第一篇：哲理辩论2.0 【3】
哲理辩论2.0 信息碎片化有利于提升/降低认知水平【3】
黄执中【2】
信息碎片化并不指的是信息直接碎片化，而不进行整合。信息碎片化在于使用者先在脑海中存在出一个问题然后再通过这个问题来进行举一反三的考虑，来看每一个碎片是否能够用来解决这个问题，这才是信息碎片化的本质。而一个有系统知识的人，他们会放弃某些看似对他们无用的信息碎片，而这些信息碎片正是因为那些系统的人拘泥于他们自己的系统，认为这些信息碎片是错误的，所以放弃了它们。这就丧失了一种可能性。而具有碎片化思维的人他们擅长于打破这种信息的系统化，从而发现新的观点。
对方说的认知的多在于有效的知识量，知识量是什么，知识量就等于资讯。这种死的知识我们只需要机器和电脑就可以完成并不需要人类来解决他们。而且这种死的知识所建立形成的这种系统他们会禁锢我们的思想。
第二篇：好辩论的人哲理故事
营丘地方有一个读书人，平日好多事，特别是喜欢跟人家争论不休，要把无理变成有理。
他跑到艾子那里，向他提出问题：“大车下面和骆驼颈项上，总要挂着铃子，那是为什么？”
艾子说，“车子和骆驼的体积都很大，经常夜间走路，怕狭路相逢，一时难以回避，所以挂上铃子，对方一听铃声，就好准备让路了。”
营丘人说，“宝塔上也挂着铃子，难道也因为夜间走路要互相回避吗？”
艾子说，“你这个人太不懂事理！许多鸟雀喜欢在高处做窠，把鸟粪撒脏了地面，所以塔上挂铃，风吹铃响，就会把鸟雀赶开，为什么要拿它来跟车子和骆驼比呢？”
营丘人又问：“鹰和鸟的尾巴上也挂着铃子，哪有鸟雀会到鹰鹞的尾巴上去做窠的呢？”
艾子大笑说，“真奇怪，你这个不通事理的人！鹰鹞出去捉鸟雀，或飞往林中，缚在脚上的绳子容易被树枝绊住，只要它一拍翅膀，铃子就会叮玲响起来，人们就可以照着铃声去寻觅。怎么可以说是为了防鸟雀做窠呢？”
营丘人还继续问：“我看过大出丧，前面有人手摇着铃子，嘴里唱着歌。从前总不懂这是什么道理，现在才知道是为了怕给树枝绊住脚跟。但不知缚在那人脚上的绳子是皮绳呢？还是麻绳呢？”
艾子实在有些不耐烦了，就说：“那是给死人开路的，就因为死人在生前专爱和人家瞎争，所以摇摇铃子也让他开开心咧！”
人生哲理：辩论的目的，在于辨别是非，使真理愈辩愈明；而诡辩的目的，在于淆乱是非，蒙蔽真理，把无理说成有理。辩论是好事，流于诡辩就坏了。
第三篇：辩论稿
1、顺境能给我们提供最基本的成长中的物质需求，如果一个人生于穷乡僻壤，家里人都食不果腹，连受教育的可能性都没有，他如何成长。如果他出生于富裕家庭，父母是高级知识分子，他接受了良好的教育，这样的顺境不是更利于他的成长吗？所以我方认为顺境更有利于人的成长。
2、虽然对方辩友列举出了一些在逆境中成长的例子，但你们想过没有，如果你在逆境中是要付出更多努力才行，顺境中也许只需付出三分努力，而逆境中你也许就要付出八分努力才行，请问对方辩友，这样算来，你还会认为逆境更有利于人的成长吗？
3、对方辩友刚才举出了一些在逆境中成长的例子，那么有没有人在逆境中意志消沉，借酒消愁，最后一事无成呢？不是有句话叫“举杯消愁愁更愁”吗？著名画家梵高面对生活艰难，创作得不到肯定，最后抑郁自杀。文化大革命更不知残害了多少可以成才的人，所以顺境对人的帮助要比逆境来得更快，顺境更有利于人的成长。
4、我方并不否认在逆境中也有成才的可能性，但付出的要比顺境多得多，成才的机率也很小。俗话说的好，顺水推舟舟更快，逆水行舟不进则退，所以顺境比逆境更有利于出人才。比如：我们的总设计师邓小平提出了改革开放，为人才的发展提供了更加顺利的优越条件，在这个大顺境中，我国人才辈出，这不足以说明顺境能给人才更多的表现和发展的机会吗？这不正说明了我方观点，顺境更有利于人的成长吗？
5、对方辩友一直强调逆境更有利于人的成长，请问，如果你看到一个盲人在过马路，你该不该去帮他呢？在汶川地震时你有没有时间向他们伸出援手为他们捐款呢？如果按你们的逻辑，逆境更有利于人的成长，你就不该去帮他们，应该让他们在逆境中慢慢锻炼自己的意志，让他们自己从逆境中爬起来，试问那要等到何时他们才能实现家园重建呀？
6、对方辩友一直高呼有许多伟人，他们在逆境中成长，没错，但我们为什么对他们心怀敬佩呢？不正是因为他们身处逆境却创造出了生命奇迹吗？创造出奇迹的人又会有几个呢？伟人又会有几个呢？所以还是顺境更有利于我们成长，请不要剥夺我们追求幸福的权力。
7、对方辩友好象特别偏爱逆境，那么请问对方辩友你为什么不选择偏远的农村学校去上学，而要到丹东最好的学校，我们六纬路小学上学呢？大家都知道孟母三迁的故事吧？孟母之所以三迁不就是要给儿子选择一个良好的学习生活环境吗？因为孟母深知顺境更有利于孩子的成长，难道连古人都明白的道理，对方辩友却不能理解吗？
8、顺境更能给人们带来正面的积极的心理影响，从而促进个人更好地成长，顺利的环境能让人轻松、愉悦，而逆境则容易让人紧张、沮丧。据调查，身处暴力家庭、破碎家庭的孩子，自卑心理的产生率是60%，而正常家庭不到10%，请问拥有家庭关爱、拥有健全家庭是否有利于少年的成长呢？
9、我们不否认有的家庭因溺爱孩子让他们成了小皇帝，甚至走上了犯罪道路，但是我们做任何事情都不能走极端，要考虑是利大于弊还是弊大于利，我们的家长总不能怕我们成为小皇帝而不去关爱我们吧？如果失去了关爱，不是更不利于我们的成长吗？失去关爱比溺爱更可怕。
10、既然对方辩友认为逆境是成长的动力，请问对方辩友你是喜欢老师、家长天天批评你、打骂你，让你在挫折中长大，还是希望表扬、鼓励你，让你在赞扬声中长大呢？我想你一定喜欢后者，我们学校不是提倡赏识教育吗？难道我们学校的办学方向也有错误吗？
11、在顺境中成名成家的人也很多，比如：杜牧，出生在一个豪门世家，他从小受到了良好的教育，年轻时，事业上便有了很大成就，还有文天祥、曹雪芹、周恩来、鲁迅等都出自豪门，这不是顺境更有利于出人才的最好证明吗？
12、轰动一时的张海迪，可以说他的成功是足于逆境中，但是如果没有他人的帮助鼓励，她能有勇气活下来吗？如果没有国家的关怀照顾，她能战胜病魔吗？如果没有党的哺育指导，她能做出如此辉煌的成就吗？这不还是顺境筑就了他的成功吗？
13、影星章子怡大家一定不陌生，她从小喜爱唱歌、演戏，第一次唱歌比赛就获奖，第一次跳舞就出名，这样一帆风顺的经历大大提升了她的自信心，造就了今天大家喜欢的著名影星，难道这不是顺境的功劳吗？
14、顺境给了我们更高更广阔的发展平台，小到一个人，大到一个国家，都是在全盛时发展得更快更好，刚刚结束的“十八大”会议上，胡锦涛主席做的政府工作报告深得民心，难道这不是顺境给我们带来的好处，带来的幸福吗？
15、在顺境中，有师长指路，有书籍指引，有亲友帮助可以让我们考虑问题更全面更完善，在成长路上就会做好应对各种困难挫折的办法与措施，绕道而行，即使面对困难也可以从容不迫，难道这样不比你在逆境中撞得头破血流好得多吗？
16、爱迪生12岁的时候就喜欢鼓捣科学小把戏，被校长误认为贪玩而被开除，使他心灵受到沉重打击，然而他的母亲不认为儿子的兴趣是不务正业，她为儿子开僻了实验室，使爱迪生最终有了电灯、电报机等1000多项发明成为了发明家，难道这不足以证明顺境更有利于人的成长吗？
17、在逆境中能成长起来的伟人、名人是因为他们具有很强的自控能力、受挫能力，如果是在顺境中他们就如虎添翼，会取得更大的成就，所以逆境并不是成才的保证，它甚至会消磨才华，扼杀人才。据有关统计世界上顺境出人才占60%，而逆境只占40%，所以我方认为，顺境比逆境更有利于人的成长。
18、请对方不要混淆概念，我方认为顺境比逆境更有利于人的成长，而不是只要顺境才能让人成长，就好比通往成功的道路有两条，一条是直路，一条是弯路，虽然这两条路都能到达终点，但我相信你一定会选择那条直路，因为它是一条捷径之路，会让你更容易走向成功。
19、如果逆境更有利于人的成长，请问对方辩友今天你们为什么还带来了啦啦对为你们加油助威呢？干脆在逆境中孤军奋战算了，我方就是因为有了老师的鼓励，同学的掌声，在场上才能出色的发挥，难道这不是顺境给我们带来的成功吗？ 20、新中国的成立，及各朝代的兴起多在逆境中不假，但是我们又付出多大的代价呢？战争年代，百姓过着生不如死的生活，又有多少人死于战场、死于屠刀下，刘胡兰、江姐、小萝卜头等英雄人物又何尝不是被这种逆境所害，请问这样的逆境能有利于人的成长吗？
21、美国总统克林顿、英国首相希斯虽然来自单亲家庭，但这并不意味着单亲家庭有利于你的成长，据调查如果身处单亲家庭比正常家庭犯罪率高出三倍，自卑心理产生率是60%，这些惊人的数据还不足以证明健全家庭，顺境更有利于青少年的成长吗？
22、我们学校的老师对班级中的差生总是特别关心，这不正是因为他们身处逆境，不利于他们的成长，才要多付出一些关爱，让他们早日走出逆境吗？如果对方还认为逆境好，那你们为什么都在努力争做好学生呢？干脆做班级中的差生算了。
第四篇：辩论总结
开头：尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：
很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。
1-阐述观点。
首先，由我进一步阐述我方的论点。在开篇立论时，我方一辩就已经从理论上与事实上论述了爱情是自私的这一观点。
从理论上讲：
1在爱情中，自私并不是一个贬义词，自私，是双方为了爱情而坚守的一种态度。○
2从爱情的开始来说，人们对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，诚如我方（）辩谈到那样人们○
谈恋爱不可能是为了他人，而是为了自己的幸福。
3再从爱情的结束来说，抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现，在主观上都是为了自己的利益。○ 4从爱情的结果来讲： ○
一方面，相爱一生，白头偕老是世上有情人的渴求，那“一生一世一双人”就是情人嘴里最自私的诺
言。
另一方面，古有梁山伯祝英台双双化蝴蝶，今有各色婚外情包养门。这多少人为了爱情，不顾父母、亲人、道德伦理的阻挠，这是多么伟大的爱情啊，这恰恰是爱情无私论的嘲讽，这不正是一种以损害部分人的利益为代价来满足自己利益要求的行为么！？这难道不正是爱情是自私的绝佳证明么！？
再从事实上讲：
纵观历史，正因为爱情是自私的，才导致了周幽王为博得褒娰一笑不惜烽火戏诸侯，正因为爱情是自私的，才有了唐玄宗的一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，也正是因为爱情是自私的，才有了吴三桂恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。还是因为爱情是自私的，才有了英国国王爱德华八世不爱江山爱美人，不惜背上叛国骂名，只为与辛普森夫人双宿双栖，看似伟大的爱情，背后有着多少人民的血泪？
再来听听名人箴言吧：
席勒曾经告诉我们，真正的爱情是专一的,排他的，爱情的领域中只有两个人的空间。试问如果同时爱
上几个人，那还算是爱情么？它只是感情上的游戏！我们玩不起！
叔本华也说,恋爱是结婚的过程,结婚是恋爱的目的.当爱情进行时,就渴望与对方维持恋爱关系,就渴望与
对方步入婚姻的殿堂,就渴望与对方组建幸福的家庭.不允许对方背叛彼此的爱情.恋爱与婚姻正是爱情自私的表现. 拉萨尔也说了,爱情是两个人的利己主义.爱情不理会旁人的看法,不在意社会的舆论.除了所爱的人,不论
父母,朋友,家族,社会,只要阻挠自己的爱情,就是自己的敌人.为了所爱之人不仅能够牺牲自我,甚至可以把爱情的快乐建立在他人的痛苦之上.对方辩友，请注意！现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱！综上所述,我方认为,爱情是自私的!
2-解围部分
其次，我再来来说明一下刚才我方的几个论点。
对于（）。我方认为：
即便有人在客观上表现了有利他人、社会的行为，甚至这是以牺牲自己的生命为代价，那也不过是为了满足自己的同情心、满足自己爱惜荣誉的冲动的需要，即便有人在客观上为了深爱的人而选择放手，甚至奉献自己的生命，那这也不过是为了满足自己内心对于追求无限爱情的幸福感、为了满足自己实现荣誉的冲动需要。
3-拆对方台
再次，在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：（），从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——爱情是自私的！面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这样的结果只会在众人面前迷失了自我，忘了自己是谁！！
大家看看！！纵观整场辩论赛，我方一不小心就抓住了对方辩友的()大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的（）个问题。
第一，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将()误解为()
第二，恶意逃避：对方反复对（）避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？
第三，偷换概念：对方将（）概念偷换成（）了，没有把握住本场比赛的重心„„
第四，以偏概全，用（）例子来论证爱情是无私的，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有„„
第五，牵强附会：对方对我方某问题的回答极为牵强，试问„
第六，断章取义：
第七，颠倒主体：
4-最后一击
总而言之，爱情是自私的，同时也是平淡的，所以才会有执子之手，与子偕老，愿为彼此熬煮每一天的青春。爱情是自私的，同时也是凄美的，所以李清照才会吟出此情无计可消除，才下眉头，却上心头。爱情是自私的，但同时也是伟大的，所以雨果才会说，人间如果没有爱情，太阳也会死去。爱情是自私的，但它更是美好的。
在如此之多的事实面前，如果对方还认为爱情是无私的话，那我只能用一句话与对方同学共勉，那就是，无私的爱情只存在与幻想之中，如果我们所有人都生活在幻想之中的话，我们的爱情将何去何从？我们人类将何去何从？谢谢各位！
我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。
面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。
请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。而不是。。
2.对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑„„
3.世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。
4.面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。
5.对方辩友不要回避问题，您所说的„„与我们所讨论的题目离了不止万里。
6.对方辩友以偏概全，用„„例子来论证„„实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有„„
7.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受„„这样荒谬的逻辑我们能接受吗？
8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么？还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗？
9.我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 A 情况下会如何，而对方辩友总是举 B 情况 下的例子，是不是“纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢？
10.再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。
第五篇：谎言 辩论
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，“诚信” 是一个很重要的规范，诚信就是求“真”，就是追求正义。古人说“真者”，精诚之至也。不精不诚，不能动人。正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
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