第一篇：德育故事
班主任工作资料库――经典精彩的德育故事
1、磨 难
导语：不足200字的短文，却包涵着极其丰富的哲理。只有辩正地看待磨难，才会有不同寻常的 人生。
磨难是人生的另一颗太阳。
历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人。磨难使人生充满智慧。
人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻画命运的雕塑家。一尊美 好雕像的诞生，需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的坚毅与深沉。哲人说，空白的人生，才没有磨难。
真正的人生需要磨难，同时，磨难也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。
2、人生，挫折伴你行 导语：
当你读完下面这篇语言铿锵，比喻生动，寓意深刻的散文诗以后，你还会因为挫折缠身而 苦恼吗？是的，“悠悠人生路，挫折伴你行。”要知道“从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。”你应该为遭遇挫折而倍感幸运。
人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的煌，感受辉煌后的喜 悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中„„从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。
挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒；
挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸； 挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明；
挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊„„ 在一次次挫折中使生命的意义得以升华； 挫折像镜，可照出世态炎凉、冷暖人情；
挫折像一把剑，它能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心；
挫折像一支歌，它能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清； 挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。挫折是一种限制，也是一种超越； 挫折是一种困惑，也是一种选择； 挫折是一种逃避，也是一种责任； 挫折是一种失落，也是一种挑战； 挫折是一种知足，也是一种追求； 挫折是一种厌世，也是一种觉悟； 挫折是一种损失，也是一种丰收； 挫折是一种考验，也是一种确认； 挫折是一种愚蠢，也是一种成熟； 挫折是一种死亡，也是一种再生。悠悠人生路，挫折伴你行。
3、谁是 最 快 乐 的 人
导语：要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐。有人曾给患忧郁症的病人开过一个处方，让他每天想着法子工作，想着法子如何使他人欢喜，结果病人在14天内就痊愈了。第二个答案告诉我们，要学会快乐，就必须充满想象，对未来充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐。第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱——那种无私的、不计报酬的爱。第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报酬，正所谓予人快乐予己快乐。
有一样东西可以让你获得你想要的一切：和谐的人缘、美满的家庭、满意的工作。这就是快乐。
英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，编辑们从应征的8万多封来信中评出4个最佳答案：①作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；②正在用沙子筑城堡的儿童；③为婴儿洗澡的母亲；④千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
4、中国民工为何瞧不起穷国人 导语：
世界真是个光怪陆离的万花筒——看完下面的报道，你一定会发出这样的感慨。中国民工瞧不起穷国人，这个现象让人感到奇怪，也值得每一个中国人深思；下面的分析也很深刻，也值得我们思考。青年朋友们，我们一旦走出国门，应该以什么样的心态与世界各国人民交往，需要我们用行动做出正确的回答。
据报道，近来，在国外发生了多起作为劳务出口或援外的中国民工在当地闹事的事件。2002年7月9日，在南太平洋地区的斐济首都苏瓦，中国援外民工和斐济警察对打，造成10余名民工受伤；2002年上半年，在约旦、毛里求斯、蒙古等国，也都发生了类似的事件。新闻稿的作者在列举了这种现象的产生原因时写下了这样一条：“一个深层次的原因是，在一些经济水平比中国差的地区，中国民工看不起当地人。一些中国人在发达国家被人歧视，却心甘情愿低三下四；到了发展国家又瞧不起当地人。”这是一个很意外的新闻。
“嫌贫爱富”、“欺软怕硬”、“恃强凌弱”，是对中国人长期拥有这种心理的文字记录。为什么会有这样的心理？那要归罪于长达几千年的封建专制制度。在那个长期封闭的、没有民主、自由等公民权力的时代，无条件的服从是人们首要的活命法则，这是不争的事实。那么，怎样摆脱因此而产生的委屈、压抑和愤怒呢？道路只有一条，就是想尽一切办法当官做老爷，握上一定的权力，尽快致富。如果实现了这个目标，他就会用手中的权力和能量转嫁自己的压抑和愤怒感—即采用压抑、践踏下层人的办法来取得心理上的平衡。
具有这种心理的人都有不同程度的人格缺陷，他们的内心里缺少同情弱者这个概念，没有正常的心态和恒定的快乐，始终处在受压抑的痛苦和压抑别人的幸灾乐祸这两个极端上。在目前以和平、发展为主流的世界潮流中，这种心态不但影响我国经济和政治体制改革的步伐，也会影响我国和其他民族的相互了解、尊重和经贸往来。
5、每个人都是一棵树
导语：摘自1987年第七期《青年文摘》，作者是田地。这首散文诗以比拟的笔法生动地揭示了人的概念，人应该具有的精神。读后，请想一想，应该做怎样的人？应该具有怎样的脊梁、信念？ 每个人都是一棵树。
有的人是乔木，有的人是灌木。
乔木总是高大的，粗壮的，但不一定都很挺直，都很坚韧。灌木总是低矮的，纤细的，但不一定都 很弯曲，都很柔弱。每个人都是一棵树。
人的脊梁支起人的头颅。树也有脊梁——树的脊梁是树的主干。
有的乔木，遭受意外的、突然的一阵狂飙，一场冰雹，竟然会折断；有的灌木，历经摇撼颠簸、淋 注倾泻，反倒更加葱茏。
树的主干是树的信念。人的脊梁是人的信念。每个人都是一棵树。
如果树的信念是树的主干，那么，信仰就是它的根，信心就是它的伸向阳光、迎向风雨的枝。信念不是华丽的、响亮的辞藻。信念只能在朴素的、塌实的学习、工作、劳动和生活中体现出来。每个人都是一棵树。
坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽„„
有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。每个人都是一棵树。
树的信念来自撑一片绿荫，酿造氧气„„
人的信念是由于伟大的事业，由于振兴中华，由于科学民主，由于文明，由于人民，由于子孙万代—为了幸福。
每个人都是一棵树。
树不能没有主干，人不能没有脊梁。
啊，信念—压不弯的脊梁，压不弯的树干。锲而不舍，自强不息。啊，信念—开弓没有回头箭，我们是森林。我们的森林会向无垠扩展。
6、时 钟 导语：
高尔基发表于1896年间的这篇散文，仅有短短的400来字，而所阐述的道理却是非常深刻的，论述中处处闪烁出辩证法思想的光辉。它的议论同抒情有机结合，深刻的见解是借充满热情的语言加以表达的，因此它在理智与情感两方面都对我们有激励作用。给人，尤其是给青少年的启示也是巨大的。他以睿智的思考告诉人们要珍惜时间，要让自己的一生灿烂辉煌。“追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。”文章结尾的话说得多么好啊！青年朋友们，让我们用实际行动来实践这个至理箴言吧！
滴答！
滴答！
倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己力量的菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢骚可能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻！
7、时 间 导语：
人们珍惜时间，重视时间，讴歌时间„„谁都想做时间的主人。可是，在实际上，人们往往会有意无意地耗费时间，过后又特别懊悔。而一个人在一生中能否有所作为，对时间的态度往往起决定性作用。南斯拉夫的伍里凯维奇的这篇散文从一个较新的角度强 调了时间的意义，而“时间就是永恒„„人们荒废时间就是荒废永恒”应该说是文章的主题。
我从母亲那儿学会如何工作，曾憎恶懒惰。她常说：“时间就是永恒„„人们荒废时间就是荒废永恒。”她还常说：“在这个世界上没有什么美好的东西，时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧„„谁能知道明天会发生什么事呢。”
时间！然而，这个词意味着什么？我们诞生，我们活着，我们死去，并且认为这一切都是按时发生的，仿佛时间是某种巨大、崇高、宽广和深邃的东西；仿佛它是一个无边无际的天体，包容着一切发光的世界，包含着生命和死亡，而这个地球像是蓝色的大海，无数的鱼在其中相聚相依，同泳同游。我们把已经做过的一切叫做过去；把正在做的一切叫做现在；而我们将要或试图去做的一切则称之为未来。而所有的这一切都在我们身内，不在我们身外。过去了的存储在我们的记忆中，现在正吸引着我们的注意力，而将要来的则包容在我们的希望和期待之中。
我们总是在期待着什么；我们的生命就是在期待中耗费掉了；我要说，生命本身就是一种期待。我们认为某个时刻将会到来，而且一定会到来，那时我们的期待将会实现。在某种情况下，满足和实现我们的希望似乎依赖于时间。在另一些情况下，我们坚定地相信并且确认，时间依赖于我们，而我们并不能使它缩短或延长。
我们把时间分为时代、世纪、年代，并给这些虚构的划分取上名字，把它们看作是某种真实的存在它们自身之内并独立于我们意识之外的某种东西。我们相信我们真正量度了时间，而实际上在我们的意识之外并不存在什么东西；在我们的书籍之外也不存在什么东西，在书中我们写下了我们的思想、我们的谬见和我们的空虚的言辞。时间在其自身中什么也不是；它不是实在，不是实体，而是人们的思想、观众，书中的一词，石头上的一道刻痕。
亲爱的死去的母亲，当你说：“时间就是永恒„„人们荒废时间就是荒废永恒”，或许你说出的是一个巨大的真理，或许你的朴素的思想所要表达的不是哲学家，而是父亲！一个人在他的民族中是个伟人，在上帝面前也是正直的，他也许会这样祈祷：“教我们计算我们的日子吧，这样我们就有可能使我们的心灵专注于寻求智慧。”
我注意到天才和头脑简单的人之间有某种相似之处，他们都能够显示真理：前者通过理性的力量得到它，后者则通过他们的心和爱。庸人并不是真正的人。
8、瑞士人对财富的理解 导语：
富有的瑞士人对财富的理解值得我们深思。其实，一个人出生后，到底拥有什么？毫无疑问，就是一辈子的时光。所谓生命，也就是一个逐渐支出时光的过程。一个人的一生中，有的人需要地位，于是就用自己的时光去换取权利；有的人需要财富，于是就用自己拥有的时光去换取金钱；有的人追求闲适，于是就在宁静和安逸中从容不迫地度过自己的时日。青年朋友，你打算怎样支配自己所拥有的时光呢？
瑞士是世界上第一个实行电子户籍管理的国家，在那里，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络查看他是这个国家的第几位成员，然后以此为编号，开始在户籍卡上输入这个孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址，用的都是统一规格的户籍卡，因此每一个刚出生的婴儿都有“财产状况”这一栏。
1998年，南美的一个黑客通过互联网侵入瑞士的户籍网络，他把自己刚出生的儿子注册为瑞士人后，开始填写有关的表格。在填写“财产”一栏时，他随便敲了一个数—3•6万瑞士法郎。这个黑客在确认自己做得天衣无缝之后，关掉了机器。他以为几年后作为瑞士人的亲属，进入瑞士将不成问题。然而不到3天，瑞士当局就发现他们的国家多了一位假居民。
查处这个假居民的并非瑞士的户籍管理人员，而是一位家庭主妇。她在为自己的女儿注册户口时，对前一位在“财产”栏填3•6万瑞士法郎的人产生了怀疑，因为所有的瑞士人都知道在为孩子填写所拥有的财产时，填写的都是“时间”二字。他们认为，对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除了“时间”以外，在不会有其他的东西。
理所当然，这位做了三天瑞士人的假居民在被查出之后就被抹掉了。
9、守 住 自 己 导语：
在现实生活中，常可以看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多越好，总以为灯越红酒越绿越惬意。他们把追求物欲当作最大的满足，把安逸当作最大的幸福。他们在躁动不安中，忘却了远大的理想，忘却了心中的目标。守不住自己是人生的悲剧，更是青春的悲歌。
守住自己，譬如守住一方麦田，一本好书，抑或一面飘扬在我们心中的旗帜。
因为四周纷纷扬扬的铜钱雨，我们曾经把手伸出去老远，来不及收回的双手却因此失去了出击的力量；因为空中闪闪烁烁的繁华美景，我们的目光变得游离和散漫，我们的双脚也正在远离我们脚下平朴而坚实的土地„„
赶上一个充满竞争和机遇的时代是我们的幸运，只要我们攥紧拳头，世界就在我们手心攥着。不幸的是，年轻的我们在过分追求人生自我价值体现的同时，又错误地选择了急功近利。茫茫人流中，随处可见的是浮躁不安的忧烦和力不从心的疲惫！
不经意地，我们就失落了一颗平常心。
既然执著是一种厚积薄发的营养，我们为何不去守住那份执著？
既然淡泊是一种大音稀声的境界，我们为何不去守住那份淡泊？
既然清爽是一种青松傲雪的风骨，我们为何不去守住一身清爽？
流动的生命是鲜活的。守住自己不是固步自封，更不是不思进取。只是，在我们躁动着背起行囊的时候，别忘了检查自己是否备足了干粮。
因为，苦涩的是青橄榄，断折的是嫩翅膀。
守住自己，如海边的望夫石守望忠贞不渝的爱情；
守住自己，如街旁的梧桐树坚守默默无闻的岗位； 守住自己，如带露的白玉兰守护冰清玉洁的生命。
青春年轮总是在投入和汲取中茁壮。让我们对自己说，守住自己。然后，把目光投向遥远。
10、生 命 的 敌 人 导语：
R•罗兰，法国著名作家，一生著述丰富，广为传诵。重要作品有《约翰•克利斯朵夫》、《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等等。他是一位善于独立思考，挖掘人生真谛的作家。在这篇短小精悍的散文诗中，他向读者揭示：怎样才能成为一个真正的人。
一个真正的人应该是能够被杀死而不能被打败的，因此，在灾难面前要直面灾难，在不幸面前要直面不幸，“战胜自私”，“努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。”青年朋友们，我们应该将这篇散文诗放在书桌旁，时时诵读，牢牢记在心中，作为战胜“鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念”，战胜自私的助手。
以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世上最大的罪过。即便在各种各样的灾难面前，也决不能走这条路。
人生是场无休止的激烈搏斗。要作一个真正的人，就得随时准备面对无形的敌人，面对存在于自己身上能致你于死地的那股力量，面对那乱人心志引你走向堕落和毁灭的糊涂念头。
一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命之泉变得浑浊和涸竭。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦吧！
11、比尔•盖茨的自我实现之路 导语：
有的人把挣钱当作人生的终极目标，于是在挣了数额可观的钱以后会变得不知所措起来—自己的人生价值就这样和一堆钞票画等号了吗？而比尔•盖茨却是这样解决问题的，捐出所拥有的1000多亿美元财产，帮助全球遭受爱滋病和疟疾困扰的病人，只留给他的孩子每人1000万美元。尽管留给孩子的已经是让人咋舌的天文数字，但毕竟只是他全部财产的零头，而万分之九千九百九十几都将捐献出去，以至《财富》杂志这样评价他：“盖茨根本就没有掉进钱眼不能自拔。他已经说了，他打算把自己的财富赠送给世人。他已经有了一个良好的开端：他捐助了170亿美元（当时的金额）的盖茨夫妇基金会，不仅是全美实力最雄厚的基金会，也是全世界所有基金会望尘莫及。他是二十世纪最优秀的人物之一。”盖茨明白，自己不是救世主，他只想在穷富之间的鸿沟上搭建一座“桥梁”。但是他却能昭示世人，一个人能够攀登到多高的山峰。《比尔•盖茨的自我实现之路》一文的作者是美国的莫克和李群。
稳坐世界富豪排行榜第一把交椅的盖茨，发了大财之后怎么花钱，有很多人替他操心。他并不是一个贪图享受的人，出差不坐头等舱，平时不开豪华车。常常身穿T恤衫、背一个双肩包，出现在微软帝国在某个国家的总部。他之所以拼命工作，挣到天文数字那么多的钱，除了让他从思维中享受到极大乐趣外，另一个动机，就是用挣更多的钱来证明自己的本事。他可没有想到，花钱也要本事，正如他后来有一次很感慨地说：“有效地花钱与起初挣到这笔钱相比，几乎是同等困难。”
花钱还不容易，不外乎消费和投资吧？可盖茨花钱，高就高在：他大把大把地将钱花在捐献上。
盖茨和后来成为他妻子的梅琳达等人到非洲旅游，当地人民的极度贫困，激起盖茨心灵的震颤：这个世界实在有太多的溃疡，贫困的阴影在遍及全球的许多国家里蔓延，盖茨感慨之余扪心自问：“我能干什么？”老盖茨对儿子说，应该建立基金会，有组织、有计划地开展慈善工作。比尔•盖茨欣然应诺，建立了9400万美元的基金会。
基金会最初的重点是向学校和图书馆赠送电脑，并在纪念盖茨母亲逝世一周年时，捐赠给华盛顿大学1000万美元，建立玛丽•盖茨奖学金；又捐献了100万美元给西雅图的福瑞德•哈金森癌症研究中心。1998年以后，基金会的重点转向卫生保健领域。几年来盖茨不断地向他的基金会以及其他慈善机构大掏腰包：1999年，捐出50亿美元——那年他的财富总额是850亿美元，他捐出了十七分之一；2000年，捐出20亿美元„„
2001年1月，他们将原来重点是改善全球卫生保健状况的盖茨基金会，以及侧重普及现代科技的盖茨学习基金会这两个机构，合并成了一个庞然大物：比尔与梅琳达•盖茨基金会（简称“盖茨夫妇基金会”）。资金总额达到242亿美元，成为当今世界上，也是人类历史上最大的非营利性慈善机构。这个坐落在西雅图联合湖湖畔一幢旧建筑里的基金会，业务分布于四个领域：一，全球保健；二，教育；三，图书馆和使用公共信息；四，美国太平洋沿岸西北地区的发展。其中“全球保健”是盖茨夫妇基金会投入金钱和人力最多的项目，最能体现他们的初衷，它基于这样的信念：非洲儿童死亡具有的悲剧色彩并不少于美洲儿童的死亡。
从1999年11月1日至2000年10月31日的一年之间，盖茨夫妇基金会的捐款项目多达60个，捐款总额高达14•4美元，比美国政府还多出了3亿美元。据美国《慈善记事》半月刊2002年年初公布的资料，受经济困难、股市崩盘等因素影响，2001年美国私人慈善捐献总金额为46亿美元，比上一年110亿美元减少了一半多，但在美国前10名最大数额私人捐献名单中，盖茨仍然高居榜首。
12、我 的“她” 导语：
契诃夫是俄国的著名作家，擅长于短篇小说的创作，以幽默见长。《我的“她”》以诙谐的文笔，独特的构思，形象而生动地揭示了懒惰的危害。于忍俊不禁的笑声中给人以深刻的教诲。青年朋友们，认真读一读这篇短小精悍的文章，思考思考她给我们的启示，用实际行动驱走“她”吧！
我的父母和长官非常肯定地说，她比我出生早。我不知道他们说的是否正确，只知道我的一生中没有哪一天我不属于她，不受她的驾御。她日夜都不离开我，我也没有打算立刻离开她，因此，我们之间的关系是紧密的、牢固的„„但是，年轻的女读者，请不要忌妒„„这种令人感动的关系给我带来的只是不幸。首先，我的“她”日夜不离开我，不让我干活，“她”妨碍我读书、写字、散步、尽情地欣赏大自然的美„„我写这几行时，“她”就不断地推我的胳膊，［像古代的克利奥佩特对待安东尼（克利奥佩特是公元前51—30年希腊文化末期的最后一个女皇，安东尼是其丈夫）一样总在诱惑我上床。其次，“她”像法国的妓女一样毁坏了我。］我为“她”，为“她”对我的依恋而牺牲了一切：前程、荣誉、舒适„„多亏“她”的关心，我穿的是破旧衣服，住的是旅馆的便宜房间，吃的是粗茶淡饭，用的是掺过水的墨水。“她”吞没所有的一切，真是贪得无厌！我恨“她”，鄙视“她”„„我早就该同“她”离婚了，但是直到现在还没有离掉，我这并不是因为莫斯科的律师要收四千卢布的离婚手续费„„我们暂时还没有孩子„„您想知道“她”的名字吗？请您听着„„这个名字富有诗意，与莉利娅、廖利娅和奈利娅（俄语“懒惰”一词的发音与这几个名字的发音相似）相似„„
“她”叫懒惰！
13、被活活饿死的毛毛虫 导语：
这个实验告诫世人：一定不要受定势的桎梏，不要拘泥于传统的模式，要敢于走前人没有走过的路。
在法国，一位名叫法伯的科学家做过一个很有名的“毛毛虫”实验。
法伯在一只花盆的边缘上，摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一个圈。与此同时，在离花盘6英寸的地方撒了一些它们喜欢吃的松针。由于这种虫天生有一种“跟随”的习性，因此只见它们一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈又一圈地爬行。时间慢慢地过去了，一分钟、一小时、一天„„毛毛虫就这样兜着圈子。在连续7天7夜之后，它们饥饿难当，筋疲力尽，结果全都死去了。
在对这次实验进行总结时，法伯的笔记里有这样一句话——“毛毛虫中如果有一只稍为与众不同，它们就能够马上改变命运，告别死亡。”
14、心 灵 上 的 舒 展
导语：怎样才能驱逐时时都会产生的烦恼，怎样才能使自己的心灵得到舒展？这肯定是我们经常想到的问题，而下面的文章就可以帮助我们找到答案。
人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望得太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满„„
对那些太急于求好，或急于求功的人们来说，他们需要学会一份心灵上的舒展。这种心灵上的舒展是让自己能把一切看平淡些，看轻松些。不要巴望得太高，不要过分地求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我们都要求自己上进，要求自己做事要精确、要成功、要胜利、要超然；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡。这要求便是使自己“量力而为”，要“轻松平淡”。
一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限制和范围，不可能在每一件事情上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认有自己力量所不能达到之处，必须承认人外有人，天外有天„„当我们达不到自己所要求的目标时，除去准备继续努力之外，还必须对自己能存几分原谅„„
对一个过于求全的人来说，他如想真正得到成功，必须首先让自己学会几分平淡，否则单是那种急于求功的紧张焦虑，就会使他的精神无益的消耗，以致一事无成。
世上真正成功的人，常能举轻若重，履险若夷、临危不乱。这是一份定力，也是一种智慧和胸襟。
凡事在于自己尽力而为，只要自己已经尽力，成功与否，或是否胜过别人，那就不是自己的力量所可操纵，多去忧虑反而分散了自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。
不问收获，但问耕耘，这句名言不但是我们做事为人的一个守则，也更是应付得失问题时的最佳箴言，同时也是一项真正帮助我们达到成功目的的信条。因为我们在耕耘时，如果分心去巴望收获，或因急于收获而不耐烦去脚踏实地地耕耘，都足以影响到正常的工作步骤，而减少或失去了应得的收获。
个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事，但假如一个人处处想得胜，要争强，则不但享受不到成功的乐趣，反而充满了惟恐被别人超越的苦恼。„„
聪明勤奋和平淡轻松是成功的两翼，缺少其一，都将使你不能成功。
15、魔 鬼 城 的 秘 密
导语：魔鬼城到底有什么秘密？为什么在600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的？又是为什么那位希腊哲学家却能完好无缺地走出来？原来谜底是哲学家留下的那句话：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”告诫人们一定要诚实，不要被贪欲迷住心窍，这应该是这个故事的主旨吧！
埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城。它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回去，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革的旅行者，他想到帝王谷去探宝。进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之迷，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼三个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说：“凡扰乱法老安宁的人必死”，在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为作为外地人，他在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有个罗马商人得知后很兴奋。他想，一个能清醒地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。„„罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前曾在摩西神庙的石壁上留下了一句话。那句话是哲学家从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是商人来到神庙，凝视着哲学家留下的话，禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表示对哲学家的敬意。
2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑。其中的一块刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”这句话，正是那位哲学家留下的。
16、不 靠 幻 想 靠 奋 斗
导语：中国第二届科学奖获得者王选在一次记者采访中说出下面一段令人深思的话。事业获得成功靠什么？学习获得成功靠什么？一生获得成功靠什么？人们或许有许许多多的答案，但是王选所讲的“不靠幻想靠奋斗”应该是最正确的解释。不管人们用什么词汇，但是奋斗应该是成功二字的精髓。青年朋友们，人生在世，谁不想轰轰烈烈干一番事业？谁不想摘取丰硕的果实？那么，就让我们像王选院士所希望的那样，抛却幻想，努力奋斗吧！
一个人能否为社会做出贡献，衡量的标志，不仅在于分数的高低，重要的要看综合素质。而综合素质体现在多方面。年轻人一定要有长期艰苦奋斗的思想准备。现在有些二三十岁的青年很浮躁，不愿做脚踏实地的努力，有的以为靠炒股就可以赚几千万美金，说30岁就可以退休了。其实，他们想得太简单，他们不懂高科技的积累是长期的。有人只看到比尔•盖茨的财富，不知道他青年时期受的磨难，他从13岁一直拼搏到30岁，苦苦奋斗17年。为了事业的成功，他经常连续工作，疲劳了就睡在地板上。
一个人取得成就，要付出很多代价的。王选的创业过程也是与艰苦相伴的。1958年大学毕业后到1962年的几年间，正是王选搞计算机的最初阶段。60年代初期我国经受自然灾害，王选搞科研每天到深夜，晚上也就只能喝三小碗稀粥。到中年后，王选在18年科研奋斗过程中没休过假期，大年初一都在做实验。“文革”前每天工作在13个小时以上。科研切忌急功近利。那种幻想着有朝一日不经艰苦努力就能一举成名，或者一夜之间就成为百万富翁的想法，是没有可行性的。„„现在的年轻人应该像前辈那样刻苦、扎实，耐得住寂寞„„
17、找回属于你自己的快乐
导语：
这篇散文的作者是澳大利亚的安德鲁•马修斯，他以谈心的形式，开导人们要
笑对人生，找回属于自己的快乐。当我们对生活不满足的时候，我们就坠入了欲望和得不到满足的痛苦之渊。对生活，我们不再心存感激，取而代之的是失意、沮丧、愤恨、埋怨„„不管生活赐予我们多少，我们总不知足，我们的心灵，因此丧失了永久的宁静，我们的生活失去了快乐。不少人甚至因内心失衡而走上报复生活的邪恶之路。懂得知足，学会感激生活一死一缕的给予，我们的心灵才能安享宁静的幸福与快乐。
你有没有期望过你的钱可以多一点儿？考试过得轻松一点儿？或者你的父母是其他人？你是不是觉得没人了解？—恭喜你，你即将变得很快乐！
„„你或许会问：有的问题是可以解决的，有的问题根本解决不了！是的，比如，你根本没有可能换自己的父母，没有办法改变自己的容貌。可是，这又算什么呢？上帝给你的一切都有它的道理，你在一方面欠缺，这或许会促进你在其他方面超人一等。你不是有钱人的后代，或许是有钱人的祖先。
我的朋友约翰•福佩天生没有手臂，但他获得了传播学硕士学位，还到世界各地的公司脱Ｑ萁病Ｋ永床换嵛剩骸拔裁次姨焐兔挥惺直郏俊彼晃首约海骸拔以趺慈タ朔兀俊彼心阌檬肿龅氖虑椤崂硗贩ⅰ⒌闱⒖怠⒖拧加媒爬醋觥Ｓ朐己驳街泄凸莩苑故且患腥さ氖隆５逼渌擞玫恫娉苑埂侨衔每曜邮翟谔蚜恕己踩幢硌菟囊涣骺曜蛹记桑沂怯媒胖骸Ｔ己菜担骸拔医邮芪易约骸Ｃ挥辛苏庑┨粽剑揖筒换岢晌裉斓奈摇！蔽抟桑强炖值摹?p> „„其实，经济和一个人的快乐程度确实有关，但这不是唯一的。想想看，你现在挣的钱可能是以前的两倍，但是你的快乐程度也许并没有以前的两倍。我觉得，金钱只能够支付你最基本的用度就可以了。比如衣食住行。如果你连这最基本的钱都挣不到，那就不是我们应该讨论的问题了，问题一定出在你的身上。
事实上，一切关于不快乐的追问都是有意义的。这表明我们有向上的精神。那我们还有什么理由不快乐呢？或许你会觉得今天的不快乐会换来明天的快乐，因此，你宁肯在不快乐中日日消磨，这是错误的！快乐应该就在当下！你所要关注的是怎么样把你每天的24小时过好。只要你有这样的信念，一定会赢得源源不断的快乐。相反，如果你想得过多，你的包袱就太沉重了。如果你总是担心你未来的生活，你生命里就有不能承受之重了。
18、把每一天当做最后一天
导语：我们常说要珍惜生命热爱生命，怎么去做——把每一天都当做生命的最后一天来过就是了。
这是一则同法国著名画家柯罗有关的逸事：有位年轻画家很仰慕柯罗，一天，他拿自己的得意之作请大师赐教，柯罗耐心地挑出了画中的几处缺陷，年轻画家很是感激地说：“等明天，我一定按您指教的去改。”柯罗激动地说：“为什么不是今天？要是你今晚死了呢？”
诚然，除非有什么天灾人祸，年轻画家是不会在半夜猝死的。其实，柯罗的话，正好代表了这样一种处世哲学：把每一天都当做生命的最后一天来过。
把每一天都当做生命的最后一天来说的杰出代表还有一个巴尔扎克。这里有一份巴尔扎克的时间表： 8：00——17：00出吃饭外，修改校对作品清样； 17：00——20：00晚餐之后外出处理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾； 20：00——0：00就寝； 0：00——8：00写作。
这就是那位只活了51岁、身高不足1米60、每天只睡4小时的作家；这就是那位演绎了《人间喜剧》的文学巨匠！
如果不是珍惜生命里的每一天，如果不是把每一天都当做生命的最后一天来过，历史岂会给那个矮子那么高的定位。
19、人生最大的需要是什么
导语：
人生最大的需要是什么？不是金钱、地位、美女、香车乃至一切身外之物，而是被需要。这是我们的快乐之源。需要是一种索取，被需要是一种忘我的付出和满足，它使我们在实现社会价值和个人价值的同时，也常常给我们带来意想不到的欢乐。为人处事中，我们尽管大量地给他人以鼓励、帮助、掌声，而那些东西在我们本身是不会因“给予”而减少的，反而是我们给别人的越多，自己的得到的就越多。许多人被我们铭记在心，就是因为他们奉行了“最大的需要就是被需要”这一原则。
从前，在迪河河畔住着一位磨坊主，他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌，生活虽然很难，但他每天忘不了像云雀一样欢快地唱歌。他乐于助人，他的欢乐带动了整个农场，以至于人们能从很远的地方听到从村子里传出来的欢声笑语。这一带的人遇到烦恼总喜欢以他的愉快方式来调节自己的生活。
这个消息传到国王耳朵里，国王想，一个贫贱的农民怎么会有那么多快乐呢？他生活贫穷需要财富，他田地贫瘠需要良田，他生活忙碌需要轻松。国王决定去拜访这个磨坊主。
国王坐进磨坊后，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，只要我有一把火我就会给别人一点热；我热爱劳动，我有健康的身体和幸福的家庭，我不需要别人的施舍；我要多快活就有多快活。”国王说：“我羡慕你，如果我能像你一样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”磨坊主说：“我肯定不换。你只知道需要别人，而从不考虑别人需要你做什么。我自食其力，因为我的妻子需要我照顾，我的孩子需要我关心，我的磨坊需要我经营，我的邻居需要我帮助。我爱他们，他们也很爱我。这使我很快乐。”国王说：“你还需要什么？”磨坊主说：“我希望别人更多地需要我。”国王说：“不要再说了。如果有更多的人像你这样，世界该是多么美好啊！” 20、李远 哲 的 补 丁
李远哲—诺贝尔化学奖获得者与复旦大学生谈话时说：“„„我在大学一年级时穿的一件衣服是我父亲留下来的，有很多补丁，每个礼拜天我都要补几针。穿的袜子破了，就要把电灯泡摘下来，袜子套上去，自己补。确实，那时生活很清苦，但我们自得其乐：我想，吃得饱，有地方睡觉，从事科学研究的人大概会满意的„„我要说，衣服是穿暖和的，而不一定要穿好的„„如果你真是喜欢学问，想买本原版书，穿戴也就不可能在你的考虑之内了„„我们应该羡慕一个人的能力与学识，不要羡慕一个人在物质上的享受。这样，生活就会好过多了。
21、换个角度看世界
导语：
人生在世，需要知识，也需要智慧。智慧可以让人战胜困难，走出低谷；智慧可以让人更加聪慧，获取成功。而换个角度看世界，就是一种智慧。古往今来，千千万万的事例证明换个角度看世界是一种超凡的智慧，是一种走出困境的法宝。
据说鞋子是这样发明的：有个猎人外出时被尖锐的石头刺破了脚。妻子为他包扎伤口时心疼地说：“要是能把你打猎时走过的森林、原野全部铺上动物的毛皮就好了，那时你就不会把脚刺破了。”这当然是异想天开，绝对不可能实现。但猎人却由此受到启发，尝试着把一块坚韧的兽皮绑在脚上。从此，他再也不用担心石头刺破脚了。这就是最初的鞋子。
故事里的猎人没有能力把大地全部铺上动物的毛皮——很明显，这没有任何人可以做到；但他却给自己制造了一块跟脚一起移动的毛皮，这就达到了把整个大地都铺上毛皮的效果。
有许多故事，都需要放弃用毛皮铺满大地的想法，去为自己做一双跟脚的鞋子。
你不可能改变自己的容貌，但可以用灿烂的笑脸改变自己的命运，让别人感觉到你的可爱；
你不可能改变自己卑微的出身，但可以通过努力改变自己的命运，让别人不再轻看自己；
你不可能改变已经发生的错误，但可以从错误中吸取经验与教训，让自己尽快与成功相约；
你不可能重新选择职业，但可以试着让自己热爱手头的工作，并认认真真干好它；
你不可能让每件事情都遂心如意，但可以全力以赴尽力而为，让自己不会因为疏忽而懊悔；
你不可能让每天都阳光明媚、风和日丽，但可以在出门的时候为心灵撑一把伞；
你不可能让花朵永远在枝头绽开，但可以用眼睛留住那最美丽的瞬间；
你不可能预知明天，但可以把握今天；
你不可能控制他人，但可以把握自己；
你不可能决定生命的长度，但可以通过不懈的奋斗，让它不断地粗壮起来，绚丽起来。
22、蜜蜂为什么找不到出口
导语：
对这个实验有不同的看法。有人会说蜜蜂是烈士，而苍蝇则苟且偷生。有人说苍蝇非常聪明，而蜜蜂有些愚蠢。有人干脆把目前社会上的人分为两种，一种是“苍蝇型”，另一种就是“蜜蜂型”。如果先摒弃原先的对于这两种动物的道德附加和好恶感，你需要考虑的问题是：看看自己，你到底是“蜜蜂”还是“苍蝇”？你想做“蜜蜂”还是“苍蝇”？
有两个美国科学家做过一个有趣的实验。他们在两个玻璃瓶里各放进5只苍蝇和5只蜜蜂。然后将玻璃瓶的底部对着有亮光的一方，而将开口朝向暗的一方。几个小时以后，科学家发现，5只苍蝇全都在玻璃瓶后端找到出口，爬了出来，而那5只蜜蜂则全都撞死了。
蜜蜂为什么找不到出口？通过观察，他们发现，蜜蜂的经验认定：有光源的地方才是出口；它们每次朝光源飞都用尽了全部力量，被撞后还是不长教训，爬起来后继续撞向同一个地方。同伴的牺牲并不能唤醒它们，它们在寻找出口时也没有采用互帮互助的方法。
如果说蜜蜂是教条型、理论型，而苍蝇则是探索型、实践型。苍蝇的智慧中，就从来不会认为只有光的地方才是出口；它们撞的时候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留；最重要的一点是，它们在被碰撞后知道回头，知道另外想办法，甚至不惜向后看；它们能从同伴身上获得灵感，合作与学习的精神让它们共同获救。所以，最终它们是胜利者。
23、重 要 的 是 人 才
导语：
美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴•奥格尔维的木娃娃礼品，意味深长。他的高明之处就在于他让经理们都能唯才是举、唯贤是用、唯能力智慧是求，希望他的经理们都能广罗人才、善待人才，用人之所长，补已之所短。青年朋友们，社会上像戴•奥格尔维的领导并不少见，我们应该尽量提高自己的素质，做个巨人，那么到处都有用武之地。
美国奥格尔维马瑟公司的总裁戴•奥格尔维有个习惯：每当任命新经理，他总是赠送一件礼品——木娃娃。新经理收到木娃娃总是十分奇怪，猜想总裁的目的。原来木娃娃里面有说道：大娃娃里面有个中娃娃，中娃娃里面有个小娃娃，小娃娃里面有个更小的娃娃，更小的娃娃里面有一张纸条，纸条上写的是：“如果我们每个人都只雇用比我们更小的人，我们就会变成一个侏儒成群的小人国。但是，如果我们每个人都雇用比我们自己更高大的人，我们就能成为巨人公司。”
24、把缰绳拴得再短些
导语：
饲养员将缰绳拴得短些再短些，看似残忍，实则是出于培养其生存能力的苦心。人是一种高等动物，生于忧患，死于安乐。这是人人明白的道理，更应该自觉地把自己身上的“缰绳” 拴得短些，再短些！
一个生长在农村的青年，三十年后对一位生产队饲养员的话还记忆犹新。
当时，生产队搞运输主要靠马车，各个生产队都建有马号。一次，这个青年发现，马号外总有几匹半大的马被很残忍地拴在马桩上。说残忍，是因为那缰绳拴得很短，被拴的马只能围着马桩打转而无法卧下。一次，他看见一匹马想要卧倒而让自己的上半身挂在了马桩上，缰绳将它的嘴勒得鲜血淋漓，真是可怜呀。他走向前，准备帮它解脱困境。
“把缰绳拴得再短些！”他的身后传来饲养员的声音。这个青年十分纳闷。饲养员解释说：“这些年轻的马再过一两年就要拉车干活了，现在需要的是锻炼。留的绳子长了，它就会卧在地上，它连站的脚力都没有，将来又怎么驾车上路呢？不干活的马只能进屠宰场！”
饲养员的残忍原来是对它们的爱护啊！
马，本来是一种无自觉的动物，它们依靠自己的本能生活。当环境给了它们“躺下去”的机会，它们自然会全盘接纳。但这种接纳也为它们埋下了祸根——最终丧失了面对困厄而生存下去的能力。
25、你 会 选 择 谁
导语：
文中获聘者的答案是完美的，也充满了智慧。生活的征途中，有许许多多的选择横亘，应该怎样选择？怎样的选择才是明智的？我们应该好好思索。
一家公司招聘职员，有一道试题是这样的：
一个狂风暴雨的晚上，你开车经过一个车站，发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来：第一个是看上去濒临死亡的老妇；第二个是曾经挽救过你生命的医生；第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容下一位乘客，你会选择谁？
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由：也许你会选择老妇，因为她就要死去，我们应该挽救她的生命；也许也会选择医生，因为他曾经救过你的生命，现在是你报答他的最好机会；也许你会选择你的梦中情人，错过这个机会，也许你就永远也找不会她(她)了„„
在200个候选人中最后获聘的一位答案是什么呢？这个答案是：“我把车钥匙交给了医生，让他赶紧把老妇送往医院；而我则留下来，陪着我心爱的人，一起等候公交车的到来„„”
26、自救 的 台 阶
导语：
假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自救的台阶。自救靠的是自己的力量与智慧。
人们正要填一口枯井的时候，一头驴子掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉上来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。
当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了。它显然明白人们的意图。可是，当第二铲泥土落到井里的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。
27、懂得“放下”是一种智慧
导语：
人生在世，不可能没有欲望。如果一个人心如槁木，万念俱灭，那无异于一具木乃伊。但是，人的欲望也不能够过于强烈，想拥有一切，想征服一切，结果往往是事与愿违。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐多余的幻想只会增加一个人的负担。人们要想活得健康一些、自在一点，有许多东西必须舍弃。人生，懂得“放下”，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。
英国伦敦有一家著名的医院——汤普森急救中心，在这家医院的大楼上，刻着这样一句话：你的身躯很庞大，但你的生命所需要的仅仅是一颗心脏。说这句话的是美国好莱坞影星——利奥•罗斯顿。1936年，他在英国演出时因患心肌衰竭被送进了这家医院。抢救他的医生使用了最先进的药物和医疗器械，但最终仍然没能够挽救他的生命，一颗艺术明星陨落了。他的疾病起于肥胖，他在临终时喃喃自语说的就是这句话。这家医院的院长、胸外科专家哈登为之伤心落泪。为了警策后人，他决定将这句话刻在医院的大楼上。
40多年后，美国的石油大亨默尔也住进了这家医院，他在为生意奔波的途中患病了，患的也是心肌衰竭，但他的运气比罗斯顿好得多，一个月之后，他病愈出院了。出院后他没有再回美国经营石油生意，而是卖掉了自己的公司，住到苏格兰的乡下别墅去了。1998年，默尔参加了汤普森医院百年庆典。有记者问他：当初为什么要卖掉自己的公司？他指着刻在大楼上的那句话说：是利奥•罗斯顿提醒了我。在默尔的传记里有这样一句话：巨富和肥胖并没有什么两样，不过是获得超过自己需要的东西罢了。
28、跳 蚤 变 成 “爬 蚤”
导语：
不少人在做事之前，首先设想的是困难，仿佛下面文章中那被罩上玻璃罩的跳蚤。玻璃罩一再降低高度，跳蚤变成了“爬蚤”；在自行设想的玻璃罩——困难的束缚下，人们一再自行降低奋斗的标尺，丧失了斗志与勇气。青年朋友们，即然已经设定了奋斗的标尺，就要坚定不移地前进。向上跳跃，向上跳跃，即使有“玻璃罩”，也不要松劲。不要随意降低标尺，可以跳过1米5，决不只跳1米2；可以跳过1米8，决不只跳1米5。千万不要委屈自己！
科学家做过有趣的实验。他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物。后来，科学家在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳，这一次跳蚤碰到了玻璃罩，连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境。接下来，科学家逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁后主动改变自己跳跃的高度。最后，玻璃罩接近桌面，跳蚤已无法再跳了。于是，科学家把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。跳蚤变成“爬蚤”，并非跳蚤已失去跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在了，跳蚤却连“再试一次”的勇气都没有了。
29、“一” 字 人 生
导语：
我们每个人都会思索这个问题，我们的人生是怎样的，我们应该怎样度过人生。这篇散文诗，以丰富的想象，诗一般的语言从一个角度给我们回答了这个问题。确实，在人的一生中，做到“一”，做好“一”，也很艰难。难的是一辈子做好事，难的是一心一意、目标专
一、事业专一，为伟大目标奋斗一生，为人民服务一辈子。要写好人生的“一”字，就得有正确的人生观、世界观、金钱观、爱情观和价值观，否则，陷入泥潭，一失足便成千古恨。青年朋友们，让我们读好《“一”字人生》这篇散文诗，更要写好人生史册上的“一”字。此文摘自2000年11月1日《检察日报》 作者：何天晓
人的一生像什么？可以说有许许多多的比喻。我们说：人生像“一”。
人生像一条路。人生经历的路，不全是平阳大道，亦不全是崎岖坎坷。路虽然弯弯曲曲，但脚尖总是向前。走路时，坦荡处思危岩之嶙峋，险道中思前方之通途，人生亦如此。
人生像一条河。黄河豪放，长江壮阔，乌江奇险，漓江透明，闽江蜿蜒曲折，珠江水系网错„„每条河都有独特的风采，每个人的一生各有差异。河，有急流也有滩头，有暗流也有漩涡。人在急流处顺风扬帆，在漩涡里抗争思索，遇暗礁细心把握，碰滩头奋力拼搏。
人生像一棵树。树，幼时吮吸阳光和雨露，壮时抗拒着狂暴的风雪。老之将至，成一树风景，昭示匆匆来去的过客。人，幼年是吉祥的，在家庭和社会的培养下，一天一天地茁壮成长；壮年是工程的，成为栋梁之材，一座一座地去建设；老年是历史的，成为宝贵财富，一页一页去翻阅。男人特别像树，支撑着一个家庭、一份工作、一项事业，让女人在大树下悠然乘凉。
人生像一盘棋。人与人组成了社会，整个社会像一盘大棋，帅、士、象、车、马、炮、卒齐全，各就各位，每个棋子充当了不同的角色。在全社会里，有的身居要职，荣华富贵；有的幕后出谋划策，欺诈他人；有的横冲直撞，所向无敌；有的默默献身，功劳簿上难寻。人间社会，不同的人就像不同的棋子一样地活着。
人生像一台戏。每个人都是这台戏的一个角色，有的是主角，有的是配角，认真地说、演、唱、做。但不同的人，演艺有别。喜、笑、哀、乐，各不相同。人生像一场戏，但切莫在戏中生活，现实的生活绝不能当成儿戏。因为，戏弄了人生，亦即戏弄了自己。在人生中，同戏一样，微笑中不全是喜悦，希望中也夹杂着苦涩。
人生像一首歌。歌，高亢、昂扬、悠扬、沉缓。如歌的人生，倾诉着每一道脚步的旋律，谱写着春天的耕耘和秋天的收获。人生是一支悠扬的歌。天天都是一个个跳动的音符，作不完的曲，填不尽的词，唱不完的歌。哪怕是悲歌，也得含着泪水唱下去。
人生像一首诗。美好的意境中咏叹着哀怨，沉闷的低吟里透露出丰硕。平平仄仄，抑扬顿挫。诗的人生，可歌可泣，组合成人生冬与春的冷暖，凝聚着人世间的传说。有的人浪漫，像诗一样生活；即使不懂诗意，也潇洒在诗情画意中。
人生像一幅画，是一幅昂扬的画，一片啼血的悲壮。人生像一所学校，是一所永不毕业的学校，它的课本需要一生去研读，它的试卷需要一生去解答，即使如此，也未必能找到它的真谛。人生像一本书，是一本永远读不完的厚书。每个人都是一本书，一个故事，一个惊心动魄的传奇，一部脍炙人口的小说。即使是一见钟情的爱情故事，也有有段说不清的情缘，一段袭人的温馨。„„，„„
人，只有一个人生。过去了就过去了，不可能重复。无论你怎样有权，怎样有钱，怎样虔诚，都得一律接受这个一次性的事实。许多人都幻想来生，结果都是人生一场梦，醒来一场空。法国作家罗兰说：“人生不售回程票，一旦动身，绝不能返回。”人类的每个成员，世界的每个子民，无一例外地都是买了单程票的旅客，第二次车已经安排了别的新成员和新子民了。这就是上帝最大的公正。人生，是侥幸落在我们手上的暂时礼物，我们迟早要把它交还。朋友，请珍惜吧：人，只有一个人生。„„
30、“一字 歌”
导语：
在现实生活中，不少人不屑于、不肯于、不乐于做小事，认为小事微不足道，自己是天生的大才，不是做小事，而是干大事的；也有不少人不拘小节，认为犯些小错，无伤大雅，甚至以不拘小节为荣耀。其实，这些认识是错误的。请沉下心来，仔细品味一下《“一字歌”》吧！
须知高楼大厦一砖一石砌成，江河湖泊一点一滴汇成；峰巅须一级一级攀登，千里之遥须一步一步地前行。//
学习航程汹涌澎湃，不要幻想一帆风顺；学习征途坎坷崎岖，不要幻想一马平川；无限风光在险峰，不要梦想一蹴而就、一步登天、一举成名。//
要想成功需要持之以恒，不能一暴十寒，三天打鱼两天晒网，时紧时松；不要幻想一劳永逸就会成功，不要半途而废，力避功亏一篑，遗憾终生。//
要想成功就要积极主动，全面掌握知识，不要挂一漏万，要做知识的主人。//
要想成功必须谦虚，不能只掌握一鳞半爪，只有一孔之见便趾高气扬、目空一切、不可一世、自视为人间精英；要认识自己只是沧海一粟，所学只是九牛一毛，所得只是略见一斑，谦虚是美好的品德，不能一知半解便步止车停。//
要想成功必须做时间的主人，一刻千金，一分一秒都要抓紧。//
要想成功就要灵活机动，善于举一反
三、融会贯通，不能墨守成规、抱残守缺、一意孤行。//
要想成功就要一身是胆，具有一往无前的精神，不能遇到挫折便一蹶不振，将自己看得一无是处，一笔抹去一切，将自己全盘否定。//
要想成功就要活到老学到老，一息尚存就孜孜不倦，一鼓作气，奋力拼搏，永攀高峰。//
艳丽的花朵由辛勤的汗水浇灌，万丈高楼由一砖一瓦砌成，学习不能投机取巧耍小聪明，不存一丝一毫的侥幸，要一板一眼一丝不苟，一步一个脚印：上好每一节课，背牢每一个单词，做好每一次作业，从小小的“一”上构筑成功的彩虹。平时学得扎实，关键时才能万无一失，夺取桂冠，一举成功。//
当代青年要全面发展，德智体美劳样样不空，要发展自己的一技之长，不要埋没个人的才智聪明。对人民对祖国对社会主义要一心一意、心口如
一、表里如
一、言行一致、满腔赤诚，赴汤蹈火高歌猛进。生活上简朴，事业上上进，不能一掷千金，追求时髦，今后一生廉洁，做到一尘不染、两袖清风。要善于团结同学，要懂得一木难支、孤掌难鸣、众木才能成林。为人要讲信用，言而有信、一诺千金。工作中劳动中值日时，尽职尽责、独当一面，积极主动，在平凡的一件件小事中培养为人民服务的精神。//
我们是有理想有抱负有道德的一代新人，不做昙花一现的风云人物，而要做名垂青史的风流人物，血气方刚、叱咤风云。今天奋力拼搏、阔步前行；明天大显身手、一展宏图，为祖国鞠躬尽瘁、死而后已，奉献全部青春！
31、选 择 导语：
选择是我们每个人耳熟能详的词，因为选择与我们息息相关。无论是形形色色的大的选择，还是五花八门的小的选择，我们都不可避免。选择适合自身，则会激发生活动力；做出不适合自身条件的选择，则必然带来无尽的烦恼。《选择》这篇文章，以散文诗的语言，以深邃的思考，启迪我们要正确对待选择——这个不可回避的选题。这篇文章摘自《检察日报》，作者是夏正时。
我们不能选择父母，不能选择种族，不能选择出生的国度，不能选择出生在农村或城市，不能选择性别，甚至不能选择我们自身，而且，还有许多种不能选择横亘在我们面前。这是生命形式赋予我们的一些遗憾。同时，生命也赋予了我们很多种选择来弥补这些遗憾。我们可以选择对待生命的态度，可以选择我们的生存方式，在勤奋和懒惰之间我们可以选择，在堕落或是进取方面我们可以选择，在善良或是邪恶方面我们可以选择，在民主还是专制面前我们可以选择，在友谊和仇恨面前我们可以选择，在忠诚和背叛方面我们可以选择，在诚实和谎言面前我们可以选择；我们可以选择走哪一条道路，做何种职业，交什么样的朋友；在困难和挫折面前，我们可以选择前进还是退缩；在是非面前，我们可以选择是赞同还是反对；在公共场所，我们可以选择大声喧哗还是小声说话；手头的垃圾可以选择乱扔还是选择遵守公德按规定投掷。我们有太多的选择，然而我们往往过多的关注那些不可选择的因素，怨天尤人，却忽略甚至放弃了一些可供我们选择的权利。
我们不能保证每一次的选择都正确无误，但是，我们放弃选择，则意味着僵化、保守，意味着对不可选择的屈服，意味着听天由命、任人摆布。俗话说：勤能补拙。提高勤奋和努力，可以弥补一些先天的不足，此处的“补拙”，不应该仅仅理解为对智商的修补，所谓“勤”，也不一定就是汗流浃背的劳作，而是一种积极的人生态度，是对我们先天所有缺陷的补救。这是生命形式所赋予我们的修正机制。所谓笨鸟先飞，是指资质、能力较差的人，成事全仗比别人先动手。此处的“资质”，就是指一些不可选择的先天因素，我们比别人勤快一些，早一点，付出多倍的努力，说不定，笨鸟反倒先入林。“天道酬勤。”天才是九十九分汗水加一分机遇，这九十九分汗水里凝聚了多少艰辛、磨难、勤勉和无尽的选择。天才尚且如此，更何况我们普通凡人。天才毕竟是少数，我们不是天才，我们只有加倍的奋斗和努力，才能立于不败之地，才有可能获得成功。
32、一位印度诗人写给教育的诗
导语：下面的短诗，运用顶真、回环、排比、比拟等修辞格，形象地说明了教育的巨大作用。通过教育，信念怎样改变人的命运，这里面的道理很值得我们深思。
把一个信念播种下去，收获到的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的将是一个习惯；
把一个习惯播种下去，收获到的将是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的将是一个命运。
33、快乐，不是教育的唯一
导语：
下面文章所阐述的道理很值得思考。学习是艰苦的劳动，它不可能总是充满快乐；同样道理，生活也是充满痛苦，布满荆棘的。我们要以积极的心态对待学习、对待生活中必不可少的困难与艰辛。此文选自2002年5月15日《成才导报》，作者是张荣兴。
也许是由于受了“快乐足球”的影响与启发，如今凡事讲“快乐”似乎已成了一种时尚。表现在教育上，就是一些学校和老师也大力提倡“快乐学习”、“快乐考试”。
轻轻松松地学习，快快乐乐考试，人人上大学，个个能成才，世界上有这等好事？不要说我国目前的同龄人中只有不到百分之十五的人能够上大学，即使一些发达国家百分之六七十的升学率，也没有说搞什么“快乐学习”和“快乐考试”。如果说要问小学生什么使他们最快乐，我想十有八九的人会说是看电视、玩游戏，因为这是人的天性使然。
从一个人掌握获取知识和能力的过程来看，学习绝不是件轻松愉快的事，考试更是不快乐的，除非不认真学习，不想取得好成绩。如果要想学有所得或学有建树，没有一定的时间做保证，不下一番功夫，恐怕是达不到相应高度的。对于中小学生的学习来说，除了让他们获得一定的知识和能力之外，还有重要的一点，就是还应该使他们懂得学习的过程同时也是克服困难、锻炼意志、培养毅力、成长自己的过程。因此，从小培养坚强的毅力、克服困难的勇气。百折不挠的精神，就应该从学习开始做起。
米卢倡导“快乐足球”是有它的背景的，因为“国足”那些球员往往在重大赛事中容易紧张，发挥不出平时训练时的水平，从而导致技术动作变形，因而说米卢用的是一种心理疗法更为确切。“快乐足球”并不排斥平时训练时的刻苦，位置竞争的激烈。我们倡导“快乐学习”、“快乐考试”的依据是什么？如果有学生感到学习和考试都不快乐，是否就可以不学习、不考试？所以，“快乐”不是学习和考试的前提，更不应该成为学习和考试所追求的终极目标。这一点我们应该清楚。
34、爱•成功•财富
导语：
爱是一种力量，它可以创造一切财富。爱是一种能量，它可以产生巨大的财富。爱是一种催化剂，它可以激活能量。许多奇迹的产生，都缘于爱。爱可以唤醒人们体内巨大的潜能。没有爱，再多的财富，也不能使人幸福。没有爱，再大的成功，也不能使人快乐。这就是这则寓言告诉我们的道理。
在一户人家的门口，来了三个人，一个叫财富，一个叫成功，还有一个叫爱。他们问这家人，需要他们三个中的哪一个？但前提是只能选择一个。
这家人开始了讨论。
一个说：“让财富进来！有了财富，我们就可以过上幸福的日子。”另一个说：“让成功进来！只有成功，我们才有成功感，我们就可以感到快乐了。”又一个说：“让爱进来！我们更需要爱，只有爱，我们才会感到温暖。”
到底是让谁进来呢？最后，他们选择了爱。
那个叫爱的便走了进来。可不一会儿，财富也走了进来，成功也走了进来。这家人很纳闷，问：“我让爱进来，你们两个怎么也进来了？”财富和成功回答：“我们是和爱在一起的。只要有爱，就会有财富；只要有爱，就会有成功。只要有爱，才会有真正使人幸福的财富。只要有爱，才会有真正的成功。”
35、迎向风雨道路宽
导语：
在自然界，我们可以看到恶劣的环境锻炼了羚羊、斑马、梅花鹿的生存本领，而人工豢养的猛兽，因为生活条件优裕，而渐渐失去了活力，变得“手无缚鸡之力”了。登山，迎向风雨道路宽；在人生的征途中，不也是如此吗？
有人问一位登山家，其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶的风雨不是更大吗？”
“往山顶走，固然风雨更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小了些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存.36、一 路 花 香
导语：
举手之劳，有时并不需要处心积虑、劳筋动骨，一切一切的初衷缘于对生活的热爱。
有了热爱，一块顽石，能赋予生命；一撮泥土，能活灵活现；一潭死水，能波澜乍起；一个古板刻薄的人能谈笑风生。热爱，给万事万物一缕灵动的魂。铺路工人撒播的花种，正是生命的种子：热烈、艳丽，以轻松的笑容迎接一切残酷的现实，所以，启程之前，我们要准备好装花种的口袋，以便在生命最糟糕最漫长的一段路上，也能够花香怡人。
原本寂寥无声的长路，冷漠地对峙着千山万壑；原来星月交辉，都不曾打动那些呆板的铺路碎石。
向导说，太死寂了。铺路工人便想出了点燃生机的办法：一边铺路，一边在道路两旁撒播花耔。于是，每一双履痕都缀满了芳香。那是一段盘山公路，险象环生，上下颠簸，但是最怕乘车的乘客也并未眩晕，因为他们被道路两旁的花花草草迷住了。
37、一 只 小 虫 子
导语：
这篇短文告诉人们：对待同一事物可以有不同的答案。关键在于，我们应该以积极进取的精神去面对挫折与失败，而不是裹步不前。
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到了一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。
第一个人注视着虫子，感慨地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，从头干，真是百折不挠啊。”随后，他想：我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？
第二个人注视着虫子，禁不住叹气道：“可怜的虫子。这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？„„唉，可怜的虫子。”随后，他想：反省我自己，我正在做的事，一再失利，我应该学得聪明一些„„
第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解和判断截然相反，得到的启示迥然不同，可敬的智者，他们哪一个正确呢？”
智者回答：“两个人都对„„太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投撒青辉——它们是相反的„„世界并不是简单的组合体，同样是观察虫子，两个人所处的角度不同，他们的感受就不同，他们获得的启示就不同„„形式的差异往往蕴涵着精神实质的一致；表面的相似，倒可能掩蔽着内在的不可调和的对立„„”
38、熟悉的地方没有风景
导语：
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困、厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你；这时，人就需要去寻找另一片风景。
美国《幸福杂志》曾在征答栏中刊登过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人回答，是去乡间开一个杂货铺；一位女郎的答案，是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗。更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般老百姓的回答。想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
39、用 伤 疤 做 勋 章
导语：
树木结了疤，变得更坚硬；人经受苦难的磨练，应该更坚强。不要畏惧困难，不要畏惧苦难，困难与苦难，是一笔财富。拥有这笔财富，就更有成功的把握。
走在树林里，你若仔细观察，会发现几乎每一棵树的树干上都有疤，愈是年老粗大的树，树干上的疤就愈多。
树疤是怎么来的呢？也许是哪个冬天，遇上风暴，枝上结的冰太厚重，整枝折断掉落，枝与干分离的地方就出现了伤口，日久结成了疤；也许是夏日午后的雷电当头劈下，把部分的枝干削去了，留下了大片的伤疤；也许是某个秋天旅人路过，用小斧砍下一枝做拐杖，留下了伤痕；也许是蚁侵虫蛀，让树干成了啄木鸟光顾的对象，出现了疤洞后，又被猫头鹰据以为巢；也许它的枝条妨碍了人们行走，被人们折断锯掉，留下了班驳或齐整的疤口„„
树干上的疤痕虽然触目惊心，可是却无碍于老树积极认真的求生意志，那样自爱自尊，努力活出自己更美好的一生。在春天让婆娑的绿叶迎风起舞；秋天来时，又幻化成金黄血红尽情地燃烧着生命；而后在冬雪覆盖前悄然坠落，以质朴高贵的本相昂然矗立在苍茫的天地间，任风雪冰霜来袭，岿然不为所动，只静静地耐心等待着下一个春天。
劈过木柴的人都知道，结疤的地方是树干最硬的地方，其他的地方一斧头下去也许就劈成两半了，若斧头落在树疤处，保证像碰到石头一样，不但无可奈何，还会震得你虎口发麻，隐隐作痛。
这就是伤疤的作用。它是尊贵的苦难标记，更是崭新的坚固堡垒。伤过以后，它就再也不会受伤了，成了身体最坚硬的部位，让我们可以更顽强地面对人生，迎接挑战.40、人 生 只 有 三 天
导语：
如果我们具有“人生只有三天”的意识，那么我们一定会百倍珍惜时间，我们的人生自然会更加辉煌。
美国夏威夷岛上的学生们每天上课前总要全体虔诚地祈祷，祈祷词是：
一个人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。
41、关 心 是 什 么
导语：
师生之间需要关心，长辈与晚辈之间需要关心，上下级之间需要关心，军与民之间需要关心，朋友之间需要关心，同学之间需要关心„„社会需要关心的阳光普照，每个人生活在世上都需要关心。你在别人的关心下踏过泥泞，闯过险隘，战胜风雨；别人在你的关心下迈出艰难的步伐。你关心别人，别人也在关心你。在互相关心中，社会成为温暖的大家庭。
关心就像村前的小河，当你的手脏了的时候，来到小河边，洗一洗，干净了；当你口渴了的时候，来到小河边，捧口水，喝下去，好痛快；当你心烦的时候，来到小河边，披着皎洁的月光，听着潺潺的流水声，顿觉心旷神怡。我们常常听到老师对他的学生这样说：
“老师相信你，你能成功！”
“错了不要紧，只要你认识到自己的错，改了就是好孩子。”
“你的画画得这么好，只要坚持下去，将来一定能成为一名出色的画家，努力吧！”
“孩子，安心养病吧，别担心上课，等病好了，老师来给你补课，同学们也会帮你的。”
“你并不比别人笨，老师已经看到了你的进步，你是最努力的孩子，也是最有希望的孩子，因为你能超越自我。”
“孩子，别难过，妈妈虽然不在了，还有老师呀！老师就是你的妈妈，老师会像妈妈一样爱你的。”
„„
这些话像一缕缕阳光，温暖了他们，像一滴滴雨露滋润了她们，她们变得更青了，更绿了、更美了。
同事之间，朝夕相处，关心像一架小桥上，一个信任的眼神，一个友善的微笑，一句温存的话语，一个小小的举动都能使你感到生活像春天般的温暖。
人生的路就是茫茫的草地，前不见头，后不见尾，走呀走，好累，哎呀，泥潭？“别怕，请拉住我的手。”
人生的路途就是攀登泰山的石阶，有高有险，爬呀爬，好累，好累，哎呀，脚扭了，好痛。“别怕，我来扶你，我们一起走„„”
关心像早晨的太阳，给了你信心，给了你朝气。关心像晚上的月亮，驱散了你心中的愁云，给了你宁静的安详。珍惜你我今天拥有的每一点点关爱吧，付出终有回报，关心能使你成为芸芸众生之中的佼佼者。关心是爱的前奏，只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
42、幸福 难 挨
导语：
如果是因为厌烦过多的保姆式的关怀，如果是因为厌倦过于甜蜜的幸福，如果是不再满足于匍匐在父母的羽翼之下，那么抱怨幸福难挨是可以理解的。相反是因为身在福中不知福。而埋怨幸福难挨，那就是不可理喻的了。下文对幸福的辩正分析真是入木三分啊！
通常我们知道苦日子难挨，幸福应是令人开心愉悦的。但幸福与痛苦不是绝对的。当一个人没有过过苦日子，不知苦是何味的时候，幸福对他而言就没有了意义，而每天源源不断的幸福就成了烦闷，幸福的日子难挨。
幸福难挨，很典型地表现在我们下一辈的青少年身上。他们未挨过苦，生活在安定富裕的环境，不愁吃不愁穿，父母对他们呵护备至，连家务也不用他们沾手，凡事迁就，怕他们不高兴，可谓要风得风，要雨得雨。但是这些幸福他们真的感受到了吗？在青少年中，有很多是觉得幸福难挨。
譬如读书幸福了吧？今日的青少年人人有书读，但能体会到读书幸福的能有几人？厌学，正在侵蚀着不少青少年的心灵。今日我们看到很多的青少年在学习的苦海中挣扎，他们饱受失败的痛苦，将求学之路视为畏途。这读书的幸福对于他们真是难挨得很。
又譬如，有人呵护备至是幸福了吧？但父母的过分关怀，对不少青少年而言却是烦闷不堪。有父母怕孩子吃不饱，老是逼他们吃东西；有父母怕孩子着凉，老是唠叨他穿衣服。什么也不让他们做，什么都帮他们做了，以为这是对他们最大的爱。殊不知他们不快乐。他们可能要更大的自主权，可能要父母给他们更大的自由，更多的物质：名牌衫、名牌鞋、最新的玩意、最能炫耀自己与众不同的东西。总之是向父母不断地提出苛索，企图填饱自己无法满足的欲壑。一旦得不到满足，他们就会觉得自己是世界上最惨的人了：父母不再爱我了、我不如某朋友幸福了。这些身在福中不知福、常常埋怨自己的幸福生活难挨的青少年，现在是愈来愈多了。
解决的方法重要的是让现在感叹幸福难挨的人知道一下什么是苦，要他们尝点苦头。人是一种奇怪的动物，生活太好，太多人爱护，太顺利，太容易得到，他们就不会珍惜。„„（摘自2002年4月5日日《生活时报》 作者：曹又清）
43、最 苦 与 最 乐
导语：
这是梁启超的一篇著名的散文。它从人生在世应付的责任这一角度出发，阐述了最苦与最乐的辩证关系，很值得思索。“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”这话很值得品味。
人生什么最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？不是。死吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，是再苦也没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见了；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
翻过来，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长：到责任完了时海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味；却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
44、坏 牌 不 一 定 输
导语：
条件过于优裕，对一个青年人来讲，并不见得是件好事。温室会使植物丧失某些抵抗力，也就失去了一些竞争力。一旦遇到急风暴雨、风寒地冻，就难免遭到摧残，也许就会夭折。而身处逆境的人更容易激发斗志，焕发精神。经受一些风雨，对树木是个磨练；人经受一些挫折，对成才是个锻炼。坏牌不一定输，我们应该有这样一种意识。
远大理想终将在绝大多数人的生活中成为少年时代的遗梦，这是因为人们在出生的时候没有站在同一条起跑线上。很少很少的人天生得到一副好牌：不同一般的家庭背景、超长的智力、充沛的精力，以及命定的幸运。而多数人却不是这样。当我们出生在一个普通家庭，容貌平平，记忆不佳，缺乏眼力与财力，甚至还有更糟的时候，比如我们的父母离婚了，童年的忧郁，伤残的肢体，面对这一切，我们无法不去怀疑自己成功的可能性。
但是记住：①如果我们手中拿到了一副不算太差的牌，我们一定要争取去赢。②如果我们不幸摊上了一副不能再遭的牌，我们也要尽可能地找出一两张还算不赖的牌做为强项，使结局变得相对好些。而且牌局上不只我们一个人，它是一种机制，如果我们有可能利用上下家的环境机运，巧妙地把一张张没用的牌打出去，或许我们还能赢。坏牌不一定非输不可。③诗人荷马是个瞎子，海伦•凯勒聋哑瞎三位一体，比谁的牌都糟，但他们没有输。
45、年 轻
导语：
这是二十世纪三十年代前德籍华裔作家塞缪尔•乌尔曼发表在美国《华盛顿邮报》上的一篇短文。文章以哲学的思考，抒情的笔调，阐述了作者对人生的感悟与体验，是被人们视为生活指南的一篇人生箴言，具有很强的艺术魅力。年轻的朋友，让我们“放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活”，愿我们心中的无线电台永远矗立，“捕捉着每个乐观向上的电波”，创造无限美好的未来。
年轻，并非人生旅程的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃的朝气，是人生春色深处的一缕东风。
年轻，意味着甘愿放弃温馨浪漫的爱情去闯荡生活，意味着超越羞涩、怯懦和欲望的胆识与气质。而60岁的男人可能比20岁的小伙子更多地拥有这种胆识与气质。没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现了老人。
岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。
无论是60岁还是16岁，每个人都会被未来所吸引，都会对人生竞争中的欢乐怀着孩子般无穷无尽的渴望。在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时间中接受美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。一旦这无线电台坍塌，你的心便会被玩世不恭和悲观失望的寒冷酷雪所覆盖，你便衰老了—即使你只有20岁。但如果这无线电台始终矗立在你心中，捕捉着每个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的80岁。
46、光 阴
导语：
这是著名作家赵丽宏的散文。以精练的文笔、巧妙的构思、美妙的语言、生动的比喻描写出抽象的“光阴”的意义，更写出它的辩正内涵，值得我们三思。
他是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地间创造着种种奇迹。他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。当然，他也能使繁华之都衰败成荒凉的废墟；使雪亮的金属爬满绿锈，失去光泽；老人额头上的皱纹是他刻出来的，少女脸上的红晕也是他描绘出来的。生命的繁衍和世界的运动，全都由他精心指挥。
他慷慨公正。你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁。没有人能将他占为己有，哪怕你一掷千金，他也决不会因此而施舍你一分一秒。
你珍惜他，他就在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。你漠视他，他就化成轻烟，消失得无影无踪。
47、愿望 与 成 功 之 间
导语：
有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。下面文中林肯的感悟，很有哲理，充满辩正的味道。这句富有哲理的话，完全可以迁移到我们的学习、我们的生活之中。
1865年，美国南北战争结束了，一位叫马维尔的记者去采访林肯，他们有这么一段对话。
马维尔：据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，《解放黑奴宣言》也早在他们那个时期就已草就，可是他们都没拿起笔签署它。请问总统先生，他们是不是想把这一伟业留下来，给您成就英名？
林肯：可能有这个意思吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。
马维尔还没来得及继续问，林肯的马车就出发了，因此，他一直都没弄明白林肯的这句话到底是什么意思。
直到1914年，林肯去世近50年了，马维尔才在林肯致朋友的一封信中找到答案。在这里，林肯谈到幼年的一段经历：“我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带我们在农场劳动，母亲说，让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。”
林肯在信的末尾说，有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人们的想象之中。
48、“肥 皂 水”哲 学
导语：
一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有一种人，像柯利芝和卡耐基一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉得情绪中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。
约翰•卡尔文•柯立芝（1923年至1929年任美国总统）发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出差错。一位朋友好奇地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔•卡耐基也懂得用涂肥皂水的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都发了下去的时候，他接到了饭店的通知：必须付出比平常多3倍的价钱。两天后，卡耐基直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事的利与弊。”卡耐基在“利”的下面这样写：
1、大厅可以空下来或作他用；
2、可以租给人跳舞或开会，收入会比租给我作培训用收入高；
3、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面，卡耐基写道：
1、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；
2、我的培训会吸引很多受过教育的文化人，你们将失去替自己做广告的极好机会；
3、你们每次花1万美元在报纸上做广告，也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”说完，卡耐基就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨50%，而不是原来的3倍。
49、人 性 的 光 辉
导语：
下面的第一个故事告诉我们这样的道理：恻隐之心，同情弱者，这是人性的自然流露。人在善良的本性下，可以冰释前嫌，化干戈为玉帛。第二个故事表现出人类特有的仁慈、职责和勇于牺牲的品德，也是伟大的人性悲壮的折射。保护妇女和儿童，支撑苦难和不幸，是男子汉固有的天性和荣耀。青年朋友们，让我们以自己的言行使人性的光辉更加绚烂吧。
100多年前，西班牙的艾尔博登城曾发生过一次著名的骑士格斗，参与较量的人被报仇的怒火燃烧着，双方都欲置对方于死地。法国军官贝阿德也参与了这场格斗，然而当他举剑准备狠狠地报复菲尔顿•哈维勋爵时，他吃惊地发现自己的对手只有一只手臂，他立刻收手了。他把剑丢在勋爵面前，然后带着对勋爵深深地敬意离去了。
与泰坦尼克号有着相似不幸遭遇的英国“伯克哈德”号巨轮，在非洲海岸遇难后船体很快开始下沉。这时船上的官兵和所有的男人，把船上的妇女和儿童全部送上了救生船，然后向天空一边鸣枪致礼，一边慢慢地随着巨轮沉入了海底„„
50、茅 以 升 的 自 白
导语：
一个人的自白，往往可以反映出他的内心思想，反映出他的为人处世的原则。从科学巨匠
茅以升的自白中，我们可以悟出他之所以取得巨大成就的个中原因，而这正是我们成长需要的营养。
喜爱人们的优点是：公而忘私；
自身的特点：不想落在人后面，好胜；
对幸福的理解：我的幸福就是要使别人幸福，别人方便；
对不幸的理解：过了一世，无所作为；
厌恶的缺点：表里不一，伪君子，当面一套，背后一套；
最讨厌的事情：浪费别人的时间，比如来人谈话，瞎聊天又不走，对他对我都无好处；
喜欢做的事：别人做不成的很难的事情。
51、团 结 的 力 量
导语：
1998年夏天，我国长江流域和松花江、嫩江等流域发生历史罕见的洪水灾害。长江干流先后出现8次洪峰。面对大堤决口，九江人没有恐慌，更没有退却。他们知道，恐慌于事无补，退却意味着失败；只有同舟共济，迎难而上，才能保卫美丽的家园。在危难时刻，九江人民用自己的行动，为我们诠释了“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”的抗洪精神。当灾难来临的时候，我们万众一心，前进！这是中华民族最坚强有力的吼声！
1998年8月7日，九江长江大堤决口。
水浸城西。紧靠决口的9•8平方公里的九江开发区有9平方公里浸在大水中，区内200多家企事业单位在水中成为孤岛，水最深处有5米多。城区西郊滨兴街道办事处下属辖区有三分之二被淹，20个居委会中，13个居委会受灾。
汹涌的洪水不是消蚀而是激发了九江人的斗志。当洪水袭来的时候，九江的老百姓不是忙着自己逃命，而是积极协助解放军筑堤抢险。在龙开河修筑第二道防线的号令从市防总发出后，整个九江沸腾了。
在接到紧急命令的10多分钟后，南京军区驻闽某集团军赴赣抗洪官兵最早赶到指挥部报到，第一个展开作业。
九江市委、市政府和直属单位的抢险队赶来了。
九江国棉二厂的1000名职工上来了，他们中有的是刚刚下班的倒班工人，有的是压锭后下岗的女工。
江西省高速公路管理局在德安待命的20辆大型翻斗车和4台装载机轰轰开来了。这支重装备的队伍大壮行色，大振军威。
浔阳、庐山两个区的人武部启动战时动员机制。230多个有民兵建制的单位紧急召集人员。有的民兵、预备役人员接到传呼后，打着“的士”赶往集结地。不到半小时，一万余名民兵如箭出弦，浩浩荡荡奔赴筑堤现场。
短短一个多小时，龙开河一线汇合了上百个单位2万多人的抢险大军。一场家园保卫战打响了。
入夜，龙开河灯火通明，人头攒动，机器轰鸣，号子声声。灯光下，千万双手挥着铁锹，千万只装满土石的编织袋堆砌成一条雄伟壮观的白色“长城”。
这一夜月光皎洁。“白色”长城在月光下不断地延伸、加高。连续战斗10个多小时的九江群众有些困了。这时，夜空下响起了“红色尖刀连”的连歌：“顶着炮火上„„”官兵的歌声，鼓舞着人们连续作战。
8月9日下午6时，经过3万多军民连续32小时的拼搏，3万多土石方堆砌的新屏障在龙开河畔崛起。在肆虐的洪水面前，团结、勇敢的九江人和解放军一起筑起了一条保命堤。
52、梅花鹿唱出壮怀激烈的道德悲歌
导语：
鹿群遇险，老鹿或残鹿为同伴而充当了生命的“踏板”，柔弱的生灵唱出了壮怀激烈的道德悲歌。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令人惊羡。亲近与了解可爱的动物，也许有助于我们清除满腹的俗浊之欲，扫去心中的猥琐无聊，驱赶掉身上的懵懂麻木，让善与爱的本性得到张扬。
梅花鹿，多么风雅而又富有诗意的名字。谁能料到这么柔弱的生灵在危急时能唱出壮怀激烈的道德悲歌呢？鹿群遇险，前有山涧阻挡，后有凶恶敌人穷追，情况万分危急，就在这千钧一发之际，领头鹿一声令下，鹿群在跑动中迅速完成悲壮的组合，前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行第二次跳跃，跃至山涧对面，第一只鹿则悲壮地划出一道抛物线，坠落万丈深渊。接着，第三只鹿又义无返顾地跃起充当踏板，让第四只跃过山涧„„
就这样，鹿群中的一部分存活下来，而绝大多数则长眠于深谷之中。有的充当了生命的“踏板”，有的则因为没有掌握好跳的速度与角度而双双失去了生还的机会„„人们惊讶地发现：因充当“踏板”而坠入深渊的多为老鹿或残鹿。
53、自称“一生没有重要事迹”的诺贝尔
导语：
诺贝尔自称“一生没有重要事迹”。其实，诺贝尔不仅发明了雷管、“达纳炸药”和“无烟炸药”，而且他的研究还涉及电化学、生物学、纤维学、医学、生理学等领域，仅发明专利就达350多项。同时，他还是个文学巨匠，还是当时俄国石油业的大实业家，拥有巨额的资产。英国散文家哈兹里特说：“真正伟大的人从不认为自己伟大。”
诺贝尔的自传，加上标点只有108个字：“艾•诺贝尔呱呱坠地之际，一个仁慈的医生就该尽早结束他多灾多难的生命。主要优点：平素清白，从不牵累别人。主要缺点：未娶，无家室，易发脾气，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。最大罪过：不向财神顶礼膜拜。一生重要事迹：无。”
我国资深编辑卞毓方在一篇文章中这样评价诺贝尔：“他祖籍瑞典，却漂泊异乡；他体弱多病，却精力过人；他生于贫寒，却富埒王侯；他没有文凭，却是科学巨匠；他发明炸药，却笃爱和平；他辛勤理财，却把遗产几乎全部用于设立几项大奖。”
54、搀
扶
导语：
青年朋友们，当我们与人交往时，千万不要忘了“搀扶”这个词。把“搀扶”当作溶剂，人与人之间就会消除了隔阂、矛盾、自私，而变得分外亲密、友好。
你的脚陷进泥淖，搀你一把就会走上来；我的身体失去平衡，扶我一把就会站稳。生活中，你我——需要搀扶！//
搀扶，一种心灵的抚慰，一种友情的闪烁。有时就这么平易的举动，就能帮你摆脱困境的苦恼，就为我绽开信心的花蕾。//
无需躲避直率的目光，这是发自心灵的呼唤。搀扶的力量在你我之间架起了桥梁，还惧怕什么山川沟壑？//
来，伸出你的手吧，伸出我的手吧，让我们用心紧紧相握，共同搀扶着跋涉人生。
55、每 天 抽 出 一 小 时
导语：
这是美国作家奥斯卡•契斯盖尔的作品。他从一个独特的角度，以大量确凿的事实，深刻地而又令人信服地论述了时间的意义，给人们指出切实可行的利用时间的方法——仅仅是每天抽出一小时而已。“每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。”此文结尾的这段话很值得深思。
一位名叫富兰克林•费尔德的人曾精辟地说过这么一句话，“成功与失败的分水岭可以用这么五个字来表达——‘我没有时间’。”
在当今这个生活节奏紧凑的年代里，人们似乎每天都有充裕的时间去做完想做的事，所以许多念头就此打消了。但世界上仍有许多人用坚定的意志，坚持每天至少挤出一小时的时间来发展自己的个人爱好。事实上我注意到，往往是越忙碌的人，他越能挤出这一小时。
当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特•格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟（一种世界上最小的鸟），用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称做自然历史丛书中的杰出作品。
休格•布莱克进入美国议会前，并未受过高等教育。他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，包括政治、历史、哲学、诗歌等方面的书。数年如一日，就是在议会工作最忙的日子也从未间断过。后来他成了美国最高法院的法官，这时他已是最高法院中知识最渊博的人士之一。他的博学多才使美国人民受益非浅。
要挤出这一小时并不容易，需要有恒心和决心。关键还在于如何设法得到这一个小时，并且有效地利用它。我的朋友威尔福莱特•康，前半生奋斗了40年，成了全世界布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌，他仍渴望有自己的兴趣爱好。他说：“过去我很想画画，但从未学过油画，我曾不敢相信自己花了的力气会有很大的收获。可我最后还是决定了，无论作多大的牺牲，每天一定要抽出一小时来画画。” 威尔福莱特•康所牺牲的只能是睡眠了。为了保证这一小时不受干扰，唯一的办法是每天清晨5点前就起床，一直画到吃早饭。他说：“其实那并不算苦。一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”他把顶楼改为画室，几年来从不放过早晨的这一小时。后来时间给他的报酬是惊人的。他的油画大量地在画展上出现了，他还举办了多次个人画展。其中有几百幅画以高价被买走了。他把用这一小时作画所得的全部收入变为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生„„
每个人的脑子都有能力去创造和想象，为自己寻找到机会。一位名叫尼古拉•格里斯多费罗斯的希腊籍电梯维修工对现代科学很感兴趣，他每天下班后到晚饭前，总要花一小时攻读物理学方面的书籍。随着知识的积累增多，一个念头跃入他脑海。1948年他提出了建立一种新型粒子加速器的计划。这种加速器比当时其他类型的加速器造价便宜而且更强有力。他把计划递交给美国原子能委员会作实验，又再经改造，这台加速器为美国节省了7000万美元。格里斯多费罗斯得到了1万美元的奖励，还被聘请到加州大学放射实验室工作。
富兰克林•罗斯福在战争最艰难的年代里，时常强迫自己挤出一小时来集邮，借以摆脱周围的一切。他时常到一栋房子，把自己关在里面，摆弄着各色邮票。来的时候，他脸色阴沉，心情忧郁，疲惫不堪。等到离开时，精神状态完全变了，变好了，似乎整个世界变得明亮了。对这位总统来说，这点时间的独自清静换来了新的精神面貌。
„„亨利•索罗说：“我从没找到过这么一个伙伴，他能像这一小时那样长期地陪伴着我。”每天花一小时来干你想干的任何事，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。抓住这点时间，就能使你的心灵变得更美，生活更有情趣，生命更有意义。不信你就试试，看看结果会如何。
55、与 书 为 友
导语：
书籍是人类杰出的创作，书籍是人类思想与智慧的结晶。历史上，凡成就功业者无不是酷爱书籍的人。从书籍中汲取营养，是壮大自身，充实自身，发展自身的捷径。凡立志要有所作为的青少年都应该确实地“与书为友”。“了解一个人，你可以看他读什么样的书”，“（读书）年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰”，“一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中”，“好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵”，“只要翻动书页，伟人的话就会历历在目”，“书籍将我们引入一个高尚的社会”„„这些至理名言都出自英国作家斯迈尔斯的《以书为友》这篇文章，请青年朋友用心阅读，你将获益不浅。
想了解一个人，你可以看他读什么样的书，正如看他交什么样的朋友。与书为友如同与人为友，都应该找最佳最善的为伴。好书可引为诤友，一如既往，永无改变，两心相伴，其乐陶陶。当我们身陷困境或处于危险，好书决不会幡然变脸。好书与我们亲善相处，年轻时让我们从它那儿汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们亲抚和安慰。
同好一书之人，往往可以发现彼此间习性也相近，恰如二人同好一友，彼此间也可引以为友。中国有句成语：“爱屋及乌”，若引申为“爱人及书”，更不失为一智语。人们的交往若以书为纽带，情谊将更为真挚高尚。对同一作家的钟爱，使人们的所思所感，欣赏与同情，都有交相融会。作家与读者，读者与作家，也能相知相通。
英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深入人心，诗随血液循环，少小所读，至今犹记。书中别人的事，能使我们如同身临其境。无论何地，好书无须倾囊而购，就能得到。而我们的呼吸也会因之充满了书香之气。”
一本好书常可视作生命的最佳归宿，作者一生所思所想的精华尽在其中。对大多数学子而言，他的一生是思想的一生，因此好书是金玉良言与思想光华的总成，令人感铭于心，爱不释卷，成为我们相随的伙伴与慰藉。而当诱惑袭来，高尚纯美的思想会像仁慈的天使，翩然降临，一扫杂念，守护心灵。
书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，惟有书籍最能经受岁月磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了，而经典之籍却与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。只要翻动书页，伟人的话就会历历在目，犹如亲闻。时间淘汰了粗劣制品，就文学而言，只有经典名言才能传世。
书籍将我们引入一个高尚的社会。在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆教诲，亲见所行，心心相印，欢娱与共，悲哀同历。我们仿佛嗅到他们气息，成为与他们同时登台的演员，在他们描绘的场景中生活、呼吸。
凡真知灼见决不会消逝于当世，书籍记载的精华远播天下，至今为有识之士侧耳聆听。古代先贤影响，仍融入我们生活的氛围，我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年，活力永存。
56、坚 持 的 力 量
导语：
许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇，更不在头脑是否聪明。而只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是半年，有时是一天，有时仅仅只是一遍鸡鸣。青年朋友们，一定要培养自己的毅力，即使在最困难的时候，也要坚持，而成功有时就在坚持一下之后。
人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新菏覆盖，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻。
多么漫长的等待啊。第四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。
而另外一个人，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。
57、诺贝尔奖得主谈成功秘诀
导语：
2002年6月17日下午，参加清华大学“前沿科学研讨会”的四位诺贝尔物理学奖得主与清华大学的130多名同学聚集一堂，畅谈自己的成长历程和科研体会。他们是朱棣文（1997年获奖）、Robert B.Laughlin（1998年获奖）、Gerardus’t Hooft（1999年获奖）和Erie A.Comell（2001年获奖）。这几位大师的谈话，对希望自己早日成才的青年学子一定会有很大的启发意义。
成功的三大要素：好奇心、勤奋、机遇
“好奇心每个小孩子都有，但很多人到了成年就没了。是否能保持对大自然的好奇心，这是成功科学家与普通人最大的区别。” Robert B.Laughlin这样认为，“我的快乐就是把整个世界变成物理公式。对我来说，搞科研完全出于好奇，绝不是为了赚钱。”朱棣文说。
在常人的眼里，科学研究是一件非常艰苦的事情，过程往往十分枯燥，科学家要想成功，就要非常执著、非常勤奋才行。这四位科学家都认为，勤奋对于科学家来说是必不可少的品质。但同时，他们却否认了科学研究很枯燥的说法。
很有意思的是，尽管在场的很多清华学子认为，天赋对一个成功科学家很重要，但四位科学家却没有一位选择天赋。40岁即获得诺贝尔奖的Erie A.Comell称自己是个来自小“potato”大学（美国科罗拉多大学）的小“potato”。朱棣文说：“我们都是名不见经传的人，出生时谁的脑门上也没有成功标志。”而Gerardus’t Hooft则干脆说，天赋与勤奋差不多是同一个词，让人想起爱迪生“天才就是百分之九九的汗水加百分之一的灵感”的名句。
这四位科学家一致选择了“机遇”作为成功的一个重要因素，因为“这世界上有好多聪明的、有才能的人，但只有一部分能够成功”。在朱棣文眼里，机遇意味着良好的家庭环境和学习环境。朱棣文生长在一个书香世家，当年在加州大学伯克利分校，他工作的实验室只有20来个人，却有五、六个诺贝尔奖获得者。
Robert B.Laughlin对学生说：“„„你们要想清楚什么是最重要的事情。要专注于做那些你认为是最重要的事情，因为生命的过程很短。而每个人都有责任通过自己的努力，使这个世界更美好。”
Robert B.Laughlin有过功课不及格的经历，他说：“重要的是你是否理解它，要坚持不懈地提问，即使答案正确也应该问为什么正确，通过不断解决问题提高自己的能力。”
在朱棣文看来，考试并不重要，学生也不要只满意一个解决方案。“重要的是培养一种科学直觉的习惯，用不同方式看待问题，以不同的方法解决问题。即使你对一个问题了解很深，也不要就此停止，要练习用5种不同的方式来解决一个问题。”
选择职业：从事自己最感兴趣、最擅长的
朱棣文小的时候，画画很好，父母都希望他成为一名建筑师。但朱棣文却对物理情有独钟。尽管其母与杨振宁是同学，母亲是学物理的，但她不太赞成儿子学物理，因为担心他学物理“生存不下来”。朱棣文说：“我只能学物理，我太喜欢物理了。我自己听我自己的。”根据自己的人生经历，朱棣文对学子的建议是：“不要为父母的高兴，或社会地位、或金钱而选择你的职业。做自己感兴趣的事情。如果你对科学感兴趣，就去做！而如果你对赚钱感兴趣，也去做好了！”
Gerardus’t Hooft的父亲是工程师，他希望儿子能子承父业，然而汽车与轮船不能吸引Gerardus’t Hooft的注意力。他说：“这些都已经有人发明了，我要有自己的创造。”当有同学问选择研究领域时是选难一些的还是选容易一些的，Gerardus’t Hooft回答说：“30年前我也曾面临这样的选择。高中物理课讲到原子核的内容时，很难，很有挑战性，而这更激发了我对物理学的兴趣。年轻人应尽量开拓自己的兴趣，根据直觉来选择，不必听我们这些老家伙的意见。”
59、杨振宁谈成长之路
导语：
这是著名物理学家杨振宁教授于1995年7月18日在上海交通大学向5000名大学生做的演讲，重点叙谈的是他毕生治学的经验。美籍华人杨振宁是闻名于中外的著名科学家，曾获得诺贝尔奖，他是千千万万青年学子心目中的偶像。恐怕没有一个青年人不想成为杨振宁这样的科学家，为世界作出巨大的贡献，实现自己人生的最大价值。那么，怎样才能实现这个美好的愿望呢？请你潜心研究一下这篇演讲。
提醒你注意：1、《孟子》对他有什么作用？2、中学时代的《中学生》杂志对他有什么影响？3、科学家写的科普著作对他的成长有什么意义？
4、“做学问，许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有完全懂，不要紧。慢慢地，它对你的整个价值观，会发生影响。”杨振宁这句话应该如何理解？
5、杨振宁治学成功依靠的是什么样的学习方法？……这篇演讲内容十分丰富，请你好好学一学，对你获取成功一定会有极大的帮助。
我是在安徽合肥出生的。1929年，我7岁时，全家搬到清华园，前后8年。小学是在清华教职员工子弟学校念的书，成绩还可以，但没有特别好。1933年，我小学毕业，进了北平崇德中学。当时，有一件事情对我是很重要的。我父亲是教数学的，他发现我在数学方面有一些天才。1934年夏天，父亲决定请一个人来给我补习，但他不是来补我的数学，而是给我讲习《孟子》；第二年，又学了半个夏天，我可以把《孟子》从头到尾地背诵出来了。现在想起，这是我父亲做的一个非常重要的事情。一个父亲发现自己的孩子在某一方面有才能时，最容易发生的事情，是极力把孩子朝这个方向推。但当时我的父亲没有这样做。他却要我补《孟子》，使我学到了许多历史知识，是教科书没有的。这对我有很大意义
崇德中学对我比较有影响的，是图书馆里的书籍。譬如，当时有一本杂志，叫《中学生》，每个月厚厚一本，我每期都看。从文学、历史、社会到自然科学，都有些文章。我记得特别清楚的，是有一篇文章，讲排列与组合。我第一次接触到这个概念，就在这本杂志上。另外，那时是30年代，1925—1927年，是20世纪物理学发生革命性变革时期，产生了量子力学，这是人类历史上最高的智慧革命之一。今天我们看到的半导体、计算机、激光，如没有量子力学，就不可能产生。当时，有一些物理学家写了一些科普书，国内有人翻译成中文，我从图书馆里借来。这些书给了我很大的营养，尽管有些内容，我不能完全理解，但对我很有帮助。我对其中所描述的科学上新的发展、许多奇妙的几乎不可置信的知识，产生了向往的感觉，这对于我以后学物理，不是没有帮助的。
抗战爆发后，我们全家到了昆明，我考入了西南联大。我在那里6年，是我一生做研究工作奠定基础的年代。那时，学习空气非常浓厚，物理系举办了一系列讲座，其中有一个关于麦克斯韦方程的讲座。麦克斯韦写了一个著名的方程式，这是19世纪物理学的最高峰。这个方程式，到了20世纪，大家大大地了解了。今天的无线电、电话……凡与电、磁有关的，都基于麦克斯韦方程式。当时我才大学一年级，还不可能完全了解这个方程式的重要性，但听了这些演讲，吸收到当时的那种空气，还是很有好处的。另一个讲座，对我更有直接影响的，是王竹溪教授讲的“相变”。50年代我做博士后时，我当时因为听过“相变”的演讲，一直有兴趣，就围绕着相变，做了一些自己的工作，成绩还是相当好的。我讲这一些的意思，是要大家知道：做学问，许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有完全懂，不要紧。慢慢地，它对你的整个价值观，会发生影响。
我接触过许多学生，他们都很聪明，但后来的兴趣、发展方向、成就，很不一样，这里很重要的是价值观。若对某一方面特别注意，能激起兴趣，觉得学起来特别妙，能在脑子里生根，他或许就能在这个方面上发展。对一个年轻人将来有决定性影响的，还有一个就是选择研究方向。我在美国，看到过几千个博士生，念书时都很好，但过了20年，他们的成就就相差悬殊，有的很成功，有的默默无闻。这不在于他们的天分、学历。在于有的路越走越窄，有的越走越宽。如果他选择的方向，五至十年后大有发展，他就能有所成就。如果他选择的方向，是强弩之末，就不能发展。那么，怎样才能看清方向呢？具体的就很难说，关键是要把握住整个趋势，不要只是一头钻进去，眼光太短浅。……，……
整个东亚教育的哲学，太使一个人手拘束，要使每一个人学得有想法。那么。怎么弥补呢？譬如物理学，美国有一本杂志，头5页是报道各方面的最新动态，我就建议留学生每期都去看看。即使不懂，也要看看。这种学习方法，我叫它为“渗透法”。中国传统的学习方法是一种“透彻法”。懂得透彻很重要，但若不能透彻了解的东西，就抗拒，这不好。“渗透法”学习的好处，一是可以吸收更多知识；二是对整个的动态，有所掌握。不是在小缝里，一点一点地学习。一个做学问的人，还要有“taste”，这个词不太好翻，有的翻译成品味、喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的“taste”。就像做文学一样，每个诗人，都有自己的风格；各个科学家，也有自己的风格。我在西南联大7年，是我对整个物理学的判断，已有我的“taste”。
后来到美国，我在芝加哥大学当研究生，那里有世界上最好的物理系。我在中国学习的研究方法，是“演绎法”，从牛顿的三大定律，热力学第一、第二定律出发，然后推演出一些结果。我发现，这完全不是费米、泰勒等的研究方法，他们是从实际实验的结果中，归纳出原理，是“归纳法”。我很幸运，这两种研究方法的好处，都吸收了。这对我的研究工作，有很大影响。
21世纪的中国，科学技术要有很大发展。这里，除了研究工作外，很重要的是把科学技术介绍给年轻人，以及大众。这需要教育，也需要科学技术普及。科普，是相当复杂的事情……我不知道，中国的大学，有没有特别设立专门训练报告科技知识的新闻记者的专业。如果没有的话，应该尽快办起来。60、自然美能够启迪创新思维
导语：
通过下面的两则故事，我们可以看到科技创新并不神秘，创新思维也不是多么高深莫测的。只要处处留心，创造女神就会降临。我们应该投身于大自然之中，因为大自然的美妙神奇能够启迪我们的创新灵感。我们要树立“自然美能够启迪创新思维”这一意识。
著名物理学家威尔逊1890年休假期间来到苏格兰。当他登上苏格兰境内一座山峰的时候，他被眼前的景色吸引住了：强烈的阳光照耀山顶时，笼罩在山顶上的云层出现了许多奇特的光学现象，五光十色的光环层出不穷。这一景色引起他的兴趣。后来，他在实验室研究这种现象时发明了威尔逊云雾室。这一设备的发明为研究原子物理打开了大门。为此，威尔逊获得了1927年度诺贝尔物理奖。
李四光是我国杰出的地质学家，他提出的“三字型地质构造”学说，是受到自然美启迪的结果。1930年夏天，他在西伯利亚进行实地考察时，发现乌拉尔山脉褶皱有序而强烈，东西方向蜿蜒且明显，高高地耸立在广阔的西伯利亚大平原中。是什么原因导致形成这样的地质构造呢？他陷入了深深地思索之中。不久，他提出了“三字型地质构造”理论假说。后来，他的这个理论假说得到了证实，极大地丰富了地质力学的内容。
61、哈 佛 大 学 的 教 育 之 本
导语：
下面的文字很短，却可以从一个侧面反映了美国学术界的严谨作风。青年朋友们，你若想今后从事科学研究，就应当好好思考一下“大佛大学的教育之本”，坚决杜绝剽窃的行径。
对独立思想的鼓励和培养，是哈佛大学的教育之本。每一个新生入学时拿到的《哈佛学习生活指南》，都在非常明显的地方，用加大加粗的字体，甚至套色印上了这样两段话：
独立思想是美国学界的最高价值。美国高等教育体系以最严肃的态度反对把他人的著作或者观点化为己有——即所谓剽窃。每一个这样做的学生都将受到严厉的惩罚，甚至被从大学驱逐出去。
当你准备任何类偷难趼畚摹谕贩⒀愿濉⑵绞弊饕怠⒖际月畚牡仁保惚匦朊魅返刂赋觯耗阄恼轮杏心男┕鄣闶谴颖鹑说闹骰蛉魏涡问降奈淖植牧仙弦迫牖蚪杓吹摹?/font> 62、哈 佛 校 长 坦 言 挑 战
导语：
1998年4月间，美国哈佛大学校长陆登庭来华访问，在北京大学的讲坛上，就哈佛和美国一些大学所面对的挑战作了一场精彩的演讲。现在摘录的这部分主要涉及哈佛
大学对学生素质的培养，它或许可以为大家打开一扇世界教育的窗户。“它山之石，可以攻玉。”我们可以由此思考一下，自己的素质怎样和世界接轨。
……最佳教育不仅应有助于我们在专业领域内更具创造性，它还应该使我们变得更善于深思熟虑，更有追求的理想和洞察力，成为更完美、更成功的人。它帮助科学家欣赏艺术，又让艺术家欣赏科学，它帮助我们看到不同领域之间的关系，帮助我们作为个人，作为社区的一员体验一种更有趣、更有价值的生活。因此，在哈佛及美国其他地方，我们正在复杂的情况下竭尽全力保持这种在艺术和科学领域内我们称之为“开化教育”的传统。哈佛本科生在校的四年中，一定要在一个主要领域学习，如化学、经济、政治学科、艺术或其他专业，但我们也希望他们进行跨学科专业的学习，无论是从伦理道德哲学到数学推理的逻辑，从自然科学到文学，还是从历史到其他文化的学习。大部分哈佛的本科生还要在课程之外花很多时间从事其他活动，比如，为我们的临近社区提供社区服务，或为报纸和期刊撰写文章，或在交响乐团内参加表演。实际上，我们的学生很少在完成四年的本科教育之前进行真正的专业训练。
……在这个模式的背后存在着一种强有力的哲学思想，即相信大学教育能够激发我们对崭新的想法和经验的好奇心，开放我们的思想，鼓励我们去思考没有检验的偕瑁伎嘉颐堑募壑倒酆托叛觥Ｒ虼宋颐茄捌渌业奈幕驼苎А⑾八缀蜕罘绞健Ｍü庑颐遣唤隹梢愿嗟亓私馑耍部梢愿玫亓私馕颐亲约骸Ｕ庵盅暗姆绞蕉越逃岢隽艘桓鎏粽剑词俏颐撬非蟮睦硐搿?br />
……我们大家都需要考虑如何同具有不同观点、立场、习惯的人们合作并和睦相处。我们必须学会既要保持自己的文化和人文价值，同时也要向有不同价值观的人们学习……最重要的是让我们以尊重的态度欢迎对方，以充沛的活力追求开放的思路、自由的探索以及真诚的交流，因为这些都是寻找崭新知识和深透理解的必由之路。
63、成 功 不 分 先 后
导语：
下面以一系列材料证明了这样一个道理：成功不分先后。成功对一个人来说，并没有时间的限制，处于各种年龄段的人，都可以大有作为。关键在于一个人的心态，心死了，那么一切都会远去了。如果我们留恋青春而过多地耽于享乐，认为来日方长而随意耗费时间的话，那就必将在现实生活中败阵，我们的现在便将一事无成，将来也必定会无限悔恨，遗憾终生。成功不分先后，关键在于要抓住现在，千万不要放松。这些材料来自于翻译文章，所举的例子也仅限于国外的。当然，我国也有大量的例子可以证明这个道理。
3岁：莫扎特可以弹奏拨弦古钢琴，并能记住只听过一遍的乐段。7岁：波兰钢琴家肖邦创作了《G小调波罗乃兹舞曲》。
10岁：爱迪生在他父亲的地下室建立了一个实验室，开始了历史上最伟大的发明事业。
12岁：格特鲁德·埃德1919年成为女子800米自由泳最年轻的世界记录创造者。15岁：鲍比·费尔希获得“最年轻的国际象棋大师”称号。21岁：珍尼·奥斯汀开始写她的第一部名著《傲慢与偏见》。22岁：海伦·凯勒出版了她的自传。25岁：查理斯·林德柏格首次单独不停地飞跃大西洋。28岁：比利·珍尼成为第一名职业网球女运动员。42岁：芭蕾舞蹈家玛戈特·芳廷开始与芭蕾舞著名男演员鲁道夫·纳勒耶夫合作同登
舞台。43岁：约翰·肯尼迪当选为美国有史以来最年轻的总统。50岁：亨利·福特采用“流水装配线”，首次实现了汽车低廉的大规模生产。53岁：玛格丽特·撒切尔成为英国第一位女首相。64岁：弗朗西斯·奇切斯特独自乘53英尺的游艇周游世界。
65岁：丘吉尔生平中首次成为英国首相，开始与希特勒作划时代的斗争。75岁：加利福尼亚的埃德·迪拉诺用33天半的时间，骑自行车3100英里，前往麻萨塞
州沃尔塞斯特参加他的大学50周年校庆。76岁：红衣主教安吉洛·龙卡利成为约翰23世教皇，于5年内进行了重要改革，为罗马
天主教廷开创了新纪元。80岁：摩西“奶奶”（安娜·玛丽·罗伯逊）举办了首次个人画展，她75岁开始作
画。
84岁：丘吉尔二任首相告退，回到下议院，又一次获得议会选举，并展出他的画作。
88岁：大提琴家帕布罗·卡萨尔斯照常举行音乐会。64、突破时间赢得成功
导语：
成功对一个人来说，并没有时间的限制，处于各种年龄段的人都可以大有作为。关键在于一个人的心态，心死了，那么一切都远去了。
有人调查了100位世界名人的成功经历，发现一个奇怪的现象，他们的成功经历并非按照一般的成功模式进行，在成功者眼里，时空限制并不能左右他们。
莫扎特3岁已能弹奏古典钢琴，创作了G小调菠罗乃兹舞曲。
爱迪生10岁那年，在父亲的地下室建立起一个实验室，开始了世界上最伟大的发明。
奥斯汀在21岁那年出版了世界巨著《傲慢与偏见》。
福特在50岁那年采用了“流水装配线”，实现了汽车大规模生产，使汽车售价大幅下降，开始在全世界普及。
丘吉尔在84岁从首相位置上告退，回到下议院，但又获得一次议会选举。他开始学画，并成功地展示了自己的作品。
100岁的爵士音乐钢琴演奏家、作曲家尤比·布莱克举办了自己的专场音乐会。在逝世的前5天，他对别人说：“早知道我能活这么久，我会更加努力些。” 65、吴 键 雄 二 三 事
导语：
从下面的简介中，我们可以悟出吴健雄所以学业卓著的秘诀，那就是对科学的酷爱、执著与忘我。
著名女科学家、美籍华人吴键雄教授1973年当选美国物理学会会长，该会拥有40多位诺贝尔奖获得者。女性会长在美国物理学会历史上还是第一次。吴键雄在1975年还获得美国总统福特颁发的美国国家科学勋章。这是美国给予一位科学家的最高奖励。1985年她又获青云奖。
勤劳与刻苦，伴随着吴键雄度过40多个岁月，人们称赞她是一位没有星期六和星期天、也没有暑假和寒假的科学献身者。这位从事实验物理的科学家在收选研究生时有一个条件：在4年的学习期间，没有假期；吴键雄在实验室，研究生也必须在实验室，而吴键雄是住在实验室的。
吴键雄不关心衣着，她平时几乎不做新衣服。1978年，她回到阔别四十多年的祖国观光时，在天安门前穿的竟是1937年带去美国的中国旗袍。四十年来，吴键雄第一次休息是她回国观光的这一个月。这位惜时如金的科学家说：“我不是不想念祖国……可是，时间太宝贵了，我是分秒必争的。” 66、孙犁读书的“四勿一高”
导语：
只有像孙犁这样读书的人，才能达到读书的最高境界，获得真知卓识。
著名作家孙犁在青少年时代就爱读书、善读书、会藏书。他在《书衣文录》一书中谈到他的读书经验：“勿作书蠹，勿作书痴，勿拘泥之，勿尽信之。天道多变，有阴有晴。
登山涉水，遇雨遇风，物有聚散，时损时增，不以为累，是高水平。”
孙犁的读书经验和概括为“四勿一高”：一勿是教人不作危害书籍的蛀虫，二勿是教人不作书呆子，三勿是教人不要被书所制约束缚，四勿是教人不要迷信盲从；一高是执著追觅知识，不论风云变幻，始终登攀知识之顶而不知累为何物。67、我 国 高 校 校 训 集 锦
导语：
校训，是学校办学思想、培育学子主旨的高度概括，这里既有对治学的期盼，也有对道德思想的要求。联系这些校训，联想自己的理想，也是很有趣的。
北京师范大学：学为人师 行为世范
复旦大学：博学而笃志 切问而近思 首都师范大学：为学为师 求实求新
南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 东北师范大学：勤奋创新 为人师表
武汉大学：自强 弘毅 求实 拓新 西北师范大学：勤学求实 敬业创新
厦门大学：自强不息 止于至善 辽宁师范大学：厚魂博学 为人师表
中山大学：博学 审问 明辨 笃行 天津师范大学：勤奋严谨 自树树人
东南大学：止于至善 华东师范大学：求实创新 为人师表
西南大学：刚毅坚卓
浙江师范大学：勤奋求实 文明创新
云南大学：立一等品格 求一等学识 华南师范大学：艰苦奋斗 严谨治学
成一等事业
求实创新 为人师表
香港大学：明德格物
中国人民大学：实事求是
南开大学：允公允能 日新月异
清华大学：自强不息 厚德载物
中国政法大学：厚德明法 格物致公 北京大学：爱国 进步 民主 科学
南京理工大学：团结 献身 求实 创新
兰州大学：勤奋 求实 进取
台湾东吴大学：养天地正气
上海交大：饮水思源 爱国荣校
法古今完人 北京广播电视学院：立德 敬业 博学 竞先 68、牛 群 写 给 院 士 的 诗
导语：
这首小诗选自《钱江晚报》实地采访，牛群实地拍摄，2002年5月浙江教育出版社出版的《走进中国100个院士的家》一书。牛群以浅显的诗句写出了璀璨而沉静的院士“明星”的精神世界和他们坚定不移的追求。这些院士“明星”不是值得我们青年崇敬的榜样吗？
在浮躁的今天，这是最不浮躁的一群人。
在物欲横流的今天，这是怎么都难以污染的一群人。在牢骚太盛的今天，这是最没工夫发牢骚的一群人。
在信念动摇的今天，这是最顽固不化坚守在理想王国的一群人。在崇尚自我的今天，这是最懂得尊重别人的一群人。
在珍惜生命的今天，这是最把民族的命运看得至高无上的一群人。
然而，在国家走向强盛的今天，这又是最不愿把自己的功劳挂在嘴上、放在心上的一群人。
[更新： 2005-09-18 09:53] 版主
69、大 师 的 寂 寞
导语：古往今来，无数事实雄辩地证明，要想成为学有所成、独树一帜的大师级人物，就必须潜心于学问，甘于寂寞。或者说，仅仅想学到真才实学，切实掌握某种技艺，获得某种真知，也必须静下心来，认真塌实地学习。下面的文章讲得很透彻，很值得学子时常阅读思考。
“寂寞”是成为大师的必要条件。当大师们选择他们的研究方向时，所面对的往往是冷门、难题、困惑甚至危险。他们在进入研究的状态时，表现出的往往是废寝忘食，不顾安危，甚至是与世隔绝的。—他们比任何人都知道“寂寞”的必要，比任何人都了解“寂寞”的力量……
中国古人说：“自古圣贤皆寂寞。”圣贤也就是大师。大师之为大，不一定经历了大的灾难，承担了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作—工作是他们的生命本身，而不是养家糊口的手段。寂寞是他们工作的必要条件，而不是忍受不了的痛苦。历史的辩证法就是追逐时髦、寻求热闹的归于沉寂；甘于寂寞、乐于寂寞的永垂不朽。大师们带来了热闹，但他们所固有的，还应该是寂寞。当大师们热衷于名利时，他们就堕落了，他们就终结了。“不朽”太难了，因为“寂寞”太难了。大多数人善于热闹，而不善于寂寞，这就是大师和公众的区别。然而。少些急功近利，少些欺世盗名，少些拔苗助长，少些弄虚作假，总不算是过分的要求吧…… 70、千 里 之 行 始 于 足 下
导语：谭成浩是我国著名的计算机教育家、全国高等院校计算机基础教育研究会会长，是我国计算机基础教育和计算机普及事业开拓者之一。这是他的一篇演讲稿。这里所提到的他遇到的并已经正确处理好了的十个关系，他如何抓住机遇契机走向事业成功的体会，都值得我们借鉴。许多人问过我是怎样成功的？近年来，我应邀到全国30多个大学做过“怎样走向成功之路”的报告。我在报告中谈到在几十年的奋斗历程中遇到和正确处理好的十个关系，即：
1、个人发展与社会发展的关系；2、机遇与努力的关系；3、平凡与不平凡的关系；
4、政治与业务的关系；
5、顺利和挫折的关系；6、理想与勤奋的关系；
7、学习与创新的关系；8、专业与全面发展的关系；
9、个人成就与社会培养的关系；
10、年轻时期打好基础与一生健康发展的关系。
我曾得过多项国家奖励，创造了好几项世界记录。从今天的成果来看，真好象有些不平凡，但回到20年前，它是很平凡的。我做了一件十分普通的事。我当时的确没有考虑什么水平高低和能否获奖的问题。我想这么多人要学计算机，一定要有本好的教材。我曾经看过不少国内外计算机的书，但是许多书我看不懂，象“天书”一样。从此我立下一个志向：要写出能让老百姓看懂的书。我用《BASIC语言》这本书在电视台讲课后，在全国一炮打响，当年收看的人数达100万。现在该书发行量超过1200万册。我在80年代接连写出了FORTRAN语言、COBOL语言、PASCAL语言等多种书，每一种书的发行量都是全国同类书之首。我在写书时，特别注意研究各种不同读者的认识规律，针对不同现象，采用不同的叙述方法。我提出“要和读者将心比心”，要为读者设想。C语言是比较难学的，我在1991年采用了上述的方法写了一本《C程序设计》。许多人说：“自从这本书出版后，C语言变得不难学了。”经过十几年的实践，我深深体会到：一不要轻视平凡工作；二不要把平凡工作做得平庸。每一件平凡工作都可以做得不平凡。近来常听人说：“谭浩强聪明绝顶，在20年前就看准了计算机普及这项大有前途的事业，所以成功了。”我说：“决不是我聪明，我恰恰是„傻瓜‟。当时许多聪明人都不愿意做科普工作，认为做这种工作的人是傻瓜。”我当时的确愿为人梯，做铺路石子。20年如一日，一直干到现在。71、开 国 备 忘 录
导语：青年朋友们，你知道“中华人民共和国”这个国名是谁提出来的吗？你知道新中国的国旗的设计者是谁吗？……这些知识可以帮助我们更全面地认识了解自己的祖国，请你读读《开国备忘录》。新中国国名提出者——张奚若
1949年6月21日，在全国政协筹备会第一次会议上，当讨论到新中国国名时，有人主张用“中华人民民主国”。名爱国民主人士张奚若先生提出，用“中华人民共和国”，他的意见博得了与会者的支持。9月27日，在全国政协第一届全体会议上，张奚若先生提出了新中国国名，被写进了《中国人民政治协商会议共同纲领》。
新中国国旗设计者——曾联松
1949年7月14日，上海市日用杂品公司副经理曾联松，在报纸上看到全国政协筹委会征集国旗图案的启事后，即投入设计中。他重温了《中国社会各阶级的分析》，从“盼星星”中得到启发，以一颗大五星象征中国共产党，四颗小五星代表广大人民。大星引导在前，小星环拱于后，象征共产党领导下的人民大团结。大小星均为黄色，象征黄色人种。旗为红色，寓意革命似红霞。8月中旬，他将国旗设计图案寄往北京。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议正式通过决议：“中华人民共和国国旗为红底五星旗，象征中国革命人民大团结。”从此，由曾联松设计的、编号为323号的“五星红旗”，被正式确定为新中国国旗。新中国第一面国旗的缝制者——赵文瑞
1949年9月27日，政协会务处的同志将缝制新中国第一面国旗的任务，交给了北京美术供应社的赵文瑞。她满含热泪地接下任务后，立即去前门外的瑞蚨祥绸布店，买回红绸料和黄缎料，按照国旗制作的要求，精心裁剪后，就在地板上废寝忘食地缝制起来。9月30日下午1点，一面长460厘米，高338厘米的特制五星红旗终于缝制成了。10月1日下午3时10分，赵文瑞缝制的新中国第一面国旗，由毛主席亲手升起在天安门广场，成为新中国的象征和标志。新中国国徽作者——高庄
1949年9月30日，全国政协邀请清华大学和中央美术学院成立国徽设计小组，并对海内外寄来的设计稿进行评选。国徽设计小组梁思成等9人，按照政协规定的内容，设计出的由国旗、天安门、齿轮和麦穗组成的国徽图案，于1950年6月20日，在周总理主持的会议上获得通过。6月28日。中央人民政府委员会第八次会议通过了政协关于国徽图案的建议。7月，清华大学营建系高庄，接受了制作国徽模型的任务。高庄遵照周总理“向上、响亮、挺拔”的修改建议，在原设计的基础上，突出“概括地表达我国立国的本质和社会结构的特点”。参考了秦汉铜镜和北魏石刻佛像，采用45度锐角浅平面主体浅浮雕技法，发扬我国雕塑艺术淳厚质朴、深沉雄大的民族形式，使题材与内容组成了一个富有生命力的整体。1950年8月18日，由高庄设计制作的国徽模型被一致通过。新中国第一枚金属国徽铸造者——焦百顺
1950年秋末的一天，沈阳第一机床厂19号铸造车间铸造班班长焦百顺，郑重地接受了“铸造国徽”的任务。按照设计要求，国徽的质地为铜铝合金，铜占8%，铝占92%，由于二者的熔点不一，火候极难掌握，并且要铸造直径为1000毫米、600毫米、400毫米3种规格。焦百顺和另外两个工人组成的国徽铸造小组，经过多次的摸索，攻克了道道难关，终于提?0天完成了任务。1951年5月1日，由焦百顺等人铸造的新中国第一枚直径为1000毫米的金属国徽，正式挂在天安门城楼上。新中国第一枚国印刻制者——顿力夫
1949年10月1日新中国诞生前，政协筹备会为准备新中国的成立，需要制作一枚具有划时代意义的“中华人民共和国中央人民政府”的印鉴。为此，周恩来总理委托陈叔通去上海物色治印专家，陈叔通找到杭州西泠印社创始人王福庵，他便推荐了自己的学生——顿力夫。顿力夫接受镌刻“国印”的任务后，心情异常激动。按时圆满地完成了这一光荣的任务。新中国的第一枚国印诞生了。
134、知名主持人仔细聆听孩子的回答
导语：
你听到别人说话时，你真的听懂他说的意思吗？如果不懂，就请听别人说完吧！这就是听的艺术：
1、听话不要听一半；
2、不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。这也体现一个人的修养。
美国知名主持人林克莱特一天访问一名小学生，问他说：“你长大后想要当什么呀？”小朋友天真地回答：“我要当飞机驾驶员。”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你会怎么办？”小朋友想了想，说：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后，我挂上我的降落伞先跳出去。”
当现场的听众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到，接着，孩子的两行热泪夺眶而出，于是林克莱特问他：“为什么要这样做？”小孩的回答透露出一个孩子的真挚想法：“我要去拿燃料，我还要回来！我还要回来！” 135、宽 容 的 最 高 境 界
导语：
什么是宽容的最高境界？一个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的最高境界。读完下面的故事，了解了安德森如何宽容要置自己于死地的朋友，我们之间还有什么矛盾不能解决呢？
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林里艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十几天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没有见过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为安全时，却听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在膀子上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾地。他们都以为自己熬不过这一关，尽管饥饿难忍，可他们谁也没有动身边的鹿肉。天知道，他们是怎样过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那受伤的士兵安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下去。此后30年，我假装不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回去。我和他一起祭奠了老人家。那一晚，他跪下来，请我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。” 136、君 子 之 风
导语：君子之风，存之于心，付之于行，美则在其中矣。英国有一句谚语：行为美好品自高。其实，高尚也绝非仅存于生死之中。即使看似寻常的谦逊、礼让、隐忍、宽谅，甚至只是一种善解人意，又何尝不是一种“君子之风”呢？
1912年，当“泰坦尼克”号巨轮即将沉没的时候，盖根海姆先生毅然把自己的救生衣送给了一位女乘客，而自己则系好白领带，穿好燕尾服，“像绅士一样”从容地面对死神。尽管他的生命结束于黑暗的海底，而他那君子之风却常存于人世之间。
也就在同一年，劳伦斯·奥茨先生随探险队去了南极，他不幸被严重冻伤，以致只能跛足曳行—而探险队撤离极地的行动又已经是刻不容缓了。为了不拖累他人，劳伦斯先生作出了特别的选择：一天晚上，他对队友说：“我要到帐篷外面去一趟，也许会有一段时间的。”这一去，他再也没有回来。他放弃了自己生还的希望，却大大减少了队友们毙命于极地的威胁——这，自然也是一种“君子之风”。
1957年的一天，歌曲作者梅瑟接到了一封来自俄亥俄州扬斯敦城的信，那是一位与梅瑟素昧平生的塞迪女士写来的。她在信中建议梅瑟写一首以“有一天你心碎的时候，我会来到你的身旁，为你消除心的创伤”为主题的歌。5年之后，梅瑟果然写成了《与你同在》的歌，还找到了愿意为它录音的出版商。从此，《与你同在》这首歌的词、曲作者一直注明为“梅瑟与塞迪”——版税也对半分。因为这一建议，塞迪及其继承人获得了至少10万美元的收益。慷慨的飞膊皇熬又纭薄?/font> 137、巨 匠 的 爱 心
导语：
一个有修养有教养的人，总是以仁爱之心待人，哪怕对方是个地位十分卑微的人，哪怕对方是个初出茅庐的乳臭小子。巨匠、大师决不会恃才傲物，决不会目中无人，决不会盛气凌人。
20世纪20年代初，中国青年汪德耀留学法国，他非常喜爱罗·曼兰的作品，就给他写了一封信。没过多久，罗曼·罗兰就回了一封热情洋溢的长信，并从此和他通起信来。汪德耀非常感动，没想到罗曼.罗兰对一个普通文学爱好者的要求这样重视。
罗曼·罗兰这样做是有原因的。他当学生的时候，曾给大文豪托尔斯泰写过一封求教的信，等了三个月没见回信，就以为托尔斯泰没把他当回事。当他心灰意冷时，托尔斯泰的回信来了。原来，为了用法文直接回信，托尔斯泰一边自学法语，一边查字典，花去了整整三个月的时间。这件事深深地影响了罗曼·罗兰的人生观，他下定决心：自己以后有了成绩，一定要像托尔斯泰一样为人处事。138、穿 着 袜 子 上 路
导语：今天，许多人进了家门都习惯性地脱下鞋，穿着袜子或穿着拖鞋走进屋里。然而，你听说过没有，穿着袜子还能走向成功呢？
1961年，年仅27岁的宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游108分钟，成了世界上第一个进入太空的宇航员。他之所以能创下这一世界第一，与他脱鞋进舱不无关系。
事情是这样的：飞行前一个星期，主设计师廖罗夫发现，在20多名竞选飞行的宇航员中，只有加加林一人脱下鞋子，穿着袜子进入座舱。论技术水平，这些竞选飞行的宇航员个个无可挑剔，但加加林的这一细节深深感动了廖罗夫，赢得了他的好感。廖罗夫觉得这个小伙子非常珍爱他付出巨大心血的宇宙飞船，一定会比其他人更珍惜这次百年难遇的好机会，于是，他决定让加加林执行这次具有历史意义的飞行。139、忠 诚 永 铸
导语：这是一个催人泪下的故事，这是一个感人至深的传说。“忠诚”的“小盔”痴痴等了主人十年，它用生命筑成了忠诚的丰碑，这座丰碑矗立在日本涩谷人民的心间，它矗立在日本人民的心间。它所表达的人们敬重忠诚品德的意向，何尝不在世上所有人的心间占领一席之地呢？凡是用生命永铸忠诚的，都会永远保持青春。
在东京，最著名的约会场所是在涩谷车站的一座狗的塑像前，它叫“小盔”，它有一段动人的故事。
1923年“小盔”生于日本北部的安肯特。东京大学的一位教授在街头发现它，把它带到离涩谷不远的家里。每天早晨，它随着教授离开家直到车站，眼望着上班的教授买票后消失在站里，然后就坐守在广场上等待主人傍晚从大学返回。由于每天如此，这条狗的忠诚成为佳话在车站周围流传开来。
1925年的一个下午，教授上班时心脏病猝发而去世，他未来得及回家。车站前，“小盔”仍在等候着。
第二天小雨，“小盔”一早又出现在车站前等候它的主人。白等了一天。第三天，它又来到那里。日复一日，年复一年，“小盔”总是每天出现在车站前，从千百个陌生人的面孔中搜寻着它所熟悉的面孔。这条两岁的狗一下子变老了。
它成为当地最令人敬爱的形象。长期外出后回到涩谷的人，出站时总是问：“‘小盔’还在吗？”
1934年，当地民众请日本著名的雕塑家为他们心中的英雄造一座雕像。从此，“小盔”的塑像就屹立在车站的前方。随后的日子里，“小盔”每天来车站就坐在它自己塑像的阴影里等候。
1935年，忠诚的“小盔”死了。
战争期间，塑像被毁，雕塑家被害，但涩谷的民众仍记着“小盔”，他们组成了塑像重建会，请雕塑家的儿子重新雕了一座新的“小盔”雕像。140、心 灵 的 选 择
导语：机长在生死之间，可以不拉高飞机，即使发生惊天的惨祸，也没有人会责怪他。正因如此，这样的动作让人看到了一种人性的光辉。一个人是否善良，往往会在刹那间展露出来，任何东西都掩盖不了，也阻止不了。我们都是凡人，在尘世间，我们爱为自己谋一些利益，也许这不能算是错。但是，无论我们走得嘣叮加Ω萌蒙颇钕喟椋灰蒙颇畹幕鹬置鹆恕Ｑ≡裆屏迹褪茄≡窆匕颐亲约骸?/font>
一架民航客机在万米高空发生了机械故障，飞机急速朝地面坠落，正面撞击点是一个村庄，那里有上百户人家。
灾难迫近了，村民们看到一只大的铁鸟向他们飞来，他们想逃离已经来不及了。但在离地面约二三十米的时候，飞机突然被拉高，贴着农舍的屋檐倏然而过。飞机坠落在村庄外的一块菜地上，强烈的撞击让村庄为之颤动。这是一起发生在多年前的坠机事件，坠落地点在浙江瑞安市塘头村，机上人员无一生还。淳朴的村民目击了整个过程，他们感激这位机长在坠机前的最后时刻所作的努力。他救了村民的家园，还有正在玩耍的孩子，在灶头添火煮饭的女人以及他们的家畜。
机长在拉高飞机的时候，很难用“思考”、“决定”这样的词汇。他没有时间，这一切只源于一个动作，一个下意识的坚决的动作。这样的动作就像一粒沙子吹进眼里，就会立刻用手去捂那样自然。但是他什么时候有了这样下意识的“动作”？是一种本能，一种训练„„不管这是什么，他展现的是一个人生命中最为光彩夺目的东西，它足以让人流泪。141、握 住 母 亲 的 脚
导语：母亲爱子女，无微不至，持之以恒，竭尽一切。母爱是神圣的，是伟大的，是最值得大书特书的。子女爱母亲也应该成为人世间最美丽的诗篇，最迷人的风景。母亲往往不求回报，子女的一句问候，一次探望，或者仅仅是一个电话，母亲就感到无比欣慰。无论哪一天，无论在何处，我们都不要忘了或许已经年迈的母亲。
日本一位名牌大学的毕业生到一家颇具实力的公司应聘面试，主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱过你妈妈的脚吗？”年轻大学生被主考官的提问弄楞了，满脸绯红。主考官接着又说：“明天这个时候，请你再来一次。不过有一个条件，你必须抱抱你母亲的脚。”青年红着脸走了。他闹不明白主考官的用意，但无论如何，自己也要按照主考官的要求抱抱母亲的脚。
青年大学生早年丧父，贫寒的家里只有他与母亲相依为命。母亲靠替人做佣人才供他读完大学。青年大学生其实是理解母亲的，也很爱他的母亲，但他压根儿没抱过母亲的脚，他不知抱母亲脚时是一种什么样的滋味。
青年回到家里，母亲还没归来。他想，母亲长年在外奔波，那双脚一定很疲乏，今晚，我一定要替她洗洗脚，然后轻轻按摩一番。
母亲很晚才归来。青年请母亲坐下，然后端来一盆热水，右手拿毛巾，左手握母亲的脚。徒然间，他发现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬。青年大学生顿时潸然泪下，紧紧将那双脚拥在怀里，久久也不肯松开„„已显衰老的母亲的脚，浓缩了母亲一生一世的沧桑，镌刻着母亲抚育儿子的满腹辛酸。母亲正是靠了这双脚，才满世界奔跑，才一次又一次为她的儿女们带回希望。母亲的脚踩出了儿女们的前程，却送走了自己的青春；母亲的脚曾站立成一棵大树，为儿女遮风挡雨，可同时又被岁月剥蚀，风化成炭；母亲的脚其实已不仅仅是一双脚，那分明是支撑世界的擎天柱，是托举未来——希望的脚手架„„那晚，他终于理解了母亲。
第二天，青年如约去了那家公司，心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白，做人是那么不容易，成才又是何等艰难。你让我明白了一个极其简单的道理，一个人只有理解了母亲，他才可能善待自己！”主考官这时笑了，点点头说：“你明天来公司上班吧！”
主考官旨在考验年轻大学生的悟性，岂料却让一个人的灵魂获得了升华。握母亲脚的手，其实握着的是自己一生的命运。142、真 心 赢 得 一 切 导语：无论是总统赢得选民的支持，还是一个平常人要赢得别人的理解和尊重，实在不用张扬多大的气势，也无须费尽心思地凸现其他的魅力。因为重要的不是这些，而是一颗心，只要肯拿出自己的一颗真心来，就能从别人那里换来所需要的一切。
1860年，与林肯竞选总统的民主党派候选人道格拉斯，依仗自己的财势，专门准备了一辆竞选列车，还在后面安装了一门礼炮。所到之处，他都要鸣礼炮32响。在他看来，有了强大的气势，就能顺顺当当地当上总统。
与对手不同的是，林肯坐的是一辆耕田用的马车，那一年的美国人，或许从林肯对家庭深切的爱中，从他袒露内心的演讲中，看到了他人性深处闪耀出的光辉。更重要的是，他把唯一的依靠，放在了人民的身上。这种发自内心的对人民的信赖，让人民感受到了他们需要一个这样的总统。就在那一年，作为穷小子的他，击败了对手，当上了美国第16任总统。143、做 人 的 光 辉
导语： “生命诚可贵，爱情价更高。”这是为人们耳熟能详的诗句，而音乐家勃拉姆斯却用真情改写了这句诗：做人的品格是至高无上的。从勃拉姆斯的身上，我们看到了做人的光辉，我们有责任使这光辉不断扩大。
1853年，勃拉姆斯结识了舒曼夫妇，舒曼非常赏识勃拉姆斯的音乐天赋，并热情地向音乐界推荐了这位年仅20岁的后起之秀。不幸的是，半年后舒曼精神失常了，接着被送进了疯人院。当时，他的夫人克拉拉正怀身孕，残酷的现实使夫人悲痛欲绝。勃拉姆斯来到克拉拉身边，照顾她们母子，还时常到疯人院看望舒曼。在患难与共的日子里，勃拉姆斯由对克拉拉的尊敬而升华为爱恋，尽管她大他14岁，并且是7个孩子的母亲。克拉拉并非草木，但她克制着自己。
勃拉姆斯从克拉拉身上看到了自我克制的人性光辉，他不断给克拉拉写情书，却一封也没有寄出。他把所有的爱恋都倾注到五线谱上，整整20年，他终于写成了《C小调钢琴四重奏》——一座用20年生命激情铸就的爱情丰碑。144、鲜血写就的入库单
导语：青年朋友们，你们早晚要步入社会，要去求职。社会需要什么人才？招聘单位喜欢什么样的人才？他们要求人才具备什么样的素质？下面的故事，可能会给你们一些启发。
一个大专毕业生来到深圳找工作，经过半个月的奔波，仍然是一无所获。一天，他到一家中日合资电脑公司去应聘入库记录员的岗位。他被人领到人事部面试。进门后，他一眼就看见了面试官的衬衣扣子扣错了，在坐下之前，他平静地说：“考官大人，在面试开始之前，请允许我提醒您一件事，您的衬衣扣子扣错了。”“是吗？”面试官整理了衬衫，“是扣错了。不过，这跟面试有什么关系？你管的可是闲事呀！”“不，我不认为这是闲事。您坐的这个位置代表的是公司的形象。而我，作为贵公司的一名准员工，有义务维护公司的形象。”“你不怕我拒绝你的这份好心吗？”面试官面带愠色。“不，虽然我迫切地想得到这份工作，如果贵公司连这样的建议都不能接受，应聘不上也就算了。”他面带微笑，不卑不亢地说。结果，出乎他的意料之外，他被聘用了。原因是，面试官是中方老总，看中了他不卑不亢、实事求是的认真劲头。
工作不久，在一大雨倾盆的夜晚，他带领一支装卸队伍入库一批电脑元件，老总也亲自上阵，老总说，这批货无论是数量还是质量都太重要了。他在门里侧做入库记录，8个搬运工忙得团团转，老总不停地报着品名和数量，他在飞快地记录。突然，钢笔没墨水了，无论怎么划，也只是一道道划痕。他的汗刷地一下就下来了。他知道这次疏忽将带来什么样的结局。老总在催问：“记下了没有？”“记下了！”他马上回答道，迅速地用大头针向左手食指戳去„„鲜血蜿蜒而出，他把笔尖靠上去„„最终，他用自己的鲜血记完了那笔入库单。老总拿着那张收货单和他对帐，发现了入库单的异样，诧异怎么用红墨水记账。“钢笔没有墨水了，没办法，我只有„„”他没说下去，惊愕的老总看到了他左手上冒出的血珠子。
145、擦 净 心 灵
导语：一个老人为了一块银元，竟然在六十年间寝食不安，又以此作为遗嘱的内容。老人是为了擦净心灵。人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自重„„擦拭心灵，既是一种自我重塑，也是一种不可缺少的追求。人生最完美的结束，不在拥有多少金钱和物质，也不在创下多少家产大业，更不是威名远扬，而是在离开人世的时候，能带着一颗干净的心。那样，生命之灯便永不熄灭。
一个老人病危，回光返照时，他让儿子拿来一个旧皮箱，从皮箱里拿出一件黄色的旧呢大衣，撕开衣角的线道，取出一块银元。
六十年前，老人开了一家书店。一次，一个年轻人来买书，因为只剩下一本，所以老人多要了一块银元。后来，这块银元常被老人托在手上，沉重得如同托着一座大山。开了5年多书店，老人只做了这一件亏心事，而且只是一块银元。尽管如此，仍让他日夜不安，他鲂耐嘶卣饪橐Ｈ欢旯チ耍拊盗巳凑庾脑浮?br /> 生命终结之际，老人给儿女们留下的遗嘱是：一定要找到那个买书人，买书人不在了，找到他的后人也行，务必把这块银元退回去。只有这样，他才能安睡在九泉之下。离开人世时，老人最后的心愿是：擦掉心灵上的那一丝灰尘。
三个儿女料理完老人的后事，坐下来研究怎样实现老人的遗愿。他们惊讶地发现，这竟是一块无法退回的银元。因为父亲没有留下那个买书人的姓名，或许老人也不知道？深陷在悲痛中的三个儿女此时才深刻地悟出老人留下的又一个遗愿——让儿女在世上干干净净地做人。146、人 生 真 是 脆 弱
导语：礼仪不是小事，它是一个人道德思想境界品德修养的折射。一举手一投足，就可以看出这个人的人品德行。我们不能以不拘小节为荣耀。我们时时处处谨慎做人，时时处处要小心。要说小心，思想道德的修养，可是需要一辈子注意、留神和谨慎的。否则就会碰壁，要知道，人生真是脆弱。
一批应届毕业生到国家某部实习参观，部里秘书给他们倒水时，22个学生中21个表情木然，一句普通的客气话都没有，有的还问：“有绿茶吗？天太热了。”等到部长来看望，并亲自送给部里的纪念手册时，这21个同学坐在那里一动不动，用一只手接过了部长双手递过来的手册，弄得尴尬的部长“脸色越来越难看”。
惟独有一个林晖与他们形成了鲜明的对照。轮到他时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”当部长快要没有耐心的时候，又是林晖礼貌地站起来，身体微倾，双手握住手册，恭敬地说了一句：“谢谢您！”后来部里点名要林晖，连林晖自己都觉得偶然。但偶然背后有必然。这个必然恰恰是他不经意表现出来的礼貌素养。
147、要 给 别 人 留 路
导语：人生活在世上，不应只是关爱自己，一心只为自己。要多想想别人，要知道：给别人留路，其实就是给我们自己留路。
在一个茫茫沙漠的两边，有两个村庄。到达对方，如果绕过沙漠走，至少需要马不停蹄地走上二十多天；如果穿行沙漠，只需要三天就能抵达。但横穿沙漠实在太危险了，许多人试图横穿却无一人生还。
有一天，一位智者经过这里，让村里人找来了几万株胡杨树苗，每半里一棵，从这个村庄一直栽到沙漠那端的村庄。智者告诉大家说：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一个行者经过时，都将枯树苗拔一 拔、插一插，以免被流沙给淹没了。”果然，这些胡杨苗全部被烈日给烤死了，成了路标。沿着“路标”，这条路大家平平安安地走了几十年。
一年夏天，村里来了一个僧人，他坚持要一个人到对面的村庄化缘去。大家告诉他说：“你经过沙漠之路时，遇到倒的路标，一定要向下再深插些；遇到就要被淹没的树标，一定要将它向上拔一拔。”僧人答应了，然后就带了一皮袋的水和一些干粮上路了。他走啊走啊，走得两腿酸困浑身乏力，一双草鞋很快就被磨穿了，但眼前依旧是茫茫黄沙。遇到一些就要被尘沙彻底淹没的路标，这个僧人想：“反正我就走这一次，淹没就淹没吧。”他没有伸出手去将这些路标向上拔一拔。遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，这个僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插。
就在僧人走到沙漠深处时，静谧的沙漠蓦然飞沙走石，许多路标被淹没在厚厚的流沙里，许多路标被风暴卷走了，没有了踪影。僧人像没头的苍蝇似地东奔西走，再也走不出这大沙漠了。在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！
148、给自己一条冷板凳
导语：托尔斯泰的“死去”与“复活”，贝多芬的频繁搬家，都是为了坐冷板凳。俄国大文豪托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》相继发表后，各种宴请、采访、签名就包围了他，使他极为苦恼。这时，托尔斯泰正准备写一部揭露和抨击沙皇专制制度的长篇小说《复活》。为了专心致志地写好书，有一天，他对佣人吩咐道：“从今天起，我‘死’了，就‘死’在我的房间里。不过，别忘了给我送饭。” 从此，托尔斯泰把自己锁在房间里，集中精力写作。有人拜访他时，佣人便显出十分悲痛的样子，对客人说：“先生死了，死在谁也不知道的地方。”渐渐地，社会上都传说托尔斯泰神秘地死去了，来访者因此而绝迹。
9年过去了，1891年，世界文学史上的巨著《复活》脱稿，作者托尔斯泰也同时“复活”了。耐得住寂寞的托尔斯泰，以他的皇皇巨著长久地占据了人类的精神领空。托尔斯泰的“死去”和“复活”，形象地告诉我们：要想成就一番事业，必须要学会给自己一条冷板凳。确实，那些最终成就了伟业的人，都是能坐得住冷板凳的人。托尔斯泰的冷板凳一坐就是9年。音乐大师贝多芬坐冷板凳的功夫也不浅。1814年10月，贝多芬创作的《光荣的瞬间》、A大调《第七交响乐》和《惠灵顿的胜利》在维也纳公演。普鲁士皇帝、奥地利女皇、俄罗斯皇后等等地位显赫的王公贵族都出席了这个隆重的音乐会。这时的贝多芬已经名震四方，许多人千里迢迢来到维也纳，只为见见这位音乐巨匠。可是，他们想尽了方法也没有达到目的。音乐会，他不去；到他家去吧，他又在几天前搬家了。而他的新居在何处，谁也不知道。有人做过统计，贝多芬在维也纳的38年里，共搬了79次家。贝多芬这样频繁地搬家，正是一次次地让自己坐冷板凳。
第二篇：德育故事
高一语文资料积累
班别：___________ 姓名：___________ 学号：___________
【仲由负米】
子路尽力。负米奉亲。亲没仕楚。叹不及贫。【原文】
（周）仲由、字子路。家贫。常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累茵而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。
【闵损芦衣】
孝哉闵子。衣芦御车。感父救母。千古令誉。【原文】
（周）闵损、字子骞。早丧母。父娶后妻。生二子。母恶损。所生子衣绵絮。而衣损以芦花。父令损御车。体寒失靷。父察知之。欲逐后妻。损启父曰。母在一子寒。母去三子单。父善其言而止。母亦感悔。视损如己子。
【曾参养志】
曾子养志。请与有余。母啮其指。负薪归庐。【原文】
（周）曾参、字子舆。善养父志。每食。必有酒肉。将彻。必请所与。父嗜羊枣。既没。参不忍食。采薪山中。家有客至。母无措。啮指以悟之。参忽心痛。负薪归。妻为母蒸梨。不熟。出之。过胜母。避其名。不入。学于孔子。而传孝经。
【蔡顺拾椹】
蔡顺丧父。世乱岁荒。拾椹奉母。赤黑分筐。【原文】
（汉）蔡顺、少孤。事母孝。遭王莽乱。拾桑椹。盛以异器。赤眉贼问其故。顺曰。黑者奉母。赤者自食。贼悯之。赠牛米不受。母丧。未及葬。里中灾。火逼其舍。顺抱柩号哭。火遂越烧他室。母生平畏雷。每雷震。顺必圜冢泣呼。
【黄香温凊】
黄香九岁。母丧父存。温衾扇枕。奉侍晨昏。【原文】
（汉）黄香、字文强。江夏人。年九岁丧母。哀毁逾礼。乡人称其孝。家贫。躬执勤苦。事父尽孝。夏天暑热。扇凉其枕簟。冬日寒冷。以身温其被席。父疾。侍奉尤极其诚。太守刘护表而异之。后举孝廉。官至尚书令。
【陆绩怀橘】
陆绩六岁。作客归来。母性所爱。怀橘三枚。【原文】
（汉）陆绩、字公纪。吴郡人。其父康。曾为庐江太守。与袁术交好。绩六岁时。于九江见术。术出橘待之。绩怀其三枚。及归拜辞。橘堕地。术笑曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。
【庭坚涤秽】
（宋）黄庭坚。官居太史。亲涤溺器。不以为耻。【原文】
（宋）黄庭坚、字鲁直。一字山谷。又号双井老人。洪州分宁人也。元祐中、为太史。性至孝。身虽贵显。奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。
【泰伯采药】
泰伯让国。曲顺其亲。之荆采药。被发文身。【原文】（殷）泰伯、（周）太王长子。弟季历。生子昌。有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意。泰伯知父意。即与弟仲雍相约。因父病。以采药为名。逃之荆蛮。被发文身。示不可用。孔子以至德表之。
【李勣焚须】
李勣在官。为姊煮粥。火焚其须。不用妾仆。【原文】（唐）李勣、字懋功。本姓徐。太宗赐姓李。以功封英国公。初为仆射时。其姊病。勣亲为燃火煮粥。风回。焚其须。姊曰。仆妾多矣。何自苦如此。勣曰。岂为无人耶。顾今姊年老。勣亦老。虽欲数为姊煮粥。其可得乎。
【郑濂碎梨】
郑濂碎梨。食者千余。不听妇语。七世同居。【原文】
（明）郑濂、七世同居。门旌天下第一家。太祖召问曰。汝家人口若干。对曰。千余。因问治家之道。对曰。惟不听妇人言耳。上赐二梨。濂拜受归。上命校尉瞯之。濂至家。召家人齐谢恩。置水二缸。碎梨入水。饮之。上大悦。
【世恩夜待】
世恩待弟。问食问衣。尽情忧恤。弟不暮归。【原文】
（明）陈世恩、万历己丑进士。长兄孝廉。季弟好游狎。早出暮归。长兄规之不改。世恩曰。伤爱无益。乃每夜亲守外户。待弟入。手自扃钥。问以寒暖饥饱。忧恤之情。形于言貌。如是数夕。弟乃大悔。不复暮归。
【比干死争】
比干强谏。尽其忠诚。纣王淫泆。遂以死争。【原文】
（殷）比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。
【张良复仇】
张良狙击。为韩复仇。灭秦假手。从汉依刘。【原文】
（汉）张良、以五世相韩。秦灭韩。良散家财。为复仇计。得力士。狙击始皇于博浪沙中。误中副车。始皇大索不得。后从汉高祖灭秦。韩立成为王。良归韩为相。及成被项羽所杀。良复归汉。灭项羽。定天下。以功封留侯。
【苏武牧羊】
苏武持节。啮雪餐毡。牧羝海上。一十九年。【原文】
（汉）苏武、持节送匈奴使归。单于欲降之。武引刀自刺。气绝。半日始息。幽置大窖中。武啮雪与旃毛。咽之。旋徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。武掘野鼠。去草实而食之。居十九年。得还。宣帝赐爵关内侯。
【真卿劲节】
真卿讨贼。倡义誓师。惟知守节。希烈谢之。【原文】
（唐）颜真卿、为平原太守。禄山反。真卿独倡义讨之。玄宗方叹河北无忠臣。闻之曰。朕不识真卿作何状。乃能如是。李希烈反。诏使劝喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、骂贼而死乎。吾惟守节。希烈谢之。
【岳飞报国】
岳飞兵寡。善破众军。尽忠报国。盖世功勋。【原文】
（宋）岳飞、善以少击众。朱仙镇之役。以五百人。破金兀术众十余万。秦桧与兀朮通。矫诏召飞父子下狱。令中丞何铸推鞫。飞裂裳示铸。背涅尽忠报国四字。铸以白桧。桧改命万俟卨复鞫。竟以莫须有三字定案。
【于谦勤王】
于谦忠烈。日月争光。驾陷土木。调将勤王。【原文】
（明）于谦、谏止英宗亲征也先。不听。驾陷土木。京师大震。莫知所为。谦檄各军赴援。募民兵守御。也先遂拥英宗去。后也先愿归上皇乞和。谦谏景帝迎归。石亨等谮之。遂弃市。死之日。阴霾四合。天下冤之。
【季札挂剑】
延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。【原文】
（周）吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。
【季布一诺】
季布平生。不负人托。黄金百斤。不及一诺 【原文】
（汉）季布、无二诺。为河东太守时。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰。楚人谚云。得黄金百斤。不如得季布一诺。足下何以得此声于梁楚间哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悦。厚赠之。由是名益著。
【陈寔期行】
陈寔与友。预订行期。日中不至。舍而去之。【原文】
（汉）陈寔、与友期行。过期不至。舍去之。时元方七岁。立门外。友至。问尊君在否。答曰。待君久不至。已去。友怒曰。非人哉。与人相期。委而去。元方曰。君与家君期日中。日中不至。则是无信。对子骂父。则是无礼。友惭谢。
【杨时立雪】
宋有杨时。师事程颐。雪深一尺。侍立不移。【原文】
（宋）杨时、字中立。潜心经史。第进士。调官不赴。以师礼见程颢于颍昌。相得甚欢。及归。颢目送之曰。吾道南矣。颢卒。又从程颐于洛。年已四十。事颐愈恭。一日、颐偶瞑坐。时与游酢侍立不去。颐既觉。门外雪深一尺。
【冯谖焚券】
冯谖弹铗。客于孟尝。收债市义。焚券免偿。【原文】
（周）齐冯谖、为孟尝君收债于薛。矫命。以债赐诸民。焚券而归。孟尝君曰。债收毕乎。来何疾也。曰。收毕矣。问。何所市。曰。市义而还。君府藏盈积。惟寡义耳。君曰。诺。后孟尝君废。诸客皆去。独赖冯谖。得复其位。
【宋弘念旧】
宋弘既贵。念及糟糠。不尚公主。大振纲常。【原文】
（汉）宋弘、为司空时。光武姊湖阳公主新寡。帝与共论朝臣。微观其意。主曰。宋公威容德器。群臣莫及。帝因谓弘曰。谚云。贵易交。富易妻。人情乎。弘曰。臣闻贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。帝谓主曰。事不谐矣。
【公义变俗】
慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。【原文】
（隋）辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革。合境呼为慈母。
【仲淹义田】
宋范仲淹。千亩义田。以济群族。衣食赖焉。【原文】
（宋）范仲淹、平生好施与。择其亲而贫。疏而贤者。咸施之。方贵显时。置负郭常稔之田千亩。号曰义田。以养济群族之人。日有食。岁有衣。嫁娶丧葬皆有赡。择族之长而贤者主其计。而时其出纳焉。
【大禹克俭】
夏禹治水。过门不入。菲食恶衣。俭勤莫及。【原文】
（夏）禹、娶涂山氏。仅四日。不以私害公。即去治水。后启生。呱呱而泣。禹三过其门而不入。在外八年。功成后。受舜禅为天子。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。孔子贤之。
【杨震四知】
东汉杨震。公廉无私。王密夜赠。告以四知。【原文】
（汉）杨震、为东莱太守。故所举茂才王密为昌邑令。夜怀金十斤以遗震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜无知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何谓无知。密愧而出。震公廉。不受私谒。子孙尝蔬食步行。
【孔明洁身】
诸葛孔明。盖世清贞。鞠躬尽瘁。不别治生。【原文】
（蜀汉）诸葛亮、字孔明。自表后主曰。成都有桑八百株。薄田十五顷。子弟衣食。自有余饶。至于臣在外任。随身衣食。悉仰于官。不别治生。以长尺寸。若臣死之日。不使内有余帛。外有赢财。以负陛下。及卒。如其所言。
【包拯贡砚】
宋有包拯。出知端州。制贡足数。一砚不留。【原文】
（宋）包拯、知端州。端土产砚。前守缘贡。率取数十倍。以遗权贵。拯命制者方足贡数。岁满。不持一砚归。平生无私蓄。尝遗戒子孙曰。吾后人仕宦。有犯赃者。不得放归本家。不得入大茔中。不从吾志。非吾子孙也。
【许衡心主】
许衡暑日。止于道旁。梨非我有。忍渴不尝。【原文】
（元）许衡、尝于暑日过河南。渴甚。道旁有梨。众取啖之。衡独危坐不顾。或问之。衡曰。非其有而取之。不可也。或曰。世乱。此无主。衡曰。梨无主。吾心亦无主乎。卒不取。后其乡有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。
【句践尝胆】
越王句践。焦思苦身。不忘国耻。尝胆卧薪。【原文】
（周）越王句践之困于会稽也。喟然叹曰。吾终于此乎。大夫种曰。何遽不为福乎。吴既赦越。句践返国。乃苦身焦思。置胆于坐。坐卧即仰胆。饮食亦尝胆也。曰、汝忘会稽之耻耶。十年生聚。十年教训。卒沼吴以雪耻。
【相如称疾】
相如忍辱。秦不加兵。廉颇感化。请罪负荆。【原文】
（周）蔺相如、廉颇、同仕赵。相如位居颇上。颇欲辱之。相如每称疾引避。人皆耻之。相如语舍人曰。秦不敢加兵于赵。以吾两人在也。吾所为者。先国家之急。而后私仇也。颇闻之。肉袒负荆。造门请罪。遂为刎颈交。
第三篇：德育故事
靠什么取得成功
有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将走向社会。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查，结果是这样的：27﹪的人没有目标；60﹪的人目标模糊；10﹪的人有清晰但比较短的目标;3﹪的人有明确的目标。
25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：3﹪的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英;10﹪的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层;60﹪的人,他们安稳地生活与工作,但都没有什么特别成绩,几乎都生活在社会的中下层;剩下27﹪的人，他们的生活没有目标，过的很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会。其实，他们之间成功与否的差别仅仅在于25年前他们中的一些人清楚地知道自己的人生目标，而另一些人则不清楚或不很清楚。
几乎每个人都知道：人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动！
目标使我们产生积极性。你给自己定下目标之后，目标就会在两个方面起作用：它是努力的依据，也是对你的鞭策。目标给了你一个看得见的射击靶。随着你努力实现这些目标，你会有成就感。随着时间的推移，你实现一个又一个目标，这时你的思维方式和工作方式也会渐渐改变。
第四篇：德育故事
宽容---教育的艺术
我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，引导学生追求人生的意义和价值。
在大学毕业进入学校成为教师之前，我就看过陶行知的一个教育小故事。对我的启发很大，那就是“四块糖果”的故事。那时的陶行知担任育才小学的校长。有一天他发现一名学生用泥块砸同学，马上阻止了，并请那个学生放学后到校长办公室。放学后，当他来到办公室的时候见那名学生已在门口等了。陶行知当即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当那名学生接过糖果后，他又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”说完，他又掏出第三块糖果塞进学生手里，说：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气！”一听陶行知说完，那名学生就哭着说：“你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀……”陶行知满意地笑了，于是又掏出第四块糖果递过去说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖完了，我看我们的谈话也该完了。”
多么不动声色的爱的教育，在肯定学生中，让学生自己反思自己的行为，效果比起简单的说教、批评要见成效得多。批评与否定更加容易损害学生的自尊心，容易使他们产生抵触情绪。本着一颗为了学生更好发展的心，竭力发现学生的优点，发自内心地去赞扬他，鼓励他，使他们自己发现自己的缺点，从而改正它。
“海纳百川，有容乃大”，宽容是美德，更是一种高尚的境界，面对露珠一样的学生，有时候宽容引起的道德震撼比惩罚更强烈……
记得刚接这个三年级三班的时候，别的老师就警告我这个班里有个孩子叫常兆轩要特别注意，太调皮了，一点也不学习。当时我不以为然，一个男孩子调皮点是正常的，最多提醒他一下就是，上课了我走进了教室，看到孩子都做的端端正正的看着我这个新老师，觉得很满意，不错嘛，良好的开始是成功的一半，这时我听到一个孩子说：报告老师，常兆轩在桌子底下解我的鞋带。我走过去一看，可不是嘛，这个孩子正趴在桌子底下，把他同学的两只鞋子的鞋带都解开了，其他的孩子一看都哄堂大笑，刚才的安静学习氛围荡然无存，常兆轩却无半点羞愧，而是得意的，应该说是满意的笑了。故意的，我一看就知道他是故意这样做，顿时很生气，真想把他从桌子底下揪出来好好教训他一顿。可是转念又一想，一大早就发脾气，不但自己的心情不好，还会影响学生一天的情绪，对孩子们的身心健康不利呀。于是，我稳了稳情绪。平静的说，孩子桌子底下可全是臭脚丫子味啊，你看你多干净的漂亮的小伙子啊。他一听咕噜爬了起来，坐在了椅子上，但是我注意到这一节课他却没有学习，把课本扔了一边玩起了橡皮泥，我走过去只好给他拿到了讲台上，可不一会，又变戏法似的拿出了一套小人模型，天呢。后来我了解到，这个孩子没有妈妈，爸爸常年不在家，在家的时候就酗酒，喝醉了就打他。平时他跟着爷爷过，爷爷身体不好，几乎照顾不上他，饿肚子是家常便饭。听了这个孩子的身世，我觉得我的心很疼，怪不得，怪不得孩子的行为这么异常，对人的感情这么漠然。这个孩子不需要说教，不需要批评，他只需要爱。”我让他以后无论遇到什么困难，都可以找我。家里包了包子水饺的，我上班的时候就带给他吃。每次他都吃的狼吞虎咽，可是很开心，有一次我又给他带了些点心。第一次，他说老师，谢谢你，我不是坏孩子。听了孩子的话，我的心里如同天窗里照进了一缕阳光，很亮很感动。他能说谢谢，说明他有所感动。真的，他的小脸慢慢的有了快乐的笑容，上课能跟着我朗读英语，能和他的小组同学合作学习，他在一点一点的进步。一学期将过，虽然在学习上他没有突飞猛进，但他毕竟开始和别的孩子一样上课回答问题，开心的笑，书写也认真了许多，最起码的字词基本都能过关了。这不正是“宽容与理解”这把金钥匙打开孩子心灵的窗户的吗？
教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。
教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生从不求回报。
我愿永远的爱着我的学生，让学生在我的爱与宽容里也学会爱和宽容。
爱，是穿越，是守候，是默默的等待；爱，是呼唤，是温暖，是唯美的情怀。教师的爱是阳光，能够照亮学生心灵的每一个角落，驱走冷漠，让心房变得温暖；教师的爱是雨露，能够降临学生心灵的每一寸土地，战胜干旱，滋润干涸的心田。师爱无边，让每位学生快乐的生活在爱的氤氲里，这是我一直努力要做的。
作为一名担任低年级班主任和语文教师职务的我，面对这些被家长视为“小皇帝”“小公主”的孩子们，他们是那样纯真可爱，但是他们却像一群顽皮的猴子，难以约束。说重了怕伤害孩子的心，说轻了似乎又不起什么作用。孩子的心灵之门，就像一扇晶莹剔透的玻璃门，清澈、纯洁也易碎。怎样才能让孩子的心灵之门向你敞开呢？只有爱！那是一把万能钥匙，它会带你走进那五彩缤纷的世界。
陈强——一个上课不听讲，作业不完成，考试不及格的孩子。面对我次次的婆口苦心教诲，满脸虔诚的点头答应，可是过后依然我行我素。气急了，我也会狠狠地说上两句，每每如此他总是低着头，做受审状，我真到了黔驴技穷的地步。
直到有一次，孩子们从家里带来了花草绿化教室，我组织学生对教室进行大扫除。陈强一会儿抬书柜，一会儿拖地面，干得热火朝天，连头发都跟水洗的一样。我见状，心疼的用手给他擦了擦。他不好意思的笑了，但我分明能感觉到他满心的高兴。而后，我发现课堂上他也会静静地听一会课，虽然不能坚持太长，但较以前好多了，我总是不失时机及时鼓励。最让我兴奋的是，他竟然在课堂上举手回答问题，尽管他说话磕磕巴巴，回答的乱七八糟，我依然拍着他的肩膀说：“回答错了也没关系，这足以证明你动脑筋了。失败预示着下次的成功，你会越来越棒的，我期待你的进步。”全班同学报以热烈掌声。慢慢地，他在改变，作业完成的情况有了明显的转变，能基本做完作业。更让他有信心的是第八单元考试，他居然及格了且78分。他拿着试卷看了又看，如获珍宝。我向他翘起了大拇指，指了指他的试卷，他又看，接着笑靥如花。我知道他一定是看到我在试卷上给他写的一句话了——小伙子，你在老师心中是最棒的，加油！看着他一天天走向正轨，我为之欣慰。
爱，睿智从容，在颠簸的岁月里改变着迷离的心乱；爱，淡静而倔强，在孩童的世界里诠释心动的沧然。从这之后，在生活上，我更是无微不至地关心每个学生，帮他们削铅笔，提醒生病的学生按时吃药，给家庭贫困的孩子买学习用品……现在我们班的学生下课后，老爱拉着我的手问东问西，跟我说知心话。因为他们觉得，我是他们值得信赖的老师，同时也是他们的好朋友。是啊，“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”
每个孩子都是含苞欲放的花骨朵，需要阳光雨露的滋润和辛勤园丁的呵护。作为一名教师，更应该要有爱心，像慈祥的母亲一样去关爱他们。我不由得想起了冰心老人的一段话：“爱是教育的基础，是教师教育的源泉，有了爱便有了一切。”我的心灵受到了前所未有的震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，帮助孩子，靠的不是力气，而是发自内心的爱心，只有用爱才能叩启孩子心灵之门！
“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,叶的事业则是谦逊的。” 为人师者，正在做着最平凡的事业，参加工作十年多来来，期间既有艰辛也充满快乐，更有许多工作中的迷茫。我在刻苦学习的同时，积极进行研究，努力用爱的力量去感化班里的每一名同学。前几天我针对一名学生不爱学习、厌学、调皮，应用所学知识成功改变了他。
张刚同学是我班的一名男生，学习成绩非常差，平时总是不能遵守纪律，注意力不集中，一直昏昏沉沉、无精打采，老是趴在课桌上。不肯写作业，不写家庭作业。有时干扰同学上课，同学们不喜欢他。父亲忙于生意，无暇顾及他的学习，也没有心思管他，对他放弃了。母亲家务繁忙，即使想管他，也没有能力管得动，因为他的母亲说他根本不听。由于害怕学习，不想完成作业，又不愿意接受同学的帮助，学习成绩越来越差，导致恶性循环，没有学习兴趣，对学习越来越怕。
像这样的现象呈现逐渐增多的趋势。纵观整个社会的学校，都普遍反映学生的作业量较大，内容单调重复，作业时间较长，学生的书包越来越大，且越来越重。学生厌学情绪随年级升高呈上升趋势。好多的学生感到学习累，心里烦；对某些科目感到无兴趣，对学习缺乏热情，学习既不刻苦也不主动；还有的学生常会找出“头疼”、“头晕”等借口逃避学习。做起作业来，不是找本子就是找铅笔，几个字要写半天，磨磨蹭蹭的，学习总是没有效率。
我首先寻找厌学的原因：
学校方面，老师为追求教学质量，对学生的要求过高，加重学生的课业负担。并且，老师以成败论英雄的考核标准，不但容易让孩子丧失继续追求成功的热情，也为孩子的心理健康问题埋下了祸根。
家长方面，家长都较为信奉高标准、严要求这一信条。这样，不但给孩子带来巨大的心理压力，而且容易让孩子产生挫折感。对于有的孩子来说，尽管自己已经尽了最大的努力，可还是不能达到家长和教师的要求。但在教师和家长的眼里，只看到成绩不理想、没有达到他们的期望这一结果，却没有看到孩子为此所付出的努力。长此以往，学生的学习兴趣荡然无存。
学生方面，学生纯朴、善良固然是其优点，但存在少人管教，懒散的缺点。放学后自由的时间较充足，活动的空间大，自有他们的自由天堂，所以学习上的事常常因为现而忘了。有的孩子对于挫折的归因总是倾向于外界或者他人，从来没有意识到自己所应该承担的责任。久而久之，很容易养成推卸责任、怨天尤人的不良习惯。查找到了原因于是我展开一下工作： 个别谈心：老师经常与其个别谈心，以全面了解其心理状况、问题行为产生的心理原因。
注意多表扬。赞扬可以对青少年产生奇迹，过多批评则塑造自卑、怯懦的“绵羊”；惩罚易使孩子产生逆反和报复心理。在教育过程中注意对他的进步即便是点滴进步也予以及时、热情的表扬。想方设法创造条件，让他体验到成功的快乐，使他对学习、对生活、对自身逐渐积累信心。
与家长沟通与协调。通过家访，电话联系，家长到校面谈等多种方式，对家长的教育态度表示理解，同时指出这样的教育方式不但得不到效果，反而会令孩子产生逆反心理。要求家庭多给孩子温暖，共同做好转化工作。指导家庭对策。如：定期检查孩子的作业；指导学习，帮助孩子解决学习中的困难，多抽时间与孩子交流，对孩子的进步给予及时的鼓励。
经过一段时间的努力，康子桐慢慢开始了变化，上课能主动回答问题了，作业越来越认真，眼睛充满了智慧，最近一次考试，他竟然考了95分。
关心尊重学生是对学生的一种鼓励，是风平浪静的日子里的一种扬帆远航的动力。常言说，寸有所长，尺有所短，月有圆缺，学有迟速。学生的差异性必然存在，教师必须承认并尊重这种差异，使各种类型的学生都得到发展。在优秀教师的眼中，学校没有“差生”，只有学习有困难的学生，对这样的学生要特别的关心尊重。如果像一块用旧抹布放在一边，置之不理，那就是用错误对待错误了。
爱心是老师亲近学生，学生爱戴老师基础，是“爱其师，信其道”的关键。现代教育观念是一个不断发展的观念。只有不断适应时代要求、积极投入全面推行新课程的伟大实践，从教育、教学的实践问题出发，不断地学习，不断地探索，全面树立全新的教育观念，才能迎接对世纪的挑战。“问渠那得清如许，为有源头活水来”我将会继续努力学习，让自己的工作做得更好！
第五篇：德育故事
每一个微笑后面都有种坚持
儿童艺术学校 欧洋君
每一个孩子都是天使，每一个天使都有一双翅膀，在展翅飞翔的那一瞬间，我们知道这光辉的背后需要的是长久的坚持。“十年树木，百年树人。”一代代的教育将何去何从，其实一位老师所作所为不仅有可能影响一个人的一生，也有可能影响几代人的一生。
第一次当一年级班主任的我难免觉得心里空缺着，没底！毕竟一年级的孩子刚从幼儿班踏入小学校园，他们接受的教育模式是不同于小学教育的幼儿教育，这样说来，一年级就是一个过度期，一个转折期。
开学第一天，一个脑袋圆圆，眼睛大大的小男孩笑呵呵走向我，眼睛扑闪扑闪的，很有灵性。心里顿时生出爱怜，心里猜想：呵呵，这个小男孩肯定很乖巧，看他这么可爱的样子。“欧老师好！”“你好！”我笑着摸了摸他的头，一年级的孩子其实挺不错的嘛！都已经这么懂事了,知道向老师问好了！我蹲下身子，问：“你叫什么名字呀？”“李泽旭”他嘟着嘴巴说着。眼睛不时的往左看，又不时的往右看。我不解的问：“李泽旭，你怎么不看着老师呢？你在看哪里呢？”我得到是一阵沉默，顿时我的心不解起来！这个孩子为什么不敢看着老师，难道他觉得老师特别凶，特别不好接近吗？可是他却能主动向老师打招呼呀？“李泽旭，看着老师的眼睛！”他缓缓的把眼移向我！“李泽旭，你可以以后看着老师的眼睛说话吗？”他默默的点了点头。现在的我突然觉得这个孩子也许没有我想象的那么简单！
接下来的学习生活，让我慢慢的感受到了这个孩子的不简单，基本上每个上课老师都会提到这个孩子。“你们班上这个孩子真调皮。”“李泽旭得费点心了哟！”“你一定得好好教育他，上课完全不管老师，自己玩自己的。”等等。班上的孩子们也是时不时的来告状，“欧老师，李泽旭又打人了。”“老师，李泽旭有打我了。”“欧老师，李泽旭在教室乱跑。”等等。当时的我只要听到这个孩子的名字，我就知道可能他又那不对了，犯错了！我的心也就开始着急起来！这样的孩子我该拿他怎么办呢？此时，我下定决心，一定要找出问题所在，好好学习，好好总结，其中肯定有解决的办法。孩子很天真，但有时真的可以把老师折腾得没有任何话，也只有这样，老师应该明白，不能把孩子抽象化。世界万事万物都是不同的，孩子也是一样。每个孩子都有他发展的特点。每个孩子也都有他独特的发展曲线，所以方法不是一定的，因人而已。
一上午，班委王丹跑道我教室告诉我，李泽旭又把班上一女生弄哭了，于是我正好逮住机会，把他叫到办公室里来。“李泽旭，你知道老师为什么把你叫到办公室里来吗？”“不知道！”他低着头望着地上。“不知道，那你刚才做了什么事，知道吗？”我有点生气，这孩子就是说忘就忘，完全不管周围的事物！“你刚才把李琳弄哭了！你不知道？”我的语气依然很缓和。“是她自己要来拿我的东西，我手一推，就把她推到地上了！”后来我明白了，事情不是他一个人的错。“李泽旭，看着老师。”他慢慢的把头看着我，“那你知道李琳为什么要拿你东西吗？”他摇了摇头，很是委屈。“你可以听老师说一下吗？”他点了点头！看来这个孩子不是我想象的那么不懂事。“李琳拿你东西，这是不对的，可是你用手推她，对吗？”他歪着脑袋摇了摇。“李泽旭，如果以后你别人还拿东西，你该怎么办呢？”也许这样问，显得和他的年龄不相符，但是我希望我的孩子们都有思想，明白事情应该怎么处理才算合适。当然，这是很漫长的一个过程。他依旧摇头。“李泽旭，以后你一定要记得说话，不要光知道点头摇头，明白吗？”依旧是点头！我顿时笑了！“说，明白了！”他小声的说了一下，“明白了！”我拿着他的手，轻声细语的说着：“李泽旭，老师告诉你，如果你以后不知道别人为什么拿你东西，你可以问他？为什么要拿你的东西，拿来有什么用？”他似懂非懂的点点头，再我的要求下，才说了句话,“明白了！”“李泽旭，老师希望你变得更优秀点，好吗？老师想指出你的不足，你可以改正一下，行不？”他记住了开口说话：“行！”在谈话过程中，我发现其实他内心是想改变的，但天性的展露，得以让我看到了现在的他！他有时会说“他控制不了自己！不知道自己干什么！”在教育中，我依然觉得只有当孩子有了他的自主意思，他的行动才会有依据，教育不单单是培养人做事，更重要的是培养孩子的思想，完善独立的人格应该从生活的点点滴滴入手！随后我把他在班上，排队吃饭的时候，做操的时候，睡觉的时候做得不好的地方都给他说，并且告诉他为什么要这样做！只有当孩子知道事情的原因了，他的内心才会得到根深蒂固的肯定。最后，我笑呵呵的与他勾勾手指做了约定。希望他能感受到老师对他的期望吧！
钻石经历了千万次的洗礼才得以孵化出来，而人，我想也是。随后的时间，李泽旭的行为依旧没有多大好转，问题也频繁出现。我有时会哭笑，难道这样的孩子是属于怕硬不怕软吗？严厉的教育方式恰恰是我最不喜欢的教育方式。上课的时候，只要一瞧到他有什么不对的苗头，我会立即叫他站起来，课后对他进行教育，甚至有时会对他很凶，但孩子终归是孩子。站在教室后面的他喜欢自己一个人跳，一个人玩，老师好像根本不存在自己的世界里。
存在的关系让我知道，其实孩子和我们大人一样，都有内心最在乎的东西。中午吃过午饭后，我找到了李泽旭。“李泽旭，你知道你最近表现得好不好，做事认真了吗？”我很严厉问了他。“没有？”他现在好像开始明白了自己的行为怎么样了。“那你想改正吗？”我想问问他的愿望。“老师，我改不了？”“你没有试过，你怎么知道，就像吃饭一样，饭要一口一口的吃，不可能一下就吃完全部的饭，你的坏习惯也要一点一点的改！那现在你想改吗？”他想了一会儿，点了点头。“那我们约定，你每天下午都过来，给我说说你改变了什么，改变了什么就说什么，并且我把你每个星期的变化给你妈妈说，好不好！”“好！”看来我们达成了共同的协议，接下来就看我们的实际行动了！当然，一开始都没有那么容易，他有时完全像脱了缰的马，怎么也管不了自己，每一天我都在注意他的一举一动，只要他哪里做得不对，我会立即叫他在办公室去，让他说说自己哪里表现得不够好，是否还记得答应老师的承诺。也就是这样一天天的反复做着同样地工作，反复的叮嘱着。大概这样一两个星期之后，他像变了一个人似的，认真上课，不再违反纪律。一天上课，我问了班上同学：“孩子们，你们发现这几天谁的变化最大？”“李泽旭”我看向他，他不好意思的笑了！看着他的笑，我发现其实如果孩子和我们大人一样，想要改变都需要付出努力，都需要坚持！而这样的努力和坚持背后，必须有我们的老师和家长的支持！
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