书法的故事 纸张发明前,汉代用什么写字的

第一篇：书法的故事 纸张发明前,汉代用什么写字的

书法的故事

纸张发明前，汉代用什么写字的？

书法的故事

西汉的竹木简、帛书由篆书向隶书的过渡竹木简特点及代表作西汉 流沙坠简在东汉蔡伦发明造纸术之前，人们主要用竹、木或帛来书写记事，叙情表意，传递消息。竹木简是指西汉时期人们写在竹片、木板上的墨迹文字，狭长的竹片、木片叫做“简”。如1949 年前出土的流散国外的《流沙坠简》、1972 年至1976 年内蒙古额济纳旗出土的《居延汉简》等。这些竹木简牍书法直接继承了秦隶的传统，写得浑厚质朴，而又仪态万千，既有篆书圆融流动的笔意，也有“八分”（隶书）的波磔与行草书的连笔，结体呈横势扁方，也可以看到楷书的源头。西汉 居延汉简 西汉 居延汉简

帛书特点及代表作西汉 居延汉简局部帛书是指写在帛上的墨迹。帛是白色的丝织品，是良好的书写材料。1942 年在长沙子弹库楚墓出土了一件战国时期的楚帛书，又称“楚缯书”，是迄今发现的最早的帛书。1973 年底，在长沙马王堆三号汉墓发现了大量的汉代帛书。帛书原藏在一个长方形漆奁里，多数折叠成长方形，有的卷在作轴的木板上。帛书上不仅有墨书文字，有的还有彩绘的图画。马王堆帛书经拼缀复原，共28件，12 万余言，洋洋大观，大致可分六大类：1.六艺类，有《周易》《表服图》《春秋事语》《战国纵横家书》等；2.诸子类，有《老子》（甲本）、《黄帝书》《老子》（乙本）、《九主图》等；3.刑法类，有《刑德》甲、乙、丙三种；4.数术类，有《五星占》《天文气象占》《篆书阴阳五行》《隶书阴阳五行》《出行占》《木人占》《符箓》《神图》《筑城图》《园寝图》《相马经》等；5.方技类，有《五十二病方》《胎产书》《养生方》《杂疗方》《导引图》等；6.地图类，有《长沙国南部图》《驻军图》等。如果编纂排列上架，堪称一座南方图书宝库，现代人见后无不惊叹倾服。西汉 居延汉简局部朱仁夫《中国古代书法史》评析说，从书法艺术上看，《老子》甲本、《老子》乙本最有代表性。《老子》甲本，字形大小参差有致，结字或长或扁，舒展自如，纵有行而不呆板，横无列而不紊乱，疏朗灵活，气韵连贯，古隶从一开始就孕育着草隶的胎息，因为篆变隶就是沿着“草化”、“简化”，更加抽象化的轨道前进的。西汉 检封《老子》乙本则以方整为法，横式为主，刻意求工，点画均匀，行笔规矩，有意追求俊秀，顺势荡出波磔，这又是一条由古隶向“八分”（隶书）、楷书延伸的康庄大道的起点和标记。如果说《老子》甲本是古隶中的草隶，那么《老子》乙本就是古隶中的楷书而近“八分”，前者越来越草，后者越来越工，汉以后整个中国书法史，就是沿着这样两条“平行线”并行发展的。马王堆帛书，可以说是一部汉代书法大观。现代书家如能从中汲取笔法、结字、章法的古趣，一定能写出古法不失而又新意跃然的优秀书法作品。西汉 老子甲本局部 汉字“隶变”过程、意义

西汉 老子甲本局部放大隶书源自古篆，在秦代开始使用，到汉代已成了官方文书通用的字体。在应用的过程中，人们总是在不断追求书写上的规范化、程式化。西汉中晚期，隶书就发展成为带波挑、波磔，结体呈横势扁方的今隶。到东汉，隶书走向定型，即从用笔到结体，形成了一整套完整的规矩。隶书的隶，有徒隶、隶属、辅佐等意思。隶书这种书体，据说是秦朝末期狱吏程邈犯罪后在狱中整理创造的，程邈在狱中减省篆书笔画，改圆转为方折，“以赴急速”（即用来应付紧急事务）。这种字体多用在紧急公文中，成为“徒隶”（下层小官吏）们使用的文字，所以称作隶书。西汉 老子乙本局部从书写笔画看，定型后的隶书有了最能体现隶书标准体的波、磔笔画。这种笔画在左边写成平弯，逆而不顺，所以多短促，后来到楷书中变为撇；在右是被后人称为雁尾的磔，后来到楷书中变为捺或钩挑；在汉字中，这样左右两笔，“左右分别，若相背然”，即分别向左右张开，形成背靠背的样子，所以有人称隶书为“分书”。从体势上看，由纵势长方的小篆，渐渐变为正方，再变为横势扁方。中宫笔画收紧，由中心向左右开张，舒展。文字学家把隶书的定型化过程叫做“隶变”。隶变是汉字书法发展史上最了不起的伟大变革。古文是从“观物取象”的象形开始创造、发展的，它离不开象形的意义，所以形体无定，笔画无定。至小篆，对古文大篆进行了初步的省改，使它定型化、符号化，笔画圆匀，但仍存象形遗意。隶书则把篆书逐渐方正平直化，形成了与篆书线条差别很大的基本笔画，把汉字在小篆中残存的一点象形遗意也逐渐泯灭了。西汉 老子乙本局部放大隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，其特点是：形体扁方，横画长而直画短，左右舒展，如同大鹏展翅；横带波磔，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”；在结体中，无论顶部、腰部或底部，其中的一笔主导横画，都用“蚕头雁尾”笔法书写，这是最富于变化而有代表性的一笔，颇具艺术装饰性。但在隶书结体、用笔中，一个字里不能重复使用两个蚕头和两个雁尾，这条规则叫做“蚕无二设，雁不双飞”，如《礼器碑》中“惟、灵”二字。（图47）汉代隶书定型化的重大意义在于：它上承篆书、古隶，下启楷书，用笔通于行书、草书，为中国书法的发展开创了新的道路。

汉代书法成就东汉 礼器碑汉代从公元前206 年到公元220 年，包括西汉、东汉，共计426 年。汉代是汉字书法发展史上关键性的一代，其辉煌成就表现在：隶书大盛，成为实用书体，同时还产生了行草书。从书写的物质载体看，隶书不仅有西汉书法的竹木简、帛书，而且有东汉的摩崖刻石、《熹平石经》以及大量的碑刻作品。其中大量的碑刻作品是汉隶成熟期的主要标志，成为汉代书法的顶峰。在西汉竹木简、帛书中已经出现隶书带有草体的写法，称作草隶。到了东汉时代，草隶进一步发展，形成了章草。章草在东汉末期达到顶峰，成为完善而定型的草书。（内容节选自《书法的故事》）《书法的故事》（共4册）先秦两汉

魏晋南北朝隋唐五代宋元明清著者：文师华开本：32开 单册定价：30～38元套装定价：140元

第二篇：书法纸张尺寸

书法纸张尺寸

六尺整纸的尺寸为： 96×178cm，大约15.6平方尺，写字时稍有差别。

附：宣纸与字画作品平尺计算方法

行内多称四尺整纸（约8平方尺），有时候就直接说8平尺，于是听到的人就来劲了硬说自己家里的画啊什么的是八尺纸的，（八尺整纸相当于4张四尺整纸，价格也要翻好几倍）不了改日会面后拿出一看四尺整纸（约8平尺），行家如实道来，他不信 还给你讲道理...硬说买家想压价，让人哭笑不得，说声保重 匆匆离去。

一平尺：33.3cm×33.3cm

故最简单的计算方法就是 长(cm)× 宽(cm)× 0.0009

如四尺整纸计算方法：137×68×0.0009=8.3844（约8平方尺）四尺整纸规格不等差之分毫

所以通常行内人士都是按照8平方尺来计算。

我国书画交易自古以来计价的方式多种多样，实际上书画的价值是不以尺幅大小论的。

一下是几种纸规格的大致区别

宣纸一般分为四尺、五尺、六尺、丈二等数种，现在还有特殊制式。书画计算中的尺与现在计量的尺有区别，它是指我国木匠鼻祖鲁班发明的俗称的鲁班尺。四尺宣，其尺幅为68x137厘米，对开或三裁就是对裁或均裁三份，一般来讲四尺整张就是八平尺，对开就是四平尺，立轴以直幅画心为主，画心为四尺三开或四尺六开，一般按三平尺或一平尺半计算，超过规格按实际面积计算；条幅按长度计算，宽度不足一尺按一尺计算，超过一尺的按实际面积计算；对联一般按幅长计算，基本与条幅计算差不多，但对联字数与价格的关系是字数多的价高；横披竖长约一尺，横长大多在四尺以内（个别除外），画心是横长竖短，横长决定尺寸；扇面一般按一平尺半计算，成扇以两平尺计算，团扇按直径大小计算；手卷以横长计算，横长越长平尺越大。

(01)小品 33×33cm 1平方尺

(02)小品 45×33cm 1.4平方尺

(03)四尺三开 68×45cm 2.8平方尺

(04)四尺四开 34×68cm 2平方尺

(05)四尺对开斗方 68×68cm 4平方尺

(06)四尺对开长条 34×136cm 4平方尺

(07)四尺整纸 68×136cm 8平方尺

(08)五尺整纸153 x 84cm

11.5平方尺

(09)六尺整纸 96×178cm 15.6平方尺

(10)八尺整纸 122×244cm 27平方尺

(11)丈二整纸 144×366cm 48平方尺

(12)丈六整纸 200×498cm 92平方尺

(01)长*宽*9=平方尺（例:四尺整纸

1.36m×0.68m×9=8.32平方尺。依据：1平方米等于9平方尺，以米为计算单位。）

(02)长×宽/0.1089=平方尺（例:四尺整纸

1.36m×0.68m/0.1089=8.4平方尺。以厘米为计算单位，依据：33cm×33cm=1089平方厘米）

书画格式：

(01)宣纸未裱 称软片

(02)托一层宣纸 称镜心

(03)带裱边 称镜片 装框为镜框

(04)装上天杆地轴 称立轴

(05)横式 称横披

(06)较窄的长横披 称手卷

(07)册页 称开

(08)扇形纸装裱 称扇片

(09)装扇骨的称成扇

(10)圆形扇面 称团扇 大圆扇也称圆光

(11)信纸书写 称信札 信札称通

书画平尺的一般计算方法：宣纸一般分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等数种，现在还有特殊制式。书画计算中的尺与现在计量的尺有区别，它是指我国木匠鼻祖鲁班发明的俗称的鲁班尺。以四尺宣为例，其尺幅为68×137厘米，对开或三裁就是对裁或均裁三份，一般来讲四尺整张就是八平尺，对开就是四平尺，每平尺就是大约33x33厘米。

立轴为中国书画装裱的一种最常见形制。一般以直幅画心为主，画心如为4尺3开或4尺6开，一律按3平方尺或1平方尺半计价，超过此两种规格者，按实际面积计价。

而条幅的方尺则以其长度来定，宽度不足1尺仍按1尺计算，超过1尺则按实际面积计算，如长3尺、宽8寸，按3平方尺计算；长4尺、宽1尺半，按6平方尺计算。

对联既可单独悬挂又可与大幅中堂画同时悬挂，是深受大众、尤其是文人喜爱的形制。一般按幅长而论，其方尺与幅长相同的条幅相当，如4尺对联与4尺条幅的平方尺和价格基本一致。但需注意的是，对联上的字数与价格成正比，如4尺7字联要比4尺5字联价高两成左右。

横披的形制为画心竖短横长，一般竖长为1尺，横长不超过4尺。由于其比较适于布置在现代居室中，如常用于挂在客厅沙发的上方，所以比较受人们的欢迎。无论是国画还是书法作品，其基本面积的换算与条幅相似，但价格要比面积相当的条幅高两成左右。

扇面一般按一平尺半计算，成扇以两平尺计算，团扇按直径大小计算；

手卷以横长计算，横长越长平尺越大。但须掌握一点，手卷的价格如按平尺计算与其他制式有明显的区别：每平尺的价格约为其他制式价位的一倍半到两倍（指同一书画家、同一时期、题材、质量基本差不多的作品）。

第三篇：写字书法

写字“不及格”，谁来给学生补书法课

“七拐弯，八拧劲，歪歪扭扭，好像蚯蚓找它的老妈。”近日，武汉科技大学中南分校对2100多名大一新生进行了首次汉字书写测试，负责测评的老师如此形容一些学生的字迹。测试结果，有320名学生写字“不及格”，占参加测评人数的15%。

读到大学，却写字不合格，这个结果引发了热烈的众议。

网络时代，有没有必要写好字？写字“不及格”，又是谁的责任？又该由谁来补上缺失的这一课？

最时髦的大学生就是不会写字的？

在一位网友的博客上，记录了一段朋友间闲聊的内容。

说到写字时，其中一位朋友担忧地说：“如今的一些大学生我真服了，写的字还不如小学生，歪歪扭扭，跟我们那代人比差远了！”

另外一位马上回应说：“你看现在上网聊天，打的都是符号化的网络语言，流行的是看不懂的火星文。要是让他们规规矩矩坐下来在纸上写一手好字，那就是土老冒。最时髦的大学生就是不会写字的学生，脑袋都安在电脑上，哪在自己身上？”

还有一则故事，说的是某公司新来一位刚毕业的大学生，上司让他做一些有关食品准入制度的横幅、标语和公示牌。当他写到“塑胶”两个字的时候，这位大学生不好意思地问上司：“塑胶的‘塑’怎么写？好久没有写过字忘记了。”上司窝着一肚子的火，但还是笑着帮他写了。

次日中午，上司去看样，其中有一个标语需要不锈钢包边，这位学生又问：“不锈钢的锈怎么写？”上司没好气地说：“一个金字旁，一个秀丽的秀。”学生写了一个金字旁，另一半秀又不会写。上司强忍怒火，耐心地说：上面一个禾，下面一个乃。学生又写了半天，到了最后也没有写出秀字„„

这些故事乍一听有点夸张，并非要丑化大学生，也并非批评所有的大学生都写不好字，却折射出某种“流行”现象。随着近年来全民汉字书写水平的下降，连“有文化”的大学生都写不好字，情况确实令人担忧了。

甚至连一些被称作“文化人”的职业人如今也懒于写字，写不好字。

比如，经常听到有学生抱怨：“现在大学里的老师，动不动就用ppt、课件上课，很少能看到老师亲自动手写板书了。”

曾经有一位编辑自我解嘲说，我一写字，人家以为我故意写“幼圆体”逗乐，其实我是

真的写不出端正的“中华楷体”。

有一种悲哀叫

“提笔忘字”

一项由新浪网发起，4102名网友参与的调查显示，37％的人经常提笔忘字，很多不难的字都忘了怎么写；22％的人想写东西总想找电脑而不是笔；16％的人觉得除了名字写得还行，其他字觉得基本没法看；13％的人去外面听课或者开会，最怕的就是记笔记。

一项针对在校大学生的调查也显示，超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感，遇到结构稍微复杂一点的汉字，自己记不清笔画，要借助手机和电脑来“救助”。

网络时代，电脑书写方式颠覆了人们传统的手写方式。没有打开电脑，指尖没有触摸到键盘，就很难写出字来。而拿起笔来，写不了几个字就因为印象模糊而写不下去，有的能写下去的，也因为长期缺少锻炼，写不到一页纸就手指酸痛，只好搁笔。

这种“手写时代”老年人才会出现的“提笔忘字”现象，如今在年轻人的身上表现得愈来愈明显，被人戏称为“电脑失写症”。

上个世纪80年代，我国在技术上解决了汉字输入法的难题，其中汉语拼音输入法因其简单、易学成为盛行的输入方法。但是，这也导致了汉字的“拼音化”，忽略了汉字作为方块文字的特点。

不少专家对人们渐渐习惯使用拼音打字产生很多的担忧。

北京师范大学文学院教授李国英说：“我们是方块文字，汉字的笔画系统跟构建的系统不是完全统一的，就是说分析一个字跟写一个字的过程并不一样。而拼音文字它是完全一致的，它是字母从前到后，从左到右线性排列，输入的时候也是按照线性的排列去输入，写的时候还是按照这样一个顺序。对汉字来讲，差别就比较大。如果这样人们一代一代地传承下去，掌握字的数量会越来越小，汉字书写能力会降低，这也会影响到人们对汉字的识读、应用，综合的能力都会减低，那我觉得就会对文化产生影响了。”

国家语委主任赵沁平也曾指出，现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状，但是具体怎么写就不会了，而用电脑这个字很快就能敲出来。长期使用电脑导致学生“提笔忘字”，这是很悲哀的事，与一个书法大国很不匹配。

谁来为他们写不好字负责

大学生写不好字，问题出在中小学教育上。

国外一些专家学者比喻说：每个汉字都是一个“集成电路”，端正的楷书，飘逸的行书，古雅的隶书„„认识的汉字越多，联想就越丰富。正因为如此，日本、韩国、新加坡等国家的一些中小学课程中，都将“书法”列入必修课。

然而，记者了解到，现在中小学为提倡学生写好字而专门开设的写字课却鲜有见到。

“现在的中小学都热衷开双语班，家长也热衷于把孩子放到双语国际学校，在一个全民都热衷学习外语的时代，怎么写好自己的文字倒是被忽略了。”一位中学老师很无奈地说。

“在升学的压力下，孩子的学业负担重，要学的东西很多，老师、家长、学生恨不得把夜晚时间都用上，哪来这一节课的时间安排书法学习呢？而且现在教学评估体系下，老师和学生都不得不现实，不纳入到考试的内容就不教不学，花时间练字倒成了一件浪费时间的事。”一位语文老师感叹道。

一位生于1970年代的家长怀念起小时候练字的情景：

“印象最深刻的是，上小学时，每天下午第一节就是写字课，我们从家里带来毛笔、墨汁，老师在黑板上用粉笔画出一个汉字的书写笔画，向我们讲解如何起笔、运笔、顿笔、收笔，然后我们就安安静静练习起来。夏天的下午，只听到窗外树上知了的叫声，还有翻动宣纸的声响。那是我最能静心坐下来练字的一段时间。可惜，在我孩子的学校里，这样的写字课现在已经不见了。”

孩子写不好字，不仅仅是因为当下的教育对书法重视不够，很少有专门的时间给孩子们练字，一些书法老师还透露，中小学生的钢笔书法水平普遍不高，还有一个重要原因是师资匮乏、教材也不配套。

“现在学校的老师懂书法的实在是太少，能写一手漂亮的、规整的汉字的老师也不多。一所高等师范院校，几年才培养出十几位书法老师，毕业出来以后，需要这样老师的中小学校也不多。所以，钢笔、毛笔书法教学，总是处于没有人教的局面，大多数学生都是以自学自练为主。”

“而且，钢笔书法一直沿用楷书教材，实践证明，楷书教材不太适应低年级学生的学习。楷书笔画的两头要顿笔，直接影响了书写的速度，起伏的运笔增加了难度，再加上学生作业量大，使钢笔书法教学不但没有发挥更好的作用，反而成了学生学习的负担，这样既不利于学生的身心健康，也不利于书法教学的实施。”

记者奇怪地发现，虽然校园里的书法课缺位，但课外兴趣班的书法课却受不少学生青睐。颇有些中小学生在课余时间热衷上门拜书法家学艺，兴致浓厚。

“让孩子学习书法也是陶冶情操的一种方式。现在国学热、传统文化热兴起，书法是传统文化的载体，学好了书法也是学一点传统文化。”在一个兴趣班现场，一位家长告诉记者。

这种书法学习“校内冷，校外热”的现象说明，并非现在的孩子不喜欢书法，也并非写不好字，而是现有的教育机构没有在教学体系内培养起孩子们的书法兴趣爱好，也没有给予足够练习写字的时间。

与此同时，不少专家一直在呼吁，小学生学书法课应该恢复，到了大学再学书法已迟了。

毕竟，练字的传统不能断，一旦断了，恢复起来就更难了。

书写体现了一个

人的文化养成

2008年9月的一天，在上海大学一间可容纳180人的大教室里，硬是挤进了200多人，许多学生三人共享两座，甚至坐在后面台阶上。这是上海大学在新学期重新开设的“硬笔书法选修课”的现场，其“热度”超出了校方意料。

不少学生对开设这门课程感到很新鲜，慕名而来的大学生们各怀想法：

“从小到大一直忙于应付升学考试，很少有专门的时间来认真练字。上了大学有点空闲，想借这个机会下点功夫，让自己的字也漂亮起来。”

“现在有的单位招聘时，除了看电脑打出来的简历，有时还故意要让你写几个字。都说字如其人，你总不能写得像蟹爬，让人家觉得你做事也像蟹爬吧？”

“给女朋友写情书，总不能用电脑打印出来吧？还是亲手写有点味道。”

“有一次和学中文的外国朋友交流，人家写了几个汉字，我好汗呐！说实话，我写的不比他好多少呢。”

„„

正如国学大师饶宗颐先生所说：“汉字是中华民族的肌理骨干，可以说是整个汉文化构成的因子。造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”

原全国人大常委会副委员长许嘉璐也说过，书写对一个人的文化养成具有非常重要的作用。中国文化注重规范，强调“礼”，写字的规范就是“礼”。由汉字衍生出的书法，对人的性格培养具有独到的作用。因此，写字应该是小学生的必修课。

许嘉璐认为，文字本身是中华文化的最重要载体，同时也是一种特殊的文化现象，由汉字发展出的书法，又形成了一种文化的形态。这种文化的形态是中国特有的。

著名学者、北京大学教授季羡林更是强调：讲中国文化史，不能忘记了中国的茶；学中国文化，就离不开中国书法。

一些专家们很焦虑地指出，在现代化、信息化的背景下，我国的书法教育淡化，全民写字水平下降，对文字的感知、欣赏能力也在下降，这对提高人才素质、弘扬民族文化、增强文化“软实力”极为不利。

随着近年来对恢复书法教育、恢复书法课的呼声日涨，全国各地一些教育部门已经开始

重视书法教育，纷纷开设写字课。

在今年上海市政协十一届二次会议期间，许多政协委员认为书法不仅是学好方块字的一种练习途径，更是对中国传统文化的一种传承。教育部已把京剧列入中小学课程，这对传统文化的传承有积极意义，而把书法课纳入中小学教学的意义可能更为重大。

据悉，上海教育部门将在2009年9月新学期开始之际，缩减现有语文阅读课时，新增书法课。在小学阶段的写字教学除在语文课上有专门安排外，隔周开设1节写字课。初中阶段，保证平均每周课内写字训练时间不少于0.5课时。

被誉为“中国硬笔书法第一人”的庞中华曾经说过，书写不仅是记录语言的工具，还能培养情趣、陶冶心灵。当写字不是仅仅作为一种追求功利目的的手段，而是在书写的笔触之下自然而然地飘逸出审美之时，这时，想到与无数的古人写的是同一个汉字，刹那间的贯通古今的情感，无意之中会增添作为中华文化传承人之一分子的骄傲。

第四篇：发明故事

爱迪生

爱迪生，学会了无线电收发报技术。他在斯特拉得福铁路分局找到了一个夜班报务员工作。按规定，夜班报务员不管有事无事，到晚上九点后，每小时必须向车务主任发送一次讯号。爱迪生为了晚间休息好，白天能钻研发明创造，就设计了一个电报机自动按时拍发讯号。这就是电报机的雏形。没过多久，他又对电报机进行了改进，经过多次试验，一架新式的发报机试制成功了。爱迪生望着自己发明的机器，欣慰地笑了。

应该说，爱迪生的每一项发明都是和他的好奇心紧紧相联的。在他发明了电报之后，又开始搞电话实验。他发现传话器里的膜板能够随着说话声音引起相应震动，就仔细观察，并且在笔记本上做了详细记录。由此，一个“会说话的机器”做成了。

人们听到这个消息，都纷纷前来观看，并称他为“最伟大的发明家”。所以，好奇心是一个人取得成功、展示智慧的先决条件。不仅著名的科学家需要好奇心，我们普通人要学习知识、有所成就也需要好奇心。

发明家的故事三：弗莱明与青霉素

现在医学上，青霉素已被使用得很普遍了，它可以杀灭病菌、消除炎症感染。也许，你并不知道，青霉素是在一次偶然的机会中被发现的呢！

1928年9月，英国细菌学家弗莱明正致力于葡萄球菌的研究，那是一种会让人致病的细菌。为了考察这种病菌的生活习性和致病机理，需要对它们进行培养观察。当时的设备比较简陋，工作是在一间闷热、潮湿的旧房子中进行的，实验过程中又需要多次开启培养皿，皿中的培养物很容易受污染。

有一次，弗莱明打开培养皿观察细菌，偶然发现在培养皿口上长出了蓝绿色的霉菌，而就在霉菌旁边，葡萄球菌被溶化了，出现了清澈的水滴。

蓝绿色的霉菌为什么能抑制细菌的生长，并将细菌消灭呢？弗莱明紧紧抓住这次“偶然”的发现不放，全力以赴地对这种蓝绿色霉菌进行研究，终于找到了葡萄球菌的克星——青霉素，并进一步发现它对其它一些病菌同样有杀灭作用。

1945年，发现青霉素的弗莱明与研制出青霉素化学制剂的英国病理学家弗罗里、德国化学家钱恩一起获得了诺贝尔生理学和医学奖。

湖南零陵地区道县一中的少年何骥，在一天到鸡棚捡蛋的时候，禁不住好奇地想道：鸡蛋到底为什么一头大一头小呢？是大头先出母体还是小头先出母体呢？为了弄清这个问题，他每天一放学就立刻赶回家，蹲在鸡棚旁静静地观察，有时甚至连晚饭都忘了吃。两个多月以后，何骥终于发现：鸡蛋是大头先出母体。为此，他写了论文，得到许多生物学家的称赞。他的发现，居然是鸟类文献中还没有记载过的新发现。

发明家的故事四：彭奈迪脱斯与“安全玻璃”

彭奈迪脱斯是法国著名的化学家，一次偶然的机会触发了他的灵感，使他研究制成了“安全玻璃”。那是1907年的事，一天，彭奈迪脱斯正在实验室里整理仪器，不小心将一只玻璃瓶子打翻在地。这下可完了！

实验室的地面是用石块铺的，玻璃瓶子摔下去还不破裂成碎片吗？然而，出乎意外的是，瓶子并没有裂成碎片，只是出现了一些裂痕，他随手又拿出一只洗净的瓶子，轻轻地向地上摔去。这次，玻璃瓶子却被摔得粉碎。两只瓶子的情况为何如此不同呢？彭奈迪脱斯一时难以找到答案。时隔数天，报上注销了一起车祸，横飞的玻璃碎片击伤了乘客，使彭奈迪脱斯深感痛心。他不由得联想起那只破而不碎的瓶子，决心搞个水落石出。他重新找到那只瓶子，仔细观察，原来那是一只盛过某种药水的瓶子，药水蒸发后在瓶的内表面结下了一层坚韧透明的薄膜，看来，正是这层薄膜对瓶子起着保护作用。“偶然”的发现促使他进一步研究玻璃涂膜，经过多次试验，他终于找到了一种附着力强、透明度好的合适涂料。后来，他又用涂料将两层玻璃粘合在一起，发现其防止破碎的性能更好。这样，“安全玻璃”终于诞生了。

发明家的故事五：圆珠笔的发明者

匈牙利记者比罗某次写稿的时候，一不小心把稿纸划破了。他想，要是把笔尖换成圆珠就好了。于是，比罗去请教化学家奥基。奥基说：“笔尖换成圆珠没问题，可是圆珠的周围能漏出墨水才可以写字呀！”比罗想，如果让圆珠转动的时候控制墨水的流量不就行了吗？他开始反复地试验。

1943年，比罗终于发明了依靠圆珠的转动送出墨水的新笔--圆珠笔。圆珠笔用起来非常方便，价格又很便宜，所以很快就在全世界流行起来。

第五篇：书法纸张作品的大小

书法纸张作品的大小作者：情非

与一般考级不同，由于毛笔书法的特殊性，因此对于考核所用的纸张尺寸都会有相应的规定。以初中级水平为例，一般有33×66（厘米）、45×66（厘米）两种规格可供挑选，而在高级水平的考核当中，不仅要会两种或以上的字体笔法，还会有33×132（厘米）大规格纸张出现。

国画规格大小比喻(仅作参考)

常有人与我谈起国画尺寸，一时很不易形容。现整理出几个规格，牵强附会地近似值比喻一下，亦望方家斧正。

四尺整纸：69cm×138cm，超长的狭长餐桌。

四尺三裁(俗称四尺开三)：46cm×69cm，比二张横的A3纸再大一点。

四尺四裁(横开)：34.5cm×69cm，较一张竖的A3纸再加一张横的A4纸再大一点。

四尺方(对开)(俗称四尺斗方)：69cm×69cm，纯粹一只小方桌。

四尺条(竖开)：34.5cm×138cm。

五尺整纸：84cm×153cm，约两只麻将台。

六尺整纸：98cm×180cm，两个成年男子的长与宽。

六尺方(对开)(俗称六尺斗方)：98cm×98cm，大一圈的八仙桌。

六尺条(竖开)：49cm×180cm，像扇小门。

六尺三裁(俗称六尺开三)：60cm×98cm。

六尺四裁(横开)：90cm×98cm。

八尺整纸：125cm×248cm，大小类似桌球桌。

丈二整纸(俗称丈二匹)：145cm×368cm，比四扇拼起来的普通房门小一点，也够大的了。

丈六整纸(俗称丈六匹)：193cm×504cm，有六扇横过来的普通房门那么大，蛮吓人的，可以当地毯铺了。

关于落款。落款位置没有固定格式，也无绝对的位置，它是与正文互为关联的。落款的内容视情形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。

题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今 不越古”、“动不越静”的规矩。一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。这叫做“文古款今”、“文正款活”。

双款：款式不仅有单双之分，也有上下之别。双款，就是在右上位置书写赠送对象，在左下位置书写自己的名字等内容。如对联，则须将上款写在右联的右上方，下款落大左联的左下方，以示礼貌谦逊。书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。

（一）、上款

上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。

上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词（１）写给长辈：

写给长辈的书法作品，是款的题法一般称××同志，××先生，××方家，××女士，××老师。如果长辈是七十岁以上的老者可称××老；八十岁以上的长者可称××翁。

书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。

如：世耐先生清赏、宝星方家正（２）写给同辈：

为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，××同窗，××大兄××贤弟，××小妹，××学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：××大姐，××二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。如：

长生书友惠存 剑明贤弟雅属（３）写给晚辈： 写给晚辈的书法，上款可题××学生，××贤契，××贤侄，××爱孙，××爱女等。如：丽珍侄女铭记

（４）正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以略正文出处题款。

（二）、下款

下款的内容包括：时间+地点+姓名（号字）+谦词（１）时间 ①、年份的别称

年份的别称是用十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和十二个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按先后顺序搭配组成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年„„”，60年才轮到一个“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此类推。

②、季节的别称

春：初春、早春、阳春、芳春、暮 夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬 ③、农历月份的别称

一月：孟春、正月、初春、开岁、芳岁 二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春 三月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪 四月：孟夏、槐月、麦月、麦秋、清月 五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、清和月 六月：季夏、暮夏、荷月、暑月、溽暑 七月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋 八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋 十月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月 十一月：仲冬、畅月、中冬、雪月、寒月 十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮月

每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣，每月二十至三十称下浣。如：甲子年桂月上浣。

题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月，不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。（2）、地点：

题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点。但是，如题于早春堂，书于鸿宾楼等到是可以的。

（3）、署名：

署名时可以写姓名全称，也可以只写名不写姓，或题字与号。如：袁闽书，文笔轩主人书

（4）、谦词：

写给长者、专家的作品在姓名之后可以加上书奉，奉书，敬书，恭录等谦词。所书作品内容是伟大，领袖的名句或名作，在姓名之后可加敬录、敬书等谦词。下款的完整题法应是：“壬午年孟夏下浣文笔轩袁闽书”。正文是甲骨、钟鼎、汉隶的古文字，题款最好用行楷或楷书。不宜用正文的字体或狂草，如果正文是楷书、行草或狂草，那么题款时的字体最好是用行书。题款字体应小于正文，以便协调一致。

（三）、印章

印章在一幅书法作品中的位置是相当重要的，别看这一小块红，真有画龙点睛之妙。（1）、印章的分类

①、引首章（随形章、闲章）：这是印在作品右上方的章，又称随形章，是随石料的选型顺势成章，所以引首章不宜是在大方形章。说它是闲章，真是闲而不闲，这方小章的内容都应与正文浑然一体，人家结婚你赠横“美意延年”，盖引首章“苦中乐”就文不对章了。引首章还包括如下几个内容：（1）年号章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。

②、月号章：荷月、谷雨、盛夏等 ③、斋号章：墨人居、馨印斋、文笔轩。

④、雅趣章：这类引首章的内容非常广泛，应当多准备几方，如：乐而康、苦中乐、天地心、墨趣、神功、写我心、墨乐、勤奋、苦功、治学、酒中仙、清趣、师古不泥、勤笔补拙、心画、精勤、百寿、福寿、百能而后、墨香、梦笔生花、观远、江山如画、悟法。

⑤、腰章：长的条幅右上只盖一方引首章显得中间空太多，可以加腰章。内容多半为书写者的籍贯或属性的肖印。腰章比引首章还要小些，一般是小园。小长，小方形。

⑥、名章：名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种，一幅书法作品的名章最好不盖两个朱文或白文章，要盖两方印时，最好一朱一白，两章之间隔一个章的空位，两章大小不宜悬殊。印章使用：印章在使用过程中一定要与题款字体的大小匹配，印不宜与示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同时，印章不能盖得过多，应求“惜红如金”。由于红印在黑白当中异常触目，如用得恰当，促使作品锦上添花；倘若滥竽充数，也会变成画蛇添足。

（2）、书法使用印章应注意几点：

①、一幅作品用印之后，即表示全盘结束，不能像签发文件那样，再补写上时间地点等字句；

②、落款名章及其它闲章，不能像更正图章那样，盖在书写的字上； ③、要用篆书印章，不能以隶书或者楷书的印章来代替； ④、要用书画印泥，不能用会计的红印油，以免作品渗透浮油。

书法作品的幅式和款式样是多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并一些新的章法与款式记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。

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二十四画品

《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。每品项下各有四言释义一篇，每篇一韵，每韵十二句。词藻典丽，工整易诵。观其立论，首重画者抽象情态与艺术玄想之品味，分析画艺独到之不同境界，并标示其途径，与“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。

气韵

六法之难，气韵为最。意居笔先，妙在画外。如音栖弦，如烟成霭，天风冷冷，水波濊濊。体物周流，无小无大。读万卷书，庶几心会。

神妙

云蒸龙变，春交树花，造化在我，心耶手耶。驱役象美，不名一家，工似工意，尔象无哗。偶然得之，夫何可加。学徒皓首，茫无津涯

高古

即之不得，思之不至，寓目得心，旋取旋弃，翻金仙书，拓石鼓字，古雪四山，光塞无地。羲皇上人，或知其意。既无能名，谁泄其秘

苍润

妙法既臻，菁华曰振。气厚则苍，神和乃润。不丰而腴，不刻而俊。山雨洒衣，空翠黏鬓。介乎迹象，尚非精进。如松之阴，匠心斯印

沉雄

目极万里，心游大荒，魄力破地，天为之昂，括之无遗，恢之弥张。名将临敌，骏马勒缰，诗曰魏武，书曰真卿，虽不能至，夫亦可方

冲和

暮春晚霁，頳霞曰消，风雨虚铎，籁过洞箫。三爵油油，毋餔其糟。举之可见，求之已遥。得非力致，失因意骄。如彼五味，其法维调

澹起

白云在空，好风不收。瑶琴罢挥，寒漪细流。偶尔坐对，啸歌悠悠。遇简以静，若疾乍瘳。望之心移，即之销忧。于诗为陶，于时为秋

朴拙

大巧若拙，归朴返真。草衣卉服，如三代人，相遇殊野，相言弥亲，寓显于晦，寄心于身。譬彼冬严，乃和于春，知雄守雌，聚精会神

超脱

脘有古人，机无留停，意趣高妙，纵其性灵。峨峨天宫，严严仙扃，置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。如意恣肆，如尘冥冥

奇辟

造境无难，驱毫维艰，犹之理经，繁无用删。苦思内敛，幽况外颁。极其神妙，天为破悭，洞天清閟，蓬壶幽闲。以手扣扉，砉然启关

纵横

积法成弊，舍法大好，匪夷所思，势不可了。曰一笔耕，况一笔埽，天地古今，出之怀抱。游戏拾得，终不可保。是自真宰，而敢草草

淋漓

风驰雨骤，不可求思，苍苍茫茫，我摄得之，兴尽而返，贪则神疲。毋使墨饱，而令笔饥，酒香勃郁，书味华滋。此时一乐，真不可支

荒寒

边幅不修，精采无既，粗服乱头，有名士气，野水纵横，乱山荒蔚，蒹葭苍苍，白露晞未。洗其铅华，卓尔名贵，佳茗留甘，谏果回味

清旷

皓月高台，清光大来，眠琴在膝，飞香满怀，冲霄之鹤，映水之梅，意所未设，笔为之开。可以药俗，可以增才。局促瑟缩，胡为也哉

性灵

耳目既饫，心手有喜，天倪所动，妙不能已。自本自根，亦经亦史，浅窥若成，深探匪止。听其自然，法为之死。譬之诗歌，沧浪孺子

圆浑

槃以喻地，笠以写天，万象远视，遇方成圆，画亦造化，理无二焉。圆斯气裕，浑则神全，和光熙融，物华娟妍。欲造苍润，斯途其先

幽邃

山不在高，惟深则幽，林不在茂，惟健乃修。毋理不足，而境是求。毋貌有余，而笔不遒。息之深深，体之休休。脱有未得，扩之以游

明净

虚亭枕流，荷花当秋，紫蘤的的，碧潭悠悠。美人明装，载桡兰舟，目送心艳，神留于幽。净与花竞，明净水浮，施朱傅粉，徒招众羞

健拔

剑拔弩张，书家所诮，纵笔快意，画亦不妙。体足用充，神警骨峭，轩然而来，凭虚长啸。大往同难，细入尤要。颊上三毫，裴楷乃笑

简洁

厚不因多，薄不因少，旨哉斯言，朗若天晓。务简先繁，欲洁去小，人方辞费，我一笔了。喻妙于微，游物之表，夫谁则之，不鸣之鸟

精谨

石建奏事，书马误四，谨则有余，精则未至。了然于胸，殚神竭智。富于千篇，贫于一字，慎之思之，然后位置，使寸管中，有千古寄

俊爽

如见真人，云中依稀。如相骏马，毛骨权奇，未尽谛视，先生光辉，气偕韵出，理将妙归。名花午放，彩鸾朝飞。一涉想像，皆成滞机

空灵

栩栩欲动，落落不群，空兮灵兮，元气絪缊。骨疏神密，外合中分，自饶韵致，非关烟云，香销炉中，不火而薰。鸡鸣桑巅，清远扬闻

韶秀

间架是立，韶秀始基，如济墨海，此为之涯。媚因韶误，嫩为秀歧，但抱骨妍，休憎面媸。有如艳女，有如佳儿，非不可爱，大雅其嗤

引自： 雨辰97999 博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_603833cc0100yq1v.html