第一篇:哲学原理 在诗词名句中的体现
哲学原理名言/成语/诗词总结
1、人们的意识不都是一样的: 仁者见仁,智者见智。
2、立场是制约意识的因素之一: 桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
3、青年学生应学习历史:欲知大道,必先知史。
4、物质意识辨证关系: 唯物主义:
(1)天地和而万物生,阴阳接而变化起。—荀况(2)形寸则神存,形谢则神灭。——范缜[南北朝](3)天下惟器、道者器之道、无其器则无其道 气者,理之所依也。——王夫之[明] 唯心主义:
掩耳盗铃:比喻欺骗不了别人,只能欺骗自己。心外无物。——王守仁[明] 存在即被感知,物是观念的集合。——贝克莱[英]
5、正确的意识促进客观事物的发展: 富润屋,德润身。——《礼记》
6、要正确估量对待自己: 吾日三省吾身。
目标切近者成,目标虚幻者败。知之为知之,不知为不知,是知也。
7、普遍联系的观点: 螳螂捕蝉,黄雀在后。春江水暖鸭先知
“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?” 曰:“人能群,彼不能群也。” ——荀况 反例:孤立的观点: 只见树木,不见森林。一叶障目,不见泰山。
8、因果联系: 无风不起浪 时势造英雄
城门失火,殃及池鱼。读书破万卷,下笔如有神。鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧。虚心使人进步,骄傲使人落后。
9、要提高实践活活动的自觉性、预见性: 人无远虑,必有近忧。前世不忘,后世之师。
10、整体与部分相互影响: 国兴则家昌,国破则家亡。
11、在一定条件下,关键部分的性能会对整体起决定作用: 一着不慎,全盘皆输。棋高一着,缚手缚脚。
画龙点睛:比喻绘画、作文在紧要之处加上一笔,使其灵活而有神。
12、离开整体部分就不再具有部分的功能: 脱离了人体的手,不再是手。
13、要树立全局观念: 不谋全局者不足谋一域。反例:头痛医头,脚痛医脚。
14、事物是变化发展的: 逝者如斯夫,不舍昼夜。士别三日,当刮目相看。离离原上草,一岁一枯容。世异则事异,事异则备变。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。少小离家老大回,乡音无改鬓毛崔。坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。唯心主义:
(1万物都在运动,但只是在概念中运动。毕尔生[英](2)时有风吹幡动,一僧曰:“风动。”一僧曰:“幡动。” 议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”(3)道之大原出于天,天不变,道亦不变。——董仲书[西汉](4)刻舟求剑:比喻否认事物运动客观性,不知情随势变。(5)杀鸡取卵:比喻贪图眼前好处而损害长远利益。
15、要正确认识时间:
慢走一步,差之千里;耽误一时,落后多年。
16、要培养创新精神:
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之才,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。
17、事物运动是有规律的:
(1)天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。——沈括(2)鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万余里,行止自成行。冬节食南稻,春日复北翔。(3)种瓜得瓜,种豆得豆。
18、规律是客观的:
(1)天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶远也辍广。天行有常,不为尧存,不为桀亡。—荀况(2)唯心主义: 人的理性为自然界立法。
19、要按客观规律办事: 庖丁解牛:要顺应自然规律。夫缘道理以从事者,无不能成。反例:
揠苗助长:比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反使事情失败。守株待兔:比喻把偶然现象当客观规律,死守经验,不知变通。杞人忧天:比喻否认物质运动客观性,进行不必要的忧虑。画蛇添足:比喻主观弯曲客观事物,做事多此一举,反而坏事。20、矛盾是对立统一:(1)相反相成
(2)有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相合,前后相随。(3)相互排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐。
没有那些正义的事情,人们也就不知道正义的名字。——赫拉克利特[古希腊]
21、矛盾双方依据一定条件相互转化:(1)物极必反: 喜极而泣 乐极生悲
否极泰来:坏的到了极点,就会转而变好。(2)塞翁失马,焉知非福。(3)福兮祸所伏,祸兮福所依。(4)吃一堑,长一智。(5)天下之事有难易乎? 为之,则难者亦易也; 不为,则易者亦难矣。(6)失败是成功之母。
(7)虚心使人进步,骄傲使人落后。(8)错误可以成为成功的先导。
22、要敢于承认矛盾,揭露矛盾: 最大的问题,是认为没有矛盾。反例:扁鹊见蔡桓公(讳疾忌医)23:万物莫不相异:
世界上没有两片完全相同的树叶。—莱布尼茨[德] 世界上没有两双相同的手掌。——福楼拜[法]
24、具体问题具体分析: 对症下药
反例: 量体裁衣
千篇一律 因材施教
循规蹈矩 因地制宜
一刀切 入山问樵,入水问渔。一风吹
25、集中力量解决主要问题: 集中优势兵力 牵牛要牵牛鼻子 好刀用在刀刃上 工作要做到点子上 打蛇要打七寸
射人先射马,擒贼先擒王。反例: 舍本逐末 本末倒置 两个拳头打人 眉毛胡子一把抓 十个指头按跳蚤 捡了芝麻,丢了芝麻。
26、学会统筹兼顾: 学会弹钢琴 防止单打一
27、两分法,两点论: 两手抓,两手都要硬。兼听则明,偏信则暗。知己知彼,百战不殆。金无足赤,人无完人。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。—卢梅坡[宋]
28、坚持适度原则:恰到好处 反例:过犹不及
29、重视量的积累:
不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀况 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下。——老子 千里之堤,毁于蚁穴。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
善不存不足以成名,善不积不足以灭身。—《易经》 星星之火,可以燎原。反例: 揠苗助长 急于求成 盲目冒进
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”
为什么是体现事物的联系具有普遍性和客观性?能否体现事物的发展是量变和质变的统一呢?
林老师回复:
这句古文的意识是“要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义。”
体现的是树木的高大与根基,河流与源泉,国安与德义的联系,跟质变与量变没多大关系。
kathleen:
林老师,请问:
郑板桥的诗“衙斋卧听萧萧竹,疑的人间疾苦声。”政府工作人员用这首诗鞭策自己,增强工作的紧迫感、责任感。体现的哲理是
A.事物的整体和部分相互联系 B.事物的联系是其存在的基本条件 C.任何事物之间都存在着联系 D.事物的联系是具体的有条件的(为什么答案是选D,该如何理解?)林老师回复:
这首诗从“萧萧竹”联想到“疑是民间疾苦声”,体现的是事物之间是有联系的,D比较接近,但还是有点牵强。
A和B与这首诗无关,C是错误的观点
网易博友155: 林老师,请问:
“春江水暖鸭先知”从唯物辨证法的角度体现了()哲理.1.一切事物都与周围的其他事物联系着 2.事物联系具有客观性 3.联系的形式是多样的 4.事物联系可以主观臆造 A.123 B.12 C.1 D.13 答案为什么选A,怎样体现2和3
林老师回复:
为什么“鸭先知”呢,因为它在水里游,最先知道水变温了,体现了联系的观点,1可选。而且这种联系是客观的,不管你承不承认,都客观存在。“鸭先知”还体现了直接联系与间接联系,所以又有联系的多样性。
网易博友155:
“兴亡由人事,山川空地形”能反映什么哲理呢?
林老师回复:
这句古文体现了“事物的发展是有规律的”
它的意思是说:“不管一个国家拥有怎样的险要山川地势,它的发展还有它自身的规律”
直译就是:“险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!”
蓝天:
林老师,又得麻烦你了,请问
下列与“兼听则明,偏听则暗”包含相同哲理的是 A 金无足赤,人无完人 B 千里之行,始于足下 C艰难困苦,玉汝于成 D 前事不忘,后事之师 林老师回复: “兼听则明,偏听则暗”意思就是要我们全面看问题,不能片面看问题。A就有这个意思, “金无足赤,人无完人”要我们一分为二看问题.B体现量变与质变的关系
C体现发展的观点“前途是光明的,道路是曲折的” D体现联系的观点,有因果联系的意思
小小:
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。与这一诗句所蕴含的哲理相似的是
A 黑夜与光明相互依存,双方互为前提 B 黑夜与光明是相互排斥、相互斗争的两个方面
C 事物发展的前途是光明的、道路上曲折的D 矛盾的主次方面是相互联结的林老师回复:
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”按我的理解更偏向于矛盾的同一性里面的“矛盾双方在一定条件下可以相互转化”,而不是“矛盾双方的相互依存和相互依赖”.所以A不能选.这首诗是顾城的作品,是他经历过文革后写的,意思可能是经历过文革那段黑暗的灾难之后,给了诗人明辩是非的能力,去寻找光明的明天。所以有C的意思。
网易博友50: 林老师,请问
下列与“一客失了信,百客不登门”包含同一哲理的是:
A一夫当关,万夫莫开
B一叶落而天下知秋
C千里之堤,溃于蚁穴 D千丈高树,叶落归根
(ABCD各自包含了什么道理?)林老师回复: A抓主要矛盾 B联系的观点。
C量变与质变的关系,说明一个小小的量变也会引起质变,跟“一客失了信,百客不登门”是同一个哲理,所以要选C。
D不知道体现什么哲理
星石迷藏:(单项选择2)
“天下有公理,而执是则非;天下有公非,而凡非可是。”这句话体现的哲学道理 A.矛盾双方是互相依存、互相渗透、互相转化的 B.事物是普遍联系的 C.事物是变化发展的 D.具体问题具体分析 题目说的是什么意思?
林老师回复:
天下有公理 , 如果把公理绝对化 , 就会变成谬误;天下有公认的错误 ,然而在错误当中也可能有正确的东西。
这句古话主要体现了矛盾的同一性。即:矛盾双方是互相依存、互相渗透、互相转化的。所以选A。
第二篇:(哲学)体现哲理意味的诗词名句
[键入文字] 经典成语、名言、诗句的哲理赏析 ——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.日有所思,夜有所梦
物质决定意识,意识是人脑对客观事物的反映。2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:
唯物:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。辩证法:联系的变化发展的观点。
3.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神: 认为世界的本质是物质的唯物主义观点。4.形存则神存,形谢则神灭: 认为物质决定意识,意识离不开物质的唯物主义观点。5.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合: 违背世界的本质是物质的唯心主义观点。6.按图索骥:
违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。
8.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性,没有从实际出发。
9.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10.天行有常,不为尧存,不为桀亡:
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展的规律是客观的。11.不依规矩,不成方圆:
事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势:
把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹,累死劈柴人:
发挥主观能动性必须尊重客观规律。
14.拔苗助长:
发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到惩罚。15.庖丁解牛:
把握客观规律就能取得事半功倍的效果。16.有条件要上,没有条件创造条件也要上:
把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。17.量力而行,尽力而为:
把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
18.要命令自然,就必须服从自然:
承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。19.工欲善其事,必先利其器:
主观能动性的发挥受客观规律的制约;唯物主义; 20.巧妇难为无米之炊:
主观能动性的发挥受客观规律的制约。21.一分耕耘,一分收获。重视量的积累,因果联系; 22.瑞雪兆丰年: 事物是普遍联系的。
23.城门失火,殃及池鱼: 事物是普遍联系的。
24.走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远:事物是普遍联系的。
25.前事不忘,后事之师: 事物是普遍联系的。26.唇亡齿寒:
事物是普遍联系的。
27.花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲: 事物的部分离不开整体。28.一着不慎、满盘皆输:
关键部分对事物的整体起决定作用。
29.头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:
割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
30.舍卒保车:整体处于统帅和决定地位,办事情要从整体着眼,寻求最优目标。
31.未雨绸缪:意识活动的目的性计划性,主动创造性和自觉选择性。32.坐井观天:
把部分当作整体的错误观点。
33.坐地日行八万里,巡天遥看一千河:
一切事物都是运动变化发展的,运动是绝对的、无条件的。
34.树欲静而风不止:
物质是客观的,事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
35.野火烧不尽,春风吹又生: 新事物必然战胜旧事物。
36.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春: 新事物必然战胜旧事物。
37.青山遮不住,毕竟东流去: 新事物必然战胜旧事物。
38.世异则事异,事异则备变:
世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
39.士别三日、刮目相看:
世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
40旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家:
世界上一切事物都是运动变化和发展的,要用发展的观点看问题。
41.涸泽而渔:
唯物:违背了联系的客观性,规律的客观性;
辩证法:没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。42.始则终,终则始,若环之无端也: 没有看到事物是不断向前发展的。
[键入文字] 43.离离原上草,一岁一枯荣: 事物是不断运动变化和向前发展的,运动是有规律的。44.刻舟求剑:
用静止观点看问题的形而上学的观点。45.道之大原出于天,天不变,道亦不变: 用静止观点看问题的形而上学的观点。46.种瓜得瓜、种豆得豆:
内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的;因果联系的客观性。
47..灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也;物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后馋入之:
内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。48.怨天尤人:
否认内因是事物发展的根据,过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
49.严师出高徒;常在河边走,哪能不湿鞋;近朱者赤,近墨者黑:
一方面看到了外因是事物发展的条件,另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
50.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫:内因是事物发展的根据,外因必须通过内因起作用。
51.师傅领进门,修行在个人:矛盾是事物发展的源泉与动力,事物变化发展是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因通过内因起作用
52.顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠: 内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53.田忌赛马:
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
54.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海;
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下;一趾之疾,丧七尺之躯;蝼蚁之穴,溃千里之堤;堤溃蚁穴,气泄针芒;
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。55.防微杜渐:
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
56.勿以善小而不为,勿以恶小而为之;
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。57.绳锯木断,水滴石穿:
量变是质变的前提和必要准备,质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
58.桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:
事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。59.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王:
要不失时机地促成事物的质变,推动事物的发展。60.好事多磨:
事物发展不是一帆风顺的,是前进性和曲折性和曲折性的统一。
61.人非圣贤,孰能无过:矛盾的普遍性
62.水能载舟,也能覆舟:人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者
63.金无足赤,人无完人:矛盾的双方有主次之分 64.智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得; 尺有所短,寸有所长:说明任何事物都是一分为二的 65.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺:说明自然界和人类社会都是有规律的.66.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行: 矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。67.不见高山,不显平川;
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相行,前后相随:
矛盾双方相互依存。
68.不是鱼死,就是网破: 矛盾双方是对立的。69.万事如意:
违背了矛盾的普遍性。
70.物极必反,相反相成:矛盾对立统一性
71.将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之;
尽信书则不如无书:矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
72.居安思危:矛盾在一定条件下可以相互转化 73.蝉燥林逾静,鸟鸣山更幽:
矛盾双方在一定条件下相互转化,矛盾双方既对立又对立统一。
74.虚心使人进步,骄傲使人落后:矛盾的双方在一定条件下相互转化
75.满招损,谦受益:矛盾的双方在一定条件下相互转化 76.生于忧患,死于安乐:
不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。77.凡事预则立,不预则废:
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
78.少壮不努力,老大徒伤悲:
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
79.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随:
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
80.人无远虑,必有近忧:
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
81.失败乃成功之母;祸兮福之所倚,福兮祸之所伏: 矛盾双方相互依存、相互转化。82.垃圾是放错了地方的资源: 矛盾双方在一定条件下相互转化。
[键入文字] 83..因材施教:
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析 84.一把钥匙开一把锁;
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析 85.量体裁衣;对症下药;
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析 86.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开: 矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。87.学而不思则罔,思而不学则殆: 因果联系具有普遍性客观性。
88.实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔: 实践是认识的来源,认识对实践具有反作用。89.吃一堑长一智;
不登高山,不知天之高也; 不临深谷,不知地之厚也; 不经一事,不长一智; 没有调查就没有发言权: 实践是认识的来源。90.踏花归来马蹄香:
意识是人脑对客观存在的反映
91.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映 92.“人有多大胆,地有多大产”: 错误的意识会阻碍事物发展 93.天地和气,万物自生: 自然界是客观存在的。94.望梅止渴:
错误的一面是违背了物质决定意识,正确的地方是意识具有能动作用,意识对人的生理活动有调节和控制作用。
95.削足适履:违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发,实事求是
96.横看成岭侧成峰,远近高低各不同: 人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。97:公说公有理,婆说婆有理:人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。
98.人定胜天:
意识对物质具有反作用。99.事在人为:
意识对物质具有反作用。100.不入虎穴,焉得虎子: 实践是认识的来源
101.近水知鱼性,靠山识鸟音: 实践是认识的来源
102.欲知山中事,须问打樵人:
实践是认识的来源
103.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行: 实践是认识的来源
104.路遥知马力,日久见人心:
实践是检验认识真理性的唯一标准。
105.行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
实践是认识的来源 106.独木不成林:
事物是普遍联系的(整体和部分)
107.一支竹篙难渡汪洋海,众人划桨开动大帆船:整体的功能大于各部分功能之和
108.一根筷子轻轻被折断,十双筷子牢牢抱成团:整体的功能大于各部分功能之和
109.一个巴掌拍不响,万人鼓掌声震天: 整体的功能大于各部分功能之和 110.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮: 整体的功能大于各部分功能之和 111.团结就是力量:
整体的功能大于各部分功能之和
112.一失足成千古恨、牵一发而动全身:
部分影响整体
113.一石激起千层浪、一箭定乾坤:
部分服务于整体
114.成败在此一举、细节决定成败:
部分服务于整体
115.牙疼不是病,疼起来要人命:
部分制约整体
116.国兴则家昌,国破则家亡:
整体统率着部分
117.大河有水小河满,大河没水小河干:
整体统率着部分
118.长江后浪推前浪、后生可畏、后来者居上;
发展的普遍性
119.与时俱进、开拓创新:
发展的普遍性
120.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春: 发展的普遍性
121.世异则事异,事异则备变:
发展的普遍性
122.固步自封、因循守旧、墨守成规:
违背发展的普遍性,静止地看问题,形而上学的否定观。123.停滞不前、小富即安、一成不变:
违背发展的普遍性,违背发展的普遍性,静止地看问题,形而上学的否定观违背发展的普遍性,静止地看问题,形而上学的否定观
124.只看眼前利益,不看长远利益:
违背发展的普遍性,违背发展的普遍性,静止地看问题,形而上学的否定观
125.科学有险阻,苦战能过关:
事物发展的前进性与曲折性
126.山重水复疑无路,柳暗花明又一村:
事物发展的前进性
127.人生没有过不去的坎: 事物发展的前进性
128.星星之火,可以燎原:
事物的量变能够引起质变、发展的普遍性 129.冬天已经来临,春天还会远吗? 事物发展的曲折性
130.苦难是人生的一笔财富: 事物发展的曲折性
131.吃得苦中苦,方为人上人:
事物发展的曲折性,重视量的积累
[键入文字] 132.梅花香自苦寒来:
事物发展的曲折性,矛盾转化
133.若非一身寒彻骨,哪得梅花扑鼻香:
事物发展的曲折性
134.勿以恶小而为之,勿以善小而不为:
事物的量变能够引起质变 135.冰冻三尺,非一日之寒: 事物的量变能够引起质变 136.十年树木,百年树人: 事物的量变能够引起质变
137.台上一分钟,台下十年功。事物的量变能够引起质变
138.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:
体现矛盾双方的相互转化 139.塞翁失马,焉知非福:
体现矛盾双方的相互转化 140.乐极生悲:
体现矛盾双方的相互转化 141.哀兵必胜, 骄兵必败:
体现矛盾双方的相互转化 142.化险为夷:
体现矛盾双方的相互转化 143.弄巧成拙:
体现矛盾双方的相互转化 144.兵来将挡,水来土掩:
体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)145.一把钥匙开一把锁:
体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)146.解铃还需系铃人:
体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)147.到什么山唱什么歌
体现矛盾的特殊性(具体问题具体分析)。148.试玉要烧三日满,辨才须待七年期 实践是检验认识真理性的唯一标准。
149.少年安能长少年,海波尚变为桑田;卧看满天云不动,不知云与我俱东:
运动是绝对的,静止仅仅是相对的
150.若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣
整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
151.自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙
切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。
152.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持:
事物发展的总趋势是前进的,新事物具有强大的生命力,新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发展的环节。
1.本来无一物,何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作用。
3.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心——人的认识是变化发展的。
4.东边日出西边雨,道是无情却有情——我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,从实际出发。
5.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝; 朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦; 横看成岭侧成峰,远近高低各不同
——人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。
6.向来枉费推移力,此日中流自在行; 盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年
——既要承认事物的客观规律,又要发挥主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。7.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺; 树欲静而风不止; 谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然;
兴亡由人事,山川空地形;
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜; 寒雪梅中尽,春风柳上归;
天若有情天亦老,人间正道是沧桑; 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施; 野火烧不尽,春风吹又生
——规律(客观事物)是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。
8.近水知鱼性,近山识鸟音; ——实践是认识的来源。9.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——实践是认识的来源
10.;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;
;年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的,物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。11.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波; 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来; 青山遮不住,毕竟东流去;
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春; 江山代有才人出,各领风骚数百年; 长江东流去,来者方不息;
问渠那得清如水?为有源头活水来——事物都是运动、变化、发展的,新事物代替旧事物。
12.夕阳无限好,只是近黄昏——事物都有一个产生、发展、灭亡的过程。
[键入文字] 13.察己可以知人,察今则可以知古; 汝果欲学诗,工夫在诗外;
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼;
稻花香里说丰年,听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中,不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。14.;功盖三分国,名成八阵图。减流石不转,遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最优目标。15.;一时之强弱在于力,千古之胜负在于理; 野火烧不尽,春风吹又生;
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
——事物发展的总趋势是前进的,新事物具有强大的生命力,新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发展的环节。.
17.今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程;用两点论和重点论相结合的观点看问题。
18.历尽天华成此景,人间万事出艰辛; 千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金;
山重水复疑无路,柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的,而道路是曲折的。19.奢靡之始,危亡之渐; 十年磨一剑;二句三年得; 读书破万卷,下笔如有神
;敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻;
自古学问无遗力,少壮功夫老始成;
枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?——任何事物的发展必须首先从量变开始,量变引起质变。20.千红万紫安排著,只待新雷第一声;
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变。
21.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄——坚持适度原则。
22.有无相生,难易相成;江碧鸟逾白,山青花欲燃——矛盾双方相互依存(矛盾同一性)。
23.黄金无足色,白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论,全面地看问题。
24.四月芳菲尽,山寺桃花始盛开; 骏马能历险,犁田不如牛;
梅须逊许雪三分白,雪却输梅一段香; 金非不为宝,玉岂不为坚?
用之以发墨,不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
25.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中,并通过矛盾的特殊性表现出来。26.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺;凡物各自有根本,种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。
27.骅骝日千里,亦在御功者——外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。
28.世上岂无千里马,人中难得九方皋;
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔——内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。
29.白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺——同一事物的 矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
30.一夫当关,万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。31.泾溪有险人兢慎,终岁不闻倾覆人; “祸兮福之所;福兮祸之所伏”;
“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”;
“曲则全,枉则直,则盈,敝则新,少则得,多则惑。”;乱生于治,怯生于勇,弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。
32.学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进;
择其善者而从之,择其不善者而改之——没有否定就没有发展,辩证否定即“扬弃”。
33.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄——价值观对人
们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
34.能群者存,不能群者灭;善群者存,不善群者灭
——坚持集体主义的价值取向,人的生存和发展离不开社会。
35.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献。
36.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现需要发扬艰苦奋斗精神。
37、“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。该句出自宋•朱熹《观书有感》,喻意为只有不断从生活中汲取营养,不断更新知识,才能取得新的进步。
考点透视:辩证唯物主义认为,人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是,人的认识应该不断的深化和向前推移,这样才能保持“清如许”,永不过时。
38、“竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。” 该句出自宋•苏轼《惠崇春江晚景》,其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花,春天的江水变暖鸭子最先知晓。考点透视:唯物辩证法联系的观点认为,任何事物都与周围的其他事物相互联系,没有孤立存在的事物,事物之间的联系形式具有多样性,其中有一种重要的联系形式就是因果联系,即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
39、“野火烧不尽,春风吹又生。” 该句出自唐•白居易«赋得古原送别»,其意为野火烧不绝那些顽强的野草,只要春风一吹,便又蓬勃地生长出来。考点透视:唯物辩证法认为,新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西,它的成长是一个由小到大,由弱到强,由不完善到比较完善的发展过程,我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生,这首名句的寓意为新生事物不可战胜。40、“九仞之积,犹亏一篑之功” 该句出自唐魏徵«十渐不克终疏»,其意为:堆积九仞高的山,还差一筐土就不能成功。
考点透视:唯物辩证法认为,事物的变化是从量变开始,[键入文字] 不,有量的积累就不可能有质变发生,量变是质变的前提和必要准备,质变又是量变的必然结果。该句寓示人们,只有量变到一定程度才能引起质变,平时要注意量的积累。
41、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。” 该句出自唐李白«行路难»,其意为:乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视:唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进而发展的,道路则是迂回曲折的,是前进性与曲折性的统一,因此我们要正确对待前进中的困难和曲折,不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
42、“月晕而风,础润而雨。” 该句出自宋苏洵«辨奸论»,其意为:月亮周围出现晕圈就要起风,柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视:辩证唯物主义认识论告诉我们,本质和现象是不可分的,本质总要表现为现象,现象总是本质的表现,认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律,人们通过对“月晕”和“础润”的分析,认识到大气运行的规律性,从而预见到天要刮风和下雨。
43、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”必须亲自参加实践。
49.兼听则明,偏信则暗:坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50.是亦彼也,彼亦是也:违背了矛盾具有特殊性。51.骏马能历险,犁田不如牛; 坚车能载重,渡河不如舟;
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香:——事物都是一分为二的,矛盾具有特殊性。52.同病异治、异病同治; 只有民族的,才是世界的; 一般号召与个别指导相结合; 从群众中来,到群众中去; 解剖麻雀;
抓好典型:
——矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
53.和而不同:——矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍
性一特殊性是统一的。
68.不惟上、不惟书、只惟实:_——坚持一切从实际出54.挽弓当挽强,用箭当用长; 发,实事求是;辩证的否定观和辩证法的革命批判精神。射人先射马,擒贼先擒王; 69..一个篱笆三个桩;一个好汉三个帮;——事物是普遍扬汤止沸,不如釜底抽薪; 联系的,兼顾次要矛盾。
牵牛要牵牛鼻子;
70..荷花好看,还要绿叶扶持。——事物是普遍联系的,好钢用在刀刃上:——抓主要矛盾。
兼顾矛盾的次要方面 55.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮;
荷花好看也要绿叶扶持:——次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
56.效率优先,兼顾公平; 学会“弹钢琴”;
把握重点、统筹兼顾:——抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。
57.无所不备,则无所不寡:想问题办事情应有所侧重,集中力量解决主要矛盾。
58.浅尝辄止、固步自封——用静止观点看问题的形而上学观点,违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。59.守株待兔:——把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
60.声东击西:真象与假象,现象与本质。
61.巧妇难为无米之炊:——物质决定意识,主观能动性受客观规律性的制约
62.有志者,事竟成:——意识对物质具有反作用。63.满招损,谦受益:——意识对物质具有反作用。64.只讲经济效益,不讲社会效益;——违背发展的普遍性,全面的、一分为二的看问题。
65.只讲数量,不讲质量;——违背发展的普遍性,全面的、一分为二的看问题。
66.只讲时间,不讲效率;——违背发展的普遍性,全面的、一分为二的看问题。
67.只讲规模速度、不讲质量效益;
只见顺利,不见挫折。——违背发展的普遍性,全面的、一分为二的看问题。诗句体现的哲理
第三篇:名言警句体现的哲学原理
名言警句体现的哲学道理
第一部分 唯物论部分
1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑対客观事物的反映。2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。3.气者,理之所依也;形存则神存,形谢则神灭;“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”:古代朴素唯物主义观点。
4.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合、画饼充饥、掩耳盗铃:主观唯心主义观点。
5.天行有常,不为尧存,不为桀亡;天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广:事物的发展是有规律的。
6.按图索骥、郑人买履:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。
7.不依规矩,不成方圆:事物发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。
8、审时度势:主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
9.劈柴不照纹,累死劈柴人;庖丁解牛,游刃有余;拔苗助长:规律具有客观性,按客观规律办事。
10、有条件要上,没有条件创造条件也要上;量力而行,尽力而为:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
11、“仁者见仁,智者见智”:人们对客观事物的认识受到主观因素制约。
12、“一切观念都来自经验,都是现实的反映”、“一切宗教都不过是支人们日常活的外部力在人们头脑中的匀想的反映”:意识是客观存在在人脑中的反映。
13、树欲静而风不止:客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。14.“桑条无叶土生烟,箫管管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦”:人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。
15、守株待兔:错把偶然当必然,误把现象当规律。
16、刻舟求剑:离开运动谈物质形而上学观点。
17、种瓜得瓜,种豆得豆:物质运动有其客观规律;内因是事物变化发展的规律
18、量力而行,尽力而为:既要尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性。
19、“月有阴睛圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”:自然界和人类社会都是有规律的。
20、坐地日行八万里,巡天遥看一千河;太阳每天都是新的;逝者如斯夫,不舍昼夜:万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。
21、万物都在运动,但只是在概念中运动;不是风动,不是嶓动,仁者心动:是典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。
22、“仁者见仁,智者见智”;横看成岭侧成峰,远远近高低皆不同:人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反映会有差别。
23、杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。
24、因势利导:按客观规律办事。
25、、工欲善其事,必先利其器:按规律办事,先要创造一定条件。第二部分 辩证法部分
1、不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时”:整体居于主导,整体统率着部分,必须从整体上把握事物的联系。
2、“无风不起浪”、“虚心使人进步,骄做使人落后”、“人无远虑,必有近忧”、“前事不忘,后事之师”:因果联系具有普遍性和客观性,自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。
3、“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”:孤立地、片面地看问题。
4、“一着不慎,满盘皆输”;“牵一发而动全身”:一定条件下,关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。
5、“善有善报,恶有悉报;不是不报,时辰未到,时辰一到,一切都报:肯定了事物之间存在着因果联系,但没有看到因果联系具有客观性。
6、“世异同事异,事异则备变”、“自古年今,法无不收,势无不积,事例无不变迁,风气尤不移易”:事物是变化发展的,要求我们用发展的观点看问题。
7、“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”、“世异则事异,事异则各变”:事物是变化发展的。
8、“庖丁解牛,游刃有余;拔苗助长,苗枯田荒:规律具有客观性,必须按客观规律办事。
9、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”:矛盾双方相互依存,在一定条件下相互转 化。
10、尽信书,则不如无书:一定条件下,事物会向自已相反方向转化。
11、“士别三日,当刮目相待”:用发展的观点看问题。
12、最大的问题,是认为自己没有问题:要敢于承认和揭露矛盾,而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。
13、瑞雪兆丰年;城门失火,殃及池鱼;走不以手,缚于不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远;前事不忘,后事之师;唇亡齿寒;螳螂捕蝉,黄雀在后:事物是普遍联系的。
14、头痛医头、脚痛医脚;一叶障目,不见泰山;断章取义:割裂了整体部分之间的关系,孤立地看问题。
15、毛泽东:“将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点。说只有一点,叫知其一不知其二。”:善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。
16、“野火烧不尽,春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”:事物是变化发展的,用发展的观点看问题。
17、“讳疾忌医”:否认了矛盾的普遍性和客观性。
18、“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”:矛盾双方相互依赖,互为存在条件。
19、天不变,道亦不变:否认了事物的发展变化,是形而上学的观点。20、“在纯粹的光明中,就象在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见”:矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。
21、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”、“人无远虑,必有近忧”“生于忧患,死于安乐”:矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。
22、“兵来将挡,火来水挡”、“一把钥匙开一把锁锁”、因材施教、量体裁衣、对症下药、“人问四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”、东施效颦、邯郸学步:具体问题具体分析。
23、虚心使人进步,骄做使人落后;满招损,谦受益;生于忧患,死于安乐;凡事预则立,不预则废;少壮不努力,老大徒伤悲;业精于勤荒于嬉,行成上于思毁于随;人无远虑,必有近忧;山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵:矛盾双方在一定条件下相互转化;因果联系的普遍性客观性。
24、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”、“合抱之木,生于毫末;九层之合,起于全上;千里之行,始于足下”、“欲速则不达”、“少时偷针,长大偷金”、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”、“一趾之疾,丧七尺之躯:蝼蚁之穴,溃千里之堤”、“防微杜渐”、“绳锯木断,水滴石穿”:重视量的积累。
25、“科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石和险滩,只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得珠”:事物的发展是前进性和曲折性的统一。
26、垃圾是放错了地方的资源:矛盾双方在一定条件下相互转化。
27、未雨绸缪:把握事物的因果联系,提高活动的自觉性和预见性。
28、田忌赛马:构成事物的成分在结构和排排列次序上发生变化,也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时,整体功能大于各部分功能之和。
29、桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳:事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。
30、“人非圣贤,孰能无过”、“水能载舟,也能覆舟”、“金无足赤,人无完人”、“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得”、“尺有所短,寸有所长”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”、“良药苦口利于病,忠言道耳利于行”、“兼听则明,偏信则暗”:矛盾具有普遍性,事物都是一为二的。
31、喜鹊叫喜,乌鸦叫丧:否认事物联系的客观性
32、张过李戴、良莠不分:抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质
33、白马非马:割裂一般和个别,共性和个性的关系。
34、画龙点睛:做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾
35、塞翁失马,焉知非福:矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
36、教学相长:矛盾双方仅是对立的,而且是统一的。
37、相反相成,相辅相成:矛盾的对立统一,始终是不可分割的。
38、“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛”、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”、“落霞与孤鹜齐长,秋水共长天一色”:矛盾的特殊性。
39、“失之东隅,收之桑榆”、“好事多磨”:事物的发展是前进性和曲折性的统一。40、同病异治、异病同治;只有民族的,才是世界的;“从群众中来,到群众中去”;“解解剖麻雀”;“抓好典型”;“一般号召与个别指导相结合”:坚持矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一。
41、“吹毛求疵”的错误在于混淆了矛盾的主次方而,看问题抓不住主流。
42、效率优先,兼顾公平;学会“弹钢琴”,把握重点、统筹兼顺:抓主要矛盾,不忽视次要矛盾。
43、“治大国如烹小鲜”、“过犹不及”:坚持适度原则。
44、“星星之火,可以燎原”:事物发展的总趋势是前进的,新事物最终必定要战胜旧事物。
45、“世界上没有两粒相同的砂子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的于掌, 没有两个相同的鼻子。”:事物的矛盾具有各自的特点,要求我们具体问题具体分析。
46、“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子,连娘十个样”:事物的矛盾具有各自的特点,要求我们具体问题具体分析。
47、“挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒人先擒王”:善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。
48、“牵牛要牵牛鼻子”、“好钢用在刀刃上”、“打蛇要打打七寸”、“工作要做到点子上”:要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。
49、“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”、“荷花虽好,还要绿叶扶”体现的哲理是:要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。第三部分 认识论
1、“入山问樵,入水问渔”、体现的哲学观点是要做到一切从实际出发,主观符合客观,实践是认识的来源
2、“不登高山,不知天之高也,不临深渊,不知地之厚也”、“知屋漏者在宁下,知政失者在草野'、“钩多识鱼性,樵多知树名”、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”:实践是认识的来源。
3、行是知之始,知是行之成:认识来源于实践;科学认识对实践具有指导作用。
4、“读万卷书,行万里路”:理论与实践相结合。
5、浅尝辄止、固步自封:用静止观点看问题的形而上学观点,违背了认识应当不断深化、扩展和向前推
6、不入虎穴,焉得虎子:一切真知都来源于实践
7、纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片而强调理论而忽视实践。
8、吃一堑,长一智;百闻不如一见:实践出真知 第四部分 人生价值观
1、“生,我所欲也;义,亦我所欲也;两者不可兼得,舍生而取义者也。”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“生的伟大,死的光荣”:个人的社会价值与自我价值是统一的;人生的真正价值在于对社会的责任和贡献;要树立集体主义的人生价值观。
2、“民为贵,社稷次之,君为轻”:人民群众是历史的创造者,人民群众是社会变革的决定力量
第四篇:诗词名句
敌军围困万千重,我自岿然不动。(《西江月·井冈山》)不管风吹浪打,胜似闲庭信步。(《水调歌头.游泳》)恰同学少年,风华正茂。(《沁园春·长沙》)宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。(《七律·人民解放军占领南京》)不到长城非好汉。(《清平乐·六盘山》)雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(《忆秦娥·娄山关》)牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量(《七律和柳亚子先生》)一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗(《浣溪沙·和柳亚子先生》)万里长江横渡,极目楚天舒(《水调歌头·游泳》)我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九(《蝶恋花·答李淑一》)红雨随心翻作浪,青山着意化为桥(《七律二首·送瘟神》)为有牺牲多壮志,敢教日月换新天(《七律·到韶山》)踏遍青山人未老,风景这边独好。《清平乐·会昌》 洒向人间都是怨,一枕黄梁再现。《清平乐·蒋桂战争》 赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞。《菩萨蛮·大柏地》 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。《念奴娇·昆仑》 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》 冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。《七律·登庐山》 天生一个仙人洞,无限风光在险峰。《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。《七律·和郭沫若同志》 待到花烂漫时,她在丛中笑。《卜算子·咏梅》 一万年太久,只争朝夕。《满江红·和郭沫若同志》 三十八年过去,弹指一挥间。《水调歌头·重上井冈山》 江山如此*多娇,引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》 人生易老天难老。《采桑子•重阳》
何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,清湘应识九歌心。虞兮奈何,自古红颜多薄命;姬耶安在,独留青冢向黄昏。中贤将相;道德名家。
红烛蟠龙,水里龙由火里去;花鞋绣凤,天边凤向地边来。
仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。家藏千卷书,不忘虞廷十六字;目空天下士,只让尼山一个人。云一剐,玉一梭,澹澹衫儿薄薄罗。李煜
叶上初阳乾宿雨,水面清圆,——风荷举。周邦彦 云心自向山山去,何处灵山不是归?熊孺登 乡心新岁切,天畔独潸然。刘长卿
残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?王士祯 朝如表丝暮成雪。李白
曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。郁达夫 晚年惟好静,万事不关心。王维 畿次细思量,情愿相思苦。胡适 换我心,为你心,始知相忆深。雇琼 榔村四月闲人少,才了蚕丝又插田。翁卷 闲花只好闲中看,一折归来便不鲜。刘廷玑
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。李白 闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。元稹 遍身罗绮者,不是养蚕人。佚名 寒夜客来茶当酒,杜爵
寒波淡谈起,白鸟悠悠下。元遗山
雄兔脚步朴朔,雌兔眼迷离,两兔傍地走,安能辨我是雄雌?佚名 闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。程颢 闲来就写青山卖,不使人间造业钱。唐寅 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。王国维 最恨多才情太浅。赵德麟
等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼!
最是秋凤管闲情逸致事,红他枫叶白人头。赵翼
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥。李煜 寻春须是先春早,看花莫待花枝老。李煜 温柔乡是英雄家。马君武
眷家不解淦家苦,好作寒流江钓雪图。孙承宗 霎破月来花弄影。张先
弃捐勿复道,努力加餐饭。佚名
后恐匆匆说不尽,行人临行又开封。张籍 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。范成大 萋萋芳草春云乱,愁在夕阳中。张可久 著书都为稻梁谋。龚自珍
寻常一样窗前月,才有梅花便不同,杜爵 箭鸟欣有托,吾亦爱吾庐。陶渊明 葡萄美酒光杯,欲饮琵琶马上催。王翰 乡泪客中尽。孟浩然
等闲识得东风页,万紫千红总是春。朱嘉 晚饭少吃口,活到九十九。古乐府
悲喜千般同幻梦,古今一梦尽荒唐。曹雪芹 富贵必从勤音得,男儿须读五车书。杜甫 富贵本无根,尽从勤里得,醒世恒言 菩提本无树,明镜亦非台。慧能
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。李清照 闲云潭影日悠悠,物换星称几度秋,王勃 肇落惊风雨,诗成位鬼神。杜甫 霎想衣裳花相容。李白
曾与情人桥上别,恨无消息到今朝。刘禹锡
聚里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。辛弃疾 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。苏轼 结发为夫妻,恩爱两不疑。佚名
云横秦岭家何?雪拥蓝关马不前,韩愈 灯明灭枕头欲,诸尽孤眠滋味。范促阉 残灯无焰影幢幢。元稹 渡壮举余落日,墟里上孤烟。王维
问关鸳主花底滑,幽咽泉流水下滩。白居易 朝辞白帝彩云问,千里江陵一日还。李白
结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。陶渊明 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。蒋捷 无竟带将花数朵,竟挑蝴蝶下山来。朱景素 最好年光三月半,满城儿女试春衣。许秀贞 短笛牛羊归,余光照童子。蔡复一
须夏群峰失翠色,等闲平地生银涛,于谦 森林旧有高人隐,寻到梅花却系船。马一龙 黄鸟不啼花落静,不知涧水夜来深。聂大年 菱叶佛衣香抽举,秋风吹浪彩舟经。何景明 书梁无数空巢在,社雨萧萧燕不来。颜俊彦 云溪一带静无沙,门对青山是我家。刘泰 雪开见山高,木落知风劲。卞同
玲剑飘零西复东,旧游清兴几时同。钱烨 云漫漫兮白日寒,天荆地棘行路难。刘永锡 黄错雨气浓,彭色满南亩。刘因
最是江南好天气,春醪初熟蟹螫肥。杜本 湖海未归客,风尘多病身。戴良 霎昏不见寺,依约但闻钟。善住 窗前瀑布寒,林外夕阳薄。元英 众木蔽春塘,花落如随鸟。刘说 云山藏客路,烟树记人家,蔡圭
无数飞花萎路尘,不堪重醉楚城春。张斛 富贵不淫贫贱乐,男儿到处是豪雄。程颢 寒蚤苦相吊,表灯鉴孤筛。林景熙
阑上山来看野水,忽于水底见青山。翁卷 无风杨柳温天飞,不雨棠梨满地花。范成大 童子隔溪呼伴侣,并驱水牯过溪来。杨万里 霎横平野近人低,似絮如纱只隔溪。杨万里 渡口唤船人独立,一蓑烟雨湿黄昏。孙觌 霎烟极目知可爱,松竹为门是我家。杨万里 量力杯盘随草具,开怀语笑任天真。邵雍 畿多心事无人间,独看梅花月半痕。宋伯仁 围眠尽日无人到,自有春风为扫门。王安石 喜鹊寒鸦噪晚田,山前茅舍起炊烟。林象 雁尽书难寄,愁多梦不成。沈如蔫
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄罩色寒。李白 黄鹤一去不复返,白去千载空悠悠。崔颢 朗轩面场圃,把酒话桑麻。孟浩然
女罢低声问夫婿,画眉深浅人时无。朱庆余 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。秦韬玉 云霞山海曙,梅柳渡江春。杜审言 寒暑有代谢,人道每如兹。陶渊明 众志成城,众口铄金。国语
游人不管春将老,来往亭前踏落花。欧阳修 道人有道山不孤。苏轼
逢人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。苏轼 照人胆以秦时月,送我情如岭上云。龚自珍 新人虽言好,未若敌人妹。仗名
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。赵翼 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。龚自珍
万山不许一溪奔,拦得小朋友声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。杨万里 路已近时翻觉远,人因垂老渐知秋。李合章
试上高峰窥皓月,偶开夭眼觑红尘,可怜身是眼中人。王国维 乱山残雪夜,孤独异乡人。崔涂
落木千山天远大,澄江一道月分明。黄庭坚 农夫心内如汤煮,公子五孙把扇摇。施耐庵 新月如佳人。苏轼
嫁夫恨不早,养儿半备第。元稹 腹中书万卷,身外酒千杯。杜牧
惕心秦汉经行处,宫闭万间都做了土。张养浩 落日照大旗,马鸣风萧萧。杜甫
隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。杜甫 落月满屋梁,犹疑照颜色。杜甫
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。陆游 遂令天下父母心,不重生男重生女。白居易 慈母手中线,游子身上衣。孟郊
试玉要烧三日满,辨材须等七年期。白居易 万古云霄一羽毛。杜甫
离古纲常担上肩,脊梁铁硬对皇天。谢枋得 裁衣不怕剪刀寒,寄远惟优行路难。陈基 富年不肯嫁春风,无端却初西风误。贺铸 雁字回时,月满西楼。李清照
溪回谷转悉无路,忽有梅花一两枝。杨万里 年万里觅封侯,匹马戍梁州。陆游
解名尽处是孙山,余人更在孙山外。孙山 瓶花力尽无风堕,炉火灰深到晓温。陆游 落花人独立,微雨燕双飞。翁宏
舆君别后泪痕在,年年著衣心莫改。元稹 照花前后镜,花面交相映。温庭筠
万里悲秋长作客,百年多病独登台。杜甫 离里经年别,孤灯此夜情。白居易
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。白居易
煮豆燃豆箕,豆在釜中位;本是同根生,相煎何大急?曹植 万里归心对月明。卢纶
富君怀归日,是妆断肠时。李白 杨花点点是春心。张炎
想佳人妆楼禺望,误儿回天际识归舟。柳永 离事不由人计较,一生都是命安排。醒世恒言 万事不如身手好,一生须异少年时。王国维 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。元稹 伤往事,写新词,额愁乡梦乱如丝。孔尚任
万事到头都是梦,休!休!明日黄花蝶也愁。苏轼 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。杜甫 离事从来风过耳。苏轼
新来瘦,非干病酒,不是悲秋。李清照 万事静观皆自得,四时佳兴与人同。程颢 落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍 拭看他年麟阁上,丹青先画美人图。思宗 惕柳岸,晓风残月。柳永
落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。杨万里 诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。李嘉祜 风薰得游人醉,直把杭州作沛州。林洪 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。李商隐 慈乌失其母,哑哑吐哀音。白居易
宫时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招。韦庄 富时共我赏花人,点检如今无一半。欧阳修 惕家有女初长成,养在深闺人朱识。白居易 感时花溅泪,恨别鸟惊心。杜甫 常是明月在,曾照彩云归。晏几道 冤家宜解不宜结。醒世宣
畿时杯重把?昨夜月同行。杜甫 试问卷帘人,却道海棠依旧。李清照
爵书焚后今犹在,到底阿房不耐烧!丁尧臣 富时轻别意中人,山长水远知何处。晏殊 诗家总爱西昆好,只恨无人作郑笺。元遗山 道通天地有形外,思入风云变态中。程颢
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!曹雪芹 离帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。纳兰性德 嫁得浮云婿,相随即是家。元稹
凤凰台上凤凰游,凤去楼空江自流。李白 渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。杨万里
嫁得矍塘贾,朝朝误妾期,早知潮有信,嫁与弄潮儿。李益 新笋已成堂下竹,落花都上燕巢妮。周帮彦 落叶他乡树,寒灯独夜人。马载 零落成泥碾作尘,只有香如故。陆游 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?杜甫 劳万首,酒千觞,几曾著眼看侯王。朱敦儒 微云淡河汉,疏雨滴梧桐。孟浩然 菊残犹有做霜枝。苏轼 落絮无胃春堕泪,行云有影月含羞。吴文英 落叶满空山,何处寻行迹?韦应物 黑云压城城欲摧。李贺 蜀道之难难于上青天。李白
想当年,金铁马,气吞万里如虎。辛弃疾 新诗改罢自长吟。杜甫
傅与风光共流转,暂时相赏莫相违。杜甫 会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。杜甫 菰苑蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。秦观 过尽千帆皆不是,斜晕脉脉水悠悠。温庭筠 善恶到头终有报,只争来早与来迟。醒世恒言 路遥知马力,日久见人心。醒世恒言 嫁与春风不用媒。李贺
瘦影自怜清水照,卿须怜我我怜卿!冯小青 蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。王驾 蝉牖悬蛛网,空梁落燕泥。蘖道衡 隔墙送过秋千影。张先
溪边小立苦待月,月知人意偏迟出。杨万里 溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。苏轼 万点落花舟一叶,载将春色到江南。陆娟 萝觉隔窗残月尽,五更春乌满山啼。张来 奉严瀑布高千尺,未及卿卿爱我情。苏曼殊 禽鸟也知勤作室,衔泥带得落花归。吕霜 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声音。郑燮 爱他临水三间屋,十里荷花红到门。任锦心 爱此凉夜佳,不觉衣露湿。戚学标 意欲捕呜蝉,忽然闭口立。袁枚 落日隐山西,人耕古原上。王士祯 饭罢日亭午,人牛相对眠。汤贻汾 落日翻旗影,长风送鼓声。于谦
隔帘儿女灯前笑,客舍愁中正独眠。高启 橱林两岸经霜老,红叶无风落小桥。王肇辉 游子魂锁青塞月,美人肠断翠楼烟。杨慎 万里一身难独任,百年多事共谁论。杨一清 万古乾坤此江水,百年风雨几重阳。李东阳 离里江湖仍旅食,百年天地自儒冠。甘瑾 新月似银钧,弯弯挂客愁。仇远
隔溪春色两三花,近水楼台四五家。叶禺 烟迷两岸疑无地,日落中原喜有山。贡师泰 蛾贪银烛那知死,月恋金槽不照愁。仇远 滇蒙小雨来无际,云与青山淡不分。周昂 乱离惊昨梦,漂泊念平生。高士诙
羡他无事双蝴蝶,烂醉东风野草花。周密 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。黄庭坚 过雨青山啼杜鹃,池塘水满柳飞绵。刘仙伦 万柳阴中系客船,桑条如竹叶如钱。叶茵 园丁停架摘黄瓜,村女沿篱采碧花。陆游 诗客清晨冲雨入,梅花一夜为君开。陆游 落月正明知未晓,暗泉甚远只闻声。杨万里 遏寒梅树自全少,人腊草芽青渐生。张戈 路人绪云频借问,碧香酒好是谁家。楼钥 微雨过时松路黑,野萤飞出照青苔。赵师秀 杨柳深处杏花发,日暖数声出鹧鸪。杨杰 落日疏林数点鸦,青山缺处是吾家。陆游 隔窗几点敲花雨,仔细听时却又无。许柴 置酒临风轩,聊以纤烦忧。江休复
煮海之民何辛苦,安得母富子不贫。柳永 落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。王维 惕情燕足留红线恼人鸳影闲团扇。张可久 伤心江上客,不是故乡人。卢异
爷良妻子来相送,尘埃不见咸阳道,杜甫 烟消日出不见人,矣乃一声山水绿。柳宗元 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。韩愈 腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。李颀 感此伤妆心,坐愁红颜老。李白
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。刘禹锡 诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。刘禹圭 溪花与禅意,相对亦忘言。刘长卿
新鬼烦冤旧鬼器,天阴雨湿声啾啾。杜甫 感情怀故人,中宵劳梦想。杜甫 置书怀袖中,三岁字不灭。无名氏 呜呼哀哉,优心恻伤。王昭君 感时念父母,哀叹无穷已。蔡琰 楚虽三户,亡秦必楚。史记 爱而不见,搔首蜘蹰。诗经 萝又不成灯又尽。欧阳修
语已多,情来了,回道犹重道。牛希济
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。晏殊 满川风雨看潮生。苏舜钦
远上寒山石径斜,白云生处有人家。杜牧
目不暇接中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。王昌龄 漠文有道恩犹薄。刘长卿
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。王勃 满无风雨下西楼。许浑
书日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。佚名 滴不尽相思血泪抛红豆。曹雪芹 魂兮归来哀江南。宋玉 语不惊人死不休。杜甫 轻生一剑知。刘长卿
种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。醒世恒言 宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中!郑思肖 瞑色人高楼,有人楼上愁。李白
蓬门未识绪罗香,拟托良媒益自伤。秦韬玉 逮芳侵古道,睛翠接荒城。白居易
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维 遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。欧阳修 漠军已略地,四面楚歌声。虞姬
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。王维 宁为百夫长,胜作一书生。杨炯 漠皇重色思倾国。白居易
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休!秦观 滞纸荒唐言,一把辛酸泪。曹雪芹
桓桃道士归何处?前度刘郎今又来。刘禹锡
封酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。曹操 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。李商隐 雨曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。王实甫 缘叶成阴子满枝。杜牧
慢脸笑盈盈,相看无限情。李煜
涌阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。白居易 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹏。王维 梦里不知身是客,一晌贪欢。李煜 缘遍天涯,绿遍夭涯树。吴藻
远路不须愁日暮,老年终自望河清。顾炎武 缘杨城郭是扬州。王士祯 说尽心中无限事。白居易 缘满窗前草不除。翁森
梦魂惯得无拘栓,又踏杨花过谢桥。晏几道 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。白居易 缘树村边合,青山郭外斜。孟浩然
缘皑新醋酒,红泥小火炉,晚来天欲雪能饮一杯无?白居易 轻罗小扇扑流萤。杜牧 回来真乐胜公卿。张问陶
不知湖上村,谁家有好酒?严可均
满眼几孙满槽日,饭香时节午鸡啼。汪泽 满阶落叶浑不扫,拄杖去寻江上梅。姚琏 萝魂不识天涯路,愿作杨花片片飞。胡天游 渔舟载入人间世,却悔桃花露踪迹。刘因 翠微深处无人住,寺在深山何处钟?赵秉文 多里江河依旧是,眼前阡陌似疑非。施宜生 缘阴不减来时路,添得黄鹂四五声。冒几 梦觉疏钟呜远寺,一池明月发荷香。谢逸 轻舟一叶一轻蓬,上有萧萧鹤发翁。刘翰 漫插漫成堤上柳,半开半落路旁花。杨万里 碧户朱门杨柳岸,不知归日是何年。道璨 满天星月银河湿,明早新晴也大奇。杨万里 缘暗红稀非我事,且寻野蕨作蔬盘。杨万里 轻寒时节牡丹开,叶底青青又见梅。郑震 槐花满地无人扫,半在墙根印紫苔。裘万顷 潇园菜花开向夏,一只蝴蝶飞向空。朱翌 屋传归去信,不得寄来书。胡仲参
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。元稹 慈母手中线,游子身上衣。孟郊
蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。白居易 侬今葬花笑痴,他年葬侬知是谁:曹雪芹
锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅 潮平两岸阔,凤正一帆悬。王湾 谁共我,醉明月。辛弃疾 误把抄书当作诗。元遗山
谁伴明窗独坐?我共影儿两人。李清照 谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。苏拭 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。辛弃疾 请君莫奏前朝曲。刘禹锡
请君试问东流水,别意与之谁短长?李白 冲冠一怒为红颜。吴伟业
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。苏轼 醉卧沙场君莫笑,古宋征战几人回?王翰 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅 楼前相望不相知,陌上相逢炬相识。卢照邻 谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。李白 敷峰涪昔,商略黄错雨。姜夔 数峰无语立斜阳。王禹
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。冯梦龙 摩挲着眼从头看,只有青山无古今今。戴复古 楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。陆游
窃召家书空清纸,流清泪,书回已是明年事。陆游 暮从碧山下,山月随人归。李白 揆云寻古道倚树听流泉。李白
醉乡路稳宜频到,此外不堪行。李煜 锥道人生无再少?门前流水尚能西。苏轼 醉里挑灯看剑。辛弃疾
撩乱春愁如柳絮,依依梦里无寻处。冯延已 舞树歌台。风流总被雨打风吹去。辛弃疾 误尽平生是一官。吴伟业
醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。李溥照 敛声风笛离亭晚,君向渝湘我向秦。郑谷 数点梅花天地心。翁森
敷瓮犹未开,来朝能钦否?储光义
稼墙艰难总不知,五帝三皇为何物?贯休 踏雪访山樵,山樵踏雪去。赵关晓
浇花正怪儿童懒,忽见松阴片雨来。徐通 醉来深入荷花去,臣看青天飞白鸥。白双 醉卧暖凤呼不醒,乱红无数点人衣。陈渊 数点归鸦过别村,隔溪渔笛远相闻。戴复古 谁伴余苦吟,满林啼络纬。文同 请留磐石上,垂钩将已矣。王维 蜘蹰历阳道,乡思满南枝。储嗣宗 谁言寸草心,报得三春晕。孟郊 醉月频中圣,迷花不事君。李白
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。秦韬玉 盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醋。杜甫 翩何栅姐,其来迟。汉武帝 夏艰常早至,欢会常苦晚。秦嘉 翩翩堂前燕,冬藏夏来见。无名氏
梁莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。琴歌 樵人归欲尽,烟鸟栖初定。孟浩然
燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏。赵孟顾 荡子行不归,空床难独守。佚名
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。离适 燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。苏轼 独立小桥风满袖,平林新月人归后。冯延已 过民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游 独自莫凭栏,无限江山。李煜 鳞君何事到天涯。刘长卿
远君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。张籍
独坐幽笙里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。王维 意君泪落东流水,岁岁花开知为谁?李颀 厢君学长松,慎勿作桃李。李白 携佳人兮步迟迟。宋之问
衡青不败由天幸,李广元功缘数奇。王维 亲朋无一字,老病有孤舟。杜甫
晓来谁染霜林醉:总是离人泪。王实甫 周酒一杯家万里,燕然未勒归无计。范仲庵 独留巧思传千古。李商隐
远将两行泪遥寄海西头。孟浩然 横欲静而凤不止。韩婴
远君一钵无情泪,恨不相逢未剃时。苏曼殊 嫣然摇动,冷香飞上诗句。妆夔
随富随贫旦欢乐,不开口笑是痴人。白居易 诸葛大名垂守宙。宇宙
贤愚千载知谁是?满眼蓬蒿共一丘。黄庭坚 绵瑟华年谁与度。贺铸
愿谁问,谦颇才矣,尚能饭否。辛弃疾 鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。季淑兰 静忆家人皆万里,独看帘月到三更。张问陶 鸳鸯乡了从教看,莫把金针度与人。元遗山 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!曹雪芹 渍雨初雾交清明,桃花可苍飘满城。查慎行 独酌看流水,山花映酒杯。李梦阳
渴酒不刀留额醉,好山常是被云遮。叶禺 独绕画帘无个事,自隽团扇扑黄蜂。杨万里 桥西一水曲通村,岸客浮萍绿有痕。姜夔 瘫炉谈笑一灯残,出门风雨千山隔。刘子晕 独立衡门春雨细,白鸡飞上树梢啼。叶绍翁 馀花犹可醉,好鸟不妨眠。唐庚 樽酒乐馀春,棋局消长更。苏轼
树阴满地日当午,梦觉流鸳时一声。苏舜钦 绵城虽云乐,不如早还家。李白
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠裳寒谁与共?白居易 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。王维 谭心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。道潜 甜公最小偏怜女元稹 从死犹闻侠骨香王维
薄命生遭风雨妒,多情在受蝶蜂怜。赵翼 从使长条似旧垂,亦应攀折他人手。韩翊 从使相逢应不识苏轼
繁林乱萤照,村屋人语响。高攀龙 兴杯邀明月,对影成三人。李白
应是子规啼不到,故乡虽好不思归。周在 检书烧煜短,看剑引杯长。杜甫
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。李白 兴梳蝉鬓试新裙,消息佳期在此春。韩屋 鸿雁不堪愁里听李颀
虽无刎颈交,却有忘机友。白朴
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。醒世姻缘 举头红日近,回首白云低。寇准
薄薄酒,胜茶汤,丑妻恶妾胜空房。苏轼 举头望明月,低头思故乡。李白 暖暖远人材,依依墟里烟。陶渊明 趋山遗老在,相见话桑麻。王士祯
黔上人家应夜绩,松明一点疏篱。舒岳祥 总有相思泪痕,索把拳头温。关汉卿 逻家万里梦,为客五更愁。张谓 虑念岭表经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。张孝祥 翻手为云覆手为雨杜甫
传生画马真是马,苏子作诗如见画。苏轼 蟀曳残声过别枝方千
蹄来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。鹤林玉露 离恨恰如春草,更行更远还生。李煜 旧不厌百回读,熟读深思子自知。苏轼 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡 传益多师是汝师杜甫
临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。醒世恒言 旧巢合是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。吴伟业 傅轴拨弦三两声,未成曲调先有情。白居易 滩凤清于老风声李商隐 曼照泪痕乾杜甫
蓄游无处不堪寻,无寻处,惟有少年心。章良能 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。王籍
断墙著雨蜗成字,者屋无僧燕作家。陈师道 鸡声茅店月,人迹板桥霜。温庭筠
楹外荷花水接天,闲来僧阁枕书眠。李慈铭 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。叶绍翁 膝肽数点斜阳里,应是呢哺燕子归。左纬 肃萧只隔窗间纸,瓶里梅花总不知。杨万里 萧条古寺松阴下,檐铎风中乳鸽飞。张耒 几岁自不凶岁多,田家辛苦可奈何?张舜民 厢春暂留,春归如过翼,一去无迹。周邦彦 开河梦断何?尘暗旧貂裘。陆游
厦山烟雨渐江潮,未到千般恨不消。苏拭
愿天下有情人,都成了着属;是前生注定事,莫错过姻缘。佚名 雾失楼台,月迷津渡。泰观 爆竹声中一岁除。王安石
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。范成大 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃李逐水流。杜甫 愿为西南凤,长逝人君怀。曹植 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。温庭筠 愿得一心人,白头不相离。佚名
愿得此身长报国,何须生入玉门关。戴淑伦 廉卷西风,人比黄花瘦。李清照
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂何人。刘禹锡 愿将身托赡蜍影,照见良人不寐时。于谦 关塞渺茫魂梦隔,山川迢递别离多。杨慎 原君把酒休惆怅,四海由来皆兄弟。李俟民 难开愁里眼,只益鬓边花。杨万里 愎君属秋夜,散步咏凉天。章应物 离家日趋远,衣带日趋缓。无名氏 觉来知是梦,不胜悲。韦庄 嘤其鸣矣,求其友声。诗经
兢夸天下无双艳,独占人间第一香。佚名 查帘闲挂小银钧。秦观
劝君今夜须沈醉,樽前莫话明朝事。韦庄 观君更进一杯酒,西山阳关无故人。王维 劝君莫上最高梯。周邦彦
劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。晏殊 劝君莫惜金缕衣,劝君借取少年时。佚名 飘飘何所似?天地一沙鸥。杜甫
竟说田家风味美,稻花落后鲤鱼肥。朱凤翔 劝君更饮一杯酒,一月人生笑几回。韦骧 壁如朝露,去日苦多。曹操 绒肩担道义,辣手著文章。佚各 露从今夜白,月是故乡明。杜甫
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。曹操 诚书破万卷,下笔如有神。杜甫
蹈烛有心还惜别,替人垂泪到天明。杜牧 敢扉松长长寂莫,唯有幽人自来去。孟浩然 羁马念旧林,池鱼故渊。陶渊明 鬓华虽改心无改。欧阳修 鬓云欲度香腮雪。温庭筠 鬓虽残,心未死。陆游
观棋不语真君子,把酒多言是小人。醒世恒言
第五篇:诗词名句
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。---------------屈原 《离骚》 及时当勉励,岁月不待人。----------------------晋·陶渊明 《杂诗》 刑天舞干戚,猛志固常在。----------------------晋·陶渊明
莫等闭白了少年头,空悲切。---------------------宋·岳飞 《满江红》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。---------------宋·文天祥 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。---------------元·王冕 《梅花》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。---------------明·于谦 《咏石灰》 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。---------------清·郑燮 《竹石》 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。---------------唐·颜真卿 《劝学》 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。---------------宋·苏轼 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。---------------宋·陆游
它山之石,可以攻玉。-------------------------《诗经·小雅·鹤鸣》 它山之石,可以为错。-------------------------《诗经·小雅·鹤鸣》 我生待明日,万事成蹉跎。----------------------明钱福 《明日歌》 会当凌绝顶,一览众山小。----------------------杜甫 《望岳》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。----------------刘禹锡
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。---------------宋·王安石 《登来峰》 绳锯木断,水滴石穿。--------------------------宋·罗大经 路遥知马力,日久见人心。---------------------《元曲选·争报恩》 不识庐山真面目,只缘身在此山中。-------------苏轼 《题西林壁》 春风又绿江南岸,明月何时照我还。--------------王安石 《泊船瓜州》 大漠孤烟直,长河落日圆。----------------------王维 《使至塞上》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。--------------岑参《送武判官归京》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。--------------贺知章《咏柳》 竹外桃花三两只,春江水暖鸭先知。--------------苏轼 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。---------------王勃
红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。---------------杜牧 《秋夕》 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。---------------杜牧 《秋夕》 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。---------------苏轼 《赠刘景文》 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。---------------------柳宗元 《江雪》 况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。--------------李贺 《将进酒》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。--------------宋祁 《玉楼春》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。--------------叶绍翁 《游园不值》 一段好春藏不住,粉墙斜露杏花梢。--------------张良臣 《偶题》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。--------------释志南 《绝句》 满阶芳草绿,一片杏花香。----------------------刘彤 《临江仙》 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。--------------秦观 《春日》 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。--------------杨万里
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。--------------黄巢 《不第后赋菊》 他年我若为青帝,报与桃花一处开。--------------黄巢 《题菊花》 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。--------------林逋 《山园十梅》 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。-------------卢梅坡 《雪梅》 落红不是无情物,化作春泥更护花。--------------龚自珍 《己亥杂诗》 野火烧不尽,春风吹又生。---------------------白居易
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。-------------白居易 《钱唐江春行》 嘤其鸣矣,求其友声。-------------------------《诗经·小雅·伐木》 留连戏蝶时时舞,自在职娇莺恰恰啼。------------杜甫
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。-------------白居易 《钱塘江春行》 两个黄丽鸣翠柳,一行白鹭上青天。--------------杜甫 《绝句四首》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。--------------张志和 《渔歌子》 采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。-------------罗隐 《蜂》 小荷才露尖尖嘴,早有蜻蜓立上头。-------------杨万里 《小池》 天苍苍,野茫茫,风吹草底见牛羊。-------------北齐民歌 《敕勒歌》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。-------------杜甫 《登高》 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。--------------------王籍 《入若溪耶诗》 春潮带雨晚来急,时渡无人舟自横。-------------韦应物 《滁州西涧》 停车坐爱枫林晚,霜叶红如二月花。-------------杜牧 《山行》 鸟宿池边树,僧敲月下门。---------------------贾岛 《题李凝幽居》 僵卧孤村不自衰,尚思为国戍轮台--------------陆游
青山遮不住,毕竟东流去。--------------------辛弃疾《书江西造口壁》 周公吐哺,天下归心。------------------------曹操 《短歌行》 但愿苍生俱饱暖,不辞苦出山林。---------------于谦 《咏煤炭》 二句三言得,一吟双泪流。---------------------贾岛
奇文共欣赏,疑义相与析。---------------------陶潜 《移居二首》 精卫衔微木,将以填海。-----------------------陶渊明
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。--------------李白 《行路难》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。------------李商隐 《无题》 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。-----《诗经 ·小雅· 采薇》 举头望明月,低头思故乡。---------------------李白 《静夜思》 露从今夜白,月是故乡明。----------------------杜甫 《月夜怀小弟》 欲穷千里目,更上一层楼。----------------------王之涣 《登鹳雀楼》
问渠那得清如水,为有源头活水来。-----------朱熹 《观书有感》 半壁见海日,空中闻天鸡。------------------李白 《梦游天姥吟留别》 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。-----------白居易 《琵琶行》 谁言寸草生,报得三春晖。------------------孟郊 《游子吟》 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。------------------李绅 《古风二首之一》 江山代有才人出,各领风骚数百年。-----------赵翼 《论诗五绝》 读书破万卷,下笔如有神。------------------杜甫 清水出芙蓉,天然去雕饰。------------------李白 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。-----------杜甫 汝果欲学诗,功夫在诗外。------------------陆游
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。----------白居易 《琵琶行》 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。----------白居易 《暮江吟》 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。---------刘邦 《大风歌》 大鹏一日同风起,扶摇直上九千里。-----------李白 《上李邕》 不是一番寒彻骨,争得梅花朴鼻香。-----------高明 《琵琶纪 ·旌表》 劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。----------无名氏 《杂诗十九首之一》 四海皆兄弟,谁为行路人。-----------------无名氏 《别诗四首之一》 朱门酒肉臭,路有冻死骨。------------------杜甫
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-----------柳永 《凤栖梧》 随风潜入夜,润物细无声。------------------杜甫 《春夜喜雨》 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。-----------李的 《望天门山》 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。------------------杜甫 《登岳阳楼》 我有迷魂招不住,雄鸡一声天下白。----------李贺 《致酒行》 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。-----------李贺 《病牛》
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还------------李白 为求一字稳,耐得半宵寒。------------------------贾岛 采菊东篱下,悠然见南山。------------------------陶潜 独在异乡为异客,每缝佳节备思亲。----------------王维 洛阳朋友如相问,一片冰心在玉壶。----------------王昌龄 念天地之悠悠,独怆然而涕下。--------------------陈子昴 桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。----------------李商隐 桃花潭水深千尺,不乃汪伦送我情。-----------------李白 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。-----------------杜牡 最喜小无赖,溪头卧剥莲蓬。----------------------辛弃疾 等闲识得东风面,万紫千红总是春。----------------朱熹 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万杆。----------------杜甫 横眉冰对千夫指,俯首甘为孺子牛。-----------------鲁迅 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。----------------白居易 江流天地外,山色有无中。------------------------王维 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。----------------王安石 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。---------------刘长卿 细雨鱼儿出,微风燕子斜。------------------------杜甫 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。-----------------刘长卿 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。-----------------苏轼 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。-----------------李白 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。-----------------王安石 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。-----------------韩愈 星垂平野阔,月涌大江流。------------------------杜甫 文章千古事,得失寸心知。------------------------杜甫 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。------------白居易
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-----------李商隐
如切如磋,如琢如磨。----------------------《诗经·卫凤·淇奥》
疾风知劲草,板荡识诚臣。-------------------唐太宗
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。-----------唐·杜甫
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-----------唐·白居易
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。-----------唐·王贞白 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。-----------宋·晏殊
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。-----------清·郑燮
两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。-----------元·陈基
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。-----------明·于谦 《入京诗》
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。-----------唐·许浑
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。-----------唐·李贺 《雁门太守行》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。-----------南宋·志南和尚 《绝句》
海上升明月,天涯共此时。-------------------唐·张九龄 《望月怀远》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。-------------------唐·王维 《鸟鸣涧》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。-----------李白 《行路难》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。-----------龚自珍 《己亥杂诗》
一枝何足贵,怜是故园春。-------------------张九龄 《折杨柳》
一顾倾人城,再顾倾人国。-------------------李年延 《歌一首》
丈夫志四方,万里犹比邻。-------------------曹植 《赠白马王彪》
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。---------------陆机 《猛虎行》
良马不念秣,烈士不苟营。-------------------张籍 《西州》
万览前贤国与家,成田勤俭破由奢。-----------李商隐 《咏史》
人生百年几今日,今日 不为真可惜。-----------文嘉 《今日歌》
常将有日思无日,莫待无时想有时。-----------张居正 《张太岳文集》