《马克吐温》的读书报告

第一篇：《马克吐温》的读书报告

关于“马克·吐温”的读书报告（秦果）2008-03-15 14:39

马克·吐温生活时代的背景：艺复兴时期，资本主义在欧洲许多国家普遍产生，并且有了一定的进展。到了十七世纪，各国资本主义发展的不平衡性甚为明显。早在地理大发现时期，意大利就已经丧失了商业中心的优越地位，经济急剧衰落。它不断受到外国侵略，政治不稳定，天主教势力猖獗。德国遭受三十年战争的浩劫，人口锐减，土地荒芜，工商业凋零，整个国家长期陷入四分五裂的状态，在这种条件下，德国资产阶级未能形成一支有效的反封建力量。西班牙自从“无敌舰队”被歼灭后，丧失了海上霸权，不再是欧洲强国，工商业一蹶不振，封建势力也极猖獗，进步力量受到宗教裁判所的严重打击。俄国长期受异族侵凌，经济上极为落后，农奴制仍然在继续发展。十七世纪后半期，农民反抗沙皇和贵族的情绪日益高涨。

在十七世纪欧洲各国中，只有英、法两国的资本主义大步向前发展。英国资本主义的特点是深入农村，扩大海外贸易。部分贵族从封建剥削转到工商业经营，形成了“新贵族”这一阶层。资产阶级联合新贵族，打着宗教的旗帜，利用农民运动，发动了资产阶级革命。但他们害怕群众进一步的革命要求，很快就和封建势力妥协，导致了王权复辟。法国在十六世纪末年结束胡格诺战争，得到喘息机会，农业生产和工商业欣欣向荣。它的资本主义发展不如英国那样快，但走在欧洲大陆国家的最前面。法国的王权保证了民族国家的统一，它的重商主义促进了工商业的发展，资产阶级对王权采取妥协让步的态度。但资产阶级和封建贵族之间的根本矛盾依然存在，十七世纪是这两个阶级势均力敌、互相利用的时期。

马克吐温简介：

马克吐温，（MarkTwain l835～1910）

美国作家。本名塞谬尔·朗赫恩·克莱门斯。马克·吐温是其笔名。出生于密西西比河畔小城汉尼拔的一个乡村贫穷律师家庭，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。他的早期创作，如短篇小说《竟选州长》（1870）、《哥尔斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。中期作品，如长篇小说《镀金时代》（1874，与华纳合写）、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》（1886）及《傻瓜威尔逊》（1893）等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》（1897）、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》（1900）、《神秘来客》（1916）等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

马克·吐温作品集：

《哈克贝里·芬历险记》 《汤姆·索亚历险记》 《败坏了哈德莱堡的人》

《苦行记》 《竞选州长》 《案中案》

《卡县名蛙》 《百万英镑》 《三万元遗产》

《坏孩子的故事》 《火车上的嗜人事件》 《我最近辞职的事实经过》

《田纳西的新闻界》 《好孩子的故事》 《我怎样编辑农业报》

《大宗牛肉合同的事件始末》 《我给参议员当秘书的经历》 《哥尔斯密的朋友再度出洋》

《神秘的访问》 《一个真实的故事》 《法国人大决斗》

《稀奇的经验》 《加利福尼亚人的故事》 《他是否还在人间？》

《和移风易俗者一起上路》 《狗的自述》 《王子与贫儿》

读后感： 读马克·吐温短篇小说最大体会是有味道，有如乘坐火车进行一趟本来以为会很寂寞的长途旅行，却遇着一个个有趣的人物同行，听他们讲述各自的故事，于是旅途便不觉得寂寞枯燥。

马克·吐温总以他那特有的、透着美国乡村气息的幽默吸引着你去读下去，让你发觉世间有如此美味，于是叹息我们的文坛正缺失这样的作品，很少有人去琢磨如何让故事读来有趣。

马克·吐温是位扎根于生活的作家，他青年时代曾经换过数份工作，所以虽然他的幽默总是极具夸张，但你不难感受到其透露出的生活气息。最为重要是，他的逗乐绝非浅薄，用句老话便是笑中含着泪。他对于资产阶级的虚伪和人情冷漠进行了大量的嘲讽和夸张的演示。我个人认为其在这方面所达到的思想成就绝不逊色于欧·亨利、莫泊桑、和契诃夫，也因此为他未与这三位短篇小说大师齐名而抱不平。

显而易见，小说的可读性（趣味性）与思想性并不矛盾，这就如好莱坞电影常能在商业化与艺术化之间寻找平衡点。

将故事说的深刻，很难。而要将故事说的精彩，也不容易。现如今要想二者俱全，自是极难之事，或许正因为此，才称之为精品，乃至数年之后被称作经典。

经典绝非少数人口中的溢美之词，更非书商的冠名炒作。经典就是经典，是读书人的口碑，是时光淘洗的见证，也因为此，作品的平凡与伟大才显现出来。

特别想说的是，幽默其实是很大众化的，它也同样深深扎根于生活。马克·吐温式的幽默便是如此。读他的作品时，常恍惚中有种感觉，即好像正由一人坐你对面，侃侃自吹。我们不难想到我们的生活中常遇见这样的人，而我们自己也时常不经意间道出些夸张的设想。马克·吐温便是将这些表现的那么自然，仿佛确有其事，而我们读来，也不觉遥远。马克·吐温作为现实主义幽默大师,其影响越洲跨洋,深受世界各国广大读者的喜爱并受到文学批评界的广泛重视.马克·吐温是世界闻名的小说家,他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一起来,因此他的作品被世人誉为美国...共同感受童心的透明,青春的美丽,人生的温馨,自由的可贵

马克吐温的智慧（临风）

2007-10-22 08:26:46

马克吐温是美国历史上最受欢迎，也最幽默的作家。他的作品充满着正义感，冒险，进取，洞察力，和对生的喜悦。他美国式的坦率、平实，使他能够用最大胆，最直接的方式曝露出人性中一些严肃的问题。他对人性中的矫饰，贪心，假道学，和种族歧视，等等，有着独到的描写。他代表着美式的民主精神，有人甚至称他为“文学的林肯”。他虽然名满天下，但一生也遭遇许多打击，尝尽了人生的苦与乐。他能在痛苦中自嘲，把快乐带给别人，这就是最可贵的表现。我试图摘录几段素来所收集的他的名言，跟大家分享。他的话，若是能够细细的去咀嚼，品味，那真是余味无穷阿。“圣经中那些我读不懂的并不叫我烦恼，反倒是那些我读得懂的，叫我烦恼。”“甚麽是银行家？就是那些在晴天把伞借给你，但是一下雨就收回去的人。”“一个人，若是不能得到他自己的赞同，就会忐忑不安。”“只要不断地去尝试，我们就可以很容易地面对逆境，---嗯，别人的逆境。”“请不要到处去讲，说是这个世界欠了你。这个世界不欠你什末，它比你先来。”“事实是很顽固的，可是统计就比较圆滑了。”“诚实是最好的策略，特别是如果可以因此致富的话。”“古典著作：就是那些没有人再想去念，但是人人都希望曾经念过的书。”“对于人家的恭维，实在没得好说的。我常常受到恭维，它总是让我觉得困窘，我老是觉得他们说得还不够。” “从来没有一个生命是无趣的生命，那是一件不可能的事！在每一个枯燥的生命的背后，都有一个戏剧，一个喜剧，和一个悲剧。”“每一个怀有新想法的人都是有幻想病的人，直到他的想法成功了。”“在48岁以前就悲观的人，一定是知道得太多。在48岁以后还乐观的人，一定是懂得太少。”“我从来没就有让上学这档子事妨碍自己的学习。”特别是最后这句话，我几乎可以看到他年轻时跷课，跑到河边去玩水，游泳，抓鱼。他似乎是游戏人间，却是充满了人生的智慧。文章引用自：

马克吐温作品简介：

他的早期创作，如短篇小说《竟选州长》（1870）、《哥尔斯密的朋友再度出洋》（1870）等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质。

中期作品，如长篇小说《镀金时代》（1874，与华纳合写）、代表作长篇小说《哈克贝里·费恩历险记》（1886）及《傻瓜威尔逊》（1893）等，则以深沉、辛辣的笔调讽刺和揭露像瘟疫般盛行于美国的投机、拜金狂热，及暗无天日的社会现实与惨无人道的种族歧视。《哈克贝里·费恩历险记》通过白人小孩哈克跟逃亡黑奴吉姆结伴在密西西比河流浪的故事，不仅批判封建家庭结仇械斗的野蛮，揭露私刑的毫无理性，而且讽刺宗教的虚伪愚昧，谴责蓄奴制的罪恶，并歌颂黑奴的优秀品质，宣传不分种族地位人人都享有自由权利的进步主张。作品文字清新有力，审视角度自然而独特，被视为美国文学史上具划时代意义的现实主义著作。

19世纪末，随着美国进入帝国主义发展阶段，马克·吐温一些游记、杂文、政论，如《赤道环行记》（1897）、中篇小说《败坏了哈德莱堡的人》（1900）、《神秘来客》（1916）等的批判揭露意义也逐渐减弱，而绝望神秘情绪则有所伸长。

第二篇：演讲稿——马克吐温

演讲稿——马克吐温

马克吐温

马克·吐温是其笔名.马克·吐温原名塞姆·朗赫恩·克列门斯是美国的作家，亦是著名演说家。他曾被誉为：文学史上的林肯。海伦·凯勒曾言：“我喜欢马克吐温——谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”他是怀有赤子之心的顽童，亦是仗义执剑的骑士！生平

马克·吐温出生在美国佛罗里达一个乡村的贫穷律师家庭。他是家中7个小孩的第6个小孩。他只有两个兄弟姊妹在童年过后幸存下来。吐温11岁时，他的父亲死于肺炎。因为家里贫苦，从小出外拜师学徒。当过排字工人，密西西比河水手、南军士兵，还经营过木材业、矿业和出版业，但有效的工作是当记者和写作幽默文学。辛酸的童工生活，磨练了马克·吐温的意志，同时也为他日后成为大作家积累了丰富的写作素材。

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。写作风格：熔幽默与讽刺一体，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

他的早期创作，如短篇小说《竟选州长》（1870）、《哥尔斯密的朋友再度，出洋》（1870）等，以幽默、诙谐的笔法嘲笑美国“民主选举”的荒谬和“民主天堂”的本质

人对他的评价

在马克·吐温那个时代的作家中，没有一个象他那样接触到美国生活这么多的方面。他思路阔广，不安于现状，不知疲倦，什么事情都要探个究竟。有人说他的幽默不触及那个时代的弊端，实际情况是：我们经过研究之后，发现他那个时代的弊端很少不被他嘲弄过、讽刺过、讥笑过。政府那些不光彩的事情，„„包括贿赂、腐败、收买、把人民的正义当儿戏等等，他全评论过。在他创作的宽阔范围之内，社会的烂疮疤他没有一个不揭的。

在美国，马克·吐温似乎有两个，一个是读者眼中的马克·吐温，一个是批评家眼中的马克·吐温。在读者看来，马克·吐温幽默、滑稽、诙谐，夸张得要命，可又蛮真实的，有时还带点刺儿；他的美国味道很足，男女老少都喜欢读。在批评家看来，事情就复杂了。马克·吐温究竟是一个什么样的作家？是无害的滑稽家，还是社会讽刺家？他究竟是热爱美国还是痛恨美国？„„这些涉及到对他总评价的问题近一百年以来没有停止过争议，是一大研究课题，在美国叫做“马克·吐温问题”。名言

不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

马克．吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。

永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。

那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

这样的特质可使友谊维系终身（大家猜一下吧）——只要不想对方借钱。

只要具备了无知和自信，你就必然能成功 作品目录

《竞选州长》

《汤姆·索亚历险记》（1876年）

《乞丐王子》（1882年）

《顽童流浪记》（1884年）

《卡县名蛙》

《百万英镑》

《败坏了哈德莱堡的人》

《三万元遗产》

《火车上的噬人事件》

《加利福尼亚人的故事》

《他是否还在人间》

《镀金时代》

《坏孩子的故事》

《好孩子的故事》插入故事 关于马克吐温的笑话

马克·吐温时常讲他邻人的笑话．据说有一次, 他向他的邻人借一本书．邻人说, ｀我的藏书是从来不离开我的藏书室的, 你如果要看, 请在这里看罢．＇后来有一次, 这个邻人来向马克·吐温借用花园里的刈草机．马克·吐温也回答他说: ｀我的刈草机是从来不离开我的花园的．你如果要借用, 请在我的花园里用罢．＇

马克吐温很不喜欢银行家，时常要“幽默”他们。他对于银行家所说的最有名的警句是：“银行家是这样的一种人，他在大晴天借伞给你，可是天色一变就立刻要收回。”他曾说过一个挖苦银行家的笑话。据说有一位大银行家，花了极大的代价装了一只玻璃假眼。银行家有一天向马克?吐温说：“我敢同你打赌，你一定看不出我的两只眼睛，那一只是真，那一只是假，你若是能看得出，我可以输你五千元。”马克?吐温指着他那只假的左眼说，“这不用打赌，我就能看得出，因为只有你的这只眼睛闪耀着人性慈善的光辉”。

车票马克吐温一次乘车外出，火车开得很慢。当查票员过来查票时，马克吐温递给他一张儿童票。查票员调侃道：“我还真没看出您还是个孩子呢！” 马克吐温回答：“现在我已经不是孩子了，但我买票上车时还是个孩子哩。”

马克吐温与理发师马克·吐温一次外出做演讲，来到一个小城镇。晚饭前，他先去一家理发店刮胡子。“你是外地人吧？”理发师问。

“是的，”马克·吐温回答。“我是头一次到这里来、”

“你来的正是时候，”理发师继续说。“今晚马克·吐温要来做演讲，我想你会去的，是吗？”

“噢，我也是这样想。”

“可票都卖完了，你只有站着了。”

“真讨厌！”马克·吐温叹气着说。“我的运气真不好，每次那个家伙

演讲时我都不得不站着。”

马克·吐温常常向人说起他小时候的一段伤心往事。据说，马克·吐温出生时是双胞胎，他和他的双胞胎兄弟两人长得一模一样，连他们的母亲也分辨不出来。有一天，为他们洗澡时，其中一个不小心跌入浴缸淹死了，没有人知道淹死的究竟是双胞胎中的哪一个。“最叫人伤心的就在这里。”马克·吐温说，“每个人都以为我是那个活下来的人，其实我不是。活下来的是我弟弟。那个淹死的人是我。”

通过我的介绍，不知大家对马克吐温和他的作品有没有一点兴趣，希望大家有机会可以读一下马克吐温的作品。

第三篇：马克吐温名言

马克吐温名言

1、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

2、妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。

3、只要具备了无知和自信，你就必然能成功。

4、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？

5、我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。

6、没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。

7、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

8、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

9、每个人就像一轮月亮，不愿意将黑暗的一面让别人看到。

10、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

11、那些有好书却不读的人不比无法读到这些书的人拥有任何优势。

12、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

13、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。

14、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

15、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。

16、一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。

17、女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。

18、当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！

19、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

20、这样的特质可使友谊维系终身——只要不想对方借钱。

21、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。

22、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

23、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！

24、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

25、宁愿闭口不说话，也不要急于表现自己。

26、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。

27、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

28、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

29、人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。

30、就算给人以蠢笨的印象也不要紧。

31、在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。

32、天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。

33、在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。

34、永远说实话，这样的话你就不用去记你曾经说过些什么。

35、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

36、马克。吐温说：迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊！

37、大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。

38、什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。

39、权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。(xiexiebang.com)大笑的力量无敌。

40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

41、人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。

42、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。

43、友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。

44、撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。

45、戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。

第四篇：马克吐温经典语录

马克吐温经典语录

马克吐温经典语录

1、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。

2、不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。

3、当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

4、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。

5、幽默是一股拯救的力量。

6、缺乏钱财是所有罪恶的根源。

7、当一个人阅读圣经时，他对上帝所知程度的惊讶是低于他对上帝所不知程度的惊讶。

8、“原则”是“偏见”的另一个名称。

9、谎言已走了半个世界，真话才在动身。

10、人类是唯一如此的动物：他爱护他的邻居就如同爱护他自己一样，但是如果对方的宗教神学有问题，他会割断对方的喉咙。

11、不要把事实告诉不值得的人。

12、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

13、“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。

14、预言是人类唯一一项无法经由练习而改善的技术。

15、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

16、我们要努力把一生好好地度过，等到死的时候，那就连殡仪馆的老板也会感到惋惜。

17、被大胆说出的预言，从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。

18、如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

19、如果你收养一条快要饿死的狗，把它喂得肥肥的，那它决不会咬你。这就是人与狗的主要差别。

20、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里„„竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

21、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

22、我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律——这是一件很重要的事。我还立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。

23、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

24、真理的靴子尚未穿上，谎言就跑遍世界。

25、真相比小说还要不可思议。

26、首先去取得你的事实，然后你才能够随心所欲的扭曲误解它。

27、一个人最危险的敌人是他自己的口舌。

28、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。

29、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

30、充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。

31、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是贫穷的。

32、想出新办法的人，在他的新办法想出以前，人们总说他是异想天开。

33、真正的大不敬是不尊重别人的神。

34、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

35、一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰：这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。

36、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

37、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。

38、旅行是消除无知和仇恨的最好方法。

39、在幽默的领域里，重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语，只要每隔一段时间郑重地重复它五六次，最后总是逼得人家忍不住笑起来。

40、每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险：一是他有本钱投机的时候，二是他干不起的时候。

41、我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

42、一本怀有恶意的书籍将不会伤害到任何人，除了写作它的傻瓜。

43、猫与谎言最大的差别是，猫有九条命

44、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱

45、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一样宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你能遇到一个朋友。”

第五篇：马克吐温经典语录

马克吐温经典语录

马克吐温经典语录1

你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。

人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。

撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。

构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。

我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。

舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。

在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

马克吐温经典语录2

1、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。马克吐温

2、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。美国作家马克吐温

3、黄金时代在我们面前而不在我们背后。马克吐温

4、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。马克吐温读书好问，一问不得，不妨再问。郑燮

5、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德马克吐温

6、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

7、如果我们国家的法律中只有某种神灵而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法总体上来说法律就会更好。马克吐温

8、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家马克吐温

9、人类一向有这个独特之处它保留了两套法则一套私下的，一套真正的一套公开的，一套矫揉造作的。马克吐温

10、如果我生下来就是岁，而慢慢长到岁的话，会更加快乐无穷。马克吐温

11、一旦朋友有难，或者事关道义，他显得毫无自私自利之心，总是挺身而出，排除万难。——马克吐温

12、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克吐温

13、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克吐温

14、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。马克吐温

15、如果我生下来就是岁，而慢慢长到岁的话，人生会更加快乐无穷。——马克吐温

16、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？马克吐温

17、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有来就拥有道德。——马克吐温

马克吐温经典语录3

1.我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

2.道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。

3. 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德

4.你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。

5.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

6.人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，一套矫揉造作的。

7.人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的'人面前，他们就不敢固执己见。

8.撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。

9.我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。

10. 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

11. 什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。

12. 构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。

13.外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

14. 戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。

15. 我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。

16.天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。

17.舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。

18.我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。

19.在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。