大学语文 统考复习要点资料

第一篇：大学语文 统考复习要点资料

第一章 先秦两汉魏晋南北朝诗

一、概述部分：掌握先秦、两汉、魏晋南北朝诗歌的基本知识点。

（一）先秦诗（１）《诗经》

１、《诗经》是我国第一部诗歌总集，约编成于春秋时代。２、共305篇，按乐调的不同分为风、雅、颂三大类。３、婚恋诗的数量最多，内容最丰富。

４、“饥者歌其食、劳者歌其事”的创作原则，确立了我国文学悠久的现实主义传统。

５、赋、比、兴是其基本表现手法。

６、以四言句式为主，多采用重章复沓的艺术手法。

７、原称《诗》或《诗三百》，汉代起被奉为经典，故称《诗经》。汉代传诗的有齐、鲁、韩、毛四家，今传者为毛诗。

（2）《楚辞》

１、“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创作的新诗体，句式参差不齐，多为长篇抒情诗。

２、西汉末年，刘向编辑成书，定名为《楚辞》，成为《诗经》之后另一部诗歌总集的名称。

３、《诗经》是我国古代民间集体创作的结晶，《楚辞》则是文学个人创作的开端。

４、屈原《离骚》是楚辞最重要的代表作，故楚辞又称“骚”或“骚体”，是我国文学浪漫主义的源头和典范，与《诗经》并称“风骚”。

５、宋玉是屈原之后最主要的楚辞作家，《九辩》是宋玉仅存的作品。

（二）两汉诗

（１）汉代乐府民歌

１、乐府是汉代掌管音乐的官署，后成为一种诗体的名称。其中的民歌部分称为“汉代乐府民歌”。

２、汉乐府民歌多为东汉时期的作品。

３、“感于哀乐，缘事而发”继承了《诗经》的现实主义传统。４、多为叙事诗，代表作《孔雀东南飞》等。５、以五言为主，首创了完整的五言诗体式（如《陌上桑》《十五从军行》）。（２）文人五言诗

１、最早一首文人五言诗是东汉班固的《咏史》。

２、《古诗十九首》是东汉末年一些无名氏的作品，标志人文五言诗趋于成熟。

３、《古诗十九首》最早见于萧统编的《文选》。４、刘勰称誉《古诗十九首》为“五言之冠冕”。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的《黍离》《蒹葭》、《湘夫人》、《陌上桑》、《行行重行行》、《短歌行》、《饮酒》共７篇作品的学习要点，其中３篇背诵。

（一）《诗经·黍离》

1、“黍离之悲”的含义

《黍离》之悲有三层含义： 怀念故土盛世、感伤国势衰亡、希望天佑东周。

（二）《诗经·蒹葭》

1、“伊人”形象

意境朦胧、含蓄不尽是这首诗的主要特点，塑造了一个具有象征意义和朦胧美的伊人形象。

（三）屈原《湘夫人》“屈原”生平及诗歌创作

（1）屈原，战国末期楚国人，是我国第一位有诗集传世的伟大爱国诗人。（2）创造出“骚体”（楚辞）这一新文学形式，是楚辞的创始人和最高代表。

（3）作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章〉、《招魂》等23篇。（4）“楚辞”是我国文学浪漫主义的源头和典范，鲁迅称其“逸响伟辞，卓绝一世”。

（七）陶渊明《饮酒》其五

１、“陶渊明”生平及诗歌创作

（1）陶渊明，汉魏六朝最杰出的诗人，以田园诗成就最高。

（2）提出“桃花源”的社会理想，表现出不为五斗米折腰的志趣。２、《饮酒》其五的主旨

此诗叙写诗人田园生活的乐趣，从“采菊东篱下、悠然见南山”体味人生之“真意”。

第二章 先秦两汉魏晋南北朝文

一、概述部分：掌握先秦历史散文和诸子散文以及两汉政论和两汉史传的代表作及其基本知识。

（一）先秦文

（１）先秦历史散文及其代表作（五篇）１、《尚书》

（１）《尚书》是我国第一部历史散文集，是一部历史文献汇编。（２）以记言为主，是古代最早的散文体式。

（３）到汉代，被儒家尊为经典，故又称《书经》。２、《春秋》

（１）《春秋》本是春秋时期各国史书之通名。

（２）我们今天看到的《春秋》是鲁国的一部编年史，是我国最早的一部由私人撰写的史书。

（３）相传孔子曾对它加以修订，后被列为儒家经书。

（４）《春秋》记事极简，但思想倾向明显，称为“春秋笔法”。

3、《国语》

（１）是我国第一部国别体的史书，约成书于战国初年。（２）它分国记述，以记言为主，故名《国语》。

4、《左传》

（1）《左传》与汉代的《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”。

5、《战国策》（１）《战国策》是一部国别体的史料汇编，是战国时期各国史料编撰而成。（２）主要记述战国时纵横家的政治主张和策略，是研究战国历史的重要典籍。

（二）先秦诸子散文代表作（七篇）及其知识点

春秋时期社会巨变、百家争鸣局面的出现，形成了中国思想文化史上第一次高潮。

诸子散文是百家争鸣的产物，包括不同的学术派别和政治主张，其中最著名的有儒、墨、道、法四家。

儒：《论语》、《孟子》、《荀子》； 墨：《墨子》； 道：《老子》、《庄子》； 法：《韩非子》

1、《老子》

（1）《老子》上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。（2）老子为道家学派的创始人，此书为道家学派的经典。（3）为语录体散文集。

2、《论语》

（1）《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子及后学编纂而成。

（2）孔子是儒家学派的创始人，此书集中了他的思想和学说。（3）是一部语录体散文集。

（《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》合称“五经”，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。“四书五经”南宋以后儒学的必读之书。）

３、《墨子》

（1）《墨子》是先秦墨家学派著作的汇编。

（2）墨子是先秦墨家的创始人。墨子的核心思想是“兼爱”“非攻”。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。

４、《孟子》

（1）《孟子》今存七篇，每篇各分上下。由孟子及其弟子万章等人共同编著。

（2）孟子是孔子以后战国中期儒家学派的代表人物。

（3）孟子善辩，其文表现出极高的论辩技巧，善用比喻和寓言。５、《庄子》

（1）《庄子》今存33篇，其中内篇七篇系庄子自著，外篇15篇、杂篇11篇，多出自其门人及后学之手。

（2）庄子是老子之后道家学派的代表人物，主张自然无为，视“逍遥游”为人生最高境界。

（3）《庄子》是诸子散文中文学成就最高者。６、《荀子》

（1）荀子是先秦儒家的最后代表人物，也是由儒入法的过渡人物。

（2）《荀子》文章多为专题论（如其开篇之作《劝学》），素有“诸子大成”的美称，是后人心目中真正的论说文。

７、《韩非子》

(1)韩非是先秦法家思想的集大成者.在先秦诸子散文中，兵家孙武的《孙子兵法》、杂家吕不韦的《吕氏春秋》等也有较大的成就和影响。

（二）两汉文

汉代散文政论和史传尤为突出，涌现了一大批著名作家。

1、两汉政论

（1）两汉的政论文指单篇流传的奏疏或专论。

（2）贾谊和晁错是西汉著名政论家，鲁迅誉为“西汉鸿文”。

２、两汉史传

史传是汉代散文中成就最为突出的领域，《史记》和《汉书》代表其最高水平。

（１）《史记》

(1)作者西汉司马迁。

（2）我国第一部纪传体通史，共130篇。记载了上自黄帝下至汉武帝三千多年的历史。

（3）开创了“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五种体例，成为中国历代正史的最高典范。

（4）鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

（２）《汉书》

（1）作者东汉班固。

（2）我国第一部纪传体断代史，与《史记》并称“史汉”。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的《郑伯克段于鄢》、《燕昭王求士》、《先进》、《公孙丑下》、以及《项羽本纪》共5篇作品的学习要点。

（三）《论语·先进》（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）

1、孔子生平及其儒家思想

（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

（2）是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

2、《论语·先进》人物形象

本文记述孔子师徒的一段对话，以“言志”为中心，畅谈人生理想，在记言的同时，传达了人物的神情态度。

（四）《孟子·公孙丑下》（天时地利人和章）

1、孟子生平及其“仁政”学说

（1）孟子，名轲，又称孟轲。其学术思想渊源与孔子一脉相承，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

（2）晚年与其弟子万章等人著书立说，著《孟子》一书。

（3）将孔子的“仁”发展为“仁政”学说，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。

（4）主张人性本善，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

2、《孟子·公孙丑下》多种修辞方法

孟子善辩，其文表现出极高的论辩技巧，形成雄辩犀利的文风。

第三章 唐宋诗

一、概述部分：掌握唐诗的分期、主要流派以及宋诗的主要流派及代表作家的基本知识。

唐诗概述

1、唐诗盛况

作家作品多，题材内容广泛，形式体裁完备，风格众多流派纷呈。

2、唐诗的分期

分为初、盛、中、晚四期。

3、诗体知识

（１）按是否讲求声律，分为古体诗和近体诗两大类。

（２）凡不合声律的诗皆称古体诗，又称往体诗，主要包括五言古诗和七言古诗。

（３）凡讲求声律的诗皆称近体诗，又称格律诗、今体诗，主要包括律诗和绝句。

（４）律诗主要有五言律诗、七言律诗，每首八句，每句五或七字。（５）绝句每首四句，有五绝和七绝。

（一）唐诗的分期、主要流派知识点

1、初唐时期——准备期

（1）“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们改革六朝诗风。

（2）陈子昂：诗风更为刚健，代表作《登幽州台歌》 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

2、盛唐时期——顶峰期

盛唐出现了“山水田园诗派”与“边塞诗派”两大诗派、李白和杜甫两大诗人。

（1）【山水田园诗派】继承陶渊明田园诗和谢灵运山水诗的传统又加以发展，以王维、孟浩然为代表。

孟浩然开唐代山水田园诗派风气之先者，盛唐山水田园诗派的代表人物之一，与王维并称“王孟”。其诗以清旷冲淡为基调，但“冲澹中有壮逸之气”。

王维诗自然清雅，苏轼赞“诗中有画，画中有诗”，代表了山水田园派的最高成就。

（2）【边塞诗派】边塞诗以高适和岑参为代表，并称为“高岑”。高适诗思想深刻，直抒胸臆，更富现实主义精神；

岑参诗多写西北军旅生活，充满山川奇气，多用想象夸张，具有“雄奇瑰丽”浪漫主义色彩。

（3）【“诗仙”与“诗圣”】李白、杜甫是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠。

李白，字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人，以豪放飘逸诗风获“诗仙”之称。杜甫，字子美，世称杜工部。伟大的现实主义诗人，以沉郁顿挫的诗风获“诗圣”之名，其诗是唐帝国由盛转衰那段历史的真实写照，被后人称为“诗史”。

盛唐时期的重要诗人还有：王之涣、王昌龄（七绝圣手）等。

3、中唐——第二个高潮

中唐诗坛最负盛名的两大诗派是新乐府诗派和韩孟诗派。

（1）【新乐府诗派】新乐府诗派以白居易、元稹为代表，亦称元白诗派。提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”等现实主义诗歌理论，形成了浅切平易的诗派。

白居易字乐天，号香山居士。是中唐时期杰出的现实主义诗人，新乐府运动的首倡者和领导者。

（2）【韩孟诗派】以韩愈和孟郊为代表，刻意求奇避俗，创出独特的风格。

李贺也常被人划入韩孟诗派，他以怪诞诡奇著称。

4、晚唐时期——衰微时期

【“小李杜”】杜牧和李商隐，称“小李杜”。李商隐是唐代后期最杰出的诗人，他的爱情诗，特别是其中的《无题》诗堪称一绝。

杜牧的诗深受杜甫、韩愈的影响，诗风清丽飘逸。

（二）宋诗的主要流派、代表作家知识点

1、北宋诗歌

（1）北宋中期的诗文革新运动：欧阳修是诗文革新运动的核心人物。促进了宋诗的散文化，奠定了宋诗的基本格局。

（2）北宋诗坛的全盛时期：主要代表人物是王安石、苏轼。

王安石是北宋最有成就的诗人之一，形成独具特色的“王荆公体”，亦称“半山体”。

苏轼是登上北宋诗坛顶峰的人物，其特色是“以文为诗”，充分显示了宋诗成熟期的总体风貌。

（3）北宋后期诗坛，以黄庭坚为代表的江西诗派影响最大。黄庭坚是“苏门四学士”之一。他提出了“无一字无来处”“点铁成金”的主张，有意追求语言和声韵的奇险拗峭，发展了宋诗以才学为诗、以文字为诗的风气。

2、南宋诗歌

（1）南宋中期，出现了杨万里、范成大、陆游和尤袤“中兴四大诗人”；陆游，号放翁，南宋最有成就的爱国诗人，其诗慷慨悲壮近杜甫，有人誉其《剑南诗稿》为一代“诗史”；豪迈奔放近李白，人称 “小太白”，将现实主义和浪漫主义相融合。

（2）南宋覆灭前后，涌现出以文天祥为代表的一批爱国诗人，他们的诗写下了“宋亡之史诗”。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的《春江花月夜》、《秋登万山寄张五》、《将进酒》、《登高》、《走马川行奉送出师西征》、《长恨歌》、《无题》、《登快阁》、《关山月》共9篇作品（３篇背诵）的学习要点。

（三）李白《将进酒》豪放的自我形象

全诗是以劝酒来张扬诗人的自我形象。狂放不羁，不慕功名富贵，以及怀才不遇的悲愤和无奈。

（四）杜甫《登高》的抒情特色

《登高》是杜甫晚年流寓夔州重阳登高所作，是一曲卓绝千苦的秋之歌，历来被誉为“古今七言律第一”、“杜集七言律诗之冠”。

第四章 唐宋词

一、概述部分：掌握词的发生与发展流变以及婉约词、豪放词的基本特点代表作家的基本知识。

（一）词的产生与发展流变知识点

1、词的产生（1）词，就其本义来讲就是歌词。作为一种文体，它指依唐代流行的燕（宴）乐乐曲而填写的歌词。

2、词的发展（唐五代词和两宋词）【1】唐五代词

（1）【第一部词集】词最早产生于民间。正式形成于中唐。《云谣集杂曲子》是我国第一部词集。

（2）【温庭筠与花间词派】

晚唐，文人填词之风更甚，代表性人物是温庭筠和韦庄。

温庭筠是中国文学史上第一位以词名家的人，被奉为五代的花间词派鼻祖。树起了“诗庄词媚”的界碑。

【花间词派】

《花间集》由晚唐五代的温庭筠等十八家词人的词编成。这是中国最早一部文人词的总集,花间词派由此得名。

（4）【李煜与南唐词】

南唐后主李煜被称为“千古词帝”，在词史上有重要地位。其后期词倾吐身世家国之感。王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）

【2】两宋词 【北宋词】

（1）宋初的词，晏殊、欧阳修、张先为代表人物。

（2）【柳永】，北宋专力写词第一人，也是宋词发展史上重要的开拓者，宋词的婉约和豪放的分化自他开始。

（3）【苏轼】，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物。开创了与婉约派并立的豪放词派，是柳永之后宋词发展史上有一位具有里程碑意义的人物。

（4）【周邦彦】，北宋末年，词史上又一位具有里程碑意义的人物，被推崇为北宋婉约词的集大成者。（5）【李清照】，号易安居士，是中国词史上知名度最高的女词人。有《词论》一篇，力主词“别是一家”，把婉约词推向了最成熟的阶段。清人有“婉约以易安为宗”之誉。

【南宋词】

【辛弃疾】，字幼安，号稼轩，有《稼轩词》传世。

其词在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，后人遂以“苏辛”并称。史上还将他与李清照并称“济南二安”。

（二）词的婉约与豪放

婉约派：婉约词文辞柔美；内容多写爱情、婚姻和恋土怀乡等个体情感；抒情细腻委婉；偏重于阴柔之美。代表词人：柳永、秦观、周邦彦、李清照等。

豪放派：豪放词文辞慷慨；内容多写社会及人生的重大主题；抒情豪迈粗犷；偏重于阳刚之美。代表词人：苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的温庭筠、李煜、柳永、晏殊、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾共8篇作品（４篇背诵）的学习要点。

（二）李煜《浪淘沙》（帘外雨潺潺）的思想情绪

这是一首“含思凄婉”的哀歌，传达出这位亡国之君的故国之思、亡国之痛和对命运的无奈。（无限江山，别时容易见时难。）

词末连用“流水”、“落花”、“春去”三个比喻，长叹过去美好时光已经一去不复返，再用“天上人间”比喻今昔生活的天壤之别，将自己的悲苦之情抒发得淋漓尽致。

（三）柳永《凤栖梧》（独倚危楼风细细）内容及语言特色

这是一首怀人抒情之作。通过漂泊异乡游子登楼远眺的所见所感，抒发对意中人无限缠绵的情思。

名句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

（四）晏殊《鹊踏枝》（槛菊愁烟兰泣露）拟人及借景抒情手法 这首词主要通过拟人化手法写闺中人思念丈夫的忧愁怅恨之情。

名句“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。

王国维《人间词话》概括了三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊《鹊踏枝》)此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《凤栖梧》)此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”(辛弃疾的《青玉案·元夕》)此第三境界也。”

（五）苏轼《定**》（莫听穿林打叶声）自我形象和旷达人生态度

此词作于苏轼贬谪黄州时期，可谓是他一生遭遇和他心志的写照，表达了作者旷达潇洒的情怀。

名句“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴”。

（六）秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）情景交融 借牛郎织女的神话传说，表达坚贞不渝的爱情观。名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”。

第五章 唐宋文

一、概述部分：掌握唐宋八大家、中唐古文运动以及宋代诗文革新运动的基本知识。

（一）唐宋八大家

唐宋时期，出现了两次反骈复古的“古文运动”。先有韩愈、柳宗元倡导的中唐古文运动，后有欧阳修领导的北宋诗文革新运动。

在唐宋古文运动中，成就最高的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩和苏洵、苏轼、苏辙，即“唐宋八大家”。

（二）中唐古文运动

（1）“古文”（先秦两汉以散行单句为特征的散文）概念的提出始于韩愈，他和柳宗元共同倡导这种文体，意在反对当时的骈体文，推动散文的革新和发展。

（2）韩愈、柳宗元是中唐古文运动的倡导者和领导者。

（三）宋代诗文革新运动

（1）宋代诗文革新运动又称新古文运动，是唐代古文运动的继续和发展。（2）欧阳修是宋代诗文革新运动的核心人物和领导者。（3）苏轼是欧阳修之后宋代诗文革新运动的领导者。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼共4篇作品（1篇有背诵）的学习要点。

（一）韩愈《张中丞传后叙》

1、韩愈生平及文学成就

（1）韩愈，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，有《昌黎先生集》传世。（2）中唐古文运动的倡导者和领导者，提出系统的文学主张。

（3）散文创作：写出了第一流的新体古文，被尊为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”。

（4）诗歌创作：是韩孟（孟郊）诗派的代表人物，努力为诗歌另辟一途，形成奇崛雄伟的独特风格。

（二）柳宗元《始得西山宴游记》

1、柳宗元生平及文学成就

（1）柳宗元，河东（山西）人，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

（2）他与韩愈并称为“韩柳”，同为中唐古文运动的领袖，唐宋八大家之一。

（3）散文创作最有特色的是山水游记，代表作有《永州八记》。

2、《始得西山宴游记》为《永州八记》第一篇。

（三）欧阳修《五代史伶官传序》

1、欧阳修生平及文学成就

（1）欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士（“六一”：藏书一万卷；金石遗文一千卷；酒一壶；棋一局；琴一张；翁一人）。

（2）北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一，有《欧阳文忠公集》传世。

2、《五代史伶官传序》是一篇著名的史论。

（四）苏轼《前赤壁赋》

写作于苏轼被贬谪黄州时期。苏轼与友人两次泛舟黄州城外之赤壁（又称赤鼻矶），这里并非三国时赤壁之战的赤壁，苏轼只是借题发挥，写下了两篇以赤壁为题的赋（《前赤壁赋》《后赤壁赋》），抒发自己在政治上失意后的复杂心理和旷达情怀。两篇文赋后世传诵不绝，是文学史上著名的杰作。

第六章 中国古代戏曲

一、概述部分：掌握中国古代戏曲的发展源流、艺术特征以及元杂剧和明清传奇的基本知识。

（一）中国古代戏曲的发展源流

（1）中国古代戏剧称“戏曲”，它是世界三大古老戏剧之一：古希腊戏剧、古印度梵剧、中国古代戏曲。

（2）中国戏曲从发轫到成熟经历了漫长的过程。宋代是戏曲形成的时代，出现了宋杂剧、金院本、诸宫调等戏曲的雏形。

（3）宋代的表演艺术有自己固所，叫“瓦舍勾栏”。

（4）南北宋之交，在南方温州地区孕育成南戏，其在元代发展成熟，并最终发展为明、清传奇。

（5）元代是戏曲成熟的时代，出现了成熟的戏曲形态－－元杂剧。

（二）元杂剧代表性作家作品

1、元曲四大家

关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

2、元曲四大悲剧

关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》，纪君祥的《赵氏孤儿》。

3、元曲四大爱情剧

关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》，郑光祖的《倩女离魂》。

4、南戏四大传奇

“荆、刘、拜、杀”，即《荆钗记》、《白兔记》（又称《刘知远白兔记》）、《拜月亭记》和《杀狗记》。

5、南戏之祖

“南戏之祖”即高明的《琵琶记》，它是民间戏文与文人创作相结合的成功之作，是南戏振兴和成熟的重要标志。

（三）明清传奇代表性作家作品 １、“南洪北孔” “南洪北孔”即洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清传奇中最杰出的作品，集传奇创作之大成。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的王实甫、汤显祖、孔尚任共3篇作品（1篇有背诵）的学习要点。

（一）王实甫《西厢记·长亭送别》

1、王实甫与《西厢记》

（1）王实甫是元前期的重要剧作家，与关汉卿大约同时代，并称元杂剧的双子星座。

（2）《西厢记》的故事来源于唐代元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。（3）金代董解元的《西厢记诸宫调》称《董西厢》，王实甫《西厢记》称《王西厢》。

（4）《西厢记》是王实甫的代表作，全称《崔莺莺待月西厢记》，是元杂剧的“压卷”之作，被时人誉为“天下第一剧”。

2、《西厢记》主旨

《西厢记》最主要的矛盾冲突是封建家长老夫人与崔莺莺、张生为争取爱情自由所发生的冲突，表达了强烈的反封建的主题。

名句：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

（二）汤显祖《牡丹亭·惊梦》（节选）

1、汤显祖与《牡丹亭》

（1）汤显祖，临川（今江西临川）人。居室称玉茗堂。

（2）《紫钗记》、《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《邯郸记》、《南柯记》合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。

（3）《牡丹亭》是汤显祖的代表作，取材于明代话本小说。

2、《牡丹亭·惊梦》主旨

《牡丹亭》通过杜丽娘为情而死，又因情复生的故事，控诉了封建礼教对爱情和青春的扼杀。

名句“不到园林，怎知春色如许”、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。”

（三）孔尚任《桃花扇·却奁》

1、孔尚任与《桃花扇》

（1）孔尚任是清代著名的戏曲家。《桃花扇》是其代表作。

（2）文学史上将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。

（3）《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”。以侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事为线索，写南明之兴亡历史，是一出政治历史传奇。

第七章 中国古代小说

一、概述部分：掌握中国古代小说的基本特点以及魏晋南北朝小说、唐代传奇、宋元话本和明清章回体小说的基本知识。

（一）中国古代小说基本特点

中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，在发展过程中形成了文言小说和白话小说两个体系。

（二）魏晋南北朝小说：中国小说的雏型

（1）魏晋南北朝时期的小说，属于文言短篇小说系统。（2）主要分为两大类：志怪小说、志人小说。（3）志怪小说：主要是记录神灵鬼怪，神仙方术。代表作干宝的《搜神记》。（4）志人小说：主要是记载人物的言谈举止和轶闻琐事。代表作刘义庆的《世说新语》。

（三）唐代传奇：中国文言小说的成熟和繁荣

（1）中国小说到唐代迎来了一个兴盛的时期。唐代小说的主要形式是“传奇”。由晚唐裴鉶（xíng）的小说集《传奇》而得名。

（2）传奇小说在六朝志怪小说的基础上发展，初盛唐是其准备和形成期，标志着文言短篇小说的成熟。

（3）中唐是唐代小说的繁荣和成熟期。主要代表作品多数都产生在这个时期。

（四）宋元话本：中国通俗小说的形成

（1）“说话”，即讲故事。“话本”是宋元时代“说话人”讲故事的底本。（2）宋代“说话”分为四科，或称“说话四家”：小说、讲史、说经、说铁骑儿。在四家当中，以小说、讲史最为繁荣。

（3）“小说”的话本，就是宋代的白话小说，亦即“话本小说”。代表作品《错斩崔宁》、《碾玉观音》等；

（4）“讲史”的话本，也叫“平话”，是后代历史演义小说的源头。代表作品《新编五代史平话》等。

（5）话本是唐宋以来白话中短篇小说的主要文体样式，它有两个发展阶段：前期的话本多为说书人的口头创作和记录；后期的话本叫做“拟话本”，主要产生于明代中期以后，是文人创作的案头文学。

拟话本的出现，标志着宋元以来的讲唱文学已逐渐脱离了口头创作阶段进入作家的书面文学。

（五）明清章回小说：中国通俗小说的繁荣

1、明代小说

（1）章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史”话本发展而来的。

（2）明初出现的罗贯中的长篇章回小说《三国演义》是中国长篇小说的开山之作，它和英雄传奇小说《水浒传》共同拉开了我国长篇小说世界的帷幕。

（3）经过长期的孕育，明清文人创作的长篇章回小说相继大批问世，形成四种主要的题材类型：《三国演义》为代表的历史演义小说；《水浒传》为代表的英雄传奇小说；《西游记》为代表的神魔小说；《金瓶梅》为代表的世情小说。

（4）“四大奇书”即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，是明代章回体长篇小说的最高代表作。

（5）明代短篇小说：拟话本代表作：冯梦龙的《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》（简称《三言》），凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》（简称《二拍》）。

2、清代小说

（1）蒲松龄《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。这部作品通过对鬼、狐、仙、妖的描写，情节变幻离奇、曲折地反映现实，代表了中国古代文言短篇小说的最高成就。（2）吴敬梓《儒林外史》是我国文学史上少有的讽刺文学杰作。它以巧妙的文笔刻划了形形色色的知识分子形象。

（3）曹雪芹《红楼梦》，是我国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。（4）清末四大谴责小说： 李伯元《官场现形记》、吴趼（jiǎn）人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的刘义庆、陈玄祐、蒲松龄、曹雪芹共4篇作品的学习要点。

（一）刘义庆《世说新语·任诞》（王子猷居山阴）

1、《世说新语》概况

（1）《世说新语》记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由刘义庆及其门人编纂。

（2）是魏晋南北朝志人小说的代表作品，鲁迅先生称它为“名士的教科书”。

2、《王子猷居山阴》“兴之所至”的人生态度

王子猷雪夜中赏雪吟咏、驾舟访友、至门而返的故事，表现出魏晋名士放达与自由的人生态度和价值观念。

（三）蒲松龄《聊斋志异·叶生》

1、蒲松龄生平与《聊斋志异》成就

（1）蒲松龄才华横溢，但困于科场，潦倒一生。小说《叶生》有自叙传色彩。

（2）《聊斋志异》，清代著名文言短篇小说集，蒲松龄的代表作。（3）“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

（四）曹雪芹《红楼梦·宝玉挨打》（节选）

1、曹雪芹生平与《红楼梦》概况

（1）《红楼梦》初名《石头记》，以80回手抄本形式流转。

（2）小说以贾、史、王、薛四大家族的盛衰史为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，同时铺开一个由众多人物构成的广阔的社会生活环境。

（3）小说打破了中国古典小说题材因袭的现象，鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”。

二、现当代文学部分（第八章——第十一章共17篇作品）

第八章 现当代诗歌

一、概述部分：掌握现当代诗歌的潮流或流派以及重要诗人及其代表作的基本知识。

（一）现代诗歌的发展及代表性作家作品

现代诗歌是指“五四”以来的诗歌，其主体是用白话写作、以打破旧诗词格律为主要标志的新诗。

1、胡适《尝试集》 1920年，胡适的《尝试集》出版，是五四时期最早问世的一部白话新诗集。

2、郭沫若《女神》

郭沫若诗集《女神》，传达了“五四”狂飙突进精神，开一代诗风，被誉为我国新诗的奠基之作。

3、“湖畔诗社”与“小诗”

“湖畔诗社”是中国第一个新诗团体。代表人物是汪静之、冯雪峰、应修人、潘谟华。以“真正专心致志做情诗”而轰动一时。

冰心的《繁星》、《春水》，用“小诗”的形式表现刹那间的情思；宗白华《流云》被认为是“小诗”中哲理诗最优秀的代表。

4、“新月诗派”

1923年成立的“新月社”的诗人群称为“新月诗派”。该诗派以1927年为界分为前后两个时期。

前期，以北京的《晨报》副刊《诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩等。倡导新格律诗，又称“新格律诗派”。

后期，以《新月》月刊和《诗刊》季刊为阵地，以徐志摩为主要旗帜，坚持自我表现的“纯诗”立场，强调抒情诗的创作。

“三美理论”

“新月派”诗人中，闻一多的理论最为完整明确，他提出著名的“三美理论”，主张诗歌应当有音乐的美（平仄、音韵的美）；绘画的美（词藻、色彩与意境的美）；建筑的美（诗节句式匀称整饬的美）。

5、“象征派”与“现代派”

20世纪20年代后期首先兴起“象征派”诗风，代表诗人李金发。

以戴望舒为代表的“现代派”是指20世纪30年代围绕《现代》杂志的一批诗人，成员有施蛰存、卞之琳、何其芳等。他们坚持“纯诗”的观念，追求诗歌的朦胧美。（“汉园三诗人”：1936年卞之琳与、合出《汉园集》，三人合称汉园三诗人。）

6、“艾青和臧克家”

30年代成名的艾青和臧克家代表了这一时期现实主义诗歌的成就。

艾青的自由体诗歌以雄浑厚重的笔触，倾诉对祖国、对人民、对生活的挚爱。代表作《大堰河－－我的保姆》、《北方》、《我爱这土地》（名句“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉„„”）等。

臧克家被称为“农民诗人”，他的《烙印》以纯朴的诗风，描绘苦难的中国大地和底层人们生活。

7、“七月派”和“九叶派”

代表20世纪40年代新诗发展水平的是“七月派”和“九叶派”两个诗歌流派。

“七月派”是在艾青影响下，以理论家胡风为中心的现实主义诗歌流派，追求诗歌的政治性和战斗性。这一流派的作品选集有《白色花》。

“九叶派”则是40年代以《中国新诗》刊物为中心的、现代主义趋向的诗人群（又称“中国新诗派”），代表诗人是辛笛、穆旦、郑敏、杜运燮等九位诗人，他们的诗歌合集《九叶集》，“九叶派”由此得名。

8、冯至《十四行集》

冯至40年代出版的《十四行集》，将十四行这种外来的诗体形式运用自如，在40年代文学乃至整个现代文学中，都是一个独特的存在。

9、解放区“新歌谣” 抗战时期在解放区出现“新歌谣”，运用民间歌谣形式歌唱新的生活，代表作李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》等。

（二）当代诗歌的发展及代表性作家作品

1、“政治抒情诗”

（1）“政治抒情诗”是20世纪五、六十年代最受欢迎的文体和诗歌主潮。（2）贺敬之和郭小川是这一诗体的主要代表。代表诗作有：贺敬之的《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》；郭小川的《致青年公民》《甘蔗林－青纱帐》《一个和八个》等。

2、“朦胧诗”

（1）朦胧诗“文革”期间处于地下创作状态，1978年诗刊《今天》的创刊，标志“朦胧诗”浮出水面，形成一种带有叛逆性、先锋性的创作潮流。

（2）北岛、顾城、舒婷是朦胧诗的代表诗人。

3、“新生代诗歌”

90年代成为诗坛主潮的“新生代”是比较庞杂的诗人群。其中影响较大的有海子、西川为代表的“后朦胧”诗人以及韩东、于坚为代表的“第三代”诗人。

代表作品如韩东《有关大雁塔》、于坚《对一只乌鸦的命名》等。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的郭沫若、徐志摩、闻一多、戴望舒、舒婷、海子共６篇作品的学习要点。

（一）郭沫若《天狗》

1、郭沫若生平及诗歌特色

（1）1921年，与成仿吾、田汉、郁达夫等人组织“创造社”，提倡个性主义的创作。

（2）1921年诗集《女神》出版，包括《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《天狗》等诗篇，奠定了其新诗开拓者、奠基者的地位。

（3）40年代创作了多部历史剧，其中《屈原》影响最大。

2、《天狗》的象征意义

“天狗”是“五四”时期个性解放的反叛精神的象征。

（二）徐志摩《再别康桥》

1、徐志摩生平及诗歌特色

（1）徐志摩，是现代新诗史上最引人注目的诗人之

一、“新月诗派”的代表人物。

（2）他的诗歌多颂扬理想，表达对爱情、自由和美的追求，诗风柔美清丽，音韵和谐。代表诗作如《偶然》（“我是天空里的一片云，/偶尔投影在你的波心——”）、《雪花的快乐》、《再别康桥》等。

“康桥”象征诗人对“爱”、“美”、“自由”的单纯信仰。

（三）闻一多《死水》

1、闻一多生平及诗歌特色

（1）“新月派”的领衔人物之一，发表《诗的格律》，提出“三美理论”。（2）诗集《红烛》、《死水》。

（四）戴望舒《雨巷》

1、戴望舒生平及诗歌创作

（１）20世纪30年代“现代派”诗歌的代表人物。诗歌追求朦胧的审美情趣，以哀怨感伤的格调见长，《雨巷》是代表作，有“雨巷诗人”之称。

２、“雨巷”“丁香”“姑娘”三个意象

1928年写成的《雨巷》是一首优美的象征主义诗歌。

（五）舒婷《致橡树》

1、舒婷生平与诗歌创作

（１）与顾城、北岛齐名的朦胧诗代表诗人。

（２）代表诗作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》等。（３）诗朦胧而不晦涩，充满浪漫主义和理想的色彩。

２、《致橡树》把自己化作一株木棉，而把爱人喻为橡树，张扬女性自尊自强的独立意识。

（六）海子《面朝大海，春暖花开》

1、海子生平与诗歌创作

（１）当代诗坛的一个“天才诗人”。创作了200多首抒情短诗和《太阳·七步书》等长诗。

（２）1989年，年仅25岁的海子卧轨自杀。“诗人之死”成为当代诗歌界一个意味深长的复杂现象。

２、《面朝大海，春暖花开》思想意蕴

表达种种美好的向往与祝福，种种深沉的探询与凝思，以及对世界与尘世诀别的理性与痛苦。

第九章 现当代散文

一、概述部分：掌握现当代散文发展及其主要代表作家及代表作品的基本知识。

（一）现代散文的发展及代表性作家作品

1、第一个文学十年（1917－1927）（1）《新青年》杂志“随感录”是第一个十年集中发表散文的地方。鲁迅是“随感录”专栏重要代表作家。

（2）周作人发表《美文》一文，专门探讨现代散文的概念。（3）冰心《笑》《寄小读者》以委婉的笔调展现清新的韵味。

（4）朱自清《荷塘月色》、丰子恺《缘缘堂随笔》、陈源《西滢闲话》是这时期散文名家名篇。（5）周氏兄弟和林语堂的《语丝》周刊，他们这一时期的散文被冠于“语丝体”。

2、第二个文学十年（1927－1937）

（1）林语堂大力提倡幽默小品文，以《人间世》《论语》等刊物为园地，吸引了不少作者。

（2）北方“京派”作家群：沈从文、朱光潜是京派理论的先导，何其芳、李广田等年轻的“京派”作家也发表了不少散文作品。何其芳散文集《画梦录》是代表作。（3）上海左翼小品文刊物《太白》《芒种》等，集合了瞿秋白、茅盾、唐弢等杂文创作。

（4）报告文学成为现代散文一个分支。瞿秋白的《饿乡纪程》和《赤都心史》是最早的报告文学作品。夏衍的《包身工》、邹韬奋的《萍踪寄语》是30年代报告文学的代表作品。

3、第三个文学十年（1937－1947）

（1）左翼作家创刊《野草》杂志，坚持“鲁迅风”杂文。

（2）钱钟书《写在人生边上》、梁实秋的《雅舍小品》、张爱玲的《流言》等是这时期名家名篇。

4、鲁迅的散文

（1）鲁迅是文化批评的杂文大家。鲁迅的杂文是中国现代散文最重要的收获之一。

（2）鲁迅杂文很多，作品收辑在《坟》《热风》《华盖集》《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等16本专集中。

（3）散文诗集《野草》、记叙散文集《朝花夕拾》也是现代散文的经典之作。

5、周作人的散文

（1）周作人是名士风格的隐士。他最早从西方引入“美文”的概念。（2）他的散文形成一种平淡悠远的风格，名篇《故乡的野草》、《苦雨》、《乌篷船》等。

（3）散文集《自己的园地》《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》等。

6、郁达夫的散文

（1）郁达夫是悲哀的行者，创造社的主要作家之一。早期散文多写漂泊生活，富自叙传的色彩。

（2）《零余者》《感伤的旅行》是自叙传散文代表作。（3）另一类散文是游记，《屐痕处处》是名作。

7、林语堂的散文

（1）林语堂是性灵幽默的大师。曾和周氏兄弟一起是《语丝》的主要作家。（2）30年代以后创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，提倡幽默小品文。

8、冰心的散文

（1）冰心是清澈透明的美文家。《往事》、《寄小读者》是代表作。（2）40年代发表系列散文《关于女人》，继续母爱主题。

9、沈从文的散文

（1）沈从文是关注湘西的“乡下人”。

（2）散文集《湘行散记》与《湘西》是代表作。

（二）当代散文的发展及代表性作家作品

1、“十七年”散文创作（1）反映抗美援朝通讯、报告文学，魏巍《谁是最可爱的人》、巴金《生活在英雄们中间》是代表作品。（2）60年代散文三种模式：

杨朔的“诗化散文”（《海市》《樱花雨》《荔枝蜜》），从日常生活的细节中发现宏大的社会主题，托物言志；

刘白羽的“军旅散文”（《红玛瑙》）现实生活和战争记忆交织，抒发豪迈情感；

秦牧的“知识性散文”（《花城》），纪实中穿插中国古代文化知识，夹叙夹议。

（3）邓拓、吴晗等在报纸上的杂文专栏《燕山夜话》、《三家村札记》，产生广泛社会影响。

2、新时期散文创作（1）新时期散文创作的序幕，是汹涌而来的“哀悼散文”，继后是“反思散文”。丁玲《“牛棚”小品》、杨绛《干校六记》、巴金《随想录》为代表。

（2）80年代“学者散文”代表作：张中行《负暄琐话》、金克木《天竺旧事》《文化的解说》等。

（3）90年代“文化散文”代表作：余秋雨《文化苦旅》、史铁生《我与地坛》、张承志《荒芜英雄路》、王小波的《沉默的大多数》等。

3、余秋雨的散文

（1）余秋雨散文是文化历史的哀情者。

（2）散文集《文化苦旅》《文明的碎片》是其散文代表作。

（3）其散文将人、历史与自然交融在一起，形成的文化大散文的总体特征。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的朱自清、茅盾、梁实秋、巴金、孙犁、王小波共６篇作品的学习要点。

（一）朱自清《松堂游记》

1、朱自清生平及散文成就

（1）在新文学史上，朱自清散文有重要地位。他以美文的创作实绩，彻底打破了白话不能作美文的说法。

（2）《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》是写景抒情散文名篇。（3）《背影》、《给亡妇》是絮语散文名篇。

山水游记是朱自清散文的重要组成部分。《松堂游记》，松堂是北京西山的一处古迹，30年代是清华大学牧场内的一方故园。

（三）梁实秋《中年》

本篇选自散文集《雅舍小品》，表达平和豁达，超然独立的中年心态。

（六）王小波《一只特立独行的猪》要点

1、王小波生平与创作

（１）当代著名作家，其创作别具一格，深具批判精神。

（２）小说《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》；散文《我的精神家园》《沉默的大多数》。

２、“特立独行”的含义

（1）本文选自杂文随笔集《沉默的大多数》。（2）文中的猪具有高度的拟人化特点和象征意蕴，表现与众不同、决绝背叛的精神品格。

第十章 现当代戏剧

一、概述部分：掌握现当代戏剧发展及其主要代表作家及代表作品的基本知识。

和古代文学不同，“戏剧”的概念在现代文学史上发生了根本性的变化，产生了话剧、歌剧、舞剧等多种样式的新戏剧体裁，这些样式都是受西方文学观念的影响而兴起的。

（一）现代戏剧的发展及代表性作家作品

1、第一个文学十年（1917－1927）

（1）1906年，春柳社在东京成立，这是中国最早的新式戏剧社团。该剧团公演的《黑奴吁天录》标志中国现代话剧的开端。这时期话剧称“文明新戏”。

（2）现代文学中最早的一批戏剧作品是易卜生式的“社会问题剧”。胡适的《终身大事》是这时期的代表作。

（3）1921年，爱美剧社在上海成立，“爱美剧”即“业余”戏剧（爱美即Amateur的音译）的提倡，建立了不同于文明新戏的话剧体制，中国话剧进入第二个发展阶段。

（4）这一时期最突出的剧作家是田汉与丁西林。田汉是中国现代话剧的奠基者之一，创办“南国社”，话剧代表作《获虎之夜》、《名优之死》等；丁西林专长独幕喜剧，代表作《一只马蜂》、《压迫》等。

2、第二个文学十年（1927－1937）

（1）三十年代是中国现代话剧的成熟时期，在编、导、演各方面倾向成熟，并从爱美剧团走向了职业性、营业性的“剧场戏剧”，标志着这一艺术在民族土壤上的扎根。

（2）1930年，左翼作家在上海成立中国左翼剧团联盟，抗日救亡剧大量出现。街头剧《放下你的鞭子》（集体创作）影响巨大。

这一阶段代表作作品还有：洪深《农村三部曲》；宋之的历史剧《武则天》等。

（3）这一时期最突出的剧作家是曹禺、夏衍、李健吾。曹禺《雷雨》《日出》《原野》等戏剧作品，成为中国现代戏剧的成熟和经典之作。夏衍代表作《赛金花》《上海屋檐下》；李健吾代表作《这不过是春天》、《梁允达》。

3、第三个文学十年（1937－1947）

（1）抗战全面爆发后，抗日救亡成为时代的主题，出现集体创作戏剧的高潮，《保卫卢沟桥》是代表作。

（2）郭沫若创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部战国史剧，阿英的“南明史剧”，借古讽今，激发民族情绪。

（3）宋之的《祖国在召唤》、吴祖光《风雪夜归人》是现实题材代表作。（4）陈白尘《升官图》等为代表的讽刺喜剧创作，针砭时弊。

（5）在延安解放区，新秧歌剧《兄妹开荒》广为流传。新歌剧《白毛女》是现代民族歌剧的奠基之作。

（二）当代戏剧的发展及代表性作家作品

1、“十七年”戏剧

（1）老舍是这时期戏剧艺术成就最高的剧作家，多以小人物生活的变化来写时代的变迁，被称为“小说体戏剧”。代表作品是《龙须沟》和《茶馆》。

（2）出现了当代歌剧的短暂兴盛，代表作品有《洪湖赤卫队》《江姐》等。（3）历史剧也比较繁荣，代表作有郭沫若的《蔡文姬》《武则天》；田汉的《关汉卿》、吴晗的《海瑞罢官》等。

2、“文革”十年的戏剧

文革”十年，戏剧在各种文艺样式中居于异常突出的地位。涌现出“八个革命样板戏”：京剧现代戏《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》《海港》《奇袭白虎团》、芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》和交响音乐《沙家浜》。

3、新时期以来的戏剧（1978年以后）

（1）1977年，白桦《曙光》揭开了新时期戏剧创作的序幕。

（2）1978年，宗福先《于无声处》、苏叔阳的《丹心谱》等，对文革进行了积极的反思。

（3）80年代实验戏剧应运而生，代表作品：《耶稣·孔子·披头士列侬》（沙叶新）、《潘金莲》（魏明伦）、《狗儿们涅槃》（刘锦云）等。

（4）80年代后期，高行健与北京人艺合作，推出《绝对信号》《车站》《野人》等剧作，实验话剧进入话剧舞台变革的新阶段。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的曹禺、老舍共2篇作品的学习要点。

（一）曹禺《雷雨》（节选）

1、曹禺生平及戏剧成就

（1）1933年创作了处女作四幕话剧《雷雨》，震撼了当时的戏剧界，该剧标志着中国话剧艺术的成熟。

（2）1935年的《日出》获《大公报》文艺奖。它与《雷雨》前后辉映于剧坛，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。

（3）1937年写成《原野》。

（4）抗战期间的重要剧作是《北京人》、《家》。以上是曹禺的五部经典戏剧。

2、《雷雨》的剧作结构

（1）这部剧作在一天的时间（上午到午夜两点钟）、两个场景（周家客厅和鲁家住房）内集中展开了周、鲁两家30年错综复杂的矛盾纠葛。

（2）全剧交织着“过去的戏剧”（周朴园与侍萍始乱终弃的故事，作为后母的繁漪与周家长子周萍的恋爱的故事）与“现在的戏剧”（繁漪与周朴园的冲撞，繁漪、周萍、四凤、周冲之间的情感纠葛，周朴园与侍萍的相逢，周朴园与大海的冲突）。

（3）剧情把如此多重的冲突交织在一起，且越来越紧张；剧情上设置了悬念，用秘密的发现和情节的突变来强化剧中的人物冲突；显示了严谨而精湛的戏剧结构技巧。

（二）老舍《茶馆》（节选）

1、老舍生平及戏剧成就

（1）20年代赴英国伦敦大学东方学院任教，创作长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。（2）30年代有《离婚》《骆驼祥子》《月牙儿》以及众多的中、短篇小说。（3）40年代创作长篇小说《四世同堂》。

（4）戏剧多以小人物生活的变化来写时代的变迁，被称为“小说体戏剧”。其代表作品是《龙须沟》和《茶馆》。

2、《茶馆》剧作结构

在结构上，这出戏没有贯穿始终的故事情节和戏剧冲突，而是采用了编年史的写法，即图卷式的结构。

三幕戏分别选取满清末年、军阀混战、抗日战争后这三个年代，通过“茶馆”这样一个小小的角落，按历史顺序表现了旧中国半个世纪的历史变迁。

在人物安排上，王利发、常四爷、秦二爷这三个主要人物自壮到老，贯穿全剧；几个“次要的人物父子相承，„„这样也会帮助故事的联续”；

第十一章 现当代小说

一、概述部分：掌握现当代小说发展及其主要代表作家及代表作品的基本知识。

中国现代小说，主要是指“五四”文学革命以后诞生的用白话文写作的新体小说。

（一）现代小说的发展及代表性作家作品 1、20年代小说（1）现代白话小说的开山之作，是1918年5月鲁迅发表于《新青年》的《狂人日记》，这是第一篇现代白话短篇小说。此后又有《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等多篇小说名作问世，先后结集为《呐喊》和《彷徨》。鲁迅代表了现代小说的开端，同时又是巅峰。

（2）20年代小说两大潮流：

一以“文学研究会”为主的“人生写实派”，叶圣陶是代表作家之一，有小说《潘先生在难中》、《这也是一个人？》等。

二以“创造社”为主的“五四”浪漫抒情小说一派，被看作是浪漫主义的追随者。其中影响最大的是郁达夫，代表作《沉沦》。2、30年代小说

30年代现代小说创作走向高潮，除了沈从文、茅盾、巴金、老舍等小说大家之外，一大批青年小说家也纷纷登上文坛，并形成四大创作潮流：

（1）以“左联”为主的“左翼小说”。代表作家有蒋光慈的《短裤党》、柔石的《为奴隶的母亲》、张天翼的《包氏父子》，萧红的《生死场》等。

（2）远离文学党派与商业性的“京派”小说，追求纯正的艺术趣味和自由风格，领衔作家沈从文，代表作《边城》。

（3）特别看重图书市场效果的“海派”小说，思想内容驳杂，言情与性爱是常见题材，代表作家张资平、叶灵凤等。

以现代主义为特征的“新感觉派”也是“海派”的一脉。代表作家作品有刘呐鸥的《都市风景线》、穆时英的《白金女体塑像》、施蛰存的《梅雨之夕》等。

（4）“社会剖析派”，也属于“左翼”的文学流派，强调反映重大题材，用阶级分析方法剖析和塑造典型环境与典型人物。茅盾是领军人物，代表作《子夜》，标志着30年代长篇小说的艺术高峰。3、40年代小说

（1）40年代经历了战乱，小说创作却日趋成熟，作家的风格追求也更加多样。

（2）钱钟书《围城》、张爱玲的《金锁记》、路翎《财主底儿女们》、张天翼《华威先生》等，都是这一时期重要的收获。

（3）解放区小说，长篇《太阳照在桑干河上》（丁玲）和《暴风骤雨》（周立波）曾获得巨大的社会反响。

（4）最能代表解放区小说成就的作家是赵树理，代表作《小二黑结婚》《李家庄的变迁》等。

三四十年代还有些著名作家难于把他们归入某一派。如巴金、老舍、张爱玲等。

4、巴金的小说

（1）代表作“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），以描写封建家庭腐败与衰落为题材。其中《家》的成就与影响最大，是现代文学的又一经典之作。

（2）《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）表现革命和恋爱的题材。（3）40年代表现中年人生活悲苦的著名长篇《寒夜》，则是另一种沉郁的风格。

5、老舍的小说

（1）代表作《二马》、《离婚》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等。（2）小说特色是对市民社会特别是北京市民日常生活风俗式的精细描写，是“京味小说”的源头。

（二）当代小说的发展及代表性作家作品

1、“十七年”小说

（1）长篇小说是这个时期最受读者欢迎的形式，代表作品：

①书写革命历史和反映战争风云的小说：杨沫《青春之歌》、罗广斌和杨益言《红岩》、曲波《林海雪原》、梁斌《红旗谱》、杜鹏程《保卫延安》等。

②反映农村题材的小说：周立波《山乡巨变》、柳青《创业史》（第一部）、浩然的《艳阳天》等。

这些小说题材广阔，描写与展示了革命斗争的历史画卷，在一代青年的精神成长过程中起到很大的作用。

（2）杨沫的《青春之歌》是一部知识分子的“革命成长史”，小说通过林道静的成长来指认知识分子的唯一出路。

（3）柳青的《创业史》是一部史诗性的作品，表现农村互助合作社建设过程。塑造了“新人”梁生宝、“中间人物”梁三老汉等形象。

（4）短篇小说代表作：萧也牧的《我们夫妇之间》、峻青的《黎明的河边》、王愿坚的《党费》、茹志娟的《百合花》、王蒙的《组织部新来的青年人》等。

2、“新时期”小说（1）新时期小说以“伤痕小说”为开端。刘心武的《班主任》是其发轫之作；另有卢新华的《伤痕》、叶辛的《蹉跎岁月》等。

（2）“反思小说”是继“伤痕小说”之后在新时期出现的第二个文学思潮，作品具有更多的理性色彩和悲剧意味。代表作：茹志鹃《剪辑错了的故事》、鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、张贤亮的《灵与肉》等。

（3）“改革小说”是对80年代改革引起的社会震荡的直接反映。蒋子龙的《乔厂长上任记》是开篇之作；另有柯云路的《新星》等。

（4）80年代中期出现“寻根小说”。特点是力图用现代意识探寻民族文化的得失，以及民族精神重建的可能性，代表作：韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、莫言《红高梁》、王安忆的《小鲍庄》、汪曾祺的《受戒》等。

（5）“实验小说”与“现代派小说”与寻根小说几乎同时出现，代表作：刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》等。稍后出现的侧重叙事实验的先锋小说，代表作家有马原的《冈底斯的诱惑》、格非的《河边的错误》以及余华、苏童等。

（6）90年代初以来出现的“新写实小说”，注重对日常生活“原生态”的还原复写。代表作：池莉的《烦恼人生》、刘震云的《一地鸡毛》、方方的《风景》。

（７）新历史小说的代表作家作品：余华《呼喊与细雨》《活着》；苏童《我的帝王生活》；刘震云《故乡天下黄花》；刘恒《苍河白日梦》等。

3、贾平凹的小说

（1）90年代初《废都》，曾在文学界和文化界引起极大争议。（2）《高老庄》《秦腔》等有较高评价。

4、王安忆的小说

（1）《小鲍庄》是“寻根小说”的代表作。

（2）《叔叔的故事》《乌托邦诗篇》等，汇入 “家族叙述”小说潮流。（3）《长恨歌》引领“老上海怀旧潮”。

二、作品选部分：掌握考纲涉及的鲁迅、沈从文、赵树理共３篇作品的学习要点。

（一）鲁迅《狂人日记》

1、鲁迅生平及文学成就

（1）鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。

（2）是《新青年》“随感录”最早和最优秀的作者之一。

（3）1918年5月以“鲁迅”为笔名发表《狂人日记》，为新文学第一篇白话小说。

（4）此后陆续发表《孔乙己》《阿Ｑ正传》等十多篇小说，多揭示乡村社会的破落与国民性弊病。于1923年结集为《呐喊》出版。

（5）1924－1925年继续创作小说《祝福》《离婚》《伤逝》等，编成第二部小说集《彷徨》出版。

（6）鲁迅还是现代杂文的开拓者。鲁迅一生写得最多的是杂文，结集为十余部杂文集，是鲁迅思想和精神的最直接、最生动的体现。

（7）还有历史小说集《故事新编》、散文诗集《野草》、回忆散文集《朝花夕拾》。

2、《狂人日记》“狂人”形象理解 狂人是一个真实的迫害狂患者形象。小说采用写实与象征相结合的手法，非常真实地写出了迫害狂的心理表现，但同时又在“狂人”病态心理的描写中，以象征、暗示的手法，寄寓着对封建社会清醒的批判意识，写实和象征紧密交融。

（二）沈从文《月下小景》

1、沈从文生平及小说成就

（1）北方“京派”作家群的领衔者和组织者。却一生自命为“乡下人”。（2）主要文学贡献是用小说、散文建造起他奇异的“湘西”世界。

（3）《边城》是沈从文有关“湘西”主题最成熟的作品，也是“京派小说”的代表作。

第二篇：大学语文复习要点

语文复习要点

课本：

1、.《诗经》六义：赋（直陈其事）比（打比方）兴（先言他物以引起所咏之词，感物起兴）风（地方乐歌）雅（统治地区的乐歌）颂（宗庙祭祀的乐歌）

2、.黍离：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求

3、.蒹葭: 伊人——这人，指诗人所追寻的人。《毛诗传》。象征手法的运用。朦胧美。

4、采薇：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！” 末章这几句妙处（妙处一：‘今昔对比，内含人生沧桑之感。妙处二：'情景交融，以乐景凸现奔赴沙场的哀情，以哀景“倍增”其哀。妙处三：奇崛突兀，征战凯旋，本来是乐事，但“我”归途上又渴又饥，没有胜利的荣耀；回到家乡，思念变为现实，只有难以言说的悲哀。战场上日夜“曰归曰归”的强烈思恋，与其说凯旋后实现了，还不如说落空了。）

5、《逍遥游》：老子和庄子并称“老庄”，《庄子》（又名南华经）的文章想象丰富，文采飞扬，善用寓言故事类比，富有浪漫色彩。《逍遥游》选至《庄子》第一篇。《逍遥游》喜欢用“寓言”说理，人物地方，无所凭据，充满神奇的想象。

6、《山鬼》选自屈原楚辞《九歌》，是祭祀山鬼的颂歌。《山鬼》所写的山鬼是女神（巫山神女）。山鬼女神自叙自唱。《山鬼》语言，以七字句为多，两个三言，中间用“兮”联结。

7、陶渊明：第一位田园诗人。诗作以平淡著称，《五柳先生传》据萧统《陶渊明传》记载是陶渊明的自况。

8、《将进酒》李白，核心句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

9、《长干行》四种心情：女子以自叙的口吻，叙述与郎君四个阶段的四种心情（儿时成长的“天真”，十四岁为君妇的“羞涩”，十五岁共尝爱情的“甜蜜”，十六岁分别后的“思念”，突出沉重的思念。）

10、杜甫的诗歌被称为“诗史”，风格忧郁顿挫达到了现实主义的高峰，秦观称他为“诗文之大成者”，杨万里称他为“诗圣”，梁启超称他为“情圣”。《登高》核心句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”被人称为“古今七言律第一”，这两句是时间和空间的交织，境界阔大，是杜甫诗歌重要的艺术特色。

11、《江城子》 《定**》出自苏轼，三苏：苏轼，父亲（苏洵），弟弟（苏辙）是北宋著名散文家。《定**》（名句：“回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。”——人生路途上正像自然界一样，风雨阴晴不定，全在看待的态度。）

12、红楼梦：曹雪芹（本名：曹霑，字梦阮。号雪芹，或芹圃，芹溪），他的自我评价为：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，难解其中味。选自第四十五回，“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”。本文线索：以黛玉的病为线索，以钗黛谈心，黛玉闷制风雨词，宝玉夜访黛玉为故事情节，以宝钗访黛玉开始，以宝钗派人送燕窝终。人物性格：宝钗感情真切，处事周到，但又有“度时闲话”的圆通世故。宝玉对黛玉一片真心，痴心，细心。黛玉聪灵敏感，至情有趣，凄凉抑郁。

13、《铸剑》：复仇小说，鲁迅极端冷峻而又痛快淋漓地张扬了复仇的精神。

14、《鸭窠围的夜》：沈从文：原名：沈岳焕。现代小说家，散文家，历史文物研究学者。他用小说《边城》、散文《湘西散记》（是沈从文回家途中给妻子写的信）等大量文字所创造的“湘西”是中国文学中最具特色与光彩的文学世界之一。其情境是作者以过去的经验为基础所想象的。

15、古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯-----悲剧之父--------《被缚的普罗米修斯》马克思称普罗米修斯是“哲学史上最崇高的圣者兼殉道者”。罗念生概括：“埃斯库洛斯给悲剧以深刻的思想、雄伟的人物形象、完备的形式、崇高的风格。

索福克勒斯------戏剧艺术的荷马---------《俄狄浦斯王》

欧里庇得斯---------心理戏剧的鼻祖------------《美狄亚》

16、塞万提斯：文艺复兴时期西班牙伟大作家。《战风车》选自--------《堂吉诃德》

17、莎士比亚：文艺复兴英国最伟大的诗人和剧作家，一生创作了37个剧本、154首14行诗和两首叙事长诗。《生存还是毁灭》选自------悲剧《哈姆莱特》。（被称为“四大悲剧”的是：《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》。喜剧是莎士比亚早期创作的，被人们称为“四大喜剧”的是《仲夏夜之梦》、《皆大欢喜》《第十二夜》、和《威尼斯商人》。历史剧包括《理查三世》（1592）《亨利四世》、（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。）

18、梭罗：美国随笔作家。著有《康科德河和梅里麦克河上的一星期》和《瓦尔登湖》，《寂寞》选自《瓦尔登湖》。

19、列夫·托尔斯泰：俄国伟大的文学家。自传体三部曲《童年·少年·青年》，长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。《栎树》选自《战争与和平》。

20、泰戈尔：印度现代最著名的诗人，也是享有世界声望的东方诗人，1913年获得若贝尔文学奖。《飞鸟集》选自《园丁集》，选自《冰心译文集》（冰心：现代作家，五四时期以短文诗集《繁星》、《春水》为文坛注目。

21、叶芝：爱尔兰著名现代诗人，二十世纪初爱尔兰文艺复兴运动的领导人之一，于1923年获得诺贝尔文学奖。课文有《当你老了》

22、罗曼罗兰：法国现代作家。《约翰·克利斯朵夫》（最著名的长篇小说），《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》等，《我们即将来到的日子》选自《约翰·克利斯朵夫》。

23、《更衣记》：张爱玲（原名张煐，显赫而没落的家庭背景，本文选自《张爱玲全集》，是一篇议论文概括了中国衣饰（主要是女子衣饰）的特点，描述中国近代服饰的历史演变张爱玲还著有《霸王别姬》、《倾城之恋》等。

24、《秦腔》，作者贾平凹，当代著名作家，作者以一种地方戏剧为题，采用一种类似全知和全能式的观察视觉，既勾勒打场面，也描写小细节，生动的表现秦川富于文化沉淀的民族生存状态。

25、曹禺：原名万家宝，话剧1933年处女作话剧《雷雨》，此后又创作了《日出》、《原野》和《北京人》等 课文《焦大星 花金子 仇虎》选至《原野》第二幕，被改为川剧《金子》

应用写作：

1、应用文的特点：实用性（根本），模式性（结构体式，语言）。真实性（生命），时效性（时代性、及时性、作用时间的有限性）。

2、应用文主旨的基本要求：正确，鲜明，集中（主旨、中心单一）。

3、应用文材料的作用：（1）材料是形成主旨和构成文本的物质基础。（2）材料是表达主旨并获取认同的根本保证。

4、应用文结构的特点：规范性（法定使成），条理性（内在结构要素的主要特点）。

5、应用文的语言特点：（1）通用性的书面语体。（2）沿用模式化语词和句式。（3）合理运用书面辅助语言。

6、应用文语言运用的基本基础：准确（第一要求），简洁，朴实，得体。

7、应用文的表达方式：叙述，说明，议论

8、狭义的公文也称法定公文，主要指《条例》和《办法》颁布的18种党政公文。包括：党的机关公文和行政机关的公文（行政机关的公文包括电报等，是行政机关在行政管理过程中的形成的具有“法定效力和规范体式的文书”（行政公文含义），是依法行政和进行公务活动的重要工具）

9、公文特点法定性主要体现在3个方面：一是作者的法定性，二是公文效用的法定性，三是公文制发程序的法定性。

10、公文的分类:（1）按发文机关所属组织系统分：A党的机关公文及《条例》规定的14种公文：决议，决定，指示，意见，通知，通报，公报，报告，请示，批复，条例，规定，函，会议纪要。B行政机关公文及《办法》规定的13种公文：命令（令），决定，公告，通知，通报，议案，报告，请示，批复，意见，函，会议纪要。（2）按行文方向分：上行文。下行文，平行文。

11、公文行文规范向上请示的规则：a按级请示，b请示一般应一文一事，c请示除领导直接交办的以外，应归秘书部门统一处理，d是上报的请示不要同时抄发给下级机关，e不要多头请示。

12、行政公文格式分为眉首，主题，版记三部分。

13、眉首部分要标明密级和保密期限。（密级分为“绝密”，“机密”，“秘密”三级，其中，绝密、机密的公文应标明份数序号。紧急文件应当标明“特急”，“急件”，电报应当分别标明“特提”，“特急”，“加急”，“平急”。）

14、行政公文主体格式包括：公文标题，主送机关，正文，附件说明，发文机关署名，机关印章，成文日期，附注。主要形式为完全式：发文机关+关于+公文主题+的+文种。《办法》规定发文字号由机关代号、年份（《条例》称发文）和序号（《条例》称发文顺序号）组成。如“国发[2006]3号”，“国办发

[2006]21号”。联合行文只注明主办机关发文字号。

15、简报的特点：真，新，快，简，密。（简明性，新闻性，非公开性）。简报有报头，报身和报尾三部分。

16、计划是一个大的范畴，工作中常使用的规划、纲要、方案、设想、工作要点、工作安排、工作意见、等均包括在计划的范畴内，计划包括文种名称：规划，纲要，方案，工作要点等。

17、计划的写作：提出实现工作目标，完成任务的措施步骤。

18、计划主要内容部分和核心内容的“三要素”：目标，措施，步骤。

19、总结正文结构形式（1）四部式：”按基本情况，主要成绩和经验，问题与教训，今后打算“依次介绍是总结的传统写法。

20、合同是平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议，其的特点有：合法性，制约性，平等性，一致性，双向性。

21、订立合同的原则：平等公平原则，自愿协商原则，诚实信用原则，遵纪守法原则。

22、合同的主要条款：标的，数量和质量，价钱和酬金，履行的期限、地点和方式，违约责任，争议解决的方式，其他条款。

23、起诉状的种类：民事起诉状，刑事起诉状，行政起诉状。

24、民事起诉状的正文包括：诉讼请求，事实与理由，证据与证据来源。

25、自荐书的正文包括：诉求目标，诉求缘由，自荐条件，结尾。

第三篇：大学语文 复习要点

一、《大学语文》期末考试内容

（一）高等语文素养部分

现代 十八岁出门远行 论睁了眼看 赠与今年的大学毕业生

鸭窠围的夜

经济学视角下的道德悖论 文化是什么

古代 儒学摘要 老庄录真 法家治术 晋公子重耳之亡 答李翊书 秋声赋

伯兮 春江花月夜

梁甫吟 新婚别 定** 贺新郎

文与可画筼筜谷偃竹记 马伶传 呵旁观者文

窦乂

王熙凤协理宁国府

外国 敬畏生命 高加索灰阑记

（二）应用写作能力部分  共三章，包括：  第一章 应用文的基本知识；  第二章 行政公文；  第三章 事务文书；

二、重点文言文段落  P4/ 1.2.3  P5/ 1.3.4  P6/ 2.3.5.6  P7/ 1.3  P8 “恭敬„„”  P12/ 1  P14 “人之生也„„”、“知人者„„”  P25“今有„„听于威矣”  P27“圣人之为国„„”  P29“仓廪实„„”  P123“僖负羁之妻„„”、“叔詹谏曰„„”  P124 “楚子曰„„违天必有大咎”  P127“对曰：臣谓„„余何有焉”  P141“故画竹„„少纵则逝矣”、“夫既心识„„岂独竹乎”  P223 “生所谓立言者„„”、“始 者„„其难哉”、“其观于人也„„然后肆焉”、“气水也„„皆宜”、“待用人者„„”

三、考试题型介绍 (一)单项选择(共30题，每题1分，共30分) 本题型侧重于对基础知识的考查。1.内容涉及主要篇目：作者（提出者）、出处、主要内容或观点、艺术特色、价值或影响等；2.应用文写作部分的基础知识。 例1.杜甫诗歌的主要风格是（）Ａ.清新俊逸Ｂ.沉郁顿挫Ｃ.苍凉悲壮Ｄ.沉哀凄苦  例2.在公务活动中按一定程序和格式形成和使用的、表述社会集团意志的文字材料是指（）。 A．文件 B．公文 C．报告 D．通知

(二)文言文翻译（共3题，每题5分，共15分） 本题型侧重于对文言文基础知识的考查；答题时应从如下几点着手：重点、难点字词的翻译、意思表达的准确性、直译和意译的恰当运用等；翻译要做到准确、到位、语意通顺。 例

1、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》） 译文：子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

(三)论述题（共1题，每题10分）本题型侧重于对重点课文内容，特别是对课后思考题理解情况的深入全面考 查；答题时应从如下几点着手：充分理解和掌握重点篇目的课后练习内容，对问题要点有相当熟练的掌握，应有充分的自由发挥；回答时要做到明确题意、要点分明、充分展开、文字顺畅，字数宜多、不宜少。

 例

1、试简述《晋公子重耳之亡》在塑造人物形象方面的艺术特色。 答：（1）文章善于在列国矛盾斗争的旋涡中叙写历史人物。(3分) 公子重耳离开晋国逃亡这件事的本身，就是晋国内部权力斗争，主要是晋公子王位之争激化的结果。重耳在流亡过程中，受到不同的礼遇，同样跟当时列国之间的斗争形势有关。（2）文章善于在对照和映衬中不断深化公子重耳的形象。(3分) 众公子的无能和平庸，适足以衬托出公子重耳的卓尔超群和远见卓识。正因为重耳是晋国诸公子中的佼佼者，所以跟随他出亡的从者数量众多且 才力超群。重耳的追随者大都是当时晋国的栋梁之材或智能之士。此外，公子重耳流亡期间所幸遇的几个女子几乎都是值得称颂的。

（3）文章用生动有趣的小故事强化主人公重耳的性格。(2分) 全篇基本上是以顺叙和补叙、追叙相结合，而以顺叙为主；在行文中又时而嵌进一则则生动有趣的小故事，以加强叙事的趣味性，使历史人物更加有血有肉。如“乞食野人”、“退避三舍”、“季隗待子”、“醉遣重耳”、“曹共公观裸”、“怀赢不卑”、“子犯授璧”等生动而富有情趣的小故事。

 例

2、余华的小说《十八岁出门远行》中多次出现一系列意象或符号，这些符号隐喻着人生旅途中的种种不得不面对的现实情况，体现出这篇小说的哲理内涵。请简要分析小说中“马路”、“旅店”、“汽车”等符号的象征意义。

答：(1)马路：人所共知（或师、长指明）的人生必经之路；旅店：人生旅途中的休息、暂居之所；汽车：加快人生进程、改善人生境遇的乘载工具。(4分)(2)人生无不行于路，无不需要休整，无不希望获得有助于前进的工具。但路径的选择，决定着有否旅店或汽车；旅店及汽车的选择，或可对其人生的进程产生或正或反的影响。当然，人生并非完全不可把握，主要取决于当事人的思想观念与人生经验等等。(4分)(四)阅读赏评(共1题，每题15分，共15分) 本题型侧重于对重点课文段落鉴赏能力的考查；答题时应从如下几点着手：充分理解和掌握重点篇目的思想艺术特色，对课文作者和内容有相当熟练的掌握，对所选段落阅读细致、深入，有自己独到的见解，从多角度、多侧面（思想、艺术、语言、风格等）展开分析，并给以恰当的评价；回答 时要做到文体规范、中心明确、分析有力、角度新颖、评价公允、结构完整、文字通达优美，不少于500字。

 例

1、今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动[1]，师长教之弗为变。夫以父母之爱，乡人之行，师长之智，三美加焉，而终不动其胫毛[2]，不改；州部之吏[3]，操官兵、推公法而求索奸人[4]，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣[5]。故十仞之城，楼季弗能逾者[6]，峭也；千仞之山，跛牂易牧者[7]，夷也。故明王峭其法、而严其刑也。布帛寻常，庸人不释[8]；铄金百溢，盗跖不掇[9]。不必害，则不释寻常；必害，则手不掇百溢。故明主必其诛也。（《韩非子·五蠹》） [1] 谯（qiào）：责备、谴责。 [2] 胫（jìng）毛：小腿上的细毛。指物之细微者，犹言一丝一毫，多指个人得失。 [3] 州部：此指基层的地方行政单位。亦指后世州一级的地方行政单位。 [4] 操官兵、推公法而求索奸人：手持兵器、依照法律搜寻坏人。官兵：官府的兵器。公法：国法。 [5] 民固骄于爱、听于威矣：老百姓本来就是骄纵于溺爱、听命于权威的。 [6] 楼季：战国时魏国一位善于腾跳的勇士。 [7] 跛牂（zāng）：跛足的母羊。 [8] 布帛寻常，庸人不释：做衣服的布料是很普通的东西，一般人对它都爱不释手。布帛：指供裁制衣着用品的材料。古代一般以麻、葛之织品为布，丝织品为帛。庸人：平常的人。 [9] 铄（shuò）金百溢，盗跖不掇（duó）：数量很大的珍贵黄金，连盗跖都不敢去拿。铄金：指精美的金子。百 溢：亦作“百镒”，极言货币之多。溢，古代黄金计量单位，二十两或二十四两。掇：拾取、搬取。 答案要点： （1）这段文字重在强调法制。首先举出“不才子”不畏父母、乡邻、老师而畏惧法律的例子，得出百姓“骄于爱、听于威”的结论；接着又以“城墙、高山、布帛、铄金”等为例，进行了具体分析；最后推出中心观点（结论）：“明主必其诛”（英明的国君一定要推行严厉的法制）。（2）这段文字虽短，但充分显示了韩非长于论辨的特征，其中有事实、有分析、有明确的结论，可视为合乎规制的论说文； 若干词句堪称富有哲理及教育意义的名言：“十仞之城，楼季弗逾”、“千仞之山，跛牂易牧”、“布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇”。（3）韩非主张法制，确有其合理性与必要性。但由于其过于依赖法制且 过于严苛，在短期可收到奇效，而难以持久。同时，在中华历来强调“人情”的农耕文明的环境中，对法制有着天然而顽强的抵制。这种“法制”与“人情”的斗争，一直在中国延续着。以当今社会而论，坚持“以人为本”并严明法纪，当时国家发展兴旺的必由之路。 例

2、关于文化，有人以为我会谈音乐厅和美术馆，以为我会拿出艰深的学术定义。我当然没有，因为我实在觉得，文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子，穿着家居的粗布裤，但是一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊邻居，她也必先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号因时代而变，但是认为“礼”是重要的──也就是一种对自己和对他人的尊重，却代代相传。农妇身上显现的其实是一 种文化的底蕴。什么叫底蕴呢，不过就是一种共同的价值观，因为祖辈父辈层层传递，因为家家户户耳濡目染，一个不识字的人也自然而然陶冶其中，价值观在潜移默化中于焉形成，就是文化。



小时候我住在台湾农村，当邻家孩子送来一篮自家树种出的枣子时，母亲会将枣子收下，然后一定在那竹篮里放回一点东西，几颗芒果、一把蔬菜。家里什么都没有时，她一定将篮子填满白米，让邻家孩子带回。问她为什么，她说，“不能让送礼的人空手走开。” 

农村的人或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾爱其礼”，但是他可以举手投足之间，无处不是“礼”。 希腊的山从大海拔起，气候干燥，土地贫瘠，简陋的农舍错落在荆棘山路中，老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家，粉墙漆得雪白，墙角一株蔷薇老根盘旋，开出一簇簇绯红的花朵，映在白墙上。老农不见得知道亚里斯多德如何谈论诗学和美学，但是他在刷白了的粉墙边种下一株红蔷薇，显然认为“美”是重要的，一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆，但他起居进退之间，无处不是“美”。

在台湾南部乡下，我曾经在一个庙前的荷花池畔坐下。为了不把裙子弄脏，便将报纸垫在下面。一个戴着斗笠的老人家马上递过来自己肩上的毛巾，说，“小姐，那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐。”字，代表知识的价值，斗笠老伯坚持自己对知识的敬重。 答案要点： （1）论点：文化是代代累积沉淀的习惯和信念、是在潜移默化中形成的价值观，渗透在生活的实践中。（6分）（2）例举农村妇女、老农民的所作所为，展现他们守礼、求美和尊重知识，用以证明自己的论点。（6分）（3）这段文字告诉我们：文化并非高不可及、深不可测，它就在我们身边、就在我们身上，只要我们去发现、去护执、去遵行。（8分）

（五）材料分析(共1题，每题15分，共15分) 1.能针对所给材料分析其构成要素和文面格式的特点。 2.能分析和评价一篇应用文的在写法上的优劣。 3.能对存在问题的应用文予以改正。 ××市劳动局：  我校于1978年恢复开办，经市局批准，雇请临时工，电工陈××同志就是其中一个。（公文宜开门见山，应紧扣行文目的，有针对性叙述情况，此处可改为“我校经市局批准的临时工陈××，系电工。”）陈××同志于1981年5月26日高空作业，不慎摔 伤。（“陈××同志”可改用代词“该同志”。）经×军医疗院三个月的治疗和二年多的疗养，病情已稳定。（治疗和疗养的时间，宜一并计算，这样可使文字简洁明了。）属颈髓振荡后遗症，右上下肢感觉减退，左上下肢痉挛性瘫痪，左骼肢静脉有血栓形成，治疗后仍有肿胀，左上下肢感觉好。（“属”字无主语，应改“经„„诊断为”病情叙述属于专门术语，此外“左上下肢„„瘫痪”显然与后面“左上肢感觉好”发生矛盾。作为发函的目的的理由，”病情叙述属于专门术语，此外“左上下支„„瘫痪”显然与后面“左上肢感觉好”发生矛盾。作为复函的理由，“病情已稳定”一句已可全部概括，故不必述，可删去专门术语。）根据上述情况，陈××同志已不能从事农业劳动，但还能从事一些轻微劳动，而安排在部队工作有困难（农业劳动并不都是轻微的，在部队难道就不能从事轻微劳动 吗？故这两句话显然不能成为提出发函目的的理由。陈××能否从农村转入城镇工作，决定于有关政策规定，此处可用“按政策”这一介词词组来表达）为此，我们考虑该同志的实际情况（重复用语，应删去），在××地区安排适当工作（“在”前加“为其”两字，使句意明确，请求地方政府给予照顾处理。（“照顾”应在政策允许的范围内“给予”，故应加限制性的状语，末两句应互调，使语序符合逻辑性要求）。

××省××学校 

一九××年×月×日 

1、请阅读以上材料并简要分析这篇公函在写法上存在的问题。 答案要点：（1）写这篇公函，作者陈述理由和介绍情况，应以“病情稳定”和“按有关政策规定”两条核心材料为准，为此提出发函的目的。这样写，有助于明确因果关系，加强公文的说服力。（2）引用材料过多，有的自相矛盾，陈述理由逻辑混乱，表达情况又多语意不明。其原因主要在于行文时抓不住材料的核心，提炼不出与观点相一致的实质材料，致使公文目的和处理不能发生有机联系，在一定程度上影响了公文主题的表达。



2、请针对这些问题，写一篇修改稿。 修改稿：  ××市劳动局：  我校经市局批准的临时工陈××同志，系电工。该同志于 1981年5月26日高空作业时，不慎摔伤。经×军医院诊断为颈髓振荡，治疗两年多之后，病情已趋稳定，但仍不能从事重体力劳动。根据上述情况，请求地方政府按有关政策规定给予照顾，为其在×地区安排适当工作。 ××省××学校  一九××年×月×日 



（六）应用写作(共1题，每题15分，共15分) 1.能根据题目要求写出符合规范的应用文文本。 2.要求：（1）格式规范；（2）内容切实可行，便于操作执行；（3）篇幅在300至400字左右。



课程安排••••••

一、授课时间每周4课时，共12周，48课时

二、授课方式讲授与练习讨论相结合三、授课内容

四、考核方式

第四篇：大学语文(B)统考复习技巧

大学语文（B）统考复习技巧

“大学语文”课程是现代远程教育试点高校网络教育实行全国统一考试的部分公共基础课之一。该课程的考试是一种基础水平检测性考试。大学语文课程学习的内容十分宽泛，难度比较大，考点也十分分散。本文拟就《大学语文》总复习提供一些方法，并就每类题型谈谈答题技巧，供考生参考。

一、明确目标、有的放矢。

通过大学语文考试，首先必须弄清楚该课程的全部考试内容及其范围限定和程度要求，否则就可能因无的放矢而事倍功半。该课程考核内容限定在考试大纲所规定的范围内。《大学语文考试大纲》详细规定了全书的考试目标、考试内容与要求、试卷结构与题型，因此考生必须紧扣大纲和教材来全面指导自己的复习。

对考生而言，首先，考生应明白大纲规定的各个方面的具体考核要求，“大学语文(B)”考试大纲适用于英语类专业、艺术类专业、法、医、教育类专业的高中起点本科学生。也适用于除文史类专业、理工类专业以外的其它专业的高中起点本科学生。

其次要了解命题的原则与要求、题型、试卷的难易等相关考试信息。在此基础上把握考试重难点，确定考试对策，这样复习才会有针对性的进行，从而收到事半功倍的效果。依据大纲，《大学语文（B）》考试题型共有七种类型：即填空题（4分），单项选择题（5分），名词解释（6分），简答与默写（15分），论述题（15分），作文（45分），阅读分析（10分）。考生应针对每一部分采取不同的复习方法，掌握一定的答题技巧。而且复习的重点可放在作文和论述、简答与默写等题目上，这几题得分的高低，关系到考试的成败。考生应尽快取得历次统考考试试卷。这既可熟悉题型，了解试题难易度，又可作为自测、练习之用。由于统考试题来源于课本，试题一般都覆盖到考试大纲的各章。因此，考生了解试题的题型，可以大大增强复习的针对性。

二、熟悉题型、寻找策略。

俗话说，“知己知彼，百战不殆”。复习时了解考试题型，并辅之以有效的练习，才能加深印象，巩固所学知识，收到最好的效果。

1．填空题、单项选择题和名词解释

这部分题型主要考核学生的基础知识，考核范围包括作家、作品、流派、文体、文学现象和常用术语等内容。共15分，共11个小题，是考试中最容易拿分的题型了。因此考生应尽量做到不失分。

填空题、单项选择题和名词解释这三种题型的考点都在每一章概述、课后的背景介绍、注释及阅读提示之中，考生在学习课文时应该用心阅读，认真记忆，复习时要着重掌握每章概述中的黑体字部分。如“欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖”，“是‘唐宋八大家’之一”等。这三种题型的难度在于覆盖面大。要求大家做到细致认真的全面复习，只要平时善于积累，这个题目得分并不困难。

建议考生在总复习时应梳理文学史，掌握文学基础知识。通晓中国文学发展历史，熟悉不同时期文学发展的流变，以文学发展为经线，以作家作品为纬线，识记重要的作家和作品，在头脑中构建清晰的中国文学发展轮廓。这样考试时就能举一反三，触类旁通。

2．简答与默写

考生掌握并背诵一定量的古代优秀诗词作品，这不仅是必要的，而且可以陶冶情操，提高个人的文化素养。每年的考试也必然会考学生对古诗词的理解和背诵。这个题型共15分，共2个小题。考生在平时一定要加强对要求背诵篇目的掌握，这个题目得分并不困难。如2006年11月大学语文B试卷13题：默写孟浩然《过故人庄》。

简答题这类题型一般是根据课程中作家、作品、流派、理论等直接提出问题，要求考生简明扼要地回答。所提问题在每一章概述或阅读提示中大多有现成答案。回答这种试题时，一定要抓住要点，观点明确。如2006年5月大学语文B试卷12题：如何理解《日出》的社会批判性主题？

3．阅读分析

这部分共3题，共10分，考语文基础知识的综合运用能力。一般的出题方式是先给出一段文字，然后根据文段来设计问题。考试的文段出于教材中的现代文片段、古体诗、现代诗等等。主要是考文段主题、内容、艺术手法和修辞手法等，出题方式比较灵活，要求考生具备一定的阅读鉴赏能力。答题应结合课文的“阅读提示”启发思路。一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答。答案总的要求是越简明准确越好，而不是内容答得越多越好。如2006年5月大学语文B试卷，考试所选材料为郭沫若的《天狗》。14题：简析诗中“天狗”的象征含义。15题：在诗中，作者用剥食自己的皮肉、心肝等匪夷所思的夸张，表达了怎样的情绪？16题：指出这首诗的艺术特色。

4．论述题

这类题型一般是对作家、作品、流派、理论等直接提出问题的，从艺术特点和在文学史上的影响、地位等方面着眼的较多，所提问题在教材中大多有现成答案。考生仔细阅读课文是异常重要的。要特别注意课后的阅读提示和课后思考题对课文的写作方法的归纳。共1题，15分。如2006年11月大学语文B试卷17题：以徐志摩《再别康桥》为例，试论“新月派”的“三美”理论。

教材中每篇课文后均有阅读提示和思考题及答案要点。一般来说，所有阅读分析以及论述考题的答案都在这里面。每篇课文后的阅读提示和思考题是对课文思想内容和艺术特点的高度浓缩概括，主要有以下几方面内容：（1）课文写作背景；（2）课文的主旨；（3）课文的体裁特点；（4）课文的层次内容；（5）课文的基本表现方法和主要艺术特点。

阅读提示和思考题对每一方面内容的概括与表述都力求简洁而准确，因而有关试题的答案通常都以阅读提示和思考题中的表述为标准或依据。因此在复习应考时，应认真学习和充分利用阅读提示和思考题，把学习课文与掌握阅读提示、思考题结合起来。

5．作文

这部分题目45分，占分比例大。若出现大的失误，将导致考试不及格，对此应引起高度重视。

作文是语文试卷中综合性最强的一道试题，全面考查学生的语文素养，能力要求较高。写一篇文质兼美的高分作文确实不容易，因而不少考生对作文产生畏惧心理。其实只要弄清统考作文的特点和评卷的标准，按要求作文，写起来并不难。提高统考作文得分，说起来容易，做起来确实比较困难，因为作文水平的高低，是“冰冻三尺非一日之寒”。对即将进入统考考场的绝大多数考生来说，经过多年的学习、训练，作文水平已经进入一个相对稳定的阶段，所谓“提高”，也仅是相对于考生平时的作文成绩而言。所以，我结合近几年的统考作文试题及学生统考作文答卷的实际情况，着重谈谈作文的应试技巧问题，也即如何在统考考场上最大限度地提高自己的作文得分。

统考考生应该搜集近几年的作文题目，仔细阅读、理解作文的要求，对于作文的要求、作文形式以及评分细则等，有一个细致的了解。因为这不仅有利于平时对作文进行有针对性的训练，而且也为在考场上写出好作文奠定了良好的基础。

写作文可以按以下步骤进行操作：

（1）准确全面地理解作文题意。

看到作文题目，不要急于写作，而是要认真看要求，慎重审题目，理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数。否则可能会因小失大，出现意外失分，造成“一失足成千古恨”的局面，每年的统考作文中上述每一个环节都有考生出错。例如2006年5月B卷题目为《翅膀》，许多学生大写特写了鸡翅膀。作文要求是明确告诉考生的，关键是要把作文要求理解准确、全面。从近三年来统考作文的题目来看，主要有以下几个共同特点：

①皆为满分45分、字数不少于800字的大作文。

②一律是命题作文，自选文体（诗歌除外），自选角度。

③要求字迹工整，卷面整洁。

仔细分析这些要求，你会发现人称——第一人称、第二人称都行；体裁——考生可以任意选择体裁（诗歌除外）无疑给了考生更广阔的选择余地，何乐而不为呢？考生要充分发挥自己的优势，认识水平高、擅长理性思维的同学可选择写议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择写小小说，擅长抒情的同学可选择写散文。我的意见是大家确有把握时才可写散文、戏剧或者写别的，如果没有把握的话，就选择比较稳妥的文体，一般大家都选择写记叙文和议论文，因为这两种文体大家比较常用且不易失误。对一般考生而言，写出800字数自然不会有问题，希望大家平时多练练这两种文体，而且多练练夹叙夹议的写法。以历年统考题目为例：2005年5月，B卷《和为贵》。

这样的作文题目，对考生来说，有利有弊：利在作文限制少，考生发挥余地大，真正作文水平高的考生会写出精彩的作文；弊在部分考生可能不经过仔细分析，匆忙下手写作往往离题万里或千篇一律。

（2）规范构思步骤。

对于命题作文来说，我们通常将作文步骤归纳为审题、立意、选材、组材、成文等步骤。这些是在统考考场上考生写作文的必要步骤。但在具体构思作文的过程中，这些步骤不一定必须分得那么清楚，由于考场上考生的精神紧张、时间紧迫等诸方面的原因，很多情况下往往是把这些步骤糅和在一起，进行综合考虑。考生看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的，需要注意的是一定不能牵强。审清题目后，选准角度，确定切合题目的中心，然后围绕中心选材、组材，最后成文，相信此时的作文一定会是最佳选择。

（3）撰写作文提纲。

考场作文没有足够的时间打草稿，但撰写作文提纲却很有必要。要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，发现把题目理解错了，或没领会好命题的要求，后悔就来不及了。建议考生打草稿，考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思，一旦构思已定，就不要轻易改变。作文提纲要落实在纸面上，可以防止考生因紧张而遗忘，为正式成文提供重要参考。值得注意的是：提纲内容总体上要言简意赅：有作文题目，有层次安排，有重点内容等；整个作文的时间安排：从阅读分析作文提示、要求，到形成作文提纲，以10分钟左右为宜，写作成文以30分钟左右为宜，检查不超过5分钟，时间太长，容易写不完，时间过短，容易写不好。尽量减少错别字，防止因错别字而失分。

（4）注意文章思想要健康，中心要突出，材料要充实。

思想健康是指作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，不要有病态、消极的思想内容，更不能有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的感情倾向，“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的，它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。

观点不可太绝对，要留有余地。联系现实生活或者涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。要抱着治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻地讽刺与挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。

中心突出就是一篇作文要有一个明确的中心，并以此中心贯穿始终，统率全文。从近几年的统考作文看，不少考生作文中存在着基本观点不明确、笔墨不集中等现象。所以考生应该注意行文中要多次紧扣中心。开头三句话内应点题一次，结尾应回扣标题，中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。

如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：看自己确立的观点能否用材料来证明；万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。

材料充实就是要求记叙文的人物和事件具体实在，议论文的论据充足。不少考生准备的能有力表现中心的材料太少。苦于材料缺乏则可以突出自己的爱好。你如果喜欢体育，那你就可以叙体育、议体育，只要切合题意就好。你如果喜欢听××的歌、看××的书、爱好旅游等，你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭了，但不要瞎编乱造。

（5）语言规范、准确、连贯、得体。

考生在写作时一定要用规范的现代汉语写作，词汇和语法都要合乎现代汉语规范。如果驾驭语言的能力不是很强的话，最好不使用修辞，只要把话说得清楚明白，没有语病就可以了。如果善用修辞，使语言生动流畅那就更好。

（6）作文结构完整，条理清晰。

所谓结构完整，就是有头有尾，没有主次不分、残缺不全的毛病。所谓条理清晰就是作文思路的展开有步骤、合逻辑、层次分明、脉络清晰，段落的划分和安排合理。

作文不应该一段到底（全文只有一个自然段）或“三段论”（全文只有三个自然段），那都会影响到结构方面的分数。一般开头和结尾段落字数要少，在100字左右为宜；中间每个自然段的内容要相对独立完整，不宜过大。要注意结构完整，谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。

精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧妙运用排比、比喻、拟人等修辞手法等。还要写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或精辟议论，深化主旨。

字数以800字左右为宜。不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去。要突出的句子（表现主旨的、点睛之笔、议论文的分论点等）最好单独成段。最后要特别注意的一个问题是字数的限定。下限是800字，一般字数严重不足的要么内容贫乏，要么结构不完整。虽然上限没有明确规定，但如果写得太满，甚至有写在格外的，会给人语言罗嗦、内容不精的印象，也会影响分数。一般在1000字左右为宜。

一定要完篇。俗话说，好文章是凤头、猪肚、豹尾。考生绝不能只写半篇文章。用半篇文章给你评分，怎能得高分？

（7）书写字体端正，作文卷面整洁。

字写得不一定要漂亮，只要笔划清楚，易于辨认就行。有的考生在作文上做改动时生怕阅卷教师看不清，涂得很重，影响美观，结果弄巧成拙，其实需要去掉的字在上面画一条斜线就可以。考试时，由于时间限制，许多考生忽略文面的美观，有的涂了又改，改了又涂；有的大段大段地删除或插入。阅卷老师看这样的卷子怎会有好心情呢？可见这是一个要值得考生非常注意的方面。下笔一定要慎重。写了以后一般不要大段地删改，有了一些小毛病尽量在下文补救，以求整体的美观。这虽然要靠平常养成习惯，但考前有意识地进行训练也是必要的。

上述只是就写作的技术操作层面谈的方法，讲的技巧就是指如何在写作时完全按照要求行文，充分发挥考生现有的写作水平，避免过失性失分。考生要争取比较高的分数，还需要平时积累大量素材，比如感动中国十大人物，胡总书记提倡的“八荣八耻”及其它热点问题和社会发展、科技进步的成果等，拿来恰当地充实到作文中都能提升文章的等级，具体还希望大家下去后多练文笔。

三、制定复习计划，大量做题。

最后就是要根据上面方法介绍，再结合自己的实际情况，制定一个周密完善的复习计划，强调学生要扎扎实实打好基本功。考试前大量地做题，不断进行记忆甄别，以使客观知识题能牢固准确地掌握。多练习作文，尤其是多写一些夹叙夹议的文章。

再次提醒考生一定要注意着重掌握每章的概述、课后的背景介绍、注释及阅读提示中的黑体字部分。要精心练习并尽量牢牢记住每一课的思考题。

学习切忌一时心血来潮、恶补几日，然后三天打鱼、两天晒网。一定要按计划一步一个脚印扎扎实实学习，每天都有进步。希望大家努力、努力、再努力。只要用心学习了，就一定会有满意的回报。

第五篇：大学语文统考

《大学语文》作文例文10篇

记叙文5篇

我也美丽 乔 叶

没有哪个女人不想让自己美丽，我也一样。

其实十八岁以前的我一直是很自卑的。因为觉得自己长得不漂亮，是女娲神母漫不经心用泥点甩出来的失宠的孩子。于是就一直很懊丧地呆在灰暗的角落里，怕见阳光。不过说自己不漂亮时心里是不大甘心的，总暗暗奢望有人能赞美一句“你很美丽” 或“你气质很特别”，好让自己也开心几天。遗憾的是听到的只有“心灵美才最重要”、“内秀胜于外华”之类的宽慰和劝导。于是，鼓涨涨的虚荣心一次次空落落地垂下来，对着夕阳，少不了寻愁觅恨一番。那时候我还不懂得：漂亮与美丽根本就是两码事。

第一次听到有人夸我美丽是在上师范时，一位文选教师很钟爱我，经常单独批阅我的笔记。一次我在文中流露出因容貌而自卑的心理时，她在后面写道：“孩子，我很爱你，因为你很美丽，我不知道班里还有哪个女孩能让我这样评价她。”读过，我泪如泉涌。不是喜悦，而是深深的骄傲和感动。然而平静下来之后，还是不敢相信自己配用这份赞美，有些怀疑教师是出于偏爱而发出的溢美之辞。于是把这第一声美丽珍重而感激地埋在了心底。

第一位夸我美丽的男人是一个爱我三年的男孩，他在信中写道：“你是最聪明最可爱最美丽的女孩。”“最”自然是不敢当，“聪明”、“可爱”也真真假假听过几回，唯有“美丽”一词结结实实地震了我一下。照照镜子，好像果然就是美丽了许多，但最终是不爱他，这份美丽也只好由他自己收回，不敢享用。心里慢慢淡下去的时候，我才悟出：一个女人的美丽原来是针对爱她的男人而言的。而一个女人美丽的体验则落实于她爱的男人。美丽，原来是一张等“爱”来签字的空白支票。

第三次听人说我美丽是在大街上，我是那种从来都不会让男孩子疯狂吹口哨的女孩，一直打扮得淡泊。那天黄昏刚洗了澡，穿一件并不合身却宽松舒适的洁 1 白衣裙，搂着一摞地摊上买来的旧书，飘飘摇摇地穿行十字路口。突然传来一句低沉而标准英 文：“BEAUTIFUL（美丽）！”下意识地回首，看见因红灯停行的公共汽车中一位中年男子倚窗而坐，默默地看着我。我蓦然明白那个赞美的单词是对我说的！淡淡地向他笑了笑，心中涌起一种深深的感动。素不相识，萍水而遇，他的赞美没有什么居心，更不是非份，他只是为了美丽而言美丽！——那一刻，我才真正感觉到自己也是美丽的！回到家，伏在枕上，幸幸福福地哭了一场。

原来，陌生人的欣赏也是一种纯洁动人深情广阔的爱。原来，我也美丽。我清贫，但是我的心灵充实而富有；我是布衣平民，但是我的额头上有精神贵族的标志；我没有地位，但是我的灵魂居住在某些富丽堂皇的人们的头顶。我不平庸不轻浮、不低能、不粗俗，而且说这些话时，我不狂妄。我比谁都明白： 我是真正的人和女人，我是我自己。我哪点儿不美丽？

当然，如果说美丽的意义仅限于模特的三围、影星的脸蛋和贵妇的衣饰，那么我承认我不美丽，而且我也不屑于融入这种层次的美丽。——幸好，美丽的内涵绝非如此。它比“可爱”多一份端庄，它比“俊俏”多一层高贵，它比“漂亮”多一种丰满，它比所有这些词都多一层精神的光环。

从某种意义讲，我的美丽是安徒生童话中那件皇帝的新装。不同的是：我的美丽不是子虚乌有，而是确确实实存在的，——它披在我的心灵上，只有一些特别的眼睛才能看到它。

读《简·爱》时，很喜欢罗彻斯特对简·爱说的一句话：“你这个仙女换来的丑孩子！”这是把爱人的灵魂都看透了才会有的淋漓尽致的表达啊。好羡慕简·爱拥有这句话的版权。真希望未来的爱人也会把这句话换汤不换药地送给我，哪怕是原版翻录，我也会喜悦地接受，珍藏于心。

因为——我也美丽。

（阅读提示：这是一篇充满感情的记叙文，文章叙事流畅、条理清晰、文字优美、打动人心。叙事、议论、抒情三种表达手段水乳交融，值得我们大家用心去体会。）

痛苦的游戏

罗小俊

一次朋友聚会，有一位正在某个心理咨询培训班学习的朋友提出要和大家玩一个游戏。他发给每人一张纸片，请大家在上面写下五件自己认为最珍贵的东西，比如生命、爱情、朋友等。最后他再三强调：大家一定要以认真的态度对待它。

我认真地考虑了一下，在自己的纸片上写下了：丈夫、女儿、快乐、满足感和父母。

这时，这位朋友请大家考虑放弃其中的一个。我轻轻地划去了“满足感”。我的“满足感”，其实是“事业有成“的代名词。从小所受的教育告诉我：碌碌无为是悲哀的。所以，尽管只是一个中学教员，我还是希望能从小事做起，在平凡的工作中做出一番成绩来。然而，工作上的“满足感”，并不是我生活的全部，就算工作上表现平平，我至少还拥有我的家人和快乐，他们于我何等重要„„尽管这样宽慰自己，我心里隐隐约约地还是有些郁闷——毕竟我不是一个甘于平庸的人。我开始觉得这是一个不大好玩的游戏。

接下来，朋友请大家在剩下的四件中再放弃两件。我一下子懵了，放弃哪一个好像都是不可能的。我请求说：游戏可不可以就此结束了?朋友说：那哪行?哪有半途而废的道理?忍痛割爱吧。真的，我的心里好痛苦、好矛盾。划去“快乐“后，我以歉疚、负罪的心情划去了“父母”。亲爱的爸爸妈妈，如果你们看到这篇文章，请千万千万要原谅女儿，毕竟你们不可避免地要先我们而去。

然而这游戏还没有结束!朋友请大家在仅剩的两件中还要划去一件，保留最后一件。这真是太残忍了!我的丈夫和女儿，我怎么可能舍弃他们中的任何一个!我的丈夫，我生命中最亲密的伴侣，在我迷惘时为我指点迷津，在我失意时为我排忧解难，我的生命中不能没有他!而我的九个月大的小女儿，集聚了我所有希望的小精灵，她傻乎乎的笑脸，她无所顾忌的大哭，都是那样深切地牵扯着我的心，我的生命中也不能没有她!如果要选择舍弃他们中的哪一个就让我先舍弃自己吧。

游戏结束了。朋友从心理学的角度讲述着这个游戏的现实意义，而我的头脑里一片空白。原来，生命中的种种至爱，在我心中的分量远远超过了我的想象，我的家人，我的事业，我的快乐心情，对我来说都是那么的重要!以至于尽管只是一个个假想的“放弃”，仍然让我感到痛苦和沉重。一个游戏参加者喃喃自语：什么呀，真是个无聊的游戏!我看了他一眼，不，朋友!这是我所参加的最有意义的游戏。让我们更诚挚地去爱、去珍惜吧，在我们还拥有着的时候!（阅读提示：这篇记叙文也同样将记叙、议论和抒情很好地结合在一起，容易引起读者的共鸣。）

水的联想

韦俊杰 一

如果没有屈原，我们不会记得汨罗江；如果没有项羽，我们也不会记得乌江。

三闾大夫胸怀治国的宏图，却因他的崔嵬切云、陆离长铗而屡遭流放。怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行，终于积淀成他的传世之作《离骚》。在一个白露横江的清晨，郢都被攻破的消息传到了汨罗江畔，将诗人对楚王室的最后一线希 望化为泡影。于是，诗人万念俱寂，抱憾投江。

西楚霸王无疑是历史上最具悲剧色彩的英雄之一。面对汉军的十面埋伏、四面楚歌，纵使“力拔山兮气盖世”，又能奈何？“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”于是，项王喟然长叹，自刎乌江。

二

即使没有徐志摩，我们也会知道康河和拜伦潭；即使没有严子陵，王维和李 白也会让我们知道青溪。

“软泥上的青荇/油油的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草！”这样的诗句是我见过的关于水的柔美的最令人心旌摇荡的描述。夕阳下的拜伦潭边，一位东方的朝圣者结识了一位西文先哲。康河是风景的胜地，更是人类共同的精神家园。

能让王维仰视的人绝对不多，而能让李白寻访的名士就更少。可是因为严子陵，他们都来到了青溪。中国文人的真正逍遥是否源于庄子或陶潜并不重要，但严子陵无疑是一位真正的隐士，是中国文化史上文人出世思想的一次升华。于是，独领诗画风骚的摩诘在青溪畔徜徉吟唱，历遍名山大川的太白在青溪畔流连忘返。

三

咆哮的黄河边，两双粗壮有力的大手紧紧的握在一起。炎黄的盟约在鸿蒙的 部落久久回荡，华夏的根也被浸染成黄色。

大江浊浪上，羽扇挥起东风，烧红了半壁江山。华容道上酾酒临江的枭雄扬起漫天尘土。合久必分，分久必合，三国鼎立终至江山一统。

海峡两岸，白浪排空，“三通”心桥已架，叶落归根呼声日高，此情切待成追忆，何日彩云归？

……

于是，在历史的轮回里，在血与火的印记里，在现实与梦想的期盼中，我的思绪随着那一江春水滚滚的流淌，流淌……

（阅读提示：作者的思绪随着那潺潺流水，溯回了历史，浸入了现实，更流向了未来。水是一种文化，水是一缕情思，水中凝结着血与火的印记，水中昭示着历史的轮回。也许，作者风行水上的飘飞思绪、富含底蕴的人文情怀，饱蘸浓情的诗化文笔，又赋予了水的另一种诠释。）

不一样的亲情

陈

超

“走，给我出去！”一片巨大的身影投射到我的身上，似乎将我无情地吞噬。父亲站在我的面前，目光似剑一般锋利，“从此以后，你不要再回来了。”我畏惧地奔向母亲，希望母亲温暖的怀抱能够驱散这片阴霾。没想到一向对我宠爱备至的母亲竟然冷漠地用前掌将我推开，“从今天起，你就自谋生路吧！”我不禁呆呆地望着母亲，任涟涟的泪水将我的毛皮打湿，这话就像冰水一样灌进我的胸膛，而发出这句绝情的低吼的竟然是我最亲爱的母亲！“走！” 父亲再一次绝情的低吼，颈上的棕毛已经笔直地竖起，而这种情景只有在他捕猎时才会出现。我又惊又惧，摇摇晃晃地畏缩到墙角，洒下一路泪花。“我不走，我不走„„”父亲不由分说，纵身一跃，张开大口，一口咬住我的颈部，将我叼住，走向洞口。我龇牙咧嘴，扭动着身子，做着徒劳的反抗。我一直在想：难道狼族就不能有亲情存在吗？更可气的是我也没有看见母亲转过身时眼角滑落一滴泪珠。„„

十年以后，我也成为一只像当年的父亲一样威风凛凛的大狼了，也组成了一个幸福的家庭，也有了一个活泼可爱的儿子，一个我深爱着的儿子。可是，今天我却不得不做一件令我痛苦万分的事——

“给我出去！”我狠狠地对儿子吼道。他惊疑地望着我。看到他的眼神，我的心又是一阵巨痛。我一口叼住他，就像当年父亲叼住我一样。我冲向洞外，不停地跑着，烈烈的西风撕扯着我的心。我不时地拐着弯，直到我认为他不能找到回家的路时才停了下来。“听着，以后一切就要靠你自己了，无论有什么事，都不用找我和你妈了。”我竭力地保持平静，可是一张嘴，声音还是微微地颤抖。

我头也不回地走开了，可是心中却抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口时，我的泪水终于像三峡一样汹涌地夺眶而出。这可是我被逐出家门后的第一次流泪！唉，孩子啊！希望你能够理解父母的苦衷啊！不经奋斗，就不可能成为一只真正的能自立于世的狼啊！不是我狠心，如果把你留下来，让你永远生活在父母身边，你就永远是长不大的孩子，才是真正地害了你呀。直到这一刻，我也终于理解了父母当年撵我走的苦心了。是啊，这是狼族延续下去的生存法则，也是大自然适者生存的法则。这种做法似乎是不顾亲情，其实这才是真正的亲情的表现！（阅读提示：亲情、友情、爱情，尤其是亲情是人生永恒的话题。高尔基说：“爱孩子是连母鸡都会的事”，但是如何正确对待孩子、爱护孩子呢？这篇作文作了很好的回答。特别是文章的叙事角度很新颖别致，以动物的视角【眼光】、以前后对比的手法，阐述了“我”对亲情、对爱的看法。还有一个隐含的观点呼之欲出：“连动物【狼】都知道正确地爱孩子，何况作为万物之灵的人呢？”）

好奇心

佚名

为什么？

两个人都长年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？

每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聋，还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了，不愿走动，总是坐在藤椅上晒太阳。

相隔不过几米，奶奶过几分钟，便会放下活儿，“老头子！”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

我很好奇。

是奶奶闷吗？没有人说话？那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢？

喊爷爷做什么呢？还这么不停地喊？我想起奶奶每次看见爷爷好好的，满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上，每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。

是不是只要有人答应便好呢？我好奇地继续想。

那好。再有这种事发生时，我便捂住嘴，学爷爷的声音迟缓地答：“唉——”可每每奶奶都能辨别出来，无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。“细丫头在这儿捣乱„„”奶奶皱纹满布的手会轻拍我，以示责备。微微笑。

奶奶依旧。

我的好奇心不减反增。

算了，我破釜沉舟。“奶奶，你老这么喊来喊去做什么呢？也不嫌烦。”

奶奶看我，宽容地笑：“丫头，你不懂的。知道他好好的，才心安的。”

心，被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。

你在，就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧？年华老去有什么要紧？你在，就心安。

我想，所谓爱，便是如此。就是我所爱的人，我惦念的人，必得在我看得见的地方，我手够得到的地方，我能够走到的地方，好好的存在着。

我庆幸我拥有好奇心，才得以知晓奶奶一辈的关心，温情与爱。我知道了，那声声呼唤是在说，有你在，整个世界，都在。

（阅读提示：

奶奶的言行，的确让孙女好奇。于是，调皮的“丫头”对奶奶进行了一番“侦察”，结果“侦察” 到了“人世间最最美丽的风景”——濡湿了人们的心，美得如“花蕊中的一滴露”！此文是叙写日常生活的规范的记叙文，能在“尺水” 7 中“兴波”，能用鲜活的细节描写展示澎湃的内心波澜，读来意味无穷。）

议论文5篇

沉默不是金 谭真明

不关己事不开口，一问摇头三不知。这是古人一种消极的处世哲学。但在现实生活中，仍有不少人把沉默是金当作为人处世的信条。他们认为言多必失，祸从口出，因此以少说或不说为佳，这样就可以在他人面前树立一个稳重、深沉的形象。否则就会被认为轻浮、浅薄。这其实是对沉默的误读。人类自从和古猿“揖别” 组成人类社会以来，语言成了人类与动物最重要的区别之一。人天生一张嘴，它的两个最基本的功能，一是“吃”，二是“说”。我们认为，作为沉默的对立面的说，至少具有以下重要作用。

一是便于沟通。在现代社会里，沟通具有越来越重要的意义。有关研究表明，一个组织内部存在的问题，有百分之七十以上是由于沟通不畅造成的。美国前五星上将、侵朝战争总司令艾森豪威尔曾说；“沟通是比原子弹威力还要大的武器”。美国著名管理学家哈尔金斯在《强力沟通术》一书中指出：“所有的组织都会犯错误，最好的组织经常注意验证和修复导致错误产生的那些沟通中的空白和不如人意的地方，以使类似的错误不再发生。”肢体语言、书面语言和口头语言是沟通的三种主要方式，其中口头语言因其便捷、明确、实时而成为人类最重要的沟通方式。说就是口头语言的具体运用。柏拉图说过，你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每人还是只有一个苹果，但你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，每人就有两种思想。如果不说，而是一味沉默，又如何能达到沟通的目的呢。

二是有利于培养思维能力。说话是一种载有一定思想内容的语言流。为了保持语言流的顺畅和内容的连贯，这就迫使我们对暂时处于散乱状态的思绪进行瞬间整合，使朦胧的思想和意识变得清晰。特别是谈兴正浓时，由于思维的惯性作用及说话双方的相互引导和诱发，可以使我们提出或者解决许多不曾想到或者虽然想到但没有深入思考的问题。因此说对于培养敏捷的思维能力也是大有裨益的。三是有利于情感的宣泄，有助于心理健康。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。现实生活中我们的感觉器官总是不断地受到外界的刺激，这些刺激会使我们产生或喜或悲的情感反应，其中的一些负面情绪如果不能及时的宣泄，而是长期积郁在心里，是很容易引起心理问题的。有的人举起双手高喊理解万岁，放下手又信奉沉默是金，自相矛盾。须知你有权拒绝说，别人就有权拒绝理解。道理很简单：说是理解的前提。不言不语或是罕言寡语的人是很难取得别人的理解、支持和信任的。

当然，我们反对沉默是金，但并不提倡以沉思为耻、以乱说为荣，更不是赞成不分场合、不看对象、不看时机、没有道理的瞎说、胡说。明代方孝孺在《口箴》中说：“不宜言而言，是妄之徒；宜言而不言，是愚之符。”

为了让更多的人分享你的快乐或是痛苦，请记住：沉默不是金！

（阅读提示：作者开门见山地提出了自己的观点：“沉默不是金”，并且从三个方面进行了深入浅出的论述。结束部分那段文字“当然，我们反对沉默是金，但并不提倡以沉思为耻……”显得作者考虑问题很周全，没有把话说得过于绝对。最后一句话：“为了让更多的人分享你的快乐或是痛苦，请记住：沉默不是金！”重申文章的观点并且再次点题。）

继承与创新

佚名

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运 行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

（阅读提示：文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统。选择了最佳的立意。然后以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，同时指出如何进行创新，提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系。10 全文举例精当，结构紧凑，思路清晰，是一篇难得的佳作。）

治假的话题

沈训芳

假货早巳是“过街老鼠”人人喊打，不少地方和部门也着实动了真格。可为什么假的东西非但未见萎缩，反而颇见生命力呢？

究其原因，自是很多，如风气不正、高额利润、法制不健全、地方保护主义，等等。然而，愚以为还有一个重要的原因，这就是打假的方法问题。就譬如打老鼠，稚童仍石头是打，大人设夹子或下药也是打，效果却不可同日而语。

时下我们的打假方法，虽然也有“下药”式的，但不多。更多的倒还是类似“稚童扔石块”，有心，也下力，然而无大效。其主要表现大抵有五：

一曰“钦差出巡”。车驾未到，锣鼓先响，“肃静”、“回避”的先声早巳传了开去。

二曰“好汉剪径”。对制售赝品的单位只要不是黄货和未曾危及人命，住住一罚了之，收了钱放路。特别是对出售赝品的商店，很少查进货渠道，顺藤摸瓜，一抓到底。

三曰“庸医止风”。如今有些地方打假，与庸医颇为相似。

四曰“孙权嫁妹”典型者如某化妆品被人仿冒，生产厂家为挽回产品声誉，特作广告表示谁买了赝品可到该厂调换真品，因赝品价低，不少人乘机购假易真，致使冒牌货一时间销路大开，假厂先是侵仅后再获利，真厂却“赔了夫人又折兵”。

五曰“周郎用火”。无论查获的是假烟、假钞还是假冒名牌的服装或家电，统统付之一炬。火光冲天，自是唤人觉醒，却也引人思量：设若把其中不失实用价值的部分送给贫困地区的群众否更有意义？

打假，光有决心不行，还得动脑筋：光讲切实性也不够，还要讲究可行性和科学性。在这方面，我想到了几点：

其一，哪里的造假案层出不穷，首先应追究那里领导的责任。这种追究不能只是不打具体人的抽象的“板子”，而应是真正的“动刀”至少也要有一把“刀”悬在他们头上，使他们不至于那样自在。

其二，要采取普遍有效的措施，使之能管一类人一类事，而不是只管某个人 某件事。现在许多同一类型的造假案此起彼伏，易地再生，就与我们打假过程中常常满足于破本案，而不注意从同类案件中找共性原因从而统筹治理有关。

其三，治假不能眼睛只盯着禁售、收缴、销毁假货和打击案犯。更要注意纠正和培养民风。民风淳则是假风息。自古皆然。

（阅读提示：这篇议论文分两个部分，第一部分谈我们社会上的打假方法有问题，并且指出其主要表现；第二部分论述打假，光有决心、光讲切实性还不够，还要讲究可行性和科学性。文章言简意赅。）

简单是一种智慧

牟丕志

小鸟和老鹰是好朋友，它们都有远大的生活抱负。在太平洋东岸生活久了，它们决定飞往太平洋的西岸开拓一个新天地。主意一定，它们开始做准备，采取分头行动的办法，看谁先到达目的地。据说，从太平洋东岸飞到西岸需半个月时间，在路上需多次休息、吃饭、睡觉，没有充分准备是不行的。

老鹰准备了四件东西：有一个大包裹，里面装满半个月的口粮，有一个大水壶，里面装满水，有一个小木筏，是用来休息的，有一个急救包，里面装有各种药品，用于不时之需。老鹰对这些东西很满意，它觉得，这样飞越太平洋会万无一失。

当它背起这些东西试飞的时候，出乎意料的事发生了：这些东西压得它气喘吁吁，它无论如何也飞不起来了。老鹰想扔掉一些东西，但在它看来，哪一件东西都非常重要，非带不可。而带着这些东西却飞不起来，它陷入一种深深的矛盾中不能自拔，它心情烦躁，不知如何是好。

这时，小鸟却早已上路了，它只带了一件物品，那就是一根小树枝。飞得累了，它就把树枝放在海面上，它站在上面休息，饿了，就放下树枝站在上面去捉鱼，困了，就放下树枝站在上面睡觉。半个月过去了，小鸟如愿以偿地飞到了太平洋西岸，那里的大好风景尽收眼底，它为此陶醉了。它如愿以偿地获得了一片新天地。简单让小鸟获得了成功，而老鹰却不懂得这个道理，所以它永远在东岸患得患失，它想得越多离成功越远。

在生活中由于有了越来越多的累赘而使我们往往难以成功。我们的生活日益 丰富多彩，生活中值得喜欢关注的东西很多，让我们让不下的东西也很多，但是，正是它们使我们的生活变得复杂而沉重，所以，我们离成功越来越远。不是我们不努力，而是身上的负荷的东西太沉重了，使我们不能轻松前进。要取得事业的成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该放下的放下，该舍弃的舍弃，学小鸟，不要学老鹰。

简单往往有效。

（阅读提示：这篇议论文通过语言的形式，来说明一个道理：要懂得放弃，“舍得”这个中文词汇很有哲理，有时只有舍弃，才有获得。）

宽恕别人，就是解放自己

佚名

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总 统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

学会宽恕别人，就是学会善待自己。

仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。

宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。

（阅读提示：这篇议论文先由两段由头引出“心灵应选择宽恕”这样一个话题。第一段是比喻性的开头，饶有诗趣，耐人寻味。第二段是以触动读者心灵的典型事例作引子，令人触目惊心，难以平静。接着，文章以三部分论证了“心灵应选择宽恕”的理由。作者没有脱离“心灵的选择”去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。

全文道理虽说得不算十分深刻，但亦情亦理，贴心顺耳，如涓涓细流，荡涤胸襟，净化心灵。）