第一篇:就是人在个体心灵深处进行的自我认识
就是人在个体心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。任何一个人只有具有良好的个人修养,才会被人们所尊重。当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着社会的发展及人生实践活动的深入也会变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了。古人曾经就提出过“修身养
一、基本概念
【个人修养】就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界,才能修养成良好的内在素质。[1] 编辑本段
二、主要内涵
个人修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁。在道德、情操、理想、意志等各个方面能够保持良好的修炼心态,持之以恒,修身终生。
个人养性:就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
戒生气:古人云:“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种宣泄,一个人如果经常生气,就会使身心受到损害。
戒自卑:自卑可以轻而易举地摧毁一个人,也能使人因自强而崛起。
戒嫉妒:与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上,不如抓住时机做一些实事。
戒小人:小人不但对我们的人生之路毫无帮助,反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
戒诱惑:我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时保持一份健康平和的心态。
戒暴怒:暴怒容易使人失去理智,所以,一定要学会控制自己的情绪。
平和心:
静坐当思自身过,闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德,避小人不算无能。
退一步天高地阔,让三分心平气和。
修身之道一:
自处超然,处人蔼然;
有事斩然,无事修然;
得之淡然,失之泰然;
思之坦然,为之善然。
修身之道二:
一身浩然气,二袖清白风,三分傲霜骨,四时读写勤,五谷吃得香,六神常安定,七情有节制,八方广结缘,九有凌云志,十足和善心。编辑本段
三、重要环节
个人修养的重要环节与道德品质的结构和道德教育的过程有一定的一致性,可以概括为“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五个方面。所谓“知”,即道德认识,是佛人们对于客观存在的道德关系以及处理这种关系的道德原则规范的认识,包括道德概念的形成和道德判断力的提高。确立正确的道德认识,是加强道德修养的前提。所谓“情”,即道德情感,是指人们对现实生活中的道德关系和行为所产生的情绪反应,是在“知”的基础上产生,并往往会直接影响人们的行为取向。所谓“意”,即道德意志,是指人们在履行道德义务中,自学克服一切困难和障碍而作出行为抉择的努力和持之以恒的精神。所谓“信”,即道德信念,是指人们对某一道德的深刻而有根据的真诚信服及由此产生的对该道德义务的强烈的责任感。确立这个“信”,是道德修养的核心。所谓“行”,即习惯化了的道德行为,是指人们由于自身的道德修养,使其自觉遵守道德原则和规范并武库一种日常的行为习惯。可见这个“行”,是道德修养的归宿。道德修养的目标涵盖而较广,大而言之,包括怎样做一个忠诚的爱国主义者,做一个乐于奉献的集体主义者,做一个有理想的社会主义建设者,做一个中华民族优秀传统的继承者;小而言之,包括怎么做一个模范遵守社会公德、家庭美德、职业道德的合格公民,等等。[1] 编辑本段
四、古代个人修养
中国封建社会的个人修养,主要是灌输儒家的修身思想,所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”;“五常”指“仁、义、理、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修养。下面具体说明以下它的实际含义。
1、“君臣义”
君指管理者;臣指被管理者;这是任何社会都存在的个人基本人际关系。义指合理的责任,我前面论述过。所以“君臣义”就是说管理者与被管理者都要承担合理的责任。这是现代中国市场经济社会所必须的。
2、“父子亲”
是指父母、子女之间要有亲情。父母要全力抚养教导好子女,同时子女成人后也一定要赡养好父母。
3、“夫妻顺”
是指夫妻之间要和睦恩爱,不要只知道考虑自己的利益,要从夫妻家庭的共同利益出发相互理解相互沟通,达到家庭的稳定,避免不必要的离婚。
4、五常——仁义礼智信
“仁”是“爱人”“人道”的意思;“义”是承担合理的责任的意思;“礼”是道德约束,起到为达到“义”而预防的作用。从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法;“智”是知识的意思,尤其是现代知识经济的时代我们更需要;“信”是信任、诚信的意思。这些也都是我们现代中国逐渐缺失的宝贵的个人修养,同时也值得西方国家学习。“三纲五常”并不会阻碍中国社会的进步和发展。相反它更会起到互促的作用。
“三纲五常”并不是阻碍中国社会进步的根源,在现代中国社会我们反而更需要进一步发扬“三纲五常”的个人修养精神,才能获得更加和谐的社会。性”,现在我国也把思想品德、青少年的个人修养作为学生的必修课。
第二篇:存在共律的个体自由就是自律
《存在共律的个体自由就是自律》
文査海沾
人类存在的最高价值是个体自由,而自由的实现和保障总是需要一定秩序的。诗歌,是诗人用他全部身心和现实相融,发现艺术秩序的一次实验和洗礼。在诗歌世界里,诗人成了立法者,设计了一个现实世界与心灵世界统一和谐的精神世界。这个精神世界包括两个方面,一个是意义世界,一个是声音世界。而无论是在意义世界,还是在声音世界,都有一个在混乱繁杂中提高了的意识。诗歌主要就是在处理这个“提高了的意识”,也就是艺术“秩序”。
意识是思维主体对信息进行处理后的产物。从心理结构分析的角度,我们将意识分为集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识,从而探讨诗人是如何处理这个“提高了的意识”,建立艺术秩序的。康德曾经试图通过上帝的存在来证明道德律的有效性。由于其神秘性无法解说,我们在此将这个上帝换成自然规律和人类世代相因的文化潜意识,称为集体无意识。集体无意识是每个生命个体都摆脱不了的律动,是一种普遍律,虽然没有明确的规则,但却有着深层次的魔力和秩序。它在道德律的判断上完全处于中立的姿态,诗歌上我们叫它共律,即共同律动。
除此之外,个体又是有着个人生命体验的主体,同样存在个体无意识。个体生命的存在更离不开有意识的去创造和实现,即通过个体有意识,去延伸个体的自由界限,使生命力的自由得到最大发挥。可以说,世界是以共律为轴心,以个体的生命力为半径的自由舞蹈。于是我们将包涵着集体无意识、个体无意识、个体有意识的行为定义为自律,它只为创造和实现一种更大自由度的秩序。最终我们得出一个结论,存在共律的个体自由就是自律,即自由律动。
由此看来,不同个体之间的自由律动是有交集的,即共同律动,这个共同律动属于每一个自由律动。由于这里的共律是一种集体无意识,所以它的边界模糊,随着自律世界的不断发展和相互交流碰撞,这个模糊地共律逐渐清晰化,并逐渐被人为地定型,我们叫它集体有意识。这里的集体有意识更像是法治社会中的法律,明确具体可操作,它是各方力量妥协的产物,是显性层面上的共律。我们知道,法无禁止即自由,基于这个显性层面上的共律,个体生命继续追求着个体自由。这个过程又是新生自律的开始,它包涵着集体无意识、集体有意识、个体无意识、个体有意识。新的自律又创造着新的秩序,并且相互交流碰撞。以此往复,变化和翻新着世界。
诗人独立于天地之间,叩问和思索着生命,试图用自己的洞察力和意志力去了解和传达。于是收集整理着内外信息,通过诗歌,处理着“提高了的意识”,创造出独特的艺术“秩序”,只为实现和保障人类存在的最高价值,个体自由。在每首诗歌的独立世界中,既包括意义世界的自由,也包括声音世界的自由。
2012.3.2于四川音乐学院
第三篇:带资管理就是资本和管理同时进行
带资管理就是资本和管理同时进行(拥有股份,经营管理),这种带资管理的方式在国际上也主要体现在大公司。其中最典型的是香格里拉集团,香格里拉集团在国内28家,都是带资管理。
委托管理分为“经营管理全面委托(全托)”或“管理委托(半托)”两种合同。“经营管理全面委托(全托)”项目,管理公司派出以总经理为首的酒店经营管理班子,发挥酒店委托管理专业特长和酒店集团管理优势,对托管饭店进行全权经营管理支持,即对酒店的经营结果负责,按照酒店经营业绩定期提取酒店委托管理费或抽取周期固定费用;“管理委托(半托)”项目管理公司仅派出以部门经理为首的酒店管理班子,发挥酒店委托管理专业特长和酒店集团管理优势,对托管饭店进行仅限管理方面支持,即对酒店的经营结果负责,按照酒店经营业绩定期提取酒店委托管理费或抽取周期固定费用。
特许经营是指通过签订合同,特许人将有权授予他人使用的商标、商号、经营模式等经营资源,授予被特许人使用;被特许人按照合同约定在统一经营体系下从事经营活动,并向特许人支付特许经营费。
第四篇:本人在大英县中医院进行基层定期工作期间
个 人 自 我 鉴 定
本人在平潭卫生院进行基层定期工作期间,严格遵守医院及科室的各项规章制度,恪守医务人员道德规范,积极参与科室值班,与支援医院医师密切配合,团结协作,主要承担创伤及骨科的常见病、多发病及疑难病症的诊疗服务,通过组织查房、手术示教、疑难病例讨论等多种临床带教形式培训科室医务人员,提高他们的业务素质及诊疗技术水平;对科室及医院的管理工作提出合理化建议。通过半年的工作,我看到基层医务人员开展工作的不易和困难,深深的体会到老百姓的“看病难、看病贵”问题以及广大农村老百姓缺医少药的现状。目前,我的定期服务工作已结束,在今后的日子里,我仍将以昂扬向上、奋发有为的精神和求实作风,为地区医疗卫生的发展事业积极添砖加瓦。
县、乡(镇)单位考核鉴定意见
该同志任现职以来,政治思想素质高,不断追求进步,由一个普通教师成长为校党支部副书记、副校长。根植修仁中学,为人师表,任劳任怨,一身扑在农村普通高中教育上。是个老黄牛式的好同志,有较高名望和“夫子”精神的美称。
广西师大本科毕业,文化素质高、教育理念新。有深厚的教学基本功,有“修中活字典”之誉,胜任高中语文大循环教学。任现职以来,八年任高三语文教学,有六年任班主任业绩。能因材施教,综合评价学生,让学生都能成为各有所长的社会有用人材。他是我校资深中青年教师,但仍主动参加各种培训,坚持自学,不断提高,不断超越自我。
工作量饱满,教学水平高。多年的教学实践积累了丰富的教育教学经验,并取得了显著成绩。所任班主任的941、971、931班在当年的班级管理量化评比中都在全校中名列前茅。所任教的高三班级毕业会考通过率多高于同年级其它班级,常100%通过。2000年级高考,所教班级外语类参考人数、语文平均分均高于县中,2002年高考,所任班级50%的学生语文超过区平均分。2005年所任的022班高考平均分达106分,超过本县及桂林市平均分。
关注青年教师的成长。在其悉心指导下,帮扶对象中级教师李宗生,初级教师赵凤谦、潘礼宁等同志在语文教学及班主任工作方面都有长足的进步,并很快成学校骨干教师。李宗生、赵凤谦二同志还先后评被为县优秀教师。
注重指导学生课外实践。他能结合乡土实际,组织实施系列的课外实践活动,指导撰写论文,营造学习氛围,陶冶学生情操。教研教改能力强,以其创新的“赏识教学”方法在学校得以推广,并产生了良好效果。其写作的多篇论文对教育教学具有较强指导意义,并多次获市论文奖,在区内外报刊上有学术论文发表。
任现职以来,先后获得校级“先进班主任”、县级 “优秀青年”、“十佳青年教师”、“优秀教师”、“优秀党员”等称号。多次被聘为县级教学比赛或教师竞聘考“万名医师支援农村卫生工程”与“对口支援”工作有机的结合在一起开展,是解决医疗技术骨干短缺的有效途径,同时又是一种快速培养技术人员,提升技术能力,拓宽服务范围。有效提高了卫生服务利用率和公平性、可及性。该同志在我院工作期间,大大缓解了积极认真协助院领导筹组病理科室,完善病理科的相关检查规范及相关制度,还以幻灯片的形式在全院定期组织学术讲座12次,内容包括:病理科的筹建,病理检查规范及相关制度,脱落细胞检查,乳腺病理,骨肿瘤病理,皮肤病理,特殊病例报告,儿童淋巴瘤,医疗纠纷案例及讨论等。
医师下乡自我鉴定
“万名医师支援农村卫生工程”是践行“三个代表”重要思想的一项惠民之举,是一项加速提高农村医疗卫生水平的重大决策,是卫生战线贯彻落实以人为
本和科学发展观、构建和谐社会,解决“三农问题”,进而缓解因病致贫,因病返贫的重要举措和具体体现。?
县 卫 生 局 意 见
派 出 单 位 鉴 定 意 见
派 出 单 位 主 管 部 门 意 见
第五篇:《沟通,就是与孩子进行心灵对话》教学设计
《沟通,就是与孩子进行心灵对话》教学设计
教学目标:1.让家长明白亲子沟通的重要性。2.让家长了解亲子沟通的基本策略。3.学习将沟通技巧用于实践中。教学重点:了解亲子沟通的基本策略。教学难点:在现实生活中运用沟通的技巧。教学准备:PPT 教学过程:
一、游戏导入:
家长朋友们,首先我们来玩一个游戏,放松放松。游戏的名字是----“孩子的自由联想”
请家长们按照顺序,按“孩子像„,因为„”这样的句式说一句话。
(家长交流)
总结:从家长们的交流中,我感受到了大家对孩子浓浓的爱,温馨而甜蜜。
二、了解亲子沟通的重要性
(一)故事分享
每个父母都爱自己的孩子,但并不是每个做父母的都知道如何去爱孩子。也并不是每一个孩子都能理解父母对自己的爱。
下面我来给大家讲一个故事:
2000年1月17日,在浙江省金华市发生了一起震惊全国的惨痛事件:金华市第四中学高二学生徐力,用铁锤打死了他的亲生母亲。
一个17岁的孩子为什么要杀死自己的母亲呢? 关键就在于从小学三年级开始亲子间就缺少沟通。
徐力的父亲在外地工作,平时他与母亲一起生活,母亲对徐力在生活上关爱有加,百依百顺。他母亲是个大专毕业生,她羡慕别人毕业于名牌大学,她就把名牌大学梦这一希望寄托在儿子身上,从小学起就给儿子划定一个分数线,必须
达到97分,否则非骂即打,说什么“你是我养的,打死了也不犯法”!
她认为,这一切都是为了孩子有一个光明的前途!
平时徐力喜欢看课文书籍,喜欢看电视,也喜欢踢球,但都遭到了母亲的严厉禁止。
„„
那一天,母亲参加家长会议时得知,徐力这学期期中考试的成绩排在班级第十八名。回家后,母亲很生气,狠狠地打了儿子一顿。徐力喜欢踢足球,母亲就说:“以后你再去踢足球,我就把你的腿打断。”重压之下的徐力感到母亲对自己管得太严,而且母亲提出的目标无法实现,深感委屈和压抑。
2000年1月17日中午,徐力从学校回家吃完中饭后,想看会儿电视。母亲提醒儿子期末考试要考前10名。徐力回答说:“很难考的,不可能考得到。”母子之间再次为学习发生顶撞。绝望中,徐力从门口拿起一把木柄榔头朝正在绣花的母亲后脑砸去,将母亲活活砸死。
„„
《中国少年报》“知心姐姐”卢勤,为了徐力的事情专程赶到浙江省金华市看守所访问徐力。徐力第一句话就说:“在家里,我没有一点儿秘密,我很压抑。”“在家里,我感到母亲处处在监视我。”
徐力的母亲把儿子看成自己的私有财产,错误地认为儿子的一切行动要听从自己的指挥。她不想也不懂与孩子沟通,在这种错误心理的驱使下,她把自己对儿子的关爱,扭曲成监视和压迫,使儿子在生活中失去了自由,人格尊严受到了严重的伤害,亲子间的鸿沟越来越深,在儿子的内心深处逐渐滋生了仇视、反抗、冷酷的情绪,最后这种情绪因为得不到发泄和排解,最终酿成了悲剧。
(二)讨论
听了这个故事,您有什么感想呢? 组织家长讨论。交流感想。
(三)总结
当您在家庭教育中出现了一些困惑,当您越来越不知道您的孩子在想些什么,当您的孩子不再能把您的话听到心里去,那您就要反思一下家庭教育中的关键问题-----沟通。
在孩子的成长过程,亲子沟通是家庭教育的重要组成部分。据调查分析证明,许多孩子的心理问题的克服、矫治,家庭教育的作用是学校教育所不可替代的,家长经常与孩子进行正常的沟通,在孩子成长过程中往往起着至关重要的作用。沟通,是相互尊重,认可对方是独立的生命个体,彼此在人格上是平等的,而不是将自己的思想强加于对方的思想和意志,企图越俎代庖,包揽一切,以自己的心境代替对方的心境,以自己的价值标准代替对方的价值标准。作为家长应有意识地给孩子一个相对独立的思想活动的空间。
沟通,是彼此敞开心扉,进行心灵对话,真诚倾听和倾诉,既增进相互了解,更努力理解彼此的心境和思维方式,将心比心。换位思考。对于孩子,要以和蔼的目光唤起自己心中感受和困惑的愿望,并对他们给予更多的理解和认可。
(四)升华
孩子健全人格的培养与家庭良好的亲子沟通是密切相关的。沟通有助于孩子形成自尊、自立、自强、自信的品质。所以,各位家长朋友一定要重视与孩子的沟通。
三、亲子沟通的三个问题。
(一)亲子间的相互认知问题
现在很多家长对家庭教育虽然十分重视,但对自己孩子并不十分了解。有的家长对子女期望值过高;有的家长对子女期望值过高;有的家长对子女的要求过严,看不到子女的长处;有的家长只注意子女的智力开发和学习成绩,而忽略了子女的个性发展„„
其实,孩子对父母也不了解,最突出的问题是孩子对父母期望的认知,也就是说孩子对父母的期望是否知道,是否了解,认知的深浅程度又是如何。
据上海地区调查,小学生在家长对自己学业、技艺、才能等要求方面的期望与家长一致的占30%,主要原因是小学生以形象思维为主,对父母易于表达的期望,如父母对其学习的满意程度,他们能直接诶感知,并且能与父母一致。而有些抽象的或不易于直接表达的期望,如父母希望他们有“一技之长”,能“出人头地”,他们可能不能理解,其认知就很难与父母一致了。因此,要使孩子对父母的认知与父母对孩子的认知一致,则要求父母从孩子的认知水平出发,把自己的期望、要求,对客观事物的看法等传递给孩子,取得与孩子的共识,这样亲子
关系在认知方面比较和谐一致,家庭教育就有一个共同的基础。
(二)亲子之间的情感与态度
从目前显示情况我们可以看到父母对孩子的情感和态度表现为七种类别:1.过度保护型。2.溺爱型。3.专制型。4.理智型。5.期待过高型。6.严厉型。7.忽略性。在父母对孩子的情感与态度的教育环境影响下,孩子对父母的情感与态度也呈现为十种类别:1.顺从型。2.希望型。3.信任型。4.体谅型。5.协调型。6.理智型。7.无耐型。8.冷漠型。9.惧怕型。10.疏远型。亲子关系随父母的教养态度的变化而变化,也就是说,具有怎样的教养态度,就有怎样的亲子关系。
(三)沟通应该是双向的
沟通,也应理解为双向的,既有父母对子女心灵活动的了解、理解和尽可能多的认同,也有子女对父母心理活动的了解、理解和认同。当然,在此过程中,父母要注意适时、适度地因势利导,巧妙地发挥引领和提升的作用。
四、交流亲子沟通的现状。
各位家长朋友,你们平时在家是怎么跟孩子沟通的呢? 请与坐在你旁边的家长朋友做一个交流。全体家长交流:
1.从沟通的内容、频率、主动性和满意度等方面进行交流。2.提出困惑。
五、亲子沟通的策略
亲子沟通是家庭教育中的一件大事,但是如何沟通,这是我们应该特别关注的。
(一)试着理解尊重孩子
被尊重被理解是孩子的基本心理需求之一,当一个孩子觉得自己被理解、被尊重的时候,他的内心是温暖的、安全的、放松的,没有疑虑、没有孤独感的。因此,理解、尊重孩子能够有效地拉近您与孩子之间的心理距离,缩小“代沟”。
理解是一种无条件的喜爱与尊重的情感,它需要你的无私和爱心。这在亲子之间,本来应该没有问题,但事实并不是没有问题。作为父母,我们往往把自己的“面子”看得很重,我们往往希望子女无条件的服从我们,我们却不能无条
件的去尊重子女。当然,这并不是要求家长去认同孩子的一切观点和行为,而是我们要能够设身处地站在孩子的位置,用他们的眼睛去看,用他们的耳朵去听,用他们的头脑去想。
理解孩子也并不是娇宠孩子。做父母的如果不能理解孩子,孩子就会向外寻找理解他们的人。反之,父母若能理解他们,他们就会感到家庭的温暖、安全,就会愿意与父母沟通。没有理解,一切教育、引导都难有真正好的效果!家长与孩子之间需要理解,理解是爱心和尊重的具体体现。父母对子女,一般都不缺少爱心,但往往缺乏尊重。因为欠缺“尊重”,结果连“爱心”也感觉不到了。现在你不妨从“理解”开始,你与孩子的心理距离马上就会缩小。将心比心,孩子会对你更加信任。
(二)把自己的真实想法告诉孩子
在与孩子沟通时,还要能准确地向孩子传达出内心的想法、愿望,使孩子能够感觉到父母“批评”、“教育”中所包含的关爱和善意是非常重要的,这可以减少由于父母“言辞不妥”而引发孩子的抵触情绪。
有这样一个例子:有一天,我的一位学生放学后在该回家的时候还没有回家。家长开始想:这孩子,又贪玩了。继而是愤怒:都什么时候了,人影子都不见!不等她,我们先吃饭!心里想:她回来非得“好好教育”她一顿不可!左等右等还不回来,家长越来越焦虑:这孩子不会出什么事吧?越想越害怕,开始一个一个打电话询问女儿的同学。正在此时,门铃响了,母亲迫不及待地去开门,(接下来会怎么样?大家想一下),这位母亲是怎么做的呢?劈头一阵责骂:“你死哪里去了?!害得我们差一点没去报案......”女儿试图解释,但母亲此刻哪里容得下女儿的解释?劈脸又是一个巴掌,打得女儿捂着脸跑进自己的房间去呜呜地哭起来。这位家长用“责骂和巴掌”传达了自己对女儿的那一份刻骨铭心的关爱。
做父母的,原本出于“爱和善意”的管教,常常被这种不当的方式所遮掩。当父母对着孩子愤怒责骂的时候,父母的“爱心”往往被湮没在“粗暴的管教行为”之中。尽管许多父母在责骂孩子的同时,不时声称“我是为你好”,但孩子听到的却是如雷贯耳的斥骂声,很难感受到父母的“爱心和善意”。做父母的往往沉浸在自己的出发点完全是“为了孩子好”而一意孤行,甚至根本没有想过孩 5
子怎么看自己。我们的管教如果建立在孩子当时的“对立情绪”上,又如何能“真正生效”?我们为什么不在一开始就让孩子感觉到我们对他的关心和疼爱呢?国内外都有研究表明:父母过于严厉、缺乏温情的养育方式与过分保护、过分干涉一样,都不利于孩子的健康成长。作为家长不应该用“打骂和训斥”来把自己的“爱心和善意”伪装、包裹起来,而应该直接地准确地把自己的感觉、想法表达出来,这样效果会更好。
例如,家长可以这样对晚归的孩子说:你回来得太晚了,我们都非常为你担心,我已经拨了十几个电话,还差一点要打110报案了!
“担心”是家长真正的感觉,“愤怒”则是由“担心”而产生的。直接地、坦诚地把自己的“担心感觉”告诉孩子,不管她是由于正当的原因还是不正当的原因晚归,听到这样的话,多半都会感受到父母的深切关心,并且产生内疚感。若有此良好的沟通为基础,接下来的“教育”就容易接受了。
家长批评教育孩子,是对孩子的深切关爱,也是家长应该履行的职责、义务。但家长在批评教育孩子时,要注意表达方式:
1、•避免夸大事实。•不要用“你总是”“你肯定”“你从来”这样的句式。凭心而论,你的本意并非认为自己的孩子真的“总是如此”、“肯定如此”、“从来如此”。所以应避免。
2、避免笼统模糊。如果你对孩子的某种行为不满,要避免笼统的指责“你这个孩子......”而应该具体地说“你这个行为......”“你这件事......”因为你真正不满意的是他的某个行为,而不是他这个“人”。
3、善于认错。家长也有无理的时候,认错时不要说“好了,好了,都是我的错!”“反正你总是对的,我都是错的!”准确的表达应该是:“也许你是对的”“也许是我错了。”
总之,当我们对孩子的行为不满时,要避免指责,而是对她说出自己真实的感觉。
(三)耐心倾听
父母与子女之间的沟通非常重要,但在这种沟通中,我们做家长的还要注意一点就是:少说多听。倾听有时候会带来意想不到的效果。我给大家举一个例子:有一位母亲,有一天得了喉炎,嗓子哑了。儿子放学回来后说:“妈妈,老 6
师批评我了。”接着就诉说老师怎么怎么不对。当时,这位母亲特别想批评儿子:你错了,老师是对的。可是因为嗓子哑,说不出话,就只好瞪着眼睛,看着儿子说。等儿子终于说完了以后,突然儿子又说了一句:“妈妈,我谢谢您。”她当时一愣,不知儿子是什么意思。儿子又说:“谢谢您,今天听我说了这么多话。”第二天,儿子又对妈妈说:“妈妈,你昨天虽然什么都没说,但是我已经明白了,我错怪了老师。”这就是倾听的力量,不需要你去评论,孩子在说的过程中自己就醒悟了。
人与人之间需要沟通,但是不要认为沟通需要用嘴去说,其实沟通更需要用耳、用心去听。可以说,倾听有时候是最好的沟通。
从今天开始,让我们在座的各位都来试着克制一下自己,改变一下自己,当发现孩子有烦恼时,不妨耐心地聆听孩子的心声,了解孩子真实的、细微的想法,并进行恰当的鼓励,那你会发现与孩子更愿意跟你说心里话。
(四)丰富沟通的方法和内容
与孩子沟通的方法有很多,比如说可以给孩子写封信,给孩子发一封邮件,还可以定期开个家庭会议,专门用一本笔记本作为“连心桥”,也可以通过啊孩子最信任的小朋友或大人作为“信息传递员”。
父母与孩子的沟通还应该讲究更为丰富的内容。交谈的内容是很广泛的,社会的方方面面都死沟通的内容,而在此过程中彼此都可以开拓视野,实现知识上的互构,思想上的互启,情感上的互通,彼此相得益彰。一般来讲,可以有以下的内容:(1)市场信息反馈。(2)讨论新鲜事物。(3)活动交际。(4)影视评论。(5)共同解决困难问题。
六、沟通,没问题(情境表演)
下面,我为大家提供了几个需要沟通的场景,请家长朋友们自由组合,可以谈一谈,也可以演一演。
1.如果你的孩子对你抱怨他的母亲:“妈妈最讨厌了,一天到晚唠叨个没完!”你的反应是什么?
2.当你的孩子对你说:“老师偏心,别人讲话不批评,就批评我”时,你的反应是什么?
3.如果你对孩子过多玩电脑游戏不满意,你怎样告诉他?
4.老师反映原本活泼开朗的孩子变得郁郁寡欢了,你会怎么跟孩子沟通呢?
七、结语
沟通是家庭教育中的重要内容。希望家长们都能走进孩子的心灵世界,共同分享孩子成长的快乐和成功的喜悦,孩子们都能敞开心扉,把大家当成最知心的朋友。谢谢大家!
作者姓名:顾敏毓
单位:南京市玄武区孝陵卫中心小学电子邮箱:luorufanchen@126.com 通讯地址:南京市玄武区小卫街1号邮政编码:210014 选送单位:孝陵卫中心小学