“是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮，所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则譟而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人”。“吴民”为什么会痛恨毛一鹭而同情周顺昌呢？让我们看看《明史·周顺昌传》的记载：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。巡抚周起元忤魏忠贤削籍，顺昌为文送之，指斥无所讳。魏大中被逮，道吴门。顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。旂尉屡趣行，顺昌瞋目曰：‘若不知世间有不畏死男子耶？归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。’因戟手呼忠贤名，骂不绝口。旂尉归，以告忠贤。御史倪之焕者，忠贤义子也，诬劾同官夏之令，致之死。顺昌尝语人，他日倪御史当偿夏御史命。文焕大恚，遂承忠贤指，劾顺昌与罪人婚，且诬以赃贿，忠贤即矫旨削夺。先所忤副使吕纯如，顺昌同郡人，以京卿家居，挟前恨，数譖于织造中官李实及巡抚毛一鹭。已，实追论周起元，遂诬顺昌请嘱，有所乾没，与起元等并逮。顺昌好为德于乡。有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说，以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亭、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旂尉厉声骂曰：‘东厂逮人，鼠辈敢尔！’大呼：‘囚安在？’手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：‘始吾以为天子命，乃东厂耶！’蜂拥大呼，势如山崩。旂尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭、吉不能语。知府寇慎、知县陈文瑞素得民，曲为解谕，众始散。顺昌乃自诣吏。又三日北行，一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。„„”传中主要叙述了周顺昌反对阉党、同情人民，因而得到人民支持的历史事实。在当时，反对阉党和同情人民是紧密地联系在一起的。传中提到周顺昌“捕治税监高寀爪牙”，当高寀激起“民变”的时候有人主张让周顺昌代替高寀做税监去平息“民变”，而周顺昌坚决不肯，就足以说明这个问题。

明代后期，江南地区开始孕育着资本主义的萌芽，工商业和城市经济都有一定程度的发展和繁荣，这就引起了把持朝政的阉党对这一地区进行更残酷地掠夺的野心。以江南中小地主阶级知识分子为主体的政治集团东林党，就是在这样的历史条件下形成的。东林党人主张开放言路、改良政治、反对阉党对江南地区实行残酷地政治压迫和经济掠夺的斗争，既代表了江南中小地主阶级的利益，也符合江南工商业者和广大市民及其他人民的要求，因而也得到他们的支援。阉党因逮捕周顺昌而激起以“五人”为首的市民暴动，就是典型事例之一。人民群众对阉党恨入骨髓，而对东林党人却抱有一定的同情，所以当阉党逮捕敢于为人民的冤抑和利害说话的周顺昌时，就激起了一场声势浩大的市民暴动。这场市民暴动的首领颜佩韦等“五人”虽然牺性了，但“忠贤大惧”，“自是缇骑不出国门”，充分显示了人民斗争的威力。明思宗即位，镇压了阉党，起用了东林党人。但这时候朱明王朝的统治机构已经腐烂不堪，而阶级矛盾又异常尖锐。加上被起用的东林党人都是一些空谈家，只斤斤于派别斗争，不能采取有效的措施以挽救危亡。阉党残余又乘机卷土重来，相继入阁执政，一面打击东林党人士和正派人物，一面镇压人民起义。张溥于是联合各地文社，于崇祯二年(1629)，组成“复社”，和阉党作斗争。他之所以能够写出一篇热情洋溢地歌颂苏州人民反阉党斗争的《五人墓碑记》，是和他反阉党的政治目的分不开的。《古文鉴赏辞典·五人墓碑记》（霍松林）作者介绍

张溥(1602?/font>1641)，字天如，号西铭，太仓（现在江苏省太仓县）人。明末文学家。崇祯四年(1631)进士。他曾和同里张采组织复社，继承东林党人传统，进行文学和政治活动，影响很大。著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。段落大意

一(1.2)叙修建五人墓的缘由，指出五人之死的不同寻常。1.记叙为五人修墓树碑的缘由。2.指出五人之死的不同寻常。

二(3.4)追叙苏州市民反阉党斗争的经过和五人慷慨就义的情景。3.记苏州市民的正义斗争和五人的壮烈牺牲。

4.记苏州人民感念五人的从容就义，为他们收尸修墓。三(5.6)论述苏州反阉党斗争和五人之死的重大意义。四(7)点出贤士大夫，照应篇首。写作特点

本文有叙有议。就全篇说，先叙后议。第一、二部分叙述五人墓由来和五人斗争的事迹，是叙事部分；第三部分评议五人死义的重大意义，是议论部分。具体看这两部分，则又叙中有议，议中有叙。议论随叙事的内容而发，叙事随议论的需要而叙。从二者的关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论又使五人之事迹益见其光辉。叙事与议论相辅相成，有机融合在一起。

━━于文敏 李国祥主编《中学语文知识词典》

本文多次运用了对比的写法。把士大夫中那些不关心国事，无所作为的庸人和五人对比，反衬五人死义皎如白日。把大阉之乱时变节易志的缙绅和五人对比，反衬五人“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节。把高爵显位的各种辱人贱行和五人事迹对比，反衬五人死义的重于泰山。此外，还从反面想象五人不死于义而“保其首领以老于户牖之下”的毫无意义，以表明五人死得其所。通过反复对比，使五人慷慨就义的精神十分鲜明突出。━━于文敏 李国祥主编《中学语文知识词典》 练习测试资料 学习本课文时，需要注意的是：

1.了解明末天启年间魏忠贤专权及苏州市民反阉党的暴动。2.了解古代文体棗墓志的写法。

3.本文运用了多种表达方法，请指出哪些是记叙，哪些是抒清、议论。4.文章多次运用对比的手法。（五人与缙绅之比，五人与大阉之比）5.文章正气贯通，多用反诘句，请注意朗读、背诵。

例1古人称谓都有特殊要求，请选出对以下称谓分析有错误的一组。

(1)四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(2)贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。(3)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(4)子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。

a(1)籍贯、姓名、字b(2)官职、字、姓c(3)号、姓d(4)名、字 答案：d(4)是错误的，子厚是字，宗元是名。例2苏州民变发生在1627年（丁卯年，天启七年），第二年便是崇祯元年，请问崇祯是干支哪一年改元的？

答案：戊辰 六十花甲是由天干

（十）地支

（十二）依次排列的 天干：甲、乙、丙、丁、戊„„地支是子丑寅卯辰„„正好组成戊辰年。

练习题(a)组

阅读下面语段，回答1——3题

子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中。封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝，皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

1.根据以上内容确定此文的文体 a.奏章 b.赠序 c.祭文 d.碑志 答：()2.宗元七世祖__________________（写姓名）曾任_________________时期（写历史朝代）的__________________（写官职）封号_________________。曾伯祖_________________（写姓名）曾任_______________时期（写朝代）的________________（写官职）。

第三篇：河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 道士塔教案 人教版

河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 道士塔教案 人教版

第一课时

一导入

公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）

这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材）二阅读课文提示，了解学习目标。

三，整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系 1罪人塔——

2愚昧无知毁坏文物——

3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物—— 4牢记耻辱，保护、研究文物

敦煌文物流失谁这过这？ A、王道士――愚昧无知

B、满清官员――腐败无能、不负责任 C、外国的斯、希――掠夺

四、分析理解课文： 第一节罪人塔

设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？

2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？ 3文物被劫掠的情况？

4在写事、写人中倾泻了什么感情？ 明确：A悲凉

B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。

板书 看塔悲凉

写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人 ↓文物被掠 民族悲剧

归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。第二节：愚昧无知，毁坏文物

设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么 2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？ 3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？ 4该节有什么写作特点？

明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术 王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）

看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛 板书

欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，↑根本原因

王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师—愚昧犯罪而不知

归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话——想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情

第二课时

第三节 贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物

设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？

2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？ 3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？ 4作者如何驳斥，带着什么感情？

明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。

C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究 D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。板书

王发现藏经洞—

中国官员： 放任不管，私占文物 王：贪图私利，出卖文物 外国冒险家：欺骗掠夺

外国学者：抢救遗产，中国无力研究

作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问 引诗表义愤，拦车却两难

归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难——在此，作者直抒感情，抱恨无穷。第四节：牢记耻辱，保护、研究文物

设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？ 文中引用一位日本学者的话，目的什么？

中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，、、、、、、？

明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，取得的成绩得到世界的公认。

愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。板书：恨+实干=成绩 世界公认

不忘耻辱，保护、研究文物 深入探讨

1、作者对王道士的评价集中在哪些段落？找出并作集体诵读。

完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。„„无聊。

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

2、作者把王道士看作这出悲剧中错步上前的小丑，说这是一个巨大的民族悲剧，你是如何理解这句话的？

点拨：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人、官员不知保护反而随意破坏，是民族的悲哀。官员们，无论是县长还是学台，他们对国宝的漠视程度令人吃惊！他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。失职、渎职司空见惯。他们在不作为时纵容国宝流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国强盗都不如！如果说王道士是那个时代的白痴儿的话，那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！王道士是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但从诸多官员对国宝的态度上看，我们可以看出在那个中华民族饱受蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇？

3、找出并朗读P66页第三部分“我不禁又叹息了”后面几个段落，感受作者悲凉的心境。

体会：我有时甚至狠狠心说一句宁肯„„内在含义（哀国家之不辛，怒国人之不争气）

4、如果没有王道士发现洞窟内的宝物，如果不是王道士把文物卖给外国人，结果会如何？

点拨：永存地底，或者被后人发现，或者被农民们糟蹋，或者被官员们占为己有„„

由于历史的偶然性，造成了一个历史的必然一敦煌学由此诞生！在被誉为本世纪初四大考古发现之一的藏经洞的发现中，王道士永远是难以回避或排除的关键角色，是敦煌学产生的重要人物，敦煌学的开洞鼻祖。

5、文章主要是写莫高窟文物的流失，为什么题目却作《道士塔》？

点拨：文章以道士塔为线，引出王道士，由历史的怪胎说及民族的悲剧，思路十分清晰。

道士塔→无知的道士→无知的破坏→无知的出卖→敦煌学的前途（链环式结构，彼此相连又各具独立性，随叙述的演进不断推进感情的深化。）

6、简评余秋雨散文：你读过当代哪一位作家的散文，与余秋雨的散文相比，在风格上你觉得有何不同之处？

点拨：在当代散文中，弥漫的是三毛、琼瑶似的浅吟低唱、自我关照，而余秋雨散文却以一个真正男子汉的视角，倾听历史、审视历史，语言壮丽、构思恢宏、思想飘逸。读惯了才子风格的散文之后，再读余秋雨散文，是会荡涤心灵、净化灵魂的。小结：

本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。

设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？

文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？

文章的语言有什么特点？

明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）跨越时空（如对话、拦车）（结合完成练习四）

直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三）语言多姿多彩——有时简洁，有文言遗风 口语化，有时鲜明，带有警醒意味

结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。

只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。

六、布置作业

教后感：本单元主要训练学生的现代文阅读能力。讲完课后，我发现学生普遍缺乏良好的读书习惯，勾画、标注、质疑、归纳意义这些基本的步骤都得老师提醒方才进行，反映出学生懒惰的学习态度。耐不住性子读书，讨论问题时必然缺少有力的论证材料，泛泛而谈、搬弄术语，对问题的理解必然停留在表面。但是学生已学会了怎样去争论。教师讲课要学会舍弃一端，没有完美的课堂。

另外，散文课要求老师的语言也必须诗化了，在这方面我还存在着很大欠缺。

第四篇：河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 六国论教案 人教版

河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 六国论教案 人教版

第一课时

教学要点：了解作者及背景，整体把握课文，研习一、二段。教学过程： 1． 作者简介： 苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十七岁，才开始知道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言用意”都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。然后，将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久，读之益精，自己胸中也“豁然以明”，但还未敢自出其言。又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。

苏洵为文，成就显著。因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及著名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。

三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。

（选自《苏明允哀词》）2．导语设计：

唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”

（选自《贞观政要》唐吴兢编著）

如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

3．听课文录音，介绍背景，了解写作意图。在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，1

因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。4．正音：

赂（lù）率（shuài,全都，一概）暴（pù，暴露）厥（jué，他的）洎（jì，及、到）为（wéi，治理）国者无使为（wèi，被）积威之所劫 5．对课文进行整理把握。

明确：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政 一至三：对历史事实的描写与评论 四至五：对历史的总结与感慨 6．

一、二段中重要词句：

非/兵不利，战不善，弊在/赂秦

六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也

盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）秦以（相当于“于”，在）攻取之外

较（比较）秦之所得，与战胜而得者，其（这）/实（实际上）百倍 思厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）至于（到了„„的结局）颠覆，理固（本来）宜（应该）然 此言得（符合）之（上面的道理）

[附]：秦灭韩：前230年 灭魏：前225年 灭楚：前223年 灭燕：前222年 灭赵：前222年 灭齐：前221年 7．研习第一段：

提问：全文的中心论点是什么？ 明确：六国破灭，弊在赂秦。

问：从几个方面说明这一中心论点的？ 明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。

B 不赂者以赂者丧。

问：第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

小结：第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。

背诵第一自然段。8．研习第二段。

提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？ 明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A 以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。

B 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？ 明确：赂秦而力亏，破灭之道也。

小结：第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。

紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。9．布置作业：熟读、背诵全文。完成课后练习一、二。

第二课时

教学重点：研习第三、四、五段，小结课文特色，完成练习。1． 齐读第三段。A． 重要词句：

迁灭：古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。义（坚守正义，名作动词用）不赂秦 斯用兵之效（功效）也

至丹以荆卿（表示对人的尊称）为计 始速（招致，动词）祸焉

向（先前）使（假使）三国名爱其地 胜负之数（命运），存亡之理（道理）当（应当）与秦相较（抗衡），或未易量（估量）B． 提问：找出段中表述齐国灭亡的一句话。明确：“与嬴而不助五国也。”

比较燕赵两国的相同点与不同点。

明确：共同点——形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。军事策略相同，能守其土，义不赂秦。不同点——对抗秦国的方式不同

燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

赵因李牧被谗言所害自毁长城。找出第一段中与本段意思吻合的一句话。明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。” 提问：最后一句话在全文中有什么作用？

明确：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。

小结：第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。

紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。齐读本段。

2． 研习第四段，齐读。A． 重要词句 并力西向（进军），则吾恐秦人食之（结构助词，无实义）不得下咽也。

为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉。B． 提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？

明确：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训 “有如此之势”——承上启下

提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

明确：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主张。

悲夫——又回到历史中，感叹六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

作用：表达作者对历史的思考与感慨，起到连接作用，在历史与现实间快速自由转移，引导读者理清思路。

提问：最后一句语带双关，请说明其含义。

明确：作者对历史事实分析后的议论，明确了六国赂秦的根本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际情况，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。小结：第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。齐读、背诵。3． 研习第五段。A． 重要词句：

而犹（还）有可（可以）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势。

苟（假如）以天下之大，而从（追随）六国破亡之故事，是（这）又在六国下矣。

B． 提问：第五自然段在全文论述中起了什么作用？

明确：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

小结：第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。

将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。4． 小结本文思路。[板书] 大欲大患

固不在战 强弱 胜负

赂秦力亏 奉之弥繁 不战 韩 魏 楚 破灭之道 侵之愈急 已判 以地事秦 六国破灭 抱薪救火

非兵不利 战不善 齐人与嬴 终继迁灭 弊在赂秦 不赂秦者 不助五国 势所不免

以赂者丧 燕谴刺客 齐 燕 赵

（盖失强援 始速祸焉 智力孤危

不能独完）赵失良将 战败而亡 用武不终

5． 小结课文特点： 借古讽今，切中实弊。论点鲜明，论证严密。语言生动，气势充沛

6、论证方法

（1）．对比论证

用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。

（2）．引证法

引用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”的观点。

（3）．例证法

列举六国灭亡的史实，证明观点。

教后感：1．结合当时的历史，以帮助学生理解课文。2．分析六国之所以败亡的原因，培养分析总结的能力。3．多读。

第五篇：广西省平南县高中语文《五人墓碑记》教案 新人教版必修1（推荐）

广西省平南县高二语文《五人墓碑记》教案 新人教版必修1 【教学目标】

（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题。

（2）积累文言字、词、句知识，尤其是词类活用、古今异义和一词多义现象。

（3）学习本文叙议结合及巧用对比的写法，体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色。（4）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神，理解作者关于生死价值的阐述。【教学重点】

（1）学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。

（2）重点字词的理解 【教学方法】

强化阅读，自主学习，积极思考，深入探索 【教学设想】

本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。【教学课时】 三课时

【教学过程及内容】 第一课时

一．导语设计：一代伟人毛泽东曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”那么，什么样的一种死亡能够比泰山更重呢？我个人认为，那应该是一种生命虽已结束，但其精神还对活着的人有所辐射，能影响并激励同时代或后人的一种死亡。张溥的《五人墓碑记》一文中所的五个普普通通的人，就曾以其义举，而深深地影响和激励了他同时代的好多人。下面，我们就来学习张溥的《五人墓碑记》。

二．解题：

1．结合注释（1）补充介绍作者及复社。

《七录斋集》之名来源于其书房名，张溥因自幼勤学苦读，所读之书必手抄六七遍，故其书斋曰“七录斋”；他还是复社的创始人和领袖，曾写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴实。

复社，于崇祯初年由张溥等人成立，是因为“世教衰，此其复起”，故“名社曰复”。复社继承“东林”传统，和阉党继续作斗争，提倡改良政治、复兴古学。复社是文社，但有着广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。2．时代背景

明熹宗时，宦官魏忠贤专权，魏阉党羽遍布于天下，他们用监视、逮捕杀戮等手段任意迫害政敌,残害忠良；对敢于讽议朝政、蔑视魏忠贤的“东林党人”。尤其切齿仇恨。他们刊布名册，大肆捕杀。所谓“东林党人”，是当时一支在野的政治派别，他们持改良朝政的观点，具有一定的进步倾向。他们反对阉党残酷迫害“东林党人”时，受尽压榨和盘剥的市民群众、工商业者坚持站在“东林党人”一边，共同与阉党势力展开不屈不挠的斗争。而本文叙写了明熹宗天启六年（1626年）当周顺昌被阉党逮捕时发生在苏州的一次抗暴斗争。随后，反动当局逮捕了颜佩韦等五人，以“倡乱”的罪名残酷杀害了他们。一年后，魏忠贤畏罪自杀，阉党覆灭，苏州人民墓葬五人于虎丘山塘魏忠贤的生祠废址，并为之立碑，由张溥写了碑记，以示纪念。

三、整体理解：

第一部分：（开头至“独五人之曒曒，何也”），交代建五人墓碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。第二部分：（“予犹记周公之被逮” 至“故今之墓中，全乎为五人也”），记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。第三部分：（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。前一段交替使用不同的句式，或反问，或设问，或双重否定，充分表达了五人之死的崇高和可贵，显示了五人之死的巨大意义和影响。后一段通过别人与五人的假设对比，进一步突出了五人之死的意义和价值，点出为正义而死虽死犹荣的道理，进而揭示文章的中心。第四部分：（最后一段），补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。

四、讲读第一部分

1、学生诵读翻译。

2、教师小结归纳。

（1）词类活用：去今之墓而葬焉（墓：名词活用为动词 修墓）

其疾病而死（疾病：名词活用为动词 染上疾病）

况草野之无闻者欤（闻：动词活用为名词 名声）

（2）通假字：其为时止十有一月耳（“有”通“又”）（3）虚词： 之：

蓼洲周公之被逮：取消独立性 郡之贤士大夫：的，助词

除魏阉废祠之址以葬之：的，助词；他们，代词 立石于其墓之门：的，助词 五人之死：取消独立性

去今之墓而葬焉：助词，的 十有一月之中：助词，的

富贵之子，慷慨得志之徒：助词，的 草野之无闻者欤：助词，的 独五人之皦皦：取消独立性

以：

除魏阉废祠之址以葬之：来，目的连词

立石于其墓之门，以旌其所为：来，目的连词 于：

激于义而死焉者也：介词，被 郡之贤士大夫请于当道：介词，向 且立石于其墓之门：介词，在而：

去今之墓而葬焉：顺承连词（并列关系？）其疾病而死：因果连词

死而湮没不足道者：顺承连词

（4）句式：

以：

敛赀财以送其行：来，目的连词 以大中丞抚吴者：凭借，介词

于是乘其厉声以呵：而，修饰连词，地 中丞匿于溷藩以免：连词，结果 既而以吴民之乱请于朝：凭借，介词 而：

缇骑按剑而前：修饰连词，不译。抶而仆之：顺承连词

噪而相逐：修饰连词，着。

既而以„：与“既”组成时间副词 呼中丞之名而詈之：表修饰。买五人之脰而函之：表并列。

（3）句式：

问“谁为哀者？”：宾语前置句

既而以吴民之乱请于朝：状语后置句 周公之逮所由使也：判断句式 归纳3：古今异义 吾社之行为士先者 吴之民方痛心焉（4）一词多义

行为士先者，为之声义：作为，替 大中丞抚吴者为魏之私人：是 问“谁为哀者”：替

三、讲读课文第五段

1、学生诵读翻译。

2、教师小结归纳。

（1）词类活用：不敢有株治（株治：动词活用为名词 株连治罪的情况）（2）通假字：亦曷故哉（“曷”通“何”）

（3）虚词 之：

大阉之乱：取消独立性

四海之大：的，助词

编伍之间：的，助词 诗书之训：的，助词

钩党之捕：取消独立性

吾郡之发愤一击：取消独立性 非常之谋：的，助词

圣人之出：取消独立性

五人之力：的，助词（4）句式

缙绅而能不易其志者：定语后置句。一说，“缙绅”活用为动词。激昂大义：被动句，状语后置 非常之谋难于猝发：状语后置

而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之曒曒”的议论，是以记叙为主，叙中有议。又比如第三部分，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入叙述，“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路”，据以揭示五人之死的巨大意义，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章的事、理、情交融并茂，逼近有说服力，而且有较强的感染力。《古文观止》的评注者说本文“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致，当与史公（司马迁）伯夷、屈原二传并垂不朽”。（2）巧妙使用对比也是本文的一大特点。

文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。比如，第二段中把“死而湮没不足道者”的富贵之子、慷慨得志之徒与“激于义而死焉”的五人做对比，突出“五人之曒曒”的伟大；第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义，蹈死不顾”的五人作对比，突出五人不畏强暴的斗争精神；第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的意义的重大；又把假设中的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀。这样反复对比，使五人的形象更加鲜明突出，也强化了文章的主题。

（3）用简练传神的笔墨刻画人物形象。

“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”寥寥几笔，就把五烈士大义凛然、视死如归的英雄气概描绘尽致，突出了五人的浩然正气。四．布置作业

1．完成课后练习二、三题。

2．整理出下列加点词语的古义和今义：

吾社之行为士先者

吴之民方痛心焉

按诛五人

断头置墙上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金

卒以吾郡之发愤一击

非常之谋难于猝发

令五人者保其首领以老于户牖之下