沙田山居教学设计

第一篇：沙田山居教学设计

［自主研学平台］

一、作家作品

二、写作背景

余光中先生是台湾著名的诗人，作品以表达乡愁见长。无论是诗还是文，都充满着浓浓的乡愁气息。

1974年开始，他到香港中文大学任教十年，居住在香港九龙半岛沙田一处风景优美的山上，这里面朝大海，青山连环，山的渺茫处便是莽莽苍苍的大陆。

三、重点字词 1.字音

阒黑（qù）天籁（lài）朝暾（tūn）蹂躏（róu lìn）崦嵫（yān zī）余熏（xūn）袂（mèi）茸蒙（mēnɡ）2.词义

湛湛：深而清澈。玄奥：深奥。

渺渺：远望的样子。绸缪：缠绵。

浩淼：形容水面辽阔。樯桅：桅杆。

赫然：这里指令人惊讶的事物突然呈现的样子。阒黑：寂静而黑暗。阒，形容没有声音。天籁：自然界的声音。肩膂：肩背。

崦嵫：古代指太阳落山的地方。余熏：日落时的余光。夐远：远而辽阔。袂：袖子。

茸蒙：柔软细密的样子。朝暾：刚出的太阳。

氤氲：形容烟或云气很盛。

纤毫：比喻非常细微的事物或部分。

蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。奔踹：形容风速快，风力大。踹，脚底往外踢。蟠蜿：弯弯曲曲的样子。骚音：指杂乱的声音。［教材优化全析］

一、文脉梳理

第一部分（第1段）总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。第二部分（第2～6段）分别写居处外的海和山。第一层（第2段）写围着山的海。

第二层（第3～6段）写围着居处的山。

第三部分（第7段）写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，使乡愁之情明朗化。

二、内容详解

余光中的《沙田山居》是一片诗化散文，语言优美，想象力丰富，情感蕴藉深沉，风格古朴隽永。全文描写的对象是作者在香港九龙半岛的一处居住环境，主要写了围着居处的山和围着山的海。

“海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是大陆的莽莽苍苍了。”“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”这里环境优美，风景如画。这样的居住环境引发了作者无限的遐思。作者把情感都倾注到山水上，浓墨重彩描绘优美的山景。第一部分（第1段）总写沙田山居的情况，透露出乡愁之情。山是作者着重描写的对象，从色彩、神态、形态三个方面写出山的青绿、神秘、雄伟的特点。作者将山比喻成罗汉，山顶是佛头，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚脐。作者写到“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。”“至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番诣趣。”

3、4两个自然段对山的各个时段都进行了形象生动的描写。早晨马鞍山高高耸立于东方，使朝阳迟到，为看日出须得登上佛头。傍晚时魁梧的鹿山遮去了半壁西天，黄昏早来，鸟雀啼鸣。“从我的楼上望出去，马鞍山奇拔而峭峻，屏于东方，使朝暾姗姗来迟。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。”夜晚迅速来临，众鸟栖定，草间吟哦四起，幽谷中回音阵阵，山影茫然阴森，潜伏着不安。“白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安”。第二部分（第2～6段）分别写居处外的海和山。第一层（第2段）写围着山的海，是外围，是远观。第二层（第3～6段）写围着居处的山。

第三部分（第7段）写住处人为的骚音引出的乡愁之诗，使乡愁之情明朗化。全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。

三、技巧鉴赏

1.余光中先生是著名的乡愁诗人，无论诗歌还是文，都充满着乡愁之味，读这篇散文只觉得景美言精，并没有透露一丝乡愁，作者是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖国家乡的情怀的呢？

“山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无。”这一句写远景，实际是乡愁的一处体现。写“山外山”“最远”二词就写出了乡愁的层层与绵亘之远、之久。“忽焉若有，再顾若无”又写出了乡愁的平凡，不需记得但又不会忘记的情怀。

“18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。”这一句是明写。选择重阳节与中秋节、菊和月，这是最坦白的乡愁的寄托。至于写陶渊明和苏轼两位文豪，则是侧写，通过写其人实际是写其作，抒发了诗人对中国大陆文化的眷恋与追求。“山色如环，困不住浩淼的南海，毕竟在东北方缺了一口。”这一口正是诗人遥望故土的镜头，是乡愁之潮的出海口。

写远行海轮扬起的白帆，正是诗人乡愁的寄托，是让白帆将乡愁带去大陆的情怀。“到了夜深„„只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。”“潮”就是乡愁，这一句借夜景的海潮写诗人内心起伏的乡愁。（1）比喻

作者将山比喻成罗汉，山顶是佛头，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚脐。“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。”这句话运用了比喻（暗喻和借喻）的修辞手法，形象地表现出海风吹拂下的大海蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的壮观景象。“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”把山比作高僧，写出了山的博大、深沉、静谧。“雾来的日子，山变成了一座座的列屿，在白烟的横波回澜里，载浮载沉。八仙岭果真化作了过海的八仙，时在波上，时在弥漫的云间。”形象地写出雾来的日子，山在云雾里若隐若现的景象。（2）拟人

“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”“侵入”显示出大海的威势，“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。“其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。”这句话运用了拟人的修辞手法，生动地表现出大山的静谧和“鸟鸣山更幽”的意境。

“山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸟鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。”

“鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黄昏早半小时来临，一个分神，夕阳便落进他的僧袖里去了。”逼真地写出了鹿山的高大。（3）比喻、拟人连用

鹿山“白天还如佛如僧，蔼然可亲，这时竟收起法相，庞然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪兽，隐然，有一种潜伏的不安。”写出鹿山白天黑夜景象的变化，特别是夜晚的鹿山，诡谲、神秘，令人肃然。

（4）锤炼字句，长短句交迭富有节奏

“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”“侵入”显示出大海的威势，“诱俘”是秀丽的山景吸引了大海。长短句交错，富有音乐感。

“一炉晚霞，黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟，壮哉崦嵫的神话，太阳的葬礼。”“炉”本是名词，在这里转化为量词。炉子就比喻了燃烧，颇具匠心。

四、疑难探究

疑难问题：作者在第三段中说“我成了山人”可最后又说“也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两句话在全文中有什么作用？其理由是什么？

探究思路：解答这个问题，一定要结合作者的思绪来考虑。作者生活在这样的人间仙境中，还能有什么需求呢？需求只能是精神上的。“也不能不下楼去”就表现出了作者的一种责任感。参考答案：表达了作者渴盼祖国统一的思想感情（或思乡之情）。这两句话起到了突出主题的作用。理由是“成了主人”，说明自己如在仙境中生活，按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求，“下楼去”与亲人团聚，与家乡团聚，维护祖国统一。［课后习题研讨］

一、点拨提示：运用比喻是为了更形象、更生动地突出事物的特点。参考答案：句子（略）

把山比作高僧，写出山的博大、深沉、静谧。

二、点拨提示：抓住关键词“九广铁路”来回答。

参考答案：人为的骚音是九广线上的火车发出的，它振响了诗人乡愁的脉搏，连接着诗人与故土。

三、点拨提示：可从内容和形式两方面来考虑。

第二篇：初二语文《沙田山居》教学设计

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初二语文《沙田山居》教学设计

一、教学目标概要

知识与技能

1.了解本文勾连景物的顺序。

2.了解写景抒情散文的一般特点。

3.理解本文写景中寓含的思想感情。

过程与方法

1.培养对本文思想内涵和艺术表现的欣赏评价能力。

2.分析评价关键性语句所蕴含的深刻哲理。

3.借鉴本文的写作方法和语言表达上的一些技巧。

二、聚集重点难点

1.理解本文蕴含的主旨。

2.写作手法的借鉴。

三、教与学

（导语）

有位台湾诗人曾写过这样一首我们熟悉的诗——《乡愁》，表达了对祖国大陆的思想。它的作者就是今天我们要介绍的余光中先生。

简介作者

多媒体投影：

余光中，台湾当代著名诗人，祖籍福建永春，1928年出生 于南京。因眷恋母乡，神游古典，自命为“江南人”，亦自称为“五陵少年”。历任台湾师大、政大、香港中文大学教授，曾在美国讲学四年。作品多次获文学大奖，诗文皆有很深造诣，梁实秋评价说：“余光中右手写诗，左手写文，成就之高，一时无两。”诗集有《舟子悲歌》《蓝色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的缪思》《掌上雨》《听听那冷雨》等。

（一）整体感知

1.粗读课文，理清本文思路

本文的行文线索是什么？

2.整理生字词

（二）知识要点的学习及目标完成过程

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思考并讨论：1.全文整篇写景，山居所见到的不同时间不同空间的景物可以说是千变万化。形式是中“散”的，可凝聚其中的却是一种挥之不去的悠悠情思。这是一种怎样的感情？

是一种思乡之情，是一种对故土、对祖国的眷恋之情。

2.这篇散文写景手法多种多样，曲尽其姓，但用得最多的一种手法是什么？

是拟人手法的运用。

3.本文以哪两种顺序把各种景物组织到一起？以哪一种顺序为主？

是时间顺序和空间顺序，以时间顺序为主。

4课文中说“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”找出课文将山比作僧人的句子，想一想作者为什么把山比作高僧。

家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。

5、在这篇散文中，第一、二段写山居之地的环境，这是一个什么样的美的境界？请你用一句话概括其特点。

山与海构成的仙境

6、文章最后一段写道：“海啸与风声，即使撼天动地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动神往的，却是人为的骚音。”这句话的意思是什么？

作者身居山上，但心怀人世间，他魂牵梦绕的是边愁乡愁，是祖国、民族。因此让他心动神往的是来自大陆的声音。

7、文章以五行诗结束全篇。诗中“长山水远”“五千载与八万万，全在那里面”句，与文章的哪一句是呼应的？联系全文看，这五行诗表达的意思是什么？

表达了作者眷恋故乡、情牵祖国的民族感情。

四、课文结构图示

┎————————————空间顺序—————————————┐

海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云烟→→→海潮风声→→→骚音

┖——边愁乡愁 爱国情怀——————————┘

《宽容>序言》教学设计

《〈宽容〉序言》这是一篇自读课文，计划通过一课时的教学完成。在对课文内容进行具体深入的思考、分析的基础上，我决定通过文本为载体，着重培养学生的阅读理解能力及发散思维能力，帮助学生更好的获得情感态度的提升。为此我设立了以下三维教学目标：

知识教学目标：在理解文意的基础上，把握作者的思想感情；联系人类的社会发展史，深入领会寓言蕴涵的哲理。

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能力形成目标：通过具体的阅读，培养对抽象、含蓄内容的概括能力。

品德培养目标：通过本文主旨，进行创造人格的熏陶，培养对新事物理解、宽容的态度。

在以上教学目标的指导下，本节课的教学重点设计为领会作者的思想感情；教学难点设计为理解寓言蕴涵的哲理，培养对新事物理解、宽容的态度。主要采用默读、朗读、质疑、讨论等教学方法。

诱思导入及解题

我将明代学者李贽被捕自杀的事件作为诱思导入新课的材料，引发学生的同情心及对历史强烈的反思。并在进一步感知这篇文章的基础上体会文章写法上的独特之处，引发了学生学习该文的兴趣。

整体感知环节

这一环节让学生代表朗读对全文情节的缩写语段，通过多媒体画面的辅助，帮助同学们进一步深入整体感知文本，并能够深入概括这篇文章的主要内容。

深入探究环节

首先分析故事发生的地点及其相应的特点，充分发挥学生的主体地位，再请同学分角色朗读有关章节，进一步的感知课文情节和人物形象。并设置以下问题：

（1）如果你身处无知山谷，你会不自觉地扮演哪类角色并说出你的理由；

（2）追问各人物最后的命运；

（3）分析造成漫游者悲剧的原因。这些问题的设置充分的调动了学生的参与意识，课堂气氛相当活跃。教师根据学生的思维灵活的驾御课堂，并层层深入的引导学生深入分析各角色蕴涵的内涵，并注重从情感上对学生加以熏陶。

拓展深入环节

由漫游者的悲剧，请学生例举出人类历史上、生活中类似的事件；（进一步发散学生的思维，并让学生产生情感上丰富的体验）再回到文本共同挖掘该文的主旨；最后请学生通过学习本文获得的启示写一段文字。（通过前面具体深入的感悟和思维的拓展，学生在这个环节思维相当活跃阐发的见解、认识相当深刻）

总结全文、布置作业

以为先驱者撰写的墓志铭结束全文，并以为先驱者撰写一篇200字的碑文作为学习本课后的课外作业。

本次教学设计围绕着以上教学思路展开，在备课组长刘耀奎的指导下，精简了解题环节，减少了“序言”与“寓言”知识的比较，让课堂教学更为紧凑有序，并争得了时间更好的进行其他环节的处理。同时在预演的一次教学处理之后，发现了一些不足之处：我将机械的“请学生分析人物形象的内涵”改为“请学生转换角色，让自己置身与无知山谷，会扮演那类角色？”这个问题的调整改换，更符合新课标倡导的学生为主体的指导思想，更充分的调动了悦考网www.xiexiebang.com

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学生的参与意识；问题的设计也更加科学、新颖，便于层层深入的挖掘文章人物形象的内涵，使课堂教学更为生动、深刻。同时我还将原本计划的两次讨论（讨论获得的启示及我们应该如何来看待宽容）并入了一次（直接谈启示），很好的节约了时间并使课堂显的更紧凑有序，而且在老师的引导下，学生能够多向展开思维，便于学生更好的参与。

让学生当堂齐诵为先驱者写的墓志铭来作结，使课堂氛围达到了高潮，意味无穷。

通过对课堂的宏观把握，本堂课基本上收到了预期的效果。教学设计完全围绕新大纲、新课标的具体要求展开，充分发挥了学生的主体地位，创设了良好的课堂教学氛围，不仅注重了师生互动，更注重了生生互动。学生获得了情感熏陶及态度上的提升，并懂得了在生活中学会宽容的做人道理。而且课堂对各环节的安排非常有序，时间分布合理。能够长文短教，使学生学有所得相信是这篇文章处理的最成功之处。同时教师本身的课堂驾御能力及个人素质也得到了充分的展现。当然，在具体环节的处理上还存在未能尽善尽美之处，留有一定的遗憾：时间的分布虽合理但感觉有些环节也略有一点紧凑，使学生的风采还未能完全展现。

《邓稼先》教学设计

设计简说：

本文编排在人教版课标教材七（下）第三单元——“探索名人足迹”单元。本单元的教学重点为：训练朗读，理清思路，理解课文的思想内容，评价人物的精神品格，品味语言的灵动精妙，学用写作技巧描述人物。本文文化底蕴深厚，作者具有诗人情怀，文如“史诗”般豪壮深沉，写作手法巧妙。教学此文可运用诗意教法，营造诗意氛围，用五种阅读方法去把握文章特色、品评人物。

【教学过程】

一、导语，导入“诗意”背景

一百多年前的中国，人民饱受欺凌，经过奋起抗争，中国人民终于站起来了！这是许多可歌可泣的英雄人物创造的伟大胜利！他们傲骨铮铮，挺起了民族的脊梁：孙中山、毛泽东、钱学森„„这些划时代的“巨星”光耀中外。有一颗“巨星”，也许是被“两弹”的蘑菇云遮没了光辉，也许是“一星”的光亮过于璀璨，他反而鲜为人知，他就是“两弹”元勋——邓稼先。这节课，让我们跟随杨振宁走近邓稼先，认识邓稼先„„

二、朗读，读出满堂“诗情”

1．精选文中富含感情的句段，教师作示范朗读。

2．教师指导朗读技巧（如重音、语调、语气、感情）等。

3．学生通过不同形式的朗读读出满堂“诗情”：读中国百年屈辱，读出满腔悲愤；读中国巨人站起来，读出扬眉吐气；读中国爆炸“两弹”，读出欢欣鼓舞；读作者对稼先的赞语，读出热情赞美；读作者读信后“感情震荡”、“热泪满眶”，读出为民族自豪、为朋友骄傲的真情；齐读唐代李华的《吊古战场文》，读出苍凉悲壮；男生齐读五四时期的《中国男儿歌》，读出壮怀激烈；女生齐读《永恒的骄傲》，读出深切怀念。

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4．教师评说。

三、浏览，探究“诗”的“眼睛”

1．师：下面我们运用“浏览法”来读课文的小标题。“浏览法”就是大略地看一看，把握大致的内容。小标题，就像这部“史诗”作品的“诗眼”，请大家浏览各个标题，说说这些标题各有什么特色。

2．同学们活动。

3．教师明确：

标题一：对比历史；标题二：引用赞语；标题三：人物对比；标题四：发出疑问；标题五：引用原话；标题六：引用唁电。

4．教师小结：我们在这一过程中学到了拟写标题的方法，如对比、引用等。

四、速读，理清“诗人”思路

1．师：下面我们运用“速读法”来读课文。“速读法”就是1分钟500字，快速阅读，快速捕捉文中主要信息的方法。请大家速读课文，分别用两个四字短语概括各节内容。

2．同学们活动。

3．教师评说并明确：

①略说背景，引出人物；②纵观一生，鞠躬尽瘁；③横向比较，无私奉献；④澄清谣言，自强不息；⑤环境艰危，生死度外；⑥元勋千古，永恒骄傲。

五、精读，评说“诗”中形象

1．师：评说邓稼先形象是本课的教学重点。下面我们运用“精读法”来评说人物形象。“精读法”即对文中精段进行多角度精细的品味。就本文而言，就是从精段中提炼人物灵魂精髓；评说人物形象，要“聚焦”人物身上的“亮点”，评出人物的“特点”，语言要简洁，评论要中肯，形式要多样（可用排比、对联、引用等）。

2．教师示范：

（精读一、二节）“两弹”一雪百年耻，“一星”放飞千秋梦。横批：民族精魂。

3．同学们精读，评说邓稼先：

（精读第二节）呕心沥血造“两弹”，鞠躬尽瘁报国家。横批：血荐轩辕

（精读二、四节）“两弹”之父，民族之子

（精读二、五节）“两弹”元勋，精忠报国

（精读第三节）他比奥本海默更拔尖

（精读三、六节）忠诚纯正，坦荡大度，无私奉献

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4．教师小结。

六、比读，发现“诗”之神韵

1．师：把握文章特色是本课的教学难点，我们可用“比读法”来突破这一难点。“比读法”就是从不同的方面对两篇（或多篇）文章进行对比阅读的方法。

2．师：请同学们从人物、选材、组材、结构、语言等方面比较课文与徐焰的《邓稼先小传》写法之不同（注：《邓稼先小传》课前先发给学生）。请同学们分小组合作研讨。

3．同学们活动。

4．教师评说并明确：《小传》按时间顺序行文，条理清晰，资料翔实，但选材庞杂，人物是“平面”型。

课文的“神韵”在于创新：

（1）底蕴深厚。课文以中华传统文化为背景，以民族情结、深厚友谊为基调，开篇写百年国耻，中间引古文、歌词，增添了文化的厚度。

（2）诗化材料。作者从情感角度酝酿、渲染、营造了一个诗意氛围，烘托邓稼先的精神情操，凸现了一个立体的光芒四射的形象。

（3）课文采用片断式结构，各节环环相扣，气韵贯通。

（4）语言平实，饱含深情，读来荡气回肠。

全课收束。

点评：

这个教学设计表现出诗意盎然、细节精美、逐层渐进、手法新颖的特点。训练朗读、探究标题、理清思路、评说人物、把握特色五个教学环节目标明确、易于操作，让这篇三千余字长文的教学有了“抓手”，落实了单元教学重点；学生对五种阅读方法的学习，提高了教学效率。全课的教学思路严谨，自然、和谐。

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第三篇：《沙田山居》--读后感

《沙田山居》读后感 作者佚名 文章来源网络 读余光中先生的《沙田山居》真是神览山水之美心味文笔之仙。在这篇散文中比喻之形象语气之和缓音调之压韵文字之传神情感之含蓄可堪称一道风景。余光中先生是著名的乡愁诗人无论诗还是文都充满了乡愁之味。这篇散文呢也是写乡愁吗通读全文只觉景之美言之精并不存一丝乡愁的透露。是寄情于景含蓄之笔也许 《沙田山居》的特色是语言而不是文法。于是在此就不分析文章的布局了只谈谈文章中情与景的糅和共同来识破这含蓄之笔。“山外有山最远的翠微淡成一凫青烟忽焉似有再顾若无。”这一句写远景实际是乡愁的一处体现。写“山外山”“最远”二词就写出了乡愁的层层与绵亘之远之久。“忽焉若有再顾若无”又写出了乡愁的平凡不需记起但又不会忘记的情怀。“那便是大陆的莽莽苍苍了。”这里是一明一暗二笔合写乡愁。明之处“大陆”。诗人出生在大陆正处青春年少的21岁时被迫离开故土漂泊于台湾、香港、美国、欧洲等地所以“大陆”一词显然表明了诗人对故乡的思念。暗之处一个逗号。本来这句话可连写但诗人偏偏在中间隔一逗号将其分为两段这一隔便起了强调作用。强调了后段“大陆”。读时也会感到语气明显加强。这一逗号也包含了不少情感可以看出诗人在写此句时情感猛地向上一提。正犹如余老傍窗而坐抬头远望大陆的海岸线让他心头一亮可“莽莽苍苍”一词又只好让诗人发出无可奈何的叹息。“十八个月也就是说重九的陶菊已经两开中秋的苏月已经圆过两次了。”这一句更是明写。选择重阳节与中秋节菊和月这是最坦白的乡愁的寄托。至于写陶渊明与苏轼两位文豪则是侧写。通过写其人实际是写其作。抒发了诗人对中国大陆文化的眷恋与追求。“山色如环困不住浩淼的南海毕竟在东北角缺了一口。”这一口正是诗人瞭望故土的镜头是乡愁之潮的出海口。写远行海轮扬起的白帆正是诗人乡愁的寄托。是让白帆将乡愁带去大陆的情怀。“到了夜深......只留下一阵阵的潮声起伏永恒的鼾息撼人的节奏撼我的心血来潮。”“潮”是乡愁这一句借夜景的海潮写诗人内心起伏的乡愁。再比如后文中的写火车片段开往大陆的火车也是乡愁的寄托。鸣笛的震响振动着诗人的心魄则更是将火车比喻成乡愁与故土的纽带振响了诗人乡愁的脉搏连结着诗人与故土。若是文学大师我想应将文中的每一字仔细揣摩这每一字都包裹着一份乡愁。

第四篇：《沙田山居》教案

《沙田山居》教案 教学目标：

1、把握文中重要语句的含义和表情达意的技巧。

2、理解作者笔下的神妙的山水之美和淡淡的乡愁。教学重点：

揣摩、分析文章优美的语言。教学难点：

体会作者含蓄的情感、传神的文字，充分理解作者的乡愁情结。教具准备： 幻灯机 教学手段： 探究法 课时安排： 1课时

教学过程： 一，导入

1、有位台湾诗人曾写过一首我们耳熟能详的诗《乡愁》，表达了其对祖国大陆的深情，大家知道这位诗人是谁吗？（余光中）。那么有没同学能背出这首诗呢？（点评朗读，这首诗写出了作者淡淡的哀愁，所以朗读诗要注意轻重缓急和声调的抑扬顿挫。）乡愁

余光中（台湾）小时候

乡愁／是一枚／小小的／邮票 我／在这头 母亲／在那头 长大后

乡愁／是一张／窄窄的／船票 我／在这头 新娘／在那头 后来啊

乡愁／是一方／矮矮的／坟墓 我／在外头 母亲／在里头 而现在

乡愁／是一湾／浅浅的／海峡 我／在这头 大陆／在那头

我们知道余光中先生首先是作为诗人而闻名的，后来才写散文，他把散文与诗比作自己的左右手，刚刚我们了解了余光中先生的“右手”，下面我们一起来学习他的“左手”——《沙田山居》，一起来体会他的“左手”有什么特点及其所蕴涵怎样的感情。

2、余光中：余光中1928年生于南京，原籍福建永春人。台湾当代作家、学者。著有《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》、《听听那冷雨》等。主要成就体现在诗歌和散文的创作中。“乡愁”是他作品的一大主题。

3、文题背景：余光中于1974年至1985年任香港中文大学中文系的教授。文章是他“在其中俯仰天地，呼吸黄昏”十八个月之后写成的。

二、整体感知

1、学生快速浏览课文，找出这篇文章以什么为线索，写了什么内容？ 明确：“站在阳台上看山景”为线索；全文描写的对象是作者在香港九龙半岛沙田的一处居住环境，主要写了围着我的山和围着山的海。

2、思考：文章那些段落主要是写景，写了什么景？概括一下 明确：课文第二、三、四、五、六段主要写景； 第二段：海天相应； 第三段：山中风光； 第四段：山势远眺； 第五段：雾中山色； 第六段：风中奇观。三，探究研讨

1、朗读课文第二段，探究下列问题。

（1）划出段中比喻句、拟人句，体会其妙处。（2）“山色如环，困不住浩淼的南海„„”中的“困”字用的好不好，为什么？（3）找出有叠韵词的句子，体会其表达效果。

2、默读课文第三段，思考下列问题。（1）“问余何事栖碧山，„„，是松风代山答了。”这句话用了什么修辞手法？表达了什么感情？（2）“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口。”想想作者为什么把山比作高僧，有什么意味？

3、文章结尾处的诗句在全文中有什么作用。

明确：文章以一首诗收尾，照应开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情共鸣。

4、作者在课文第三段写到沙田山居的风景如此美丽，作者也自称是个“山人”，但在文中结尾却说“我亦桓景，即使王粲，也不能下楼去”，表达前后是否矛盾？

明确：不矛盾，面对“人为骚音”诗人做不得山人，忘不了尘世，割不断故国之情，摆脱不了魂牵梦绕得乡愁，用三个典故表明下楼去为祖国统一出力。山景好愿做山人，但好景虽美而乡愁难遣。

5、全文不着一字乡愁，却多处是乡愁，请在文中找出句子，谈谈自己的体会。（小组讨论）四，小结

这是一篇写景抒情的散文，作者以“站在阳台看山景”为线索，细腻描绘了居家四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。文中作者对山水的光影、声音、态势、烟云的传神描绘，让我们回味良久。文章深厚的文化内涵表现了作者对祖国及祖国文化的热爱，从中可以体会作者心中深深的乡愁。五，布置作业

课后阅读余光中的诗《北望》，体会诗人割不断的故国之情。北望

一抬头就照面苍苍的山色 咫尺大陆的烟云 一缕半缕总有意缭在 暮暮北望的阳台 那几盆海棠和仙人掌上 栏干三面压人眉睫是青山 碧螺黛迤逦的边愁欲连环

迭嶂之后是重峦，一层淡似一层 湘云之后是楚烟，山长水远 五千载与八万万，全在那里面 而历史，炊黄梁也无非一梦 多少浪子歌哭在江湖 最后总是向昆仑的荒古 落下鸿蒙一丸老太阳 炼不完，一炉赤霞与紫霭 月，是盘古的瘦耳冷冷 在天安门小小的喧哗之外 俯向古神州无边的宁静 夜深，香港黯了千灯 阳台一角便伸入北斗 板书：

第五篇：沙田山居公开课教案

《沙田山居》公开课教案

导入课题：

巧妙串联教材，《荷塘月色》（第16课P156）→修辞：通感→余光中的《乡愁》一诗，引出 “乡愁诗人”余光中及其独特的乡愁文学世界。（可布置学生一个阅读任务，在文中找找运用通感的句子）

一、说作者，引人入胜

有一位诗人说过：“蓝墨水的上游是汨罗江” “要做屈原和李白的传人”

“我的血系中有一条黄河的支流” “中国——最美最母亲的国度”

“欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄”

这就是余光中。

余光中：中国现代作家，祖籍福建永春人，1921年，重阳节，生于南京，1949年赴台。1958年赴美国进修，获爱荷华大学艺术硕士学位，并在美国任教四年。返台后，在台湾师大、政大任教。1974-1985年到香港中文大学任教，这一时期是他创作上的辉煌的时期，本文《沙田山居》等著名散文就写于此地。

1992年，重回大陆，43年了，掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。他自称是“文学创作上的多妻主义者”，即“四度空间”：诗歌、散文、评论和翻译（为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家）

《寻李白》“酒入豪肠，七分酿成了月光/ 剩下的三分啸成剑气/ 绣口一吐，就半个盛唐” 余光中把散文与诗比作自己的左右手，右手写诗，左手写散文，称自己的散文是“左手的缪斯”，余光中这“左手的缪斯”我觉得才是真正意义上的文化散文（可结合余秋雨）

他说：“这世界我来时收到她两件礼物，一件是肉身，一件是语文。走时，这两件都要还她，一件已被我用坏，连她自己也认不出来，另一件，我越用越好，还她时比领来时更活、更鲜。”“这个中文经过我的手，会有点改变。”梁实秋有一个评价：“其成就之高一时无二。”四川诗人流沙河：“我要看他一眼，必須要有一个很大的仰角”。

最后板书“引人入胜”（套用而已，增加趣味性）

二、说课文，整体感知

余光中的散文在台湾堪称一绝。读他的文章，眼里是泪水，怀里是乡愁！

本文学习重点：构思和语言。要求同学们能够鉴赏本文的语言，能够在掌握知识的同时，体会散文的美感，从而培养我们健康的审美观和高尚的道德情操。

提问：本文如何构思？（可先抽学生回答）文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜与忧）（第1段）；其次总体概括书斋、海与山构成的优美的环境；再次作者分层次从不同角度概括出山居所在的山在声、霞、雾、风以及噪音中的景致；最后以诗句照应开头，表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼之情。

从体裁来说，这是一篇抒情散文。抒情散文一般不详述生活事件的具体过程，没有完整情节，也不具体描写人物，而大多通过片断的人、事、景、物来传达出作者的心声，反映他完整的精神风貌，体现出一定的时代精神。以作者的情感发展为结构线索，来统领不同时空中的各种材料。它表面上行文海阔天空，实际上却有着一个潜藏着的情感内核，所谓“一切景语皆情语”，即作者笔下的山水是蕴含着深情的。

纠结文中的是乡愁──乡愁几乎成了台湾作家永恒的主题，也许是因为那块土地太特殊了，他们笔下的乡愁在全世界可说是数一数二独一无二的，而这以余光中为最佳。

本篇文章就通过对环境的细腻描绘，表现了大自然的美好及作者对其喜爱之情和含于其中的浓浓的乡愁及对祖国统一的渴盼。在本文中，有着梦幻般的美景，然而作者却没有怡然轻快的心情，有的只是心中的那一缕缕挥之不去的乡愁，因此，“好景虽美而乡愁难遣”就成了本文的主题。

也许恰恰是出生于重九，余光中自称是“茱萸的孩子”，（王维诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”）。到了喝菊花酒，带茱萸的时候，故乡的情景仿佛又在眼前，难免一种怅然在心头。余光中在诗中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”到了八十岁，余光中终于找到了他梦中的故乡，他说：“中文在手，就等于故乡在握。”即他的文章就是故乡的化身。（余光中的乡愁不只是地理的乡愁，更是历史、文化的乡愁）

三、诵读课文（课文以文采见长，须反复诵读，方能体会其中韵味。因课堂时间和条件所限，主要布置学生早自习诵读。课堂重点读读第一段）

四、鉴赏第一段：山居概貌

1.找出本段中对偶句，并说说好处在哪里。（问题简单，可指名学生回答）

（课外延伸“对子”常识：天对地，雨对风。大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。）

“海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环”

“任风吹，任鹰飞”，“忽焉似有，再顾若无”，好处：整齐对称的句式能增加文采，读起来朗朗上口。

2、山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，有顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。

这一句是写远景。提问：“山外有山”的第二个“山”字指的什么山？（个人理解：大概是昆仑山、泰山、华山、喜马拉雅山„„）

因此，这里实际上写的是乡愁(情景交融)。

所用修辞是比喻。翠微喻乡愁，隐喻。

“大陆”一词显然表明了诗人对故乡的思念。注意一个逗号。本来这句话可连写，但诗人偏偏在中间隔一逗号，将其分为两段，这一隔便起了强调作用。强调了后段“大陆”。读时也会感到语气明显加强。这一逗号也包含了不少情感，可以看出，诗人在写到大陆一词时，情感猛地向上一提。

情感归纳：地理的乡愁 3、18个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次。既用典又有意象。

用了陶渊明和苏东坡的典，而这“菊”这“月”不是一般的菊和月了，是一种具有中国特色的历史、文化意味的意象。

这两个典故，给人以想象的空间：作者既沉醉于陶令东篱下的“悠然”，也牵萦着苏子月明“千里共婵娟”的梦幻，无不让海外游子浮想联翩，韵味绵长。

情感归纳：历史的、文化的乡愁

总括：小小一段文字，几乎道出了余光中的整个乡愁文学世界。（学生齐读第一段）

第二节课

复习旧课，导入新课（作者及作者的乡愁文学世界）

第二段

1．第二段写景中用得最多的修辞手法是什么？举例说明这样运用的作用是什么？

拟人手法，如：“海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。”

这样把山当人写，把景物写活了，似乎有了人的七情六欲，就更有自然亲切的感受。2．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏撼我的心血来潮。”这句话中“心血来潮”怎么理解？

这是海潮引发心潮，这是乡愁之潮。

借海水的潮汐写内心的心潮起伏。

3、文中有句话，如下，运用了什么手法？请大家分析其表达效果。

“起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。” 明确：

这句话运用了比喻（暗喻和借喻）的 修辞手法，形象地表现出海风吹拂下的大海 蔚蓝宽阔，浪花此起彼伏的壮观景象。

第三段

1、“问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫,是松风代山答了。”这一句好在哪里？

这句话化用了李白《山中问答》的诗句：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲”，而且运用了拟人的手法，营造出“鸟鸣山更静”的意境,表达了山景的幽美(大山的静谧)和作者对幽美山景的喜爱。

因为“我成了山人”，远离尘世的纷扰，于是境由心生，在“我”眼里的山也就像“禅机深藏的高僧”，看透世间万物的沉浮，静观万物变化而不语，超凡脱俗，但又有像李白与敬亭山一样“相看两不厌”的相知相契。2．“问余何事棲碧山”，“我”不回答，你来回答原因。答案：在山中人人可以欣赏到美丽的风景，清风明月做伴，山水撩人心怀。

3.“山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声”用了什么修辞？在文中具体指什么意思？ 答案：比喻，是指山谷容易有回音。

重点揣摩

作者在第三段中说“我成了山人”可最后又说“也不能不下楼去”，这表达了作者怎样的思想感情？这两句话在全文中有什么作用？ 明确：说说理由

（1）表达了作者渴盼祖国统一的思想感情。（2）突出主题（或衬托、照应）理由： “成了山人”，说明自己如在仙境中生活，按 常理应希望永远这样生活下去，可作者却有 更高远的追求，“下楼去”维护祖国统一。

梳理整合

通过对语句的分析，请同学们把握本文的主旨及在本文中作者的情感：

明确：

1、全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，突出“好景虽美而乡愁难遣”的主题。

2、作者以一首诗收尾，照应了文章开头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令读者回味全文，与作者产生感情共鸣。

作者及字里行间无一字写乡愁，却通篇都蕴藉着淡淡的乡愁。

理清行文思路

文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜与忧）（第1节）；

其次总体概括书斋、海与山构成的优美环境；

再次作者分层次从不同角度概括出山居所在的山在声、霞、雾、风以及噪音中的景致；

最后以诗句照应开头，表露自己的思乡之情和对祖国统一的渴盼之情。

作者的乡愁在本文是含蓄而蕴藉的。主要体现在描写景物当中。

第一自然段：山居概貌

第二自然段：海天相映

第三自然段：山中奇景

第四自然段：山居幻景

第五自然段：雾中仙姿

第六自然段：风中秀色

第七自然段：人为骚音

小结全文

作者运用了大量的比喻、拟人，富有节奏的长短句交错，集中语段绘声绘色地传神描写香港沙田山居周围的海天、山峦的景色。作者极尽描摹之能事，如此纵情山水，其喜乐陶醉之情可见一斑。

但是，最后一段的笔锋一转，转向人类活动，暗示作者做不成山人，没办法真正远离世俗，忘不了尘世。而且极力描绘了“最令人心动而神往”的“人为的骚音”，借九广铁路北伸，抒发对祖国大陆的浮思。

此外，文章发端：“那便是，大陆的莽莽苍苍”、“重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过了两次”，以及文末赋诗一首“„„湘云之后是楚烟，山长水远，五千载与八万万，全在那里面„„”，含蓄深沉地吐露了思国怀乡的情怀。

拓展阅读(作业）

读余光中的散文《听听那冷雨》进一步体会他的散文特点及蕴含其中的感情。

北 望

一抬头就照面苍苍的山色//咫尺大陆的烟云//一缕半缕总有意缭在 幕幕北望的阳台//那几盆海棠和仙人掌上//栏杆三面压人眉睫是青山 碧螺黛迤逦的边愁欲连环//叠嶂之后是重峦，一层淡似一层 湘云之后是楚烟，山长永远//五千载与八万万，全在那里面 而历史，炊黄粱也无非一梦//多少浪子歌哭在江湖 最后总是向昆仑的荒古//落下鸿蒙一丸老太阳

炼不完，一炉赤霞与紫霭//月，是盘古的瘦耳冷冷 在天安门小小的喧哗之外//俯向古神州无边的宁静 夜深，香港黯了千灯//阳台一角便伸入北斗