第一篇：古诗两首《乞巧》教学设计 教案教学设计
学习目标：
1、认识乞、霄2个生字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
学习重点、难点：
1、理解诗句的意思。
2、体会诗中丰富的想象。
课前准备：
1、教学课件、古典音乐。
2、搜集诗人林杰的资料。
3、了解牛郎和织女的故事。
教学过程：
一、故事引入
1、教师讲述牛郎和织女的故事。
2、刚才老师讲的故事与我国一个传统节日有着密切的关系，大家知道是什么节日吗？（乞巧）
3、板书：乞巧，学生齐读课题。
二、自读自悟，整体感知。
1、认记乞字。
对于乞字，你想提醒大家注意什么呢？（区分乞与气）再读课题。
2、理解乞巧
你知道乞巧是什么意思吗？快打开书看看注释吧。
3、除了题目，你还能在哪儿找到乞巧这个词呢？（在诗句的第三行）第二个乞巧与题目的乞巧意思一样吗？我们先打上问号，等一下再来理解。
4、认识诗人
有谁知道诗人林杰是怎样一位诗人呢？介绍一些大家想知道的内容。教师针对学生的介绍，相机补充。
5、初读古诗
（1）学生自由朗读古诗。
（2）朗读要求：读的时候要读准字音，学习古诗中的生字，并把古诗读通顺。
6、检查自读情况。
（1）指名朗读，学生评价。
正音：（宵霄）（宵是宝盖头，霄是雨字头）（宵晚上，霄天空）
7、书写霄
教师示范书写，学生看后练习。
8、再读古诗
再读古诗，边读边思考：你仿佛看到了什么？有读不懂的地方请作好标记。读后同桌之间互相交流。
三、品读鉴赏，积累内化。
（一）学习第一、二行诗
1、你仿佛看到了什么？你是从哪个词知道的？（碧霄）（板书：看碧霄）
师：你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）
出示课件：夜空图。学生欣赏并朗读诗句。
师：七夕这天看到这样的碧霄你想到了什么呢？（引导学生回答：牛郎织女在这天晚上渡河桥相聚。）（板书：渡河桥）
2、牛郎和织女见面了以后，你仿佛听到他们在说什么呀？
师：多么幸福的场面啊！（板书：幸福）
3、师：我觉得他们一年才相聚一次实在是太少了，如果你是王母，你会怎样做呢？（指名回答）
当时的人们也想让他们幸福地过日子，所以，在七夕的晚上，人们看着天空就会想起（读诗句：牵牛织女渡河桥）
（二）学习第三、四行诗
过渡：织女心灵手巧，人们是怎样向她学习的呢？读读第三、四行诗，结合课后的资料袋来理解？
1、生自由读三、四行诗。
2、汇报
师：人们是怎样向织女学习的呢？在第三行诗中有个词告诉了我们。（乞巧）
师：这乞巧又是什么意思呢？（结合课后资料袋回答）原来这就是乞取智巧的意思，那少女们是怎样乞巧的呀？（穿红丝）来，读读诗句吧。（生读第四行诗）
A、读了诗句，你有什么想问的呢？根据学生的提问引导学生理解尽以及人们对巧手的追求。
B、同学们，每家的少女们都在望着月亮乞巧，她们有的在有的在有的在（引导学生说出可能出现的地方）
C、有这么多地方呀，那当时的场面就（热闹了），这两句诗该用什么语气读好呢？（指名读、齐读）
教师小结：就因为这样，渐渐地便有了这样一个节日乞巧节。
四、体验升华，熟读成诵
1、诗人林杰写下《乞巧》，来表达少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，大家能读好古诗吗？（指名读、齐读、合作读）
2、有的同学在这么多次的读书中，已经能把古诗背诵了，能一起背吗？（学生齐背）
五、拓展
1、今天，我们学习的是一首和中国传统节日乞巧节有关的古诗。其实，古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇，老师也搜集了和七夕有关的古诗，请你自由读读吧。（古诗《秋夕》）
2、可以读给大家听听吗？（指名读，读后区分两首诗的异同，老师对诗作介绍）
3、积累
学习古诗，光会读会背是不够的，我们还要把学习的古诗积累下来，希望同学们课后把古诗抄在积累本上。
六、总结
通过古诗的学习，我们充分感受到祖国语言文字的魅力，其实，不光在课内，在课外我们也可以去朗读更多的古诗，了解更多的民间传说和神话故事。
板书设计：
看碧霄渡河桥追求幸福
乞巧
穿红丝乞巧学习巧手
第二篇：三年级下古诗两首教学设计乞巧
篇一：古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 优质课
古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 【教材解读及设计思路】
《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年级下册第八单元组《古诗两首》选编的两首古诗，本单元组的主题是“神话传说和民间故事”。《乞巧》一诗描述的是关于七夕节的传说和古代的人们在这一天乞巧的风俗，而《嫦娥》一诗描绘的是嫦娥在广寒宫里的凄凉生活，两首诗看似毫无关联，仔细读来，却不难发现其相关之处——都是关于夜空的神话传说，都蕴含着分离与团聚的思绪。基于教材特色和阅读教学的学段要求以及三年级学生的年龄特点，我确定如下教学思路：
1．以“加强语文实践，提高教学效益”为教学设计的核心，整合教材、求新求效。2.以“引导学生阅读有故事的古诗，走入有情有境的情感世界”为教学方向。
3．以“初步感受生动的形象和优美的语言，关注作品中人物的命运和喜怒哀乐”为教学主旨，创设情境、充分品读、学语习文。
【教学目标】
1．掌握生字：会认4个字，会写8个字。2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。3．复述牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
4．拓展阅读关于神话传说或民间故事的诗歌，增强对祖国优秀文化的热爱之情。
【教学重点】
入情入境，诵读古诗，了解两个神话传说。
【教学难点】
走进诗的意境，体会诗中丰富的想象。
【课时内容安排】
第一课时：学习两首古诗，了解两个神话传说。第二课时：拓展阅读，交流感受；书写生字。
【第一课时教学过程预设】
一、导入
1．视频播放《牛郎织女的传说》，导入新课。2．板书课题，指导书写“乞”、“巧”。
二、学诗
（一）初读全诗
1．生自由读全诗，要求：
①把字音读准。
②想一想，这首诗中，哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？
【设计说明：第一遍读准字音，第二遍初步读懂诗意，这是有目的的读、有层次的读、有效的读。】
2．指名读诗
（二）品读第一个诗句
1．交流：哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？ 2．指名读第一句诗
3．生自由读诗句，体会诗句中蕴含着的心情。
【设计说明：引导想像，鼓励学生联系生活积累，走进诗句，展开丰富的想像，想像牛郎织女鹊桥相会的场面，想想他们一家人此时此刻的心情。深入体悟诗情，同时为第二首诗的学习做好铺垫。】
4．根据学生的个性化解读，指导诵读。5．学习生字“霄”
6．说一说这个诗句的意思；齐读这个诗句。
（三）品读第二句诗
1．出示图片（乞巧场面），引导学习“资料袋”，了解古代“乞巧的风俗”
【设计说明：由于不能事先布置预习，因此在课堂上引导学生运用课后的“资料袋”帮助学习，初步培养收集和处理信息的能力。】
2．交流：哪个句诗写的是人们七夕乞巧的风俗呢？指名读。3．想像：七夕节里，姑娘们会许下什么样的心愿呢？
4．回扣诗句：用心读一读，想一想，你从诗句中的哪些词体会到姑娘们的心愿是那么多，那么美好？（板书：穿尽几万条）5．指导诵读。
三、小结
1．有感情地吟诵《乞巧》。2．回顾学法：
①了解诗里的故事；
②走进诗的字里行间，用心品味；
③展开想象，体会诗句蕴含的感情
【设计说明：帮助学生理清学习的过程和方法，以便有效迁移，高效学习第二首诗。】 3．背诵《乞巧》。
嫦娥
过渡语：在这七夕的夜晚，当银河两岸的牛郎织女一家人幸福地团聚，其乐融融的时候，同样是在这片夜空之中，月亮上的广寒宫里，却是一片冷冷清清，幽暗的烛光照出了一个孤独的影子。
【设计说明：在同样的场景中创设对比强烈的情境，为第二首诗的学习奠定情感基调。】
一、初读
1．师范读全诗
【设计说明：这首诗的语言相对比较晦涩难懂，因此，教师的范读很有必要。】 2．导入，板书课题。3．视频播放《嫦娥奔月》
二、品读
1．迁移学法，自读《嫦娥》，借助注释，边读边想像：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活呢？ 2．交流：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活？你是从哪一个诗句体会到的？
⑴读诗句，谈体会。
⑵根据学生的个性化感悟和体验，引导想像。
⑶指导朗读。
3．引导想像，练习说话（选择一句，同桌讨论；全班交流）：
①七夕的夜晚，牛郎织女一家人聚在______________，而嫦娥却_________________。②中秋节的夜晚，家家户户聚在一起______________，而嫦娥却_________________。
【设计说明：在此处设计说话练习，目的有二：其一，培养学生的想象能力和语言表达能力；其二，引导学生深入体会诗歌中人物的内心情感，从而领悟诗意。】
4．回读诗文：人间的生活多么快乐，多么自由啊！而嫦娥为什么会失去这些曾经拥有过的美好生活呢？再读读诗句，诗中的哪些词让你体会到嫦娥此时的心情？（板书：悔夜夜心）①理解“悔”：“悔”什么意思？嫦娥“悔”什么？
②想像：如果时光可以倒流，后羿又从西王母那里得到了灵药，嫦娥会怎么做呢？ ③理解“夜夜心”：可是时光是不会倒流的，所以，每一个夜晚，嫦娥都有着怎样的心情？
【设计说明：理解“悔”和“夜夜心”是读懂这首诗的关键，也是难点，而引导想像，是突破这一难点的最有效手段。】 5．指导诵读。
三、总结拓展
1．总结语：同学们，你们瞧，咱们中国人民多有智慧啊！同样的一片星空，却能想像出《牛郎织女》和《嫦娥》这样两个截然不同的故事来！许多诗人也像林杰和李商隐一样，被这些美丽的传说深深打动，他们也把这些故事写进了诗句里。2．推荐古诗《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》，鼓励课外积累
四、布置作业
1．把《牛郎织女》和《嫦娥奔月》的故事讲给家里人听。2．收集关于神话故事的诗歌，下节课交流。
【板书设计】 29．古诗两首
乞巧——穿尽 几万条
嫦娥——悔夜夜心
1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。
2．课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。
3．理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚 的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。4．要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。
可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。
四、参考资料
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
李商隐(813—858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。
牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶圣陶创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最
普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗，如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。
关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗
从此，后羿的名字传遍天下，人人敬仰。后来，他娶了个妻子叫嫦娥。非常美丽，温柔贤慧。夫妻二人相亲相爱，生活非常美满。嫦娥心地善良，常把丈夫射来的猎物接济乡亲们。乡亲们都非常喜爱她，夸后羿取了个好媳妇。
有一天，后羿射猎途中碰见一个老道士。这老道钦佩后羿的神力和为人，赠给他一包不死药，说吃了这药，就能长生不老，成仙升天。可后羿舍不得自己心爱的妻子，也舍不得父老乡亲们，不愿自己一人上天，回家后，就把不死药交给了妻子。嫦娥把药藏在了床头首饰匣里。
那时候，因为羡慕后羿的威名，不少人跟着他拜师学艺。其中有个叫蓬蒙的，是个奸佞小人，想偷吃后羿的不死药，自己成仙。
这一年的八月十五日，后羿又带着徒弟们出门射猎去了。天近傍晚，蓬蒙却偷偷溜了回来，闯进嫦娥的住室，威逼嫦娥交出那包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全部吃下，立时，身轻似燕，冲出窗口，直上云天。可她一心还恋着心爱的丈夫，就飞到离地面最近的月亮上安了身。
后羿回家后，不见了妻子嫦娥，忙向侍女打听，才知道事情的经过。他焦急地冲出门外，只见天上的月亮比往日格外亮，格外圆，就像心爱的妻子在看着自己。他心似刀搅，拼命朝月亮追去。可他追三步，月亮退三步；他退三步，月亮进三步，怎么也到不了跟前。后羿思念心爱的妻子，心痛欲裂，默默流泪，无奈，只得命侍女在月下摆上供桌，上面供上嫦娥最爱吃的各种水果，以示对远去妻子的思念。乡亲们听说以后，也都在各家院内摆上供桌水果，遥祭善良的嫦娥。第二年八月十五晚上，是嫦娥奔月的忌日，月亮又是格外明格外圆。后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都早早地在院中月光下摆上水果祭月，寄托对亲人的思念。以后年年如此，世代相传。
篇二：三年级下册《古诗两首》原创教案 29古诗两首
——教学设计
一、教材分析
本次执教的是三年级下册29课，这一单元的主题是通过生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说，感受古人丰富的想象。《乞巧》讲的是牛郎织女的故事，因为织女心灵手巧，人间的女子希望能在这一天向织女乞取智巧；《嫦娥》说的是后羿的妻子嫦娥因偷吃仙丹而在月宫孤苦几千年的故事。
二、设计理念
2011版课程标准指出：中学段学习古诗，要注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。在设计教学过程时，我力求让学生在读中悟，悟中读。借助注释和古诗背景理解古诗内容，能够在课堂中融入到古诗之中，读出诗的情感，读出诗的韵味。
三、教学目标
1、认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，能够区分“宵”与“霄”。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，懂得读故事的方法。
3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
四、教学重点
能够有感情的朗读古诗，读出古诗的意蕴。
五、教学过程
（一）谈话导入，激发兴趣
师：在冬日的火炉旁，在夏日的星空下，爷爷奶奶有没有给我们讲过 神话故事呢？
（学生可能会说出几个神话故事，如果说不出来，老师适时引导）师：说得好，今天老师给大家带来了牛郎织女的故事，（老师讲故事）。这个美丽的故事被诗人林杰写在了诗中，就是今天我们来学习的 29古诗两首中的第一首诗《乞巧》。板书：乞巧。乞，乞求的意思。师：一起写“乞”，不要与“气”混淆。
（学生书空、练写，老师指导。）
（二）初读古诗，正确流利
师：请同学们认认真真的读这首诗，参照注音把诗读正确。（学生自由朗读，教师巡视指导，检查朗读效果。）
师：同学们读的非常正确，在诗的第一句中有两个字，音同字不同，能找到吗？
（学生找出“宵“与”霄）
师：它们一个是宝盖头，一个是雨字头。板书“宵”和“霄”。同学们能大胆地猜一猜这两个字的意思吗？老师讲解两个字的区别，（学生发言，老师引导，宵是夜晚的意思，霄是天空的意思。）
（三）二读古诗，有眼有板
师：我们再来读古诗，读古诗，要有节奏，按照老师标记的来读。（学生读古诗，指名读）
师：老师来读一遍。
（指名读古诗）
师：让我们带着故事，走进诗的字里行间，体味诗的意境。
师：在七夕节晴朗的夜空下，小河边的人们„„山坡上的人们„„小村庄里的人们„„（引导学生读古诗前两句）
师：就在天空中织女一家沉浸在幸福中的同时，凡间的姑娘们也在为他们祝福，向织女乞取智巧。（学生读后两句）。
师：她们穿了多少条呢？（几万条）
真的有几万条吗？（没有）
那是多少条？(很多很多)是一家的姑娘吗？(不是)是多少？(家家)师:家家户户，每家每户的姑娘都在乞求什么？
（学生回答姑娘们在乞求什么？）
（学生回答）
师：我们的愿望都是多么美好。下面我们来个比赛，看谁能最快的把缺少的古诗补充上。
（课件出示古诗的一部分，学生填空。）
（五）学习第二首古诗
师：这首故事讲的是牛郎织女的故事，第二首诗讲了一个怎样的故事呢?让我们来读《嫦娥》这首古诗，想刚才刚才我们读第一首诗的方法来读。（学生自由读古诗，指名读，小组读。）
师：看，小鸟给我们带来了一个游戏，我们一起来做游戏吧！（课件出示）
师：嫦娥是多么后悔呀，这时，你想对嫦娥说些什么？
（六）总结古诗，布置作业
六、板书设计 29古诗两首
乞巧
宵：夜晚
霄：天空
古诗原文
乞巧
林杰
七夕今宵看碧宵, 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
嫦娥
李商隐
篇三：人教新课标三年级下册语文教案 古诗两首二教学设计
《古诗两首》
教材简说：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。《嫦娥》理解起来有一定的难度。关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。这是两首想象丰富、流传很广的古诗。前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。学习目标：
1.认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，会写“乞、巧、霄”等8个生字。2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
课前准备：
1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
第一课时
谈话导入，激发兴趣
1.同学们已经学了很多古诗，谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听？
2.同学们背诵的这些古诗，有的描写大自然的美景，有的反映人与人之间的亲情、友情等，而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。3.板书课题，理解“乞巧”。a.认读“乞”，组词：乞求、乞丐等。b.联系课后资料袋理解“乞巧”。
自主学习，初步感知
1.自由朗读，读正确、读流利这首诗。2.同桌互读互查。3.出示生字卡“霄”，认读、组词，与“宵”区别。（留给学生自己发现，为《语文园地八》中的“我的发现”留下伏笔）4.尝试读出诗的节奏韵味。
再读感悟，品味诗意1.学生自读自悟。2.小组合作，根据课后资料袋和“牛郎织女”的故事来理解诗意。3.全班交流，吟诵诗句。
练说促背，趣味识记
1.教师激趣：一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事，一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事，又学习了这首古诗，收获一定不少，现在我们分成两组，进行一个比赛，一组看挂图讲牛郎织女的故事，一组配乐背诵古诗，看谁故事讲得好，古诗背得棒。2.小组练习。3.进行比赛。
识字写字
1.自主识字，仔细观察怎样写好字。2.教师范写“乞、霄”，学生练写。
拓展阅读
阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。
第二课时
复习导入
1.比赛背诵《乞巧》。
2.听写“乞、巧、霄、渡”4个字。3.出示课题《嫦娥》，学生讲关于嫦娥的故事。
自主学习，感悟诗意 1.按自己喜欢的方式读诗，可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。2.默读质疑。3.按自己喜欢的方式感悟诗。a.可查字典理解字词来理解诗句。b.联系收集的资料和同步阅读中的“嫦娥奔月”的故事来理解。c.可小组合作，也可独立自悟。4.有感情朗读诗。a.生练读。b.师指导朗读。引导学生配乐，边想象情景边朗读。
背诗比赛 1.练习背诵。2.组内比赛。
3.各组随机抽查比赛。
第三篇：古诗两首 《乞巧》《嫦娥》教学设计 优质课
古诗两首
《乞巧》《嫦娥》教学设计
【教材解读及设计思路】
《乞巧》和《嫦娥》是人教版三年级下册第八单元组《古诗两首》选编的两首古诗，本单元组的主题是“神话传说和民间故事”。《乞巧》一诗描述的是关于七夕节的传说和古代的人们在这一天乞巧的风俗，而《嫦娥》一诗描绘的是嫦娥在广寒宫里的凄凉生活，两首诗看似毫无关联，仔细读来，却不难发现其相关之处——都是关于夜空的神话传说，都蕴含着分离与团聚的思绪。
基于教材特色和阅读教学的学段要求以及三年级学生的年龄特点，我确定如下教学思路：
1．以“加强语文实践，提高教学效益”为教学设计的核心，整合教材、求新求效。
2.以“引导学生阅读有故事的古诗，走入有情有境的情感世界”为教学方向。
3．以“初步感受生动的形象和优美的语言，关注作品中人物的命运和喜怒哀乐”为教学主旨，创设情境、充分品读、学语习文。
【教学目标】
1．掌握生字：会认4个字，会写8个字。
2．背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3．复述牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
4．拓展阅读关于神话传说或民间故事的诗歌，增强对祖国优秀文化的热爱之情。
【教学重点】
入情入境，诵读古诗，了解两个神话传说。
【教学难点】
走进诗的意境，体会诗中丰富的想象。
【课时内容安排】
第一课时：学习两首古诗，了解两个神话传说。
第二课时：拓展阅读，交流感受；书写生字。
【第一课时教学过程预设】
一、导入
1．视频播放《牛郎织女的传说》，导入新课。
2．板书课题，指导书写“乞”、“巧”。
二、学诗
（一）初读全诗
1．生自由读全诗，要求：
①把字音读准。
②想一想，这首诗中，哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？
【设计说明：第一遍读准字音，第二遍初步读懂诗意，这是有目的的读、有层次的读、有效的读。】
2．指名读诗
（二）品读第一个诗句
1．交流：哪个诗句描绘了牛郎织女鹊桥相会的场面？
2．指名读第一句诗
3．生自由读诗句，体会诗句中蕴含着的心情。
【设计说明：引导想像，鼓励学生联系生活积累，走进诗句，展开丰富的想像，想像牛郎织女鹊桥相会的场面，想想他们一家人此时此刻的心情。深入体悟诗情，同时为第二首诗的学习做好铺垫。】
4．根据学生的个性化解读，指导诵读。
5．学习生字“霄”
6．说一说这个诗句的意思；齐读这个诗句。
（三）品读第二句诗
1．出示图片（乞巧场面），引导学习“资料袋”，了解古代“乞巧的风俗”
【设计说明：由于不能事先布置预习，因此在课堂上引导学生运用课后的“资料袋”帮助学习，初步培养收集和处理信息的能力。】
2．交流：哪个句诗写的是人们七夕乞巧的风俗呢？指名读。
3．想像：七夕节里，姑娘们会许下什么样的心愿呢？
4．回扣诗句：用心读一读，想一想，你从诗句中的哪些词体会到姑娘们的心愿是那么多，那么美好？（板书：穿尽几万条）
5．指导诵读。
三、小结
1．有感情地吟诵《乞巧》。
2．回顾学法：
①了解诗里的故事；
②走进诗的字里行间，用心品味；
③展开想象，体会诗句蕴含的感情
【设计说明：帮助学生理清学习的过程和方法，以便有效迁移，高效学习第二首诗。】
3．背诵《乞巧》。
嫦娥
过渡语：在这七夕的夜晚，当银河两岸的牛郎织女一家人幸福地团聚，其乐融融的时候，同样是在这片夜空之中，月亮上的广寒宫里，却是一片冷冷清清，幽暗的烛光照出了一个孤独的影子。
【设计说明：在同样的场景中创设对比强烈的情境，为第二首诗的学习奠定情感基调。】
一、初读
1．师范读全诗
【设计说明：这首诗的语言相对比较晦涩难懂，因此，教师的范读很有必要。】
2．导入，板书课题。
3．视频播放《嫦娥奔月》
二、品读
1．迁移学法，自读《嫦娥》，借助注释，边读边想像：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活呢？
2．交流：嫦娥在月宫里，过着怎样的生活？你是从哪一个诗句体会到的？
⑴读诗句，谈体会。
⑵根据学生的个性化感悟和体验，引导想像。
⑶指导朗读。
3．引导想像，练习说话（选择一句，同桌讨论；全班交流）：
①七夕的夜晚，牛郎织女一家人聚在______________，而嫦娥却_________________。
②中秋节的夜晚，家家户户聚在一起______________，而嫦娥却_________________。
【设计说明：在此处设计说话练习，目的有二：其一，培养学生的想象能力和语言表达能力；其二，引导学生深入体会诗歌中人物的内心情感，从而领悟诗意。】
4．回读诗文：人间的生活多么快乐，多么自由啊！而嫦娥为什么会失去这些曾经拥有过的美好生活呢？再读读诗句，诗中的哪些词让你体会到嫦娥此时的心情？（板书：悔夜夜心）
①理解“悔”：“悔”什么意思？嫦娥“悔”什么？
②想像：如果时光可以倒流，后羿又从西王母那里得到了灵药，嫦娥会怎么做呢？
③理解“夜夜心”：可是时光是不会倒流的，所以，每一个夜晚，嫦娥都有着怎样的心情？
【设计说明：理解“悔”和“夜夜心”是读懂这首诗的关键，也是难点，而引导想像，是突破这一难点的最有效手段。】
5．指导诵读。
三、总结拓展
1．总结语：同学们，你们瞧，咱们中国人民多有智慧啊！同样的一片星空，却能想像出《牛郎织女》和《嫦娥》这样两个截然不同的故事来！许多诗人也像林杰和李商隐一样，被这些美丽的传说深深打动，他们也把这些故事写进了诗句里。
2．推荐古诗《秋夕》、《天竺寺八月十五日夜桂子》，鼓励课外积累
四、布置作业
1．把《牛郎织女》和《嫦娥奔月》的故事讲给家里人听。
2．收集关于神话故事的诗歌，下节课交流。
【板书设计】
29．古诗两首
乞巧——穿尽
几万条
嫦娥——悔
夜夜心
1．课前，教师可适当准备一些作者介绍或诗作的赏析资料，如《唐诗鉴赏辞典》的相关文章，在学生理解诗的大意时，相机介绍。也可以引导学生先读读“资料袋”中的内容，对乞巧节有大致的了解。
2．课文中要求会认4个生字，可引导学生用自己喜欢的方式识记。学生互相交流后，教师可重点提示，“乞”与熟字“气”的区别，“烛”是翘舌音，不要读错。要求会写的字有8个，可引导学生注意难写易错的字，如“乞”不要多写一横，“晓”右上部不要多写一点，“霄”上下部分在田字格中的比例要适当。
3．理解诗歌的大意是体会诗中丰富想象的前提。课文后面提供的注释，可以起一定的辅助作用，可引导学生在朗读的基础上借助注释，自己试着理解诗歌的意思，教师不要串讲诗句。下面的提示供教师参考。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚 的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?
4．要重视学习伙伴的提示，注意拓展延伸。课后小伙伴吐了一个泡泡：“我要去再收集一些民间故事”，不要求学生在学习本课时完成，它要贯穿到全组的课文学习始终，为语文园地“口语交际”的学习做准备。
可以通过自己的阅读收集民间故事，也可以让长辈们给自己讲一些民间故事或传说。
四、参考资料
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。
李商隐(813—858)唐代文学家。字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。与杜牧齐名，称“小李杜”。其诗风与杜甫更为接近。
牛郎织女的传说和诗歌 有条件可参阅叶圣陶创作的《牛郎织女》，因篇幅过长，这里从略。历代文人留下了不少关于牛郎织女的诗篇。如南朝梁文学家沈约(公元441—513年)曾拟作了《织女赠牵牛》诗，王筠(公元1784—1854年)又拟作了《牵牛答织女》诗。庾信、谢眺还作过《七夕赋》。最有名的要算一首汉代无名氏的古诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
关于乞巧节：也叫女儿节，即七月七日。民间幼女用碗盛水在日下投针，叫乞巧丢针。幼女将绿豆于前数日置碗内，用布盖上。每天浇水，七夕打开盖布。若芽生不乱，其女必巧。民间《乞巧歌》曰：“乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”乞巧最
普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。每逢七夕，“长安城中月如练，家家此夜穿针线。”另外，陈瓜果于庭，以求奇巧的乞巧方式也较普遍，如有蜘蛛在瓜果上结网叫得巧。各地方乞巧方式多种多样，各有趣味。如有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗，如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
关于奔月成仙 《太平御览》卷四引汉代张衡《灵宪》中写道：请不死药于西王母，羿妻嫦娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍。晋代干宝《搜神记》卷十四记载：羿请无死之药于西王母。嫦娥窃之以奔月。
关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗
相传远古的时候，有十个太阳一齐出现在天上，晒得大地冒烟，海水干枯，天下百姓很难活下去。这时，有个叫后羿的英雄力大无穷，能开万斤宝弓，能射巨蛇猛兽。他同情受难百姓，就弯宝弓、搭神箭，一气儿射下九个太阳。最后一个太阳认罪求饶，后羿才息怒收弓，严令太阳按时起落，为民造福。
从此，后羿的名字传遍天下，人人敬仰。后来，他娶了个妻子叫嫦娥。非常美丽，温柔贤慧。夫妻二人相亲相爱，生活非常美满。嫦娥心地善良，常把丈夫射来的猎物接济乡亲们。乡亲们都非常喜爱她，夸后羿取了个好媳妇。
有一天，后羿射猎途中碰见一个老道士。这老道钦佩后羿的神力和为人，赠给他一包不死药，说吃了这药，就能长生不老，成仙升天。可后羿舍不得自己心爱的妻子，也舍不得父老乡亲们，不愿自己一人上天，回家后，就把不死药交给了妻子。嫦娥把药藏在了床头首饰匣里。
那时候，因为羡慕后羿的威名，不少人跟着他拜师学艺。其中有个叫蓬蒙的，是个奸佞小人，想偷吃后羿的不死药，自己成仙。
这一年的八月十五日，后羿又带着徒弟们出门射猎去了。天近傍晚，蓬蒙却偷偷溜了回来，闯进嫦娥的住室，威逼嫦娥交出那包不死药。嫦娥迫不得已，把不死药全部吃下，立时，身轻似燕，冲出窗口，直上云天。可她一心还恋着心爱的丈夫，就飞到离地面最近的月亮上安了身。
后羿回家后，不见了妻子嫦娥，忙向侍女打听，才知道事情的经过。他焦急地冲出门外，只见天上的月亮比往日格外亮，格外圆，就像心爱的妻子在看着自己。他心似刀搅，拼命朝月亮追去。可他追三步，月亮退三步；他退三步，月亮进三步，怎么也到不了跟前。后羿思念心爱的妻子，心痛欲裂，默默流泪，无奈，只得命侍女在月下摆上供桌，上面供上嫦娥最爱吃的各种水果，以示对远去妻子的思念。乡亲们听说以后，也都在各家院内摆上供桌水果，遥祭善良的嫦娥。
第二年八月十五晚上，是嫦娥奔月的忌日，月亮又是格外明格外圆。后羿和乡亲们怀念善良的嫦娥，都早早地在院中月光下摆上水果祭月，寄托对亲人的思念。以后年年如此，世代相传。
因八月十五时值仲秋，所以人们就把这一天定为中秋节。
再说嫦娥飞入月宫之后，每日里思念丈夫，思念乡亲，虽有珍馔佳肴，宫女歌舞，仍不能稍解愁烦。每年的八月十五日晚上，她都要走出宫门。这时，天清气爽，下界景象现在眼前，她默默遥望，寄托思情。此时，她那美丽的容颜也使得月亮格外明，格外圆。
第四篇：《古诗两首： 》教学设计-教学教案
1．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2．学会本课生字，理解由生字组成的词语。
3．能联系课文内容理解诗句的意思，口述两首诗所描绘的情景。
4．借助课文的语言材料，感受田野春光的美好和农村儿童生活的情趣，激发热爱大自然、珍惜童年的美好感情。
教学时间：两课时
教学重点：指导学生通过朗读、背诵，感受诗篇的语言美和情景美，帮助学生积累丰富的语言材料。
第一课时
一、谈话导入，揭示课题：
1．同学们，你们读过哪些描写春天的诗歌，能背给大家听吗？
2．指名背。
3．今天，我们又要学习两首描写春天的古诗。是哪两首呢？自读课题。我们首先学习《村居》。
二、初读全诗，读准读通：
2．听录音读。
3．自读，要求读准生字的音，读通句子。读后检查：
（1）出示生字，读准音，记住形。
（2）指导书写，描红，临写。
（3）指名朗读，正音。
（4）跟录音读。
三、细读全诗，解词释句，弄懂诗意：
1诗歌主要写了哪个季节的什么景色？
2小组讨论，弄懂相关词语的意思。
3交流，你理解了哪些词语？
草长莺飞：野草旺盛生长，黄莺自由飞翔。
拂：飘拂、拂拭、掠过。
堤：堤岸。
醉春烟：陶醉在迷人的春光之中。
纸鸢：纸做的风筝。
4诗句的意思知道吗？同桌互说后集体交流。
（早春二月，地面草儿旺盛生长，空中莺儿自由飞翔，堤边杨柳飘拂摇曳，仿佛也陶醉在迷人的春光之中。孩子们放学回来天色还早，赶忙趁着东风放起了风筝，那心里别提多高兴了。）
5带着自己对这首诗的理解再朗读全诗，读出感情。自渎——指名读——纠正——指名读——齐读——跟录音读
四、赏读全诗，进入意境，熟读成诵： 看图读一读这首诗，边读边想，在头脑中再现诗句所描绘的画面，再用自己的话说一说。
3你是否曾经有过这样的经历？当时你是怎么做的，心情如何？说一说。
五、作业： 把《村居》这首诗描写的内容编成一个小故事，讲给同学们听。
2背诵
3抄写这首诗。
板书：
村居
草长莺飞
儿童散学
醉春烟
杨柳拂堤
|
竟放纸鸢
早春
第二课时
一、复习
1背诵《村居》。
2说说这首诗的意思。你读了这首诗仿佛看到了怎样一幅画面？
二、初读《宿新市徐公店》
2题目是什么意思?同桌讨论。（住宿在新市姓徐的人家开设的旅店时看到的景象）
过渡：诗人住在这家旅店里看到了什么呢？
3自读，要求读准生字的音，读通句子。读后检查：
（1）出示生字，读准音，记住形。
（2）指导书写，描红，临写。
（3）指名朗读，正音。
（4）跟录音读。
三、细读全诗，解词释句，弄懂诗意： 逐句边读边想：哪些词的意思自己理解了，还有哪些不懂的词语？分别做上记号。
2分小组交流，在组内提出不懂之处，依靠大家的力量解决问题。
篱落：篱笆。疏疏：稀疏。径：小路。
树头：树的枝头。未成阴：树叶还不茂盛，还没能形成树阴。
急跑：快跑。飞入：纷乱地飞进。
3说说句子的意思：
在稀疏的篱笆旁边，有一条小路伸向远方。
树的枝头上的花已经落了，但叶子还没长大，还没有形成树阴。
儿童奔跑着追逐黄色的蝴蝶。
黄色的蝴蝶纷纷飞入金黄的菜花丛中，再也找不到了。
4看图连起来说一说这首诗的意思。
5带着自己对这首诗的理解再朗读全诗，读出感情。自渎——指名读——纠正——指名读——齐读——跟录音读
四、赏读全诗，进入意境，熟读成诵：
1轻读全诗，想想诗人写的什么季节的景色，你从哪里看出来的。
2为什么黄蝶飞入菜花中就无处可寻了呢？
3读了这首诗，你还体会到什么？
4指导朗读，背诵。
五、练习：
1诗的前两句写了（稀疏的篱笆、深远的小路、落花的枝头），还写了（暮春）的景色，展示的是一派田园风光；后两句既写了（儿童追逐黄蝶的活泼），又表现了儿童寻找黄蝶时的天真可爱。前两句是（静态）描写，后两句是（动态）描写，全诗动静结合，情趣盎然。
2用自己的话说说诗的意思。
六、作业：
1朗读，背诵。
2根据《宿新市徐公店》的诗意，画一幅暮春图，涂上颜色，比比，谁画的最能表现出这首诗的意境。
板书：
宿新市徐公店
篱笆稀疏 小路深长 黄碟飞舞 儿童急追
树头花落 叶未成阴 融入菜花 无处可觅
景—————人
静—————动
暮春
第五篇：古诗两首 教案教学设计
一、揭示课题，导入新课
1.同学们学过很多的古诗，你还记得哪些？请背一背。这些古诗韵律优美，语言简洁，好读又好记。大家都喜欢读古诗，今天我们要再学习一首古诗，题目叫《出塞》，板书课题。
2.这首诗饱含对出征将士的怜惜之情，表达了诗人渴望和平生活的思想感情。诗人是怎样表达自己的思想感情的呢？让我们一起来学习这首诗。
二、初读全诗
1.自由读全诗，提出不理解的字词，分组讨论、交流，弄懂字词。
2.交流学习的情况。
三、理解诗句
1.读你喜欢的诗句，再说说喜欢的原因。
2.交流学习，教师点拨。
注意体会但使、飞将、不教等词的意思。
引导学生体会秦时明月汉时关，万里长征人未还的意思。
3.说说你对诗句的理解，同桌互相说，然后全班交流。
4.学习有感情地诵读全诗，通过互评交流方法，提升朗读水平。
四、体会作者的思想感情
1.了解时代背景，体会战乱给人民带来的灾难。
2.用自己的语言说说诗的意思。
3.带着怜惜边关将士、渴望和平的感情再读古诗。
五、背诵古诗
示儿
一、揭示课题，导入新课
1.上节课我们学习了王昌龄的《出塞》，体会了诗人怜惜边关将士、渴望和平的思想感情，这节课我们就随着陆游的《示儿》，走进诗人的心灵，感受诗人渴望祖国南北统一的爱国之心。
2.结合课前的预习，说说你了解到的诗人相关的资料。
二、初读诗句，质疑问难
1.自由读诗句，读准字音，读通诗句。
2.指名读，男女生分读，再齐读。
3.再读诗句，鼓励学生质疑。
4.分小组合作学习，结合注释讨论解决问题，从而弄懂诗句的意思。
三、理解诗意，体会感情
1.谁能用自己的话说说诗句的意思。注意理解元、但、九州、同、乃翁等字词的意思。
2.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
3.诗人是多么渴望看见祖国统一啊！让我们有感情地再读课文。
四、背诵古诗
五、课外延伸
1.你还知道陆游、王昌龄的哪些诗？
2.读一读，记一记下面的诗歌。
芙蓉楼送辛渐
[唐] 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。十一月四日风雨大作
[宋] 陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
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