北京高考重点考察能力解析及示例

第一篇：北京高考重点考察能力解析及示例

北京高考重点考察能力解析及示例

北京高考文综有获取和解读信息、调用和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题四项明确的能力要求。本文简要的、主要是从我们练习过的大题的角度解析一下这四种能力要求如何在试卷上体现。

一、获取和解读信息能力

这项能力其实就是审题，包括审材料、也包括审设问，还有就是同学们较易遗漏的大题的“帽子”，也就是最开始的那句话，有些题目，这句话对整个题是有着重要的导向作用的。这项能力是基础能力，练习的很多，不再赘述了，只是再强调一下模考中的常见失误。

1、“根据材料”就是大部分分数在材料之中，需要将材料的信息利用全面，逻辑分析完整；“结合所学”就是大部分分数在记忆的知识中，材料只是提供一个知识指向；“根据材料并结合所学”就是两者兼容。

2、注意种种限定条件

例：西城二模39题“结合所学，分析上海成为近代中国最繁华都市的历史条件。” “结合所学”、“近代”、“历史条件”，三个关键信息，偏离这个方向答当代的浦东开发或地理条件，就没有分数。

上面两项可以说是达到80分基本要求，必须达到；要想达到更完美，追求拿满分的审题水平，还需要做到下面两点：

3、准确

例：朝阳二模，在中国有文字记载的4000多年的文明史中，渭河流域曾是秦汉时期政治、经济的中心。据《商君书》记载，在公元前4世纪的早期，“秦之地，谷土不能处什二，田数不满百万，„„食不足以待役实仓，而兵为邻敌臣，故为世主患之。圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战，„„富强之功可坐而致也。”

依据材料指出商鞅变法的相关措施并说明其影响。（8分）

颇有一部分同学为了保险起见，答题时将“废井田开阡陌，确立封建土地私有制”、“重农抑商”、“奖励耕织”等等几乎所有的商鞅变法的内容全答了。在你没有把握的情况下，这样乱枪打鸟无可厚非，但在你要求追求最高分数的时候，这样做既是在浪费时间，也是给判卷老师一个“这孩子脑子不清楚，写了也是蒙上的”不好印象，不太可能给满分。

此题材料内只涉及“重农”和“什伍”这两项商鞅变法内容，其他的都在材料中没有体现。写多了都有可能反而得不到高分，甚至还有同学是“二十等爵制造成秦军事力量增强，促成统一“这样写有可能军事力量强和促成统一这种正确的分点也不给分了。也顺便提醒，不是明确要求的话，对应某一知识写后果或影响，如不敢肯定的话，没必要逐一写，反而容易出问题。

4、隐性信息提取

例一：海淀一模，1915年巴拿马世界博览会在美国旧金山举行。当时，中华民国政府成立不久，百废待兴，因此对于巴拿马世博会给予了高度重视。在这次世博会上，中国展品所获奖牌计1211枚，在31个参展国中独占鳌头。这届博览会也成为对中国影响最大的一届博览会。中国获奖产品主要分布在传统手工业和农业等领域，如茅台酒、张裕葡萄酒等产品获得金奖。近代工业产品，则少有奖项。

在这届世界博览会上，中国的获奖情况如何?依据当时中国的社会经济发展状况分析形成这种情况的原因。（8分）

其他分数不难拿，关键是由“近代工业产品少有奖项”得出中国近代工业也有所发展这一分颇难拿到。

例二：西城一模，1851年，第一届世界博览会（又名万国工业博览会）在英国伦敦开幕。在世博会的场馆水晶宫的入口，放着一块重达24吨的煤块，使人一进门就感受到工业文明的北京高考重点考察能力解析及示例，第1页，共5页

巨大威力。在14000个展位中，英国占了一大半，其展品有自动纺纱机、织布机、700匹马力蒸汽机、31吨的火车头、1144吨的水压机和机床等。

结合所学，分析第一次世界博览会得以成功举办的历史条件。（8分）

由“英国占大半”得出其他国家也有的隐性信息，所以有一个分点是“工业革命扩展到其他国家”。

二、调用和运用知识能力

这一能力也属于基础能力，而且是与审题密不可分的能力。没有知识自然无法调用，不审题就不知道答题方向，写而无分。

具备了这一能力，选择题才能准确的找到考点，无疑能极大的提升答题速度和准确率。在分数较多的大题中，调用经常更是复合性的调用，也就是你必须按题目的要求设定把自己记忆中的知识重新组合。这类题型，是北京市高考喜爱考察的题型，要背书，但同时不能硬记，需要随机应变的组合自己的知识。

例一：西城二模，民国初期，有人认为：“吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣。自乐观者言之，倘无甲午（中日战争）庚子（八国联军侵华）两次之福音，至今犹在八股垂发时代。”

结合19世纪末至辛亥革命期间的相关史实，从政治和经济角度分析“甲午”和“庚子”对近代中国社会转型所产生的影响。（16分）

甲午和庚子对中国的影响是全方位的，但材料中将其称为“福音”，设问问的是“对社会转型的影响“。明显应该从近代化的角度调用两次战争对推动中国社会转型的相关史实，但颇有一部分同学是详细的回答了两次战争和条约对中国主权的破坏，写这些完全是浪费时间。

例二：海淀一模，顾炎武认为，分封制与郡县制各有其得失，“封建（分封）之失，其专在下，郡县之失，其专在上”。郡县之最大弊端即在于“尽天下一切之权，而收之在上”。而在宗法分封制下，天子与诸侯差别不大，“非绝世之贵”，所以，天子“不敢肄于民上以自尊„„，不敢厚取于民以自奉”。

依据材料和所学知识分析，先秦时期宗法分封制与秦统一后君主专制的不同。（4分）顾炎武探讨这一问题的背景和意义是什么?（4分）

表面看来，解答本题需要调用分封制和郡县制的相关知识。但是，本题是站在顾炎武的角度，而且材料中体现出顾炎武的观点是认为分封制更优，这与我们教材对这两种制度的评价是不一致的，因为出发点根本就不同，教材推崇郡县制是从郡县制有利于加强中央集权角度阐述的。最终，经过分析后，确定本题应调用的知识是明清之际的反专制思想。

三、描述和阐释事物能力

无论你的审题如何清晰，知识如何全面，最终必须还是落实到试卷上，最简单来说，这种能力就是把你的知识写出来的能力。请注意一下几点：

1、字写的不好不要紧，一定按格式写，写清楚。例如“影响：”、“作用：”（1）、（2）等等，而且要注意换行和首行留两字的空格。高考判卷任务极繁重，对着电脑电子化判卷极伤眼睛。你写的乱七八糟一片，人家没看到就是没看到，你没地方说理去，甚至就不可能知道你的分丢了是因为人家没看到。字写的太好，但过草和经常闷头写，最后写错位置来个题号乾坤大挪移的也要注意，成为冤魂的几率不低。

2、注意历史答题的准确性。如“短暂春天”、“新思潮”属于特定历史事件的词汇，不可乱用，说宋商品经济发展可以，带上一句出现资本主义萌芽就是史实性错误；如说明清的西学东渐加深国人了西方的认识毫无问题，但说”为未来中国的近代化奠定基础“绝对不行，北京高考重点考察能力解析及示例，第2页，共5页

程度过深；同理说徐光启引入的数学知识推动了中国科技的发展无问题，说“使中国数学有了系统体系”、“奠定中国学习西方文化基础”就是错误。历史语言不是语文作文，不可做出不符合历史事实的夸张。（上述三例错答均来源于朝阳二模37题）

3、规整答题结构

例一：西城二模，民国初期，有人认为：“吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣。自乐观者言之，倘无甲午（中日战争）庚子（八国联军侵华）两次之福音，至今犹在八股垂发时代。”

结合19世纪末至辛亥革命期间的相关史实，从政治和经济角度分析“甲午”和“庚子”对近代中国社会转型所产生的影响。（16分）

不少同学纠结于是按政治（甲午、庚子）、经济（甲午、庚子）还是甲午（政治、经济）、庚子（政治、经济）的结构答题，其实并不是关键，实际两种结构答题的均有高分。此题的结构的关键有二：一是史实要覆盖全面，而这种全面即来自于知识掌握，也来自于考场上清晰的思路，我们再三强调，先“写全”是第一位的要求，要将设问时期内的多个政治派别的政治实践和多种经济现象写全；二是要注意“戴帽子”，“国民觉醒”、“近代化进入到政治民主化”这两个分点只能来自于对材料（有战争促进觉醒的含义）和试题（题干提到了政治近代化）的分析。

例二：朝阳二模37题，材料二

《独立宣言》中指出：我们认为这一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权力，才在人们当中设立政府，而政府的合法权力来自被统治者的同意。无论何种形式的政府，如若无视这个目的，则人民就有权改变它或废除它，并建立新的政府。

——引自美国《独立宣言》（1776年）

材料中“政府的合法权力”的来源体现了启蒙学说的哪些理念？独立后的美国是如何实践这些理念的？（12分）

首先，必须对启蒙运动一系列的理念有准确的辨析，在这段材料中涉及到的是“造物主赋予不可转让的权利”=天赋人权，“人民有权改变”=主权在民，最多加上一个“政府的合法权利来自被统治者的同意”=社会契约。其次，需要调用美国的相关知识说明这一观点，而且所有的调用知识在语言阐述上都是应该为论点服务的。如“民选总统和议员保证民主权力”，“制定宪法修正案，保护人权”等等，联邦制是处理中央与地方关系，就与此题无关。还有很多同学写了三权分立，此题这里没分，即使是写也应该这么写“三权分立保证政府获得的权力不会过度膨胀，危害人民权力”，也就是必须思路清晰的知道，你写的这些美国的具体史实，都应该是为上一论点服务的。

4、仿写

这种表述能力是北京高考常见考察方式，模拟题也练习了很多次。关键就是要仔细按照示例的层次决定你自己的答题结构。

例：西城二模，结合世界史的史实，参照范例，论证材料中的某一个观点

观点：启蒙思想引发人们反对失去人心的政府。

论据：在18世纪的美国，以杰佛逊为代表的北美独立战争领导人借鉴启蒙时代中的天赋人权等思想，制定《独立宣言》，以反对英国的殖民统治。

论点不用说了，需要寻找一个自己掌握论据最充分的来书写，这种有选择范围的，一定要回避自己不甚清楚的地方。示例是以一个美国革命的史实来说的，所以你不需要举一堆例子，只需要把一个例子写好；示例包含了时间、地点、人物、借鉴的内容或引用的思想、发生的事情、反对的事物等一系列层次，所以你的答案绝对不是随便写写就有分，也不是乱堆砌史实，而是尽量层次清晰的表述，标答是严格按照多个层次给分的。

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四、论证和探讨问题能力

这个能力是历史学科最后得出成果的必备能力，但可能因难度比较高，近年北京卷基本没有考察过，模考中也就没有出现过。但是，新课程改革中，外地多次见到这一题型，如果今年出题人比较激进的话，出这类题也存在一定可能性。结合上海卷一道这类题型，介绍一下，同学们没时间，也没必要做特殊复习，这类题型实际也无法复习，只需要知道有这类题型，做好心理准备，有最核心的应付这类题的方法就可以了。

例一：(上海高考历史卷2009第37题)1906年，美国律师安德鲁在上海会审公廨旁听了一整天的诉讼，随后在《纽约时报》上发表了专题文章，写道：世界上许多国家，尤其是在文明世界里，都对其人民行使司法管辖权，也对居住在本国的外国公民行使司法权。

文明国家在与清国签署条约时，表达了要保留对驻上海和清国其他城市的本国公民行使司法权的愿望。换言之，美、英、法、德、意等国的公民不得在清国法庭被起诉，而必须在这些国家设在上海的法院提起诉讼。

几乎所有西方大国都向驻上海的领事馆派出了司法官处理司法事务，英国不久前还建立了拥有一名资深律师的终审法院。英国人在宣判时，特地被允许悬挂英国国旗。美国国会最终也同意在清国建立一个与清国分庭抗礼、拥有更多尊严和权力的法院。

关于建立新法院的初衰，一位先生告诉我：“清国人对事物的判断常常受到其民族文化传统的影响，也受到个性品格的局限。他们断案，不管是肯定或否定，通常都根据审案法官的感觉而定，并不重视证据与严密的逻辑推理。英国政府察觉了这个情况，这成为英国力求在清国乃至全亚洲扩张自己影响的重要原因。”

摘自《1906年的上海：会审公廨——一个美国律师的观察》

阅读以上材料，结合所学知识回答问题。你如何理解这位美国律师的观察?(15分)

例二：学术界一般认为，日本“明治维新”是一次资产阶级性质的改革。但是，在最近一次国际学术研讨会上，有些学者主张：“明治维新”应该为一次“明治革命”；而另一些学者则提出“明治中兴”的解释。问题：(1)你认为哪一种观点更合理?为什么?(2)请说明另外两种观点的可以理解之处。(6分)

这类题型实际就是一个历史小论文了，首先应根据材料或者知识背景决定你的论点，论点本身是什么，不会有太严格的限定，一般给你一个较宽泛的空间，考察你的历史积累和史学思维；其次就是你要利用自己的知识或者材料给予你的信息作为论据；第三是你的论据与论点必须匹配。

例如例二，你认为是“明治革命”，就必须解释革命这一概念为一种社会的剧烈变化，然后以明治政治、经济、文化的剧变为论据；你认为是“维新”，就要将其定性为改革，论据要偏重它没有彻底摧毁旧的日本的天皇制度和武士道文化；认为是“中兴”就要以将被西方侵略而衰败的日本，在明治中重新崛起，并成为世界大国为论证出发点。

最后将例一的评分最高的标准和当年的一个优秀答题范例给大家：

第五层次，抽象拓展结构：能够扩展材料本身的意义，并进行更为抽象的提炼和概括。材料与史实：运用充分；运用较充分。视角：如“文明”概念和对这一概念的定义以及定义权的问题；文明观的问题，文明与野蛮，文明(西方)，野蛮(清朝)两分法的问题；西方在“文明观”视野下，利用修辞的力量来为自己寻求合理性和合法性的向题。论述：论述充分；论北京高考重点考察能力解析及示例，第4页，共5页

述较充分。叙述：叙述完整流畅形成结构。

2009年上海高考第37题优秀学生答题

西方国家在近代中国行使司法管辖权客观上推动了中国民主化、法制化的进程，但其主要目的显然是非正义的，侵略主权国家，而迫使其签订丧权辱国条约。

西方国家司法制度在中国的建立有一定的积极作用。

西方民主的法律制度取代封建的中华法系，以礼入法、礼刑结合的特点维护了封建等级制度，既不利于资本主义工商业的发展，也不利于国家长期发展。律师制、诉讼制、陪审制与公开审判的传入，使中华法系渐渐衰落，并成为中国近代化发展的动力之一。其他民主化、法制化的制度也唤醒了要求改革的国内有识之士。

西方民主的法律制度有利于稳定社会秩序。英国终审法院、美国法院等的成立有助于断案的公正性，客观上稳定社会秩序，并成为日后中国发展现代化的借鉴模式。

但是，西方国家在中国行使司法制度的过程与目的都是非正义的。

西方列强取得司法权的过程不合法。西方列强对中国发动侵略战争，侵犯中国主权，违反了国际法。并逼迫中国政府签订一系列丧权辱国条约：1842《南京条约》、1844《望厦条约》、1876《烟台条约》，并于1868年成立会审公廨，使中国丧失领事裁判权。中国沦为半殖民地国家，并成为外国政府的工具。

西方国家的司法制度并不符合其民主、平等的原则。外国人在中国犯法不得在清国法庭被起诉，而西方领事馆的司法官员却对之姑息，使得外国人于中国境内为所欲为，干扰司法公正。这与西方社会的平等原则相悖。且外国领事对中国司法官员职权的干扰，加之其“观审权”从租界地扩大到所有地区，是对中国司法的不公正、不平等体现。

西方国家建立司法制度主要目的在殖民。西方国家对中国推行法律制度并不在于维护中国司法公正，主要目的是通过制度的同化一步步实现殖民、扩张势力范围的目的，以便发展本国生产力，并争夺市场。

综合多方面来看，西方在中国推行的法律制度是积极的，推动了中国近代化，但他推行的方式却是消极的、侵略性质的，并且弊大于利。文明的交流应在基于主权互不侵犯、和平共处之上。同时，也表明落后就要挨打，中国必须通过自强才能自立于民族之林。

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第二篇：历年北京高考作文题目及解析

历年北京高考作文题目及解析

高考真题

2009年

原题：

有一首歌唱道:

我有一双隐形的翅膀，带我飞,给我希望。

我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。（60分）

考题解读

一要全面审读。题目在提示语中引用了歌词“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望；我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方”。提示语无疑限定了立意和选材的范围。这“一双隐形的翅膀”应该是“给我希望”“带我飞向远方”的翅膀；不应当是带我们走向绝望和幻灭的翅膀--这与高考作文立意要积极健康的宗旨是一致的。

二要把握题意，注重自我。“我有一双隐形的翅膀”，题目本身具有开阔性，为考生提供了许多立意、选材的角度。凡是为“我”发现、为“我”发展、使“我”得到提升、获得自由、获得美感、实现超越、实现创造担当工具、提供保护、提供动力的，皆可成为“隐形的翅膀”。这一双翅膀具隐喻性，在作文中应有明确所指，它可以是中华文明与精神风骨，可以是坚强与勇敢，可以是热爱与梦想，可以是科学与人文，可以是共性与个性，可以是团结与独立，可以是联想与想象，可以是细节与感悟。同学们都有90后青春的隐形翅膀，每个人都有“常识”的隐形翅膀。父母可能是子女的隐形翅膀，子女也可能是父母的隐形翅膀„„这一双“隐形的翅膀”容许考生脚踏实地，也鼓励同学神游万仞。题目的主语是“我”，这个“我”可以是考生自己，也可以是以第一人称出现的任何个人、群体和事物，换言之，“我”可以是小我、大我、虚我、实我。这种命题指向了作文教学的本质--

重视自我体验、自我感受，最大限度地张扬自我。命题者将写作出发点定为“我”，要求考生必须感悟熟悉的生活，表达真情实感。“我”应是鲜明生动的，“翅膀”应是合理、新颖的，二者的联系应是精彩、有深度的。

三要注意文体。如果选择写以记叙为主的文章，取材要典型，内容要丰实，构思要精巧，要有打动人心的细节描写，要有一定的情感浓度和思想深度；如果选择写以抒情为主的文章，在契合题意的前提下，对文采的要求自然也要高一些；如果选择写以议论为主的文章，那就需要确定“翅膀”的明确所指，展开追溯和思索，对人生况味等进行理性思辨。只要我们书写自己熟悉的内容，展现独到的见解，讲述故事、发表议论、叙写见闻经历、畅谈体验感受、大胆合理想象皆可成就美文。

2010年

请以“仰望星空与脚踏实地”为题写一个不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。

仰望脚踏，星空实地：界定才能展开。高中生写作亟待提升的一点便是应该加强对精细概念的界定以及彼此间关系的辨识。写作与一个人的思维品质密切相关。考生写作，常常表现出思维的精准度不够。“仰望星空”“脚踏实地”首先呈现在考生脑中的是两幅图景，这两幅图景可以促成、象征、包蕴哪些判断、认识、思考？这是考生面对题目首先应该解决的问题。试就“仰望星空”举例说明。“仰望”可以界定为一个雕塑心灵的动作，当一个人处在“仰望”的状态中时，他目光深远，内心虔敬，被高大、辽远、浩渺的东西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心灵必定始终清醒着，懂得“仰望”的人才能不断获得崇高的力量。“星空”粲然迷人，它美丽而深邃，平易而宽广，无论在现实世界里我们打拼与奔波得多么辛苦与劳累，“仰望星空”的时候，我们一定庄严而饱满，我们会忘却一切凡俗与世间的龌龊，我们的心灵世界与精神世界为星空所光耀与洗涤。“仰望星空”教会了我们一生应该追求高贵与美好，有“星空”的引领，一生不倦。

2011年

阅读下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于

这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。

根据该题目我们做如下分析：

高考语文作文题最容易联系实事，联系社会热点。从这一角度讲，北京卷今年以5月8号至15号在荷兰鹿特丹举行的世乒赛为讨论内容，也在情理之中。可能有的同学会觉得五月份已经是高考迫在眉睫的时刻，一头扎进书海，根本不看电视，更不了解这次比赛的情况，出题人选学生不熟悉的事情不太好写。这恰好是一个误区，我们在讲作文的时候一再强调，无论是命题作文还是材料作文，不管题目是什么，我们需要的是确定在这个题目下可以写哪种类型的主题，而不用管题目中的材料我是否熟悉。不熟悉材料就一定提炼不出主题来吗？非也！回顾一下北京卷出材料作文的一个特点——“善良”。

我今年北京卷所给材料通过“甲、乙、丙”三位同学的讨论同样给出了写作角度，同时后面老师的总结把我们的写作思路引向了社会生活领域，也就是可以从世乒赛提炼出的主题入手，推及到社会生活中与之吻合的方方面面，写作素材很宽。

我们具体来看看三位同学的语言提供了哪些可写角度：

“生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。”

根据甲的语言，可以通过中国健儿的拼搏精神把“奋斗、勇于拼搏、坚持不懈努力”等体育精神推及到生活各个领域写。也可以写“实力是王道”，通过世乒赛中国队包揽所有金牌体现了中国乒乓球的整体实力推及到我们在其它领域也彰显出强大实力，如“李娜成为亚洲第一个大满贯冠军”“宇航员出仓活动”等，从而体现出中国越来越强大。如果有同学知道胡锦涛总书记在清华大学校庆上致辞中提及青年一代的奋斗精神、坚持不懈的精神等，就能通过世乒赛大获全胜的体育精神推及到青年一代为了让祖国成为世界强国也应具有这些精神

“生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。”

乙的语言本就是一句可以直接拿来立论的话，总结为“垄断不利于发展”。就能推及到社会领域方方面面谈。比如：刘翔不但为中国夺取了第一个田径男子项目的奥运会冠军，还成为第一位获奥运会田径男子短跑项目冠军的亚洲人，和第一位获得奥运短跑项目冠军的黄种人。这样黄种人、白种人、黑种人各自身体

优势、技能优势的比拼更有利于110米栏这个项目的发展。再比如：可口可乐和百事可乐两足鼎立公司通过相互竞争使得各自越加精益求精，大家为了赢得市场都会创新，会时刻反观自己的不足。这样有利于可乐行业的良性发展。阿迪达斯和耐克也是同样的例子。还比如：QQ是最早的网络聊天工具，但它并没有垄断市场，MNS、飞信等相继推出后，网民可选空间大了，也就促进各家提高服务质量，不断改进技术。

“生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„” 丙的话适合写“诚信、公平公正、不弄虚作假”的主题。由世乒赛不该故意输球推及到社会生活领域，比如：国足的假球现象玷污了神圣的足球，不利于球员的进步，影响了中国足球的发展。再如：商业竞争中，不应该用不诚信的手段获利，通过制假这种方式来实现利益最大化是不公平竞争的表现。三鹿奶粉三聚氰胺事件、双汇火腿肠瘦肉精事件、地沟油、假酒、假药等。还如：在在人才选拔中，也存在不公正现象等。

纵观此次北京卷高考作文题，我们不难发现，体现了北京卷与实事“并肩而行”的特点。其间可以谈精神，这也是北京卷容易出现的主题范围；其间可以结合胡锦涛总书记讲话，这也类似于去年作文可结合温家宝总理诗文的特点；其间可以辐射到社会领域方方面面，立意多样，材料选择范围宽广，更有利于考生选择擅长的角度与素材进行作文。

2012年

原题回放】阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响„„大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。【写作指导】【解析1】老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人深省、动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁路，可谓辛苦，可谓坚持；这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会敬微笑、招手、敬礼，送以安全的信号；可谓心态良好，可谓敬业负责，可谓对工作、对人生、对他人生命的珍爱和珍惜。而相应的，火车并非飞驰而过，而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力。那回应的声声汽笛，可谓肯定，可谓感激，可谓尊敬，可谓回报。

老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来！【解析2】

一、北京高考作文紧贴社会生活材料来源于生活，在铁道上坚守岗位、无私奉献的巡逻员肩负着铁路安全的和铁路交通轨道畅通的使命和责任，在平凡的岗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文体现了雷锋精神本次作文材料充分体现了雷锋精神中的：默默无闻、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神等雷锋精神的内涵在本材料中得到了充分的体现。

三、北京高考作文避开了时事新闻在过去几年的北京高考作文中与时事结合很紧密，2012年的北京高考作文贴近生活、同学们在生活中、路途中都能有所见所闻，从平凡中发现伟大，让考生需要关注一些在平凡岗位上的爱岗敬业模范。总之，2012年北京高考作文充分体现了贴近生活、注重精神层面的内容，需要考生关注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。本次作文充分体现了爱岗敬业、无私奉献、从平凡中体现了不平凡的人生【解析3】

一、准确理解材料：

（一）理解材料：第一个内容：老计在铁路上每天独自行走二十多公里巡查铁路。——责任第二个内容：列车开近他身旁时，他庄重地向列车举手致敬。——自豪、强烈的自尊第三个内容：老计行礼时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在山谷里回荡......——受到尊敬结论：自尊，让他心系一份责任；自尊让他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。

（二）分析“自尊”到底是什么：

从材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作为自豪；尽管自己很卑微，也没有看不起自己，力争做高尚的自己。

仔细分析他的“自尊”包括：a努力做好分内之事;b以自己从事的事业为自豪；c没有看不起自己，努力做高尚的自己；

（三）分析材料的含意：

从材料本身看，由于老计尊重自己，他也得到了别人的尊重。进一步引申可以是：一个人只有尊重自己，才有可能得到别人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己从事的事业，以自己和自己从事的事业为自豪，努力做高尚的自己。材料还隐含着不管自己做什么，哪怕自己所从事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有这样才可能得到别人和社会的尊重。

二、选准角度

根据这个材料的含意，可以选取的角度有： 1自尊，才能得到别人的尊重； 2别小看自己；

3没有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；

2013年

一个文学家、一个科学家进行讨论：

科学家说：爱迪生来到21世纪很新奇，他会觉得什么很新奇呢？

文学家说：手机一定让他觉得不可思议。

科学家：我同意，手机是信息时代的标志，就像一部掌上电脑，丰富的功能一定会让他感到新奇。

文学家：手机影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，带给我们很多意想不到的改变。

围绕二者的讨论展开文章，文体不限，除诗歌外，不少于800字。

对2013年北京高考语文作文题目的点评一：

此题围绕对手机的讨论展开，这是北京卷一直以来的特点，让所有的学生都有话说，但能够写好绝对需要你有相当的功力。这种功力不仅体现在文学的积累上，更体现在思考力、分析力和对现实的关注。手机和2009年隐形的翅膀，2010年星空与实地一样，都是有象征内涵的词汇，考生可首先解析手机在信息时代代表的是新媒体、新科技，或者代表着新时代、新的沟通方式、思考方式。

但请各位注意，材料中是两个极有身份特点的人物在发表议论，一个是文学家、一个是科学家。科技与文学的关系是一个巧妙的切入点，可以让学生从文学的角度举例分析。杨老师在课上讲过经典例证文学与科学的关系－－法国作家儒勒凡尔纳。手机所代表的科技推动着时代的发展，也必然会对文学产生着深远的影响。工业革命的兴起带来了民主运动和浪漫主义、批判现实主义的风潮，对西方文学有着强大的推动力，雨果的《巴黎圣母院》、巴尔扎克的人间喜剧系列都是这个时期的代表作。在我写这篇文章时不停有学生打电话、发微博给我，表示写了文学与科技的关系，运用了我讲创新与个性这个命题时的诸多材料，这都是极好的选择。

当然，手机作为一种自媒体，表现着对于时代的再现。发微博、写校内看似是个人行为，但其实是一个时代的缩影。就像白居易随手而作的诗让我们看到了中唐的风貌，鲁迅的书信集让我们读到了民国文人的风骨，今天我们在手机上所写给一切都是时代的写照。所以这个时候更需要我们能够有时代的责任感，文以载道，用文字表现真实的情感和响应时代的号召。

关于结合社会现实部分可以从以下几个角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求学结合起来；

(2)手机作为一种自媒体，要勇于承担责任，再现时代的精神；

(3)手机所带来的科技革新是时代的进步、创新的精神，创造力是国家发展的动力；

(4)手机所带来交往方式的革新加强/淡化了人与人的交流和感情；

(5)手机所带来观念意识的革新让我们开眼看世界，从感受新奇到自我成长。

特别是手机带来的创造力、创新力，是结合时政极好的角度。我们曾经在满清王朝的末期吃足闭关自锁、盲目自大的苦头，今天我们手机这样的媒体让我们有机会放眼世界，接触到更新的知识和思想。这个角度和2013东城二模题目有异曲同工这妙，请看这是我在考前为学生们所写的东城二模例文中关于民族国家、反思自己的例段：

其实中华民族并不缺少创造力，无数优美的诗词已经向我展示了古典审美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以创造出意蕴深远的诗词。鸡声茅店月，人迹板桥霜传有千古佳句，不是几个单调意象的无序拼凑，而是巧妙运用远近与动静的结合、听觉与视觉的互感，为读者创造了一个真实生动的画面，使异乡游子读之有感。(四大名著的例子)作为拥有四大发明的古国，今天的我们却在山寨手机上不断地拼凑西方的技术与硬件，在电视节目上不断抄袭模拟国外的创意，甚至很多大学生的学术论文来自于对期刊库中既有学术成果的拼凑或抄袭。所以十八大提出在时期转变经济发展方式，培养创新型人才，建设创新型国家的口号，在文化上复兴中华民族的创造力，以文化软实力实现民族的文化复兴。只能拼凑他人意识的个人与国家都很可能平庸，只有继承龙图腾创造性的精神，才能让我们从中国制造转型为中国智造。

作为龙的传人，我们应传承龙的精神www.xiexiebang.com，不甘于拼凑的平庸，而要创造性的精神面对未来的学业与人生成为杰出的人才。当我们即将离开更注重基础知识教学的高中，步入更高的学府。我们应充分继承前人知识经验的基础上，正陈寅恪先生所讲以独立之精神，自由之思想着力于做一个有创造力、想象力的研究者，在我所热爱的学术专业内珍惜韶华、努力投入，多做独立性的思考和踏实的研究。我相信自己可以将个人微薄的智慧，奉献给正走在文化复兴道路上的祖国。

今年的关于手机讨论的题目可以说与每个学生的生活紧密相关，但大多数学生都不知道在文章中一定要结合自己的学业和人生进行分析。手机给学生们带来的是什么，是更加自由的交流平台，更是无比丰富的知识资源。很多学生用手机除了打无聊的电话、发短信聊天，就是上课听歌、玩游戏，而有的学生则可以利用这样的媒介随时学习英语、从网上下载国外的教学课程。这都体现着科技发展中不同的观念意识所带来的不同变化。学生们如果可以结合手机给自己的影响，以及如何在大学四年的求学生活中利用好手机，一定会以细致的思考和真挚的感触给阅卷者一条清澈小溪的美好感觉。

2013北京卷关于手机的作文题目，需要学生们更加关注现实、放眼世

界，这也是2014年备考时仍然需要关注的问题，杨老师会在今年的教学中围绕时政命题带领学生们真正以深刻的立意和流畅的逻辑来写出深刻、优美的文章。

2014年

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

解析评论：本次大作文题目考查学生对“老规矩被重新提起并受到关注”这一现象的认识，体现了命题人对传统文化在现实生活中所起作用的思考。

本题的可贵之处体现了中国文化中“文以载道”的思想，将社会主义核心价值观的导向隐含在题目中。学生在思考“老规矩”时，自然会对其间涉及的核心价值观、传统文化精神有所思考，也对未来的教学起到很好的作用。

现在的学生讲求个性、自由，对各种规矩多少有些抵触，对传统的规矩已经遗忘。如何看待这些规矩重新被提起，则体现学生对传统文化与当代精神的思考深度。每个学生都会受到老规矩的约束，但不同的人对老规矩的认识却有高下。因此，本题可以突出考查学生的思辩能力和文化积累，在高考改革的大背景下，对社会主义核心价值观的传播和传统文化的继承有深刻意义。

本题目并不是要考查学生是不是了解老规矩本身，而从学生熟悉的生活中提取材料。题目材料介绍的老规矩体现出的文明、友善、勤俭、节约等生活准则，学生在生活中都或多或少受到这些准则的影响，也会有自己的思考或体验。因此，本题目人人有话可说，体现高考考查的基础性。同时，本题又有思考的张力，学生可以从生活小事入手，以小见大，思考文明习惯养成与传承，思考传统文化的当下意义，又使本题具有综合性和思辩性，能使有思想、有见识的学生脱颖而出，具有较好的区分度，很好地体现了语文的人文性与应用性。

2015年

微写作：

①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演

义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。

②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。

③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字

要求：从下面三个题目中任选一题，按照要求作答。不超过150字。作文：

从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？

请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

北京的作文有微写作和大作文两个部分的，现在我们解析一下大作文。一个作文明确规定了文体，比如作文2，假如我与民族英雄过一天，他严格要求我们的学生写一篇记叙文。从讲课的角度，国老师不得不说并不推荐高中生写记叙文文体，除非你有非常优越的文笔，你有非常奇特的构思，我想大部分的学生，包括我刚刚看到微信朋友圈里，学生跟我分享的他们都选择第一个角度，深入灵魂的热爱。事实上这个题干有一个明确的点，我们之前讲数学题的时候，我们想确定一个点的位置，比如A点标出横坐标和纵坐标。事实上我们看在做语文题也是一样，我一看这个题目直接给我这样一个话题，这个话题不对，热爱什么？所以这里面审题核心点，一个是深入灵魂那就是真切，还有一个是我们热爱的东西，这个材料我们黑板上打不对。他后面说了，热爱什么，给你三条，第一个，你可以热爱某一个植物，第二个，你可以热爱某一个动物，第三个，你可以热爱某一种器物。总而言之，你要通过你去论述深入灵魂的热爱，是个器物也行，动物也行，植物也行，总而言之，你要有这么一个题目。

这样的文章，很多学生说老师，我们之前练过，考试题目一般文体很重要，大家都不断的去强调想要去练什么，练议论文。他会说，老师，你看这个题目起的这么拽，深入灵魂的热爱，是不是就写不了议论文。我们知道对于大部分的学生来说，写议论文是必然的，因为我们大部分的孩子文笔不好，思维逻辑不

那么严密。所以写抒情散文在架构文章的时候架构不了。就有学生说，今年北京的题目为什么难？这两个适合女孩写，都是那种文绉绉的，文气化的。这又回到2008年、2009年北京卷，那些年出的我有一双隐性的翅膀，脚踏实地仰望星空，好像男同学就不适合写。男同学有翅膀不合适，这是一个文绉绉，文气化的东西。但是我恰恰要说，这样的文章如果写出思想高度来的话，照样能得高分。所以你是谁很关键，文章是什么不重要。这个话题我们之前也讲过了，比方说我课上讲了，那么我要是写这样的文章，首先强调的是，我建议大家，如果你是平凡的人，很一般没有什么创建，咱就写议论文。议论文的精彩之处在于什么？在于你是在总论点之下要有分论点，而你的分论点最好呈现出递进关系，更重要的是你的分论点一定不是对总论点的重复，而是去解释总论点为什么是对的？我给大家一个词叫为什么，当我们说深入灵魂的热爱，当我们确定热爱的东西之后，我们要解释的是为什么这件事是对的，而不是不断的去说我们确实要爱它，爱它很重要，不爱它就是坏蛋，这是写文章写不好的同学写的。有时候同学们很兴奋，老师，你讲的例子我觉得都能用的好，成绩出来反而不好呢。写作文例子是一个方面，文章架构是另外一个方面，你的文章是否有效这很重要，有效的文章从来有关系，我的论点是A，我不断解释A很重要，A是对的，A太重要了。有效的文章从来是解释的，A为什么重要，比方说深入灵魂的热爱，如果你写成议论文的话，最简单的，为什么我们这么喧嚣的文化场地中，个人要深入灵魂去热爱一件东西，为什么这个民族，这个国家，它也要深入去热爱一件东西，我们要从这样一个角度去写，最基本的，从个人到社会，到国家，你要有这样的层次。

你如果不想用这个的话没有关系，你可以从表象再写到深入，为什么我们深入的去爱一样东西，深入的去对待一样东西，深入灵魂去挚爱这对我们来说很重要的东西。我们构思非常简单，我直指社会，其实这个作文题大家看到了，它很文气化，但是它完全需要有议论文的思维，它的针对就是我们的手机、微博、微信，什么叫深入灵魂？我们今天生活在互联网时代，互联网时代信息给我们传递碎片化信息，你的手机客户端一会儿蹦出一个小红点，是你的朋友发了一条微信，你不看就难受。你的手机上安着微博、微信的客户端，有新闻，这个新闻不时蹦出来一条，它告诉你是很重要的事，不看你就错过了。

由于不断接触这样的碎片信息，一条一条的，我们完整的时间就被分割掉了，我们被微信摆弄，我们被手机摆弄，所以我们今天出现大量的知道分子，什么都知道，但是他没有真正的兴趣，没有真正的爱，什么叫灵魂。在一个互联网时代非常泛滥的碎片化信息打到你面前来的时候，你是很难集中精力专注去干一件事的，因为深入灵魂就直指我们当下这个浮躁的社会，这篇文章如果写抒情散文写的很炫，老师，我就挚爱我的汉字，这样写完全没有问题，中国的汉字是值得我们深入灵魂去挚爱，只要能够看上去很优雅的东西，不管什么都行。但是

你在解释它的时候很重要，我们举个例子，有的孩子比方说用我之前讲过这样的例子，老师，我深入灵魂挚爱什么？我深入灵魂挚爱桌子，那不是一般的桌子，那不是普通的桌子，我到世界各地，到中国各地博物馆去看桌子。比方说，我深入灵魂的挚爱在北京鲁迅博物馆里面，深入挚爱着鲁迅先生曾经用过的桌子，因为这个桌子让我想起一篇文章，叫《这也是生活》，在鲁迅先生弥留之际，他在一个夜晚疼的难受起来，他突然说出这样的话，他说，我看着眼前的书桌，熟悉的藤椅，熟悉的躺椅，这也是生活。这就是鲁迅先生写的，从他说的深入挚爱着的那些器物，比方说书桌，我们也能从中发现人生。

总而言之，这样的文章我们强调给大家的时候，你一定要审好题之后去架构文章，我们认为北京卷这个题目本身没有难度，在没有难度的前提之下，我们希望学生：第一个，如果你真的有这样的文采你去写抒情散文，如果你没有这样的文采，可以展现你非常强悍的逻辑能力、思维能力和对现实的关注能力。如果我们写议论文从两个角度分析，深入灵魂的挚爱，无论后面写的是汉字，你也要分析为什么我们要深入灵魂挚爱汉字呢？我们为什么深入灵魂的挚爱一朵花呢？甚至你可以分成三个小分论点，古人深入灵魂挚爱着梅兰竹菊，这是什么？这是植物。今天的人深入灵魂挚爱着什么？后面还可以是器物，我们深入挚爱着青花瓷，我们深入挚爱着丝绸，因为我们中国古代有过非常精致的生活，而我们今天没有了。今天我们到法国去买人家的LV的包，我们中国自己生产的叫小护士，我们卖不出高价了，因为我们的生活没有像以前的精致。所以我深入灵魂挚爱着我们民族文化传统中那些精致的生活，那些小的瓷器，那些青花，那些丝绸。我希望有一天我们的民族还会像过往那样，不仅经济发达，而且深入灵魂的对于这些东西有爱，就像老北京人一样，他们真的懂鸟，他们玩鸟，他们真的懂文玩，他们玩文玩。他们有非常纯正典雅的文化趣味，他们深入灵魂的爱着北京这片热土，爱这中华文化的精神上的领地。

同学们你看，这样的文章，大家总说老师我写不出来，其实问题在于你的文章结构，你从来不问为什么，你永远写是什么，深入热爱什么，这篇文章热爱十个东西吗？不用，你就热爱一个东西，但是你要给我解释，为什么热爱这个东西，它很重要。然后你要条文离析的告诉我，第一条，你得告诉我，你的这样一个观点，你如何对它进行证明，然后我希望看到你的论述观点的时候有一个层层递推的逻辑，如果这些条你能做到的话，这样的文章不会太差。

在持续改革的大背景下，我们更应该知道，这样的变化还仅仅是开始，或许是更多需要灵活应用的新题型，套用老旧模板已经不再是临场的“万金油”，必须引起未来几届考生的严肃重视。新东方在线名师提醒各位迅速调整自己的学习方式和学习思路，抛弃所谓“答题公式”“必备素材”“作文模板”，真正站在

日常应用的角度学语文、站在培养能力的角度学语文，这样才能适应未来的变化，不论改革的号角如何吹响，均可立于不败之地。(新东方在线国家玮)（注：内容均来自网络，仅用于学习，请勿用于商业用途）

第三篇：2015年北京高考语文试题及解析

2015年北京高考语文试题

本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共8小题，共24分。阅读下面材料，完成1—8题。材料一

中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。

20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。三代机的速度可以比二代机快10倍，适用范围也广。日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描打点形成版面。日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋涉。从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说，该类排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。

汉字相比表音体系的文字，数量巨大。从印刷的基本需求看，排字机的字库通常要收7000多字。而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种；字号还有小六号、六号直到初号，共15种。如此一来，字库的收字就会成倍增长。

汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。再加上文字印刷质量上的需求，要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大。20世纪已进入信息时代，只有几十年历史的计算机，向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战。有外国人说：“汉字如果不废除，中国就不能进入现代文明，也永远无法真正走向世界。”（取材于1979年7月1日《汉字信息处理》）

1.根据“材料一”，下列对中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因，概括不正确的一项是（3分）

A.研究进程的落后 B.计算机的历史短 C.汉字自身的特征 D.技术条件不具备 【参考答案】B 【解析】选项B中“计算机的历史短”是所有国家都面临的客观现实，并不是中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因。A选项“研究进程的落后”材料一的二、三自然段可以总结得出。C选项“汉字自身的特征”从第五自然段“汉字相比表音体系的文字，数量巨大„„”可以得出。D选项“技术条件不具备”从第四自然段“„„这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。”可以得出。

2.根据“材料一”，下列对汉字在信息时代遇到“严峻的挑战”的原因，分析不正确的一项是（2分）

A.汉字数量大，排字机字库存贮困难 B.因字形字体的制约，汉字排版繁复 C.表意系统的汉字无法适用于排字机 D.汉字美观、笔锋明晰的要求难解决 【参考答案】C 【解析】选项C“表意系统的汉字无法适用于排字机”在原文中并无体现，属于无中生有。A选项“汉字数量大，排字机字库存贮困难”对应第六段“汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战”。B选项“因字形字体的制约，汉字排版繁复”从第五段中可以概括得出字体、字号繁多。D选项“汉字美观、笔锋明晰的要求难解决”对应第六段“要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大”。材料二

世界最先进的第四代排字机使用激光技术，将激光束在底片上扫描打点形成版面。由于激光很强，普通底片便能感光，还可用转印的方式在普通纸上印出逼真的大样。更有意义的是，它用三到五瓦的强激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，称为激光直接雕版，这无疑免除了早期借助照相技术进行照排制版的一大套工序。

汉字激光照排系统采用第四代排字机的激光技术，但要解决字模存贮、文字变倍、激光只能逐线扫描而不能逐字扫描等关键问题。其中，汉字字模存贮量是横亘在科学家面前的最大的技术难关。汉字的常用字在3000字左右，印刷用的字体、字号就更多。不同字体和不同字号使印刷用的汉字字头数高达100万个以上，汉字点阵对应的总存贮量竟达200亿位，约合1万6千兆个存储单元。即使制成超容量的巨型磁盘，其缓慢的存取速度和高昂的代价也足以使它丧失使用价值。如果不能另辟蹊径解决汉字字模的存贮问题，研制汉字精密照排系统就会成为一句空话。

在汉字激光照排系统的研制过程中，王选所带领的科研团队成功研制出一种确保文字质量的高倍数汉字信息压缩技术，可使每个五号字的信息量大幅度下降，即从1万位下降到平均800位。这种压缩方法还允许文字变倍，能变大变小并保证质量，只需4千万位的存贮量就能存下65万字头的全部信息。在照排过程中，有一个微程序汉字点阵生成器把汉字压缩信息高速复原成点阵。汉字信息压缩技术的研制成功给汉字照排系统开辟了新的途径，使得高速、廉价的先进汉字照排机的研制成为可能，激光和照相机的结合带来了排版系统和信息处理的新突破。这些技术获得我国第一项欧洲专利和多项中国专利，成为汉字激光照排系统的核心和基石。除此之外，为了实现文字变倍和变形时的高度保真，我国又自主发明了用参数信息进行控制的独特方法，从而为汉字精密照排系统的研制扫除了又一个障碍。这项发明是世界首创，比西方早了10年。当外国电脑企业大举进军我国市场的时候，唯独在出版领域，来华研制和销售照排系统的英国蒙纳公司、美国王安公司和日本写研、森泽、二毛公司等全部退出了中国市场。国产照排系统在与国外产品激烈的竞争中大获全胜。我国精密汉字照排系统的自主创新与成功研制，标志着中国计算机编辑排版系统和汉字信息处理技术达到了新的水平，使中文印刷业告别了“铅与火”，大步跨进“光与电”时代。（取材于徐炎章、王素宝等相关文章）

3.下列为“材料二”所拟的标题，最恰当的一项是（3分）A.激光照排系统原理及其使用 B.汉字照排技术的突破与创新 C.高速廉价的先进汉字照排机 D.汉字信息处理技术领先世界 【参考答案】B 【解析】首先需要明确的是材料二探讨的主体是汉字激光照排系统，而C选项的主语是照排机，D选项的主语是汉字信息处理技术，故可直接排除。根据材料可知本文的行文思路为首先介绍第四代排字机使用的激光技术的地位和意义，然后说我国汉字激光照排系统所面临的问题，最后介绍我国汉字照排技术系统的自主创新与研制成功，并阐述其意义。故可直接排除A选项。

4.根据“材料二”，在汉字激光照排系统研制过程中，不属于技术难关的一项是（3分）A.字模存贮 B.汉字信息压缩 C.文字变倍 D.激光逐线扫描 【参考答案】B 【解析】根据题干“汉字激光照排系统研制过程中所遇到的技术难关”可定位于材料第2段第一句话“汉字激光照排系统采用第四代排字机的激光技术，但要解决字模存贮、文字变倍、激光只能逐线扫描而不能逐字扫描等关键问题。”A、C、D均原文再现，答案为B 5.下列对“材料二”中出现的词语，解说不正确的一项是（2分）A.凹凸：两个字书写的第一笔都是“∣（竖）”。B.横亘：“亘”读音是“gèn”。C.存贮：“贮”读音是“zhù”。D.另辟蹊径：“辟”也可以写成“僻”。【参考答案】D 【解析】另辟蹊径，lìng pì xī jìng 辟，开辟。词义为另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。而“僻”有①偏，距离中心地区远的②不常见的③性情古怪的意思，均不符合另辟蹊径的词义，因此答案为D 材料三

21世纪的中国，期待着更多的自主创新。如何实现自主创新，无疑是摆在中国人面前的重要课题。

近代科学产生于西方，中国的现代科学大多也是从西方移植过来的，这是事实。然而，同样确定无疑的是，中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。

相比于西方，中国古代科技无论是具体的成果，还是研究的思路方法，都有着显著的不同。有学者曾经感言：“当今不少人一提到科学，脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是，除了以欧美为代表的西方科学之外，事实上还有跟它们完全不同的所谓东方科学。李约瑟在《中国科学技术史》这一鸿篇巨制里就曾认为，东方的科学，跟西方走的是完全不同的道路，有着不同的思想方法。”因此，我国的科技在继承的基础上进行自主创新，就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊，最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代，他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”，并运用它创立了著名的“吴方法”，在世界产生了巨大影响。从另一个角度看，自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化，有着重大的意义。汉字源远流长，使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而，进入20世纪的信息时代，中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难，落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家，率领自己的研究团队，自强不息，勇于创新，卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命，大大弘扬了中国科技与文化。如今，举国上下正满怀豪情建设创新型国家，在向科技强国迈进的征途中，我们既不能轻视创新，更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养，勇于开拓，大胆创新，将中华数千年的文明发扬光大。（取材于徐立《王选与中国文化》）

6.下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象，理解最准确的一项是（3分）

A.印刷术 B.研究思想 C.四大发明 D.算法的数学 【参考答案】A 【解析】在材料三第四段中有提到“作为四大发明之一的印刷术，使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播„„”所以，从整个段落来看讲的是关于中国古代印刷术的知识点，所以选A。

7.汉字激光照排系统的成功研发有何意义？请根据以上三个材料回答。（6分）【解析】材料一主要论述了中国印刷业与国外的巨大差别以及面临的巨大的危机和挑战，并没有提及汉字激光照排系统，材料二主要论述了汉字照排技术的突破与创新，既然主体“汉字照排技术”已经出现，所以材料二肯定会有要点，材料二1-4段主要论述了汉字照排技术的突破与创新，所以答案就在第五段。材料三主要论证的是我国的科技必须在继承的基础上进行自主创新，所以对于弘扬中国科技与文化肯定是要有要点的。

【参考答案】①汉字激光照排系统的发明使得国产照排系统在与国外产品激烈的竞争中获得成功②标志着中国计算机编辑排版系统和汉字信息处理技术达到了新的水平③使中文印刷业告别了“铅与火”，大步跨进“光与电”时代④大大弘扬了中国的科技与文化。8.下列对“材料三”中成语加点的字的解释，不正确的一项是（2分）A.鸿篇巨制：著述 B.源远流长：水流 C.自强不息：停止 D.数典忘祖：经典 【参考答案】B 【解析】鸿篇巨制，鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。制即著述、著作。源远流长，河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。自强不息，强大自己必须要通过坚持不懈的努力。息可译为停止。数典忘祖，数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。D选项中把“典”解释为经典，错误。

二、本大题共7小题，共24分。

（一）阅读下面的文言文，完成9—14题。（共18分）

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

墨者有钜子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。（取材于《吕氏春秋去私》）

注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun），均为人名。9.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）①至公也

A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致 【参考答案】B 【解析】文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。②忍所私以行大义

B.忍耐 B.容忍 C.对∠∠狠心 D.抑制 【参考答案】C 【解析】文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）A 其谁可而为之 B.午非子之子邪 君知其难也今者有小人之言 C.而遂杀之 D.伤人者刑 后遂无问津者同予者何人 【参考答案】A 【解析】选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是就，D选项者都表示“„„的人”。11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）A.不与其子而授舜

没有传位给自己的儿子而传给了舜 B.君问可，非问臣之仇也

您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁 C.先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 D.此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令 【参考答案】B 【解析】“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）

【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。

13.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）①晋平公②祁黄羊③腹 【参考答案】

晋平公：咨诹善道 察纳雅言 从善如流（其他符合人物特征的成语、熟语也可）祁黄羊：一碗水端平举贤不避亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）腹：不徇私情 大义灭亲（其他符合人物特征的成语、熟语也可）【解析】晋平公要抓住他咨询、听取祁黄羊意见这一特点； 祁黄羊要抓住他“内举不避亲，外举不避仇”这一特点； 腹腍鎉佢他坚守法律惩处自己的儿子这一特点。

14.请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”（3分）【参考答案】

①此处的“善”是平公赞同祁黄羊的举荐，认为他说得对。②此处的“善”是国人称赞祁黄羊的行为，认为他做得好。③此处的“善”是孔子评论祁黄羊的说法，认为说得好。【解析】抓住语境，指出“善”的具体内容就可以。

（二）根据要求，完成第15题。（共6分）

《论语贠偏》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。

曰:“夫子何哂由也？”

曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 另一种标点如下。曰:“夫子何哂由也？”

曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（）“唯求则非邦也与？”

（）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”（）“唯赤则非邦也与？”

（）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？” ①请在括号内写出本句的说话人（1分）【参考答案】 曾皙 孔子 曾皙孔子

【解析】一问一答，只要把握孔子的观点，和二人师生的关系就能推断出来。②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5分）

【解析】不同之处在于：第一种标点，是孔子在回答了曾皙的问题之后，又自问自答；第二种标点，是曾皙和孔子两人一问一答。同学们可以赞同任意一种，说明理由。【参考译文】

天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。

尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。

墨家有个大师腹，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹憞没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。

三、本大题共4小题，共18分。阅读下面这首词，完成16-19题。醉翁操【1】 苏轼

琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤【2】。

醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅【3】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦【4】。注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。【2】蒉：草筐。《论语宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。16.下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）

A.“响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。B.“荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。C.“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。D.词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。【参考答案】C 【解析】本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水，感受天籁的悠然自得之情。所以选项C说是对醉翁的思念之情不准确。

17.词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。按照要求，完成下列各题。（5分）

①下列诗句，没有运用这种手法的一项是（3分）

A.龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》）B.商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛声留别郑协律》）C.蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》）

D.寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）【参考答案】B 【解析】A用龙吟虎啸的声音和万籁百泉的秋音来写觱篥声；C是蜂和蝉来写琴声；D用白玉和黄莺写琴声。

②在横线处填写作品原句。（2分）

白居易《琵琶行》同样运用了这种手法来写琵琶声：“_______________，___________________。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。” 【参考答案】嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。18.在横线处填写作品原句。（4分）

①古代文人常常喜欢“啸咏”，除了本词中的醉翁，陶渊明写曾写道：“_______________，___________________。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”（《归去来兮辞》）（2分）②这首词与欧阳修《醉翁亭记》有密切关联。词中“唯醉翁中知其天”“醉翁啸咏，声和流泉”，呼应了《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“_______________，___________________”等寄情山水的名句。

【参考答案】①登东皋以舒啸，临清流而赋诗。②山水之乐，得之心而寓之酒也。

19.欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的景色和表现的情怀有何不同？（6分）【参考答案】 苏轼的《醉翁操》上阕主要是通过描写流泉的自然声响带来的美妙效果来赞美醉翁在醉中感悟自然的妙趣及对欧阳修追求绝妙意境做法得以流传的欣慰。如首句“琅然，清圆，谁弹，响空山”。写琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩，词人创造了一个美好意境。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。下片写鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。《醉翁亭记》则是通过描写琅琊山的四时景色抒发作者寄情山水的悠然自得之情。【诗歌解析】

词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然，清圆，谁弹，响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞崠歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。

“无言，惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。

下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。

结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。

这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知。”（《郑文焯手批〈东坡乐府〉》）

四、本大题共6小题，共24分。阅读下面的作品，完成20-25题。说起梅花

我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。

第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”

我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。

我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。

从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。

有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。（取材于苏菲的同名散文）

20.下列词语中的“说”，与“说起梅花”的“说”，意思最接近的一项是（2分）A.游说 B.说和 C.话说 D.学说 【参考答案】C 【解析】本题考察对实词的理解

“说起梅花“的”说“意思为提及、提到。A.“游说”中“说”的意思是用话劝别人。B.“说合”中“说”的意思是从中介绍，说和。C.“话说”中“说”的意思是提及、提到。D.“学说”中的“说”意思是言论、主张。21.下列对作品内容的理解，最准确的一项是（3分）

A.与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。C.本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。D.在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。【参考答案】D 【解析】本题考察的是对文章内容的理解。

A.选项为因果颠倒，作者虽然觉得这个名字极美，但又觉得梅这个名字太俗，闷声闷气，难以启齿，所以才给自己起了一个雅致的英文名字。

B.作者只是说这个意大利人有艺术感染力，并没有说对梅花有很好的艺术感染力，文中并没有体现出期待。

C.作者并不是“无意识”的表现。

D.文章中出处提及梅花，并且梅花也象征民族精神。22.下列对作品中有关知识的理解，不正确的一项是（3分）

A.“墨梅”是用水墨画出的梅花，在黑白浓淡之间呈现出疏、瘦、清、斜之美。B.由林和靖“众芳摇落独暄妍”一诗诗体推断，该诗写作年代是在魏晋年代。C.倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。D.“梅”与“松”“竹”并称为岁寒三友，都是历代中国画家酷爱的创作题材。【参考答案】B 【解析】题目侧重考察文学常识。

B选项林和靖是北宋时期的诗人。“众芳摇落独喧艳，占尽风情向小园，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”从体裁上来说是七律，所以是近体诗，近体诗是在唐以后才出现的，所以不是魏晋时期所作。

23.本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。（6分）【解析】

考察的是赏析文段作用题，所以要从手法，结构，内容三个角度综合考虑作答。题干中的谋篇即文章结构安排，立意是对于文章内容主旨的把握。手法上主要涉及的是表现手法。【参考答案】

手法：以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神 象征，由梅花象征民族精神

对比、反衬，在于美国人谈到梅花时，用牡丹做对比（或反衬），牡丹又大又美，但是不具有梅花高洁的品性，梅花诗深入血液和灵魂的一种花。结构：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨。照应题目。

内容：表达了作者对梅花自强不息，不屈不挠，清高孤傲，铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。行文流畅，衔接自然。

24.本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？（6分）

【解析】本题考察为概括归纳题把握答题关键，回归文本。【参考答案】 情境：

（1）在万木萧瑟，大雪压境的寒冬，欣赏梅的一树繁花。（2）在风雪夜后，欣赏千年干枯老梅琼枝吐艳，让人感到绝处逢生的希望。（3）在为情所困，辗转反侧之时，幽香袭来。

（4）想象在不同的情境下赏梅，伴以诗酒琴笛，有一种飘飘欲仙之感。品质与格调：

（1）不畏风雪，坚忍不拔（2）顽强不屈的生命力（3）高洁孤傲淡然（4）超凡脱俗

25.本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。（4分）【解析】

本题为词句理解题，需要解释词的本义，文中义及情感主旨。【参考】答案：

“书香”本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。“诗心”本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，萦绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。这句话的意思是，中国人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花诗中华民族不屈不挠，自强不息，清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。

五、本大题共两小题，共60分。26.微写作（10分）

从下面三个三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。

②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。27.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先„„，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的爱为什么能深入灵魂？ 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

第四篇：北京APEC会议重点句子解析

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北京APEC会议重点句子解析

国家主席习近平在“加强互联互通伙伴关系”东道主伙伴对话会、亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上发表了讲话。在这些讲话中，***妙语连珠，古诗文、大白话交相呼应;通俗的比喻、文艺的排比相映成趣。当然，作为在重大外交场合的演讲，其中“技术含量高”的“专业”词汇自然必不可少。今天，我们就为小伙伴儿们梳理***在这两次讲话中的一些“关键”词句的翻译。

1.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

The water is clear and the mountain is bright, The frost comes in at night;Trees are covered with deep scarlet leaves Mixed with yellow that is light。

该句出自中唐朝诗人刘禹锡的《秋词二首》。翻译古诗，最难的当然是押韵。读一读，你就会发现，这里 bright, night还有light是押韵的。涨一下古诗知识哈，全诗如下：

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

2.朋友越走越近，邻居越走越亲

Friends and neighbors become closer when they visit each other more often。

这句通俗白话实际上采取了与古诗“秦时明月汉时关”类似的表述结构，即“朋友、邻居之间越走越亲近”。只是中文喜欢对仗神马的，就看似复杂了，如果英语也求对仗，那翻译就受累不讨好啦，因为英语更讲究逻辑与简洁。

3.亚洲各国就像一盏盏明灯，只有串联并联起来，才能让亚洲的夜空灯火辉煌。

Asian countries are just like a cluster of bright lanterns.Only when we link them together, can we light up the night sky in our continent。

这句话里，中文一如既往地喜欢“叠字”，而到了英文里“一盏盏”则成了a cluster;有意思的是，中文的“明灯”译成了bright lanterns。的确，英语里一串一串的“灯笼”，意象更美好。至于什么“串联互联”，您就别去翻中英物理词典啦，您瞧，很简单，就是link，要是拘泥于太细“串联”“并联”的区别，英语世界里物理学得不那么好的孩纸，就瞎了。这句话给我们的启示是：除了词典，当翻译需要两颗心：一颗浮想联翩的心，一颗简单的心。

4.“一带一路”

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“Belt and Road”

人类喜欢制造一些很长的专有名词，然后再简化之。此前，有译文为“one belt and one road”招来质疑，这次把那个“一”没翻出来，不知道会有何反响。不过，这种处理方法，一是上下文中需要出现全称，二是往往还需要视情况搭配一些更具体的词，比如the Belt and Road initiative(s)，the Belt and Road cooperation program(s)。那“一带”“一路”中英文全称各是什么呢?下面咱们涨下姿势哈：

一带：丝绸之路经济带 the Silk Road Economic Belt

一路：21世纪海上丝绸之路 the 21st Century Maritime Silk Road

5.如果将“一带一路”比喻为亚洲腾飞的两只翅膀，那么互联互通就是两只翅膀的血脉经络。

If the “Belt and Road” are likened to the two wings of a soaring Asia, then connectivity is like their arteries and veins。

在这里，“一带一路”遇上了“互联互通”，典型的中文求对仗的风格，真是考验翻译水平。但是我们要有一颗简单的心。这里初学英语的孩纸要注意liken与like意义、用法上的区别。Liken是动词，“把A比作B”的意思;Like不是动词，所以做谓语的时候是be like，意思是“好像”。而“血脉经络”这个中国特色的词，你怎么“呵呵”，外国人也不是那么懂的，所以简单一些吧。况且，“血脉经络”在中文本身也是形式大于意义的，即求四字词汇的节奏。

6.有路才能人畅其行，物畅其流

With roads in place, people and goods can flow。

要想知道带点文绉绉的话语怎么翻，这句就是范例。

7.志同道合

People who cherish the same ideals follow the same path。

其实，这句倒译回来就是“志同者道合”。所以如果说两个人“志同道合”应该是They cherish the same ideals and follow the same path。

8.志存高远，脚踏实地

aspire for high and grand while planting our feet firmly on the ground

又是两个四字短语，而且两组之间存在逻辑意义上的关联，所以翻译用while连接了。记住，英文更加注重逻辑。另外，值得一提的是plant的用法。在英语中，往往这种很小的 2页共2页

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常见词语，总是有比我们平时使用多得多的地道用法。《韦氏大辞典》对plant作为动词的一个解释是： to put or place(something or yourself)firmly or forcefully on a surface or in a particular position，把它用在“脚踏实地”的翻译中生动而地道。

9.互联互通

connectivity

“互联互通”是本次APEC会议出现频率最高的词。其实，“互联互通”的意思就是互相联通，打通伙伴之间的联系，中文喜欢四字叠词，英文直接翻译成connectivity就好啦。《韦氏大辞典》对connectivity的解释是 the quality, state, or capability of being connective or connected(保持相互联系和连通的状态或能力)。

10.是继续引领世界、创造美好未来，还是放慢脚步、等待被人超越?是深化一体化进程、还是陷入碎片化漩涡?是践行开放、包容理念、共同开创亚太世纪，还是身体已进入21世纪而思维模式还停留在过去?

Shall we continue to lead the world in creating a bright future, or shall we slow down only to be outperformed by others? Shall we deepen the integration process, or shall we let ourselves slip into a vortex of fragmentation? Shall we embrace openness and inclusiveness to work together for an Asia-Pacific century, or shall we cling to an outdated mindset until for the 21st century?

排比句属于一种表达力比较强的修辞手法。这个排比句里有一些比较新的表达方式，如“陷入碎片化漩涡”基本采用了直译，而“身体已进入21世纪而思维模式还停留在过去”则是用了意译的手法。

11.大时代需要大格局，大格局需要大智慧

A great era calls for great vision, which in turn requires great wisdom。

虽然中文中都是“需要”，但是英文的翻译可以更加灵活，更加多样，更加贴切。关键是小伙伴还可以炫一下肚子里有多少洋词儿呢。

12.朋友多了，路才好走。

More friends, more opportunities。

该句直译过来应该是“more friends, more roads”，可是这么说台下的外国友人肯定不太能理解，所以我们还要给中文原本的意思做一个引申，译成“机会”，显得好懂多了。

13.应该变赢者通吃为各方共赢，共同做大亚太发展的蛋糕

We should replace the “winner-take-all” mentality with an all-win approach and work together for great development and prosperity of our region。

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两个看点：

第五篇：2012年北京卷高考作文题目解析及例文[推荐]

2012年北京卷高考作文题目

“铁路巡查员”材料作文解析及例文

【原题回放】

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里，每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……

大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛„„，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】 【解析1】

老计的故事简单平凡，其中却又蕴含着发人深省、动人心魄的淳朴哲理。老计作为一个平凡的火车巡逻员，每天在深山里走几十里路守护铁路，可谓辛苦，可谓坚持；这么一个简单平凡的岗位，他每有火车经过都会敬微笑、招手、敬礼，送以安全的信号；可谓心态良好，可谓敬业负责，可谓对工作、对人生、对他人生命的珍爱和珍惜。而相应的，火车并非飞驰而过，而是鸣笛以示回应和感激，也让老计的生活不那么单调和寂寞，让他的行为更有了理由和动力。那回应的声声汽笛，可谓肯定，可谓感激，可谓尊敬，可谓回报。老计的招手和汽笛的回应，让寂寞幽静的深山霎时生动美丽起来！

【解析2】

一、北京高考作文紧贴社会生活

材料来源于生活，在铁道上坚守岗位、无私奉献的巡逻员肩负着铁路安全的和铁路交通轨道畅通的使命和责任，在平凡的岗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文体现了雷锋精神

本次作文材料充分体现了雷锋精神中的：默默无闻、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神等雷锋精神的内涵在本材料中得到了充分的体现。

三、北京高考作文避开了时事新闻

在过去几年的北京高考作文中与时事结合很紧密，2012年的北京高考作文贴近生活、同学们在生活中、路途中都能有所见所闻，从平凡中发现伟大，让考生需要关注一些在平凡岗位上的爱岗敬业模范。

总之，2012年北京高考作文充分体现了贴近生活、注重精神层面的内容，需要考生关注社会、关注基层、关注平凡岗位上不平凡的使命和责任。本次作文充分体现了爱岗敬业、无私奉献、从平凡中体现了不平凡的人生

【解析3】

一、准确理解材料：

（一）理解材料：

第一个内容：老计在铁路上每天独自行走二十多公里巡查铁路。——责任

第二个内容：列车开近他身旁时，他庄重地向列车举手致敬。——自豪、强烈的自尊 第三个内容：老计行礼时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在山谷里回荡......——受到尊敬

结论：自尊，让他心系一份责任；自尊让他看重他的工作，并感到自豪；自尊得到了他人的尊重。

（二）分析“自尊”到底是什么：

从材料中看自尊是：做好自己的工作；以自己的工作为自豪；尽管自己很卑微，也没有看不起自己，力争做高尚的自己。

仔细分析他的“自尊”包括：a努力做好分内之事;b以自己从事的事业为自豪；c没有看不起自己，努力做高尚的自己；

（三）分析材料的含意：

从材料本身看，由于老计尊重自己，他也得到了别人的尊重。进一步引申可以是：一个人只有尊重自己，才有可能得到别人的尊重。尊重自己的人一定尊重自己的工作，尊重自己从事的事业，以自己和自己从事的事业为自豪，努力做高尚的自己。材料还隐含着不管自己做什么，哪怕自己所从事的是非常卑微的工作，也要看得起自己，看得起自己的工作，并要努力做最好的自己，只有这样才可能得到别人和社会的尊重。

二、选准角度

根据这个材料的含意，可以选取的角度有： 1自尊，才能得到别人的尊重； 2别小看自己；

3没有卑微的工作，只有卑微的自己； 4做最好的自己；

三、构思

1美国石油大王哈默的成功，因为自尊； 2强烈的自尊心使徐悲鸿奋发学习； 3“耻辱戒指”和阿里巴巴的事例； 4丧权辱国的《南京条约》（反面）； 5表现祖国自尊的重大事件；

6结论：就有了自信，有了自信，就能够自强、自立！结构提纲：

1从材料引出论点。

2用哈默、徐悲鸿的事例论证。3用耻辱戒指和阿里巴巴事例论证。

4用清政府和英国签订的《南京条约》和现在祖国自尊的重大事件论证。5结论：有了自尊，就有了自信，有了自信，就能够自强、自立！。

【例文】

1、自尊是一座大山

老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天独自行走二十多公里。每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手致敬。此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响„„

老计的自尊，让他受到了列车司机的尊重，也受到了大山的尊重！

80多年前,美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发放食品时，许多难民大嚼大咽，只有一个年轻人例外，他对镇长说:先生，你送给我这么多好吃的，有什么活让我干吗？杰克逊笑着说，我只不过想给你们提供些帮助而已，哪里来的活让你做呢？但年轻人却没有领情的意思：“不，先生，如果没有活做的话，我不会接受你的食物，真的，先生，我总得为你干点什么呀！”杰克逊实在想不出有什么活可给这年轻人干，于是情急之中蹲了下来，让年轻人给他捶一下背。后来，年轻人被留下来了，杰克逊镇长把女儿嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。在哈默的成功中，是自尊这座大山没有被撼动。

20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才！”一年之后，徐悲鸿的油画受到了法国艺术界的好评。学习期间数次竞赛，他都得到了第一。他的个人画展，竟然轰动了整个巴黎美术界。徐悲鸿把自己的人格和国格看得比泰山还重。

古话说：“志者不饮盗泉之水，廉者不吃嗟来之食”这些话都道出了自尊在人生中的重要地位。一个有志气的人，一定是个懂得自尊的人，一定是一个敢于善于维护自尊的人。

自尊的人最看重自己的人格。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”说的就是这个道理。为了维护自己的人格尊严这座大山，一个真正自尊自爱的人绝不会贪图虚荣。

一个人是如此，一个集体也是如此。加拿大有一所著名的工程学院，该学院在国际上享有很高声誉。可是在该学院的发展史上，曾发生过一起使其声名扫地的事件。

当年加拿大政府将一座大型桥梁的设计任务交给了该院毕业的一位工程师，但谁也没想到，由于设计上的失误，大桥在建好交付使用后不久就倒塌了，造成不可挽回的巨大损失。为告诫学生要永远吸取这一沉痛教训，加拿大工程学院花钱买下了建造这座桥梁所用的全部钢材，加工成数百万枚戒指。从此，在每年的毕业典礼上，每位毕业生在领到毕业证书的同时，还会领到一枚戒指。工程学院将其定名为“耻辱戒指”。

为重塑母校的形象，走出校园后的学子们，时刻以“耻辱戒指”警示自己，严谨勤奋，许多人创造出辉煌业绩。尽管那段令人难堪的事件已成为遥远的过去，母校已重新赢得声誉，可他们依然像从前一样，把那枚“耻辱戒指”戴在自己的手指上。加拿大的这所工程学院维护了自尊这座大山，它赢得了世人的尊重。

阿里巴巴的马云和他的团队正是在自尊的基础上，有了强大的自信，才有了阿里巴巴今天的辉煌。

一个团队需要自尊和自信，一个国家更需要自尊和自信。

没有自尊，何来自信？中国近代史上外国侵略者强迫清政府签署的第一个不平等条约，就是一个国家失去了自尊后的恶果。这个不平等条约，中国割让香港，开放了广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，并准许英国在这些口岸派设领事，向英方赔款2100万银元，英商进出口货物税率由中英共同商定，实际上是英国一国决定。这个不平等条约使中国蒙受巨大损失，它破坏了中国的领土完整和司法、关税等主权，为外国侵略者后来同中国签订一系列不平等条约和在华取得治外法权、领事裁判权、关税协定权、片面最惠国待遇及建立租界等一系列

特权开了先端。

也正因为有了自尊和自信，在祖国国力还不强的1984年12月19日，中华人民共和国与英国关于香港问题的联合声明，在北京人民大会堂正式签订。规定中国政府自1997年7月1日起对香港恢复行使主权。也正因为有了自尊和自信，在祖国国力还不是很强的1991年，中国正式申请在北京承办2000年奥运会，1998年，中国第二次提出在北京承办2008年奥运会，并于2001年7月13日成功获得主办权。也正因为有了自尊和自信，1999年11月20日，祖国神舟一号飞船于北京时间凌晨6点发射。同年11月21日凌晨3点41分顺利降落在内蒙古中部地区的着陆场。飞船在太空中共飞行了21个小时。

有了自尊，有了自信，就有了自强、自立，就会成为巍峨之大山，堂堂皇皇屹立于世界民族之林。

2、平凡的幸福

每当火车飞驰伴随着汽笛声从他身边而过时，我想，那就是他的幸福。但他却用生命去守望着，他每天劳作在这山谷巨石中，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。

这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的心灵慰藉。

其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得生活的充实和心灵的宁静。

我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定有你快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，能得到那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，她需要用心去品味，需要你发现在这平淡的生活中的满足，你才能听到那“汽笛长鸣”下的喜悦。

无独有偶，在北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务．这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。”

由此可见，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一种感觉，当你能了解你生命中想要的是什么，幸福即会随之而来。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正

价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。

守望，属于我们的幸福离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望。

3、一切平凡皆有意义

列车驶过，巡视铁路的老计向疾驰而过的列车举手致敬，思索了许久，觉得老计可能是在向乘车的旅客致敬，可能是向在列车上为乘客服务的同事致敬，也可能是向列车本身这个庞大的机器致敬„„但最后得到的答案是，老计试图通过这日复一日、年复一年带有仪式感的动作，来表达着源自内心的一种情感，这种情感包括对工作的尽职和对生活的热爱等等。

按照作文材料的描述，老计每天独自行走二十多公里，检查是否有落石、滑坡和倒树危及行车安全，由此可以想象，老计的工作是孤独的，他的生活亦会充满孤独的意味。我知道还有一些很孤独的职业，比如护林员、边防人员、偏远地区教师等等，他们和老计一样，拿着不高的收入，与奢侈、热闹的生活无缘，如果没有某种朴素的观念支撑，他们恐怕很难抵御孤独。

在老计向列车举手致敬的时候，列车也鸣响汽笛——发生于深山中的这一幕，很是有画面感与感染力。在我的想象中，这幅画面充满着一种莫名的温情，也充满着一种几乎可以伸手触摸到的力量，它具有振奋人心的因素，因为景象中所呈现的一切，均被赋予了意义，这意义感要高于所谓的荣誉感和物欲满足，它会升华人的精神，让人在艰苦的职业中体会到快乐。假若老计面对电视镜头，想必不会说出什么太过崇高的话语，因为一切平凡的意义，本身就是一种崇高。

老计让我想到了杭州那位因为守卫全车乘客生命安全而牺牲的司机吴斌，他在遭受意外伤害后强忍疼痛缓缓停车、拉上手刹、开启双闪灯，这套在高速路上遇到危险后的标准处理动作，让吴斌的敬业精神一览无余。去世后的吴斌，得到了很多荣誉，但我相信杭州乃至全国的人民，更愿意把他当做一名普通但具有很高职业操守的司机，他不是为了“英雄”、“劳动模范”的称谓去牺牲自己，而是岗位要求和职业素养促使他那么做。

老计和吴斌是同样的人。这样的人还有千千万万，他们沉默，孤独，对工作与生活没有过高要求，不会改变什么，也不会试图去改变什么，但正是他们，在守护和捍卫着职业尊严之外，也为这个社会提供着最基本的保障。他们的存在让人安心，让人觉得，幸好还有他们在，人们温热的内心才不至于变得悲凉。

4、以平凡之微力著千古伟业

材料读罢，览卷长思，一个平凡人清石护路的平凡细屑之举，却承载着无数个家庭的团圆梦、成就了千万里铁轨的安全行，我似乎从渐行渐远的火车声、渐微渐巨的检修声中，听到和感到了一个平凡心灵中伟大的力量和一点微末力量中发散的万丈光芒。无论是文学家的千古文章甚或是一个民族的经国伟业，都是由看似默默无闻的细微之力积聚而成——这不恰是此材料向我们展示的精神内涵之一吗？恰有荀子《劝学》所云“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”。

无数夜读《史记》，谁能知“二十岁南游南淮，上会稽、探禹穴”(《史记·太史公自序》)搜集史料可以集腋成裘著成经典？谁能知130篇、52600余字辛苦遭逢可以“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”(《史记·滑稽列传》)？恰如老计那平凡的走山路、清碎石

却累积为须得鸣笛致敬的成就，从一介史官到中书令至史家巨擘，太史公却用一生的史学积累成就了“史家之绝唱”，用微末的史料铸就了“无韵之离骚”。

平凡世界的小为小善积累成了千古文章，老计的故事让我在文学的世界里展开了纵横文史的联想。

从小兵卒、小职员到阶下囚，塞万提斯从来没有想过毫无起色的人生却给《唐·吉诃德》的创作带了灵感和意料外的成功；从药房学徒、牧牛人到新闻记者，欧·亨利从来没有想过如此平凡的人生却为他文学的创作打下了深厚的基础，更给他带来了感人至深的故事和世界短篇小说大师的美誉；从水利学堂、日本学医到文学抗战，鲁迅不会想到古文字的苦修和国学的累积却让他在新文学运动中高峰突起、后世景仰。谁能想到，再伟大的伟大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；谁能想到，敬仰文学大家与致敬铁路工人的道理如出一辙。

老计的精神如果推而广之，会让我们想到民族、国家的复兴伟业，不也需要这样平凡细微的努力和锲而不舍的累积？汉赋唐诗千古风骚，来自于平凡文字的排列组合；抵御外敌抗日救国，需要无数无名英雄默默无闻的牺牲；国家振兴民族自强，依赖平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一个国家的强大不是平凡人民的强大，哪一个民族的富强不是平凡人民的富强？所以千万莫小视老计那清理铁轨的小作为，更不要让他并不高大的身影渐行渐远，因为一个国家振兴的力量恰源于此，只有让如此力量如细流奔海般潮涌海聚，才会让中华民族的复兴之巨力势不可当。

纵览文史，从个人到国家，从微著的迁变中我豁然醒悟，平凡世界中每一个平凡工作者的举足轻重。作为一个即将走入更高学府的年轻人，面对高耸入云的学业之峰和竞争更加激烈的社会，我理应从老计的身上学会踏实为学的人生态度，在平凡细末的积累中蓄养力量，以甘于平凡之心态清理学业道路上的碎石，以持之以恒之精神面对人生岁月里的考验，方能让成功的列车高歌快进、直奔前程。

5、守护

对于坚守岗位的火车巡逻员，人们的评价无外乎爱岗敬业、勤勤恳恳。我却认为他更像一位父亲——火车的父亲。他几乎是倔强地守护着自己的孩子，不敢出丝毫差错。他不愿、不忍、不能看着自己的孩子受到伤害。

而天下的父母岂非都是这样守护着自己的儿女？我们无法得知火车巡逻员守护火车的年头，但能知道父亲母亲守护我们的时间——那就是我们的年龄。父母不顾自己的劳累，每天把所有的关爱倾注于我们，想要给我们创造最好的环境。而作为“火车”的我们，可曾向他们鸣笛致意？

有多少人没有父母给自己洗脚的经历？孩提时代，尚年轻些的父亲母亲端来一桶热水，轻轻地朝你脚上泼些。略烫些的水把脚逗得痒酥酥的，热水在桶中快乐地打着旋儿，蒸汽模糊了他们低下的脸，而你可曾看见他们弯曲的背脊？可曾知道他们守护你的心意？

有多少人没有受伤后被父母训斥的经历？咿呀学语的幼儿已长成活泼可爱的孩童，玩耍中给自己添上了一道伤口。你本想去父母处寻得慰藉，不想惨遭痛斥。你委屈得几乎掉下泪来，气愤得转身就走，而你可曾看见他们藏在鱼尾纹中的几滴晶莹？可曾知道没能守护好你时他们流血的心？

有多少人没有被父母送去补习的经历？调皮的孩童转眼变成了翩翩少年，而节假日的时间却被补习班挤占。你本想“偷得浮生半日闲”，却又不得不扎进书山题海里。巨大的压力在父

母身上爆发，剑拔弩张之间，他们的巴掌许早已落在你的身上。你摔门而去的时候，可曾看见父母鬓角的根根白发？可曾知道守护者的心痛过你的皮肉？

一个世界的太阳正升起，而另一个世界的太阳开始西移。我们一年一年地长大而父母一秒一秒地老去。他们为你的铁路清理碎石，甚至顶住将要滑落的巨石，你的前行畅通无阻，可曾回头望望执着守护你们的他们？他们所期盼的或许不是火车向他们鸣笛致意，他们只想听见火车快速开动的声音，只想看见火车头上冒出的蒸汽，只想知道火车顺利抵达一个个站台的消息——终于不负了守护者的责任。

火车开向远方，守护者急急的脚步也追不上。火车，你是否忘了，垂垂老矣的守护者需要你的守护？转个弯回去接上疲倦的守护者，守护着他们开向阳光。

一守一生，相护一世。6、2012年北京卷高考作文范文：生命的价值

一朵落花是美丽的，芬芳之后，零落成泥碾作尘，滋养了土壤里崭新的生命，它完成了作为一朵花的使命，心甘情愿，无怨无悔。一颗露珠同样是动人的，它奔跑在天地之间，湿润着偌大的生物圈，在雨水的庞大队伍里，尽管它是微不足道的一滴，却将生命的价值展现得如此淋漓尽致。人的生命亦是如此，或许你不是战功赫赫的将军，不是救国救民的英雄，但只是坚守着自己的岗位，尽心尽力，同样可以将自己有限的生命升华成永恒的美丽。生命不在于轰轰烈烈，而在于精雕心琢，倾心尽力。

负责巡视铁路的老计，在深山中独自工作，几十年如一日，风雨无阻，兢兢业业。深山中独自庄严的巡视，让我心中不由倍感崇敬。我们的身边还有许许多多这样的人，虽然身份卑微，却有着耀眼的人格品质。

香港大学校园里，最受尊敬的并不是那些有名的教授，而是一位普通的清洁工。清洁工这份工作，她任劳任怨、默默无闻一干就是二十几年。每天早早起来，开始一天忙碌的生活，无论天晴还是下雨，总能看见她躬腰做清洁的身影，她除了完成分内的工作，对于学校里不懂生活的大学生，也如同妈妈一样，不时叮嘱，送去关怀。由于她的这份严谨认真，以及无私的爱心，香港大学领导公开表彰对这位最美的清洁工妈妈，召集全校师生向她学习。

为何在香港大学这样一个高级知识分子云集之地，一位清洁工会成为最受尊敬的人呢？是坚守和尽职，是爱心与奉献，它们是最美丽的勋章，让一个平凡的生命展现出无限的价值。

前几日，山城最美的哥的英雄事迹在网上引发了热议。李智勇是名普通的出租车司机，他搭载的一名乘客到江边，看见乘客跳进江水中，他丝毫没有犹豫，一个猛子扎进去，李智勇就这样义无反顾地献出了自己的生命。公司的同事都说他对工作负责，周围的人有什么事儿他都会毫不犹豫地出手相助；家人口中的李智勇更是一位称职的好丈夫、好爸爸。

雨果曾说过，每一个人认真对待生命的人都是英雄。我们社会的和谐美好，不仅仅是因为爱因斯坦、乔布斯，还在于更多的平民英雄，他是焦裕禄，是李玉秀，他们平凡但伟大，他们渺小但却耀眼。

蚁群庞大家庭里的工蚁，牧场里辛苦滚粪的屎壳郎„„这些渺小的个体的坚持，筑起了整个群体的庞大。生命的价值的实现在于坚守和一份认真。做到极致，就是最好。

7.为小人物鸣笛

火车呼啸而过，打破山谷的沉静。一两声响笛特为孤独的深山巡逻员老计而鸣，为他传递平安与美满的讯息。

那列车，不像我们的社会么？老计，又莫不是社会中小人物的集合？然而日新月异发展着的社会，该向列车学习：不可将小人物无情的抛在身后，要关注他们，为他们鸣笛。

对于日行千里的火车而言，老计的工作是微不足道的。但正是无数个爱岗敬业的老计共同努力，才保证了火车的运行。火车似乎打破了老计安静的山村生活，但它同样为老计带来满足与期盼。社会这部巨大的列车也是如此。抛下了像老计这样卑微却勤恳的人，社会的发展又能走多远？当一个社会富足安康、前途无量之时，须谨记，它并非平地而起、坚不可摧。正相反，是社会中众多平凡的小人物在培育它、守护它，并期望它可以为众人带来收获幸福的土壤。当社会发展不同步、不统一，列车转瞬而过时，那一声汽笛极宝贵。它既传达了感谢、尊重与关怀，又立下承诺——为如老计者带来新的生机和希望的承诺。

社会似乎更注重外在与整体，它显现的永远只是千万个个人形成的“公约数”，它最关心的又无不是进步的先锋。然而社会中鲜活的个体、那些“老计”们，其实才是进步最大的推动力。他们从事简单却必不可少的工作，是社会中朴实而关键的一环。他们许不是深山里的巡逻员，但他们是社会深处的工人、农民等等。社会作为一个整体，若想持续发展，便必须关注这些小人物的命运。他们是最易被忽略的，因为他们看似静止、被动。但是实际上他们作为社会基础且稳定的力量，是社会发展的前线也是后方。社会的变化趋向，最终要同他们的命运相合。为他们鸣一声笛，社会就有了人情的温暖，社会便得到了警示，使其在高速发展中不忘自身前进的方向及目的：要关爱所有人。这样一来，也避免了它成为大而无当、于民无益、但求浮夸的社会。

我们的社会曾经从小人物身边无情走过。举山村支教教师一例便足以说明。当社会发展的重心锁定在了城市，乡村教师便成了巡逻员老计，他们默默无闻地留驻在大山里，将青春奉献给农村教育事业，以求这辆乡村与城市共同驾驶的社会列车可以平稳地飞驰。可惜他们不似老计般幸运，无人为他们鸣笛，无保障的生活与无希望的未来逼迫他们逃离岗位。如此一来便引发了连锁效应，乡村教育呈真空状态，乡村更加闭塞、落后。城市一枝独秀，并非健康和谐的社会发展。而这一切都源于对人的忽视与默然！今天，人们显然更关注这些小人物的命运了。各种媒体上都出现老计般的面孔，也许目前无法更好地回报他们的无私奉献，但这一关注本身已是进步。社会也已重新发现了它发展的力量。

愿火车飞驰过后留下的是响彻山谷的笛声，并且不仅只是空谷笛声，愿社会在前进的同时，关注每一个小人物的脚步，每一个“老计”庄重的敬礼。