第一篇：出自左传昭公的成语
出自左传昭公的成语：http://
拔本塞原
读音： bá bþn sâ yuán
释义： 比喻防患除害要从根本上打主意。
出自： 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
造句： 这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。（郭沫若《郑成功》第五章）包藏祸心
读音： büo cáng huî xÿn
释义： 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
出自： 《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
造句： 初与我为客侣，不意包藏祸心，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？（清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》）不宁唯是
读音： bù níng wãi shì
释义： 宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。出自： 《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
造句： 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，不宁唯是；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。（鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》）用法： 紧缩式；作分句；指不仅如此近义词： 不仅如此 出口入耳
读音： chū kǒu rù þr
释义： 指品德、才能超出同类之上。
出自： 《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？” 出自左传昭公的成语：http://
除旧布新
读音： chú jiù bù xÿn
释义： 布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。出自： 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”
造句： 除旧布新识君意，烂烂一星光射人。（清·黄遵宪《西乡星歌》）用法： 联合式；作谓语、定语；用于指革新近义词： 推陈布新 革故鼎新 反义词： 因循守旧 蹈常袭故 除旧更新
读音： chú jiù gýng xÿn
释义： 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
出自： 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。” 造句： 新陈代谢，除旧更新，这是历史发展的必然规律。用法： 联合式；作谓语、定语；用于以新的代替旧的近义词： 推陈出新
反义词： 因循守旧 蹈常袭故 悼心失图
读音： dào xÿn shÿ tú
释义： 悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。
出自： 《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。” 颠毛种种
读音： diün máo zhǒng zhǒng 释义： 指衰老。
出自： 《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？” 出自左传昭公的成语：http://
用法： 偏正式；作谓语；借指衰老 多难兴邦
读音： duō nàn xÿng büng
释义： 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
出自： 《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
造句： 现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“多难兴邦”。（《周恩来选集》下卷）
用法： 主谓式；作谓语；指患难能使国家内部团结 二惠竞爽
读音： âr huì jìng shuǎng 释义： 比喻两兄弟都是好样的。
出自： 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。” 发短心长
读音： fà duǎn xÿn cháng
释义： 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。出自： 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。” 规求无度
读音： guÿ qiú wú dù
释义： 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。出自： 《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。” 魂飞魄散
读音： hún fýi pî sàn 释义： 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。出自左传昭公的成语：http://
出自： 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” 造句： 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得魂飞魄散。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回）
用法： 联合式；作谓语、补语；含贬义近义词： 魂不附体 魂不守舍 反义词： 处之泰然 泰然自若 吉人天相
读音： jí rãn tiün xiàng
释义： 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出自： 《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
造句： 既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九）用法： 主谓式；作宾语、分句；含褒义近义词： 大吉大利 官运亨通 反义词： 多灾多难 祸不单行 经天纬地
读音： jÿng tiün wþi dì
释义： 经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。”
造句： 想先生意中，必以为这一篇经天纬地的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》）用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义近义词： 治国安民 经纬天下 出自左传昭公的成语：http://
反义词： 无所作为 才疏学浅 屦贱踊贵
读音： jù jiàn yǒng guì
释义： 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
出自： 《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。” 用法： 联合式；作宾语；形容刑罚既重又滥 宽猛相济
读音： kuün mþng xiüng jì
释义： 宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。出自： 《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
造句： 为政之道，须在宽猛相济。（清·李宝嘉《文明小史》第九回）用法： 主谓式；作谓语、定语；指政治措施要宽大和严厉互相补充近义词： 宽猛并济 嫠不恤纬
读音： lí bù xù wþi
释义： 嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
出自： 《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。” 造句： 嫠不恤其纬，忧天如杞人。（清·龚自珍《乞籴保阳》诗）用法： 主谓式；作宾语；比喻忧国而忘家 量力而行
读音： liàng lì ãr xíng
释义： 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。出自左传昭公的成语：http://
出自： 《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。” 造句： 只有量力而行，才是实事求是的做法。用法： 偏正式；作谓语；指做事实事求是的态度近义词： 实事求是 量入为出 反义词： 力不从心 不自量力 磨砺以须
读音： mï lì yǐ xū
释义： 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出自： 《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。” 用法： 紧缩式；作谓语、定语；比喻做好等待的准备近义词： 磨刀霍霍 反义词： 临阵磨刀 摩厉以须
读音： mï lì yǐ xū
释义： 磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。
出自： 《左传·昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
造句： 至是始得以间道生还之故迁拜拾遗，得居言路，摩厉以须。（清·无名氏《杜诗言志》卷五）
用法： 连动式；作谓语；比喻做好准备，等待时机近义词： 摩厉以需 摩砺以须 木本水源
读音： mù bþn shuǐ yuán
释义： 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出自： 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。” 出自左传昭公的成语：http://
凄风苦雨
读音： qÿ fýng kǔ yǔ
释义： 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 用法： 联合式；作主语、定语；含贬义近义词： 风雨交加 风雨如晦 反义词： 风和日丽 和风细雨 其貌不扬
读音： qí mào bù yáng
释义： 不扬：不好看。形容人容貌难看。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。” 造句： 别看他其貌不扬，可学习特别好。用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义近义词： 贼眉鼠眼 獐头鼠目 反义词： 眉清目秀 一表人才 挈瓶之知
读音： qiâ píng zhÿ zhì
释义： 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
出自： 《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。” 取精用弘
读音： qǔ jÿng yîng hïng
释义： 精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
出自： 《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。” 出自左传昭公的成语：http://
仁言利博
读音： rãn yán lì bï
释义： 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。出自： 《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。” 用法： 主谓式；作谓语、定语；含褒义近义词： 仁言利溥 三坟五典
读音： sün fãn wǔ diǎn 释义： 相传为我国最早的古籍。
出自： 《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 三命而俯
读音： sün mìng ãr fǔ
释义： 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
出自： 《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。” 生死肉骨
读音： shýng sǐ rîu gǔ
释义： 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出自： 《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”《左传·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
造句： 文致诋欺之法，久矣不行；生死肉骨之恩，今焉创见。（宋·陈亮《谢郑侍郎启》）用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义近义词： 生死骨肉 食毛践土
读音： shí máo jiàn tǔ 出自左传昭公的成语：http://
释义： 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出自： 《左传·昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？” 造句： 食毛践土偏知感，地厚天高乱颂扬。（清·吴趼人《痛史》第二十一回）用法： 联合式；作谓语；用于感戴恩德 室怒市色
读音： shì nù shì sâ
释义： 室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
出自： 《左传·昭公十九年》：“谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。”《战国策·韩策二》：“怒于室者色于市，今公叔怨齐无奈何也。” 用法： 紧缩式；作谓语；含贬义 数典忘祖
读音： shǔ diǎn wàng zǔ
释义： 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
出自： 《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” 造句： 我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。用法： 我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。贪得无厌
读音： tün dã wú yàn
释义： 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”
造句： 他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。（梁斌《红旗谱》八）用法： 偏正式；作谓语、定语；含贬义，形容人的贪婪近义词： 得寸进尺 贪心不足 出自左传昭公的成语：http://
反义词： 一尘不染 知足常乐 贪墨成风
读音： tün mî chãng fýng
释义： 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。出自： 《左传·昭公十四年》：“贪以败官为墨。” 天地经纬
读音： tiün dì jÿng wþi
释义： 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。出自： 《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。” 天经地义
读音： tiün jÿng dì yì
释义： 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出自： 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 造句： 学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。用法： 联合式；作谓语、宾语、主语、定语；含褒义近义词： 理所当然 千真万确 反义词： 天理难容 岂有此理 天生尤物
读音： tiün shýng yïu wù 释义： 指容貌艳丽的女子。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。” 用法： 偏正式；作宾语；指天生容貌艳丽的女子 同室操戈 出自左传昭公的成语：http://
读音： tïng shì cüo gý
释义： 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
出自： 《左传·昭公元年》
造句： 为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。（清·江藩《宋学渊源记序》卷上）
用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 相煎何急 自相残杀 反义词： 同仇敌忾 同心协力 唯邻是卜
读音： wãi lín shì bǔ
释义： 指找住房应该选择邻居。
出自： 《左传·昭公三年》：“非宅是卜，唯邻是卜。” 唯命是从
读音： wãi mìng shì cïng
释义： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
出自： 《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？” 造句： 尔本贵人，故重其值，但输券之后，当唯命是从，不得韦许。（明·邵景詹《觅灯因话·姚公子传》）
用法： 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词： 百依百顺 反义词： 桀骜不驯 唯命是听
读音： wãi mìng shì tÿng
释义： 是命令就服从，不敢有半点违抗。出自左传昭公的成语：http://
出自： 《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”
造句： 那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是唯命是听的。（郭沫若《革命春秋·创造十年》）用法： 动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词： 唯命是从 唯唯否否
读音： wþi wþi fǒu fǒu
释义： 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。”
造句： 请你作出明确的回答，不要唯唯否否。用法： 请你作出明确的回答，不要～。尾大不掉
读音： wþi dà bù diào
释义： 掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
出自： 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 用法： 复杂式；作谓语、定语；含贬义 献可替否
读音： xiàn kþ tì fǒu
释义： 献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义 出自左传昭公的成语：http://
近义词： 献可替不 相惊伯有
读音： xiüng jÿng bï yǒu 释义： 形容无缘无故自相惊扰。
出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。” 相忍为国
读音： xiüng rþn wâi guï
释义： 为了国家的利益而作一定的让步。
出自： 《左传·昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之。” 造句： 我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然相忍为国。（毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》）用法： 偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词： 委曲求全 反义词： 针锋相对 心长发短
读音： xÿn cháng fà duǎn
释义： 心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。出自： 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”
造句： 虽然我六旬过，血气衰，我犹敢把三五石家硬弓开，便小觑的我心长发短渐斑白，我可也怎肯伏年高迈。（元·无名氏《小尉迟》第二折）用法： 联合式；作谓语、定语；含褒义近义词： 发短心长 信而有征
读音： xìn ãr yǒu zhýng
释义： 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。出自左传昭公的成语：http://
出自： 《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。” 造句： 称多则吾岂敢，言拙信而有征。（晋·潘岳《闲居赋》）用法： 紧缩式；作谓语、宾语；含褒义近义词： 有凭有据 千真万确 反义词： 捕风捉影 以水济水
读音： yǐ shuǐ jǐ shuǐ
释义： 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
造句： 有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。（宋·杨万里《驳配向不当议》）用法： 有可而无否，其弊必至于～之喻。◎宋·杨万里《驳配向不当议》 有加无已
读音： yǒu jiü wǔ yǐ
释义： 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
出自： 《左传·昭公七年》：“并走群望，有加而无瘳。”宋·陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。” 用法： 紧缩式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 与日俱增 反义词： 每况愈下 又弱一个
读音： yîu ruî yÿ gâ
释义： 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
出自： 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！” 欲盖弥彰 出自左传昭公的成语：http://
读音： yù gài mí zhüng
释义： 想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
出自： 《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 造句： 这种～的掩饰，更加暴露了他的野心。朝不谋夕
读音： zhüo bù mïu xÿ
释义： 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。出自： 《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。” 造句： 这位老人病势垂危，已经气息奄奄，朝不谋夕。锥刀之末
读音： zhuÿ düo zhÿ mî
释义： 比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
出自： 《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。” 自相惊忧
读音： zì xiüng jÿng rǎo
释义： 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。” 用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 惊魂未定 惊慌失措 反义词： 泰然处之 泰然自若 拔本塞源
读音： bá bþn sâ yuán
释义： 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。出自左传昭公的成语：http://
出自： 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
造句： 这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是拔本塞源之计。（郭沫若《郑成功》第五章）道殣相望
读音： dào jìn xiüng wàng
释义： 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
出自： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。” 分贫振穷
读音： fýn pín zhân qiïng 释义： 分财物救助穷困的人。
出自： 《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。” 光可鉴人
读音： guüng kþ jiàn rãn
释义： 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。” 割臂之盟
读音： gý bì zhÿ mãng
释义： 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
出自： 《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
造句： 如昭公讳孟子之姓，庄公强割臂之盟，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。（清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回）出自左传昭公的成语：http://
用法： 如昭公讳孟子之姓，庄公强～，是婚姻之礼废了，那淫僻之乱莫不从此而生。◎清·李汝珍清《镜花缘》第五十二回 践土食毛
读音： jiàn tǔ shí máo
释义： 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。出自： 语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？” 用法： 诸君～，义亦可死；但未食禄，亦可以无死。◎清梁章钜《归田琐记·黄忠端公》 居利思义
读音： jū lì sÿ yì 释义： 指临财不苟得。
出自： 先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》：“居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。” 用法： 连动式；作谓语、定语；含褒义近义词： 见利思义 反义词： 见利忘义 苦雨凄风
读音： kǔ yǔ qÿ fýng
释义： 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 用法： 联合式；作宾语、定语；含贬义近义词： 凄风苦雨 反义词： 和风细雨 翫岁愒月
释义： 谓苟安岁月。本作“翫歲而愒日”。见《左传·昭公元年》。明 张敬修 《张文忠公行实》：“乃當事者翫歲愒月，卒不能以實應。”参见“ 翫愒 ”。末大必折 出自左传昭公的成语：http://
读音： mî dà bì zhã
释义： 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。出自： 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 掠人之美
读音： lûâ rãn zhÿ mþi
释义： 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。出自： 《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。”
造句： 我不能掠人之美，《生活》周刊并不是由我创办的。（邹韬奋《二十年来的经历·现实的教训》）
用法： 动宾式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 冒名顶替 夺人之美 反义词： 成人之美 民心不壹
读音： mín xÿn bù yÿ 释义： 人民的心意不一致。
出自： 《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”
用法： 永与陛下系出同宗，乃独僭称尊号，煽动华夷，惑民视听„„今若不先加除灭，恐～，后患方长，怎得谓不足深忧！◎蔡东藩《两晋演义》第七十五回 凄风冷雨
读音： qÿ fýng lþng yǔ
释义： 凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。出自： 《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”
用法： 时遇秋天，怎当那～，过雁吟虫，眼前景物，无一件不是牵愁触闷的。◎元·杨显之《潇湘雨》第三折 出自左传昭公的成语：http://
取精用宏
读音： qǔ jÿng yîng hïng
释义： 用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
出自： 先秦·左丘明《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
用法： 读书多的，～，自然深了，读书少的便不能如此。◎朱自清《文选序》 实蕃有徒
读音： shí fün yǒu tú
释义： 实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。出自： 《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。” 深山穷谷
读音： shýn shün qiïng gǔ
释义： 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
出自： 《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。” 用法： 一直走到～之中，绝无人烟之地，与木石居，与鹿豕游去了。◎清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一回 释缚焚榇
读音： shì fù fãn chân
释义： 指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
出自： 语出《左传·昭公四年》：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”
用法： 苌至姑臧，天锡乘素车白马，面缚舆榇，降于军门，苌～，送之于长安。◎《晋书·苻坚载记上》 同恶相求
读音： tïng â xiüng qiú 出自左传昭公的成语：http://
释义： 坏人与坏人相互勾结。
出自： 《左传·昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？” 桃弧棘矢
读音： táo hú jí shǐ
释义： 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。出自： 《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。” 玩岁愒日
读音： wán suì kài rì
释义： 愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。
出自： 《左传·昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。” 下陵上替
读音： xià líng shàng tì
释义： 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。出自： 《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”
用法： ～，虽令不从，此其效也。◎明·刘基《春秋明经·城费叔弓帅师围费》 雄鸡断尾
读音： xiïng jÿ duàn wþi
释义： 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。出自： 《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’” 遥遥在望
读音： yáo yáo zài wàng
释义： 在望：可看见。远远地可以看到。
出自： 先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。” 出自左传昭公的成语：http://
尤物移人
读音： yïu wù yí rãn
释义： 绝色的女子能移易人的情志。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。” 以荷析薪
读音： yǐ hâ xÿ xÿn
释义： 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
出自： 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’” 用法： 冲故吏青州治中房长瑜谓孜（冲子）曰：‘前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，～。幅巾待命，以下从使君。’ ◎《南齐书·张冲传》 以不济可
读音： yǐ fǒu jì kþ
释义： 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。出自： 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
用法： 营平（赵充国，封营平侯）皤皤，立功立论，～，上谕其信。◎《汉书·叙传下》 自相惊扰
读音： zì xiüng jÿng rǎo
释义： 自己人互相惊动，引起骚乱。
出自： 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。” 用法： 希望我全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，～。切切此布。◎毛泽东《中国人民解放军布告》 政令不一
读音： zhâng lìng bù yÿ 出自左传昭公的成语：http://
释义： 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
出自： 《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
用法： 时～，诸蛮怨望，并谋背叛。◎《晋书·应詹传》 无源之水，无本之木
读音： wú yuán zhÿ shuǐ，wú bþn zhÿ mù
释义： 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出自： 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
造句： 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）
用法： 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了～。◎毛泽东《实践论》 无根之木，无源之水
读音： wú gýn zhÿ mù，wú yuán zhÿ shuǐ 释义： 比喻没有根据的事物。
出自： 语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 以小人之心，度君子之腹
读音： yǐ xiǎo rãn zhÿ xÿn，duï jūn zǐ zhÿ fù 释义： 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
出自： 《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 造句： 他处处怀疑别人在跟他过不去，真是以小人之心，度君子之腹。用法： 偏正式；作谓语、宾语；含贬义近义词： 以升量石 以己度人 反义词： 易地而处 将心比心
第二篇：出自三国演义的成语
出自《三国》的成语
安营下寨、兵精粮足、炳烛夜游、伯仲之间、不足为虑、藏之名山、不知所云、唇齿相依、读书百遍、放龙入海、极目远望、军令如山、开基创业、龙腾虎跃、名实相符、安身之处、宝刀不老、饱学之士、不劳而获、残暴不仁、成败得失、大惊失色。
第三篇：出自寓言故事的成语
狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 螳螂捕蝉，惊弓之鸟，亡羊补牢，掩耳盗铃，画蛇添足，南辕北辙，唇亡齿寒，黔驴技穷，揠苗助长，叶公好龙，画龙点睛，画蛇添足，买椟还珠，狐假虎威，坐井观天 刻舟求剑 杯弓蛇影 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天
守株待兔:守是 守候、等候 的意思，“株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当
第四篇：出自世说新语的成语
出自世说新语的成语
【席不暇暖】
出处：《世说新语·德行》 陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
近义词：应接不暇、日理万机 反义词：无所事事、闲得发愁
【难兄难弟】
出处：《世说新语·德行》 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。
近义词：一丘之貉、不相上下
反义词：大相径庭、判若云泥
【身无长物】
出处：《世说新语·德行》
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“
吾本谓卿多，故求耳。”
对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
释义：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁
反义词：绰有余裕、丰衣足食
【小时了了，大未必佳】
出处：《世说新语·言语》
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。„„韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
【覆巢之下，焉有完卵】
出处：《世说新语·言语》
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
释义：鸟巢既倾覆，其卵当皆破，用来比喻事之整体被毁灭，其个体也无以保全。【黑白分明】
出处：《世说新语·言语》 稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”
释义：比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
近义词：泾渭分明、一清二楚
反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白
【吴牛喘月】
出处：《世说新语·言语》 满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”
释义：比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热。
近义词：蜀犬吠日
【千里莼羹】
出处：《世说新语·言语》 陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆曰：“有千里莼羹，但未下盐豉耳”
释义：多作思乡之辞。
【百感交集】
出
处：《世说新语·言语》
卫阶洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”
释义：各种感触交织在一起，形容感触很多，心情复杂。
近义词：心潮澎湃、浮想联翩
反义词：心如枯槁
【楚楚可怜】
出处：《世说新语·言语》
高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
释义：原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇柔可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜。
近义词：妩媚动人
反义词：望而生畏、令人作呕
【云兴霞蔚】
出处：《世说新语·言语》
顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
释义：象云霞升腾聚集起来，形容景物灿烂绚丽。
近义词：五彩缤纷、云兴霞蔚、花团锦簇
反义词：漆黑一团、暗淡无光 【千岩万壑】
出处：《世说新语·言语》
顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
释义：形容峰峦、山谷极多。
近义词：千山万水、千山万壑 反义词：一马平川
【应接不暇】
出处：《世说新语·言语》
王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
释义：指美景繁多，来不及观赏，后多形容来人或事情太多，应付不过来。
近义词： 目不暇接
反义词: 应付裕如
【一览无余】
出处：《世说新语·言语》
江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。
释义：一眼看去，所有的景物全看见了，形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
近义词：一目了然、一览而尽、尽收眼底
反义词：一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹
【骨肉相残】
出处：《世说新语·政事》
仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
释义：比喻自相残杀。
近义词：同室操戈、兄弟阋墙
反义词：情同手足、辅车相依、亲密无间
【牖中窥日】
出处：《世说新语·文学》
北人看书，如显处视月罱人学问，如牖中窥日。
释义：比喻见识不广。
近义词：管中窥豹、坐井观天、以蠡测海
反义词：高瞻远瞩、见多识广、深谋远虑
【拾人牙慧】
出处：《世说新语·文学》
殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”
释义：原指言谈中所流露漂亮言辞，后比喻拾取他人一言半语为己用，或抄袭他人的语言或文字。
近义词：人云亦云
反义词：标新立异 【标新立异】
出处：《世说新语·文学》
支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
释义：原指独创新意，立论与众不同。后来多指提出新奇的主张，创造新奇的式样；有时带贬义，指另搞一套。
近义词：别出心裁、独树一帜
反义词：故步自封、墨守成规
【登峰造极】
出处：《世说新语·文学》
简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
释义：比喻学问、技艺等已达到最高的境界。也比喻干坏事猖狂到了极点。
近义词：叹为观止、空前绝后
反义词：平淡无奇、屡见不鲜
【相煎何急】
出处：《世说新语·文学》
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”
释义：比喻兄弟或朋友之间自相残杀或迫害。
近义词： 同室操戈、相煎太急
反义词： 情同手足、亲密无间
【掷地有声】
出处：《世说新语·文学》 孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声。”
释义：形容语句言词巧妙华美、语言铿锵有致。
近义词：字字珠矶
反义词：诘屈聱牙
【倚马可待】
出处：《世说新语·文学》 桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。
释义：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
【义形于色】
出处：《世说新语·方正》魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色，”
释义：伸张正义的神态在脸上流露出来，形容非常义愤。
近义词：义无反顾、义正词严、义愤填膺
反义词：理屈词穷、无理取闹、心怀叵测
【知难而退】
出处：《世说新语·方正》或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。” 释义：见到困难就后退。
近义词：望而却步
反义词：勇往无前
【管中窥豹，时见一斑】
出处：《世说新语·方正》 王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
释义：从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。有时可以作“管中窥豹，略见一斑”，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
近义词：坐井观天
反义词：纵览全局
【拂袖而去】
出处：《世说新语·方正》 子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
释义：形容生了气，一甩袖子就走了。
近义词：扬长而去
反义词：不期而遇
【举止自若】
出处：《世说新语·雅量》 裴叔则被收，神气无变，举止自若/ 释义：形容临事镇定，举动不失常态。
近义词：镇定自若
反义词：惊荒失措
【入幕之宾】
出处：《世说新语·雅量》 谢含笑曰：“郗生可谓入幕之宾也。”
释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人。讥讽妇女私姘的男人，亦用此语。
【神色自若】
出处：《世说新语·雅量》
初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。
释义：神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
近义词：从容不迫、不慌不忙 反义词：惊慌失措、手足无措
【怅然若失】
出处：《世说新语·雅量》
殷怅然自失。
释义：心情恍惚，没了主意，像失去什么似的烦恼不痛快。
近义词：若有所失、六神无主
反义词：泰然自若、若无其事 【志大才疏】
出处：《世说新语·识鉴》 伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道。
释义：指人志向大而才能不足
近义词：眼高手低
反义词：雄才大略
【栋梁之材】
出处：《世说新语·赏誉》 庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。
释义：能做房屋大梁的木材，比喻能担当国家重任的人才。
同义词：出类拔萃 反义词：庸碌之辈
【拨云见日】
出处：《世说新语·赏誉》 命子弟造之曰：“此人，人之水镜也，见之若拨云雾睹青天。”
释义：拨开乌云见到青天。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
近义词：豁然开朗、水落石出
【皮里阳秋】
出处：《世说新语·赏誉》 桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋。”谓其裁中也。
释义：指表面不露好恶、不表态度，但内心实际上是有褒贬的。
近义词：指桑骂槐、委婉曲折
反义词： 心直口快、开门见山
【金玉满堂】
出处：《世说新语·赏誉》 王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”
释义：金玉财宝满堂，形容财富极多。也用来形容学识丰富。
近义词：堆金积玉
反义词：家徒四壁
【堕云雾中】
出处：《世说新语·赏誉》 王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：“卿故堕其云雾中。”
释义：落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
反义词：豁然开朗
【后起之秀】
出处：《世说新语·赏誉》 范豫章谓王荆州：“卿风流逸望，真后来之秀。” 释义：指后来出现的或新成长起来的优秀人物。
近义词：青出于蓝
【以天下为己任】
出处：《世说新语·品藻》 陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也。明练简至，立功立事，过之。”
释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【一丘一壑】
出处：《世说新语·品藻》 明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮。一丘一壑，自谓过之。”
释义：用来比喻归隐山野、纵情山水、放纵旷达的情怀。
【老生常谈】
出处：《世说新语·规箴》 何晏、邓扬令管辂作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。扬曰：“此老生之常谈。”
释义：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
近义词：陈词滥调、老调重弹 反义词：标新立异、真知灼见
【肃然起敬】
出处：《世说新语·规箴》
弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
释义： 肃穆地产生恭敬钦佩的态度或心情。
近义词：毕恭毕竟
反义词：嗤之以鼻
【旁若无人】
出处：《世说新语·豪爽》 帝令取鼓与之，（王敦）于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人，举坐叹其雄爽。
《世说新语·简傲》 康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。
释义：身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。
近义词：目中无人 反义词：众目睽睽
【面如傅粉】
出处：《世说新语·容止》 何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然。
释义：形容男子美貌。
【鹤立鸡群】
出处：《世说新语·容止》 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 释义：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
近义词：出类拔萃、超群绝伦 反义词：相形见绌、滥竽充数
【自惭形秽】
出处：《世说新语·容止》 骠骑王武子是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”
释义：自己为自己形象不体面或自觉不如别人而羞愧。
近义词：自愧不如
反义词：自命不凡
【琳琅满目】
出处：《世说新语·容止》 今日之行，触目见琳琅珠玉
释义：比喻随处可见珍异的物品、出色的文章或杰出的人才。
近义词：美不胜收
反义词：满目疮痍
【国破家亡】
出处：《世说新语·贤媛》 徐曰：“国破家亡，无心至此。今日若能见杀，乃是本怀。”
释义：国家覆灭、家庭毁灭。
反义词：国泰民安
【独木难支】
出处：《世说新语·任诞》 元裒如北夏门，拉捋自欲坏，非一木所能支。
释义：一根木头难以支撑要倒塌的东西，比如单薄的力量无法维持全局。
近义词：力不从心、孤掌难鸣
反义词：力挽狂澜、众志成城
【引人入胜】
出处：《世说新语·任诞》 王卫军云，“酒正自引人着胜地。”
释义：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品。
近义词：令人神往
反义词：味同嚼蜡
【一往情深】
出处：《世说新语·任诞》 桓子野每闻清歌，辄唤奈何。谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”
释义：指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
近义词：深情厚意、情深意重
反义词：朝三暮
四、朝秦暮楚
【乘兴而来，兴尽而返】
出处：《世说新语·任诞》 人问其故，王（子猷）曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴（安道）？”
释义：趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
【攀龙附凤】
出处：《世说新语·排调》
犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。
释义：比喻依附帝王以成就功业或扬威。也用来比喻依附有声望的人以立名。
近义词：攀龙附骥、攀高结贵 反义词：安贫守道、刚直不阿
【普天同庆】
出处：《世说新语·排调》
元帝皇子生，普赐群臣，殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿助邪？”
释义：整个天下一块庆祝。
近义词：举国欢腾
反义词：哀鸿遍野
【空洞无物】
出处：《世说新语·排调》 王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
释义：没有什么内容，没有东西，多指言谈、文章极其空泛或不切实际。
近义词：空空如也、有名无实
反义词：名副其实、言之有物
【后生可畏】
出处：《世说新语·排调》 郗重熙与谢公书，道：“王敬仁闻一年少怀问鼎，不知桓公德衰？为复后生可畏？”
释义：指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
近义词：少年老成 反义词：少不更事
【渐入佳境】
出处：《世说新语·排调》 顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境。”
释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
近义词：佳境渐至
反义词：急转直下
【咄咄逼人】
出处：《世说新语·排调》
桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人。”仲堪眇目故也。
释义：形容气势汹汹，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
近义词：盛气凌人
反义词：和颜悦色
【顾名思义】
出处：《世说新语·排调》 桓南郡与道曜讲老子，王侍中为主簿，在坐。桓曰：“王主簿，可顾名思义。”
释义：看到名字，就可以想到含义。
近义词：望文生义
反义词：名不符实
【望梅止渴】
出处：《世说新语·假谲》 魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
释义：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己或别人。
近义词：画饼充饥
反义词：心想事成
【咄咄怪事】
出处：《世说新语·黜免》 殷中军被废后，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作“咄咄怪事”四字而已。
释义：使人惊讶的怪事，形容事情不合常理，让人无法理解。
近义词：莫名其妙、不可思议
反义词：顺理成章、天经地义
【流芳百世】、【遗臭万年】
出处：《世说新语·尤悔》 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑。”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”
释义：流芳百世指美好的名声在后世永久流传
遗臭万年指人虽死了，但坏名声却永远传了下去，遭人唾骂。
近义词：流芳百世 永垂不朽、名传千古
遗臭万年 声名狼藉、臭名昭著
反义词：流芳百世 遗臭万年、臭名远扬
遗臭万年 流芳百世、万古流芳
【卿卿我我】
出处：《世说新语·惑溺》 王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
释义：形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
近义词：两小无猜、儿女情长
反义词：视同陌路、敬而远之
第五篇：出自水浒传的成语
关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
救苦救难 jiù kǔ jiù nàn 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“普度众生，救苦救难，诸佛菩萨！”
迷魂阵 mí hún zhân 比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
元·无名氏《云窗梦》第二折：“三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。”明·施耐庵《水浒传》第二十四回：“岂是风流胜可争？迷魂阵里出奇兵。”
三十六策，走为上策 zǒu wãi shàng câ
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
明·施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”
舒头探脑 shū tïu tàn nǎo 伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。明·施耐庵《水浒传》第十七回：“杨志却待再要回言，只见对面松林里影着一个人，在那里舒头探脑价望。”
鼠窜狼奔 shǔ cuàn láng bēn 形容狼狈逃跑的情景。
明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“此时大名城内百姓黎民，一个个鼠窜狼奔，一家家鬼哭神嚎。”
说白道绿 shuō bái dào lǜ
比喻对人对事任意评论。
明·施耐庵《水浒传》第二十一回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈，正在那里张家长，李家短，说白道绿。”
四清六活 sì qīng liù huï
形容机灵干练。
明·施耐庵《水浒传》第十九回：“何涛道：‘这几个都是久惯做公的，四清六活的人，却怎地也不晓事，如何不着一只船转来回报？不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒’”
搜根剔齿 sōu gēn tī chǐ
指寻根究底，连细微处也不放过。
明·施耐庵《水浒传》第41回：“只恨黄文炳那厮搜根剔齿，几番唆毒，要害我们。”
碎琼乱玉 suì qiïng luàn yù 指雪花。
明·施耐庵《水浒传》第十回：“［林冲］出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
五短身材 wǔ duǎn shēn cái 指人的身材矮小。
明·施耐庵《水浒传》第三十二回：“这个好汉，祖贯两淮人氏，姓王，名英，为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。”
掀天揭地 xiān tiān jiē dì
可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。宋·辛学《〈寇忠愍诗集〉后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”明·施耐庵《水浒传》第二十八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”
腥风血雨 xīng fēng xuâ yǔ
风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
血雨腥风 xuâ yǔ xīng fēng 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄。”
亚肩叠背 yà jiān diã bâi 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。
《水浒传》第二三回：“武松在轿上看时，只见亚肩叠背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”又第一○二回：“只见一簇人亚肩叠背的围着一个汉子。”
一干人犯 yī gān rãn fàn 指罪犯和有关的人。
明·施耐庵《水浒传》第十二回：“差两员相官带了仵作行人，监押杨志并众邻舍一干人犯，都来天汉州桥边登场检验了，迭成文案，众邻舍都出了供状，保放，随衙听候，当厅发落，将杨志于死囚牢里监守。”
一马当先 yī mǎ dāng xiān 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
云屯雾集 yún tún wù jí
象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“却有诸路买卖，云屯雾集；只听放灯，都来赶趁。”
鞍马劳倦 ān mǎ láo juàn 指长途跋涉或战斗中备尝困乏
明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒太公说：老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
鞍马劳神 ān mǎ láo shãn 长途策马跋涉，劳累疲困
明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
不避水火 bù bì shuǐ huǒ
指不畏凶险。
《水浒传》第五八回：“贤弟心中有何危厄不决之难，但请尽说不妨，便当不避水火，力为解救，与汝相助。”
不按君臣 bù àn jūn chãn 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”
杯蛇鬼车 bēi shã guǐ chē
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
《水浒传》第九五回：“况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵草甲，无往非撼志之物。”
不识局面 bù shí jú miàn 犹不识时务。
《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，分说不得。”
播土扬尘
谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文 《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”《水浒传》第五四回：“却早黑氣冲天，狂風大作，飛砂走石，播土揚塵。”
长他人志气，灭自己威风 zhǎng tā rãn zhì qì，miâ zì jǐ wēi fēng 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
仇人相见，分外眼明 chïu rãn xiāng jiàn，fân wài yǎn míng 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
明·施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
从长商议 cïng cháng shāng yì 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
犹言从长计议。
《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
彻里彻外 châ lǐ châ wài ①从里到外。②犹言完完全全。
《水浒传》第三十回：“[张都监]又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
成群作队 chãng qún zuî duì
指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队„„呆呆地立着，等那粉头出来。”
彻里至外 châ lǐ zhì wài 指从里到外。
《水浒传》第十一回：“[柴进]叫庄客取一笼衣裳出来，叫林冲彻里至外都换了。”
碁逢敌手
下棋碰上了对手。比喻双方本领不相上下。唐 尚颜 《怀陆龟蒙处士》诗：“事厄傷心否，碁逢敵手無？”碁，一本作“ 棋 ”。《水浒传》第三四回：“兩個就 清風山 下厮殺，真乃是碁逢敵手難藏倖，將遇良才好用功。”
成团打块 chãng tuán dǎ kuài 比喻聚集成群。
《水浒传》第四六回：“挨不过了，不免信步寻上来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
垂首丧气 chuí shǒu sàng qì
形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。”
撑岸就船 chēng àn jiù chuán 比喻颠倒主从，不合情理。
《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。”
从长计较 cïng cháng jì jiào 犹言从长计议。
《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
冲州撞府 chōng zhōu zhuàng fǔ 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
成羣结队
众多的人或动物结成一群群、一队队。《三国演义》第九五回：“忽然山中居民，成羣結隊，飛奔而來，報説 魏 兵已到。” 清 王韬 《松滨琐话·白琼仙》：“夜間每遇月白風清，恒見宫妝婦女，成羣結隊，連袂出行。” 王西彦 《乡下朋友》：“田雀在低空欢愉飞窜，成群结队的追逐着。”亦作“ 成羣作隊 ”、“ 成羣逐隊 ”。《水浒传》第一○四回：“更有那村姑農婦，丢了鋤麥，撇了灌菜，也是三三兩兩，成羣作隊„„呆呆地立着，等那粉頭出來。”《儒林外史》第十四回：“那些富貴人家的女客，成羣逐隊，裏裏外外，來往不絶。”
点头会意 diǎn tïu huì yì
①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”
多言多语 duō yán duō yǔ
指不该说而说。
《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
倒街卧巷 dǎo jiē wî xiàng 指露宿街头。
《水浒传》第二一回：“波子„„看着宋江道：‘押司没事睬那乞丐做甚么？那斯一地里去搪酒吃，只是搬是搬非。这等倒街卧巷的横死贼，也来上门上户欺负人！’”
大呼小喝 dà hū xiǎo hē
高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
《水浒传》第二八回：“武松答应道：‘老爷在这里，又不走了，大呼小喝做甚么？’”
淡妆轻抹 dàn zhuāng qīng mî 略加妆饰打扮。
《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹。” 打闷葫芦 mân hú lú
比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。明·施耐庵《水浒传》第二十八回：“这个鸟闷葫芦教我如何猜得破？” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
当面错过 dāng miàn cuî guî
面对面地失去了机会。明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
鼎分三足 dǐng fēn sān zú
比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
大请大受 dà qǐng dà shîu 指优厚的待遇。
《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
顿足搥胸 dùn zú duī xiōng 边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。
《水浒传》第一○二回：“王砉顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种！’”
多见广识 duō jiàn guǎng shí
见闻多，知识广。
《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
跌脚槌胸 diē jiǎo chuí xiōng 以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
《水浒传》第一○四回：“众人跌脚槌胸，好似掀翻了鸡窠，弄出许多慌来。”
耳根清浄
谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。《圆觉经》卷上：“聞清浄故，耳根清浄，根清浄故，耳識清浄，識清浄故，覺塵清浄，如是乃至鼻、舌、身、意，亦復如是。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“當日打發 羅童 回去，且得耳根清浄。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“我出的這門來，燕順 也離了家中，可也耳根清浄。”《水浒传》第七回：“ 智深 也乘着酒興，都到外面看時，果然緑楊樹上一個老鴉巢。衆人道：‘把梯子上去拆了，也得耳根清浄。’”参见“ 耳根 ”。
阿谀谄佞 ē yú chǎn nìng 阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人
明·施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
恶事传千里 â shì chuán qiān lǐ
恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来
明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
佛性禅心 fï xìng chán xīn 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
风兵草甲 fēng bīng cǎo jiǎ
犹言草木皆兵。
《水浒传》第九五回：“况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵草甲，无往非撼志之物。”
风门水口 fēng mãn shuǐ kǒu 指要冲。
明·施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。”
发昏章第十一 fā hūn zhāng dì shí yī
昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
翻江搅海 fān jiāng jiǎo hǎi 形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。明·吴承恩《西游记》第二十三回：“龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。”明·施耐庵《水浒传》第十四回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
高山峻岭 gāo shān jùn lǐng 峻：山高而陡。又高又险的山岭。
明·施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
高姓大名 gāo xìng dà míng 询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。
明·施耐庵《水浒传》第三十五回：“宋江、花荣慌忙下马，扶起那两位壮士道：‘且请问二位壮士高姓大名？’”
鬼哭神惊 guǐ kū shãn jīng 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
形容极度惊恐。
《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
观者如垛 guān zhě rú duǒ
形容观看人数众多。同“观者如堵”。
《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”
光前絶后
1.犹空前绝后。宋 楼钥 《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而獨謂 杼山先生 之書光前絶後，尤秘寶之。” 元 无名氏 《桃花女》第一折：“真個是光前絶後，古今無比。” 明 沈德符 《野獲编·词林·馆选定制》：“會試之後，俱行館選，而木天濟濟，光前絶後矣。”2.形容利落而不留痕迹。《水浒传》第六二回：“今夜晚間，只要光前絶後，無甚孝順，五十兩蒜條金在此，送與節級。”
观形察色 guān xíng chá sâ
观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说„„观形察色，见貌之情。”
冠屦倒施 guàn jù dǎo shī
比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
明·李贽《〈忠义水浒传〉序》：“盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。”
过府冲州 guî fǔ chōng zhōu 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
话里藏阄 huà lǐ cáng jiū
话里藏着哑谜儿。
《水浒传》第三七回：“宋江不晓得梢公话里藏阄，在船舱里悄悄的和两个公人说：‘也难得这个梢公救了我们三个性命。’”
魂消胆丧 hún xiāo dǎn sàng 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
明·施耐庵《水浒传》第一百十四回：“［段恺］使人探知大军离城不远，遥望水陆路上，旌旗蔽日，船马相连，吓得魂消胆丧。”
魂飞魄荡 hún fēi pî dàng 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。
《后水浒传》第六回：“那马上的官人，忽见楼窗中一位美貌妇人，生得标致非凡，关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
不胜惊喜„„那官人在马上，一时看得魂飞魄荡。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十三卷：“说不尽百媚千娇，魂飞魄荡。”
魂不着体 hún bù zhuï tǐ
形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
酒后失言 jiǔ hîu shī yán 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
明·施耐庵《水浒传》第四十六回：“杨雄道：‘兄弟，你休怪我。是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。我今特来寻贤弟，负荆请罪。’”
家破人离 jiā pî rãn lí
犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
明·施耐庵《水浒传》第一百二回：“王庆从小不曾叫王砉一声爷的，今值此家破人离的时节，心中也酸楚起来。”
极天罔地 jí tiān wǎng dì
指遍天下。
明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
箭穿雁嘴 jiàn chuān yàn zuǐ
比喻不开口说话。
明·施耐庵《水浒传》第一百十二回：“诸将见李逵等杀了这一阵，众人都胆颤心寒，不敢出战。问了数声，如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无言，无人敢应。”
脚高步低 jiǎo gāo bù dī
形容脚步不稳，歪歪倒倒。
明·施耐庵《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。”
急先锋 jí xiān fēng 比喻冲锋在前或积极领头的人。明·施耐庵《水浒传》第十三回：“为是他性急，撮盐入火，为国家面上，只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。”
吉日良时 jí rì liáng shí 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。
明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
开眉展眼 kāi mãi zhǎn yǎn 高兴愉快的样子。
明·施耐庵《水浒传》第十五回：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”
口出狂言 kǒu chū kuáng yán 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
明·施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
恐后无凭 kǒng hîu wú píng 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。
明·施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
看景生情 kàn jǐng shēng qíng 指见机行事。
明·施耐庵《水浒传》第74回：“非是燕青敢说口，临机应变，看景生情，不倒的输与他那呆汉。”
踉踉跄跄 liàng liàng qiàng qiàng 踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。
明·施耐庵《水浒传》第四回：“头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之龟。”
裸袖揎衣
挽起衣袖。多表示有所动作。元 马致远 《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“脱巾露頂，裸袖揎衣。”亦省作“ 裸袖 ”。《水浒传》第四回：“ 智深 裸袖道：‘團魚洒家也吃，甚麽“鱔哉”。’”
明明白白 míng míng bái bái 清清楚楚，明确无误；正大光明。
明·施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。”
满天飞 mǎn tiān fēi 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
形容到处都是。亦作“满空飞”。
宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”
面色如土 miàn sâ rú tǔ
形容惊恐之极。同“面如土色”。
明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”
目睁口呆 mù zhēng kǒu dāi 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。”
买上嘱下 mǎi shàng zhǔ xià
贿赂上司，央告下人。同“买上告下”。
《水浒传》第一○三回：“当下龚正寻个相识，将些银两，替王庆到营差拨处买上嘱下的使用了。”
漫天遍地 màn shān biàn dì
满山遍野，形容众多而密集。
明·施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
捏脚捏手 niē jiǎo niē shǒu 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。明·施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”
袅袅娜娜 niǎo niǎo nuï nuï
形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
明·施耐庵《水浒传》第一百一回：“那簇人歇下轿，养娘扶女子出了轿，径望艮岳门内，袅袅娜娜，妖妖娆娆走进去。”明·吴承恩《西游记》第六十回：“正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。”
炮龙烹凤 pào lïng pēng fâng 形容豪奢珍奇的肴馔。
明·施耐庵《水浒传》第八十二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴，轮番把盏。厅前大吹大擂。虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”
棋逢敌手，将遇良才 jiàng yù liáng cái 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
将：将领；良才：高才。多指双方本领相当，能人碰上能人。
明·施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”
缺一不可 quē yī bù kě
少一样也不行。
明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
七上八落 qī shàng bā luî
形容心神不定或慌乱不安。
明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。”
七损八伤 qī sǔn bā shāng 形容损伤惨重。
明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
人非草木 rãn fēi cǎo mù
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
深入骨髓 shēn rù gǔ suǐ
形容达到极深极重的程度。
明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
说时迟，那时快 shuō shí chí，nà shí kuài 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
三分像人，七分似鬼 sān fēn xiàng rãn，qī fēn sì guǐ
骂人的话。骂人长相难看。
明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
十字路头 shí zì lù tïu 道路横直交叉的地方。
明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
十八般武艺 shí bā bān wǔ yì
①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
碎尸万段 suì shī wàn duàn 极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。
明·施耐庵《水浒传》第五十二回：“林冲喝道：‘你这个害民强盗，我早晚杀到京师，把你那厮欺君贼臣高俅，碎尸万段，方是愿足。’”
三十六着，走为上着 zǒu wâi shàng zhaō
指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”
十字街口 shí zì jiē kǒu 十字街头。
明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
深根固蒂 shēn gēn gù dì 使根基深固而不可动摇。
明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“乔道清法败奔走，若放他进城，便深根固蒂。”
说地谈天 shuō dì tán tiān 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
似漆如胶 sì qī rú jiāo 形容情投意合，难舍难分。
明·施耐庵《水浒传》第四七回：“徒闻似漆与如胶，利害场中忍便抛。”明·方汝浩《禅真逸史》第十三回：“亲哥，我和你同心合意，似漆如胶，并不曾有半点儿差池，你为何今日有不瞅不睬之意？”
沈吟未决 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
亦作“沉吟未決”。迟疑不决。《晋书·石季龙载记下》：“ 猗 使 嵩 還 鄴 復命，幹 沈吟未決，施 乃率壯士百餘人入 鄴。”《太平广记》卷四百引 唐 谷神子 《博异志·苏遏》：“又自爲計曰：‘我得此寶，然修德亦可禳之。’沈吟未決。至夜，又嘆息不定。”《水浒传》第八二回：“天子聽罷，聖意沉吟未決。”
说白道緑
犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口裏只管夾七帶八嘈。正在那裏 張 家長，李 家短，説白道緑。”亦作“ 説白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉兒，還説白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。” 吴晗 《真空的乡村》：“成天有一批人在说白道黑，谈论是非。”
烧眉之急 shāo mãi zhī jí
比喻非常迫切。
《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”
丧师辱国 sàng shī rǔ guï
军队损失，国家蒙受耻辱。
明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。”
束手无术 shù shǒu wú shù
指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。” 十死九活 shí sǐ jiǔ huï
形容难以幸存。
明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
色胆如天 sâ dǎn rú tiān 形容贪恋淫欲胆量很大。
明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”
天年不齐 tiān nián bù qí
指命运和流年不相配合，以致运道不好。
明·施耐庵《水浒传》第八回：“张教头道：‘贤婿，甚么言语！你是天年不齐，遭了横事，又不是你作将出来的。’”
太歳头上动土 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建，会招来灾祸。因以“太歲頭上動土”比喻触犯凶恶强暴的人，将会招致祸殃。《水浒传》第二回：“你也須有耳朵，好大膽！直來太歲頭上動土！”《初刻拍案惊奇》卷三：“官人不要在太歲頭上動土，我媳婦不是好惹的！” 老舍 《骆驼祥子》十四：“你敢在太岁头上动土，我是干什么的，你也不打听打听！”参见“ 太歲 ”。
堂堂一表 táng táng yī biǎo 形容身材魁伟，相貌出众。
明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
螳螂黄雀 táng láng huáng quâ
比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。明·施耐庵《水浒传》第四十三回：“打虎功思悬赏，杀人身被官拿，试看螳螂黄雀，劝君得意休夸。”
无千无万 wú qiān wú wàn 指不计其数；极多。
明·施耐庵《水浒传》第十七回：“杨提辖，且住!你听我说：我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万，都向着我喏喏连声。”
忘恩失义 wàng ēn shī yì
忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”
行不更名，坐不改姓 xíng bù gēng míng，zuî bù gǎi xìng 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”
效犬马力 xiào quǎn mǎ lì
效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
《水浒传》第八二回：“臣旧岁统率大军前去征进，非不效犬马力，奈缘暑热，军士不伏水土。”
心惊胆裂 xīn jīng dǎn liâ
形容极度惊恐。
明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“先锋将魄散魂飞，合后兵心惊胆裂。”
雄纠纠，气昂昂 xiïng jiū jiū，qì áng áng 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。明·施耐庵《水浒传》第一百六回：“那贼将季三思、倪慑，领着十余员偏将，雄纠纠，气昂昂的杀奔到城下来。”
心慌撩乱 xīn huāng liáo luàn 心里慌张忙乱，心绪混乱。
明·施耐庵《水浒传》第六十九回：“却才上胡梯，踏了个空，争些儿跌了一交，因此心慌撩乱。”
惜客好义 xī kâ hǎo yì
指好客仗义。
明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。”
心头撞鹿 xīn tïu zhuàng lù
心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。
明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
徇私作弊 xùn sī zuî bì
为了私情而弄虚作假。
明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
须发皆白 xū fà jiē bái 胡须头发全都白了。指年事以高。
明·施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
悬肠挂肚 xuán cháng guà dù
形容挂念之深切。
明·施耐庵《水浒传》第四十二回 “只为父亲这一事，悬肠挂肚，坐卧不安。” 眼疾手快 yǎn jí shǒu kuài 形容做事机警敏捷。
明·施耐庵《水浒传》第四十三回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”
一佛出世，二佛涅槃 yī fï chū shì
犹一佛出世，二佛生天。
明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
义胆忠肝 yì dǎn zhōng gān 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
指为人正直忠贞。
《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
养兵千日，用在一朝 yǎng bīng qiān rì，yîng zài yī zhāo 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
明·施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
亚肩迭背 yà jiān diã bâi 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。
明·施耐庵《水浒传》第23回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看大虫。”
眼捷手快
眼力好，动作快。《水浒传》第十七回：“ 何濤 自從領了這件公事，晝夜無眠，差下本管眼明手快的公人，去 黄泥岡 上往來緝捕。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 何立 帶了夥伴，並一班眼明手快的公人，逕到 官巷口 李 家生藥店，提捉正賊 許宣。”《儿女英雄传》第六回：“那女子眼明手快，連忙丢下杠子，拿出那把刀來往上一架。” 李劼人 《天魔舞》第十七章：“这也得眼明手快比较内行的人，才行啊！”亦作“ 眼明手捷 ”。元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“想起俺少時節眼明手捷，體快身輕；到如今老了也腰曲頭低。”
衣食饭碗 yī shí fàn wǎn 比喻赖以为生的职业或技能等。元 李行道 《灰阑记》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割捨得。”亦省作“ 衣食飯 ”、“ 衣飯碗 ”。《水浒传》第十五回：“ 阮小五 接了説道：‘教授不知，在先這 梁山泊 是我弟兄們的衣飯碗，如今絶不敢去。’” 明 李贽 《初潭集·兄弟上》：“彼蓋真知 孔聖人 留此一鉢衣食飯以遺後人耳。”
一帆顺风 yī fān shùn fēng 比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
明·施耐庵《水浒传》第四十一回：“三只大船载了许多人马头领，却投穆太公庄上行，一帆顺风，早到岸边埠头。”
以终天年 yǐ zhōng tiān nián 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
明·施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
雨零星乱 yǔ líng xīng luàn 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
残败零落貌。常用以比喻溃败。
明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“王矮虎、一丈青赶了一直，赶不上，呼延灼自投东北上去了。杀的大败亏输，雨零星乱。”
猿啼鹤唳 yuán tí hâ lì
猿和鹤凄厉地啼叫。
明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”
压肩叠背 yā jiān diã bâi 指人众多密集。
《水浒传》第四十回：“江州府看的人，真乃压肩叠背，何止一二千人。”
雨零星散 yǔ líng xīng sàn 残败零落貌。常用以比喻溃败。
明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“［张清、王英］杀散左哨军兵，如摧枯拉朽的直冲进来，杀得贼兵四分五裂，七断八续，雨零星散，乱窜奔逃。”
咬定牙根 yǎo dìng yá gēn 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
倚草附木 yǐ cǎo fù mù
①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
冤各有头，债各有主 yuān gâ yǒu tïu，zhai gâ yǒu zhǔ
比喻处理事情必寻负主要责任的人。
明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
眼花心乱 yǎn huā xīn luàn 形容心神迷惑不定。
明·施耐庵《水浒传》第五十九回：“这厮虽然奸猾，也骗得他眼花心乱了。”
走头无路 zǒu tïu wú lù
绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。” 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
捉摸不定 zhuō mō bù dìng 估量不透。捉摸：猜测，预料。
明·施耐庵《水浒传》第二回：“却说朱武、杨春两个正在寨里猜疑，捉摸不定。”
遮天蔽日 zhē tiān bì rì
遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”
仗义疎财
亦作“ 仗義疏財 ”。谓重义气而分财助人。元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“這個員外必是箇仗義疎財的人。” 元 无名氏 《贫富兴衰》第二折：“全不肯施仁布德行方便，那裏有仗義疎財發好心。”《水浒传》第三七回：“多聽的江湖上來往的人説兄長清德，扶危濟困，仗義疏財。”
坐卧不离 zuî wî bù lí
指时刻相随。
明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
诈败佯输 zhà bài yáng shū
诈、佯：假装。假装败阵，引人上当。
明·施耐庵《水浒传》第八十五回：“林冲、花荣占住吊桥，回身再战，诈败佯输，诱引卢俊义抢入城中。背后三军，齐声呐喊。城中宋江等诸将，一齐兵变，接应入城。四方混杀，人人束手，个个归心。”
朱甍碧瓦 zhū mãng bì wǎ
红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。
明·施耐庵《水浒传》第九回：“朱甍碧瓦，掩映着九级高堂；画栋雕梁，真乃是三微精舍。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十九卷“中间显出一座八角亭子，朱甍碧瓦，画栋雕梁。”
知书通礼
同“ 知書達禮 ”。《水浒传》第一一六回：“看了 柴進、燕青 出言不俗，知書通禮，先自有八分歡喜。”参见“ 知書達禮 ”。
做好做恶 zuî hǎo zuî â
假装做好人或恶人，以事应付。
《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
众虎同心 zhîng hǔ tïng xīn 关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
真赃真贼 zhēn zāng zhēn zãi 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
明·施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’”
捋虎须 luō hǔ xū
捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
明·施耐庵《水浒传》第五回：“太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”
执鞭坠镫 zhí biān zhuì dâng 亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
明·施耐庵《水浒传》第六十七回 ：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。”
朱颜绿发 zhū yán lǜ fā
指青春年少。
宋·沈遘《送句谌通判颖川》诗：“朱颜绿发出尘土，长缨高盖生清风。”明·施耐庵《水浒传》第四十二回：“宋江看那女童时，但见：朱颜绿发，皓齿明眸。”
皓齿朱唇
白齿红唇。形容容貌秀美。《水浒传》第九回：“馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱脣，三牙掩口髭鬚，三十四五年紀。”亦作“ 皓齒紅唇 ”。鲁迅 《故事新编·铸剑》：“那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。”
壮气凌云 zhuàng qì líng yún 豪壮的气概高入云霄。
明·施耐庵《水浒传》第第六十一回：“杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。”
诈奸不及 zhà jiān bù jí
犹言十分奸诈。
明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
诛尽杀絶
谓全部杀尽，不留一人。元 李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“將俺老相國 伍奢 父子，滿門家屬，誅盡殺絶。”《水浒传》第一一二回：“今日天兵臨境，尚不知死，关于水浒传的成语：http://www.xiexiebang.com/changyong/
敢來與吾拒敵！我等不把你這賊徒誅盡殺絶，誓不回兵！” 明 无名氏 《单刀劈四寇》头折：“將 董卓 滿門良賤，誅盡殺絶。”
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