精彩名家小美文10篇

第一篇：精彩名家小美文10篇

精彩名家小美文10篇

青春赋

[美国] 萨缪埃尔·沃尔曼

青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的心理状态。要永葆青春，既要有坚强的意志、丰富的想象和激荡的热情，还必须有战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协而敢于去冒险的希求。人不是因岁月的流逝而老朽，当理想之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了。

岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心灵上留下痕迹。担心、疑惑、不自信、恐慌、绝望——这些东西正是夭折精神之树的元凶。

无论是到了古稀之年的老人，还是尚未成熟的少年，在人们的心目中，他们应该有对奇迹的憧憬，对人生乐趣的寻觅，对竞赛的追求，以及对灿若群星的事物和思想的感知；还要有不屈不挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心„„人与他的信念成比例地年轻，与疑惑成比例地衰老；与信心和希望成比例地年轻，与恐惧和绝望成比例地衰老。

谁能够从自然界、人类社会或神灵那里领悟到美丽、喜悦、勇气、高尚、力量„„谁就富有青春的活力。

当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。这样的人，只有去乞求神灵的怜悯。

品尝：青春是美好的，谁把握了青春，谁就拥有了美好。而我们要永葆青春，必须要有永不消退的热情和希望，因此“当失去所有的梦幻，心灵的花蕊被悲观之雪和沮丧之冰覆盖的时候，他就真正地“衰老”了。”

青春的呼唤

[俄] 屠格涅夫

啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆，你说：“瞧吧，只有我才活着。”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了，不留一点痕迹，白白地消失了，而且你身上的一切也都象太阳下面的蜡一样，雪一样地消灭了。„„也许你的魅力的整个秘密，并不在乎你能够做任何事情，而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量；正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子，认真地认为他有权利说：“啊，倘使我不白白耗费时间，我什么都办得到！”

我也是这样„„那个时候，我用一声叹息，一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候，我希望过什么，我期待过什么，我预见了什么光明灿烂的前途呢？

然而我希望过的一切，有什么实现了呢？现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了，在这个时候，我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜，更可宝贵呢？

品尝：青春是容易消逝的，人啊，不要在青春消逝之后才来感叹：如果时间倒流，我也会办得到的。这个时候还有什么用呢？不如我们年青的时候就去做，即使失败，我们也不会叹息的。至少我们曾经走过，努力过。

友情

[日本] 矢内原伊

友情是一种特殊的人类关系。恋人的关系，家族的纽带，尽管也是密切的，但在一定意义上来讲，它们有着自然的、本能的要素；而友情却是只有人类才具有的，是人的生活中不可缺少的宝物。

真正的友谊，很少被本能的欲望与利害的权衡所驱使，因为它是心与心亲密地接触相撞而产生的、语言所不能表达的强烈的共鸣，它是一种摈弃了其他任何目的的纯信赖的感情。朋友当然有许多种，亲密的程度也各不相同；但是，我所讲的是真正的朋友，是能够互相理解、信赖的朋友。这样的朋友我们经常寻求；不过，也没有寻找很多的必要。假如我们能遇到真正的知己，即使只有一两个，那也将是人生巨大的财富，是生活给予我们的不朽的力量与最大的欢乐。

真正的朋友，在许多情况下，是年轻时候的朋友，是20岁左右，即所谓青年时代的朋友。成年以后，特别是30岁一过，心心相印的朋友就不太容易寻找到了。人们生活中需要获得能够给予安慰与鼓励的知音，需要获得不会随时间推移而变迁的美好纯洁的友情，这往往在青年时代实现。因为在青年时代，人们能够用各自的真诚、坦率面对人生，也能够真诚坦率地正视自己，在大多数情况下，心与心可以热烈融合。换句话讲，在青年时代，用斤斤计较的、功利的观点与人交际，比成年人要少得多。

在友谊中，相互信赖是首要条件，这种信赖当然伴随着对对方的尊重。接触对你信赖的人，就可以发现自己所没有的长处，从对方得到激励与鞭策；反之，把自己的信赖寄予朋友，这也胜过任何鼓励与安慰。这样，当生活对你产生误解时，你知道：你的朋友能够理解你。那么，还有什么比友谊更加珍贵的呢？ 品尝：“海内存知己，天涯若比邻”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。朋友就是朋友，没有私欲，没有要求。因为友谊的基础就是彼此之间的信赖，也就是对彼此的尊重。朋友也是一面镜子，它能让你发现朋友的长处，也能照出自己的不足。真正的朋友，一句话，甚至一个眼神，一个动作就能让我们彼此之间产生默契。有名俗语不是说“人生得一知己足矣”吗！

生活

[阿富汗]乌尔法特

同是一条溪水中的水，有人用金樽来喝，有人用泥制的陶碗来喝，没有金樽和陶碗的人，就只好用手捧着喝。

水，本来没有任何的差别。差别的仅仅是“容器”，然而君王与乞丐的差别就在于这盛水的“容器”上面。“容器”不同，君王与乞丐对水的品味也不同。

从沙漠中走出来的旅行者，是最晓得水的滋味的人。

在烈日下挥汗如雨的锄禾者，是最晓得水的宝贵的人。

山上下来的牧羊人，趴在河边一顿痛饮，他成了世界上最了解水的甜美的人。可是另一种人，仅管他仰在绿阴下的躺椅上，身边放着精美的茶壶，手里捏着别致的茶杯，茶水品得悠闲，却怎么都品不出水的甘美来。

为什么？因为他不曾有过旅行者的疲渴交加，不曾有过锄禾者的大汗淋漓，也不曾有过放羊者的口干舌燥。

无论什么人，只要他没有尝过饥与渴的滋味，他就永远也享受不到饭与水的甜美。同样，不管什么人，如果他不曾饱尝过生活的艰辛与汗水，那么他将永远不会知晓心灵的幸福与欣悦。品尝：

本文短小而凝重。作者由生活表象引入到哲理的思考，揭示了“只有奉献才能去享受人生”的这样一深刻而辩证的主题，文章缘事说理，具有十分强烈的感化力量。

文章从人们生活中的常物“水”写起，先列举了几种饮水的不同方式，接着从这不同方式中道出了“差别仅仅是容器”这一表象，接下来，作者缘此，深入挖掘分析，又列举了几种不同境遇中对水的需求情况，通过鲜明强烈的对比，把读者的思维从眼前的生活表象引入哲理的思考中去，作出了深刻而明确的答案：即真正的差异在于用水者的境遇不同，需求的程度不同。

文末段是一个议论总结段，由物及理，由现象到本质，揭示了一个非常深刻的主题：只有经过巨大艰辛的奉献后才会享受人生，体会到幸福的真正滋味，这，才是真正的生活！

理想篇

[法]雨果

生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进了。生活没有目的，精力也就枯竭了。

目前，我们要最先指出：人类的心灵需要理想甚于需要物质。人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感，有真理，有理智，就是忠贞不渝、诚实不欺、表里如

一、心智纯正，且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。品尝：这么富有睿智的比喻，“生活好比旅行，理想是旅行的路线。”生活中，人们需要的是“理想重于物质！”也许，在现在中，有人为生存而斗争，有人为理想而努力！但是，“生存”与“生活”是两个截然不同的概念，因为“动物生存，而人则生活。”这样鲜明的对比，以突出“生活”的价值，也突出了理想的价值！

春

[黎巴嫩]纪伯伦

来吧，我心爱的姑娘！让我们在高坡上徜徉。冰雪已经消融，生命已经苏醒，在河谷里、山坡上巡行。和我一起走吧！让我们追随春天的足迹，在广袤的田野里漫步。来吧！让我们爬上山冈，眺望四周原野上碧绿的波涛。

啊！春的黎明，已经展开了冬夜折起的霓裳。桃树，苹果树，都已披上了盛装，显得像是命运之夜的新娘。葡萄已经醒来，枝蔓依偎缠绕，像热恋的人儿一样。

岩石间，溪水涓涓流过，把欢乐的歌儿反复吟唱。恰似大海中飞溅出泡沫，鲜花从大自然的心中绽裂怒放。

来吧！让我们从水仙的花萼中饮吮雨水残留的泪珠，让我们心田响彻鸟儿欢乐的歌唱，品尝：这是一首对春的赞歌，文中极尽赞美之词，表达了人们对春天的热爱和向往。

诗人先以春风的吹绿大地，唤醒世间万物为前奏；再放眼树之发芽，尤如穿上嫁妆的新娘；涓涓的溪水流过山岩间……诗人尽情地呼唤着春天的欢乐。

一个孤独诗人的遐思（节选）

[美国] 大卫·伊格内托

回归土地若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着，仅仅是活着？难道我们被什么人施予了某种生活计划？一种如今出了毛病，使生活变得毫无用处，只是在浪费时间和情感的计划？但事实上，一切都因为具有某种可以预料的令人不快的结局而显得无益之极。难道我们活着，就是为了体验开始与终结？这问题没有答案。

活着有什么意思，除非你知道自己被爱着，被需要着？从精神上看，没有什么东西值得一活。在我们自己的眼里，我们被自己的错误弄得如此声名狼藉。是变一变的时候了。我们应该回归土地，去感受泥土的清新，并在这清新及其永恒的滋生中更新我们自己。像任何一株被严冬摧残的草木一样重新开始吧。

挺立着，像一棵树在我的余生，我要像一棵树一样挺立着，决不从我站立的地方跑开。

我要在那儿息着、梦着、窥望着世界。我静寂地挺立着，一如我面前的树。我能够体会到做一棵树的感觉：被钉在地上，被土地支撑着。

品尝:人活着就是为孤独而活着？为了某种既定的计划而活着？活着只是在体验着开始与终结？不，我们换一种角度来看，正是有了孤独，我们才能像一棵树一样静寂地挺立着，决不从自己站立的地方跑开，也才能彰显出自己的生命力，回归到大自然。即使孤独，也在所不惜。

一个人是一个谜

[印度] 泰戈尔

一个人是一个谜，人是不可知的。

人独自在自己的奥秘中流连，没有旅伴。

在烙上家庭印记的框架内，我划定人的界限。在定义的围墙内的寓所里，他做着工资固定的工作，额上写着“平凡”。

不知从哪儿，吹来爱的春风，界限的篱栅飘逝。“永久的不可知”走了出来。

我发现他特殊、神奇、不凡、无与伦比。与他亲近需架设歌的桥梁，用花的语意致欢迎词。

眼睛说：“你超越我看见的东西。”心儿说：“视觉、听觉的彼岸布满奥秘——你是来自彼岸的使者，好像夜阑降临，地球的面前显露的星斗。”于是，我蓦然看清我中间的“不可知”，我从未找到的感觉，“时时在更新”。品尝：“一个人是一个谜，人是不可知的，没有旅伴。”是吗？但是，只要能找到属于自己的那个“爱”，那个“永久的不可知”，并用“花的语意致欢迎词”。那么，我们就已经找到了人生的真谛了；只要让生命烙上“爱”的影子，即使是平凡的人生，也同样是崇高而伟大的人生。

本文开头认为人生是一个谜，是不可知的，后文再解答，只要有“爱”，人生并不是一个谜。

月影

[苏联]Ｂ．阿斯塔菲耶夫

夜航的轮船前面，月影在平滑的水面上嬉戏。它忽而泛着银色的光波，忽而闪着绿色的磷光，忽而左右扩展，忽而如游蛇蜿蜒，忽而像一只蝌蚪在跳跃，忽而像一只伶俐的蜥蜴在奔窜。

我焦急地等待：我相信，轮船马上就会追上这活泼的月影，制服它，用船头劈开它„„

但时间一分钟一分钟过去，过了一小时又一小时，远方月亮在水面上的反光却一直向前奔跑，在轮船的前头奔跑，在紧张工作的机器前头轻快地奔跑。

这夜景与生活是多么相似啊——你不是总觉得眼看就会捕捉住生活的真谛，理解并揭示它永恒的奥秘吗？

品尝：生活尤如一条在大海上航行的船，它追逐着皎洁的月色。月影在前，船却始终没有追上，追上了又能怎样呢？也许人生的真谛就在这个追逐的过程，而不在于结果吧！

一个树木的家庭 [法] 于·列那尔

我是在穿过了一片被阳光烤炙的平原之后遇见他们的。

他们不喜欢声音，没有住到路边。他们居住在未开垦的田野上，靠着一泓只有鸟儿才知道的清泉。

从远处望去，树林似乎是不能进入的。但当我靠近，树干和树干渐渐松开。他们谨慎地欢迎我。我可以休息、乘凉，但我猜测，他们正监视着我，并不放心。

他们生活在家庭里，年纪最大的住在中间，而那些小家伙，有些还刚刚长出第一批叶子，则差不多遍地皆是，从不分离。

他们的死亡是缓慢的，他们让死去的树也站立着，直至朽落而变成尘埃。

他们用长长的枝条相互抚摸，象盲人凭此确信他们全都在那里。如果风气喘吁吁要将他们连根拔起，他们的手臂就愤怒挥动。但是，在他们之间，却没有任何争吵。他们只是和睦地低语。

我感到这才应是我真正的家。我很快会忘掉另一个家的。这些树木会逐渐逐渐接纳我，而为了配受这个光荣，我学习应该懂得的事情：我已经懂得监视流云。

我也已懂得呆在原地一动不动。

而且，我几乎学会了沉默。

品尝：家是什么？家是饿了要吃渴了要喝困了能睡的地方；家是温馨的港湾；家是默默的奉献；家是缘份，大千世界滚滚红尘中，相携那是缘，好好把握这份缘，便也其乐融融。我爱我家，人言狭小我说精巧，人言简陋我说淡雅，这般知足，何事不能容，又有何求？

第二篇：名家美文欣赏励志篇（推荐）

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹，下面是小编整理的名家美文欣赏励志篇，希望对你有所帮助！

篇一：面包里的银币

语文课程标准提出：“语文教学要培养学生的知识与技能、发展思维。而创造性更是教育的首要任务。"创造性指老师应该关注学生的逆向思维和发散新思维。创造性的灵魂是培养学生的求异思维和创新品质。

平时常教育学生，世界上的好多事物并不是只有对与错两只答案。比如一个文章的合适题目，只要接近有自己的角度与思考，就是可以的。我以为创新思维应该是一种求异思维，教学中我生怕由于自己的引导不当而束缚禁锢孩子的思维。

比如这次期末考试有一篇阅读短文，就让学生根据内容添加题目。内容是讲述了在一个闹饥荒的年代，有一位家境殷实的面包师关心穷人，给许多难以饱腹的孩子以面包。孩子们争着上前去抢最大的面包，顾自吃着。只有一个叫伊娃的孩子在一边默默等待，最后拿了一个小的面包，并且向面包师表达谢意。她懂得感恩。在另一次她拿到的最小的面包里，竟然有银币。她以为是面包师不小心把银币掉到里面了，后来才得知，这是面包师对她懂得感恩的回馈。这对贫困的家庭无异于雪中送碳。

在量定评分标准时，我们一致以为感恩应该是本文的主题，但是准确的答案是什么，我想一定不是唯一答案。看到试卷时，一个孩子加的题目是《面包里的银币》引起了我的注意与思考。

题为文眼《面包里的银币》，首先能够吸引人的眼球，不由自主的想面包里怎么会有银币呢？既引人注意，又能启发人思考，而且由出现银币的原因从而引出主题感恩的回馈。我觉得这个题目太妙了，虽然孩子不一定能从理论的高度说出她这样选题的理由，但如果这样作为错误答案的话，那这样的评价就失去了它的导向作用。使孩子的思维具有局限性。反之，如果不设定一定的范围，又怕使孩子的思维不严谨。

在好多时候，老师的提问和对学生回答问题的评定不是封闭性的，要给学生广阔的思维空间，引导学生从不同的角度对问题进行分析思考，活跃学生思维，使学生产生多向联想，从而多方面的思考，提出自己的独特见解。而通过对发散出来的想法的分析比较、综合，可以实现思维的优化。老师的评价是极为重要的，以关心爱护、理解学生的出发点，以鼓励学生的发散思维与求异思维，培养创新精神与实践能力，才可以达到有效评价、注重引导的正面激励作用，激活学生思维。

然而，培养孩子发散性思维与严谨治学间的度如何把握，却是一个棘手的难题。似乎非得因题而定、因时而定，别无其他捷径。

教育者不应承认“只有唯一正确答案”的论断，要做到总是试图寻找更新、更好的方案与办法，我认为教育的目的就是要培养学生的这种态度与精神。应该鼓励学生挑战任何事情，培养学生的质疑精神，激发学生思考“这个答案立住脚吗？可否有更好的解决方法”。先进的教育体系中存在存在严重的“正确答案导向的学习”教育系统中常常用这样的思维培养和评价学生。

学校多数的教育行为指向培养学生线性思维的左脑教育，缺乏培养学生创造性能力、发散性思维的右脑教育。有很多拥有学习潜力、具有创新精神的学生，往往在常规教育中被认为是“后进生”，从而导致教师对这类学生产生较低期望，更为严重的是导致学生缺乏自信心和自尊心，降低了学生自我成功的期望。因此，创新性教育的实施，发散性思维的培养尤为重要。创新性教育的实施要建立在尊重学生学习能力的差异上，着重关注学生的创造性，注重发散性思维的培养。

篇二：做自己的英雄

没有失去就不会有拥有，没有失败也就没有成功！

很多时候，你春风得意，可是老天会当头给你一棒，告诉你：“玩过了”。然后你又继续回到自己的跑道，朝着你的目标继续前进。

每当你流出眼泪，然后擦干泪水。失去的不应该令你堕落，你应该更要坚强。

名当别人在你的背后说三道四，别要为此生气，做好自己，做自己最棒的英雄。

每次的失去，它都会令我更要坚强；因为它让我明白了，我不该拥有这些不属于我的东西。

每次的哭泣，它令我看到自己的渺小，让我更加明白自己所处的地位。

每当你吧心吧实的付出后，然而没有得到你想要的东西，那你的想法错了，你得到了比你想得到的更为重要。

不要抱怨你没有得到的，不要堕落，抓住你该抓住的时间做一些有用的事，相信明天会更好！

你想要得到的，他没有给你，不要去怪他，也许他也是有他的难处。

不能得到的就要学会放下，不值得拥有的就不要留恋！

很多时候，我们总是放不下我们不值得拥有的，所以才造成很多误解。

给自己多一点自信，给自己多一份开心，比那所谓的爱情重要多了。

不要止步不前，要学会衡量事物的重要性。

不要因为任何人任何事打乱你的步伐，要学会分辨好坏。

不要因为什么事情就记恨他人，因为你恨他，他就会久住你心里最深的地方，这样会累。会导致你需要大量时间来适应。何必为了一个不值得的人花掉你宝贵的时间呢！

失去了的就是失去了，不要期待再次拥有，因为不再完整。失去了就是失去了的，它永远都不会恢复到完好无损。所以我们要拿得起放得下。

不要去后悔任何事，因为后悔会让你觉得是你错了。会让你陷入自责的沼泽越险越深，最后把你淹没。

成功是需要付出代价的，所以该放下的得放下。

抓住今天，做好今天，明天会更好！

做自己的英雄，别人也会对你诚服！

篇三：勇敢

满腔热血洒天下，男儿立身血戮中。

取志今生方伟雄，笑谈世间风云事。

残花虽败却留花香，黑夜虽寂心却难寂。

当我们在人生的道路上遇到充满荆棘的时候，留给我们的不是坚强，而是怯意。内心的完美，换不来现实残酷的一击。

我们都知道，幻想是美好的，过程是曲折的。但谁又想到结果是需要付出的，需要前行的？答案告诉我们结果是很残酷的，没有人愿意接受它，因为我们不够勇敢。

任何时候我们都怯意结果，因为我们不够坚定。事实证明，我们在得到怜悯的时候，我们的信念才足够坚定。为什么我们自己不慢慢的尝试前行，慢慢坚持，和慢慢的努力呢？因为我们很可笑！我们人类太依赖任何人与物了。

残花虽败，但留给我们的到底是什么？是凋零后的花瓣？还是枯萎的根茎？错了！残花留给我们的是芬芳！是现实！它在用自己的一切告诉我们，它；‘来过’。残花虽然凋零，天地都无法抹除它所有的存在。而我们呢？胆小懦弱，我们真的连一颗残花都不如吗？残花虽败但也尤荣！

志向虽短，只要我们坚持，只要我们努力，只要我们够勇敢，天地真的很绚丽。

战场中的杀戮，虽然它血腥，但我们确实是英雄、战场虽可怕但却使我们变的勇敢，变的不再依赖。我们要做回自己。

时光飞逝，苒苒岁月。人生百年何不为自己而活？天地万物我们何不自己去争取。

月夜独行。未来我勇敢。不要在依赖别人。从现在开始迈出我们希望的第一步好吗？加油伙伴们！！

第三篇：名家美文50篇

高考作文必读美文50篇

带三句话上路

李小刀

你将要远行，孩子。将有一生的岁月等你去走。我送你三句话带在身边。快乐是一种美德 要保持快乐，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。

你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。

快乐是一种美德。你要把它像情人 的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。

快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。

孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。

不为一朵花停留太久 在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。

不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。不管你的旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。

不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。

你只是一个过路的人，孩子。你要去的是前方，你的旅途依旧漫长。你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神。你属于远方，而不是这里。

不为一朵花停留太久。相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。你要知道自己究竟要去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。

你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。

结帮过自己的人一份礼物

你会在某一天踩着满地阳光到达目的地。孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。那是远方，那是幸福之乡。

就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过自己的人准备一份礼物。

你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水；你吃过别人给你送上的

食物；你听过一位姑娘的歌声；你问过一个孩子路；你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。要记住他们，孩子，你要记住这些人的声音、容貌。在你返回前，你要为他们准备好礼物。

你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。你要给姑娘准备好鲜花；你要给老人准备好烟丝；你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。

这些就足够足够了。再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，在燃着火的炉边，讲给他们听。

告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人哪种草药可以治病，把你这一路的经验告诉他们，把前方哪里有弯

路告诉他们。

这些都是最好的礼物。

不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样，你的这次远行才算没有白走。

绿色的心 赵咏鸿

如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。

早春二月，乍暖还寒的时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风扶雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年；晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执著，这是晚晴的暮

年„„

夏、秋、冬只属于肉体，心灵之树是常青的。

“不行春风，难得春雨”，生命之绿需要的是德行的沐浴、坚韧的浇灌、挚爱的孕育！

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆、不论成败的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍清水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采依然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食„„

德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是绿色的。

季节的斑斓和诱人，来自自然的造化；芸芸众生的春景，源自于创造。诗人有云：没有比行动更美好的语言，没有比足音更遥远的路途„„

一生的春色，需要一生的装点„„拥有绿色的心，便会拥有一切。品味牵挂 李汉钢 牵挂，是一颗心对另一颐心的深深惦记，它可以联结亲情，联结友情，联结爱情。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。

牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的

长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减青辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

走近人生，便走进了牵挂；拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含。

牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越干山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似以一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。

牵挂，是人与人之间—种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实

实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言„„是牵挂的体现。牵挂，让我们在生活中品味酸甜苦辣，更为生活增添了一道亮丽的风景。人世间如果没有牵挂，就好比植物缺少阳光雨露；一个没有任何牵挂的人生，如行尸走肉，空有一条生命，难以焕发出生活的光彩。

生活需要温馨，需要甜美，需要春风，需要夏雨„„牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。牵挂别人和被别人牵挂都是一种幸福，让我们每一个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让人生变得更加丰富多彩，让世界变得更加绚丽多

姿。

还有„„ 张鹰

有个人在沙漠中迷路了，羊皮口袋只剩下最后一口水。他渴得几乎燃烧起来，但他捏紧口袋，准备留在最关键的时候喝。羊皮口袋里的那点水，如隐约的驼铃和遥远的绿洲，给了这个跋涉的旅人生存的勇气，领着他走出充满死亡气息的大漠。其实最后一口水，根本解决不了饥渴，拯救不了生命，但是“还有”使他在绝望和希望之间形成了一根攀缘之索，一股生命之泉。

在生命的困难关头，在希望最渺茫的时候，在一切等待都黯然沉没的时候，“还有”会给人一个暗示、一个希望、一条生路，让你抖落满身的尘土，支撑对生活依旧不衰的热情。

美国小说家达克顿年轻时认为，人一旦失明就无法生存，但当他六十岁失明时，他觉得他还有跳动的心，依然可去寻找世上的光明。1914年，一场大火烧毁了爱迪生近100万美元的设备和半生研究的记录，这位67岁的科学家在他的心血和成果化为灰烬时，想到的是自己还有聪明的头脑和健全的肢体，一切都能从头开始。

斯蒂芬•霍金是一个身患肌肉萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身都不能动弹。他没有显赫的权势，没有巨额的财富，没有迷人的形象，但他有全人类最伟大的顽强拼搏、乐观生活的抗争精神，正是这种精神使霍金成了轮椅上的巨人。

人生在世，许多事我们无法预料，更无法强求，常有些事情让我们焦头烂额，让我们的心灵哭泣。几多灾难，几多痛苦，几多困难，几多险境，如狂风暴雨，随时可能将我们行进的船桅摧折，几乎每个人在人生旅途上都会受到命运的捉弄。当命运将我们的欢笑掠夺殆尽，当苦难残忍地切割我们的躯体和尊严时，千万别沮丧潦倒、自暴自弃、自毁自灭，要想到你“还有”。

没有黄金屋，你还有温馨的家庭；没有天生丽质，你还有健全的体魄；没有千钟粟，你还有快乐的心境；没有成功，你还有平凡„„正如一位诗人所说：耶稣在星期五被钉上十字架，可还有复活节；太阳落下去，你还有月亮。人生蕴藏着无数的变数，生活总是

欢乐与悲伤并存，顺利与挫折交错，顺心与失意重叠，重要的是拥有“还有”这个无敌的心境。

人的精神力量往往可以超过世上看来难以逾越的障碍，人生大可不必担心在变化中失去了什么，而只要留心在变化中增长了什么。让所有的痛苦在“还有”的希望中得到淡化，让所有的眼泪在“还有”的期盼中化作青烟，让自己在“还有”的奋斗中，向生命之舟注入新的动力，迸发新的火花，从而从“疑无路”走向“又一村”。

“还有”，不是画饼充饥的慰藉，不是望梅止渴的虚幻，这是一种旷达洒脱的心境，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的情感。它是给自己提供

生活信心的强心剂，它使生命的线段拉得更长更富有弹性。

心驻芳华 吴锡平

当期待已久的爱情没有如约而至，当执著的付出没有收到应有的回报，当放飞的真情祝福一去不退，当„„朋友，“假如生活欺骗了你”，永远别忘了，要让心中常驻一份芳华。

当自私冷漠侵蚀内心世界时，当虚伪欺骗动摇你的处世准则时，当挫折打击接踵而至、事业生活遭受重创时，当众声喧哗、心浮气躁盛行一时„„要让心中常驻一份芳华。

心驻芳华，失意时，不怨天尤人，不萎靡消沉，不失雄心信心，不坠青云之志，依然踏着坚实的脚步走进生活，创造生活。

心驻芳华，在迷惘中不会丢失心中的梦想，在众声喧哗中不迷失自己的方向，保持独有的清醒，沿着既定的方向前进，风也依旧，雨也依旧。

心驻芳华，纵是身处北风呼啸、万木凋零的数九寒冬，心中洋溢的也是生机盎然、朝气蓬勃的阳春三月；心驻芳华，把梦想当成一粒种子收藏，悄悄地孕育生命的动静，最终绽放一段惊艳的风华。

心驻芳华，营造的是一处心灵花园，筑在心灵深处，遮风挡雨，呵护心灵；平息浮躁，净化心灵。心驻芳华，不慕大荣华，但求花影重，让灵魂散发馨香，将世俗物欲的侵袭拒之门外。

心驻芳华，是在沙漠化的边缘培植

几缕葱笼的绿意的一种艰辛的努力，是一种内在的省察与提升。虽然窗外就是繁华喧嚣，但心中自有绿意盈怀，滋益身心，明理冶性。

心驻芳华，是在心中树立一杆人格的标尺，标示人之为人的准则，指引人生的方向；心驻芳华，是一种坚守品格、不随时弊世俗的抗拒和努力；心驻芳华，注定将成为生命中的一抹亮色，烛照人生的意义。

心驻芳华，温润潮涨潮落的情感潮汐，滋养充满身心的浩然正气，铸造立于天地间的堂堂正正的健壮体格，激荡奋发有为进取有成的壮志豪情！

心中有光 马国福

二战时期在纳粹集中营里有一个

叫玛莎的犹太族小女孩儿写过一首诗：这些天我一定要节省，虽然我没有钱可节省

我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间

我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神的火

我一定要节省流下的泪水 我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子

在我的生命里我有那么多需要的 情感的温暖和一颗善良的心 这些东西我都缺少 这些我一定要节省 这一切，上帝的礼物，我希望保存我将多么悲伤

倘若我很快就失去了它们

在食不果腹朝不保夕的环境和条件下，玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人，她只是在一点点地聚积心里的光。生命中有限的时间少了，但她心中的光却多了；她不畏惧厄运，她只是用自己稚嫩的文字给自己弱小的灵魂取暖；她不悲观失望，她只是节省着自己的泪水和精神的火，用这些微弱的火烘烤自己所处的阴暗的角落。

这是天使的语言。乐观、豁达、坚强。字里行间充满希望，每一个音符都富含金子的硬度，一笔一画都贯穿信念的力量。

英国浪漫主义诗人雪莱有这样一句诗：“冬天来了，春天还会远吗？”即使你处在寒冷的冬天，只要你心中有光，你就能闻到春天的气息；即使你被

逆境所困，只要你心中有光，头顶的乌云总会被它所穿透；即使你被挫折和失败一次次打翻，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来，把苦涩的微笑留给昨日，用不屈的毅力和信念赢得未来。

海明威说过：“人可以被打败，但不可以被打倒。”因为只要你心中有光，任何外来的不利因素都扑不灭你对人生的追求和对未来的向往。很多时候击败我们的不是别人而是自己对自己失去了信心，熄灭了心中那片有如火山般沉寂的光。

心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

诚信

许多年前，康德曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，而俯察内心，崇高的道德律令却需要我们在心中再次温习和呼唤，比如诚信。一个人的为人处世、举止言谈离不开诚信，社会的昌明和繁荣也离不开诚信。诚信之于人和社会如同盐之于各式菜肴，须臾不可缺少。见多了商业欺诈、假冒伪劣、偷税逃税、欠债不还等等诚信缺失的丑行丑态，我们不能不开始重新打量诚信这个古老的道德准则。

诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们精

心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，不为所诱，守护灵魂，让她始终明亮光洁；诚信是树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔枝繁叶茂的参天乔木，撑开如盖的大伞，给更多的人以阴凉；诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污秽，滋益心田；诚信是火种，需要我们悉心守护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。

诚信也是一种力量，她让卑琐伪劣者退缩，让正直善良者强大有力。诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。诚信永不褪色，她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里，她播种繁衍在每一个踏实真诚的

足迹里。长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。

诚信是一枚古老的种子，在我们追随时代的行程是，匆忙的脚步可以忽略生活的节奏，但千万不要忘记带上这枚种子同行。发自内心，源于自觉，遵从自愿，不需要制度规章的规范约束，如同一组生命的密码一样，自然而然，终身恪守，让这枚古老的种子在新时代的土壤上生根开花，绽放风华。

厚道

厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉；厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑；厚道有如母性的怀抱，替

你抚慰喜怒哀乐；厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。

地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受众。

想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座；想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵；想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚；想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。

土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。

厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世；厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛；厚道，就要心存善良，人负我，我不负人；厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。

别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道；别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道；人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道；人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道；人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。

人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。

人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人

给我一句坏话，我给他一曲赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。

厚道，既是以心换心，以情还情；也是以德报怨，以善报恶。

厚道，是人性中的真善美。

易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉；害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害；一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们；粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。

缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有莫须有；缺乏厚道，就会有农夫与蛇；缺乏厚道，就会有卖友求荣。

缺乏厚道就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就会缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。也许做事需要精明，但你做人必须

厚道。

第四篇：精彩美文

圆学子梦想

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时间在流逝

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，萎落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处„„

是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了孔子在江边“逝者如斯夫”的感叹。

在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们知道了时间的流逝。“少年不识愁滋味”，太多人因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了“衣带渐已缓，岁月忽已晚”的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。

时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把整把地抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。这些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可他们哪里知道，“春去春会来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。

想当年，辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。

时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。

时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好„„抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。

（2011年高考浙江卷《时间在流逝》）

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独上高楼

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？

一、李白

是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德、取悦帝王，换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要力士脱靴贵妃捧砚，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”

当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！

酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

二、苏东坡

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是把酒问青天的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦、游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是“落日楼头，断鸿声里”的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月、卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在、烟柳断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。圆学子梦想

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你痛斥，“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

（2004年高考重庆卷满分作文《独上高楼》）

第五篇：名家名篇美文摘抄

名家名篇美文摘抄

名家名篇美文摘抄1

春天到了，百花盛开。在山岗，在屋角，在田野，在河边，各式各样的花舒展身姿，迎风怒放。他们或雍容华贵，或淡泊典雅，或鲜艳夺目，或妖娆妩媚，争相向世人展示自己的艳丽。呈现世界的精彩与繁华，昭揭人间的亮丽与精湛。从那漫山遍野的花里，我们体味到大自然的勃勃生机，感受到人生的色彩斑斓和生命的青春活力。花，点缀山河点缀人生，给不同阶层的人带来新的梦幻和希冀。即使在艰难困苦中挣扎的人也会因花的光彩而舒展愁眉，也会因花的璀璨而看到前行的希望。花，是幸福的天使，美好的象征。难怪苏东坡惜花如命：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红装”了。

花天生丽质，肌肤娇嫩，芳香扑鼻，美丽绝伦。当你劳累烦闷之际，或漫步荒郊花丛，或流览园中花景，往往会让你精神为之一振，从心底唤起许多美好的回忆。在繁花盛开的春天，人们或散步，或踏青，或郊游，追寻的是春天的脚步，享受的是春花的乐趣。人们惜花爱花赏花种花，努力营造良好的生活环境。于是豪宅中有了花园，居所前有了盆景，广场上有了花坛，就连会场四周都有了花的鲜艳。人们的生活离不开花，赏花已成为人生乐趣。现代人爱赏花，古代人赏花更盛行，花开时节，凑热闹的人特别多，赏花还须趁早呢：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”（唐杨巨源《城中早春》）百姓爱赏花，文人更到了如醉如痴的地步。“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方化作身千亿，一树梅花一放翁。”面对满山遍野开着的梅花，诗人陆放翁突发奇想，希望能化身千亿，使每一株梅花面前都有一个陆放翁欣赏。多情的诗人严挥甚至天天向着花儿发问，你到底为谁开放，为谁凋落。“尽日问花花不语，为谁零落为谁开。”宋代诗人邵雍更把“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”当作人生的最高享受，最美境界。

然而，一般人赏花，只注重花的色彩和姿容，让花的艳丽与芳香滋润心田。而文人赏花则有了更深层次的境界。他们才思敏捷，胸怀阔大，往往能从花中看到更深层次的东西。直面桃花，便想象万紫千红。赞赏夏荷，便欲“出淤泥而不染”。兰花面前，能闻到空谷幽香。赏梅雪中，便看到了迎风斗雪的身影。他们往往将自己的情感溶入花中，然后营造出一个个绝妙精深的意境，使花更加馨香四溢，形成一道道亮丽的风景。看林逋的梅花诗：“众芳摇落独喧妍，占断风情向小园。疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏过墙来。”诗人们常常将花人性化，人格化，将自己的情思熔铸其中，使花不仅美丽而且高尚。“久傍寒门去艳姿，小阳春到染胭脂。芳心为领群英出，遂占东风第一枝。”这是黄瑞兴的《咏桃花》。“王者之香久已闻，只缘清气沁乾坤。时来喜伴春风笑，合与梅花誉国魂。”这是刘麒子的“咏兰”。“留得秋深听雨身，蓦然回首忆青春。细把莲心轻咀嚼，个中微苦也微熏。”这是石理俊的《秋荷》。“自甘寂寞自舒怀，疏蕊寒茎未剪裁。独爱山根留骨气，无须依傍短篱开。”这是江山的《山菊》。诗人的想象是丰富的，寓意是深刻的。有时诗人也真想把自己变作一枝花，共同去装点这缤纷的世界。

然而，花比青春，年华易逝，人生苦短，千古憾事。于是，人们常常将花赋予恒久的或深远的含义，花因此更美丽，人因此更精彩。其实，一切美好的东西都是需要人去张扬与开发的，我想文人的功德就在此罢。由于有了文人的创作艰辛，世间才涌现出无数感人的艺术，由于有了艺术，花的美丽才会永久，山水的壮丽才得以永恒，英雄的业绩才可以发扬光大，美人的光彩才能传诵不衰。杨贵妃的俏丽之所以流传千古，不就是因为有了李白的三首《清平调》和白居易的《长恨歌》吗？文人的笔墨是可以镌刻山河雕镂人心的。君不见那些偶尔涂抹的诗文，往往也能把世界的生僻角落，变成人人心中向往的地方。白帝城的彩云，鹳雀楼的黄昏，寒山寺的冬夜，不都是因那几首令人难以忘怀的.诗，而使人们产生对诗境实地踏访的焦渴企盼吗？人们来寻景，更多的是为了来寻诗，为了那诗意的想象与驰骋。于是就有了对失落故乡的寻找，对离散亲人的查访。于是那些楼，那些寺，还有那些不知名的山水，就印满了旅人的足迹，就成了旅游胜地。花期很短，容易凋谢，但只要经过文人的雕塑，将花的精美予以升华，就会成为艺术。而艺术是可以永久的，特别是那些充满哲理富于启迪的名句，更是千年不朽。

赏花，是诗意的开发，是情怀的扩展，是愉悦的追寻，是美好的期望。当你置身于万花丛中，胸中就会有一股激流在涌动，血脉中就会有一种生机在勃发，脑海就会有一种梦幻在萌生，青春的活力就会渗透全身，你突然间就会觉得年轻了许多，心中的愁结舒展了，眼前的道路宽畅了。从此，你可以放飞心灵，在名利的喧嚣中保持淡泊与宁静，在生命的长河中永远乐观和自信，让春天长在身边，鸟语花香，让沙滩永在脚下，轻涛拍岸。春天是花的世界，漫山遍野的花洋溢美好，呈现吉祥。太平盛世，那催生万物的雨露阳光，必将孕育出更加光彩夺目的艺术之花。因为有花，我们的未来充满希望，因为有艺术，我们的生活才多姿多彩。

名家名篇美文摘抄2

世界本是虚伪的，我们便活在那一张张的面具下的人！

笑能传达快乐，却未必不能作为遮掩自我的假面具。哭能表露哀伤，却也许只是换取同情的最后手段！

用笑来伪装眼泪未必不是好方法。眼泪是不值钱的，何苦用眼泪来换取别人的同情，或许别人对你的眼泪看的一文不值。自己的悲伤，别人没有义务来分担。

哭泣只不过在向世人宣誓我的脆弱。越是难过，越要笑的很大声，表明我的不在乎。再多的苦痛，忍住了，就好了，习惯了，就好了。若连自己都不坚强，谁会使你坚强？若自己都不爱自己，谁还会还你？把眼泪留在心底，把笑容留给别人。

沉默并不代表软弱，相反，沉默证明我坚强到足可以平淡的看待那些人，那些事。

用沉默去掩饰脆弱也未必不是一个好办法。对于那些流言蜚语，沉默是我最好的.回答。即使所有的人都否定我，都讨厌我，我已不在乎。

解释就是掩饰，掩饰就是事实。我还未卑微到乞求别人的认可。在众人面前，如果都说我错了，那好吧，是我错了。无须解释，不理解你的又何必强求理解。无法心意相通的又何必执着的把她们当作知己。如果不是，断的早一点，断的彻底一点，长痛不如短痛。

如简桢所说：当我受到严重的创伤，能够医治我的，绝不会是别人，是自己。去光荣的受伤，去勇敢的痊愈自己，愿这样期待我的生命，直到生命的尽头。我愿是这样一个伤痕累累的人，殉与对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰过的天地！

名家名篇美文摘抄3

我坐在靠墙的座位上，欣赏那从窗口投进来的缕缕阳光，好撩人眼睛呀。坐在这间教室将近一个半月了，但靠墙的位置还是才调换过来的。

每天都从在这儿起来，夹着日记本走出教室，习惯了，真的习惯了。可讨厌是每天下午都有一缕阳光定时从这个方形的窗口投射进来，窗户上没有玻璃，是被上一年的学生们玩球时打碎了，学校一直没有检修，就这样成了摆设。有时想用书遮挡一下火辣的阳光，又觉得不雅观，就这样煎熬着。

教室的这栋楼房的阳台朝西向，站在窗前，一抬眼就可以看见乌江里的小船，白帆点点，很像白鹭在水面上掠过。久而久之，在这个窗口里也成了每天的一项必不可少的远眺的事。就是这个喜人的窗口，使我的'许多心事都对着它诉说。通过它，目送过许多人。特别是每天上早课、放学，从窗口路过的人总是前挤后拥地走过，间或有疾飞的脚步声响过。有的像三天五天没有喝过一杯水的样子，拖着散了架的身子，如失神落魄，疾病缠身。有的戴着眼镜，夹着几本书，神态悠然而不拘束，低头轻快地从窗口晃过。更有趣的是那群女同胞们，每每经过窗口，老是叽叽喳喳地谈论着什么，或者是银铃般的笑声从窗口飘进来，撞的耳门子一阵阵震颤，出于条件反射不得不不自觉地把头转向窗口，目送她们远去的身影。走廊上的轻重急促缓慢的脚步声，在放学时都得响过，然后是一片沉寂。

今天，我抢着在寝室把饭尽快往肚子里塞，敷衍地算是吃中餐，准备不睡午觉，抓住几天的时间等待物理检测过后，或是星期天睡个大觉来补偿。走在熟悉的过道上。唉，又是一个大热天，好闷呀。进了教室，的确很安静，只有我一人在教室里窜来窜去的。

“咯，咯……”

一阵子的脚步声在走廊上响起，我判断是不是有人在故意捣鬼？皮鞋底部钉的铁块有节奏地敲着水泥地板，敲得我心烦，丢下书本看一看到底是谁个小子，难道脚步声放轻一点，慢一点不行吗？为啥呢？呀﹗怎么这样熟悉呢。我猜想是哪个班的学生？怎么也不午休，在干嘛？

脚步声从楼梯口渐渐地靠近我的窗口，我毫不客气地用异样的眼光死死地盯着窗口。大概是他有所察觉吧，身影在窗口移动，挡住了我的视线。他突然转过身来，冲我笑笑，朝我点头，我也只好尴尬地望着他，算是回答，他似乎动了几下嘴，但始终没有开口。大概是想说，怎么？你也没有午休？我简直是自作自受，人家过路与你何干？我冲着窗口发愣了。清脆的脚步声渐渐地远去，最后消失了，留给我不是滋味的滋味，我傻乎乎地苦笑着。该不再发愣了吧，我在生自己的气，自讨没趣。回过神来重新翻开课本。

十几周过去了，几乎每天都望着窗口，它成了我每天不可改变的一块心病，在时间的煎熬中慢慢地治愈着。每次他从窗口经过都冲我笑一笑，然而依旧是那个习惯——点头。我们似乎成了只用眼睛和点头来代表，没有言语上的交流，用点头的方式来问候对方，结交成缄默而至深的好朋友了。

名家名篇美文摘抄4

久违的感情唯有在聚会上相诉，那段没有勾心斗角，没有敷衍利用的岁月，成为我们一生中不可再来的梦。

金秋十月，小学的同学组织聚会。这是很难得的，很多人会组织中学、高中，更多的是大学的聚会。当一位同学把我拉到小学同学群大家组织说要同学聚会，我很惊讶又是高兴，快三十年没见小学同学了，大家的样子在脑海中是模糊的，现在恳定互认不出了，除了经常见面的同学，我好多的同学在大街上认不出的，心里还有一些小激动。

如约而至到了一个郊区农家山庄见面，一张张熟悉而又陌生的面孔，我很惭愧叫不出大家的名字，儿时一个个的毛孩子，现在大家都步入中年，随着岁月的风霜，童稚的脸已无，看到的是成熟稳重、淡定的脸庞，但同学那种情怀永远不变。

大家像开座谈会一样围坐在一起开怀畅谈，一个个把小学干的坏事一一说出，那一幕幕画面重现，好激动！一个个真实的面孔，放松自然的说笑，男同学把女生打哭一一爆料出来，某某女生告了谁的状被收拾全说出来，一个个笑得泪流满面，仿佛又回到了上学的童年时光。

同学聚会结束了，临别是那么依依不舍，两天收获了太多的感动和幸福！有同学专程赶回就是为了相约相伴赶来参加同学会，只为了见一面30多年未见的'同学，两天的美好会永远保存在同学们今生的回忆！大家聚在一起无话不谈，亲密无间的感觉真好！放下生活中的琐事，开心快乐的感觉真好！彼此牵挂，心心相念的感觉真好！“在这个善变的时代，且行且珍惜！”感恩老师！感恩不离不弃的朋友！谢谢参加聚会的同学们！盼望下次再见！

无论岁月如何改变，不变的是我们永远纯真的同学情！友谊万岁，感情长留！

名家名篇美文摘抄5

人生，是否应该“未怕雪再冷，只想高高飞”？不，我们不能这样，我们理性停下思考，探索“高飞”的价值。

我相信你在孩童时期必然有属于自己梦想。那时，我们想成为无所不知的科学家，我们想成为劫富济贫的大侠客，我们想成为富可敌国的大富人，我们想成为坐拥天下的一代天骄，或许，也只是想成为守护国土边疆民泰安康的普通战士，也只想成为简单教室里的一个平凡老师……无论你有怎样的理想，但凡好的积极的，父母老师给予多的是鼓励。长大期间，我们或许为此而努力，可终究必然有大部分人不会遂之于愿。此时，难道你要“未怕雪再冷，只想高高飞”？恐怕，此时，你应对自己剖析，探索真正的你与世界，然后再给予自己一定的定位。

或许梦想都是虚幻的，或许梦想始终只是隐藏在心中的.梦想，没想过实现，没想过改变。但我们终究得面对现实！你或许想过一年赚多少钱，或许想过几年后自己会升到什么位置，或许想过事业规划有条有序……可我们努力拼搏的时候，又是否“未怕雪再冷，只想高高飞”？我想还是不，只知道工作的人，必然只是一个工！凡工作稍与爱好结合，凡工作稍总结前言，凡工作稍做出后序，凡工作稍放眼于世界，我想都比“只想高高飞”的好。我相信你在努力工作，我相信常年加班，我相信你想高飞，但请你勿盲目！

但于爱情呢？选择了，就应“未怕雪再冷，只想高高飞”？不，爱情终将陪我们过一身，若已是雪，你大可放慢或停止脚步，请你思考。我知道你们爱得有多痛彻心扉，我也知道你们爱得有多刻骨铭心，我更知道你们爱得如痴如醉……可若此段爱情里面满是深雪，伤及双方亲友，我们是否该停下来，不要那么倔强，想个办法，把雪融化了，再高飞？爱情可以是两个人的事，你可以只想高飞，但她有个归宿，叫婚姻，那是两个家庭的事。所以，请你停下来，好好再思考一番。

“未怕雪再冷，只想高高飞”，这是一句鼓励人的话语，可我们在世界毕竟不是不与任何人相交的单行线，我们错综复杂的活在这世界上，我们考虑的不止是个人！我们有父母，我们兄弟姐妹，我们有亲朋好友，我们有恋人陪伴……所以，请你在“未怕雪再冷，只想高高飞”的时候，理性停下思考，探索“高飞”价值。