那些年,我们没有辅导班[共五篇]

第一篇：那些年,我们没有辅导班

冷风，刮起春末夏初的黄沙裹挟着垃圾片片，昏暗了天，迷离了地，遮挡了路人的眼。

野猫逐风翻墙而过，鸽子缩了身挤在角落，骑车的壮汉卯足了劲原地挣扎，一群初中生蓬乱着头发，咧嘴呲牙来到楼下

哎呀，这风，吹死我了！

终于到了，你知道不，我差点被风刮跑了！茶馆读后感1000字

唉！今天不知道能不能早点结束，这样的天，我实在不想呆在这

几乎每天下班回家，都会碰到这群憨憨的初中生，一脸稚嫩，又一脸沉痛。看年纪我推测应该是初一的学生。我楼下住着一位初中的数学老师，这些孩子都是上他家来补课的。家族名字

天真冷，孩子们身上衣很单。

不一会，楼道又归于平静，家家户户飘出饭菜的香味。

在人生最美的年华里，在一天最美的时光中，迎着风沙，空着肚子，耐着性子，来听一两个小时的数学辅导课这是一种怎样的拼搏，又是一种怎样的虐心和折磨？

多少次，周末的清晨，楼下停满了学生们的自行车；多少次，寒冷的黄昏，楼下徘徊着裹紧大衣等孩子的家长；多少次，夏日的午后，楼下传来阵阵铿锵有力的讲课声多少次，与一脸无奈的学生们相遇，都让心中涌起无限的酸楚我在想，这样课外辅导真的必要吗？

每次考试后，总有家长打来电话问我，这次孩子某一门课考得不理想，有没有必要找个老师补一下？每次我都不自量力地坚决予以反对，但每次我的反对都毫无意义没有一个家长会听我的建议而不去给孩子找辅导班。渐渐的，我明白，家长的咨询只是为了向我表明他们对孩子学习的重视程度，而绝非向我征求意见。

身在教育界，每当听到一些外行对当下教育指指点点、说三道四的时候，我总是不屑一顾；但每当面对教育者或被教育者自毁长城的行径时，我又无法释怀。

我一直认为，课外辅导班是催生学生学习惰性和摧毁学生自主学习能力的罪魁祸首。好多学生认为，即使课堂上听不懂也无妨，因为有辅导班的老师给他讲解；即使是自己课后不巩固知识也无妨，因为有课外辅导班的老师帮他重新梳理；甚至很多本该自己思考的问题都不用动脑，因为有课外辅导班的老师帮他解决由此，学生学习的主动性、学习知识所应具备的能力、良好学习习惯的培养等等都被替代和包办，学生本应具备的学习兴趣也化为乌有，滋生出一种乏味甚至沉重的负担厌学自此而生。

时常望着那些在课余时间或假期行色匆匆的奔走于各种辅导班之间的学生，我总会想起自己上学的那些年代。

那些年，我们没有辅导班，课堂上学生尽心尽力听讲学习，课后努力自学，反思巩固；那些年，我们没有辅导班，课堂上老师全心全意讲授知识，课后督促后进，查漏补缺；那些年，我们没有辅导班，家长们一门心思做自己的事，对孩子的学习无挂无牵；那些年，我们虽没有辅导班，但我们的成绩却并没有因此而落后，相反，我们因此而拥有了自学的能力、良好的学习习惯以及对知识的渴望和学习的兴趣对教育而言那是一个多好的年代啊！

可如今，众声喧闹，教育亦愈趋功利化，成人为满足自己的功利心、虚荣心，以其无知乃至邪恶，扼杀着孩子们求知向善的灵性这才是当下教育最痛的一幕悲剧。

风依然刮得很紧，大树随风乱舞，像发疯的野兽。但风总会停，树总会静。

只有人心静，人世才平和而有度。

第二篇：我们不能没有信仰

我们不能没有信仰

在网络学院的学习中，我观看了公方彬教授关于“我们不能没有信仰”的教育片，使我感到受益匪浅，它从内心深处改变了我对信仰的认识，更加坚定了共产主义的理想信念。

在此之前，我对信仰这个概念的内涵还不完全理解，只是单纯的认为宗教信仰是一种封建残余观念，政治信仰仅是一种生活方式的选择，但是通过这次课程使我认识到：人在社会中就三种状态：政治信仰者、宗教信仰者、只强调功利而没有精神追求的人。政治信仰者是社会中的骨干力量，宗教信仰者是社会的稳定力量，只强调功利而没有精神追求的人，有可能成为亡命徒。因为人活的本身是没有意义，是信仰告诉我们意义在哪里。一个人要想活的有意义，就要有信仰。信仰，是一种看不到，摸不着的东西，但是信仰却是一种精神力量，可以让人的精神有寄托，行动有追求，才会让人们知道怎样活的更有意义。信仰是形成科学世界观，价值观，人生观的思想基础，是我们对美好事物的期待和向往，也是我们行动的动力，是一种坚持，也是我们的行动指南。

公方彬教授讲到：在中国的历史中，有三个以“万里”为计的活动：万里长城，万里丝绸之路，万里长征。其中有一个半是与信仰有关的，半个是万里丝绸之路，也就是说当年敢于翻雪山，越沙漠的都是什么人呢，一部分是为利益所驱使的商人，还有一部分是传播佛法的僧侣。另一个是万里长征，是中国工农红军。这两支队伍差距很大，但有一点是一致的，那就是都在追求精神上的天堂。像犹太民族，几千年以来先后被罗马人希腊人，波斯人，埃及人统治，驱赶，屠杀过。即使是只要改变信仰就可以免死，结果广场上无数的人被活活烧死，二战时期，犹太人非正常死亡六百多万人，但这个民族没有凋敝，还出现了许多改变人类历史命运的东西，如：原子弹，马克思主义，基督教等等。这就是信仰的力量。

所以，信仰是一个人不可或缺的精神力量，有了信仰，才会有更好的发展。相反的，如果一旦人或者团体的信仰消失了，那么，表面的强大掩盖不了内在的虚弱。

公方彬教授用生动的实例，讲述了信仰的重要性。在冷战后期的罗马尼亚，每六个人当中就有一个共产党员，但是当东欧剧变，苏联解体之际，罗马尼亚共产党在一夜之间迅速垮台，没有人为此感到难过，在苏联也一样，面对美国等西方国家的和平演变政策，很多人忍受不了自身无穷的欲望抛弃了共产主义信仰，短短的几年时间搞垮了苏联。因为他们失去马克思列宁主义和共产主义信仰，他们入党的动机变得功利化，他们的内心充满了欲望，心中所想的是如何利用党员身份去给自己获得最大的利益而不是为了共产主义信仰和全世界人民的幸福生活去奋斗终生。这就告诉我们政治集团失去了政治信仰，表面的强大，掩盖不了你内在的虚弱，外面轻轻地一撞，就会瞬间跨掉。与此相对的是，在抗美援朝期间我们的志愿军战士在零下四五十度的严寒之下，身着单衣同武装到牙齿的联合国军奋勇战斗，第五军团在冻死冻伤三分之一的牺牲下仍然坚持战斗，最终打败了联合国军。中国共产党用历史的事实证明了中国特色社会主义道路在中国的强大生命力，在无数革命先烈在共产主义信仰的支持下抛头颅洒热血最终建立了新中国，使我们的国家逐渐强大富强起来，也证明了共产主义信仰的力量。

信仰问题就是解决精神归宿的，同时带着价值坐标。我们讲文化现在重要，文化内核是什么，核心价值观。而核心价值观的灵魂就是信仰。所以我们说讲信仰不是抽象到虚无缥渺，还是进入核心价值观，只有我们信仰解决了，我们的精神世界才变平衡，我们才知道该追求什么。

中国革命历史上，一批先行者舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，寻找信仰，践行信仰，为了整个民族和国家的发展振兴选择了共产主义。在革命年代，所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。解放后，围绕社会主义建设，中国共产党人开始在自己的信仰中融入了自强不屈的精神，凝聚了创业精神，铸就了公仆本色，承载着爱国之情。新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因为有了信仰的力量，中国共产党的历史才能一直得以谱写，社会主义新中国才能得以创造出一个又一个伟大的奇迹。共产党人无论在什么样的历史阶段，或者在多么困难的环境条件下，都会因为忠诚于自身的信仰并严格恪守而绽放出灿烂的人性光辉。

信仰是人生之灯塔。一位哲人如此相信：没有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有灯塔，人就不会迷失方向。信仰是行动之力量。巴金说，支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难痛苦，达到他选定的目标。真正坚定的信仰是在实践中锤炼形成，是在实践中绽放光彩的。因此，实践信仰就要体现在扎扎实实的行动中、体现在立足岗位的奉献中，用信仰的力量结合扎实的行动来实现最终的目标。作为共产党人，我们要自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑。带头讲政治，顾大局，守纪律，更好的立足岗位创先争优，树立正确的人生观和价值观，把有限的生命投入无限的为人民服务当中去。

作为一名当代医生，我们要在思想上把信仰永久烙在心底，人活着要有目标，有了目标才会有奋斗的激情。我们要不断学习专业知识，更要牢记党的宗旨是为人民服务。我们要牢固树立修德从医、精益求精、防病治病、奉献社会和廉洁自律、救死扶伤、服务人民的职业信念，做自觉遵守医德规范、严格履行岗位职责、积极献身医疗卫生事业的模范；在工作中，坚持以病人为中心，尊重和关爱病人，为其提供热情周到的服务。严格遵循医疗安全各项核心制度，因病施治，做到合理检查、合理用药、合理治疗。认真履行救死扶伤的职责，改善医患关系，让人民群众满意。爱岗敬业，争创一流工作业绩。刻苦钻研业务，熟练掌握专业技术，争当业务带头人；敢于吃苦，善打硬仗；在日常工作中体现关心与服务，在急难险重任务中体现价值。

作为机关行政部门党员要牢固树立爱岗敬业、尽职履责，为临床一线和职工群众服务的意识，做改进作风、提高效率、遵守纪律的模范。管理工作中，做到勤政务实，工作上不推拖、不敷衍，认真完成好组织交给的各项工作任务。在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，善于处理各种复杂的矛盾。要坚定对党的信念，坚定社会主义道路的信念，坚定共产主义信念。要立足岗位，勇于担当，勇于奉献，大力弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁等共产党人价值观，带头践行社会主义核心价值观，为共产主义这一伟大信仰奋斗终身。

第三篇：支教,我们没有留下遗憾

支教，我们没有留下遗憾！

——支教教师周洪其事迹

寒往暑来，光阴荏苒。凝望房前的绿树，经历了秋的飘零，冬的沉睡和春风细雨的轻抚，在夏的气息里又一次长得枝繁叶茂，郁郁葱葱。绿树悄无声息的变化告诉我，一年的光阴即将匆匆漏尽。我在金牛小学的两年支教生活也将结束。有人说：“使人成熟的，并不是岁月，而是经历。” 在金牛小学支教的这一年中，我深深地体会着教育的压力，体验着生活环境的艰苦，体会着工作环境的调整与角色的转换，领悟着支教的快乐和人生价值的美好。回味这一年的工作，用一句话来形容，一年的支教生活，给我平凡的人生留下了亮丽的色彩，留下了永久的回忆和感动，唯独，没有留下遗憾。！

一、金牛支教，认真做好教学一线

古人云“知已知彼，方能百战不殆”，支教对教师来说，应是一次磨练，毕竟它打破了原有的生活规律，要求教师具备吃苦耐劳的精神。因此，在支教之前，我已经做好了充分的思想准备，不管遇到多大的困难，我都不后退。上学的第一天我就走进我所执教的班级二年级，全面了解每位同学的学习生活情况。为了更好的搞好工作，我首先和当地的老师进行沟通，互相了解，互相帮助。我服从学校的工作安排，任劳任怨。我担任的是二年级语文兼任班主任工作，一周18节课。其次，严格遵守学校的各项规章制度和纪律要求。做到按时到校，不迟到不早退不旷课，有事先请假，按时按量地完成领导交代的任务。

二、诚心诚意、教书育人

刚接手这个班级的时候，我深感到任重而道远。我奉献给学生的不仅是知识，还有无私的爱。我所在的学校的学生都是来源于本地农村，不少学生的家长都出去打工了，在家的都是爷爷奶奶，他们对自己的生活还自顾不暇呢，根本没时间管或根本管不住他们的孙子孙女。学生的素质参差不齐，过了一段时间我发现，态度、兴趣和学习习惯不好是影响他们学习的主要祸根。为此我确定了育人目标，决定从帮助他们改变习惯入手。告诉他们“习惯影响终身，态度决定一切”。并以身示范，开展不定期的“找差距”活动。班内开展形式多样的比拼活动，激发孩子们的积极性。同时辅以家访，座谈，谈心，交流„„孩子们不知不觉在潜移默化中改变了！这样孩子们不仅学习态度端正了，学习目的明确了，而且学习习惯改变了，学习成绩上去了。这说明了农村孩子和城里孩子一样聪明，只要你去努力，总会有收获的。

三、关爱学生，无私忘我

班主任工作琐细而繁重。尤其是二年级学生年龄小，生活自理能力弱，他们的衣食住行，吃喝拉撒，事无巨细，点点滴滴，班主任都得操心。要让学生成材，身心健康成长，就必须关心爱护他们，做他们的知心人，我把“动之以情、导之以行、晓之以理、持之以恒”作为关心学生的座右铭。班上农村进城务工、父母离异家庭的孩子占据班上主体，其中双亲外出的留守孩子几乎有1/2,单亲外出的留守孩子占全班人数的2/3。这些留守孩子由于远离父母、远离亲情，对他们的健康成长造成了一定的影响。据我调查，有的外出打工的父母半月或一个月给家中打一次电话，有的半年联系一次，相当多的外出打工者一年才返家一次，甚至有的父母常年在外不回来，单纯认为给孩子吃饱、穿暖、满足孩子的各种需求就可以了，而忽视与孩子的心理沟通与交流，导致孩子对父母很陌生，亲情关系出现了障碍，孩子的人生观、价值观也发生了不良的改变。为此，我鼓励学生主动与家长多联系沟通，同时经常到孩子家中家访，和家长联系交流，汇报孩子在校的情况，同时吸取家长的意见、建议。我心中始终记着这样一句话：做学生生活中的母亲，错误中的大夫，交往中的挚友。

四、因材施教，精心讲解

近十余年的教育经历，让我深深地明白，好习惯能让学生受益终生。刚接班时，我发现不少孩子的学习和卫生习惯不好，班里，桌椅不齐，纸屑乱丢的现象时有发生。为了培养孩子良好的习惯，一年来，我每天和学生一起洒水扫地，排桌椅，整理学习用品。一段时间后，我发现许多同学也能学着我的样子整理教室了。随即，我和孩子们约法三章：进教室，桌凳齐；端坐正，不吵闹；精品文，大声读。一年下来，他们阅读了大量的唐诗宋词、名人故事，提高了语文素养，丰盈了文化底蕴，更为重要的是孩子们良好的晨读习惯和卫生习惯逐渐养成。

“每一朵花儿都有开放的理由，教师应把爱心分给每一个学生，在自己的心中装着每个孩子的快乐和烦恼。”我班有个孩子叫张军，学习成绩很差，厌学情绪很浓，据说一年级时每次叫他做作业，他就会吵着说肚子痛。接手之后，学校的老师特意对我提起这个学生。在深入了解他的具体情况后，我才知道：原来这个孩子汉语拼音根本没有掌握，而对于这个留守孩子来说，家中的爷爷根本无力辅导他的学习。虽然他也曾想熟练优美地读一篇课文、工整美观的写一篇生字，怎奈不认识的字太多，不会写的字太多，力不从心啊！于是慢慢地，就开始讨厌学习了。了解到这一情况之后，我就从基本的声母韵母拼读教起。经过一个多月的努力，张军会拼读生字了，尽管读起来还是不够熟练，但对他来说已经是一个不小的进步。面对每一点进步，我不但口头上表扬他，还不时的奖给他一些学习用品，渐渐的，他书写变的工整了，脸上又有了笑容，学习劲头也更足了。每天早晨一到学校，他第一个把家庭作业送到我的手中，就连中午排队打饭的时间都背诵课文。背熟后，连中午饭都顾不上吃，就跑到我跟前让我检查。虽然背诵起来还是磕磕绊绊，但望着他开心乐学的样子，仍有一种成功的喜悦涌上心头。我们班里像张军这样基础薄弱的学生不止一个，而我在“因材施教，精心讲解，不放过一道难题；激励鞭策，耐心等待，不放弃一个学生”的信念支持下，都给予了他们全力的帮助。因为我相信，爱心是教育永恒的主题，耐心是教育永远的希望。没有教不会的孩子，只有不会教的老师，身为人师，只要有足够的智慧，并全力付出自己的爱心、耐心，不放弃任何一个孩子，都能创造教育的奇迹。

短暂的时光里，我不但取得了家长的放心，学生也更有了学习的动力，我培养的学生班干部获得荣昌县优秀班干部称号，所带的班级也很快成为班风正、学风浓的先进班集体。

作为班主任我更相信学生，尊重学生，我相信每一位学生都有自己的创造强项，每个学生都有一定的长处和闪光点，要善于发现学生的长项，抓住每一个教育良机，适时表扬、鼓励。体贴后进生，培养他们的自信心、自尊心、自强心，不让后进生成为掉队的孤雁。另外，我积极组织开展读书活动、知识竞赛、演讲比赛、文娱表演等形式的主题队会，展示学生各方面的才能，发展个性。让学生自己组织、自己管理、自己发展，逐步形成一个健康向上、团结协作的班集体。通过开展丰富多彩的班级活动，优化了班级文化环境，丰富了学生精神生活，促进了学生综合素质的全面发展。

时间过得真快，转眼间，我的支教工作在艰难曲折中走过了整整十个月，和同学们同吃、同学习、同劳动的日子，我感觉过得非常有意义和充实；和教师们一起探讨教科研问题、一起说说人生的真谛，我觉得支教生活快乐而富有情趣。在工作中我怀着一颗感恩之心去努力工作，是一位严师；在生活中我是学生们的大姐姐，学生们相信我，依赖我；在教师们眼里，我是一位德才兼备的好老师，他们信任我，愿把自己的教学经验和我一起分享，我真的觉得自己是很幸福的人。在支教的这段日子里，我把自己的教育经验带到金牛小学，也在金牛小学学到不少东西，收获颇丰。如果说，我当初还只是对支教生活的憧憬，而在这一年结束时，些许已感受到了什么，——平淡，是一种至美的境界。相信在我以后的人生道路中，我会把支教过程铭记于心，慢慢体会到其中的所有的滋味。回味这一年，支教生活就像一杯绿茶，没有艳丽的色泽和醇厚的味道，淡淡的清香让我回味无穷。人生几何，岁月匆匆，感谢生活让我有这种经历。

支教，我不敢说因我们而精彩，但我可以说，我们因为支教而靓丽；支教，我不想说可以画圆满的句号，因为还有更多优秀的老师已整装待发；支教，我不敢说取得什么样的成绩，但我可以说，支教，我们没有留下遗憾！

第四篇：《没有我们的世界》读书笔记

《没有我们的世界》读书报告

美国记者艾伦· 韦斯曼在《没有我们的世界》为我们描述了假如人类忽然从地球上消失之后，我们在地球上留下的痕迹是如何被时间一一抹去。人类所创造的辉煌的文明，可能不需要一个世纪就已经腐朽殆尽，而留下的恶果，却可以影响数十万年。作者勾勒出一幅没有我们的世界，从而让我们明白人类对于这颗星球的行径意味着什么。

这本书不仅仅是在预言，而是建立在对各方面专家的采访基础上的一种预测，作者走访了景观生态学专家、纽约水力资源主管、库伯学院土木工程系主任和植物园副园长等专业人士，对于整个城市生态系统的脆弱性进行了评价。几乎整个城市都建立在人类的精心照料之下，如果我们忽然有一天消失了，失去了土壤的吸收和植被的蒸腾作用，积聚的雨水会在城市中肆虐，首当其冲的就是迅速崩溃的下水系统，它们会被各种城市垃圾阻塞，而地铁将会被灌满雨水和地下水，整个城市会被淹没在一片汪洋之中，20年作用，整个钢结构的地铁将会完全受到腐蚀崩塌，最终变成了河道网。铁质的桥梁会被腐蚀，屋顶、墙面和地板由于热胀冷缩支离破碎，水分子的侵入将会迅速的加快他们的开裂，而不用等到这些建筑分崩离析的时候，植物就以及开始进驻，它们将给予最后的致命一击，地基受到微生物和植物的侵蚀而瓦解，楼体也随着地基的瓦解轰然倒塌，整个曼哈顿城会被夷为平地，正常情况下看似顽强的蟑螂会因为没有空调和食物而数量骤减终至消失，而老鼠等则会被赶来筑巢的鸟类赶尽杀绝。用不到一百年，郁郁葱葱的树林将会覆盖整个城市，仅在林下残留着坚硬的陶瓷、玻璃和镀铬的洗具，而他们也终将被深深的埋入地下，最终参与地壳物质的循环。但是即便如此，原生性的植被也很难恢复了，因为大量的外来种和经济作物将会永远的扎根肆虐，直到有新的物种进化出对付它们的能力后平衡才有可能被打破。

一方面，我们的城市和文明在自然面前如此的不堪一击，失去的人类的精心照料，蔬菜、花卉、外来种都将被迅速的淘汰，原生性的植被和动物会迅速的占领了原本属于我们的地方，而另一方面我们对于这个世界造成的创伤，却需要极长的时间来愈合。18世纪以来，人类对于煤和石油的使用彻底打破的碳循环，使得大气中的碳含量要远远高于正常水准。如果我们消失了，那么海洋需要大约1000年才能充分溶解大气中的二氧化碳，而需要经过约10万年的时间，才可能将大气还原到史前大气的水准。我们向环境中释放的重金属，也需要数万年的富集和沉积作用才能从循环中剔除。然而人类向太空中发射的无线电波、卫星、著名的航天器“旅行者”号等，或许将会比地球本身的存在还要长，几乎永远的保存在宇宙中。另外一些物质，半个世纪前才兴起的石油工业产物，则没人知道它们将会存在多久。塑料制品的出现极大的方便了人类的生活，并且看起来相对于其他的有机物垃圾它们更加“干净”，因此在全球范围内迅速的风靡。但是已经半个多世纪过去了，我们生产的所有塑料制品，除了小部分被被焚烧以外，没有一件被完全分解。即便是所谓的可降解塑料，也仅仅只是因为参入了纤维素而可以破碎成极细的颗粒，这些颗粒仍然会被浮游生物滤食进而在食物链富集。那些早期聚合物更是因为加入了如多氯联苯（1970年被禁用）等毒素，在随着破碎降解过程的发生成为了定期向环境中释放毒物的胶囊。没有人知道多久才用细菌能学会分解这些聚合物，毕竟4.5亿年前植物进化出含有木质素的细胞壁后，经历了将近1亿年才有真菌能够分解它们，所以可能石油工业产品可能是人类留在地球上最永久的物品了。

作者不仅仅只是假设了如果我们忽然消失，这个世界将如何继续，他还设想了假如人类从未进化，地球会是何种模样，而人类的进化是否是必然的，和人类相同复杂的物种出现的可能性存在与否。700多万年前，一场前所未有的旱灾袭击了非洲大陆，远古的哺乳动物和鸟类遭受灭顶之灾，它们在各自不同的森林中进化，而其中至少有一种做出了大胆的尝试：迁居热带大草原。接下来的数百万年中，这些原始人学会了刀耕火种，他们的足迹遍布整个非洲大陆，在接下来的一次冰期也是最后一次冰期中，干涸的地球上，大陆桥一直从欧亚大

陆蔓延到阿拉斯加，人类的祖先不知是迫于什么原因离开了非洲大陆，这促使了他们的最后一次进化，经过这次进化后我们一跃成为大自然的主宰，拥有了和火山与冰层同样的威力。在史前人类经由西伯利亚通往美洲大陆的迁徙旅途中，许多大型陆生哺乳动物付出了惨重的代价，雕齿兽、短脸熊、剑齿虎以及久负盛名的长毛猛犸等60多种大型哺乳类在这段时间消失了。与此同时的小型哺乳类和海洋哺乳类几乎没有受到什么损失，我们只能推测我们的祖先智人出于各种原因将其赶尽杀绝了，或许是因为捕猎，亦或是因为生境被破坏。如果人类从未进化，美洲大陆将会比现在热闹的多，从寒带到热带均有大型哺乳类统治着草原和森林，甚至比非洲草原还丰富。

最后艾斯曼抛出了疑问，人类会不会忽然消失？他给出的答案是否定的，无论是改造的病毒、未成熟的科技甚至是外星人入侵，都不会让全世界的人类一夜之间灭亡，即便能杀死99.999%的人，留下的数量仍然是很可观的。事实上，病毒会让一个种族变得更强大。作者还谈到了“人类自愿灭绝运动”和超人主义，前者寄希望于人类自身停止繁殖后代，认为没有人类的地球会更好，后者提倡使用科技手段提升人的智力、生理和心理能力。显然，作者并不是希望人类真正的消失，我们连同文明一起消失了，那么自然环境的主体消失也就没有存在的意义。

虽然短期内人类并不会灭绝，但是长期如此的挥霍资源破坏环境，这也只是早晚的事情。本书结尾处，艾斯曼对计划生育政策提出了新的看法。他承认这项措施“严峻残酷”，“但是归根结底，任何一个过度消耗资源的物种，都会以灭绝收场。限制生育十分无情，但限制人类的消费本能更加无情。”对批评者的声音，作者回应道：“我知道谈论人口问题会触动某些人的敏感神经，但是，在我们就现状的讨论中，这个问题缺失已久，而且，各国经济状况及人口增长也是我们必须这么做的动因。节制欲望是一件对任何生物来说都极为艰难的事情，而如果不做到这一点，人类的未来将会一片黯淡，作为智慧生物，我们有责任和能力思考自己的行为并为之付出责任和代价。

第五篇：我们为什么没有梦想家“乔布斯”？

我们为什么没有梦想家“乔布斯”？

“苹果之父”乔布斯辞世，震惊环球。这位梦想家的黯然辞世，让无数世人惋惜。纵观乔布斯的一生，他几乎没有一步是按照大多数人的轨迹走的。他的人生离经叛道，根本不符合普通人的成长逻辑，但他却又如此深远地改变和影响了世界。

于是，有不少人发出了疑问：为什么在中国我们没有像乔布斯一样的伟大人物？ 乔布斯：要有勇气遵从你的内心和直觉

乔布斯最广为人知的一次演讲是2005年他在斯坦福大学毕业典礼上的演讲。他讲述了自己人生的三个小故事，并说道：“你的时间是有限的，因此不要轻易浪费它，不能生活在别人的世界里。不要被一些条条框框所限制，不要按照别人的想法来生活。不要让别人的观点淹没了你自己内心的声音。有时候，你的内心和直觉已经知道了你真正想要成为什么样的人。最重要的是，要有勇气遵从你的内心和直觉。除了你的内心和直觉，其他一切都是次要的。”这段话感染和激励了无数人，乔布斯之所以广受大众欢迎和敬仰，除了他缔造的完美科技产品，更重要的是他看待世界的方式。他是一个以“活着就是为了改变世界”为梦的梦想家，并一步步实现了自己的梦想。可是，我们还记得自己最初的梦想吗？这是一个可以做梦的社会吗？

假如乔布斯生在中国

乔布斯曾在挖角百事可乐的总裁约翰·史考利时，问他：“你是想卖糖水度过余生，还是想一起来改变世界？”结果史考利乐颠颠就被说服了。假如乔布斯出生在中国，他还能做“改变世界”这样的梦想吗？以下是网友们的几个猜想：

命运A：乔布斯很顺利地上了小学，并且被学校判定是天才的好苗子，乔爸乔妈心潮起伏，马上为乔布斯设计了N条成功捷径，穿梭于学校、家庭和各种补习班之间。

命运B：乔布斯很顺利地上了大学，有一天他突然有了一个天才的想法，他决定辍学。这引起了轩然大波。乔爸乔妈、乔大爷、乔姨妈、教授、校长、发小、女朋友、同学、远亲近邻轮番上阵，对其进行“头脑轰炸”。几个回合下来，乔布斯投降了，从此投身四六级英语考试、托福、GRE、雅思以及抄袭论文中。在他完成博士学业后，所有人都祝贺他终于可以实现自己天才想法时，他沮丧地发现，美国的劳布斯已拔得头筹。

命运C：乔布斯很顺利地创立了苹果公司，并且颁布了自己的拳头产品。正当他想大展拳脚的时候，他发现橘子公司、香蕉企业、菠萝集团、西瓜股份一窝蜂“山寨”苹果产品。乔布斯咽不下这口气，决定和这些公司对簿公堂。旷日持久的法庭抗辩下来，由于苹果没给法官们意思意思，法庭最终判决乔布斯败诉。乔布斯不服，继续上诉，终于在N年后胜诉，可苹果的市场份额早已所剩无几。

命运D：乔布斯的苹果产品如日中天。乔布斯被评为十佳、杰出青年、优秀企业家，奔波于全国各地会场，春风得意。

命运E：坐在春节晚会的第一排、在央视谈话节目中催人泪下的细数创业艰辛、苹果宣布进军房地产……

梦想是人人皆有的，小时候每个人都对未来充满了无限憧憬，并在成长的过程中不断发现和修正自己的梦想。不管是哪种梦想，只要无公害，都是值得鼓励去实现的，至少我们还有梦可做。那些看似幼稚、不着边际的梦想，正是改变和创造美好未来的种子，它们只是需要合适的空气、土壤和阳光，假以时日说不定就会长出参天大树。然而，环顾社会现实，若是乔布斯出生在中国，他的命运恐怕是真如前面网友所猜测的一样。总而言之，梦想很丰满，现实很骨感，以至于大部分人不知不觉地错过了机遇并淡化了我们儿童、少年、青春期的梦。

中国梦的三大杀手

扼杀梦想的因素有很多，排除个人主观因素，最重要的有三大“杀手”：

教育理念：乔布斯于17岁那年考上了里德学院，但在6个月后，因为几乎把父母所有积蓄都花在了学费上，而且也看不到其中的价值所在，他决定退学。考上了大学却没有读到毕业，读了大学没有拿到一张毕业文凭，这在中国人看来是不可想象的。但正是这种允许“异类”存在的宽容思想，让著名的辍学生乔布斯、盖茨、扎克伯格等成就了自己的梦想。我们的教育重视分数、文凭、听话，却唯独对特立独行的“坏学生”大加挞伐，像流水线一样批量生产思想统一的人。这样教育出来的人，还能做什么不一样的梦呢？

文化传统：中国社会传统长期因循守旧，甚至有时候对企业家抱有的敌意，与信奉重商主义的欧洲大相径庭。文艺复兴和宗教改革理念植根于欧洲的灵魂深处，弗朗西斯?培根的经济理念得到全心全意地推崇，并最终通过美国革命被采纳和传播到五湖四海。人文理念、重商主义和探险精神是西方强大的重要原因，乔布斯之所以“富有远见、充满创意”，与他改变现有规则、提倡与众不同的冒险家精神息息相关，而我们的企业主们不但热衷于山寨，而且以安稳赚钱为终极目标，这样的文化传统下，还能有多少伟大的梦想？

体制化：乔布斯的一生没有当公务员，没有大学文凭，没有进国企，也没有背景很硬的爹妈，可依然靠自己努力取得了非凡成就。有人把这些归因于美国完善的资本主义制度、严格的知识产权保护体系，但这些只是上层建筑，其基础是一个个独立自由的公民和不被体制壁垒羁绊的企业。在一个一切都需要依靠特权寻租、迎合潜规则才能生存立足的体制下，个体和企业都被绑在车轮上，如何才有可能站着实现梦想？

乔布斯”可以复制吗？

当大家都在热议“谁是下一个乔布斯”时，宁波市新近出台了一份关于创新型领军、拔尖人才培养的《意见》，将斥资5000万培养1400名“乔布斯”。宁波市政府决定在环境和制度上创造条件，让更多的创新型领军、拔尖人才脱颖而出。(10月11日《宁波晚报》)可是，乔布斯的成功能够靠指导意见、巨额资金复制吗？如前所述，中国现在的教育、文化、体制都不可能支撑乔布斯这样的“另类”按照自己的想法实现梦想，斥资培养领军人物无异于南辕北辙。但好在梦想是我们自己的，只要我们坚守梦想，毕竟还有曲线实现的可能。人因梦想而伟大

德贤韦伯有句名言：“人是生活在自己所结的意义之网内的动物。” 梦想就是我们赋予自己人生的意义，尽管思维方式、文化观念甚至政治体制都很难一时间改观，但至少我们自己内心深处应有改变的自觉。有了这种自觉，才有可能像乔帮主那样求知若渴，虚心若愚，并为了梦想而去不懈探险。躲避现实而放弃梦想，与现实妥协而改变梦想，改变现实而最终实现梦想，你会选择哪一个？