香菱学诗说课稿

第一篇：香菱学诗说课稿

《香菱学诗》说课稿

带岭第一中学

吴瑞红

尊敬的各位领导老师：你们好！

我今天说课的题目是《香菱学诗》，下面我从个方面说这节课的设计：

一、说教学理念：

语文课程标准指出：应重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验。所以我在教学中，充分发挥了以学生为主体的教学理念，倡导自主合作探究的学习方式，充分激发了学生的主动意识和学习的积极性。

二、说教材

1、该课的地位和作用

人教版初中语文九年级上册第五单元的第四课《香菱学诗》是一篇自读课文，本单元所选的内容是古代长篇小说中几个有名的片段，基于初三学生有了二年学习小说的经验与方法，所以本单元的教学目地是进一步引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。如何指导学生学好这篇课文，实现由“教到不教”，激发学生阅读的兴趣，是一个关键。

2、教材简析

《香菱学诗》选自我国古典小说中伟大的现实主义作品《红楼梦》，它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、香菱等一系列富有典型性性格的艺术形象。本文主人公香菱是个苦命的女子，她文化底子不深，但她学诗终于取得成功，文中着重描写了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，对此，我们应结合她学诗的全过程，作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。

三、说教学目标

1、知识与技能：能把握文章的故事情节，学会作者以多种手法刻画人物形象及香菱成功的原因。

2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学习方式，能掌握学习小说的要点与方法。

3、情感态度与价值观：通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。

这一目标的设置符合学生的认知规律，即整体感知——局部思维——迁移拓展，根据本单元的教学目标，结合学生的实际，我确定如下的训练重点、难点是：香菱学诗取得成功的原因及香菱人物形象。因为小说三要素的核心是人物,它是小说的灵魂所在；而人物形象的塑造是离不开生动的故事情节与社会环境的,它的制定符合小说这一作品的特点。

四、说教学重难点

1、讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的手法。

2、探究香菱学诗成功的原因，引导学生探讨香菱学诗对我们学习语文有何帮助。

五、说学情

九年级学生已经具有一定的阅读和搜集信息的能力，因此，课前我布置学生预习课文，搜集有关曹雪芹、《红楼梦》内容和香菱、黛玉等人的相关资料，以加强认识，促进理解人物形象。

六、说教法

根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，采用五步阅读法：泛读，整体感知;精读，理解文章内容；赏读，学习作者塑造人物的高超手法；思读，质疑问难，互动探究；延读，拓展延伸，开拓视野。情境法。

七、说学法

教会学生学会学习，已经成为课堂教学的重要任务。也就是在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的共同发展。具体学法如下：

1、圈点勾画法——勤动笔墨，积极读书

2、讨论法——积极参与，总结规律

3、自主、合作、探究法——学生实践，深入体会

4、悬念法——带着问题，巩固提高

其中讨论法很重要，讨论的基本要求就是在教师的指导下，就教材的重点和疑点问题进行集体讨论以求明确重点、解决疑难，这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力、养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。

八、说教学程序

1、教学流程：创设情境-——五步阅读法（泛读 精读 赏读 思读 延读）——课堂小结——布置作业

（一）激趣揭题，创设情境

我用《香菱学诗》的视频片段引入，把学生的兴趣调动起来，引出本节课的主人公香菱。这样设计的原因是根据初三学生的年龄特点，碰撞学生智慧的火花，巧妙地引出课题。（板书）资料助读

1、引导学生简介作家作品常识。

2、介绍香菱，因为我们分析人物形象不能脱离社会大背景。

3、检查字词预习情况，目的是关注学生自学是否认真。同时夯实学生的基础。

（二）初读课文，整体感知

引导学生自选方式读课文，并概括香菱学诗的过程，设计这一环节，目的就是让学生理清文章思路，培养概括课文的能力。

（三）精读课文，合作探究文章内容

香菱学诗取得成功的原因是什么？香菱学诗取得成功的原因是多方面的：

首先，自身因素：苦志学诗，精血诚聚； 其次，教师因素：有黛玉这样好的老师指点；

第三，环境因素：大观园这个优雅、美好、洁净的环境。香菱在这里得到精神上的解放，她的聪明才智才得以显露出来。

设计这一环节，目的是探究文意，培养合作探究的能力，初步感受小说主旨及人物形象。转变教学观念，充分发挥以学生主体教师主导的作用。

（四）赏读课文，学习作者塑造人物的高超手法

1、找出对香菱这一人物神态和细节描写的语句，概括人物性格品质。

2、作者采用了哪些手法塑造人物？

学生四人一组进行探究，这一环节的设置依据是：分析问题应从从文章的重点着手，教学过程中更好地突出本课的重点，所有的问题就迎刃而解了。这一环节的设置，是想激发学生的想像力，引导他们积极思维、积极参与，锻炼学生的口头表达能力，使课堂气氛更加活跃。

1、从学生的讨论中，我们感悟到香菱是一个精敏灵秀、悟性极高、心性拔俗的女子。（板书）

从中，学生也会谈到作者塑造人物的高超手法，1．学生筛选描写香菱专心学诗的语句，并作简短点评。

对这样一个一心扑在诗歌创作中的人物，我在教学中引导学生准确抓住她的一言一行和神情变化，再联系香菱的苦心学诗与她的悲惨身世，把握香菱的形象，我们怎能不感叹造物者的不公。这种通过人物的语言、动作、神态等细节描写表现人物性格的艺术手法，是很有助于学生分析人物形象的。

同时学生自然也聚焦侧面描写，体会人物形象的丰满、生动。

学生解读文中有关宝钗、宝玉的相关语言描写，体会侧面描写的作用。这些都是香菱苦志学诗在周围人们心上的折光反映。侧面烘托会使人物形象更丰满、生动，更具体感人。这一环节应该是学生用时最长的，我为什么要这样设计？因为学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习、调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀四重境界。

2、从学生的讨论中还知道在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她是如何指导香菱学诗的呢？学生可以立刻在文中找出她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累的句子。自然从香菱过渡到黛玉。

联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。

本文详细叙述了待遇指点学诗门径，香菱谈读诗体会及香菱学诗的经过，你觉得对我们学习语文，特别是阅读和写作有哪些启示? 启示：

要有自信心；要提高自己的学习兴趣； 要多读书；要不耻下问； 要勤于实践，不怕失败

做有心人，择书而读，读一流作品 大胆创作，反复修改，敢于想象„„

人物形象分析后，紧接着让学生谈学习语文的启示，学生只要围绕着自己的实际情况来谈即可，我这样设计的意图是针对新课标的三维度之一注重学生情感态度与价值观的养成，使香菱和黛玉的气质品格化为自己学习的不竭动力，达到学以致用的效果。

（五）思读课文，质疑问难，互动探究

鼓励学生质疑:（预设）、通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

设计这一环节，目的不仅是深入理解小说主旨及人物形象。更重要的是培养学生发现问题、提出问题、探究问题和解决问题的能力。

（六）延读课文，拓展延伸，深刻感悟

有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

设计这一环节，目的让学生透过教材看到整个作品的思想内涵。从而提高拓展延伸能力。

（七）课堂小结：以欣赏红楼梦相关悲剧人物作结，不仅有审美体验，同时再一次强化学生对封建社会伦理纲常的批判。

（八）、说作业布置

一、必做：以“从香菱学诗谈起”为题，写一篇议论文。设计这一作业目的是由文本的阅读做进一步思考，不仅仅停留在教材本身，更应注重现实生活中的影响，从课内迁移至课外，培养学生写作思考能力。

二、选做：推荐相关书目，进一步了解《红楼梦》，激发阅读兴趣。

九、说板书设计

香菱学诗

曹雪芹

香菱

黛玉

苦志学诗，精血诚聚

指点门径，循循善诱 乐学善学，敢于实践

热情严格，教导有方 主旨

同情惋惜

批判封建礼教

该板书设计主要以体现小说人物形象入手，目的是为了更好的表现文章的主题。

十、说教学反思：

第二篇：《香菱学诗》说课稿

《香菱学诗》说课稿

各位评委老师好，我今天说课的题目是《香菱学诗》。按传统语文教学模式，在设计本课时普遍会从题目入手，以“香菱为什么学诗？怎样学诗？最后结果怎样？”这三个问题贯穿课堂教学。但根据新课改的理念，我认为更应该在教学中以“读—品—写”为学习线索，抓住“苦”和“笑”两个字对主人公香菱进行赏析，通过环环相扣而又螺旋上升的设计完成“品味—理解—运用语言”的任务，达到学生主动参与，师生共同探究的教学效果。为此，我将从以下六个方面说说这节课的设计：

一、说教材

《香菱学诗》是人教版初中语文九年级上册第五单元的第四课，这是一篇自读课文，选自《红楼梦》第四十八回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”。主要描写的是香菱进入大观园后到潇湘馆拜访黛玉时请求学诗的情节。从结构看，本文分为两部分，即：黛玉教诗和香菱学诗。黛玉教诗可分三步走：首先讲授要领—“不以辞害意”；接着开列书目—先读王维五言律诗, 再读杜甫七言律诗,再次读李白七言绝句；最后指导写作。香菱学诗的成功与黛玉的善教是密不可分的，但更源于她自己的苦学。香菱学诗也经历了三个过程：先拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。从题目看，香菱是本文重点塑造的人物形象。以本课为入口，不仅可以引导学生走进《红楼梦》的文学世界，激发他们阅读古典小说的兴趣。还可以使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。

二、说学情

我教学本课时所面对的九年级学生，求知欲望、探究欲望比较强烈，自主学习、探究能力强。虽然对传统文化体会不深，但对阅读古典小说有浓厚的兴趣。他们积累了不少学习小说的经验与方法，对于理清课文脉络，分析人物形象有一定基础，但在语言的品味和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应该有所考虑。

三、说教学目标及重难点的制定

根据以上学情，结合对教材的分析以及课标要求，我准备以学定教，这样制定教学目标：

知识与能力目标：

1、梳理小说情节，概括香菱学诗的经过。

2、分析并且归纳香菱这个人物形象的特点，学习本文正面与侧面相结合塑造人物的方法。

过程与方法目标：

（朗读课文 概括小说情节）——（品读语言 赏析人物形象）——（拓展延伸 感悟人物结局）

情感态度和价值观目标：

1、学习香菱苦志学诗的精神。

2、以本课为入口，进一步激发学生阅读古典小说的兴趣。

对人物形象的赏析是小说阅读的核心，因此我把教学重点制定为：品读语言，赏析香菱人物形象。学生对于文中香菱所作的第三稿诗不好把握，而这又是香菱学诗的关键因素，所以我把教学难点制定为：结合香菱所作的第三稿诗，探究香菱学诗的原因。

四、说教法和学法

为完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我制定了本节课的教法和学法。

我采用的教法指导思想是：激发学生学习的兴趣，引导他们积极思考，主动参与，独立自主解决问题。采用情境导入法，提问法，点拨法，同时用多媒体辅助教学。

在学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、对比阅读法、讨论法和勾画圈点读书法。有了这些教法和学法，学生在老师的指导下定能顺利完成教学任务。

五、说教学过程

课堂教学我准备从以下五个环节展开。环节1 导入新课

通过调查得知，并非所有的学生对《红楼梦》都熟悉。我在导课时播放经过我精心剪辑的《红楼梦》视频片段，其中包含香菱学诗的大致情节，让看过该片的学生唤起旧有的学习经验，让不熟悉《红楼梦》的学生直观感知。以此引出本文的主人公香菱，激发学生对课文内容的学习兴趣。

环节2 朗读课文

概括小说情节

为了满足学生的求知欲望，接下来我就让学生朗读课文，并以“拜师——()诗――()诗――()诗”这样一个填空的形式概括“香菱学诗”的经过。学生有了两年学习小说的经验与方法，通过预习和速读，能很快完成填空，给出的答案可能有：读、谈、写或读、论、作。这样既培养了学生独立阅读的能力，也锻炼了他们的思维能力，达到初步整体感知课文内容的目的。

环节3 品读语言

赏析人物形象

在小说阅读中，人物是灵魂，所以本课的重点环节是赏析本文的主人公香菱这个人物形象。抓住“苦”和“笑”这两个字也就抓住了香菱这个人物的精魂，因此我以“体会苦—品读笑—感受苦—分享果”这样的设计，让学生对人物形象进行赏析。

1、体会“苦”

在学生预习的基础上首先出示原著标题“慕雅女雅集苦吟诗”，意为：香菱进入大观园后，看到众多有才情的女子们在一起作诗，很羡慕，于是苦志学诗。让学生把它和课文标题“香菱学诗”比较，说说这两个标题哪更能体现出香菱学诗的情状？又是通过哪个字体现的？学生很容易会得出结论：原标题及“苦”字。以此为切入点，然后让学生采用速读、跳读法从文中圈点勾画出描写香菱学诗“苦”的语句，互相交流。我用多媒体展示第五段中的两处，“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“这个人定要疯了！”让学生通过对第一句中的重点字词，如“只”“出神”“抠土”的细节品读，正面

体会香菱学诗的痴迷。而我示范朗读第二句后提问“香菱真的疯了吗？”一个“疯”字引导了学生从侧面体会香菱学诗的痴迷。

2、品读“笑”

我们觉得香菱学诗很苦，那她自己觉得苦吗？让学生从文中找出经常挂在香菱脸上的一个表情，学生很快就找到答案，由此引出对香菱的“笑”的分析。香菱的笑在文中出现了十六次，用多媒体展示其中的三处有关“笑”的语言描写，让学生揣摩“笑”的含义。初三语文教学往往忽略朗读，这样的课堂就失去了语文味。所以我打算让学生通过个别读、齐读等多种方式的朗读，对这三句语言描写中的“笑”进行体味和推敲，细细品味，从“笑”中再次体验香菱学诗的痴迷，读出香菱的温婉、自信、好学、聪明、执着。通过前两个环节，学生初步把握了香菱这个人物形象。

“苦”和“笑”都体现了香菱学诗的痴迷，这时教师把学习的主动权还给学生，让学生提出疑惑，继续对人物进行深层次的解析。学生最有可能提出的疑惑是：香菱为什么要如此痴迷的学诗?

3、感受“苦”

这是本文的难点，这个问题解决了，香菱这个人物形象就更加完整了，教学重点也就解决了。怎样突破这个难点呢？我先让学生采用对比阅读法对香菱所作的三稿诗进行比较，说说哪一稿作的好。显然是三稿好，一稿是就月写月，以辞害意；二稿过于穿凿，不是写月，而是写月色，跑题了；三稿梦中所得才算得上一首真正的好诗，借写月这个意象写人内心的悲苦。这时我用多媒体补充介绍香菱的身世介绍，从名字的变化让学生感受香菱身世的悲苦。再让学生结合身世对香菱梦中所得的第三稿诗进行解读，学生齐读后，自由讨论，四人一组进行合作探究并交流此诗与香菱的联系。在我的点拨下通过品读重点字词，如“魄自寒”“不使永团圆”等，体会香菱通过写诗表达内心的悲苦，得出结论：写诗是她的精神寄托，她是在“以诗言志”。难点解决了，学生也完成了对香菱这个人物深层次的解读，悲剧美形象呈现在学生面前。本课的教学重点得到解决。

4、分享乐

香菱这样一个有着如此悲苦身世的女子，她学诗结果如何呢？这个问题对于学生来说不难回答，显然，香菱学诗成功了。让学生根据自己的理解，谈谈香菱

学诗的启示。生发言后总结：她学诗成功绝非偶然，除了有黛玉这样一个好老师，有大观园这样一个幽雅的环境外，更主要的是她苦志学诗的精神和态度。完成了对学生情感态度价值观的教育。

这个环节中，学生通过反复朗读，品味作品中富于表现力的语言，说出香菱这个主人公的形象特点，解决了教学重点。通过主动探究性学习，不仅使主体性地位得到充分体现，难点也得到突破。

环节4 拓展延伸 感悟人物结局

身世悲苦痴迷学诗的香菱应该有一个怎样的结局，作者又寄予她怎样的情感呢？多媒体出示曹雪芹在《红楼梦》中给香菱的判词及她原名“甄英莲”的谐音“真应怜”，让学生课后对香菱的悲惨结局以及对这个人物所寄予的情感进行解读和交流。

从文本到课外，这个环节不仅培养了学生的发散思维，也使学生更有广度，有深度，有高度的阅读古典小说。

环节5 作业布置

学习本文后，学生对香菱这个人物有了一定认识，但还不够深刻，于是我布置了这样的两项作业：

1、课后阅读《红楼梦》中和香菱有关的情节。

2、以“我叹香菱的------（苦、痴、美„„）”为题写一篇不少于300字的读后感。

这样的作业布置加深了学生对课文的感悟，从理论学习到实际写作，做到学以致用。

六、说板书设计

根据以上教学过程，我设计了板书。它全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，同时也便于学生理解和记忆。

各位评委老师：以上就是我本节课说课的全部内容，如有不当之处，还请各位评委老师给予批评指正。谢谢！

第三篇：香菱学诗说课稿

《香菱学诗》说课稿

巫山初级中学 何桂

尊敬的各位评委、各位老师：

大家好！我今天说课的课题是《香菱学诗》，下面我从教材分析、学情分析、教法学法、教学过程、板书设计五个方面说这堂课的设计：

一、教材分析：

1、地位和作用

《香菱学诗》是人教版初中语文九年级上册第五单元的一篇自读课文。本单元所选内容均是古代长篇小说中几个有名的片段。本文入选教材，意在给学生打开一扇窗，扩大阅读视野，提高文学修养，引导读书方法，培养读书习惯。

2、教材简析

《 香菱学诗》节选自我国古典小说中伟大的现实主义作品《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》。原著以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列富有典型性性格的艺术形象。《 香菱学诗》详细叙述了黛玉指点学诗门径，香菱苦心学诗的经过。我们应结合她学诗的全过程，对其成功原因作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。

3、教学目标

《语文课程标准》指出“应遵循学生的身心发展规律和语文学习规律，选择教学策略”，据此，结合本单元的教学和课文自身的特点，以及学生实际，设定如下教学目标及重难点： A、知识与技能目标：

1）掌握腻烦、挖心搜胆等字词，丰富语言积累。

2）整体把握文章的故事情节，学习作者刻画人物的方法。

B、过程与方法目标：

通过自主、合作、探究的学习方式，分析香菱成功的原因，赏析香菱这一人物形象。深入理解《红楼梦》的主题思想，提高文学鉴赏能力。C、情感态度与价值观目标： 学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神，要好学、乐学，更要善学、苦学。

4、教学重难点 教学重点: 1）探究香菱学诗成功的原因。2）学习小说塑造人物的手法。教学难点：

1）揣摩香菱这一形象，理解作者文中倾注的思想感情。2）引导学生探讨香菱学诗对我们学习语文有何帮助。

二、学情分析

初三学生已有了较强的的自主学习能力，对小说的赏析能力有了一定的提高，在阅读和写作方面也有了自己的一些经验。因而教师可以引导学生展开自主学习，探究并总结学习心得。但现在的中学生普遍存在着阅读名著的自觉意识淡薄的现象，加上《红楼梦》故事复杂，人物繁多，寓意含蓄，更是让学生难以读懂，所以我利用歌曲和图片来激发学生的兴趣，用香菱学诗的“苦”引起学生的共鸣，用其身世的“悲”打动学生的内心，从而激发学生对这部古典小说巅峰之作的阅读兴趣。

三、教法学法

1、教法设想：新课标积极倡导教师努力改进课堂教学，整体考虑三维目标的综合，提倡启发式、讨论式教学，本课的教学基本采用此方式，另外结合本篇课文的实际特点，还采用：情景设置法、提问法、点拨法。其中点拨法是最基本的方法，在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。

2、学法指导：教会学生学会学习，已经成为课堂教学的重要任务。也就是在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的共同发展。具体学法为圈点勾画法、讨论法、自主合作探究法。其中讨论法很重要，在教师的指导下，就教材的重难点进行讨论，以求明确重点、解决疑难，这种方法的最大特点是培养学生的思维和口头表达能力。

四、教学过程

（我的新课教学分为“走进红楼、初识香菱、走近香菱、香菱悲歌、红楼悲歌”等板块。）

（一）激趣揭题，走进红楼。（时长约为2分钟）

一曲《枉凝眉》足以让学生感受到艺术的魅力，一开始我就用歌声把学生的兴趣调动起来，在动人的音乐中，播放图片，激情导入：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。一曲倾世《枉凝眉》，让多少痴男怨女又梦回红楼。红学家周汝昌先生说：“只有智慧的人才喜欢《红楼梦》，因为这里面有你一生学不完的知识。今天，就让我们从《香菱学诗》这个片段走进《红楼梦》，做一次智慧的阅读。(这样设计的原因是根据初三学生的年龄特点，情景激趣，自然导入，营造良好的课堂氛围，巧妙地引出课题并介绍作家曹雪芹和作品《红楼梦》。)

（二）感知泛读，初识香菱。（时长约为6分钟）

1．学生读课文，结合注释，把握文意，并积累文中重要的词语及文学常识。（此环节着力于学生语文素养的形成和发展）

2．学生利用圈点勾画法，标示出香菱学诗的几个阶段。

（设计以上程序，遵循了阅读认知的一般规律，既可以积累词汇，巩固基础，又可以感知文章的语言特色，初步了解人物的性格特点。）

（三）品析鉴赏，走近香菱。（时长约为18分钟）

《新课标》指出：阅读文学作品“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪”。因而在这个环节，教师设计相关问题，指导学生研讨课文，突破重难点。全班分成四个大组，每个组讨论一个问题，学生分组合作探究，派代表全班交流。四个组的任务分别是：

1、析香菱学诗之苦。

学生从文本找出表现香菱学诗“苦”的句子并体会“苦”的含义。

2、品香菱学诗之笑

学生找出文中写香菱笑的句子，思考：一个命运如此坎坷的女子，为何总是在笑呢？ 通过一“苦”一“笑”的对比，用香菱学诗的“苦”引起初三学生的共鸣，用香菱乐观的“笑”打动学生的心灵。

3、探香菱成功之因。

香菱一共作了三首诗，对这三首咏月诗你怎么评价? 鉴于学生品读诗歌的经验有限，而理解三首诗的梯度，尤其是理解第三首诗的情感对于学生深入理解香菱这个人物将起到很重要的作用，因此，我想将三首诗的简单注释在上课前让学生了解，帮助学生理解三首诗歌，并引导学生明白，具有真情实感的文章方能打动人，才是好文章。

学生进一步探究：香菱学诗成功的原因是什么？

4、学人物塑造之法。

首先揣摩归纳文中对香菱的神态、语言、动作等多种描写方法及其作用。目的是让学生学习作者刻画人物的方法，并学以致用，借鉴到自己的写作中。

然后引导学生解读文中有关宝钗、宝玉的相关语言描写，体会侧面描写的作用。

（新课标指出，学生是学习和发展的主体，要积极倡导自主、合作、探究的学习方法，教师是学习活动的组织者和引导者，应灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。这样设计，既给学生具体有效的指导，又让每个人都有参与的机会。充分体现了教师为主导、学生为主体的新课程理念。）

（四）质疑思读，香菱悲歌。（时长约为5分钟）香菱学诗很苦，又乐此不疲，是什么力量推动她这样做呢？她学诗的目的是什么呢？结合金陵十二钗副册香菱的判词介绍香菱的身世命运，更加全面深入地理解香菱。学生自由讨论，积极发言，教师适时给予点拨。

（新课标指出：阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。这一环节的设计是帮助学生更好地体味作者对香菱这一形象倾注的思想感情）

香菱，一个美好的女子。最后却饱受凌辱而死。这就是红楼女子香菱的命运，而红楼中又有多少女子的命运如香菱般苦楚、令人感伤呢？由此自然引入对红楼梦中众多女性命运的一个追问。

（五）拓展研读，红楼悲歌。（时长约为3分钟）

教师拓展延伸，举例介绍《红楼梦》中其他女性形象的悲剧命运。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？黛玉、宝钗、探春、惜春……一个个美丽的女子，却都难逃命运的捉弄。这真是，千红一哭，万艳同悲！鲁迅说过：所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。在这些美丽的女子身上，曹雪芹都寄予了无限的同情。诚如他在小说开头所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”可以说，《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌。（这一环节的设计是帮助学生深入理解《红楼梦》的主题思想，提高学生的文学鉴赏能力。从《红楼梦》看古代女性的悲剧命运，将学生的文化审美引向更广阔更深刻的层次，并将阅读由课内延伸到课外。）

（六）总结借鉴，治学境界。（时长约为5分钟）

1、首先教师提问：从香菱的身上，你学到了什么？中考在即，你打算怎样做？ 教师鼓励学生畅所欲言，联系自身实际谈收获和启发。

（新课标指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，我这样设计的意图是针对新课标三维度之一的注重学生情感态度与价值观的养成，使香菱的气质品格化为自己学习的不竭动力，达到学以致用的效果。）

2、然后教师总结：香菱学诗，意趣无穷，印证了古已有之的治学三境界：从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，更是做人成大事业大学问的捷径。本文带给我们的东西是值得反复玩味，终生思考的。

（七）布置作业，课后感悟。（时长约为1分钟）

同学们，如果今天你被这个充满灵性、充满诗情、美丽执着的香菱感动了，那么老师相信你们一定会情不自禁地走进红楼，去感受大观园里那些以诗寄情的女子们的美丽与芬芳。香菱走了，“红楼”中诗一样的女子们最后也都以凄惨的方式走了，但是她们的“魅力”却铸成了我们心中永恒的红楼梦！

我布置的课外作业是：

课外阅读《红楼梦》，以《我眼中的……（林黛玉、薛宝钗等）》为题，为你喜欢的一个女性人物写一篇文章。

（因为一节阅读课的结束也应该是学生课外阅读的开始。新课标提到，要培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，为学生终身喜爱读书打下良好基础。）

五、说板书设计

（板书设计主要突出课文的重点内容和作者的写作思路，使复杂内容简单化，抽象思维具体化，使学生容易接受和理解，帮助学生提高分析、归纳的能力。本课我抓住“黛玉教诗”和“香菱学诗”两个部分，分别突出“善”和“苦”，板书清楚直观，示范性强。）

以上就是我说课的全部内容，请各位老师批评指正，谢谢！

第四篇：《香菱学诗》说课稿B

《香菱学诗》说课稿B 重庆永川萱花中学初2008级11班 李明遥 整理

教学目标：

1.通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。

2.讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。3.体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。教学重点难点：

这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。教学过程：

一、导入新课。

二、整体感知



1、学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。



2、本文的主要人物是谁？重要的人物还有几个？注意在文中画出能表现人物性格的语句。

三、研读赏析



1、学生讨论：香菱有着怎样的身世和处境？

明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。



2、结合作品内容，讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。

原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。

精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“„大漠孤烟直，长河落日圆。‟想来烟如何直？日自然是圆的：这„直‟字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。



3、结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？ 明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！

富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。



4、体会作者塑造人物的高超方法。

明确：曹雪芹是横绝千古的天才，他善于运用细腻准确的语言塑造人物。《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物，个个音容笑貌有别、性格鲜明独特。无论是正面的，还是反面的；无论是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描写，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。《红楼梦》里人物的出场入场，一颦一笑，来龙去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经，胡调……没有一处不是活灵活现的。例如，描写香菱刻苦构思诗歌就非常传神。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好?”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化，联系香菱的这份苦心学诗、精血诚聚与她的悲惨身世，我们怎能不感叹造物者的不公！

这种通过人物语言和动作神态表现心理的艺术手法，是中国古典小说的优秀传统，而《红楼梦》则把它发展到极致。它与作家通过自己的叙述，从旁静止地分析人物心理相比，更显得跳脱生姿而又富于内涵，同时也更符合生活实际。

四、拓宽延伸

1.通过塑造香菱这一形象，寄予了作者怎样的思想感情？

明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼杀人才！不公平到这等地步！这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点之体现。

2.有人说，“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

3、通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？

提示：林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行：

首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。

其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。

第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想像。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。

《红楼梦》中的这些文艺创作理论对我们都有很大的启示作用

第五篇：香菱学诗

《香菱学诗》教学设计案例分析

《语文建设》编辑部给我寄来一篇发表在2011年第12期《语文学习》上的文章:李强《让香菱走回“大观园”——兼谈长篇小说“节选”的教学》(以下简称“李文”),要我就《香菱学诗》的教学问题,也谈谈自己的看法。我没有中学语文教学经验,也没有留意过这方面的其他文章,只是从“李文”提出商榷的归纳中知道有多种教学设计。“李文”批评它们关注了枝节而忽略了整体,或成了写作学的知识教学,或以古为今用的理念,去硬套人物形象。我没有观摩过那些老师的课,不敢随便置评。但倘若真的只见枝节而忽略了整体,或只作某种知识传授,或以今天的理念去硬套古典小说中的人物,确实是应该纠正的。但光从那几种教学设计看,这些毛病也并非不可避免,恐怕也有确定重点是否合适和是否“单打一”而不及其余的问题。我想,既然是“节选”教材,自然要以课文本身为主,否则何必节选呢?就开《红楼梦》研究课好了。联系“整体”,当然应该,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐卖的不幸遭遇。因为这是理解她羡慕小姐们能吟咏诗词的精神文化生活所应该知道的。但要视有无必要而定,适可而止,不能反客为主,轻重倒置。让节选课教学过多地负担理解全书的任务,是不合理、不必要,也不可能的。

别的且不说,就说《红楼梦》主题吧,讨论多年,未有共识。按我简单的理解:“红楼梦”三字,就是主题,亦即大观园的风月繁华生活,到头来是一场梦。再作进一步解读,分歧马上出现:有人说,这就是佛学所说的“色即是空”观念;有人说,这就是表现封建制度走向崩溃的必然趋势。曹雪芹既不是以宣扬“色空”观念为职责的佛家信徒,虽则他有时也借用这些词或受到它的影响;也不可能知道封建制度是什么,更遑论发展趋势。再说,现存的《红楼梦》不是曹雪芹一人写到底的,前八十回是打算写“红楼梦”的,后四十回却改换成写“良缘梦”了。大家庭的荣枯与恋爱婚姻是喜是悲,并没有必然的联系。凡此种种,岂是短时间内能够取得共识的?更重要的是,作者的思想、理念、政治观在长篇小说中究竟是否起着主导作用呢?这要看他以什么方式来进行创作。如果他把自己要写的小说,当做某种思想、理念或政治观点的演绎和图解,那么就只能写出蹩脚的宣传品来,谈不上有什么文学价值。那些将小说的文学特性把握、发挥得最好的文学巨匠,或坚持忠于现实生活的现实主义作家,从来不主张把自己的某种观点强加在作品中,塞给读者。偶有说教,便成败笔。记不得在哪本书中读到过这样的事——有人问歌德:“你的《浮士德》的主题思想是什么?”歌德十分惊讶地回答说:“你怎么问我呢?我怎么会知道呢!”意思或许是说,你该问文学评论家去。还有作家写着写着忽然告诉朋友说:“真想不到,塔姬亚娜居然出嫁了。”又有作家对人说:“某某夫人居然自杀了!”自己创作的人物,连出嫁或自杀,都要写到后来才知道。那么,他们那样写的依据是什么呢?是角色所处的生活环境和人物性格合乎逻辑发展的自然结果。其实,曹雪芹也提出过类似的美学原则。他在小说的“楔子”中,固然声称此书是将“真事隐去”,是“满纸荒唐言”,即情节、人物、环境等等,整篇都是虚构的。但同时代写论文更强调其中的离合悲欢都是“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”,以免“失其真传者”。既然事非真事、人非真人,哪有“迹”“踪”可寻,怎么会发生“穿凿”问题呢?这也就是我们所说的一切“合乎逻辑发展的自然结果”的意思,简言之,即“情理”二字。恩格斯有关“现实主义的伟大胜利”的论述,充分阐明了这一点——作品的客观意义大于作者的主观思想。

我最无法接受的是这样的说法:“小说是小说家的政治宣言。《红楼梦》是曹雪芹的政治宣言„„名着之所以是名着,就是因为作者借它来表达自己的政治观、世界观、价值观。”在我看来,这话不仅错误,简直有点可怕。之所以这样说,是因为极“左”思潮泛滥时期,包括“大跃进”和“文化大革命”时期,不顾客观事实,不讲科学态度,无限夸大人的主观能动性的现象,至今记忆犹新。那时不但出现“人有多大胆,地有多大产”之类口号,甚至以为只要政治方向

对头、站在革命路线上,干任何事都无往而不胜。文学创作更被认为是如此。可这是事实吗?马克思、恩格斯非常推崇巴尔扎克,认为他创作的总名为《人间喜剧》的近百部长篇小说,比当时所有欧洲经济学家的着作加在一起都更有价值,但他们同时指出他在政治上是保皇党。我们能说巴尔扎克的小说是保皇党的政治宣言吗?列宁推崇托尔斯泰小说,称他为“俄国革命的镜子”,但不赞成他政治上宣扬“勿以暴力抗恶”和“道德自我完成”的说教,嘲讽他为“一个傻头傻脑的地主”。我们能因此说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是愚蠢的地主阶级的政治宣言吗?曹雪芹的政治观,我们不得而知,凭什么说《红楼梦》是他的政治宣言呢?《红楼梦》中是有对封建大家庭现状的种种不满和揭露,但同样无可否认的是,他也有留恋、惋惜和为大家庭不可挽回的没落而洒下的“一把辛酸泪”。这种矛盾现象,又是一个值得我们继续研究的课题。

从《红楼梦》中节选下来的文字,是与一篇主题明确的独立文章完全不同的。通常情况下,一篇文章都有中心思想,或称主题。文章每一局部、段落,都围绕着主题展开,并为其服务。与主题无关的话多了,便成“枝蔓”,或叫“跑题”,是应尽量避免的。可长篇小说,特别是像《红楼梦》这样的作品,就不一样。从小说的表述来看,作者是想把他家族的兴衰、前辈的经历和他自己知道和感受到的相似家族世代的荣枯变化,融合起来,写成一个“繁华梦”的故事,让读者也能与自己共鸣。至于这个故事是说明“色空”观念,还是封建制度的衰亡,他是不去想的。这也非小说家的职责,小说家不是为表达某种思想观念而去写小说的,他只求把想要再现的生活场景生动、逼真、合情合理地描绘出来。

所以,长篇小说的主题,往往就是它所选取的题材。前苏联作家康·西蒙诺夫创作的《生者与死者》三部曲长篇小说,畅销一时。作者自己说,小说的主题是第二次世界大战。也许有人会觉得他说错了,把“题材”当成了“主题”,主题应该是“正义终将战胜邪恶”。我倒认为作者讲得很对。他一心想要重现第二次世界大战的场景,所以设计了一个美国校级飞行军官,飞来飞去,将德、英、美、苏的首脑活动都串联起来。至于同盟国最终战胜了轴心国,这是历史的定案,小说当然这样写,不必将它说成作者的思想。所以,有人为作者设想的主题,至多只能说是他自己的读后感,其他人的读后感则可能是另一种,比如说:“战争是多么的残酷!人类应避免再发生类似悲剧,必须坚决维护世界和平。”

“香菱学诗”在《红楼梦》第四十八、四十九回,那正是描写荣国府处在风月繁华之盛时段的章节。盛况不仅要表现在“三宣牙牌令”“两宴大观园”等物质生活的豪奢上,也得写人物的精神文化生活,于是就有结社吟咏和香菱学诗等情节。此外,黛玉早期怀疑宝钗是其“情敌”和内心“藏奸”的误会,经“金兰契互剖金兰语”等情节描写后,已完全消释了,两人彼此以诚相待,不再有针锋相对的讥刺语,关系是相当融洽的。这一点也是我们在分析人物性格时必须注意到的。只有一点没有变,那就是作者所坚持的“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”的创作原则。一切都仍然是如此的真实可信、合情合理。

我想,我们今天读《红楼梦》的重要意义之一,就是科学地总结和借鉴其成功的艺术经验,我以为也就是作者如何用合情理、不穿凿的创作原则,来描绘这一历史场景、塑造人物形象和刻画人物性格。既然如此,何不就以此为主线,将必须讲到的几方面内容串联和组合起来?“李文”提到的几种“教学内容的确定”,其实都有讲述的必要,只要位置摆得恰当,不以一概全就好了。比如“为什么一首比一首写得好,好在哪里”,就是非讲不可的,不讲,怎能理解课文?讲到第三首,最好不要说“它绝对不是真正意义上的好诗”。因为这话概念不清楚:怎样才算“真正意义上的好诗”呢?黛玉、宝钗写的诗算不算?是否要写成李白、杜甫那样才算?如果大观园女儿们的诗写成李白、杜甫那样,《红楼梦》就毁了。她们只能写些吟风弄月、伤春悲秋、相思别离的内容,这才真实、合情理、不穿凿。在我看来,香菱的第三首诗,一点也不比钗、黛、湘的诗逊色,众人称赞“这首不但好,而且新巧有意趣”的话,也非言不由衷。再如黛玉对香菱的“诗教”,有些确是知识性的,给学生一些“诗学”知识,虽有益无害,却不宜讲

得太多太深。否则既无必要,也不是今天的中学生所能完全领会的。至于讲黛、菱是好老师、好学生,我看没有什么不对。我很赞同“李文”标题中所说的让她们“走回‘大观园’”的话,但大观园里也能有好老师、好学生啊,不能一提这话,必定是把她们当成今天的“模范教师”“三好学生”,这是在“硬套”。我很难设想,倘不讲教得好、学得好,又如何还能教好这篇课文。

分析黛、菱等人物形象,要将她们放回到当时的环境中去,并结合她们的性格、经历、命运来考惑,这话是对的。但说说容易,要做到却很难。为什么呢?因为我们每个人的观点可能不同,受评《红楼梦》文章的影响的程度也各不相同。所以容易有一种先入之见,以至对作品中某句话、某个词往往会抓住不放,将它夸大、引申而偏离了实际。有一段时期,庸俗社会学等“左”的思潮盛行,分析《红楼梦》人物,就以是“反封建”还是“维护封建”划界限,以确定此人是正面人物还是反面人物,以定褒贬。宝玉因为爱情而“扬黛抑钗”,便认为作者也一定是“扬黛抑钗”的,很自然地便觉得我们读者也该如此。黛玉因为不鼓励宝玉走仕途经济之路,不讲“混账话”(这样的人历史上从来就不少,古代的“洗耳翁”也许态度更激进),就被划入反封建“同盟军”之列(其实她维护封建秩序处多多),于是竭力夸大其孤立无援的“悲情”处境。落到“香菱学诗”情节中,比如以为她不能“公然”“公开”教人学诗,以为那是会遭众人“指责”的,所以要引孔子的话来“解脱”“推卸”责任,仿佛她是在从事违法的秘密活动。其实,除了没有开设“诗歌培训班”,她教香菱学诗,众姊妹中谁不知道?谁又曾表示过不应该或不服气了?所以,这就不是让她们走回到“大观园”里。

再如分析教的和学的,也不必扬此抑彼。说黛玉想作咏月诗而还未成,是“情”使之然;香菱请老师出个题目让自己试作,是“利”使之然,是想“装饰打扮”自己(这与她精神上的需求完全是两回事),所以断定她成不了“真正意义上的诗人”。这也太厚此薄彼了!哪一个初学者不经过老师出题目、自己写的阶段?古之科举、今之招生,不都是别人出题目的吗?翻翻古人诗集,据别人出的题目或设定的范围来写的作品还少吗?怎么就不能出于“情”呢?以这样苛刻的标准衡量,世上还有“真正意义上的诗人”吗?

与黛玉说过“诗翁”的话不同,宝钗是说过“呆子”的话,那的确表现她的一贯的思想观点和个性,以为女子不应以读书、吟诗、做学问为要务,但也不完全反对适当地学一点、做一点,如众人所说的“玩”,否则她怎么会积极参加诗社活动,还能写出好诗来呢?更重要的是要看宝钗的“呆子”说,是在严肃认真地表示反对,还是带有打趣性质的话。她不但没有反对香菱学诗,还欣然地参与了“教学活动”。当香菱作成第二首,黛玉批评它“过于穿凿”时,宝钗就帮着说:“不像吟月了,‘月’字底下添一个‘色’字倒还使得。你看,句句倒是月色。这也罢了,原是诗从胡说来,再迟几天就好了。”她说出了律诗必须“切题”的要求,一“穿凿”就容易偏离。还有,为了鼓励香菱,说“原是诗从胡说来”。多大胆量写这句话!若非对学诗有极深切体验的人,谁敢这样说?可这又完全符合宝钗其人有深厚修养学识情况的。所以,可以说宝钗也是一位“好老师”。“诗翁”与“呆子”是完全矛盾的吗?人若没有点“呆子”精神,怕是也难成“诗翁”的。这不是“古为今用”,而是作者自己借众人之口说的:“天下无难事,只怕有心人。”

我说这些,无非想表达,要实事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千万别为了分析出人物思想性格的不同,动辄将某句话、某个词“上纲”到对立面去任意发挥。至于我这个对中学语文教学外行的人,所想到的办法是否妥当,实不敢自信。如果不切实际,也行不通,看过作罢就是.