如何突出论证的语言风格

第一篇：如何突出论证的语言风格

如何突出论证的语言风格

一、比较：猜猜看，这样的作文能得几分？

先看浙江2014年的作文题：阅读下面文字，根据要求作文。

门与路永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通向未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的作文。

例文1：《门与路》选段

①门与路是人生的象征。②门既是路的终点，路又是门的起点，门意味着一段旅程的终止，路又在等待着我们开启新的征程。③要在门和路的交替中升华自己的人生，必须要踏实走路，努力敲门。④别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务，别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国，别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。⑤我们往往看到的是他们敲开胜利之门时光鲜亮丽的一面，孰不知多少人经过荆棘之途，满身伤痕，多少人努力敲门而大门紧闭……⑥人们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是脚踏实地，走在人生之路上，千回百转，才敲开成功之门。

例2：《倚门》选段

倚门回首，却把青梅嗅，永远不会忘记那个女子。当年她倚门回首，嗅得着青梅香，获得了勇气，因而在下一个人生开启后，以更完美的姿态走向世界。嗅一把青梅的香，清清浅浅的味道里有过去岁月的记号；嗅一把青梅的香，清清凉凉的味道里有未来时光的代号；嗅一把青梅的香，丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊。倚门，是回首，是展望，更是整装，积聚力量。倚门，脉脉的斜晖里有我们坚定的目光，朝气的面庞。倚门，结束一段旅程，开启一段未知。

这两篇作文都获得了55分的高分。如果题目的要求改成“写一篇不少于800字的论述性文章”，这两段文字得分还能一样吗？我们从两段文字的语言特点来回答这个问题。总的来说，《门与路》是论述性语言，《倚门》是描述性语言。那么，这两种语言风格又有什么不同的特点呢？

1.适切的文体不同：《门与路》显然是议论文节选，而《倚门》应该属于散文（诗）。议论文属于实用文类，散文属于文学文类。虽然有人把某些散文归到中间文类去，如帕斯卡的《人是一棵会思考的芦苇》偏向于说理，但仍然可以归入哲理性散文一类，不属于实用文类。实用文是应世济用的，是说明事理的，是解决实际问题的。这类文章在于证明某种道理，让读者信服，追求一个“真”字；而散文是表达自我的，抒发性灵的，是描述个人生活和情感经验的。这类文章在于引发读者的感动和感悟，有时候被列为“美”文。如果题目明文规定写一篇“论述性”或者“议论性”文章，那就不应该写成抒情性的散文。于此看来，《倚门》如果在2015年，是不应该得高分的。

2.展开的思维不同：写议论文，主要运用逻辑思维，通过理论、证据、法则及其解释来阐述事理，虽然是个人的见解，但也要证明它是客观的。写散文主要运用形象思维，通过形象化和典型性手段表达个体的经验，即使这种经验具有普遍性，但个人化色彩是很浓的。论述性的语言主要靠叙述、定义、阐释、论证、综述等方法，散文化的语言主要靠描述、变异、虚构、陌生化等手段。很显然，《门与路》是论述文的写作思维，《倚门》是散文的写作思维。写论述性的文章，就应该学会用逻辑思维来思考问题。这样，《倚门》这类文章，是不应该得高分的。

二、现象：剥下那些华丽的外衣

从论述的要求看，《倚门》这样的行文不但不应该得高分，而且应该纠正的。经过几年话题作文的演练，我们的考场作文逐渐形成了“《读者》式”的“小散文”现象，而且有流行趋势。那么，像《倚门》这样的“小散文”主要有哪些特点呢：

1.熟知的古人。屈原、曹操、司马迁、李白、杜甫、苏轼、李清照等人是作文的常客，不管什么题材、体裁、观点、话题，生拉硬扯，千古一面。而身边的时讯、社会的热点，熟视无睹，充耳不闻。“倚门”本是李清照在《点绛唇》里描写古代女子荡秋千的细节“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，但在《倚门》这里用它说明什么道理呢？能解决什么问题呢？除了增加一点文采和诗意之外，现实感和针对性无从谈起。

2.华丽的辞藻，排比的结构。以雕琢词句为务，追求形式上的漂亮。句段间关系多用排比，句内多用修辞手法，但内容空洞模糊，模棱两可。典型的如“嗅一把青梅的香，清清浅浅的味道里有过去岁月的记号；嗅一把青梅的香，清清凉凉的味道里有未来时光的代号；嗅一把青梅的香，丝丝缕缕的味道里带上你勇气与智慧的行囊”。完全服从于句式整齐的需要，内容的合理性一概不管。

3.没有主见，不讲道理。你在文章里看不到写作者个人的观点、材料与逻辑，即使有一点小情绪、小哲理，但也不知道它们确凿所指，虚无缥缈。没有证据、不讲逻辑，话语不是建立在客观理性的推理之上，而是无中生有，随意嫁接。如《倚门》写道“正如王国维所说的，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”王国维什么时候成了流行歌手？再说“倚门”这个动作，作文里居然连缀了王国维，“嗅青梅”成了人生普遍意义的象征了，至于“倚门”“嗅青梅”和岁月记号、人生勇气和智慧有何关系，文章一概不管。

4.文体特征模糊。文章往往表达小杂感、小抒情、小故事、小哲理，文体和文风靠近《读者》（无意冒犯《读者》，《读者》还是大陆最好的刊物之一）上的文章，即使写论述类文章，也没有论点、论据和论证过程，不会用事实和证据说话，不会用逻辑因果思考，整篇文章不是基于证据的推理，而是基于主观的想象，不能用文体和章法去衡量、去分类。

这类文章如果是十年前，是很可以博取高分的。那时候，突出话题，淡化文体。但是流风所及，这类小散文逐渐衍生出不少“宿构”和“套作”。这种形式主义的文风和文革时代“高大上”的文风，表现形式不同，实质都一样：学生习惯于华而不实，哗众取宠，最后导致消失自我，不会好好说话，直到不会说人话。浙江为了改变这种文风，评卷大组对这类有“宿构”“套作”嫌疑的作文，是不待见的，而且是打压的对象。

三、纠正：学会基于证据的推理

了解了这类“小散文”的文体特点后，如何淡化“小散文”的文风？要求写“论述类或者议论性”的作文时怎么办？如何凸显论证的语言特点？

1.典型示范。同学们的作文基本上是模仿的，学什么像什么。建议考前要好好朗读几篇典范的议论文。如前阶段百度排名和莆田系引起社会热议，《人民日报》就发表了《魏则西的生命考题》，其语言就是典型的议论：

①大自然有春夏秋冬，人有生老病死。②医生无法阻止生老病死，就像无法阻止春夏秋冬一样。③医生是生命花园里的园丁，只能让花朵开得更好看一点，仅此而已。④事实上，人体是一个极其复杂的“黑箱”，恰如神秘而浩瀚的宇宙，人类对自身的认知尚处于初级阶段。⑤尽管现代医学发展突飞猛进，但依然无法解决大多数疾病，尤其是恶性肿瘤。⑥医学是有限的，也是不完美的。⑦医生所有的努力都是在和“死神”讨价还价，力求延缓死亡的进程。⑧虽然医者的技术追求是永不言弃，但这并不代表医者具有起死回生之力。⑨因此，尊重自然规律，放弃不切实际的幻想，坦然地面对生与死，是最理性的选择。（改动一处句序）

有观点，讲道理，有分寸，能辩证，每一句话都能经受得住推敲。多读这样的文字，甚至熟读成诵，就会影响自己的思维习惯和语言习惯。考前强化语感，是最能够奏效的方法之一。

2.功能区分。认清道理，议论文和散文是不同的文类，肩负着不同表达功能。（道理见上文的“文体”解释）学生之所以习惯于“小散文”写作，除了跟风之外，很多时候是不懂文体分类的道理。议论文是实用文类，是解决实际问题的，小散文是文学文类，是抒写个体性灵的，并不是为了解决某一个社会实际问题的。《魏则西的生命考题》就是为了澄清人们在魏则西事件上的认识迷障，端正人们对于医疗、疾病的认识，从而理性地看待这一事件，并思考解决问题的途径。它于社会是有实际功用的。

3.思维转轨。就是要从形象思维转到逻辑思维，用事实归纳、因果演绎等思维方法思考问题，组织语言。如《门与路》这段一共是6句，第①句提出判断：“门与路是人生的象征”，接下去怎么办？为什么说是人生的象征呢？要解释，于是第②句分别抓住门和路，打了两个比方，来解释第①句。有前边两句铺垫，第③句可以提出观点了：要踏实走路，努力敲门。观点提出后怎么办？就要找证据证明。于是第④句就想到用马云、乔布斯、马化腾等人的事实，让事实来说话，但是这几个人是成功的，有失败的例子吗？考生再从相反方向思考，于是就有了第⑤句再略举一般性的事实来补充。而且这两个句子都不是简单的事实列举，而是边分析边列举的，这样，第⑥句就可以收束了，得出结论，强化第③句观点。整个段落的语言展开和组织，依靠严密的逻辑因果，不是随意发挥的。

4.句群推演。这是从句间关系上考虑的，思维活动是内在的，句间关系在外在的。用逻辑思维思考问题，写下来，一定是一个比较严密的复句或者句群。怎样写好一个规范的句群呢？要注意三点，一是一段一个主旨，二是段内几个层次，三是句间有一定的关系。譬如《魏则西的生命考题》这段话一共9句。作者的主旨落在第⑨句上，这也是结论句。那么这个结论如何推演出来的？前边有两个层次。第一层次是①到③句，说生老病死是自然规律，医生无法阻止生老病死。第二层次是④到⑧句，从人体“黑箱”、医学、医生三者关系上进一步推演医者的局限性。第三层次就是结论。而第二层次的5句话，⑤⑥句说医学的局限，⑦⑧是说医者的局限，最后又与第④句构成了并列，分别从三个角度证明医学和医者的局限。句群的关系是很清晰的，句间的关系是很严密的。

四、演练：请讲道理

下面两个作文题目，具有几个特点：第一、作文材料提供了问题情景，情景中包含了明确的写作任务；第二，作文题目本身不暗示观点取向，有较广泛的思辨空间；第三，取材于现实，来源于生活，作文是为了解决问题的。第四，明确规定论述类文章，第一题侧重于分析问题，提出建议，第二题侧重于比较辨析，得出启示。请选择一个题目，当堂写一个议论段，初步完成题目的要求。

1.上海市嘉定中学于晓和朋友在网上开了一家微店，由于经营有方，每月利润有时超过万元。为了创业赚钱，他多次缺课，其行为引起师生争议。有的认为高中阶段正是学习的重要时期，应该关闭微店，专心学习；有的认为既然不学习也能赚到钱，就可以让其退学，专心开微店；有的认为学校应该为其定制个性化的课表，让他既能开店又能完成高中学业。

对以上说法，你怎么看？请选择角度、确定立意，写一篇不少以800字的论述类文章，表达你的思考、权衡和选择。

2.有人从“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”中，看出天下情怀和入世精神；有的从“世界是自己的，和他人毫不相关”中，看到自我修炼和恬淡自守。作为中学生，应该怎样协调自我和周围世界的关系？你从这些话语中得到什么启示？

请根据题目中提出的话题，选择角度、确定立意，写一篇不少以800字的论述类文章。

五、修改：能否理性地分析？

这次作文符合要求吗？请从议论文的语言角度提出评改意见：1.有一个明确的观点吗？2.段内有明晰的层次吗？3.句子之间有比较严密的逻辑关系吗？4.语言是客观理性的吗？写得好的，评点之；写的不好的，修改之。

[作者通联：浙江宁波市教研室]

第二篇：求职信突出自我风格

求职信突出自我风格

求职信和大学生个人简历的目的只有一个，那就是获得面试的机会。所以你的求职信和大学生个人简历要始终围绕着这个目的来写。

求职信要体现自己的风格，目的有三个

1、有了风格，容易给招聘人员留下较深刻的印象

2、突出一些大学生个人简历中没有提到的东西，使大学生个人简历更加立体。

3、给予招聘者尊重，说明是花了时间来准备这个大学生个人简历的。如何体现自己的风格，步骤有如下几个

1、分析你要应聘的公司及职位，他们需要什么样的个性？

例如，你应聘策划，你的求职信就不能过于中规中矩；反之，你应聘国有企业的办公人员，就应该显得老成稳重；你应聘技术，就要在求职信中突出你的技术优势“得知贵公司在招聘※※方面人才，我认为比较合适这个职位，因为我在该职位要求×× 和××技术方面有4年的相关经验及成功项目”

2、反过来考虑这种风格是否和自己的个性相符？

你当然可以“模仿”出每一种风格，获得面试机会，但你要考虑到你即使面试了，试了，会不会露出马脚，或特别别扭呢？所以，我的建议是先分析你自己的个性及爱好，做好职业规划然后去寻找合适的公司。因为有一句俗话说的非常好“江山易改，本性难移”，与其辛辛苦苦的去隐藏自己的本来风格，为何不一开始就选择自己擅长的行业呢？

3、更为具体的，建议结合要应聘的具体职位来谈为好。

第三篇：诗歌语言风格

诗歌语言风格

4．绚丽：

诗。

其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的

1．雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。

5．俊爽：

即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。

6．冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维 2．豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。

7．旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏

轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月”(《念奴娇?赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子?密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。3．清新：

其特点是用语新颖，不落俗套。如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。

8．明快：其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。如白居易的新乐府诗。

部分诗、词人的语言风格

陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫 白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸

王昌龄的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隐的朦胧隐晦 王维的9．平淡：又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

10．悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对**的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

诗画一体

温庭筠的绮丽香艳

高适的悲壮苍凉

李清照的缠绵悱恻 陆游的悲壮爱国

（孟）郊寒（贾）岛瘦 “韩孟诗派”的奇崛险怪

11．沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

远

诗词总体语言风格

宫廷诗:缠绵宛转 田园诗:恬淡宁谧

山水诗:清新优美 边塞诗:悲凉

慷慨

讽喻诗:沉郁激愤 咏史诗:雄浑壮阔 怀古诗：幽深绵长 送别诗：意蕴深诗歌流派语言风格

浪漫主义:善于抒发对理想世界的热烈追求,常用夸张手法,语言热情奔放,想象瑰丽神奇 12．含蓄（委婉）：其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。

13．自然：即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。例如“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“小时不识月。呼作白玉盘。”（《古朗月行》）都是脍炙人口的名句。

现实主义:注重按照生活本来的样子精确细腻地描写想象。豪放派:气势豪放,意境雄浑

婉约派:语言清丽含蓄,抒情婉转缠绵。

14．隽永：强调的是诗歌应有“味”，且“味”须深长。钟嵘的，《诗品》有“滋味”一说，当然这“味”并非给人以生理感受的“五味”，而应指给欣赏者带来审美感受的“味外之旨”。这种感受你能感觉到，但又难以说出来，也就是人们一般说的言近旨远，意味无穷的艺术境界。李煜的《相见欢》“自是人生长恨水长东”确实意味深长，达到了言有尽而意无穷的艺术效果。

15．幽默讽刺 在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如，“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”(章碣《焚书坑》)2

第四篇：语言风格总结

文章的语言风格

1、从用词遣词方面去赏析

叠字叠词：不仅传神的描写了事物的特点，而且读起来音韵和谐，节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。

2、人称变化美

采用第一人称，增强了文章的亲切感。语言铿锵有力，富有感染力。语言洒脱，透过语言可见作者洒脱奔放的性格。

3、句式多样美

整句：结构匀称、音韵和谐、气势贯通；

散句：错落有致，自由活泼，富于变化

长短相间，整散结合，错落有致，具有典雅之美。

对偶句：句式整齐，富有节奏感、音乐美

排比句：显得整齐、工稳、典雅

感叹句：情感强烈

疑问句：发人深思

回环复沓句：琅琅上口，音乐美，感染力。复沓对充实内容，突出主题，渲染气氛，加强情感都起了很好的作用。

4、从修辞角度（略）

5、从语言风格

豪放、激越-----阴柔、婉约

清新、明快-----沉郁、含蓄

质朴、通俗-----华丽、典雅

潇洒、旷达-----严谨、工整

舒缓、和平-----急骤、猛烈

活泼、幽默------细腻、隽永

语言风格举隅：

自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴。

平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情。

苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思。

绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情。

清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情。

形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨。

概括本文的语言风格，联系文章主要内容进行赏析

我家的大门口平放着一扇废弃的石墨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。（牛汉的《灯笼红》）

参考答案：本文语言本色，平实。文章主要续写了我的童年回忆，塑造了曾祖母这位慈祥温厚的乡村老年妇女的形象，语言与任务形象特征相吻合。

6、从语体的角度鉴赏

如：书面语与口语，普通用语与专业术语等

7、从语气称谓

如：语气委婉谦卑。

8、从情感的角度鉴赏

如《陈情表》融情于事，寓理于情。强烈的感情色彩是本文的一大特色。

一、知识梳理： 文体与语言的关系：

记叙文，散文主要有平实、华丽、清新、自然、明快、典雅等风格；

议论文（杂文、随笔），主要有幽默诙谐、辛辣、冷峻等风格。

小说，语言是散句形式，其语言可以口语化，个性化，诗意化。

不同的文章，语言上各具特色，有的语言明白晓畅，简洁清丽，充满了诗情画意，展现出优美的画面，有的语言通俗易懂，形象生动，字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求。有的语言凝练含蓄，形象生动，情理和谐，意境深广。

语言风格，是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调。

比如古代的：李白－雄奇飘逸，杜甫－沉郁顿错，白居易－清浅通俗，李贺－幽峭冷艳，李商隐－秾丽朦胧。

现代作家的：鲁迅—冷峻，孙犁—朴实，赵树理—通俗，朱自清—高雅

豪放—苏轼、辛弃疾

婉约—柳永、姜夔、李清照

隽永—李煜、刘禹锡（意味深长,引人入胜）

朴素自然—陶渊明、谢脁、谢灵运

屈原—雄浑悲壮

王安石—雄健高峻

李商隐—委婉含蓄

李清照—婉约缠绵

陆游——慷慨悲凉

杜甫——沉郁顿挫、激愤悲慨

白居易——明快简洁、明白晓畅

李白——清新飘逸、豪迈洒脱

王维——闲适恬淡、清幽空寂

辛弃疾——豪放悲慨

杜牧——俊爽明快

苏轼——豪迈旷达、雄健奔放

诗歌语言风格常用界定词语：

清新

平淡

绚丽

明快

含蓄

自然

常用语言风格术语：

清新淡雅，平淡自然，明快浅显含蓄委婉，简洁洗练，沉郁顿挫，浑厚雄壮，明白如话，朴实无华，华美绚丽，文白夹杂，多用口语，语言风格：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白如话、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动、清新飘逸、沉郁顿挫等

例文：春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

清新自然，口语化。《长干曲》

唐人崔颢

君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡

朴素自然，明快清新，有如民歌。

阅读贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”回答问题。问：这首诗的语言有何特点？

叙：本诗语言清新自然、朴实无华。

析：这首小诗，无华丽的词藻，以平常用语入诗，不着一色，寓问于答，简炼而自然，寓深沉于平淡之中。

评：全诗景中寓情，表现了诗人对隐者钦慕而不遇的惆怅之情。

二、阅读李白的《横江词（其一）》人道横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。回答问题：本诗在语言运用方面有何特色？

叙：这首诗多用口语，自然流畅，朴实无华。

析：一二名句“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。三四句用语夸张，想象奇特，焕发着积极浪漫主义的光彩，语言明朗率真。

评：诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。

（一）清新：其特点是用语新颖，不落俗套。

《绝句》杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。

一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。

大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点不乏清新，但主体风格是平淡。

清新淡雅－－像一朵别具风采的小花

（二）平淡：又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。－－陶渊明《归园田居》

平淡质朴－－像一条静静流淌的小溪

（三）绚丽

其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。－－李商隐《锦瑟》

华美绚丽－－像一朵富丽堂皇的牡丹

明净绚丽－－像一株静静开放的月季

（四）明快

其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。

江楼月 白居易

嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。

一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。

谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。

今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

明白晓畅－－像一杯透明洁净的矿泉水

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

明快简洁－－像一幅线条简洁的淡墨山水

（五）含蓄，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。如梦令（李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

“绿”、“红”分别借代绿叶和红花；“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

委婉含蓄－－像一位怀春的名门淑女

（六）自然，即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。

如李白诗歌的语言，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“小时不识月。呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。

朴素自然－－像一池雨后出水的芙蓉

能用来答语言风格的词一般有：

清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、简练生动、婉约缠绵、委婉含蓄、雄浑豪放、慷慨悲凉

现代文举例：

我的母亲 胡适

我小时候身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”，遂叫我做“穈先生”。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不装出点“先生”样子，更不能跟着顽童们“野”了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”，一位老辈走过，见了我，笑道：“穈先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧的面红耳热，觉得大失了“先生”的身份！

语言特点：自然、质朴

再塑生命 海伦·凯勒

朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。我心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。

语言特点：饱含感情

雷电颂

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

语言特点：想象奇特，富有浪漫主义色彩；运用象征，含蓄深沉，凝练；感情充沛，富有气势

端午的鸭蛋 汪曾祺

双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

特点：熔书面语和口语为一体，将古汉语和现代汉语完美结合，在平实自然中流露出典雅雍容。

《雪》：含蓄，深刻，凝练

《春》：清新、朴实，隽永（耐人寻味，意味深长），善于提炼通俗易懂、生动形象的口语。

《济南的冬天》：遣词造句精妙，用词讲究，语言生动、传神，恰当。

《夏感》

夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。

——描写细致生动，文白相见

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。

——豪放，气势磅礴

第五篇：邓小平的语言风格

邓小平的语言风格 序号：476索引号：J0870--2009-00067 公开形式：主动公开 公开时限：常年公开

发布机构： 发布日期：2009-3-17

有位哲人说过，语言是思维的外壳，决定语言的是思维。要想有经典的语言，就要有超人的思维。邓小平的语言有两个特点十分突出：一是实事求是，实话实说。这种一是一，二是二，从不讲大话、空话、假话的语言方式，在特定的环境下需要有足够的勇气和胆识。二是简洁明了。这并不是说邓小平没有长篇大论，而是说简洁的比例远远超过长篇大论。这也是邓小平的一贯作风。在邓小平的语言风格中，还有一些如善打比喻、巧用双关、否定之否定等方式。

简洁明了

邓小平的语言很有特色，简洁有力，抓住要害，不冗长烦琐，简短的几个字可以概括很多的内容。有人计算过，１９９２年邓小平发表南方谈话时，在武汉火车站的讲话，总的意思是反对文山会海，只用了２００余字。著名作家刘白羽在《再道一声小平您好》中写道：“在一个大规模的会议上，我发现小平同志与旁人的不同之处，在整个过程中，他只讲了两次话，而且话讲得精炼、简短，会也就开的短，但他的每句话就像一颗子弹，那样有力，直中目标。”纵观邓小平的一生，他开会一般不作记录，平时也很少记笔记，发言时最多一个纸条记几个数字，但凡落笔都在文件上面。

邓小平的语言简洁，与长期战争生活有关。那时不可能有时间去作长篇报告、写长篇文章。比如，在谈到长征时，他用了“跟着走”三个字；谈抗战时的感受，用“吃苦”两个字；谈解放战争，用“最舒畅”三个字；谈“文革”之前的十年工作，用“最忙”两个字；谈“文革”，用“最大的灾难”五个字；得知林彪摔死后，用“林彪不亡，天理不容”八个字；谈到自己的三落三起时，用“忍耐”两个字；谈世界问题，用“东西、南北”四个字；谈精简军队的问题，用“肿、散、骄、奢、惰”五个字……邓小平还经常用自己起草１９７５年四届人大５０００字的政府工作报告的经历，告诫领导同志用语要简洁。

直截了当

性格与谈吐有紧密的联系，不同性格的人，在言谈方面会表现出不同的风格。邓小平的性格中具有“敢”字当头的独特特点，因而在说话和语言表达方式上，不论是个别交谈还是面对多人讲话、大会作报告，总是那么开门见山，开诚布公，直言不讳。邓小平一生坚持实事求是，在人格上表现为坦率、光明磊落。在涉及原则问题，涉及党的纪律、国家利益这些问题上，他从来立场坚定，态度鲜明，敢于仗义执言，反映在语言上就是直

截了当。

在解放战争初期，邓小平对部队指战员讲话，明确指出，“我们一定能够打败蒋介石”。在和意大利女记者法拉奇的谈话中，指出，“我是犯了不少错误的”。庐山会议的时候，有人劝他少说话，他回答，“我可不是那种两面派的人”。在联合国大会上，他代表中国政府表示，“中国现在不是，将来也不做超级大国”。谈到毛泽东思想的重要性，他指出，“没有毛泽东思想，就没有今天的中国共产党”。回答美国总统的建议，他直截了当地指出，“中国不需要传教士”。谈中央顾问委员会的任务，他说，“大问题是接班人问题”。对“文化大革命”定性，他指出，“„文化大革命‟是错误的”。谈与苏联的关系，他用八个字概括，“结束过去，开辟未来”。１９８９年谈改革开放以来的经验与任务，他说，“我们所制定的战略目标，现在至少不能说是失败的”，“中国只能走社会主义道路”，“压倒一切的是稳定”。谈到对自己的评价，他说，“我自己能够„四六开‟就不错了”……

用数字说话

毛泽东曾教导全党同志，做工作要“胸中有数”。邓小平在谈话中，往往用数字反映他对情况的把握与判断。数字是极其简洁的语言，但其蕴含的内容却很丰富。这与邓小平一贯的作风相吻合。比如，“三个有利于”，“四项基本原则”，“一个中心，两个基本点”等。数字也为与邓小平有关的很多历史作了精当的总结，如“三落三起”、“三步走”、“翻两番”，等等。邓小平在谈到大西南解放初期的问题时，用改造９０万原国民党军人、发动６０００万基本群众、提高６０万人部队质量来说明。谈到“基本路线不动摇”，他说，“基本路线要管一百年”。

善打比喻，巧用双关

邓小平长期从事政治工作，而他的工作对象有相当大的比例是文化程度不高或不太高的工人、农民或工农子弟兵。因此，借用人人熟知的事物打比喻来说明深奥的道理，就成为邓小平语言的一大特点。如将游击队脱离群众的行为比喻为“裸体跳舞”，把触及大的领导的问题比喻为“摸老虎屁股”，把照抄照搬上级文件的做法比喻为“当收发室”，把改革开放初期中国与日本在一些技术领域的合作比做“学生与老师”的关系。再比如，谈到植树造林自己所起的作用时，说“我哪是带头，我是担心当了尾巴”；把法律文件的起草比喻为“成套设备”；谈改革开放要胆子大一些，比喻为“不能像小脚女人一样”；把精简机构比喻为“拆庙搬菩萨”、“消肿”；在严厉打击犯罪时，将大的问题比喻为“就是老虎里头最大的东北虎也要管”；把价格改革比喻为“过关斩将”；谈到在台湾实施“一国两制”时，比喻为“不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。

语言是一门艺术。在某些时候，用委婉的方式表达自己的情感，往往

会收到特殊的效果。双关语就是其中之一。比如在一次登黄山时，邓小平说“黄山这一课，证明我完全合格”，指自己不仅政治合格，身体也合格，可以为国家工作。“已经是春天了，冷不到哪里去。”这是邓小平在１９７２年从江西回北京的路上，晚上散步后警卫让他回房间时的回答，不仅是指自然气候，也指政治气候。１９９２年南方谈话的时候，邓小平说“我从来不走回头路”，以此表明他对改革开放的坚定信心。

语气委婉，幽默风趣

大部分时间，邓小平是不需要用委婉的方式表达自己的观点的，但在一些特殊场合、特殊情况下，他用语委婉：

一、对上级。比如毛泽东要他对“文化大革命”作“三七开”的结论，邓小平说，“我是桃花源中人，不知有汉，何论魏晋”，委婉表达了不作结论的答复。

二、在外交场合。１９７８年邓小平访问日本，针对中国一些人不承认自己落后，他委婉指出，“长得很丑，却要打扮得像美人一样，那是不行的”。

三、其他情况。聂卫平得了“棋圣”的称号，邓小平委婉指出，“圣人不好当，你还是当百姓好”。

运用幽默语言，邓小平自然是行家里手。他的幽默不但通俗易懂，而且蕴涵深意，不落俗套，许多幽默段子广为流传，给人们留下了深刻的记忆和长久的印象。在从重庆回北京的飞机上，子女问他：在重庆大家叫你首长，到北京叫什么？邓小平用谐音回答：“在重庆叫首长（手掌），到北京叫脚掌。”在四川考察的时候，农民问：你们从哪来、到哪去？邓小平回答：“我们从上头来，到下头去。”邓小平听说一个唱“样板戏”的钱姓演员把自己的姓改了，戏称为“连„钱‟也不要了”；把自己家乡的干部称为“父母官”；对陈香梅谈廖承志，称“你的舅父有„气管炎‟，你可晓得”；“文化大革命”初期劝吴晗，“天塌下来有高个子顶着”；１９９２年视察南方，在深圳植物园与工作人员谈到移植四川植物时，邓小平回答：“这也属知识产权问题呀，我是四川人，要你们赔偿。”

否定的艺术

在谈话中，邓小平讲究否定的艺术，很少使用直接否定，在坚持正确观点的同时，通常用说理的办法来达到否定的目的。这样一来，不仅提高了工作效率，也有利于维护良好的氛围。在谈到三峡工程时，他说，“轻易否定搞三峡工程不好”；在谈到中国与日本的岛屿争执时，指出，“下一代总比我们聪明，一定会找到彼此都能接受的方法”，而没有直接回答岛屿的归属问题，避免了外交场合的尴尬。邓小平的女儿说红七军军长李明瑞能打胜仗，邓小平回答，“我是政委，我和他在一起呀”，从另一个侧面肯定自己也是打胜仗的。对把食堂与社会主义挂钩的说法，邓小平指出，“吃食堂是社会主义，不吃食堂也是社会主义”。

批评与自我批评的语言

批评是一门艺术。批评得好，可以达到治病救人、加强团结、完成工作的目的；批评得不好，有可能走向反面。在一次整风动员会上，邓小平对批评和自我批评是这样阐释的：我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神，要反对那种庸俗的小资产阶级的自由主义态度。当然，我们批评的目的是为了帮助同志，治病救人；对于别人的批评尤应虚心采纳，作为自己反省的参考，即使是别人对自己的一点感想，也是可贵的。

一次谈统一战线问题，邓小平指出：“光要阶级路线不要统一战线，不仅错误，而且荒唐。”对警卫员违反纪律受到处分一事，邓小平说：“正因为你跟我，才更要对你严。”对秦基伟在解放郑州初期没有在领导岗位工作而去看戏，邓小平严厉指出：“这还了得，通报全野战军批评。”对部队到大别山初期违反纪律的情况，邓小平说：“纪律不好，群众为什么要拥护你呢？”在西南主政时期，部分干部说完不成征粮任务，邓小平批评：“再完不成征粮任务，我要跟你们算总账。”邓小平对自己也是很严格的。比如，１９５４年２月他在中共七届四中全会上发言时说：“拿我来说，缺点是很多的，也是常常要犯的。”在得知黄华没有针对在香港是否驻军作过表态时，他公开道歉：“我错怪了他。”谈１９８９年政治**的教训时，他说：“最大失误是在教育方面发展不够。”他还说过：“我的一大失误，是搞四个经济特区时没有加上上海。”

针锋相对与巧妙批驳

在谈话中，邓小平一般是与人为善的，但对不友好的谈话对象，以及敌对的谈判对手，却往往会抓住对方逻辑上的漏洞予以巧妙的反击，使对方陷入进退两难的境地，达到说理的目的。比如，有人把打乒乓球和毛泽东思想挂钩，邓小平批驳道：“打赢了，是毛泽东思想胜利了，打输了呢？”针对知识分子是工人阶级的组成部分的问题，邓小平反问：“一定要用锄头才算劳动？”邓小平批驳“四人帮”贫穷的社会主义论，指出：“哪里有什么贫困的社会主义、贫困的共产主义！”

在邓小平的政治生涯中，比较有名的“针锋相对”有五次。第一次是２０世纪６０年代到莫斯科与苏共中央总书记赫鲁晓夫论战，苏方提出阿尔巴尼亚、罗马尼亚等国家不听自己的，理由是苏方援助过这些国家。邓小平回答，“你援助人家，人家也援助你”。第二次是与江青等人的斗争，邓小平自己说是“钢铁公司对钢铁公司”。第三次是接受意大利女记者法拉奇采访。第四次是接受美国记者华莱士采访。这次的火药味可能比不上法拉奇的那一次，但对年过八旬的邓小平来讲，这既是智力的较量也是精力的较量。他最终赢得了胜利。第五次是与英国“铁娘子”撒切尔夫人围绕香港回归问题的交锋。邓小平针对撒切尔夫人提出的用治权换主权的提议，指出：“主权问题不是一个可以讨论的问题。”

设身处地与妙对赞扬

在谈话中，能设身处地为对方考虑问题，是保持谈话气氛，达到谈话目的的一个很重要的因素。邓小平特别善于这样做，不管是身处逆境，还是在一片赞扬声中。比如在江西劳动期间，邓小平主动和工人沟通，让他们称自己为“老邓”；到鞍山钢铁厂视察的时候，厂领导对以前批判过邓小平的事感到惭愧，邓小平安慰，“这不是你们的错”；对深圳好的投资环境，邓小平说，“要是我是外商的话，我也会在这里投资的”，以此鼓励当地的干部群众。

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”邓小平不卑不亢，不以物喜，不以己悲，对来自人民的赞扬，他实事求是的回答，既委婉又得体。有人强调邓小平在二野的作用，邓小平指出：“没有刘，哪有邓？”对意大利记者的称赞，回答：“革命者还能不做事？”对群众感谢自己，邓小平说：“这是党中央的政策，应该感谢党中央。标语上写得清楚，是因为政策好。”邓小平客观评价自己：“荣誉太高了是个负担”，“可以写我是集体的一分子”。

创造性语言

邓小平勤于动脑独立思考，不怕闯“禁区”，还表现在他敢于说前人或别人没说过的话，根据新的实践作出新的论断上。被收入到《邓小平文选》中的许多理论观点，都是他首次提出并进行科学阐发的，完全体现了他独特的语言风格。比如，“高峰、中峰与低峰”，“社会主义也可以搞市场经济”，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，“我是实事求是派”，“不当„头头‟”，“允许一部分地区、一部分人先富裕起来”，“改革是中国的第二次革命”，“发展是硬道理”，“两手抓，两手都要硬”，“科学技术是第一生产力”，“要树立雄心壮志”，等等。

情真意切

在７０多年的革命生涯中，邓小平一直抱着乐观的态度，对生活充满了爱。因此，他对周围美好事物的赞美是真诚的，对党和国家、对同志和亲人的感情是真挚的。邓小平有一句名言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这是邓小平发自内心的对祖国和人民真挚的爱。比如，“希望能到香港走一走、看一看”，“凡是中华民族子孙，都希望中国能统一”，“国家发展了，我当一个富裕国家的公民就行了”。邓小平热爱人民、心系人民，始终对人民群众怀着无比深厚的感情，把为中国人民谋幸福当做毕生奋斗的目标。他曾说，“我的生命是属于党、属于国家的”。

在长期的革命生涯中，邓小平与毛泽东、周恩来、刘伯承等结下了深厚的革命友谊。“文革”时，在江西劳动期间，邓小平为子女的问题七次向中央和毛泽东写信，反映了他对子女、家人真切的爱。谈到毛泽东，他说，“没有毛主席，就没有新中国，这丝毫不是什么夸张”。在谈到因难产而去世的第一位妻子时，他说，“张锡媛是少有的漂亮”。

此外，善用肢体语言也是邓小平的特色之一。单就握手而言，他就有四

个非常著名的典故。解放战争时期和１９７５年，他分别开过两次“不握手会议”；１９８９年，中苏高层会晤中的“只握手，不拥抱”；１９９２年，他又主动提出要和年轻人握一握手，因为科技的希望在年轻人。