经典文章-陪伴才是最真的孝

第一篇：经典文章-陪伴才是最真的孝

陈佩斯：陪伴才是最真的孝

外界为陈佩斯感到惋惜，他却平静地说：世界上最珍贵的是亲情。至于名和利，一切都会很快过去，只有爱才是永恒的。

老爷子刚走，母亲就患上脑萎缩

2012年6月26日，陈强离世了。相知相伴62年，李玉洁情绪剧烈波动，三天三夜不曾合眼。送别丈夫，老人反复念叨“再也回不来了”，之后便整天沉浸在怀念与悲痛中。

半个月后，李玉洁的行为出现异常，她失忆健忘，刚吃过降压药就忘了，嚷着让家人倒水找药；她厌食，每餐只喝一小碗米粥，搭几瓣脐橙，人迅速消瘦下去。7月20日，陈佩斯和妹夫张山（《三国演义》中赵云的扮演者）开车载母亲赴医院查找病因，医生诊断后告诉他们：“李老这是脑萎缩的症状。人上了年纪，过度悲伤和缺乏睡眠，容易引发脑萎缩。你们要有充分的耐心，多陪伴在她身边。”

回到家，陈佩斯挤出大量时间在家陪护母亲。老人觉少健忘，夜里每隔两三个小时就起床一次。一听见动静陈佩斯就醒了，睡眼惺忪地问母亲：“妈，您这是干什么？”老人显得焦躁不安：“厨房里的液化气还没关。”说完就往厨房走。陈佩斯担心母亲着凉，拿条毛巾被披在母亲背上，小心翼翼地跟在后面。煤气阀门明明关了，母亲又打开。陈佩斯赶紧将阀门关上，耐心哄母亲回房间睡觉。一个晚上，母亲要起来折腾好几次，陈佩斯只能睡三四个小时。

陈佩斯的孝顺在圈中是出了名的，为了方便照顾老人，前些年陈佩斯特意把自己和父母的房子安排在了楼上楼下，生活起居全由他和妻子精心照料。无论是陪母亲吃饭、散步、晒太阳，还是给父亲洗澡、按摩、擦身子，平日里他都亲自负责。从2012年年初开始，陈强身体状况变得不稳定，隔三差五入院治疗。这期间，陈佩斯几乎推掉了一切商演和外地活动，天天载着母亲同往医院，一直陪伴在父亲身旁。老爷子病情时好时坏，他们兄妹一直守着，直到父亲安然离世。

反哺老母，陪伴才是最真的孝

人老了，成了老小孩儿，有时候，陈佩斯花一个小时做的营养粥，母亲只吃几口，就闹起了小性子。为了哄她多吃几口，陈佩斯变着花样表演节目，老太太高兴了，胃口也好了起来。有时候，为了让母亲多吃一些，陈佩斯在吩咐保姆做饭之后，便带着母亲下楼遛弯，和母亲数柿子树上结了多少柿子。母亲走不动了，他蹲下来，让母亲趴在自己背上。有一次，陈佩斯背着母亲散步，他一直讲自己小时候的故事，丝毫未察觉母亲已经睡着了，直到张山过来接他，娘舅俩小心翼翼地将老人送回卧室，再轻轻地放到床上，生怕惊醒了母亲。做完这一切，陈佩斯的眼睛湿润了：小时候，自己不吃饭不睡觉，母亲也是宛如珍宝般呵护着自己，如今有了反哺的机会，他更感恩母亲多年来的付出。

近年来，陈佩斯主演的话剧《托儿》《亲戚朋友好算账》《阳台》在全国巡演达四百多场，创造了话剧界的票房神话。2012年10月，著名导演叶大鹰邀请陈佩斯在一部喜剧片中担纲男一号，陈佩斯委婉拒绝：“谢谢叶导的好意，这段时间我家里事比较多，走不开。”很多演出商找上门来，请陈佩斯赴全国各地商演，陈佩斯不忍伤害对方的好意，实话实说：“妈妈年纪大了，身体不好，需要照顾。”对方不解：“您这是大材小用，照顾老人请个护工不就行了？”

陈佩斯一声轻司：“护工怎能替代儿子？当年老爷子病重，我因为忙，没给他喂几次饭翻几次身，现在一想起心里还不是滋味，我不想让这种遗憾留在母亲身上。再说，老太太年纪大了，属于她的时光不会太多，天天看着老太太，我才心安。”陈佩斯的孝心感染着朋友们，有的圈内好友来家里看过李玉洁老人后，直接将车开回老家，去看望自己的老父老母。

李玉洁退休前是北京电影制片厂的美工师，对色彩、构图非常敏感，陈佩斯买回精美拼图，将色块打乱，引导母亲还原各种图案。母亲每拼对一幅图画，陈佩斯就陪着母亲画一幅画，以此表示对母亲的奖励。渐渐地，他发现母亲完成一幅拼图的时间越来越短，不由心中暗喜：看来精心陪护老人经常搞点小活动，还是挺有效果的。

帮妈妈写回忆录，孝心创造奇迹

温暖舒心的亲情氛围唤醒了母亲的记忆。2013年7月，陈佩斯对母亲说：“妈，爸走了1年多了，我想将您与爸共同生活的岁月记录下来，算是儿女对爸爸的怀念。”李玉洁含泪说：“我同意。”于是，母子俩开始坐在电脑前写回忆录。张山也不断启发岳母。儿子和女婿的提问，“逼迫”李玉洁思考。渐渐地，奇迹出现了，李玉洁能清晰地回忆往事，很多重要的日期和人物，都能准确说出来。陈佩斯与张山没有问到的事件，她也能主动陈述。而一讲到这些细节，李玉洁总会露出幸福的笑容。

2013年10月，陈佩斯陪伴母亲完成了回忆录的初稿，2014年3月初正式定稿。更令人惊喜的是，李玉洁不仅渐渐恢复了记忆，也爱说笑了。陈佩斯用孝心创造了一个奇迹。

如今，陈佩斯已离开春晚舞台15年，远离电影圈16年。外界为陈佩斯感到惋惜，他却平静地说：世界上最珍贵的是亲情。至于名和利，一切都会很快过去，只有爱才是永恒的。

第二篇：安安全全才是真

安安全全才是真

又是一年春草绿，神州处处映春晖。参加“以人为本，关注安全”为主题的安全活动，我的心情非常激动，已经不是第一次参加这样的活动了，也不是第一次来讲“安全”，仍然在这样的一个阳春三月，我又带来了我的希冀，我的感想„„

一日，我骑车在回家的路上，路边的行人车辆像风一样在我身边吹过。脑海中突然浮现出一行字，那是一家工厂外的标语“平平安安上班来，安安全全才是真”。我放慢了行车的速度。这对于时间的节约如同将自己的安全赌博，也许只有上帝才会知道你是输还是赢。这对我们很多人都是似曾相识的画面，当我们把安全置于赌台时，请记得离开。毕竟安安全全才是真。

是的，哪一个人不愿意笑语常在？哪一个家庭不愿幸福美满？哪一个国家不愿繁荣昌盛？可是看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了；看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了；看着那事故现场伸出的粘满灰尘需要援助的手，我流泪了。正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个母亲、孩子和妻子在哭泣号啕，这些惨痛的事故，无一不凸现出无良肇事者对生命的蔑视、无一不暴露出无知违章人对制度的淡漠。

生命高于一切，但由于我们一时的头脑发热，或对安全问题考虑不周，必然会导致一系列的问题。小的来说可能会受伤、残疾，大的来说可能会有生命危险。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中说：“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次”。可见，生命

1之无价。而生命，却需要我们精心去呵护。

安全，对于我们既陌生又熟悉。陌生的是它是一个抽象的词汇，熟悉的是它在各种场合的提及。然而，我们是否能把这陌生而又熟悉的词汇记在心上？你是否为了抢时间而加速骑车？你是否为了抢时间而闯红灯？你是否为了省钱而坐黑车？你是否为了一时之快而酒后驾车？当你在悠然自得的品尝香烟时，可曾想到你随意丢下的烟蒂可能会引起一场不必要的灾难？„„仔细一想，这些与安全、与生命相比如同沧海一粟，显得如此微不足道。请记住，安安全全才是真。既然安全如此重要，那么我们如何驾驭好安全这一艘大船呢？ 首先，我们心中应永存安全意识，敬畏生命。佛经中说：念由心生。倘若安全意识永存，那么当我们闯红灯时，当我们饮酒还驾车时„„安全便由心而生，敦促我们放下速度，遵守规则。我们要心中树立起一把戒尺，告诉我们安全第一。

诗人苏轼在《水调歌头》中吟道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”确实是这样。也许天灾我们无法避免，但我们可以在心中树立安全意识，那么安全事故就会离我们远去。人人都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望，但这应建立在树立在安全意识的基础上。

其次，我们应该遵守各种规范、规则。这些规范虽约束着我们，但却也为我们保驾护航。记得一次打车的经历，车行驶在很少行人的路上，前方红灯亮了。尽管没有人，但司机却停在那里等待绿灯亮起。我心中对司机的敬佩之情油然而生。遵守规则很简单，只是举手投足，暂时停住你那焦急地步伐。

最后，在遵规守纪方面应警钟长鸣。作为一名教师，我深深地知道，安全是我们保证成绩的主题，高高兴兴上班、平平安安回家是每位师生共同的希冀，安全与个人、与家庭、与学校更有着千丝万缕的联系。正因如此，在我们学校，安全工作是我们工作的中心。为此我们定期召开安全会议，学习文件，交流经验，谈安全问题，做安全汇报，从他人的教训中吸取经验，用于我们日常的安全工作中。有了警惕，不幸的事故就会躲开，有了防范，不幸的事故才会远离。由于有了这些严格的规章制度，我们学校的学生安全有了保障。

安安全全才是真。安全度过每一天，需要我们每一个人的共同努力。这需要我们从点滴做起，从现在做起，从遵守交通规则做起，从安全使用电器做起。这些可能是生活中的一点小事，但我们应有警钟长鸣的意识，遵守小事，危险就不会在身边。

安全是火，点亮生命之灯；安全是灯，照亮人生之路；安全是路，引导我们走向黎明。

让我们树立以安全意识为舵，以遵守规范规则为桨，以点滴小事为帆，驾着“安全”这艘大船在人生海洋上乘风破浪。

第三篇：最温暖的陪伴

最温暖的陪伴

爱在希望下萌发，希望给予了他营养；爱在温暖下发芽，温暖给予了他关怀与呵护。他在雨水、阳光、大地的陪伴下，爱在心中茁壮成长。

因为他们的召唤，带着希望和爱的新生命—我，来到了这个世界，从爸爸妈妈听到我的第一声啼哭，他们对我的到来感到十分喜悦，用尽他们的一生将我培养成才。这便是我得到人生的第一缕阳光—便是爸妈的爱。

我成长，我幸福。随着年龄的增长，我也该迈入校园生活了。进入校园也许是我成长的一个标志，是成长的一个转折点，在校园的我是无比幸福的，在春天的傍晚，我和小伙伴在校园里追逐打闹，这是幸福的。在夏季的夜晚，我与小伙伴分享着西瓜，你一口我一口，在炎热的气温下，这是清爽的，也是幸福的。在秋天的清晨，独自的我走在路上，小伙伴的突然出现，与我一同散步，望着湛蓝的天空，这是纯洁的幸福。在冬日的早晨，雪花的降临为我们我们创造了“雪地游乐场”，在这里，我们打滚、嬉戏、欢乐无比，这一切的一切，都是幸福的。乘坐的旅程在悄然声息的前进，成长在幸福中展开，正因为他们的陪伴，我在旅途中才有了温暖和幸福。

我成长，我享受。成长的时刻总是快速的，我还来不及，它便从指间流走，在我看来，只有享受它，才能记住成长中我们所拥有的美好。在成长中，无论快乐与悲伤，我都会用微笑来享受这过程。因为身边的他们总在你需要时来关心陪伴你，让在黑暗中淋雨的你唤回在他们温暖的怀抱中成长。

在你失意时，父母总会给予你鼓励的目光，让你在前进的路上愈加自信；在你难过时，同伴总会给予你关怀，成为你的倾听者，让你在成长的旅途中不再孤单；在你面对困难时，老师总会给予你援助，让你在成长中愈加顺心。成长，便是享受的开始，我享受这一切，享受这些给予我的温暖，陪伴我成长的人。成长的旅途是漫长的，总缺少不了快乐与感动。在阳光下，我享受成长。

在旅途中，总少不了温暖的陪伴，因为快乐，所以幸福：因为幸福，所以享受；因为享受，所以成长的生活充满阳光与陪伴。

第四篇：短文章才是好文章

短文章，才是好文章！能把文章写短的，才是高水平。

如果行文之中有好词好句子涌出来，那是好事；但是如果离开实际工作的需要，专门在概念、词句、提法的出新上打转，那就会贻误工作。如果作者才情泉涌，涌得太厉害无法克制了，建议到文艺刊物发表，而不要涌到党的文件上来。可以写诗填词嘛，你越工整、越对仗，平平仄仄都搞上，那才是高水平，但这不是我们这个工作的文字所需要的。

在我们工作中，文字工作是不可或缺的基本载体，而这个基本载体现在毛病不少。邓小平1992年视察南方时，曾经批评当时会议多、文章太长、讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。我感觉，我们现在的文风比那个时候好不到哪里去，甚至一些问题比那时候还严重。有些文件、文章拿过来，想找些有针对性的话、有用的话，很难。人们往往不是从前往后看，而是从倒数第二段或第三段开始看，因为往往讲到这里才是讲问题的，而前面占了主要篇幅的大多是些大而无当、没有错也没有用的话。举一个例子，现在下级评价上级的讲话，无论是评价总书记的讲话，还是评价某个支部书记的讲话，一律“主题鲜明，立意高远，思想深刻，高屋建瓴，有很强的现实性、政策性、指导性、针对性和可操作性„„”什么叫“高屋建瓴”？我估计许多经常用这个词的同志自己也不清楚。

文风实际上是思想作风，是党风在文字工作中的体现。如果文风没有活力了，实际上是党思考问题的水平、方法出了问题，党的活力在丧失。毛泽东在抗战时期那么艰苦的条件下开展党内整风，整风当中又把反对党八股作为重要问题提出，为什么？如他指出，是因为党八股是主观主义和宗派主义藏身的地方。我们现在的文风，实际上也给党内各种消极现象、不作为现象一个防空洞。比如我们现在几乎每篇讲话、文章都要强调抓落实，一般说“抓落实”已经不够了，还要“切实抓落实”，还要“切切实实抓落实”，已经到了咬牙切齿、捶胸顿足的地步了！为什么还不能落实？原因之一是这个文风就是虚夸之风，就是不利于落实的。“切实”太多，本身就说明你没有信心落实。我们统战工作的职能，决定了我们既要研究理论、政策，也要承担大量实务。无论是“务虚”还是“务实”，都是为了帮助中央处理现实重大问题。所以要特别倡导实实在在的文风，而不要把那些虚头巴脑的东西搞到我们的文字工作中来。

我们所要求的文风、文字是什么样的？

首先，要从实际出发，为实际工作服务。

各种不同文体对文字有不同要求。诗歌要合辙押韵，读起来好听；小说要见人见景，栩栩如生。而我们中央职能部门的文字——大家回家以后写什么那是你们的自由——应该是提出问题、分析问题、解决问题，是为了推动中央交给的各项任务完成，而不是为了抒发文采，展示作者才华。这就决定了我们的文字必须反映实际，以解决问题为要旨，避免坐而论道，避免把时间精力弄到概念、词句、提法的新奇上，文章架构的工整上。如果行文之中有好词好句子涌出来，那是好事；但是如果离开实际工作的需要，专门在概念、词句、提法的出新上打转，那就会贻误工作。如果作者才情泉涌，涌得太厉害无法克制了，建议到文艺刊物发表，而不要涌到党的文件上来。可以写诗填词嘛，你越工整、越对仗，平平仄仄都搞上，那才是高水平，但这不是我们这个工作的文字所需要的。毛泽东是文字大家，他的诗词的风采，很难有人企及。但是他在讲工作的时候，文字是非常朴实简明的。中国古代对文章功能的理解是“文以载道”。“道”就是真理，真理是朴实的，因此载道的文字也应该是朴实的。我在李瑞环同志那儿工作过，他曾送给我一副对联：行文简浅显，做事诚平恒。是他练字的时候写的，我感觉非常好，他就加上题款送给我一张。在他看来，好文章的标准是什么呢？简、浅、显。我理解，就是不要故意把问题在表述上搞得过于复杂、玄虚。问题本身可能是复杂的，但是在文字表述上一定要让人易于懂，易于明白。

第二，要打破僵化刻板的文风的束缚，还文笔以自由。

不知道是起于什么时候，我们机关的文章从标题到内容越来越讲究排比、对仗、工整、四六句。很多的文章，包括一些领导讲话、权威报刊的理论文章，文内第一层次标题不管相隔多远，主语谓语宾语、名词动词形容词，语式甚至到字数都是对应的；然后第二层次标题换个排列方式，又都是对应的；如果有三层、四层标题，仍然是对应的，规规矩矩，板板正正，像是小学生造句作业。至今一种常见写法，XX是目标、XX是任务、XX是窗口、XX是桥梁、XX是纽带„„下了一番苦功，但透着一股陈腐气息。这种写法，不是以内容的需要来摆布文字，而是以文字上下前后工整的需要来裁剪内容，合之则留，不合则去，结果思想得不到伸展，观点得不到阐述，统统被割裂得七零八落。这种文章给读者留下的只是一个刻意雕琢的词句框架，很难留下深刻的思想启迪。在毛泽东的文章中，你们去找找看，四六句儿、工整对仗，一层标题二层标题三层标题格式高度一致，我是没找到。毛泽东多少还讲点儿文字的风采，邓小平连这个都不讲，干脆就是直说，“白猫黑猫”，“摸着石头过河”，拿最土的话来说明最深刻的道理。但是，你不要说他没有文采，简朴、明快、透彻，这本身就是一种文采，就是我们共产党人文字工作要为实际斗争服务的一种精神的体现。我们要的文采是这种文采，而不是蓄意在文字上过分雕琢的文采。

我们文学史上有一种骈体文，两汉、魏晋下来，多少人写了多少骈体文，辞藻华丽得不得了，人们能记下的大概只有“滕王阁序”，因为它做到文字和内容高度配合，其他如著名的“三都赋”，搞得洛阳纸贵也没有多少人记住。这种骈体文的特点倒是被今天我们有些同志继承了，可惜玩文字又玩不过古人。毛泽东也有过工整、对仗、排比，在《反对党八股》里。他说：“我们也仿照八股文章的笔法来一个‘八股’，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。”第一条叫做“空话连篇，言之无物”，四个字儿一句，两句八个字，继续工整下去，第二条是“装腔作势，借以吓人”，然后是“无的放矢，不看对象”，“语言无味，像个瘪三”，“甲乙丙丁，开中药铺”，“不负责任，到处害人”，“流毒全党，妨害革命”，最后一条“传播出去，祸国殃民”。工整对仗排比，无以复加。但毛泽东是提倡这个吗？他是最看不上这个的。我并不是说大家有时候用用排比、对仗，讲究讲究工整，都是多余的。我是不赞成我们的年轻同志把宝贵的时间精力用到这个方面去，不愿意这种风气成为我们的一个导向。

第三，文章尽可能短一点。

文章要短一点，大家都知道。那么怎么才能短？我在改稿实践中发现几个具体的方法。比如，我们现在经常是同样的话翻来覆去地说，如果一个意思决不说两遍，自然就短了。开会讲话中难免要表示感谢，经常是谢了一次不行，隔几页还谢第二次，甚至谢三四次，你把感谢的话放到头里一起说完了，后面就不要再感谢了。讲形势的分析，所有分析全都放到一个段落；讲工作部署，所有部署全放到一个段落。我现在替大家改稿子经常不是为了修改思想，思想都非常正确，功夫就花在把“同类项”搞到一起。再比如，将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。这是鲁迅的话，从小老师就教过我们。但实际上我们文字中，可要可不要的字、句、段落太多了。我们为什么文字越弄越长呢？除了大家文化素质越来越高、思想越来越丰富之外，可能还有一个原因是我们书写方式越来越便捷。古人最早在丝帛上写，丝帛贵呀，他必须尽可能用最少的文字表达最多的内容。还有竹简，用竹简很费劲，要把竹简削出来，还要防腐，肯定他要尽可能地省略字句。古人讲“学富五车”，如果是今天的五卡车书，谁也读不完，但是古人能读完，因为他用的竹简，五个牛车也拉不了多少字。然后呢，有了毛笔、墨汁和纸，后来又有了铅笔、钢笔，废话就开始多了。尤其是今天有了电脑，这个废话就成倍增长。因为许多规定性词、句甚至段落，如果用笔写要写好一阵呢，过去他就会省略一些，或干脆不写了，现在只要“梆”一按，就全出来了，何乐而不为嘛！一些同志给领导写稿子有一个心理，我也干过这个活儿，先把字数弄多一点，把稿子撑起来，显得很充实，显得卖了力气，领导你看哪句不好你自己删嘛，有些句子只要写上了，谅你也不敢删。如果碰上个对文字没有兴趣的领导，他就照念，结果不仅把大家的时间都浪费了，还把这个单位、这个地方整个文字水平拉下来了。

把文章写短还有一个办法：减少层次。我们目前写稿子一个普遍现象是层次太多。毛泽东曾经批评写文章层次太多是党八股的重要表现形式：“写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叄肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很！幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。”对比毛泽东的批评，我们今天还是有进步的，至少壹贰叄肆、甲乙丙丁是消灭了。但是现在无论讲话、文章甚至简报，汉语的一二三四，然后括弧汉语的（一）

（二）（三）

（四）；然后阿拉伯数字1234，再一个阿拉伯数字加括号（1）（2）（3）（4），再下面还有一是、二是、三是„„要是这样还不过瘾，还有黑体字、变体字等等。有些年轻同志没有在大会上念稿的机会，不知道许多领导同志经常就被这个搞糊涂了，念着念着自己就不知道念哪儿去了，念成一锅粥了。脑子清楚一点儿的领导还得引读，“好，我现在讲到汉字一二三四的四了„„好，现在讲阿拉伯的1234了。”实际上文章的自然段落、句号、分号、逗号、黑体字，它都能起到分隔的作用，用不着那么多的中药铺格子。大家看十八大报告，三万多字，实际上就用了两个层次，一层是一二三四，然后括弧

（一）（二）

（三）（四），少数自然段落打头用了黑体字。如果依我们一些同志写的话，以上这些符号可能还不够，还要再启用一些符号比如“天地玄黄”或“赵钱孙李”才能区分得开。我有一次帮李瑞环同志起草稿子，他作了大量删节，又批了一句，“文到高处，言少而意多”。当然我们不可能简练到古人用竹帛书写那个时候，但是用最少的文字表达最多的内容，应是古今衡量文字水平高低的“普世”标准之一。

关于文字工作还有一个想法，就是负有一定责任的干部，自己的稿子要经过自己的手，动手写也好，别人写了自己动手改也好，反正不要只剩下张嘴念稿的功能。现在有一个不好的风气，就是把写文章看作是秀才的事，如果领导评价一个同志是个笔杆子、是个秀才，糟糕了，这不是表扬的话，这意思是说你就干这个了，你的前途也就这样了，相当于说你不会办事情。实际上写稿子的过程是个思考的过程，是一个对工作的回顾、分析、部署的过程。不善于写稿子改稿子，对稿子不下功夫的领导，我以为不会是好领导。在我们党的历史上，毛、周、刘、陈这些同志，都是实干的大家，同时也是写作的高手，这才是共产党文风的正宗。

第五篇：平平淡淡才是真演讲稿

平平淡淡才是真演讲稿

大家好！我叫李子珮，我演讲题目是《平平淡淡才是真》，看到在座有不少是大一新生，我想问一下，来到长安大学之初我们是什么感受，现在感觉又如何？

开学时忙碌，军训时紧张，奔波在校园，自诩过着活力四射的日子，但是静下心来，看到是那些恒古不变的校园风景，走过是那些闭着眼睛也走不错的道路，那份对大学生活憧憬与信仰早已变成对一切事物的司空见惯，每天教室、宿舍、图书馆三点一线，生活就是这么淡然，没有大风大浪的起伏，当初那份憧憬和激情却在悄然消失，平静之中有些空虚，难道这就是生活！有时在平平淡淡之中觉得有点对不起自己的那份梦想！

淡，平淡的淡，平平淡淡才是真演讲稿，演讲稿《平平淡淡才是真演讲稿》。静心思考，却发现周边生活其实很不平淡，走在渭水之滨，脚下小草平凡，萧萧之中却自强不息，努力地迎着阳光，吸着雨露；山花朴素，却总是不压抑开放，总有烂漫之时；仙人掌简单，但总是积蓄着一种向上的力量，个性张扬地总让摘撷之人心存畏惧，恍然之中，有丝悟出淡泊明志、宁静致远的意境。

淡是一种宁静，犹如明月松间，清泉石上的飘逸；淡是一种大气，恰似海纳百川，有容乃大的胸襟；淡更是一种镇定，于竹杖芒鞋萧瑟处，寻找归去的淡然！君不见淡妆素面，才是绝色佳丽；天高云淡，方能阳光普照！

不由得想起了一首歌：平平淡淡从从容容才是真，再回首，我们生命不仅仅是一滴滴热血，它更是激情地燃烧，青春不仅仅是一声声赞美，它更是拥有使命，成为奋斗不息地源泉。

学习，就是那平淡的执着与坚守！生活，就是蓦然回首时一笑置之的淡然！让我们在平平淡淡从从容容之中，释放青春活力，张扬个性，活出激情！《平平淡淡才是真演讲稿》