江苏省连云港市灌云县四队中学高中语文《五人墓碑记8》教案 苏教版必修3

第一篇：江苏省连云港市灌云县四队中学高中语文《五人墓碑记8》教案 苏教版必修3

《五人墓碑记》

今天，我上《五人墓碑记》。

从参加工作到现在，这是我第五次上《五人墓碑记》了，但是，今天上，不知为什么，却有一种不一样的感觉。

走进教室，我告诉学生，今天我们要上这篇课文，但是在上课之前，我想问大家一个问题：

现在社会上最讲“义”的是哪一种人？

“黑社会！”

学生以惊人的一致齐声回答，这种回答是从来没有出现过的。

“不会吧？怎么会是黑社会呢？”

我故作不解，“官员„„”

我的话还没有说完，学生齐喊：

“贪污！”

“那么民众„„”

我又问。

“只是为了钱！”

“麻木！”

“下岗！”

„„„„

答什么的都有，尽管我知道回答会是这样的，但是也没有料到有这么尖锐。有一个孩子突然冒出一句：

“地位越低的人越讲义！”

“哦，是吗？”

我看了他一眼，“两千多年前，有一个地位很低的老百姓，当他的国家遭到一个大国侵略的时候，他挺身而出，主动去找国君，要求为击退敌人出谋划策„„当他的乡里人劝他：那是当官的事情，与你无关的时候，他说，当官的鄙陋！没有远谋„„”

孩子们一下子反应过来了：

“曹刿！”

“对，是曹刿，”

我接着说，“一个地位低下的百姓，这时候，坚持的却是国家之大义。”

“但是，”我问，“是不是只有老百姓才知道义呢？”

学生们说不是。

“距今一千八百多年前，有一个官员，坚持正义，反对强权，特别与当时专权的宦官进行了毫不妥协的斗争，后来被罗织罪名下狱。他本来有机会逃跑，但是他拒绝了，他觉得，为了自己信奉的理想正义而献身，是他最大的愿望。后来，这个大臣在狱中被酷刑折磨致死，这个人的名字叫陈膺。”

孩子们的神情有些沉重了。

“差不多一个时期，另外一位大臣陈蕃，为了保护陈膺，竟然被皇帝赶走。而也就是这个陈膺，在谋诛杀宦官的行动失败之后，率领太学生和家奴冲入宫门，慷慨赴死。”

“也许，义，并不是下层人民的专利。从陈蕃到陈膺，到关羽张飞，到岳飞文天祥，到林则徐关天培，我们无数的官员贵族也不是不讲义的。”

“让我们再往后走：距今一百五十多年前，当当时入侵中国如入无人之境的英军，到了一个叫三元里的小村子时，那里的人民让他们感觉到了什么叫‘义’。那是什么样的人民？在他们的一生里，除了看见过鞭炮里面的火药之外，就没有任何热兵器的概念，但是他们却凭着手里最简陋的农具，打败了横行不可一世的大英帝国的士兵！

“距今一百年前，当一次轰轰烈烈的变法运动被镇压的时候，一个领导者本来有机会逃跑，但是他说：‘中国变法还没有人为之而流血，现在，就从我开始吧！”

“谭嗣同！”

学生大声回答。

“对！是谭嗣同。在狱中，他写下了那首足以流传千古的《狱中题壁》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”

有学生跟着我念出后两句，大家的神情越来越沉重。

“二十多年后，一群忧国忧民的年轻学子，为了抗议卖国政府与日本签订《二十一条》，愤然走上街头，‘五四运动’不仅是中国新文化的开端，更是用铁一般的事实证明了我们的‘义’！”

“但是，后来，‘义’好像成为了一个禁忌的词语，因为说到‘义’，大家容易将它与‘江湖义气’联系在一起，据说这些都是封建的糟粕，我们拥有的是更新更科学的道德观和世界观，我们的‘义’更高更全，比如爱国主义什么的„„

“可是，大家知道，前天，12月13日，是什么日子吗？”

大多数学生脸上显出茫然的神色，有两三个孩子轻轻地回答：

“南京大屠杀。”

“对，南京大屠杀，”我点了点头，“我向这几位同学致敬！因为若不是网上的帖子告诉我，我也不知道。难道，这就是我们的爱国主义？这就是我们的道德？”

“大概就在一年前吧，广东一个城市的街头，几名歹徒当街侮辱一位孕妇，围观的有上百人，无一上前阻止„„

“今年年初，四川某地，夜晚，一位青年女子被歹徒追杀，她在街头呼救，她敲遍了街上几乎每一扇门，但是无人施以援手，那位女子被歹徒杀害在街头„„

“也就在今年，一座大城市，几个歹徒在数百人的围观下，竟然将一个人的手生生砍下来，之后扬长而去„„”

教室的空气越来越凝重。

“不要责怪这些人冷漠，我可以坦然承认：如果我在场，我也不敢上去管。别说多了，如果你在公交车上看见小偷行窃，你会阻止他吗？

学生没有回答。

“我想，现在的人，能在小偷走了之后提醒你一声，就已经算是好人了。不怕大家笑，有时候我坐公交车，给老人让了个坐，自己都很得意——我终于又作了一回好人了！”

学生大笑。

我等他们静下来，又慢慢地说：

“这是我第五次教《五人墓碑记》。在我以前教的时候，有的学生笑了：大概觉得这些人真是些SB！为了一个素不相识的人，还是官员，居然去杀人，还为他去死！

我停了一下，“的确，现在的人智慧多了，聪明多了，他们知道什么对自己有利，什么对自己没好处，当有些曾经被传诵千古的观念已经成为陈迹的时候，我们会站在一个据说是很现代的高度上，对前人指手画脚，在我们看来，他们的确是太傻了。

“于是，曾经被中国无数的古人奉为人生最高目标的‘义’，现在，居然只能存在于黑社会中，这也许是这个社会最黑最黑的一个黑色幽默了。

“而其他的呢？礼义廉耻？礼——现在已经成为对上毕恭毕敬，对下颐指气使的一个代名词；廉？这个我已经不想多说！据说有学校曾经出现过这样的事情，班干部为班上买东西都要吃回扣！耻？我们还有耻吗？在这个笑贫不笑娼的社会？！

“因为在这个物质的社会，我们太物质了，据说这就是唯物主义！据说物质决定意识！但是,有五个人的名字，在他们的生命逝去，躯体腐朽之后，仍然被一代又一代的学生念诵：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元！

“于是，有时候我宁愿相信意识决定物质，因为没有精神的人只是行尸走肉！没有精神的民族只能醉生梦死！

“今天，是我工作以来，第五次上《五人墓碑记》，我最高兴的一点是：这篇文章没有被删！因为我们的教材已经删除了太多的据说是过时了的文章；我更希望：我们的同学们不一定为他们而哭，但是一定不要笑！因为当一个民族到了我们现在这种地步的时候，已经没人能笑出来了！

我停了停，“现在，我来为大家朗读一下《五人墓碑记》。”

朗读之后，叫学生阅读课文，讲述了一下课文的内容，就下课了。

也许，这是一堂没有达到“教学目的”的课，但是，我觉得，最难达到的目的，也许已经达到了。

第二篇：山西省运城市夏县中学高中语文《五人墓碑记》教案 苏教版必修3

五人墓碑记

【教学目标】

1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。

2．了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。

3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

【教学重点】

1．夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。

2．在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。

【教学难点】

1．本文叙述和议论之间的转承结合。

2．运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。

【教学安排】三教时

【教学过程】

第一教时

一．导入：

鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。

板书：五人墓碑记 张溥（pú）

二．作者介绍：

张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人。明代著名文学家，社会活动家。自幼刻苦自励，勤奋好学，每次读书一定要先亲手抄一遍，抄后读过即焚去，然后再抄、再读、再焚，至七次始罢。崇祯四年进士，曾集郡中文士，结复社评议时政，为权贵所恶，后以党祸而死。著有《七录斋集》等。

三．听课文录音，注意读音和节奏

注意下面的读音

蓼li?o洲 阉yān(指太监，文中逆阉、大阉专指魏忠贤)旌jīng(表扬)湮yān(埋没)皦jiǎo皦(通“皎皎”，名声显赫的意思)• 敛赀zī(同“资”，钱财)缇骑tíjì(橘红色的士兵，这里专指明代锦衣卫)抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(厕所)

傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲进不进，迟疑不决的样子)缳huán(绳索，套索)暴pù(同“曝”，显露)谥shì(死后追封的称号)户牖yǒu(窗洞，这里指代家忠)詈lì(骂)• 冏ji?ng(光、明亮)四．学生再读一遍课文

五．说说从课文中读到了什么。

„„

提示：

1、五人是那些人？他们都是怎样的人？哪里人？

2、他们是因为什么而与阉党斗争的？

3、作者仅仅在写他们的斗争经历么？

4、作者写作的目的是什么？

5、作者用什么方法来赞扬五人的精神的？

„„

教师归纳：这是一篇墓碑记，这种文体通常记述死者的姓氏、籍贯、出身、经历等情况的，但这篇墓碑记却打破这种写法，他通过叙写苏州五位义士反抗阉党的经历，赞扬了五人仗义抗暴，不怕牺牲、至死不屈的英勇行为，肯定了他们斗争的重要意义，进而阐述了“匹夫之有重于社稷”的道理。

六．在课文中找出能转换行文角度的过渡句

„„

第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。

第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。

第3自然段的开头“予犹记„„”，其作用领起叙事。

第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段议论。

第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的议论并进一步展开

教师总结：从这里看出，这篇文章叙事议论有机融合，文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。叙议结合，是文章的优点。

七．时代背景：

明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。宦官魏忠贤把持朝政达七年之久，党羽遍布天下。

应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌（蓼洲周公），同情周起元，当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，魏阉借机指使死党苏州巡抚毛一鹭加罪周顺昌并逮捕了周顺昌。这一行为激起了苏州人民极大愤慨，于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。一年以后魏阉被皇帝贬往凤阳看陵，魏忠贤于途中畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪，魏忠贤生祠一夜被捣毁。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。

八．作业布置。

翻译课文1—4段。

第二教时

教学内容：翻译1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虚词、“激”“止”“闻”等实词、倒装，判断，通假古今意等语法现象。理解根据中心选择材料的写法。

教学过程：

一.复习导入：

昨天我们基本梳理了文章的内容，下面我们请一位同学来归纳一下：

„„

本文是一篇墓碑记，文章通过记叙五人与阉党斗争并最后献身的经过，赞扬了五人坚持正义，视死如归，英勇不屈的精神，阐述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。

二．好，昨天我们说到记叙五人与阉党斗争并献身的经历主要集中在1—4段。

1.下面我们再听一边课文录音1—4段，感悟他们的这种杀身成仁的精神。

„„

2．先请四位同学来翻译一下，要求能脱离翻译本。

（1）五 人者，盖当蓼洲周公之被 逮，激于义 而死焉者也。至于今，郡 之

(这)五个人 是 在周蓼洲先生被逮捕的时候 被正义激发而死于这件事的。到现在，吴郡中的

贤 士大夫 请于当道 即 除 魏阉 废祠之址 以 葬 之； 且 立 石

贤明的士大夫向执政的人请示后，立即清理魏忠贤被废祠堂的地址来安葬他们的遗体 ；并且树立石碑

于 其 墓 之 门，以 旌 其 所为。呜呼，亦 盛 矣哉!在他们的坟墓之门前，用来表扬他们的行为。唉，也真是盛大隆重的事啊！

注意的词语：

盖：发语词 当：在„„的时候 之，取独 而：连词，表结果 焉：兼词，于之，在这件事

注意的句子：

五人者，盖蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也

判断句：„„者，„„者也

激于义而死焉者也

被动句：于，被，表示被动

小结：这段交待为五人建墓立碑的经过和目的。

（2）夫五人之死，去 今之 墓 而 葬 焉，其为时止 十有一月 尔。夫十有一月 之中，5 这五人的死，距离现在修墓来埋葬他们，那时间只有十一个月罢了。这十一个月之中，凡 富贵 之子，慷慨 得志 之徒，其 疾病而死，死而湮没不 足 道 者，所有富贵人家的人，意气昂扬踌躇满志这类人，他们因为生病而死，死而埋没不值得去说的人，亦 已 众矣，况 草野之无 闻 者 欤? 独 五人之 皦皦，何 也？

也已经太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人能名声显赫，为人挂念，这是为什么呢？

注意的词语：

墓：名作动，筑墓 而:表顺承 止：通“只” 有：通“又” 徒：这类人

疾病:名作动，生病

不足道：不值得称道

之:①结构助词，的②取独 皦皦：通“皎皎”，这里指名声显要，被人记挂

小结：运用对比，赞颂五人的壮举。

（3）予犹记周公之被逮，在丙寅 三月之望。吾社之 行 为 士 先 者，我还记得周公被戴捕，在丙寅年三月十五日。我们社的那些品行可作为读书人表率的人，为之声 义，敛 赀财以 送其行，哭声震动天地。缇 骑 按 剑而前，问：“谁为

替他声张正义，募集钱财来为他送行，哭声震动天地。穿红衣服的卫士手握宝剑向前，问：“谁为他们

哀 者? ” 众不能堪，抶 而仆之。

是时以大中丞 抚 吴 者为魏之

哭泣？” 大家不能忍受，笞打并打倒他们在地。这时以大中丞身份担任吴郡巡抚的人是魏忠贤的 私人毛一鹭，公之 逮

所由 使 也。吴之民 方 痛心 焉，于是乘其厉声以呵，则

死党毛一鹭，周公被逮捕就是由他主使的。苏州百姓正痛恨这件事，于是趁他大声呵叱的时候，就

噪 而相逐。中丞 匿于 溷藩 以免。既而 以 吴民之 乱 请于朝，按

呼叫着追赶他。毛一鹭藏匿在厕所里才逃脱 不久(他)用苏州百姓**的罪名向朝庭请示，追究这事

诛 五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即 今之傫然在墓者也。

斩了这五人，这五人是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并葬在坟墓里的人。

注意词语：

之:①取独②结构助词，的③代词，代周顺昌 望：农历每月十五日

行为士先者：品行是读书人榜样的人 声义：伸张正义，声，名作动，声援，声张

赀：通“资”，钱财 而:表修饰 哀：同情，这里引申为哭泣

抶：鞭打，笞打 仆:使动，使„„倒下 抚：动词，作„„的巡抚

使：主使 痛心：痛恨于心 溷藩：厕所

按：①握着②追究 以：①来，表目的②以„„的身份③地，表修饰④以„„罪名

注意语句：

谁为哀者：谁为他们哭泣，省略句

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭：判断句

即今之傫然在墓者也: 判断句

请于朝：于朝请，向朝廷请示，倒装句

小结：这段文字记叙了苏州暴动的起因和经过。

（4）然 五人 之当刑 也，意气扬扬，呼 中丞之名 而詈之，谈笑以死；

然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着中丞的名字而骂他，谈笑着死去。

断头 置 城上，颜色 不少 变。有 贤 士大夫 发 五十金，买五人之头

（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有贤明的士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级而 函之，卒 与 尸 合。故 今 之墓中，全乎为五人也。

用匣子盛好它，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。

注意的词语：

当：接受 詈：骂 以：地，表修饰 颜色：脸色（古今意）少：稍微

五十金：五十两银子 函：盒子，这里用作动词，用盒子装 卒：终于，最后

全：完完全全

小结：这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景，突出他们慷慨激昂、视死如归的气慨。

三．这四段文字记叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。

１．大家思考：作者在叙述描写时是围绕他们的哪一点来写的？

„„

坚持正义。

２．好的，可以用课文的那句话来归纳？

„„

激于义而死焉者也

３．好的，接下来大家看看，文中那些内容来写“激于义”的。

„„

吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。

众不能堪，抶而仆之。

周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

４．说得好，下面思考：苏州暴动形式复杂，声势浩大，为什么作者仅仅抓住“激于义”来写？

„„

因为作者接下来要赞扬五人的这种坚持正义的精神，进而阐述“匹夫之有重于社稷”的道理。看起来文章的选择真是根据中心的表达需要来确定的。作者这样取舍，原来是为下文的议论在作铺垫。

四．作业

翻译课文５—７段。

第三教时 教学内容：翻译５—７段，继续进行文言学习，理解正反对比论述的作用。

一．复习导入：

昨天我们学习了五人与阉党斗争的经过，感受了他们“激于义”的精神，明白了根据中心选择材料的写法。今天我们接着来学习作者议论的方法。

二．先请同学们听课文５—７段的录音，准备翻译。

„„

好，今天我们也要像昨天一样能脱离翻译本进行翻译。

１．嗟夫！大阉之乱，缙绅而能 不易 其

志者，四海之大，唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几

人 欤？而

五人

生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，蹈

死

不顾，亦

曷故哉？ 且

矫诏

纷出，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，钩党之捕

遍于天下，卒

以 吾郡

之发愤一击，不敢复

对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再

有

株治；

大阉亦 逡巡

畏义，非常之谋 难于 猝 发，待

有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难以立刻发动，（后来）等到

圣人之出

而投缳

道路：

不可谓 非

五人

之力也！

当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！

注意词语：

乱：乱政

易：改变

欤：句末语气词，呢

编伍之间：指代民间

闻„„之训：接受„„的教导

素：平素，平时

以：因为

非常之谋：这里指篡位的阴谋

猝发：马上发动

出：这里指即位

注意句式：

激昂大义：被正义激励，倒装句，被动句

待圣人之出而投缳道路：省略句，（魏忠贤）（于）

小结：这段文字赞扬了五人坚持正义的精神，评价了他们的历史功绩。

２．由是观之，则今 之

高爵显位，一旦

抵罪，或 脱身以逃，由此看来，那么今天那班（原先）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，11 不能

容于远近，而又有

剪发

杜门、佯 狂

不知

所之

者。

不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。

其 辱 人

贱 行，视

五人

之 死，轻重固何如哉？是以

他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此

蓼洲周公忠义 暴于朝廷，赠谥

美显，荣于身后；

而

五人

亦得以

周公墓洲忠义显露在朝廷，赠赐谥号使名声荣耀，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以

加 其 土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士

无有不过

修建他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时）没有一个不

而拜且 泣

者，斯固

百世

之遇 也！不然，令

五人者

保

跪拜而且流泪的人，这真（是）千载（难得）的机会呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全

其 首领以 老于户牖之下，则

尽

其 天年，人 皆得以

隶使之，12 他们的头颅而老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，安 能

屈豪杰之流，扼腕墓道，发其

怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们

志士 之悲 哉！故 予与同社

诸君子 哀

斯墓 之徒有其石也，而为之

作为有志之士的悲叹呢！所以我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它

记，亦 以 明

死生之大，匹夫之

有

重于社稷也。

写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死）也有比国家（兴亡）重大的啊。

贤 士大夫者： 冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。

（前面提到的）贤明的士大夫：（是）冏卿吴公因之，太史文公文起、姚公孟长。

注意词语：

杜门：闭门不出

佯狂：假装疯狂

所之：逃到什么地方，之，逃

辱人贱行：不知羞耻的人格，卑贱的品行 视：比

固：①到底，加强反问②真的，加强感叹 暴：通“曝”，显示

土封：坟墓

美显：使名声荣耀。美，使„„美；显，名声

斯：这

百世之遇：千载难得的机遇

首领：头颅（古今意）

户牖：代家。户，门；牖，窗

尽：动词，享尽

隶使之：像使唤奴隶一样使唤他们。隶，名词作状语，像奴隶一样

屈：使动用法，使„„屈身拜倒

之流：这些人

哀：惋惜

徒：白白，空

为之记：为它写了这篇墓碑记。记，动词，作记

明：形容词作动词，说明，阐明

匹夫：平民

社稷：国家

于：①在，到②比

注意句子：

容于远近：于远近容，倒装（荣于身后、列其姓名于大堤之上）

斯固百世之遇也：判断句

三．这两段文字在赞扬五人坚持正义的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。

１．下面请同学们再看一遍５、６两段，说说作者是用什么方法来议论的？

„„

正反对比。

２．好，请同学们找出两段文字中运用对比的内容。

„„

（１）把大阉乱政时五人的表现同缙绅的所作所为比较。

原句：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾

（２）把五人的慷慨赴死同高爵显位抵罪后的丑行比较。

原句：今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉

（３）假设五人不死于义尽其天年而毫无意义，同他们现在所受的敬仰比较

原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

教师小结：

找得好，加上课文第二段把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较。通过这样正反对比，突出了五义士牺牲的光荣，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。

四．小结: 本文以明确的立场，爱憎分明的感情，记叙了五人与阉党斗争的经历，高度评价了五位义士在反阉党的斗争中坚持正义的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章叙议结合，反复对比，使五人之义跃然纸上，展现了他们慷慨死义的壮烈事迹。

五．作业

第三篇：高中语文五人墓碑记知识分析 苏教版 必修3

五人墓碑记-知识分析

合作讨论

一、讨论题目

五人都是吴郡的百姓，他们激义而死，但他们的名声显赫，后人为其立碑刻石，壮士为其扼腕墓道，这是为什么？你将树立什么样的人生观？

二、讨论指导 讨论方式：

在疏通文意、掌握重点词语及句式的基础上，小组成员搜集下层百姓高尚人格的事例，在组内展开讨论。组内发言人与其他小组进行交流，并由记录员作好记录，最后解决这些疑难问题。讨论思路：

1.天下兴亡，匹夫有责。毛泽东说过，人民群众是推动历史发展的重要力量。伟人是先驱，英雄是领袖，但他们背后的依靠是广大的民众。鲁迅曾经说过，卑微的身份并不影响成为产生天才的土壤，只要团结起来，便可排山倒海，创造历史。文中，五人之死，便加速了魏忠贤的死亡，推动了明朝社会变革。2.舍生取义，为人敬仰。古人强调“志人不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，宁为玉碎，不为瓦全，为了一个“义”字，关公千里走单骑，传为美谈；为了一个“义”字，夏明翰狱中写诗篇，令人敬仰。新中国成立后的大学生张华，为救老农献身，以正义的精神唤起全社会的救助意识。在人类社会的发展进程中，可谓一义千钧。

3.人格高尚，光照千秋。五人受刑之时，意气洋洋，充满对敌人的轻蔑和自身做法的无悔，这种高尚的人格值得褒扬，而富贵之子、慷慨得志之徒、缙绅、高爵显位等只图一己私利者，为人不齿；祸国殃民者，为人唾骂。积累运用

一、学海拾贝

要能准确地对文言文的思想、内容和作者观点态度进行分析综合，必须注意以下几点： 1.从阅读过程来说，遵循从局部到整体，再从整体到局部的原则。

2.根据不同文体，掌握不同的分析综合方法。就高考文言文来说，多为人物传记。在结构上一般先介绍其基本情况（姓名、籍贯、任职等），然后写其人的品格，而这些品格又是由一件或几件事去反映的，我们可以把这些事件划分为几个小的层次，分层加以概括，最后加起来综合出一个总的评价。文中的人物对话是分析其思想、品格的重要依据，应予高度重视。

3.对作者在文中的观点态度进行概括，要注意两个方面：一是概括的完整性、全面性，作者的观点态度包含的几个方面都要概括到，不要以偏概全，不要丢三落四，概括一部分，丢掉一部分；二是概括的准确性、恰当性，不夸大，不缩小，不绝对化，恰如其分地进行概括，重在把握“渗透”，注意历史地辩证地看待古人古事。

二、新题导练

阅读下文，回答后面的问题。

韦仁约弹右仆射褚遂良，出为同州刺史，遂良复职，黜仁约为清水令。或慰勉之，仁约对曰：“仆狂鄙之性，假以雄权，而触物便发。丈夫当正色之地，必明目张胆然，不能碌碌为保妻子也。”时武侯将军田仁会与侍御史张仁祎不协而诬奏之。高宗临轩问仁祎，仁祎惶惧，应对失次。仁约历阶进曰：“臣与仁祎连曹，颇知事由，仁祎懦而不能自理。若仁会眩惑圣听，致仁祎非常之罪，则臣事陛下不尽，臣之恨矣。请专对其状。”词辩纵横，高宗深纳之，乃释仁祎。仁约在宪司，于王公卿相未尝行拜礼。人或劝之，答曰：“雕鹗鹰鹯，岂众禽之偶?奈何设拜以卑之：且耳目之官，固当独立耳。”后为左丞，奏曰：“陛下为官择人，无其人则阙。今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣之深矣。”振举纲目，朝廷肃然。注：雕鹗鹰鹯：四种猛禽。

对文中画线句子内容的理解，正确的一项是（）注A.这是韦仁约的谦逊之辞。他认为自己尚不是合适的人选，但皇上既然选中自己，于是勉力整肃朝政。“美锦”用来比喻国家大事。

B.这是韦仁约的赞叹之辞。他知道没有合适的人选，官职宁可空缺；感谢皇上对自己的信任，于是勉力整肃朝政。“美锦”是指国家的经济财富。

C.这是韦仁约的自信之辞。他认为自己正是合适的人选，皇上又知人善任，因而知恩图报，整肃朝政。“美锦”用来比喻国家大事。

D.这是韦仁约的自得之辞。他认为由于有了自己这样合适的人选，官职就不必空缺，因而为感谢皇上而整肃朝政。“美锦”用来比喻国家的经济财富。

解析：要能树立整体观念，宏观把握作者赞扬韦仁约的情感倾向，并联系上下文，揣摩和理解关键词语“美锦”，明确作者隐含在字里行间的看法，充分考察作者的观点态度，从而选出全面、准确地概括作者观点的一项。从所叙韦仁约的表现和活动来看，选文隐含着作者肯定和赞扬他的情感倾向。从选文开头的“假以雄权，而触物便发”和结尾的“且耳目之官，固当独立耳”的表现来看，A项说“这是韦仁约的谦逊之辞”和B项说“这是韦仁约的赞叹之辞”都不符合他的性格特征，也不是作者的态度和倾向；再联系最末一句“振举纲目，朝廷肃然”所表明的为政结果来看，D项说“这是韦仁约的自得之辞”忽视了前后文之间的因果关系。此外，从选文大意的整体把握来看，“‘美锦’用来比喻国家的经济财富”无从说起，显然是不恰当的。答案：C

阅读欣赏

一、方法点拨

本文是一篇碑记，记叙、议论、抒情三者有机结合，阅读时应注意了解这一特点，抓住“激于义而死”这个纲，重点学习对比手法的运用。

二、赏析要点 1.明层次，弄清思路。全文可分为四部分。

第一部分（开始至“独五人之皦皦，何也”），交代建五人碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。这一部分交代五人之墓建在“逆阉废祠之址”上，意味深长。

第二部分（“予犹记周公之被逮”至“故今之墓中全乎为五人也”），记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。

第三部分（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通过对比高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。

第四部分（最后一段），补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。2.品主旨，掌握中心。

作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲，敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。3.析技巧，学会写作。

（1）夹叙夹议、叙议结合是本文的主要特点。从全文看，文章前两部分侧重记叙，第三部分侧重议论，而两部分之中，记叙和议论又互有穿插。

（2）巧妙运用对比也是本文的一大特点。文章多处运用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。（3）简洁之笔刻画人物，栩栩如生。如对五人临刑前的神态描写，突出了五人的浩然之气。

三、赏析实践

1.找出文中几处对比，并分析其中的作用。解析：对比的好处是将正确和错误摆在一起，是非曲直一目了然。

明确：第一处，将五人之“激于义而死”与“富贵之子，慷慨得志之徒”的“疾病而死，死而湮没不足道”进行对比，写出了五人的皎如日月，光明磊落。第二处，将“生于编伍”的五人与没有几个“能不易其志”的缙绅作对比，盛赞五人“死于义”的可歌可泣。第三处，将今之“高爵显位”“一旦获罪”后的“辱人贱行”与五人的死作对比，突出五人品行的高洁。第四处，将假设中“令五人者保其首领，以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人“荣于身后”的伟大。2.分析“嗟呼！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤”中“乱”的深刻含义。．解析：分析“乱”的语境义，应结合创作背景及作者的态度加以阐释。

明确：阉党把“乱”的罪名加于“吴民”，作者针锋相对，把“乱”的罪名还给阉党，恢复了历史的本来面目，此其一。“大阉”不过是皇帝的家奴，凭什么能“乱”朝廷、“乱”天下？这固然是由于皇帝的宠信，但在很大程度上还由于“缙绅”的助纣为虐。所谓“缙绅”，指的是从中央到地方的大小官僚。在当时，大大小小的各级官僚遍布全国，其总数何止千万，然而在大阉之“乱”中不改其志的，没有几人！作者不怕树敌，敢于揭露真相，表现了卓越的胆识，此其二。知识归纳

一、课文总结 1.通假字

（1）其为时止十有一月尔（“有”通“又”。）．（2）敛赀财以送其行（“赀”通“资”。）．（3）亦曷故哉（“曷”通“何”。）．2.词类活用

（1）去今之墓而葬焉（墓，名词作动词，修墓。）．（2）缇骑按剑而前（前，名词作动词，上前。）．（3）买五人之头而函之（函，名词作动词，用木匣子装。）．（4）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（抚，名词作动词，担任巡抚。）．（5）人皆得以隶使之（隶，名词作状语，像奴仆那样。）．（6）不能容于远近（形容词作名词，远处近处。）．．（7）亦以明死生之大（明，形容词作动词，表明；大，形容词作名词，重大意义。）．（8）安能屈豪杰之流（屈，动词使动用法，使……屈身。）．

二、学习心得

收获：

问题：

第四篇：广西省平南县高中语文《五人墓碑记》教案 新人教版必修1（推荐）

广西省平南县高二语文《五人墓碑记》教案 新人教版必修1 【教学目标】

（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题。

（2）积累文言字、词、句知识，尤其是词类活用、古今异义和一词多义现象。

（3）学习本文叙议结合及巧用对比的写法，体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色。（4）认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的精神，理解作者关于生死价值的阐述。【教学重点】

（1）学习记叙，议论和抒情相结合的写法和运用对比表现中心思想的方法。

（2）重点字词的理解 【教学方法】

强化阅读，自主学习，积极思考，深入探索 【教学设想】

本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。【教学课时】 三课时

【教学过程及内容】 第一课时

一．导语设计：一代伟人毛泽东曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”那么，什么样的一种死亡能够比泰山更重呢？我个人认为，那应该是一种生命虽已结束，但其精神还对活着的人有所辐射，能影响并激励同时代或后人的一种死亡。张溥的《五人墓碑记》一文中所的五个普普通通的人，就曾以其义举，而深深地影响和激励了他同时代的好多人。下面，我们就来学习张溥的《五人墓碑记》。

二．解题：

1．结合注释（1）补充介绍作者及复社。

《七录斋集》之名来源于其书房名，张溥因自幼勤学苦读，所读之书必手抄六七遍，故其书斋曰“七录斋”；他还是复社的创始人和领袖，曾写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴实。

复社，于崇祯初年由张溥等人成立，是因为“世教衰，此其复起”，故“名社曰复”。复社继承“东林”传统，和阉党继续作斗争，提倡改良政治、复兴古学。复社是文社，但有着广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历史上是很少有的现象。2．时代背景

明熹宗时，宦官魏忠贤专权，魏阉党羽遍布于天下，他们用监视、逮捕杀戮等手段任意迫害政敌,残害忠良；对敢于讽议朝政、蔑视魏忠贤的“东林党人”。尤其切齿仇恨。他们刊布名册，大肆捕杀。所谓“东林党人”，是当时一支在野的政治派别，他们持改良朝政的观点，具有一定的进步倾向。他们反对阉党残酷迫害“东林党人”时，受尽压榨和盘剥的市民群众、工商业者坚持站在“东林党人”一边，共同与阉党势力展开不屈不挠的斗争。而本文叙写了明熹宗天启六年（1626年）当周顺昌被阉党逮捕时发生在苏州的一次抗暴斗争。随后，反动当局逮捕了颜佩韦等五人，以“倡乱”的罪名残酷杀害了他们。一年后，魏忠贤畏罪自杀，阉党覆灭，苏州人民墓葬五人于虎丘山塘魏忠贤的生祠废址，并为之立碑，由张溥写了碑记，以示纪念。

三、整体理解：

第一部分：（开头至“独五人之曒曒，何也”），交代建五人墓碑的由来，通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思，引出下文。第二部分：（“予犹记周公之被逮” 至“故今之墓中，全乎为五人也”），记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。第三部分：（“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”），通过对比，高度评价五人之死的重大意义和社会价值，进而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。前一段交替使用不同的句式，或反问，或设问，或双重否定，充分表达了五人之死的崇高和可贵，显示了五人之死的巨大意义和影响。后一段通过别人与五人的假设对比，进一步突出了五人之死的意义和价值，点出为正义而死虽死犹荣的道理，进而揭示文章的中心。第四部分：（最后一段），补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。

四、讲读第一部分

1、学生诵读翻译。

2、教师小结归纳。

（1）词类活用：去今之墓而葬焉（墓：名词活用为动词 修墓）

其疾病而死（疾病：名词活用为动词 染上疾病）

况草野之无闻者欤（闻：动词活用为名词 名声）

（2）通假字：其为时止十有一月耳（“有”通“又”）（3）虚词： 之：

蓼洲周公之被逮：取消独立性 郡之贤士大夫：的，助词

除魏阉废祠之址以葬之：的，助词；他们，代词 立石于其墓之门：的，助词 五人之死：取消独立性

去今之墓而葬焉：助词，的 十有一月之中：助词，的

富贵之子，慷慨得志之徒：助词，的 草野之无闻者欤：助词，的 独五人之皦皦：取消独立性

以：

除魏阉废祠之址以葬之：来，目的连词

立石于其墓之门，以旌其所为：来，目的连词 于：

激于义而死焉者也：介词，被 郡之贤士大夫请于当道：介词，向 且立石于其墓之门：介词，在而：

去今之墓而葬焉：顺承连词（并列关系？）其疾病而死：因果连词

死而湮没不足道者：顺承连词

（4）句式：

以：

敛赀财以送其行：来，目的连词 以大中丞抚吴者：凭借，介词

于是乘其厉声以呵：而，修饰连词，地 中丞匿于溷藩以免：连词，结果 既而以吴民之乱请于朝：凭借，介词 而：

缇骑按剑而前：修饰连词，不译。抶而仆之：顺承连词

噪而相逐：修饰连词，着。

既而以„：与“既”组成时间副词 呼中丞之名而詈之：表修饰。买五人之脰而函之：表并列。

（3）句式：

问“谁为哀者？”：宾语前置句

既而以吴民之乱请于朝：状语后置句 周公之逮所由使也：判断句式 归纳3：古今异义 吾社之行为士先者 吴之民方痛心焉（4）一词多义

行为士先者，为之声义：作为，替 大中丞抚吴者为魏之私人：是 问“谁为哀者”：替

三、讲读课文第五段

1、学生诵读翻译。

2、教师小结归纳。

（1）词类活用：不敢有株治（株治：动词活用为名词 株连治罪的情况）（2）通假字：亦曷故哉（“曷”通“何”）

（3）虚词 之：

大阉之乱：取消独立性

四海之大：的，助词

编伍之间：的，助词 诗书之训：的，助词

钩党之捕：取消独立性

吾郡之发愤一击：取消独立性 非常之谋：的，助词

圣人之出：取消独立性

五人之力：的，助词（4）句式

缙绅而能不易其志者：定语后置句。一说，“缙绅”活用为动词。激昂大义：被动句，状语后置 非常之谋难于猝发：状语后置

而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之曒曒”的议论，是以记叙为主，叙中有议。又比如第三部分，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插入叙述，“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路”，据以揭示五人之死的巨大意义，是以议为主，议中有叙。这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使得文章的事、理、情交融并茂，逼近有说服力，而且有较强的感染力。《古文观止》的评注者说本文“议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致，当与史公（司马迁）伯夷、屈原二传并垂不朽”。（2）巧妙使用对比也是本文的一大特点。

文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。比如，第二段中把“死而湮没不足道者”的富贵之子、慷慨得志之徒与“激于义而死焉”的五人做对比，突出“五人之曒曒”的伟大；第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义，蹈死不顾”的五人作对比，突出五人不畏强暴的斗争精神；第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的意义的重大；又把假设中的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀。这样反复对比，使五人的形象更加鲜明突出，也强化了文章的主题。

（3）用简练传神的笔墨刻画人物形象。

“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”寥寥几笔，就把五烈士大义凛然、视死如归的英雄气概描绘尽致，突出了五人的浩然正气。四．布置作业

1．完成课后练习二、三题。

2．整理出下列加点词语的古义和今义：

吾社之行为士先者

吴之民方痛心焉

按诛五人

断头置墙上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金

卒以吾郡之发愤一击

非常之谋难于猝发

令五人者保其首领以老于户牖之下

第五篇：【名师一号】2014-2015高中语文 五人墓碑记双基限时练 苏教版必修3

双基限时练(六)五人墓碑记

一、语言文字运用

1．下列加点字的注音完全正确的一组是()A．蓼洲(liǎo)逆阉(yān)

废祠(sì)．．．湮没(yān)．莫夜月明(mù)．C．赀财(zī)缇骑(tí)溷藩(huàn)．．．翼然(yì)．D．逡巡(qūn)投缳(huán)佯狂(yánɡ)．．．赠谥褒美(yì)．“暴”在此应读pù ；D项中的“谥”应读shì。

答案 B 2．下列括号中的词是补出的省略成分，不正确的一项是()A．既而(中丞)以吴民之乱请于朝

B．卒以吾郡之发愤一击，(钩党)不敢复有株治 C．且(大阉)矫诏纷出，钩党之捕遍于天下 D．安能屈豪杰之流，扼腕(于)墓道

解析 B项中“不敢复有株治”的施事者应是“大阉”而非“钩党”。答案 B 3．对下列句子中加点部分的解释，不正确的一项是()A．众不能堪，抶而仆之——把他们打倒在地上 ．．．．B．吴之民方痛心焉——正感到很痛苦 ．．．．C．买五人之头而函之，卒与尸合——终于同尸身合在一起 ．．．．D．其辱人贱行，视五人之死——可耻的人格，卑贱的行径 ．．．．解析 B项中“方”为副词，“正”之意，另外“痛心”与现代汉语中的“痛心”不同，是“痛恨”之意，“焉”作代词，“他”，故此句正确意义为：正痛恨他。故选B项。

答案 B 4．下列句中加点的词不属于古今异义的一项是()A．非常之谋难于猝发 ．．B．匹夫之有重于社稷也 ．．C．断头置城上，颜色不少变 ．．D．令五人者保其首领，以老于户牖之下 ．．

旌其所为(jīnɡ)．

汝识之乎(zhì)．暴于朝廷(bào)．

户牖之下(yǒu)．B．皦皦(jiǎo)亦曷故哉(hé)十有一月(yîu)．．．解析 A项中的“废祠”的“祠”应读cí ；C项中的“溷藩”的“溷”应读hùn，解析 B项，古今同义。“非常”古义指不同寻常，今义指很、特别，作副词；“颜色”古义指脸色，今义指色彩；“首领”古义指头和脖子，今义指某些集团的领导者或为首的人。

答案 B 5．对下面两组加点词的意义和用法的判断，正确的一项是()葬之①即除逆阉废祠之址以．送其行②敛赀财以．

寓舍③夜则以兵围所．④贾家庄几为巡徼所陵迫死．

A．①与②相同，③与④不同

C．①与②不同，③与④不同

B．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④相同

解析 ①②都是连词，表示目的关系；③是所字结构的标志；④与“为”构成被动句的标志。

答案 A 6．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A．教材的难易程度是评判教材好坏的重要标准之一，在一定程度上代表了一个国家教育发展的水平，关系到人才培养目标的实现和民族整体素质的提升。

B．打击和防范暴恐活动，必须标本兼治：一方面要全面加强社会的整体防控，打一场反暴恐的人民战争；另一方面要高举法治旗帜，保持严打高压态势。

C．在组织今年科技周活动过程中，在展览内容、活动形式和宣传推广等多方面都力求出新出彩，以充分体现科技创新对实现“中国梦”的强大推力。

D．智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业不会优先录用“海归”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝“海归”的主要原因。

解析 B项，语序不当，“打击和防范”应为“防范和打击”；“高举法治旗帜，保持严打高压态势”宜放在前面，“全面加强社会的整体防控，打一场反暴恐的人民战争”宜放在后面；C项，成分残缺，缺少主语。D项，句式杂糅，超过„„以上，删去其一。

答案 A 7．在张溥故居里，有胡厥文撰题的对联，对张溥一生作了高度的概括与评价。上联赞张溥的文学成就，请你试着对出下联。

上联：承弇州，启梅村，一代文章在娄水 下联： 答案 下联：继东林，匹几社，千秋山斗仰天如

8．清代文人李玉写过剧本《清忠谱》，纪念苏州五人，其中《吊墓》一折有诗一首：

奸祠一旦已成灰，义骨常存万古堆。

人生自古谁无死？路上行人口似碑！

你能从《五人墓碑记》中找出相应的语句吗？

(1)奸祠一旦已成灰：___________________________________(2)义骨常存万古堆：___________________________________(3)人生自古谁无死：___________________________________(4)路上行人口似碑：___________________________________ 答案(1)待圣人之出而投缳道路。

(2)即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门。

(3)(凡富贵之子，慷慨得志之徒)其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！

(4)凡四方之士无不有过而拜且泣者；屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲。9．清明时节，学校要在“五人墓”旧址组织一次扫墓活动。请你写一段简短的致辞。答：___________________________________________________ 答案(示例一)又是一年清明节。伴随着浓浓的春意，我们来缅怀这片黄土下那正义的灵魂。站在这里，我们心中感慨万千。并不是为他们生命的消亡而悲叹，而是被那伟大的生命价值深深震撼。

(示例二)那“激于义”的奋争，是我们永远的追思；那遥远的献身，是我们永远的国殇。几百年的风雨后，已经不见他们的遗骸，但他们所表现出来的不畏强暴的英雄主义气概和为正义“蹈死不顾”的精神，永远值得我们尊敬和学习。

(示例三)放眼中国五千年的沧桑，凝结了多少岁月不朽的痕迹。今天我们所享有的光明和幸福是一代代追求光明和自由的英雄们用鲜血换来的。立足今天，放眼未来，让我们学习他们的伟大精神和英雄气概，让自己的青春在生命的协奏曲中奏出时代的最强音！

二、课内阅读

阅读下面文言文选段，完成10～14题。

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。10．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A．敛赀财以送其行

．B．抶而仆之 ．C．既而以吴民之乱请于朝 ．D．呼中丞之名而詈之 ．解析 C．请：申告。答案 C 11．下列加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A．凡富贵之子 ．．C．吴之民方痛心焉 ．．脸色。

答案 A 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A．①敛赀财以送其行 ②是时以大中丞抚吴者 ．．B．①慷慨得志之徒 ②予犹记周公之被逮 ．．C．①则噪而相逐 ②而五人生于编伍之间 ．．D．①死而湮没不足道者 ②吾社之行为士先者 ．．解析 A．①以：来，②以：凭借；B.①之：的，②之：主谓之间，不译；C.①而：表并列，②而：表转折。

答案 D 13．下列句子中加点词的用法不同的一句是()A．去今之墓而葬焉 ．B．买五人之头而函之 ．C．人皆得以隶使之 ．D．缇骑按剑而前 ．解析 C．隶： 名词作状语，像对待奴隶一样。A.墓：名词用作动词，修墓；B.函：名词用作动词，用匣子装；D.前：名词用作动词，上前。

答案 C 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？

译文：(2)缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”

译文：

赀：同“资”，钱财 抶：笞打，鞭打 请：请求 詈：斥骂

B．吾社之行为士先者 ．．D．颜色不少变 ．．解析 B．行为：古义，行，品行；为，作为。C.痛心：古义，痛恨。D.颜色：古义，答案(1)何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？(2)差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”

三、能力提升

阅读下面的文言文，完成15～19题。

士民素德顺昌，闻其逮，不胜冤愤。吴令陈文瑞，顺昌所拔士也。夜半叩户求见，抚床．为恸。公曰：“吾固知诏使必至，此特意中事耳。毋效楚囚对泣！”颜色不变。语良久，令．．请顺昌入治装，举家号恸。顺昌笑曰：“无事乱人怀也！”顾案上有素牓，徐曰：“此龙树庵僧属我书者，我向许之，今日不了，亦一负心事。”乃题“小云栖”三字，后识年月，投笔而起，改囚服出门。士民拥送者不下数千人。顺昌出赴使署开读，巡抚毛一鹭至署，诸生五六百人，王节、杨廷枢、刘羽仪、文震亭等遮中丞，恳其疏救，一鹭流汗不能出一语。．缇骑见议久不决，手掷锒铛于地，厉声曰：“东厂逮人，鼠辈何敢置喙！”于是市人颜佩韦．．等前问曰：“旨出朝廷，乃东厂耶？”缇骑曰：“旨不出东厂，将谁出？”众怒，閧然而登，丛殴缇骑，立毙一人，诸司不复相顾。

——《明史·纪事本末·魏忠贤乱政》

注 ①牓：bǎnɡ，匾额。②閧：hōnɡ，同“哄”。15．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．士民素德顺昌 ．B．颜色不变 ．．C．恳其疏救 ．D．鼠辈何敢置喙 ．．解析 D项，置喙：插嘴说话。答案 D 16．下列加点的字与“此龙树庵僧属我书者”中“属”的意义相同的一项是()A．有良田美竹之属 ．B．忠之属也，可以一战 ．C．(佛印)神情与苏、黄不属 ．D．属予作文以记之 ．解析 D项与例句同，“属”，嘱托。A项，类；B项，类；C项，类似。答案 D 17．下列各句与“将谁出”句式相同的一项是()A．士民拥送者不下数千人 B．谁为哀者 C．且立石于其墓之门 D．不能容于远近

②

①

德：感激

颜色：脸色 疏：给皇帝上奏议 置喙：说无用的话 解析 B项与例句均为宾语前置句。A项，定语后置句；C项，状语后置句；D项，被动句。

答案 B 18．下列叙述不符合文意的一项是()A．选段与《五人墓碑记》都记叙了明天启六年魏忠贤作乱，苏州市民暴动的情况。课文重在赞扬五人“激于义而死”的精神，批判某些缙绅的卑劣行径，从而阐述生死的价值问题。

B．选段重在赞颂周顺昌临危不惧，镇定自若的品质。

C．课文选取苏州市民斗争的一般情况，突出五人的事迹，点面结合；选段选取周顺昌被逮时的语言神态以及苏州市民斗争的情况。

D．课文和选段都采用记叙、议论、抒情相结合的方式，使得事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。

解析 选段没有议论、抒情，只是记叙。答案 D 19．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此特意中事耳。

译文：_________________________________________________(2)旨出朝廷，乃东厂耶？

译文：_________________________________________________ 答案(1)这只不过是意料之中的事情罢了。(2)谕旨应该出自朝廷，怎么竟出自东厂呢？ 参考译文

百姓向来感激顺昌，听说他被逮捕，替他感到非常冤屈又愤恨。苏州县令陈文瑞，是周顺昌提拔的士子。他半夜敲门求见，(见到周顺昌后)手按床榻为他感到极其悲痛。周顺昌说：“我本就知道皇帝的特使一定会来，这只不过是意料之中的事情罢了。我们不要像被押解到晋国的楚囚那样相对而哭吧(‘楚囚对泣’此处意为悲观发愁)！”他神色不变。两人说了许久之后，陈文瑞请周顺昌进屋打点行装，全家人一起悲哭起来。周顺昌笑着说：“没必要搅乱人的情绪啊！”回头看到书案上有一块没有刻字的匾额，慢慢地说：“这是龙树庵的和尚嘱咐我写的，我从前答应了他，今天不写完的话，也就变成一件背弃情谊的事情了。”于是写下“小云栖”三个字，后面又标记年月，放下笔站起身，换上囚服出门而去。百姓簇拥送行的不下几千人。周顺昌前往使馆准备听特使宣读皇帝的诏书，巡抚毛一鹭来到使馆，儒生到场的有五六百人，王节、杨廷枢、刘羽仪、文震亭等人拦住毛一鹭，恳请他上疏解救周顺昌，毛一鹭直冒汗一句话也说不出。缇骑看议罪之事久久不下决断，就一手把铁锁链扔在地上，厉声说：“东厂要抓人，哪有你们这些鼠辈插嘴说话的份！”于是市民颜佩韦等人上前 质问：“谕旨应该出自朝廷，怎么竟出自东厂呢？”缇骑说：“谕旨不从东厂出，还能从哪里出？”众人愤怒，大闹着踩踢缇骑，一起殴打缇骑，当下就打死其中一个，各官员也不能彼此照应。