《十日谈》有感 百态社会话语中5篇

时间:2019-05-15 08:45:04下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《《十日谈》有感 百态社会话语中》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《《十日谈》有感 百态社会话语中》。

第一篇:《十日谈》有感 百态社会话语中

百态社会话语中

——读薄伽丘《十日谈》有感 《十日谈》是文艺复兴时期的代表作品,由七男三女十天所讲的100个故事为主要内容,故事来源及其广泛,取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事、传奇轶闻和街谈巷论等诸多方面。故事塑造了大量的人物,其中不乏王公贵族、骑士僧侣,也有贩夫走卒、市井平民,三教九流、五行八作,不同阶层、不同职业的人具有鲜明的个性特征,聚集在所有的故事之中,才构成了“欧洲文学史上第一部现实主义巨著”。

著作作为欧洲文艺复兴时期的代表作品,必然具有强烈的“人文主义”精神,读罢全书,发现这人文主义的思想又大致可以分为四类,即由四个主题展开。

一、反对教会。文艺复兴之前,教会掌控者着人们的思想,文艺复兴开始之后,人们努力去打破这种思想禁锢的局面,极力揭露教会的腐败和黑暗,故事中讲到信奉犹太教的亚伯拉罕在朋友的煽动下准备改信基督教,前往罗马教堂悄悄观察教皇等神职人员的行为,发现这群人淫乱好色、爱财如命,因此大失所望,回来后对朋友发表了自己的看法,“依我看,他们殚精竭虑,把他们的聪明才智都用于搞垮基督教,想把它从世界抹掉。”神职人员尚且如此,可想而知,下边的信徒们又会是怎样的呢?他们或是与这些核心人物为伍,或是愚蠢到看不清事实吧。针对于教会,他们还反对其严格的禁欲主义,伦巴第有座闻名遐迩的圣洁虔诚的修道院,其中从院长以至于修女们的行为并不检点,院长坦言,要抵制肉欲的冲动是不可能的,但是应该像她以前那样谨慎从事,大家不妨尽可能地去找快活。还有其他此类的故事,围绕僧侣、教父以及修女们的生活,描写了他们禁欲的虚伪,这些故事一直以来都在展示其对教会禁欲主义的批判,不可否认,故事中僧侣们道貌岸然,满口仁义道德,骨子里却是男盗女娼,是十足的伪君子。

二、歌颂爱情。书中100个故事里,描写爱情的占了大部分,而这爱情又不仅仅是我们现在意义上的爱情,其中除了纯洁的爱情,还包括婚外恋和再婚等现象,当然,文艺复兴时期文人们还在对爱情主题进行勇敢地探索之中。

其中,吉斯蒙达与圭斯卡多的爱情是我印象最深刻,并且认为是全书思想境界比较高的一个故事,它呈现的是一段坚贞纯洁的爱情。萨莱诺亲王坦克雷迪唯一的女儿吉斯蒙达仪容修美、风致韵绝,洋溢着青春的活力,在守寡不久后爱上了父亲身边的一个年轻侍从圭斯卡多,他人品和仪表高贵,只是出身低贱,两人偷情不幸被父亲撞见,父亲非常气愤,将圭斯卡多绞死并将其心脏献给女儿,女儿伤心欲绝,浇上毒汁一饮而尽,抱着爱人的心脏端庄地死去。她对爱情的执着至死不渝,亲王也老泪纵横,将两人合葬。就如同《孔雀东南飞》中焦刘二人的爱情,生时不被看好,死后求得永生,也成为了世人爱情的典范。

当然,《十日谈》中描写最多的爱情故事是婚外恋,费利斯修士教给布乔一种修成圣徒的秘法,而在布乔苦修的时候,他就乘机去与布乔的妻子寻欢作乐,可怜的布乔却一无所知,这种典型的婚外恋在如今是不被看好的,所以,在当时也只能勉强称为爱情,更多的是男欢女爱,但至少跨出了“禁欲”的一步,在爱的历程上进步了。

很多婚外恋是没有结果的,男女两人只是寻欢作乐,但在婚外恋的基础之上,不排除结出爱情果实的例子。如在故事中,海盗把法官的妻子劫了去,丈夫四处打听妻子的下落寻找她,找到后恳求海盗放还妻子,可妻子偏不肯与丈夫回家,后来等法官一死,就与海盗做了夫妻。

所以,在所有的故事中,爱情题材以它的多形式呈现出来,对当时人们对爱情的向往与追求可见一斑了。

三、赞美女性美丽。女性在当时的地位不高,但全书中,其实少不了作者对女性美的赞美和欣赏。其中最明显的就是在第四日故事开篇关于“绿鹅”的故事之后,讲述者坦言:“无比甜蜜的女郎们,先不说你们缠绵的亲吻、热烈的拥抱、销魂的共眠,仅仅看到你们优雅的举止、昳丽的容貌、绰约的姿态,以及你们冰清玉洁的风骨,有谁能不产生爱慕之情?”以小见大,可以大概知道作者薄伽丘所赞美的女性大都具有年轻貌美的特质,否则她就失去了诱惑力。所以,不可否认,他是站在男性审美的角度,女性则是“被看”的对象。然而不管怎样,女性的美丽在这个时期已经得到了重视,能够得以提出来重见光辉,这对于女性本身来说就是一个翻天覆地的改变。

四、女性地位被动。对于女性,作者是赞美其美貌的,但这种赞美之外带有怜悯的意味。其实在众多的爱情故事中,女性的地位依然比较低下,尽管不乏年轻貌美的女性受到男人们的倾慕,可她们并没有十足的发言权,男人为了一个女人可以勇敢地抢亲、争夺,甚至不惜牺牲生命,然而并没有真正关心那个女人本身的选择,仿佛追求爱情是男人的特权,于其中,女性则处于被动接受的地位。

在婚姻和家庭中女性的被动更是表现得淋漓尽致。故事中商人贝尔博纳与安布罗焦洛打赌,说自己的妻子齐内弗拉外表美丽,内心高贵,懂礼仪、做事谨慎小心,非常完美,然而后来听信了安布罗焦洛的谎言,以为妻子不守妇道,丢了脸,一气之下命令侍从杀了妻子,虽然这次杀害出于侍从的同情并未成功,但妻子在这段夫妻关系中是可悲的,与丈夫结婚朝夕相处多年,为人如何理应展露无遗,然而还会因为旁人的些许谎言招致杀身之祸。甚至部分故事中还宣扬这样的道理:“女人朝三暮四,生性善变,对于那些不守妇道的女人,自然要用棍棒教训;对于那些严守陈规的女人,棍棒警告和吓唬也是需要的。”抛开男性本身的善变和不守规矩不谈,其实,夫妻关系中妻子虽然美丽动人,但始终未能摆脱其被动的身份而存在着,这点确实值得同情和深思。

女性被动地位,也很大程度上离不开她们自身心底里卑微的心态。就讲故事女子之一的艾美利亚就自轻自贱地说过:“造物主创造了我们,精神怯懦而恐惧,身体精致而纤小,这一切证明我们必须接受别人的统治......”在那样一个漫长的时期里,女性自己都盯着自己的劣势不放了,还指望着哪股力量来拯救呢?

百个故事,真是百态社会,揭露了教会的腐败、黑暗,描写了禁锢不住的爱情的美好,也表达了对女性的感情。总之,《十日谈》以轻松的故事形式,向我们呈现了引人深思的社会现象及其中蕴含的多种思想,广泛而深刻,不愧享有“人曲”之称,毕竟其中的各种人生都是在百态的社会中存在过的。

第二篇:社会百态演讲稿

尊敬的领导、各位评委大家好:

我今天演讲的题目是《让道德花开满人间》。

在构思文章的时候,我就在想,中华民族之所以能饱经忧患、历经磨难而自强于世界民族之林,赢得世界多数国家的友好与信任,那是因为中国是礼仪之邦,是文明道德的国度;中国社会之所以能够实现多民族的融合、平等相处、和谐友善、社会稳定,那是因为中国的社会是文明进步、道德相随的社会。

可是,近年来中国的道德问题却是屡见不鲜。两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压,18名路人无人施救,一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”。广东佛山的“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思,人们有发自内心的刺痛和疑问,我们这个社会怎么了,让人变得如此冷漠、冷血,道德被搁置,良善被嘲弄。

新闻的选择、极端事件的刺激,有可能放大了冷漠的阴冷程度,但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该扶起等问题的讨论,从见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积,我们或许不得不直面残忍的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题,我们这个有优秀道德传统的民族和国家,目前确实缺少高昂的道德底气。

“小悦悦事件”让人从情感上实难接受,一味悲叹没有用,反思在进行,反思有必要,但一些陈词滥调实际上并不利于反思的深化,反而是反思的障碍。

我们反对对道德标准认知的窄化。在一些人看来,不害人、不做亏心事就是遵守道德,对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关,是某种现实下的无奈。这样的想法充满自私和自以为是,是对道德责任的自动逃避。

我们也不认同道德滑坡是市场经济之果的荒谬判断。有人认为,经济领域的改革,导致过度物质崇拜、“一切向钱看”,使得人们忽略了精神层面的追求,才有道德水平的一路下行。甚至有人据此缅怀逝去的道德“黄金年代”,试图通过对市场经济制度的推翻“重塑”道德风尚。且不论那个时代是否真的道德高标,将经济发展与道德水准对立,本身就缺乏说服力,如果我们考察一下一些经济高度发达国家的道德水平,便知这种认知的无知。

我们走在现代化的路上,现代化的进程,面临传统道德的继承问题,也面临传统道德向现代道德转型的问题。社会生活已经出现了变化,需要新的道德价值

秩序来规范和引领。反思道德滑坡和道德被边缘化的现实,则需要从历史文化的延续、现代化起步的原点一步步来探寻,每个不同的时段,对道德发展的得失究竟如何,从而在坚守社会主义核心价值观的前提下,拾漏补缺,重建适应现代社会生活和能为最大多数国民接受的道德价值体系。

作为大学生,我们应该坚信道德是生活的阳光,是幸福的源泉。我们应该树立正确健康的道德观,与文明同行,做一个有文明有教养的人,为祖国增添一份新世纪的美丽。

作为大学生,我们要有勇于担当的责任感和使命感,作为时代的主力军,我们应从我做起,从现在做起,尽自己的能力扶危济国,见义勇为,热心助人。起模范带头的主力作用。

作为大学生,我们更要重视公约,重视行为准则等制度的建设与约束作用。遵守公约,心怀善意,乐于助人,让道德花撒满人间。

我们相信道德是滋润万物的春雨,化解僵硬的泥土,赢得万木争荣,催开春色满园;道德是温暖人间的春风,暖得冰雪消融,迎来山欢水秀,变得福满人间!

公共管理学院

1001班

裴建媛

20100638

第三篇:读《十日谈》有感

读《十日谈》有感

书名:《十日谈》

作者:卜伽丘

译者:黄石

出版社:河北人民出版社

主要内容:

作品叙述了1348年佛罗伦萨瘟疫横行期间,七个贵妇和三个绅士在教堂相遇,并相约离开佛罗伦萨到郊外一座小山上的别墅去避瘟疫的故事。到了别墅后,他们商定每天选出一位“皇后”或者“皇帝”约定今天所讲故事的总题,然后大家照总题依次序讲故事。故事讲了10天,故名《十日谈》。这些故事揭露了封建制度的凶残和教会的虚伪,在中世纪欧洲反对封建道德和宗教权威的斗争中,起了积极作用。

精彩语段:

不多时,修士返到院中,院长传他进去,对他大加叱责,吩咐下狱。但修士从容地答道:“圣父,我皈依黑衣教派的日子不长,对于该教的戒律细则尚未熟悉;而你也只教过我谨守禁食和彻夜祈祷的规条,但应该如何对付妇女这一层,你却没有告诉过我。今天你给我作了一个示范,如果你肯赦免我,那么,我答应以后一定照我所见的去做。”

院长听了这番话,立即明白了修士的意思,不觉面红耳热,差于施罚与自己同科的罪恶,于是便赦免了修士,并且叮咛他严守秘密,不要把他看见的事情传扬出去。他们又暗地里把女郎神不知鬼不觉地打发出院。听说那女郎后来仍时常进修道院来和院长、青年修士幽会。(第一日,故事四)

点评:

文艺复兴前期,在宗教神权统治下的欧洲中世纪,僧侣教士有恃无恐,借着上帝的名义为非作歹、骄奢淫逸,无恶不作。那些崇尚所谓的“禁食、禁欲、诚朴、无咎、圣洁”的披着宗教面纱的虚伪的教士所让人不齿的行为,从这两个选段中可窥见一斑。

然而,选段的精彩之处绝不仅仅是用平淡的语气,平实的语言描述揭露了修道士的寡廉鲜耻和淫荡邪僻。而更在于青年修士那段精妙绝伦、无懈可击的回答中。他巧妙地用了一句:“但应该如何对付妇女这一层,你却没有告诉过我。今天你给我作了一个示范,”来旁敲侧击揭发院长自己所作的苟且之事,一个“示范”,让院长听出了意思,羞愧难当。但同时,他又对他自身所犯的罪恶并不追究,因此也赦免了修士。由此我们不仅可以看清修士们的丑恶,而且更钦佩作者用词设句的巧妙精细,环环相扣,滴水不漏,实在令人叹服。

精彩语段:

贵妇听了,觉得向国王诉苦完全绝了望,可是仍想出一种报复她深受困厄的办法,由此可鼓起国王的精神,革除他的懦弱之性。

于是她来到国王跟前,泪流满面地说:“王上啊,我来到御前,并非想求你替我伸冤雪恨,只乞求你给我一个小小的满足,就是告诉我,你怎么能够容忍人家加于你的侵犯,好教我今后也学会安心忍受人家加于我的困厄。天知道,假如我有这种权力,我很愿意把它交托给你,因为你很能忍耐。”

当时国王虽然麻木不仁,一听妇人的话,不啻大梦初醒,顿时振作起来,始用最严厉的办法给那贵妇伸冤。从此以后,凡有人胆敢侵犯他皇冕的尊严,他必定最热心地施以惩戒。(第一日,故事九)

点评:

这几个语段最精彩的莫过于贵妇的几句巧妙话语了。她深知直接向国王诉苦请求伸冤是一点希望也没有的,懦弱昏庸的国王连自己受侮辱都不敢声张,更何况是帮助别人洗脱冤屈。因此,她退后一步,用乞求国王教给她忍受困厄的方法来旁敲侧击。这样既不会激怒国王,又委婉地提到了国王很能忍耐,实际上是说国王太过懦弱。麻木不仁的国王一听,顿时醍醐灌顶,决心痛改前非,帮助妇女伸张正义,成为英明圣主。贵妇的这番话语可谓别出心裁,既隐晦地让国王认识到自己的过错,也照顾了国王的颜面,没有直接指出他的懦弱,最后成功地让国王如梦初醒,欣然纳谏。贵妇的这番话绝不亚于邹忌讽齐王纳谏,不亚于邹忌婉言相劝的聪明才智。

精彩语段:

最后极恭敬有礼地询问他:“你不见那么多活泼漂亮的青年绅士正纷纷向贵妇求婚吗?为什么还不自量力,迷恋这个美貌的女子?”阿尔伯特大夫至此才知道她们哄他进来不过是要嘲弄他一番罢了,于是从容答道:

“夫人,、、、、、、我未尝不知道自己年迈,也未尝不知道有很多青年人向你求婚?然而促使我爱恋你的是因为:在下午小食的时候,我时常静静地观察妇女们吃羽扇豆和韭菜的情况。虽然吃韭菜一点好处都没有,但吃根部害处最小,而且味道也好。但你们有一种坏习惯,往往用手指夹着韭菜的根部吃茎部,这不但没有好处,而且还会有种不好的气味。故此,假如你照此道理选择爱人,那我便是最佳伴侣,而其余追逐你的恋人都得一律摈弃。”(第一日,故事第十)点评:

看完阿尔伯特大夫用巧妙的话语,以妇女们吃韭菜为喻体,委婉但又有力地反过来驳倒了妇女们对他的嘲弄,不

仅为自己解了嘲,争回了面子,还让高傲无礼的贵妇们看到自己的愚笨,让她们醒悟,羞愧,教训了她们一顿。

阿尔伯特用韭菜的茎部自比,把追求贵妇的青年绅士比作根部。他以贵妇们吃韭菜深知根部好处多,味道好,却反而选择没有好处,有怪味的茎部这一件事为例,讽刺照贵妇这种道理来选择爱人的话,他就相当于是被她们青睐的韭菜茎部。这样的回答免除了他的尴尬,把之所以会不自量力追求她们的责任推给了贵妇,搏回了颜面也铩了贵妇们的锐气!使我不得不佩服阿尔伯特的机智灵敏,佩服作者著书时构思用词的精妙。

除了以上摘抄的精彩语段外,《十日谈》最成功,最值得称颂的是第七日“妇人欺骗丈夫的诡计”下的十个故事,这十个故事都讲述了聪明的妇女是怎样用诡计骗过丈夫从而和情人幽会的故事。虽然照我们常人的价值观和道德观来评判这些妇女的行为,无论怎样,总是不道德,不值得赞扬的,甚至是是伤天害理的。但是一联系当时的写作背景来看,作者大写特写这样违背人常的故事却恰恰是应当的,有见地的!当时,妇女是禁欲主义和“礼教”的受害者,作者为了冲破“礼教”反对禁欲主义而以妇女背叛丈夫为例,表面上是侮辱女性,实质上是间接救援妇女出于禁欲主义和“礼教”的压迫。这对于妇女解放运动有不可磨灭的功勋。因此,这部书被称为“人曲”,得到了世人的推崇,流传千古。

第四篇:社会百态和人生感悟

社会百态和人生感悟

解决问题的中国之道:既有关系又有钱,就走司法路线;只有关系没有钱,就走媒体路线;没有关系只有钱,就走贿赂路线;当你既没关系又没钱的时候,有胆量的就走暴力路线;有相貌的就走现身路线,什么都没有只能走漫长的信访路线。

葬礼与买驴:农夫家的驴脾气暴躁,把农夫老婆踢死了,方圆百里的人都赶来参加葬礼。邻居羡慕:你老婆人缘真好。农夫神秘的说:哪呀,都是来商量买驴的。

90%:如果不用公款吃喝,90%的高档酒店将倒闭。如果不让未成年人进入,90%的网吧将关门。90%的群众认为90%的官员不称职,90%的官员认为90%的上级不称职。90%好事与钱没关系,而90%的坏事与钱有关系。90%的人都希望少干事而多拿钱。90%的女人认为没嫁个好老公。90%的男人认为自己的老婆不漂亮而别人的老婆漂亮。90%的女人想有点浪漫的事而没有浪漫起来。90%的男人都很在乎妻子对自己的忠贞而盼望别人的妻子红杏出墙。90%的人改革开放前回家做爱而改革开放后做爱后回家。愿你90%的时间感到快乐!

中国式三段攻略:小学靠写,中学靠背,大学考抄;小富靠勤,中富靠算,大富靠骗;小官靠跑,中官靠买,大官靠跟;小胜靠智,中胜靠德,大胜靠诈。

改善监狱还是小学:某项目完工后尚有余款,市委常委会开会研究室用来改善小学的条件还是监狱的条件,意见分歧较大。最后一常委一语定乾坤:这辈子你们这班常委还有机会进小学吗?顿时沉默„„有的擦汗,有的低头喝茶。过了一瞬间意见统一:改善监狱条件。新华社内参:最新消息,请认真学习,做好保密:当前,鉴于近期领导干部情妇事件愈演愈烈,而干部精力愈来愈好,中纪委防不胜防,决定由堵为疏,准备出台情妇管理新政策:省部级及以上干部配三名专业情妇,厅局级二名,处级一名,正科两人合用一名,副科四人合用一名,一般干部不予配给。中央财政将拨专款设干部娱乐局,官用情妇纳入事业编制,统一管理,定期培训、体检。其工资待遇参照所配干部降一级,也按照干部任职期限五年。管理宝典:没英雄干不成事,英雄多容易出事;单位可有闲事,但不可有闲人;生命在于运动,管理在于折腾;人生需要战斗,但不是每场仗都要打,每场仗都打,是找死;当领导,要亲贤臣,治小人;用君子是人品,用小人是智慧;每天五分钟自虐叫锻炼,每天五小时锻炼叫自虐;私下提意见叫补台,当众提意见叫拆台;给老同志分饼,给年轻人画饼;可在有限的物质条件下,提高整个团队的满意度。

动物的牢骚话:袋鼠:哎,兜里没钱,口袋再大也还是鼠;老鼠,哎,成天为了点儿吃喝担惊受怕,能不老吗?鱼,打死我也不上网。乌贼,娘的,满肚子墨水居然也成了贼。刺猬,真想感受一下与别人拥抱的滋味啊。母鸡,人们为什么不让我们搞计划生育。奶牛,这

么多人天天喝我的奶,却没人叫我一声妈。蚊子,能让人类为我鼓掌,死也值得。忙碌之余,别忘了放松一下。

困扰新中国60年的九大难题:敌对势力和人民群众哪个更可怕?权力和法律到底是谁打?社会主义初级阶段从哪开始到哪结束?究竟是当官当家作主,还是人民当家作主?贫富差距到底是缩小还是进一步拉大?与美日友好到底是真还是假?对台湾究竟是拖是和还是打?歌厅小姐到底合不合法?向您这样的杰出人才下步究竟安排到哪?

吃饭的科学发展观:常与领导吃饭,升官是迟早的事;常与大款吃饭,发财是迟早的事;常与老婆吃饭,厌倦时迟早的事;常与情人吃饭,肾虚是迟早的事;常与异性吃饭,上床是迟早的事。

毛主席影响中国的经典语录:真理-枪杆子里面出政权;煽动-星星之火,可以燎原;震撼-中国人民从此站起来了;谦虚-这只是万里长征走完了第一步;正义-人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人;志气-自己动手丰衣足食;自大-数风流人物还看今朝!

银行简称的含义:中国建设银行CBC “存不存?” ;中国银行BC “不存”;中国农业银行ABC “啊,不存”;中国工商银行ICBC “爱存不存”;民生银行CMSB “存吗?傻比”;招商银行CMBC “存吗?白 痴!”;兴业银行CIB “存一百” ; 国家开发银行CDB“存点吧!”; 北京市商业银行BCCB —“白存?存不”;”汇丰银行HSBC “还是不存。”人生十贵:人生不在生理年龄,贵在心理年轻;衣着不在时尚昂贵,贵在舒适得心;膳食不在丰盛美味,贵在营养均衡;居室不在华丽豪庭,贵在雅致洁净;养生不在刻意跟风,贵在顺其自身;锻炼不在春夏秋冬,贵在持之以恒;小病不在吃药打针,贵在心理调停;作息不在早起晚枕,贵在规律养成;情趣不在雅高俗衍,贵在保持童心;朋友不在多少尊荣,贵在一己之心。

人生中十件无能为力的事:倒向你的墙;离你而去的人,正在流逝的时间;莫名其妙的孤独;无可奈何的遗忘;躲在身后的过去;来自他人的嘲笑;无法避免的死亡;无可救药的喜欢。

谁在搞:把简单的事情搞复杂是文化;把复杂的事搞简单是科学;把明白事搞糊涂是哲学,把糊涂事搞明白是法律,把糊涂人搞明白是老师;把聪明人搞糊涂是领导。

新时期最新理论研究成果:话只说一遍的是皇帝,说两遍的是宰相,说三遍的是太监,反复说个没完的肯定是老婆。

一个人说了算是专横,两个人说了算是平衡,三个人说了算是制衡,大家说了都不算,那是个个横。

挂一个头衔的是主事者,两个头衔是干事者,三个头衔是说事者,挂一大串头衔的是惹事者。治一种病症的是良药,包治百病的是假药,药到病除的是毒药。

信息的传播速度:报纸不如电视,电视不如广播,广播不如网络,网络不如女人。错了马上认错的是员工,错了保持沉默的是处长。

大款新时尚:不再炫耀自己有多少钱,而是吹有多少政要朋友。不再炫耀有几部车,而是有几个司机。不再吹嘘有几个项目,而是有几个上市公司。吃饭不再是点菜,而是直接点厨子。找女人不再找夜店女,而是拿遥控器找节目主持人或影星。穿衣不再问哪国的牌子,而是问哪国的裁缝。买住房不问别墅的面积,而是问别墅周围的面积。一般不再发短信,收短信只收不看的也可光荣为疑似大款。

男人的新标准:学政治,讲政治,不玩政治;想当官,当好官,不做昏官。尊重人,理解人,不算计人。说真话,说实话,不说大话。想私事,干私事,不误公事。爱钱财,想发财,不取非财。好喝酒,常喝酒,不喝醉酒。爱女人,想女人,不坑女人。有爱心,扬善心,不丧良心。记恩情,重亲情,不忘友情。

当今之最:最贵的包裹-红包,最贵的扣子-回扣,最神气的领子-白领,最广泛的称呼-老板,最引人注目的哥哥-伟哥,最年轻的奶奶-二奶,最难设防的盗窃-偷情,最畅销的书-女秘书,最难吃的菜-炒鱿鱼,最结实的网-关系网。

做人:不是人人都能活得低调,低调的基础是随时都能高调;一个人能走多远,要看他与谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴;人可以选择放弃,但不能放弃选择;该说时会说,不该说时不说,聪明;知道何时该说何时不该说,高明。

新三字经:不着急,不生气;热问题,冷处理;不结怨,不树敌;诚待人,慰自已;人间事,有公理;是与非,有公义;善与恶,有天理;做好事,有人记;干坏事,害自已;多阳光,少诡计;做恶多,必自毙;古与今,多少事;冥冥中,有规律;过去事,不后悔;眼前事,莫攀比;善良心,看下属;平常心,对上级;感恩心,待朋友;宽容心,处同事;不损公,不损私;既为人,也为已;得到的,会失去,失去的,由它去;得志时,不忘形;失意时,不戚戚;听天命,尽人力;想的开,看的穿;放得下,拿得起;不欺人,不自欺;打打球,喝点酒;读好书,交好友;心境宽,淡名利。

佳联:上联:健康是天,健康是地,有了健康顶天立地。下联:朋友是风,朋友是雨,有了朋友呼风唤雨。横批:健康+朋友=天地人和。

档案发现:毛泽东与杨开慧初婚有感,写出《实践论》;与贺子珍因吃醋吵架有感,写出《矛盾论》,与三夫人江青结婚,三天没出窑洞,第四天颤颤巍巍走出,写出《论持久战》,故要出大作,一定要有大感悟。

过瘾:某君为了过把官瘾,买了一套大房子,把客厅命名为广播电视厅,把过道命名为交通厅,把书房命名为文化厅,把电脑房命名为信息产业厅,把厕所命名为卫生厅,把厨房命名为食品、药品监督管理局,把阁楼花房命名为林业厅,把储藏室命名为商务厅,把夫妻卧室命名为人口和计划生育委员会,把老人卧室命名为社会保障局,把小孩卧室命名为教育局,把保姆卧室命名为劳动局,把阳台命名为环保局,把楼前庭院命名为农垦局,最后大门口挂了一块牌子:自治区人民政府,门口狗窝挂牌:国防部。

三字人生要领:学会了读懂了即可明白中国人的人生要领:尖,即时能大能小,斌,即是能文能武,卡,即是能上能下,认真体会。

血型比对:O型血人数在美国占了大多数,A型血在日本占了大多数,B型血人数在中国占了大多数。我们不妨把美国人看成O型人代表,美国人的生活方式象打桥牌,既有朋友又有敌人,属于敌我分明型;把日本人作为A型血人代表,日本人的生活方式象下围棋,为了整体的利益往往牺牲个人,属于个人服从集体型了;把中国人当成B型人代表,中国人的生活方式象玩麻将,顾了上家看下家,还得防对家,属于自顾自型的,你一定和我一样是A型血吧。

十看今朝:看一个国家的国民素质,要看他的公共厕所;看一个企业的管理,要看它的食堂;看一个男人的品味,要看他的袜子;看一个女人是否养尊处优,要看她的手;看一个人的心术正不正,要看她的眼神;看一个人是什么身价,要看她的对手;看一个人的底牌,要看他身边的好友;看一个人的性格,要看他的字写得怎么样;看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹那表情;看两个人的关系,要看有事没事是否不停的发些短信送去快乐。

新三大纪律八项注意: 三大纪律: Kz>3 ic$I坚持两相情愿;维护老婆(老公)权益;绝不张扬显摆。八项注意: zY,r9

圣诞天气预报:傍晚时分将下人民币 西北方有支票局部会有金块半夜有零星美元转欧元提醒您戴好钢盔备好麻袋准备发财圣诞提钱快乐。

机关三分之一定率:疾病:三分之一高血压,三分之一高血脂,三分之一高血糖;办公:三分之一关门,三分之一串门,三分之一出门;公车:三分之一公用,三分之一私用,三分之一司机用;问题:三分之一研究研究,三分之一商量商量,三分之一考虑考虑;上班:三

分之一看报;三分之一喝茶,三分之一上网;工作:三分之一指挥,三分之一谈论,三分之一评论;总结:三分之一成绩,三分之一水份,三分之一表态;情感:三分之一夫妻恩爱,三分之一野花乱摘,三分之一另有所爱。

同样的事不同的理解:同样是泡妞,领导叫失足,富人叫包养,百姓叫嫖娼;同样是出国, 领导叫考察,富人叫旅游,百姓叫偷渡;同样是干活,领导叫带头,富人叫创业,百姓叫打工; 同样是说话,领导叫精神,富人叫名言,百姓叫废话; 同样是要求,领导叫意见,富人叫提案,百姓叫牢骚同样是炒股,领导叫主力,富人叫游资,百姓叫散户;

老歌新词:没有房地产就没有新中国,没有房地产就没有新中国。房地产,它辛劳占耕地;房地产,它一心谋暴利。它指给了富豪圈钱的门路,它引导政府走向豪奢。它坚持了疯涨八年多,它改善了官员的生活;它构建了升官GDP,它收取了税费好处多。没有房地产就没有新中国,没有房地产就没有新中国!(如情绪高涨意犹未尽,可重复一遍)

明白人生:美味佳肴得有口好牙,腰缠万贯得有命来花;赏一路风光你得能走,有一座金山你得能拿;地垄沟刨石头那是硬汉,病床上数钱那是傻蛋;春风得意得有人来捧;悬崖勒马得有人来拉;千里纵横得有个家,万众首领得有个妈;委屈烦恼你非得有人听,出色得意你还得有人夸;酷毙了靓绝了你要有人爱,摔倒了失足了你得有人拉;结怨不如结缘,摘刺不如摘花;富贵不如福太,高寿不如高兴。

人生最高境界(论坛 新闻 视频):拿沙特工资,住英国房子,用瑞典手机,戴瑞士手表,娶韩国女人,包日本二奶,做泰国按摩,开德国轿车,坐美国飞机,喝法国红酒,吃澳洲海鲜,抽古巴雪茄,穿意大利皮鞋,玩西班牙女郎,看奥地利歌剧,买俄罗斯别墅,雇菲律宾女佣,配以色列保镖,洗土耳其桑拿,当中国干部,做到最后一点,前面皆可实现!人生会计分析:身体是固定资产,年龄是累计折旧, 暗恋是收不回的呆帐,思念是日记帐,爱情是无形资产,缘份是营业外收入,结婚是合并报表, 爱人是应付帐款, 孩子是其它应付款,生活是持续经营,吵架是坏帐准备,打架是营业损失,眼泪是冲减所有者权益。看病是维修费,买衣服是包装费, 回忆是财务分析旧情难忘是递延资产,情人是营业外支出,错爱是高估利润,找个老外是外币业务,自己设小金库是稳健性原则, 离婚是破产清算,反思是内部盘点,再婚是资产重组,解释是更正分录, 复合是回转分录,误会是错误分录。

科学人生观:生老病死:生得要好,老得要慢,病得要晚,死得要快;幸福:幸福=你已经得到的和你想要得到的;命运负责洗牌,怎么玩看你自己;生命的意义:多数人改变了你,还是你改变了多数人;每个人出生时都是原创,但绝大多数人渐渐地活成了盗版;想活着就要呼吸,呼是要出一口气,吸是要争一口气;人生最重要的不是所占的位置,而是所朝的方向;我们可以像猪一样生活,却永远不会像猪一样快乐;洗手间里装镜子的目的,是让

我们经常撒泡尿照照自己;如果你看到了面前的阴影,你的背后肯定有阳光;人,生在床上,死在床上,欲生欲死也在床上;人生就像开飞机,飞多高无所谓,关键是落地一定要稳。

第五篇:话语中的温暖

话语中的温暖

春天妹妹溜走了,带走了一片温暖的阳光,秋天姐姐随之跟来了,带来了丝丝凉意,就连路旁的小花都缩进了身子,柳树被凉风无情的吹打着,枝条任风摇曳。就在那一天,天气虽然有些凉,但是几句话就温暖了我,让我感到了温暖。

前一天晚上,凉风从窗外溜进我的房间,好像调皮的孩子,带来了丝丝凉意,尽管把衣服攥得紧紧的,可风还是跑到了衣服里,我不禁打了个寒颤,这难道是明天天气的预兆吗?第二天早上,我在睡梦中就听到了妈妈的脚步声,她在干嘛?总是在我这屋走来走去,突然一只暖乎乎的手拽了一下我的被子,被子拽到了我的脸庞,本来露在外边的脚丫,像调皮的孩子躲在了被子的下边,一点也不感觉冷,不知道了什么时候,我昏昏沉沉的睡着了。第二天早上,妈妈轻轻的推门而入,用和蔼的话语对我说:“孩子,你醒了?”我睁开朦胧的睡眼,因为妈妈吵醒了我,我很生气,带着责备和埋怨的口气对她说:“没看到我是睁着眼睛的吗?”一睁眼,就看到厚厚的棉衣和棉袜静静地躺在床上,我正在疑惑不解的时候,妈妈边帮我整理床边说说:“昨天晚上盖得那么少,别冻感冒了,以后注意点!今天天气寒冷,你要多穿点,我把衣服给你准备好了,快换上吧!”她说得是那么的仔细,那么的温柔。突然一股感激之情萌发出来,让我深深的感受到了母爱的力量,她让我感受到了无微不至的关怀和母爱的伟大,一时间我竟然说不出话来,我很后悔刚才那么跟妈妈说话。天气变冷了,妈妈首先就想到了我,让我穿好,盖好。想到这里,我的眼睛湿润了,眼泪从眼角流了下来,这一次妈妈的话让我深有感触,知道了一个母亲都是默默的关心着孩子,是她们的一句话,一个动作让我的心很温暖,这里面包含着母亲对孩子浓浓的爱。

加减乘除,算不尽母亲对我们的好;歌词诗句,诵不完母爱的伟大。母亲总是用一颗无私的心去关爱、去包容我,因为她爱我。每当想起妈妈,每当想起日益苍老的妈妈,就想起和妈妈酸甜苦辣的事,母爱是无私的,是伟大的!

下载《十日谈》有感 百态社会话语中5篇word格式文档
下载《十日谈》有感 百态社会话语中5篇.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    众生百态 --论游戏公司中的一些职位

    众生百态 ——论游戏公司中的一些职位 文/笑三少文案我现在问你一个问题:在一家游戏公司里,哪个职位最苦、最累、最不出业绩、最没前途?我估计90%以上的人会回答说“客服”。但......

    经典英文作品中的人生百态(五篇范文)

    《傲慢与偏见》 作者奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:......

    社会解读有感

    自由快乐的区角游戏活动 ——学习《3--6岁幼儿学习与发展指南》社会领域有感 滨湖启明星 华琳琳 国家教育部颁发的《3--6岁幼儿学习与发展指南》,如一缕春风吹进了幼儿园,为贯......

    电影中的经典话语

    1.《泰坦尼克号》 一个人一生可以爱上很多的人,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白一起的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。2.《飞屋环游记》......

    圣经中安慰人的话语

    安慰人的话语 1、把生活中的不如意都忘了吧!伤心和烦恼是不属于你的,挣脱过去,努力让自己走出来,感受今天的阳光,抚摸昨日的沧桑,你会发现:过去只是生活的积累,现在才是最重要的,请你......

    动漫中感人的话语集锦

    1、最近烦恼的是小小的告别总是让人觉得寂寞,所以打算将那些短暂的相遇和告别的片段一点点的累计起来好好珍惜。2、早苗阿姨说,不可以哭,只有一个地方可以哭——厕所,还有爸爸的......

    生活中很现实的话语

    人这一生请珍惜两种人:年轻时愿意陪男人过苦日子的女人,富裕时陪女人过好日子的男人。下面是瑞文小编收集整理的生活中很现实的话语,欢迎阅读参考~生活中很现实的话语11、只有......

    社会核心价值观有感

    《社会核心价值观》有感社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体......