选择智慧

第一篇：选择智慧

选择智慧

243.子》的十大主张中只有上篇的是哪个？（C）A．兼爱

B.非攻

C.非乐

D.尚贤

244.“士”在春秋尤其是什么之后不再是一个阶层，而变成了一个广义的称呼？（A）A．《葵丘之盟》

B.商鞅变法

C.纵横离说

D.儒家仁政

245.用来证明现实世界科学性和非科学性的问题非常准确的逻辑方式是什么？（B）A．因明学

B.形式逻辑

C.墨变逻辑

D.都严密 246.墨家的思想中与“天志”对应的是什么？（D）A．兼爱

B.非攻

C.非乐

D.明鬼

247.中国在60、70年代改造农村实行的政策是什么？（B）

A．文化大革命

B.知青下乡

C.大跃进

D.学习马列主义 248.《墨子》认为一个国家为什么会灭亡的原因有几个方面？（D）A．4

B.5

C.6

D.7 249.做商人的最高境界是什么？（C）

A．法商

B.儒商

C.佛商

D.道商 250.荀子的学生李斯最后成了哪一学派的学者？（D）A．墨家

B.儒家

C.道家

D.法家

251.商鞅给秦孝公讲了三种治国方式，最后秦孝公选择了哪个?（B）A．帝道

B.霸道

C.王道

D.帝王并用 252.“礼”的治理过程中谁是起到主导作用的？（C）A．庶民

B.大夫

C.国君

D.孺子

253.秦国灭亡除了它的严酷刑法之外，最主要的是谁反对秦国？（C）A．儒家

B.道家

C.东方贵族

D.大夫

254.春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家？（D）A．卫国

B.齐国

C.晋国

D.秦国 255.李悝的《法经》包含了几方面的基本内容？（D）A．3

B.4

C.5

D.6 256.决定并影响中国地质建构的基础性的学术是什么？（A）

A．法家学说

B.儒家学说

C.道家学说

D.墨家学说 257.商鞅变法主要的策略是什么？（C）

A．立法，职分，定一

B.职分，定一，守法

C.正名，职分，定一

D.正名，执法，守法 258.秦朝的苛法其实是说的什么？（C）

A．刑法严峻

B.刑法不公

C.刑法细密

D.刑法无道 259.法律中“势”的问题是由谁提出的？（B）

A．商鞅

B.慎到

C.韩非子

D.李斯 260.中国最早的县叫做什么？（A）

A．甘谷县

B.蓝田县

C.嘉裕县

D.雁门县 261.中国第一部成文法是什么？（A）A．《法经》

B.《说难》

C.《孤愤》

D.《过秦论》222.中国集权政治其实是什么和中国传统官僚系统中行政资源的控制结合起来而形成的？（B）

A．道家无为而治

B.法家君权一统

C.儒家仁爱

D.墨家兼爱 223.当天下大乱的时候，往往先出来做事的人会得到怎么样的结果？（A）A．烈士，先驱

B.称王

C.控制天下

D.被人唾弃 224.中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？（A）A．经学

B.子学

C.佛学

D.心理学 225.黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？（C）

A．马克思主义辩证法

B.客观辩证法

C.朴素辩证法

D.德礼辩证法 226.中国社会的**发生的原因大都是因为什么？（D）

A．政治制度不合理

B.政治残暴

C.文化矛盾激化

D.贫富不均 227.道家所思考的问题是由什么形成的？（D）

A．政治制度

B.哲学观念

C.礼学传统

D.历史智慧积淀 228.运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？（A）A．《庄子》

B.《道德经》

C.《韩非子》

D.《墨子》 229．我们之所以没有达到逍遥，其原因是什么？（C）A．有所恨

B.有所得

C.有所待

D.有所为

230.使社会安定，但是扭曲了人的自由自在的天性的是什么？（D）A．幻想

B.仁爱

C.慈悲

D.理和法 231.在汉朝之后就流传很少的学说是哪一派？（B）A．法家

B.墨子

C.韩非子

D.荀子 232.庄子《大宗师》里讲人类最好的老师是谁？（C）A．圣人

B.神人

C.大自然

D.贤人 233.儒家对于人的分类最高的等级是哪一类人？（D）A．神人

B.仙人

C.贤人

D.圣人 234.庄子《齐物论》的理论推导是什么？（D）

A．师法自然

B.道法自然

C.大道无形

D.道生万物 235.所有的宗教都有一个特点，即在教义上都认为人是怎样的？（A）A．平等的 B.高尚的C.恶劣的D.卑微的 236.墨家学说源自哪里？（D）

A．自然

B.丧葬之礼

C.匠心

D.清庙之守

237.治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么？（C）A．顺应法律

B.顺应哲学

C.顺应传统

D.顺应自然 238.接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（A）

A．侠客和工匠

B.侠客和庶人

C.工匠和商人

D.商人和侠客 239.在战国中期以前影响最大的是哪两家？（B）

A．儒、道

B.儒、墨

C.道、法

D.法、儒

240.墨家“尚同、非乐、节葬”等思想和哪一学派的观点相同？（C）A．儒家

B.纵横家

C.法家

D.道家

241.墨家“大同社会”的思想被哪个学派吸收了？（A）A．儒家

B.法家

C.道家

D.纵横家 242.《墨子》这本书主要的内容分为几个部分？（D）A．2

B.3

C.4

D.5 205.儒家经典著作中保存相对完整，在先秦时期流传相对较广的是哪一部？（B）A．《诗经》

B.《周易》

C.《春秋》

D.《论语》 206.人做事分为哪三个层面？（D）

A．勉而行之，能而行之，得而行之

B.利而行之，勉而行之，能而行之

C.利而行之，安而行之，能而行之

D.安而行之，利而行之，勉而行之 207.读《周易》的最高的层面是什么？（D）

A．原道之书

B.休养之书

C.易变之书

D.占卜之书 208.《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法？（A）A．安命修道，慎独自省，明心见性，勤学笃行

B.慎独自省，明心见性，勤学笃行，师法自然

C.慎独自省，明心见性，好学力行，师法自然

D.明心见性，好学力行，师法自然，安命修道

209.中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化的原因是什么？（A）A．宇宙是由阴和阳两种物质组成 B.宇宙星系之间有引力

C.宇宙形体爆炸的结果

D.宇宙是一个生命体

210.我国古代能找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？（C）A．瓦片

B.龟甲

C.蓍草

D.铜钱 211.八卦中的“兑”位是与什么相对应的？（C）A． kp

B.风

C.泽

D.雷

212.商朝能够统一中原全国除了会使用铜器之外还有什么原因？（C）A．骑兵强大

B.发明了连弩

C.发明了车

D.发明了弓箭 213.按照对人的分类，我们大部分的人是属于哪一类的？（C）

A．生而知之

B.学而知之

C.困而知之

D.迫而知之 214.中国哲学注重的是哪种变化？（B）

A．质变

B.量变

C.突变

D.易变

215.诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？（C）

A.政府的政策

B.人们思想觉悟的提高

C.读书的普及

D.礼制的发展 216.古代的史官主要是服务谁的？（B）

A．庶民

B.王室

C.士大夫

D.商人

217.按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？（D）

A．府史，内史

B.外史，太史

C.小史，御史

D.以上都是 218.德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？（A）

A．不同属性

B.不同礼

C.不同哲学

D.不同政治 219.五行之中代表“智”的是什么？（C）A．金

B.木

C.水

D.kp 220.《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（C）A．《诗经》里的话

B.国家的政策

C.是代代相传总结出来的名言

D.是自己学识的升华 221.宇宙的本质特征是什么？（B）

A．太阳

B.道

C.地球

D.空187.“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？（A）A．《论语》

B.《诗经》

C.《道德经》

D.《中庸》 188.中国古代继承大禹勤俭学说的是哪一

派别？（A）A．墨家

B.法家

C.道家

D.纵横家

189.“用人之为人，不用人之为我”这是哪一家学派的观点？（D）A．儒家

B.道家

C.墨家

D.法家 190.“以身观身，以家观家”这句话出自于？（C）A．《论语》

B.《诗经》

C.《道德经》

D.《中庸》 191.《尚书》所记录的内容包括哪三方面？（A）

A．怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么认识老百姓

B.怎么做好一个国君，怎么 做好一个大臣，怎么做好礼仪教化

C.怎么做好一个国君，怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓

D.怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓，怎么巩固政权 192.《毛诗》的特点是什么？（B）

A．严谨朴素

B.强调诗的政治功能

C.重讲阴阳

D.强调诗的文学形式 193.春秋战国时期主要是哪两个学派注重培养弟子？（A）

A．墨家，儒家

B.道家，法家

C.儒家，法家

D.道家，墨家 194.汉朝时期诗经变成了四个流派，其中比较重讲阴阳的是哪一流派？（D）A．毛

B.韩

C.鲁

D.齐 195.《诗经》的编订有哪三个说法？（C）

A．采诗说，增诗说，写诗说

B.写诗说，献诗说，删诗说

C.采诗说，献诗说，删诗说

D.增诗说，献诗说，采诗说 196.《道德经》的作者是？（B）

A．孔子

B.老子

C.孟子

D.墨子

197.在儒家学说体系里边什么是人所有道德的来源？（D）A．信

B.勇

C.顺

D.孝

198.要想成为君子从气度上讲需要做到什么？（D）

A．海纳百川

B.有容乃大

C.包容万物

D.仁爱天下 199.我们怎么样做才能从心态上积极？（A）

A．居处恭，执事敬，与人忠

B.大爱无疆，仁者无敌

C.己所不欲勿施于人

D.见贤思齐

200．我们现在读到的《诗经》中总共收录了多少篇诗歌？（C）A．3000

B.1000

C.305

D.75 201.以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？（A）A．性质

B.功能

C.文本

D.语言结构 202.《诗经》主要由哪三种文体组成？（C）

A．风歌谣

B.风雅谣

C.风雅颂

D.诗词曲 203.孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？（B）

A．地位和财产

B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽狭

C.道德

D.三个都是

204.我们学习《周易》的目的是什么？（C）

A．学会占卜

B.避免灾祸

C.提高自己的视野，品味，扩大自己的格局

D.通晓鬼神167.成熟的两个标准是什么？（C）

A．做自己想做的，广开言路

B.做自己该做的，广开言路

C.做自己该做的，少说废话

D.做自己想做的，说自己想说的 168.五经里最难读的是哪一部？（B）A．《诗经》

B.《尚书》

C.《乐》

D.《春秋》 169.人类社会之所以能成为群体的标准是什么？（A）

A．仁和性善

B.礼和智

C.信和义

D.勇和信 170.“亲民”与哪两个字是通假字？（C）

A．爱民

B.悦民

C.新民

D.乐民 171．领导干部需要具备的素养不包括？（D）

A．知识

B.创新能力

C.组织能力

D.形象气质 172.《论语》中“小人”和“君子”分别出现了多少次？（D）

A．107、24

B.107、107

C.24、24

D.24、107 173.汉朝时期的尚书的基本内容是什么？（B）A．29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》

B.29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》以及孔安国的序

C.29篇今文《尚书》和孔安国的序

D.16篇古文《尚书》和孔安国的序 174.今文经的缺点是什么？（C）

A．无实际用处

B.不知变通

C.失去本意

D.太繁琐，古板 175.最正统，最正宗的文献记载是什么？（D）A．谟

B.训

C.诰

D.典

176.现在流传下来的古文《尚书》其实是什么时候“伪造”的？（A）A．晋朝

B.唐朝

C.汉朝

D.宋朝 177.“读书的目的是改变气质”这句话出自？（C）A．《中庸》

B.《论语》

C.《经学理窟》

D.《周易》 178.羲和之官在古代是掌管什么的？（B）

A．教化

B.天文

C.礼仪

D.历史 179.“大学之道在明明德”第二个明是什么词性？（A）A．形容词

B.名词

C.动词

D.助词

180.真正继承《尚书》治国精髓的到了初秋时期是哪一个国家？（B）A．齐国

B.鲁国

C.秦国

D.晋国 181.“境界”这个词来源于哪里？（C）A．《论语》

B.《道德经》

C.佛教

D.基督教 182.尧舜时期朝代的更替是通过什么方式来完成的？（C）

A．政治谈判

B.暴力革命

C.禅让

D.农民起义 183.在周朝的官僚体制中，在国家做事的时候应该怎么做？（D）

A．克己复礼

B.克己奉公

C.克俭于家

D.克勤于邦 184.中国文化中用人有几个策略？（B）A．1

B.2

C.3

D.4 185.哪一年以后，国学在我国再次掀起学习浪潮？（C）A．1990

B.1998

C.2005

D.2010 186.修养在小时候是？（B）

A．家教

B.习惯

C.教养

D.智慧146.《周易》中是“传”有多少篇？（C）A．23

B.14

C.10

D.28 147.“辨而裁，其失也俗”是评论的哪一部作品？（A）A．《公羊传》

B.《谷梁传》

C.《左传》

D.《邹氏传》 148.“六经”不包括？（C）

A．易

B.诗

C.义

D.礼

149.郑玄分析《春秋》三传中善于“礼”的是哪一个？（C）A．《谷梁传》

B.《邹氏传》

C.《左传》

D.《公羊传》 150.成为影响汉朝经学发展走向的是哪一部著作？（B）A．《谷梁传》

B.《公羊传》

C.《邹氏传》

D.《左传》 151.《春秋》在汉代之后遗失的是哪两传？（A）A．《邹氏传》，《夹氏传》

B.《公羊传》，《夹氏传》

C.《本纪传》，《左传》

D.《左传》，《邹氏传》 152.易学界普遍认为以下形成最早的是？（C）A．《周易》

B.《归藏易》

C.《连山易》

D.《尚书》 153.《周易》中“易”的解释不包括？（D）

A．变化

B.不易

C.简易

D.法则 154.四书的第一篇是？（C）A．《中庸》

B.《论语》

C.《大学》

D.《尚书》 155.周朝用什么来治国?（C）

A．法律

B.圣贤

C.礼乐

D.家法 156.孔子最推崇的弟子是谁？（B）

A．子贡

B.彦回

C.子夏

D.张仪 157.使孔子成为一个教育家的是什么？（A）

A．打破了学在官府的传统

B.提出用道德区分君子和小人

C.指出了中华民族的努力方向

D.初步塑造了中华民族的精神家园 158.《经学理窟》的作者是谁？（D）

A．朱熹

B.程颐

C.商鞅

D.张载 159.在《周易》中，乾卦与坤卦代表着？（C）

A．天地

B.男女

C.刚柔

D.吉凶 160.舞蹈在古代最初是用来做什么的 ？（C）

A．享乐

B.发泄

C.祭天

D.骗人 161.要想成为君子从立心上讲需要什么？（A）

A．务本

B.务实

C.务真

D.务业 162.率性权的基本一个参考是什么？（B）A．《左传》

B.《公羊传》

C.《谷梁传》

D.《夹氏传》 163.“大学之道在明明德”第一个明是什么词性？（C）A．形容词

B.名词

C.动词

D.助词

164.在后来的传播过程中用隶书书写的《尚书》称为什么？（B）

A．古文尚书

B.今文尚书

C.秦文尚书

D.汉文尚书 165.不属于古时占卜用书的是？（D）A．《太乙神数》

B.《周易》

C.《占梦》

D.《孔门易》 166.“《大学》是孔氏之遗书，而初学入德之门也”这句话出自？（D）A．商鞅

B.朱元璋

C.朱熹

D.程颐 125.做到“内圣”的原则是什么？（A）

A．存心，反身，寡欲，养气

B.存义，反身，纵欲，养神

C.存心，反身，纵欲，C.文化

D.德行 104.认为人的本性是自然属性的是？（B）

A．告子

B.荀子

C.庄子

D.老子 105.乐在中国古代有多少方面的含义？（D）

A．音乐

B.舞蹈

C.按照音乐来行走

D.以上都是

106．当今世界国内外很多官员其实不是毁在能力方面，毁掉他们的其实是什么？（D）A．知识

B.价值观

C.权谋

D.修养 107.不属于《孟子》的篇章是？（D）A．《梁惠王》

B.《滕文公》

C.《尽心》

D.《子告》 108.《孟子》共有多少篇？（B）

A．5

B.14

C.20

D.24 109.处理好哪些关系之后我们就能得到社会的承认？（D）

A．父子，君臣

B.夫妇，兄弟

C.朋友关系

D.以上都是

110.一个人能够交到多少朋友，在多大程度上被大家认可主要取决于什么？（A）A．人本身

B.家庭背景

C.财富多少

D.知识多少 111.《诗经》中的类比法中常用什么来比喻君子？（C）A．鹦鹉

B.梅花

C.香草

D.松柏

112.汉朝时期的汉儒们是把《诗经》当成什么来研究的？（B）A．诗

B.经

C.书

D.词 113.以下相信有天但反对有命的是？（A）

A．墨子

B.庄子

C.老子

D.孟子 114.四书中，侧重于修身养性的是？（C）A．《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》 115.在孟子看来什么是人类道德感的来源？（C）

A．精神

B.文化

C.心

D.自然 116.为而不恃出自于？（D）A．《梁惠王》

B.《滕文公》

C.《尽心》

D.《道德经》 117.关于性善论中，主张“天性”的是哪一位学者？（D）A．告子

B.荀子

C.老子

D.庄子 118.《周易》中的分类不包括？（D）

A．天

B.地

C.人

D.鬼

119.当一个人所发出的都是恶念的时候需要用哪位学者的学说进行教育？（A）A．荀子

B.老子

C.庄子

D.孟子 120.孟子关于“性善论”的理解是？（A）

A．社会属性

B.自然属性

C.精神属性

D.客观肉体 121.谁在心学中放大了孟子的性善论？（C）

A．朱熹

B.欧阳修

C.王阳明

D.陶渊明 122.谁确立的“四书”？（C）

A．朱元璋

B.齐宣公

C.朱熹

D.商鞅 123.从伏羲画八卦开始，《周易》经过了几个关键的历史阶段才形成的？（B）A．4

B.3

C.2

D.5 124.《诗经》中赋比兴三种手法哪种运用的最少？（D）A．赋

B.比

C.比兴一样少

D.兴 82.一个人在工作岗位上努力进取，很大程度上他是在为谁工作？（C）A.政府

B.朋友

C.自己

D.单位 83.真正

意义上记载下《诗经》的时间是在？（D）

A.鲁襄公30年

B.鲁襄公23年

C.鲁襄公19年

D.鲁襄公29年 84.儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（A）A.化性说，因性说

B.化性说，天性说

C.天性说，化性说

D.因性说，化性说 85.基本是由贵族所创作出来的是？（B）

A.“风”

B.“雅”

C.“颂”

D.“序”

86.春秋战国时期讲“法”的是哪位大家？（B）A.孟子

B.韩非子

C.孔子

D.荀子

87.儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么？（A）A.责任

B.情义

C.礼仪

D.仁义 88.《说苑》的作者是？（B）

A．季札

B.刘向

C.陆游

D.路下

89.“诗三百，一言以蔽之，思无邪”这是谁评价诗经的话？（C）A．老子

B.鬼谷子

C.孔子

D.墨子

90.《毛诗序》是从哪个角度对“风雅颂”进行解释的？（C）A．性质

B.来源

C.功能

D.类别 91.周文王是被囚禁哪里演绎《周易》的？（C）

A．牧野

B.长勺

C.羑里

D.咸阳 92.哪本书详细记载了儒生在战国时的遭遇？（D）A．《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》 93.最晚列入到儒家经典中的是？（D）A．《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》 94.张载认为读书的目的是什么？（）

A．改变命运

B.做官

C.改变气质

D.赚钱 95.《周易》只有哪两个卦是讲天地的？（B）

A．震卦和离卦

B.乾卦和坤卦

C.坤卦和困卦

D.离卦和兑卦 96.儒家的学说在古代是立足于哪类人的？（A）A．贵族

B.大夫

C.士

D.庶民 97.儒家所讲的道不包括？（B）

A．义

B.孝

C.仁

D.礼

98.改变自己包括很多方面，从儒家思想角度看主要是什么？（B）A．智慧

B.德行

C.礼仪

D.哲学观

99.从正面，发展的角度来说人的快乐就是什么？（C）

A．财富的获得

B.色欲

C.自我价值的一种实现

D.成家立业 100.不属于孟子游说过的王是？（D）

A．滕文公

B.梁惠王

C.齐宣王

D.鲁襄公 101．成功的人除了善于改变自己之外还会怎么样？（D）A．善于观察

B.自省

C.乐于助人

D.坚持 102.孟子所生活的“定而不安”的时代是？（B）

A．战国前期

B.战国中期

C.战国晚期

D.三国时期61.古今中外最有效率的组织是什么？（D）

A.政治组织

B.民间团体

C.经济组织

D.军事组织 62.法家的制度讲的包含了几个方面？（C）

A.理、术、势

B.法、礼、势

C.法、术、势

D.法、势、理 63.对经文所蕴含的哲理进行阐述的是？（B）

A.汉学

B.宋学

C.古学

D.今学 64.“三礼”中形成最晚的是哪一部？（A）

A.《礼记》

B.《仪礼》

C.《周礼》

D.同时期形成 65.正心有哪两个方面的意思？（A）

A.忠正，端正

B.更正，端正

C.周正，忠正

D.忠正，更正

66.我们中学时候的言行称为什么？（B）

A.习惯

B.教养

C.修养

D.涵养 67.有曲调也有节奏的韵律，在古代叫做？（B）

A.诗

B.歌

C.谣

D.调 68.起点很低，但是经过世代流传下来的是？（C）

A.《毛诗序》

B.《大雅》

C.《国风》

D.《小雅》 69.“在心为志，发言为诗”出自于？（A）

A.《毛诗序》

B.《中庸》

C.《周礼》

D.《尚书》 70.对于领导干部来讲谣具备哪三方面的素养？（A）

A.知识，能力，修养

B.知识，能力，权谋

C.权谋，知识，修养

D.权谋，知识，人生观

71.“究天人之际，通古今之变”这句话出自于？（D）

A.《论语》

B.《春秋》

C.《尚书》

D.《史记》 72.中国人的“平天下”其实是指什么？（D）

A.征服全世界

B.统治全球

C.剿灭所有异己

D.得到四海的拥护

73.我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？（B）A.养神

B.养心

C.养气

D.养元

74.“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施予礼仪三百五篇”出自于？(D)A.《诗经》

B.《中庸》

C.《周礼》

D.《史记》 75.世界的四大文明古国只有哪个保存至今？（C）

A.古埃及文明

B.古巴比伦文明

C.中华文明

D.古印度文明 76.孔子对诗经的改革是在哪个层面进行的？（D）

A.类别

B.内容

C.顺序

D.篇章 77.道教的五门学问中除去宗教成分最有意思的是哪一个？（D）A.山

B.卜

C.命

D.医 78.周诗有几种指向？（C）

A.3

B.4

C.2

D.1 79.《送元二使安西》的作者是谁？（D）

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.王维 80.唐代有哪位大诗人是真正的出身布衣？（C）

A.李白

B.杜甫

C.孟浩然

D.白居易 81.季札观乐记录的是季札出使哪个国家？（C）A.魏国

B.宋国

C.鲁国

D.秦国40.“洁静精微”这是哪一部典籍教给我们的？（C）

A.《诗经》

B.《尚书》

C.《周易》

D.《春秋》 41.《尚书》的内容不包

括？（C）

A.治国经验

B.管理经验

C.情感表达经验

D.政治实践经验 42.我国古代管理学上道家的学说主张什么？（D）

A.人往高处走

B.逆水行舟

C.随波逐流

D.人往低处走 43.中国最早的一部政书是？（B）

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《史记》

D.《左传》 44.决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？（A）A.肾

B.肝

C.胃

D.脾

45.管理大的国家和地区应该使用什么样的方法？（C）

A.事无巨细

B.事必躬亲

C.无为而无不为

D.放任自流 46.汉初伏生将《尚书》传给的人家不包括？（B）

A.欧阳高

B.夏侯渊

C.夏侯胜

D.夏侯建 47.关于《诗经》的内容不包括？（D）

A.人文

B.艺术

C.情感

D.政治 48.“今文尚书”是用哪种字体传播下来的？（C）

A.楷书

B.小篆

C.隶书

D.草书 49.法家的用人之术都有哪些？（A）

A.顺上，实能，专任，易制

B.顺下，实能，专任，易制

C.实能，专任，顺下，慎独

D.专任，顺下，慎独，实能 50.政府机关其实都是什么的产物？（A）

A.妥协，折中，权衡

B.妥协，利益，权衡

C.利益，权力，妥协

D.权力，责任，妥协 51.礼在中国文化里边起到了什么样的作用？（B）

A.规则

B.宪章

C.参考

D.警示 52.先秦五经中最复杂的是？（D）

A.《大学》

B.《中庸》

C.《周礼》

D.《尚书》 53.唱歌时没有伴奏，即清唱，叫做？（B）

A.静歌

B.徒歌

C.邵歌

D.默歌 54.礼本身起源于哪里？（D）

A.道德

B.道

C.政治学

D.祭祀 55.礼的第一个功能起源于哪里？（C）

A.战争

B.官府制度

C.民俗的分配关系

D.道家精神 56.伏生在墙壁里保存下来的“尚书”有多少篇？（C）A.40

B.32

C.28

D.18 57.《仪礼》这本书从什么时候开始变成历史文献，从而削弱了其历史意义？（C）A.秦朝

B.汉朝

C.魏晋

D.宋朝 58.秦时焚书，将《尚书》藏于壁中的是？（C）

A.颜回

B.孙斌

C.伏生

D.伏羲 59.《周易》是从谁开始的？（C）

A.老子

B.鬼谷子

C.伏羲

D.姜子牙 60.灾异学说是在哪个朝代形成的？（C）

A.秦朝

B.周朝

C.汉朝

D.五代十国20.《论语》中，君子这个词出现过多少次？（D）A.45

B.209

C.90

D.107 21.真正意义上的成功学与其说是技巧不如说是

什么？（D）A.智慧

B.哲学

C.道德

D.心性

22.我们大部分的人没有能够成为能治国的人，原因是什么？（C）A.不知道怎么去做

B.不知道努力的方向

C.我们不去做，不愿意改变自己

D.没有目标 23.孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（C）

A.格局的大小

B.气相的有无

C.地位的高低

D.胸怀的宽狭 24.在《中庸》里的“中”是什么意思？（A）

A.一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则

B.时空关心

C.中听，契合事理

D.人的内心

25.把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进（C）A.庶民

B.圣人

C.士

D.王

26.中国礼制里延续比较久远而且保持最完整的是哪种礼？（B）A.婚礼

B.丧礼

C.君臣之礼

D.朋友之礼

27.礼在其前两个功能形成之后就会担负起的第三个功能是什么？（C）A.司法

B.哲学

C.教化

D.伦理 28.《明鬼篇》是谁的著作？（D）

A.老子

B.鬼谷子

C.孔子

D.墨子 29.中国现存最早的编年体史书是？（C）

A.《大学》

B.《论语》

C.《春秋》

D.《尚书》 30.《春秋》这本书的名字来源是？（A）

A.在古代春天与秋天是朝聘的重要季节

B.春秋是古代农业耕种与收获的重要季节

C.周朝皇帝格外偏好这两个季节

D.古代战争多发生于春天与秋天 31.礼的“禁乱”的作用再往前走一步，礼就变成了什么？（B）A.乐

B.法

C.德

D.道 32.礼的空间感里起决定性作用的是什么？（D）

A.乐

B.主持人

C.所处时间段

D.规矩和制度 33.史官在古代担任几种使命？（B）

A.1

B.2

C.3

D.4 34.“吾见百家春秋”是谁的话？（B）

A.孔子

B.墨子

C.孟子

D.韩非子 35.礼的第四个作用是什么？（A）

A.禁乱

B.形成哲学观

C.形成价值观

D.刑罚 36.《汉记》的作者是？（C）

A.鬼谷子

B.孔子

C.旬悦

D.司马迁 37.君子阶层最主要的特质是什么？（D）

A.做官

B.做学问

C.普及文化

D.修身养性 38.什么是礼的精神在现实生活中的调整？（A）

A.礼度

B.礼仪

C.礼义

D.礼制 39.吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（D）

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《史记》

D.《左传》

国学智慧

一．选择题

1.“尚贤”思想的提出本来就带有人人平等的意味，它是用来打破什么的？（A）A.贵族专制

B.皇权专制

C.奴隶主专制

D.暴政统治

2.西周和春秋时期的制度其实从政治体制内部来讲应该是什么？（C）A.封建社会

B.奴隶社会

C.贵族共和

D.君主立宪 3.孔子出生于哪一年？（B）

A.公元前342年

B.公元前551年

C.公元前782年

D.公元前598年 4.不属于曹胜高老师的作品是？（C）

A.《国学通论》

B.《从汉风到唐音》

C.《唐朝简史》

D.《汉赋与汉代文明》 5.孔子去世于哪一年？（D）

A.公元前342年

B.公元前551年

C.公元前782年

D.公元前479年 6.孟子将“民本”的思想发展到了什么？（D）

A.民心

B.民生

C.民权

D.民主 7.一个国家哪个阶级的人越多，这个国家就越安定？（B）

A.资产阶级

B.中产阶级

C.无产阶级

D.共产阶级 8.古时对天的看法都有哪些？（B）

A.自然之天，道德之天，文化之天

B.自然之天，主宰之天，道德之天

C.自然之天，主宰之天，文化之天

D.主宰之天，道德之天，文化之天 9.按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么？（C）

A.要有智慧

B.要有精神

C.要有善念

D.要有内涵 10.不属于周朝的文献是？（C）

A.《诗经》

B.《尚书》

C.《大学》

D.《周易》 11.《春秋》是根据哪国历史改编的？（B）

A.齐国

B.鲁国

C.秦国

D.赵国 12.谁第一次用道德来区分君子与小人？（A）

A.孔子

B.老子

C.墨子

D.韩非子 13.对于人类来讲，合乎正道实际上是合乎了什么？（B）

A.文化发展规律

B.人类发展的规律

C.哲学发展规律

D.道德发展规律 14.首先摒弃了鬼神观念，开创了人文理性时代的是？（C）A.老子

B.鬼谷子

C.孔子

D.墨子 15.谁把教育从上层阶级特有扩展到平民百姓之中？（C）A.老子

B.鬼谷子

C.孔子

D.墨子 16.《中庸》讲的道是什么？（A）

A.儒家之道

B.道家之道

C.法家之道

D.墨家之道 17.孔子区分人的一个基本的着眼点是？（D）

A.君臣

B.父子

C.礼义廉耻

D.君子小人 18.先让国家富强，再让老百姓富裕，这是哪个学派的观点？（D）A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家 19.《论语》有多少篇组成？（B）A.三十

B.二十

C.十五

D.二十五

第二篇：李开复 智慧的选择 网上

Google副总裁李开复武大精彩演讲

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“进入21世纪，这个世纪是一个选择的世纪。未来的历史学家会说，这个世纪最重要的事情不是技术或者网络的革新，而是人要拥有选择。”11月3日，Google中国区总裁李开复在武汉大学演讲时引用了著名管理学家彼得.德鲁克的话说。

今晚的报告会是新一期的“弘毅讲堂”，在武汉大学信息学部大学生活动中心举行。报告会由《大学生》杂志社、共青团武汉大学委员会、武汉大学研究生会主办。演讲主题是“选择的智慧”。报告会由共青团武汉大学委员会书记屈文谦主持。校党委副书记王传中在会上做致欢迎辞，并向客人赠送了礼物。

李开复其人

也许，在今年7月份以前，除了对计算机感兴趣的学生以外，我们很多人并不知道世界上有李开复这个人。直到Google得意了，微软郁闷了。

李开复，有人称他是中国微软的“教父”。祖籍四川，1961年出生于台湾，1983年取得美国哥伦比亚大学计算机系学士学位，1988年取得美国卡内基梅隆大学计算机系博士学位。曾任美国苹果电脑公司全球副总裁，美国SGI电脑公司全球副总裁，微软公司全球副总裁。现任Google集团全球副总裁及中国区总裁。

他开发出了世界上第一个“非特定人连续语音识别系统”。1988年,商业周刊授予该系统“最重要科学创新奖”。在校期间，李博士还开发了“奥赛罗”人机对弈系统，因为1988年击败了人类的国际象棋世界冠军而名噪一时。李博士同时还是美国电气电子工程协会的院士。

大师的风采

报告会还没开始，前来聆听学习的武汉大学的学子们已经在大门前面排起了长队。这位被誉为“IT”天才的李博士，又因为著名的跳槽事件，引起了社会的广泛关注、赢得了同学们的热烈推崇。

面对热情的武大学子，李博士温文尔雅、从容不迫的以亲身经历向同学们讲述各种“选择的智慧”。他语气亲切，说话幽默，精彩的演讲和深邃的思想赢得了同学们的阵阵掌声。

李博士在很多场合都曾经表示过对教师这个职业的推崇。他也说过很想做一名老师，李博士曾经说：“我不能改变中国教育，但我可以做有影响力的工作”。自2000年始，他开始涉足中国教育，5年来，他在“影响力最大化”之目标追求下以信件、演讲、著书影响着中国学子，他要用“影响力帮助自己、家庭、国家、世界、后人，让他们日子过得更好，更有效率”。在今晚的演讲中，他也多次说希望自己是一名合格的老师。就他今晚对武大学子的谆谆教导，俨然一位仁慈的师长。

智慧的选择

“我相信你们今晚来听我的演讲，是一个智慧的选择。”刚上台，李博士很自信的说。

“虽然这个时代赋予我们选择的权利和平台，但是时代并没有教会中国青年选择的能力。”李博士很巧妙的揭示了今晚演讲的主题，他是演讲给武大学子提供了以下几种选择的智慧：用中庸拒绝极端；用理智反对片面；用务实发挥影响；用冷静掌控抉择；用学习累积经验；用自觉端正态度；用真心追随智慧。

李博士比较详细的向观众介绍了成功的6种态度：积极、自信、勇气、同理心、胸怀和自省。但是他也告戒我们要注意掌控好这些态度，否则容易走向霸道、愚勇、自负、盲从、懦弱、自卑的极端。还跟我们讲解了适用于不同场合的领导力，包括：指挥命令、宏观掌控、和谐合作、民主自由、授权负责、指导培养。

李博士还强调了在选择的过程中兴趣的重要性。找到自己的兴趣才能最充分的发挥自己的才能。对于如何找到自己的兴趣，李博士说：“保持一颗好奇的心，你就会找到你的兴趣”。李博士最大的兴趣就是做有用的创新。

舍得才有得

在今晚的演讲中，李博士向我们介绍了很多往事。比如：二十多年前，李博士进入了全美第三强的哥伦比亚大学法律系，一年后发现，法律专业并非是他的兴趣所在，于是转攻当时哥伦比亚大学刚刚组建的计算机专业。他告诉同学们“选择的智慧”的其中一条就是——“有些选择必须要抛弃已有的。要了解自己的兴趣和价值观所向，用勇气抛弃包袱。”所谓“舍得才有得”，没有当初李博士的毅然掉头，今天的“IT”业头上的光环会暗淡不少。

今年7月，他舍弃了生活了七年的微软，这是一次艰难的抉择。当然，结果如何还不得而知。但是李博士说：“我没有后悔。”

寄语武大学子

李博士认为，当代大学生往往不能把自己年轻时最重要的两件事规划好，一是大学所学的专业，二是毕业后的工作。或受父母的影响，受“名”与“利”的制约。在今晚的演讲中，他连续用关键词表达对青年学生的期望：“追求你的最爱”、“终身学习”、“你有选择的自由”，“做最好的自己”„„他说，无论这些决定带来多少困难，都不要丧失自己的真心——追求自己的价值观、理想和兴趣，追随自己的心。

在演讲中，李博士提到：每次给大学生签名时，很多学生总会要他写一些励志格言，但像“宁静致远、有志者事竟成、沉默是金”等格言他是从来不写的，因为在他看来这宣扬的是一种选择的极端。“沉默是金”一味强调谦虚、低调，忽视了应有的锐气和让别人了解你想法的沟通。“一个有思想的人，如果他没有与别人很好地沟通，等同于没有思想”；“有志者事竟成”则是一种不顾实际力量的盲目。李开复建议学生们：在大学时代，由于拥有很多可自由支配的时间，犯错的代价小，学子们应该大胆地进行尝试，在挫折中累积经验、发挥自身潜力，选择积极的人生态度来主导自己的人生。

最后，李博士用这句话来做结语：“在这互联网的时代，相信你有选择的权利，融会中西的的精华，培养选择的智慧，成功将属于你！”

第三篇：选择考研要有勇气和智慧

选择考研要有勇气和智慧

从开始上学之后，我们要面对大大小小的考试不计其数，在这些考试中，你能否记住几次？如果我这样问的话，我相信很多人都回答不上来，但是，如果你参加考研，你一定记得，因为考研的道路上，经历的艰辛和汗水是常人无法想象的。每次升学都是人生中一座高高低低的山。考研，无疑是学业路上最难翻越的一座大山。信心、勇气、智慧、坚持、抉择……我们需要的不仅是爬山的体力，更需要的是强大的内心。所以，经历过考研，对于考生来说，收获的不仅是知识，还有经历，会让我们变得更乐观，更坚强。

今年7月我刚刚结束三年的研究生生活，回想起当初考研的情景，仍记忆犹新，历历在目。还有曲阜师范大学文学院427分第一名的成绩仍会让我心潮澎湃。回首考研路，有很多感想涌上心头，也有很多的经验可以分享，希望学弟学妹们能从中有所收获。

为什么？——信念的支持

如果缺少一个强大的动力，在考研这条路上是无法披荆斩棘，坚持到底的。所以，必须要考虑好自己为什么要考，为了父母的期望？为了自己的前程？还是为了爱情？……

我当时选择考研是出于两方面的原因，一是父母很希望自己能继续深造，二是因为我想在喜欢的专业上开阔更广的视野，也是为了以后能把喜欢的工作和喜欢的专业完美的结合。基于这两点，我就铁定了心考研。

不管出于哪种目的，必须要找一个能够支撑你经历艰辛，最后坚持到底的强大的信念，这样以后遇到任何的困难，你的内心比困难更强大，你才可能翻越考研这座高而陡的大山。

怎么办？——精心的准备

英语关键词：单词、语感、方法。

英语一直以来就是“卡”分数最重要的一关。想要英语过关并且取得较高的分数，最重要的是方法。每天必须拿出半个小时以上来记单词，读课文或者做真题，这是直到考试的最后一天都雷打不动的。还有就是最后冲刺时报一个可靠的辅导班，巩固一下写作。其它时间就完全可以放在真题上，思考一下真题的类型，自己容易丢分的题型，然后着重复习。寻找和真题最相似的模拟题，练习一下，但是不要太在乎成绩，重要的是培养对真题的敏感。

政治关键词：记忆，套路。

政治主要还是靠记忆，很多考生因为政治很枯燥所有心情也会变得异常烦躁，为了缓解这种负面心情，考生可以去书店随便翻翻政治辅导书，留意他们的不同侧重点，这样既可以给自己偷懒找到了合适的理由，还可能会有意外收获。不经意间的一道题，可能就会出现在考卷上。还有学会摸索答题的套路，这些在很多辅导书中都会有，不能掌握。这些不仅能节省答题时间还能增加得分点。专业课关键词：专业、真题。

每个学校都有自己的专业课出题风格，所以首先必须要了解报考学校报考专业的师资情况，每个导师教授什么课程，在学术领域的突出表现。然后再分析真题，这时候你就会发现，看见真题你似乎就能发觉是哪位导师的出题风格了。这能大大提高考题命中率。

在做真题时我们要避免一个误区，就是我们寻找的是面，不是点。不要猜测具体会考什么题目，而是分析大概会考考试书目的哪个章节，哪个重点，侧重基础还是看中发挥等等。让我印象特别深的是，当时我通过分析现代汉语专业课的真题发现，重点在应用上，所以我就着重培养分析例题的能力。结果在考试时也证明了我的复习方向是对的，这门专业课接近满分。

第四篇：选择家具导购培训师的智慧1

选择家具导购培训师的智慧

——小心被“大师”忽悠了

家具培训业鱼龙混杂，各种“大师”叫你应接不暇，一不小心你就被忽悠了。如果你是出钱的人，钱白花了，还浪费了时间；如果你是企业负责培训的干部，老板会骂得你狗血喷头，弄不好还怀疑你收了回扣。要想钱不白花，不挨老板的骂，就要懂得选择家具导购培训师的智慧。

一、不能选非家具行业的人讲课

家具行业的导购员培训热火朝天，自然吸引了许多做培训的人来分一杯羹，这里面有很多原来根本不是做家具的，不了解家具行业的情况，更不懂得家具市场导购有什么特点。服装也讲、化妆品也讲，电信、银行什么都讲。人的精力是有限的，这样精力，还有时间研究家具吗？能对家具了解多深呢？听他讲，这不是浪费时间吗？

这种培训师，无非是看到家具导购培训的市场旺，来捞一把再说，这种人的课充其量只讲些通用的概念而已，没什么实质东西，对家具导购人员来说根本没有任何作用。

仅仅是上过几年台，传销、保险、安利混了几年，上网看几篇文章就来讲家具导购，只能是误人子弟！

二、不能选培训经验十年以下的人讲课

家具行业是个复杂的行业，家具卖场更是一所大学，没有多年的认识和积累，是无法解读它的。

家具行业是一步步发展到今天的，它的过去怎样，现在怎样，将来又怎样，需要你长期的深入观察和了解它，只涉足几年，不可能看到它的全貌，不可能形成完整的概念，做出的判断也会与实际相差很远，对于家具导购员的培训来说，行业经验不足十年的人，一定不要选，不然，他在台上满嘴胡言，你在台下不气得发疯才怪呢？

中国一位著名家具企业的老总说，他曾被这样的培训师害得要死，为什么呢？老师下了课之后，老总自己还要上去讲，讲什么？去更正讲师的观点！不然学员就被误导了！哎，这不是花钱找罪受吗？

这些年，家具行业淘汰了很多“培训师”了，大多都没混到五年，现在台上还有些混了三四年的人依然在讲课，可要擦亮眼睛呀。

三、不能选年龄45岁以下的人

有的行业需要年青，比如体操，但有的行业需要老练，比如培训。年纪小，经历肯定少，你可能胜过和你同龄的蠢货，但决不会胜过和你同样聪明的年长者。一个三十几岁、二十几岁的小伙子，在台上满嘴的什么“绝胜”、“真经”、“神剑”，台下四、五十岁的经销商、店长不屑一顾，这样原场面你没见过吗？到时候，你组织了培训还要挨骂。

中国人太急功近利了，这是个人才缺乏的时代，三十几岁，本该学习的年龄，却急得上台挣钱了！是不自量力还是穷疯了。

这些人的课的，你还是少听吧！

四、不能选普通话太差的人

作为一名培训师，你面对的是来自全国各地的人，普通话，是唯一能让所有人听得懂的语言，普通话讲不好，能称职了吗？你要是连普通话都不去学，你对得起听众吗？你不是在忽悠别人吗？要是你学了几年硬是没学会普通话，我倒是怀疑你的智商，你讲的东西又到底有几分是正确的呢？

五、不能选不懂表演的人

培训是演讲，要“讲”，要“演”，不是照本宣科，照本宣科谁还听你讲，就算你才高八斗，买你一本书躺在床上看看多舒服？

为什么现场来听呢？就是要听看书看不到的东西，可很多讲师，简直就是“僵尸”，语言没有节奏，说话没有强弱，动作漫无目的，姿态矫揉造作，索要掌声，无病呻吟，假意煽情，故弄玄虚。

我曾听过著名演讲家张屹老师的课，真叫我一辈子难忘，在这之前，我花过几十万听过世界各地所谓大师们的课，当时还觉得讲得很好，逢人就夸耀。可是，听了张屹老师的课，我才知道，那些人都是垃圾。

张屹老师的课，三分钟一个包袱，五分钟一个笑话，抬头一段美文，低头一个典故。通俗的道理诙谐着说，高深的道理简单的说，都懂的道理他从来不说。不会有一个重复的动作和表情，不会有一个抄来的案例和故事，听他的课是一种享受，是一种快乐。

可有些人的课让我讨厌，我不是花钱找罪受的，不是花钱来受训的，不是花钱来流眼泪的，也不是花钱来玩游戏的。

让学员“在快乐中学习，在欢笑中学习”，这是拥有表演天赋的张屹老师的追求，他做到了。

不懂表演的人的课，千万不能听，那是白花钱。

六、不能选总是被企业只请一次的人

讲课不好的人也有可能被一些些企业找去讲课，但由于效果不好，可能只讲一次就不再被请了，当然，由于内容的考虑，或资金问题，好老师也有可能只被请一次。但是，如果在一个老师长达若干年的讲课生涯中，竟没有一家请过二次，那这个老师恐怕真的有问题了。

七、不能选课程提纲太花俏的人

网络时代，信息传播很快，什么都不会讲的人也会到网上去抄别人的的题纲，这些人没有讲课的本事，但往往遍题纲有一套，编的天花乱坠，而实际讲起来却是一塌糊涂，这些人是“标题党”，引你上当而已，什么“六脉”、“八脉”，什么“让你的业绩提升百分之多少”，什么“神刀、神剑”，都只是叫叫而已。你见过哪个正规医院这样拉客的？凡是说自己包治百病的都是些街边的游医，卖狗皮膏药的。

八、不能选宣传自己却没有照片、视频的人

课讲的怎么样，讲过多少课，拿出照片和视频最有说服力，讲过什么课，不妨拿出照片来说明，拿不出来，十有八九是假的。

还有视频，讲的怎么样传到网上去，让大家看看，不敢让你看视频的都有鬼。怕别人学吗？那说明你仅有那么两下子而已，别人学了就没有了。

张屹老师在网上有二千多个视频，他为什么就不怕别人学呢？一看才知道，原来他的风格，别人几十年都学不会。

九、不能选快速冒出来的人

一些人靠烧钱，靠人海战术，靠推广，也会迅速出名，但这是催生的怪胎，基本功往往不行。大师不是炒作出来的，是靠口碑长期积累的，自然炼就的。

君不见张吾本之流吗？还不是被社会所淘汰了吗？

家具行业最近也冒出一些靠砸钱宣传颇有“名气”的培训师，别看他们现在挺欢，不到三五年就不见人影了，只是现在别骗了你。

十、不能选从网上百度推广搜出来的人

搜索网站都有一项服务，就是“竞价排名”，前几年，央视已经批判过，一家无证的治性病的医院，靠出钱“排名”，排在网页的头条，但实质上却是一个骗子公司，而其它真正有实力的医院，却排到后面或被屏蔽。

朋友们要是找家具导购的培训师，可以从百度“视频”，“图片”“网页”的正常显示中去查找，而不要去看蓝色背景处的推广部分的人。

最方便的，用“家具培训”、“家具导购培训”在百度视频里去找就行了。

十一、不能选案例没照片的案例太容易编了，联合国要是有家具厂他们都敢说去联合国讲过课。很的“培训师”把家具企业的商标排上一大堆，说都是自己的客户。这只能骗那些弱智的人。看看人家张屹老师，每个案例都是他在台上讲课的照片，一看背景上的主办单位就知道是在哪讲课，这才叫说服力。

以上是我们在请家具导购培训师过程中的经验和教训，说实在的，我们也是交了很多学费之后才认识到这几点的，拿出来和家具企业共享，有没有道理，自己去想吧。

祝愿所有的家具企业在聘请培训师时，擦亮眼睛，请到最好的老师，别被假大师忽悠了。这样，你的培训才真正能起到作用。（作者：大亚集团培训部刘京）

第五篇：办好家长学校是教育智慧的选择(二)

办好家长学校是教育智慧的选择

——新城实验学校家长学校汇报材料

新城实验学校创建于2000年9月。位于新城区中心地带。现有36个教学班，2400名学生。几年来，学校坚持文化立校、科研兴校，用智慧打造品牌学校；以爱育爱、以智启智，用童心陪伴孩子成长。面对班额大，学生多，家长学历层次和综合素质不一等情况，着力创建家长文化，坚持办好家长学校。以文化做引领，以教育科研为突破口，积极构建学校教育、家庭教育、社会教育“三教”结合的教育机制，树立“成长比成绩更重要”、“家长好好学习，家庭和谐幸福，子女健康成长”等教育理念，同时办好两所学校（一个是义务教育学校，一个是家长学校）；牢牢抓住“两个人”：一个是教师、另一个就是家长。我们认为家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，所以，我们把倾心办好家长学校作为智慧教育的首选。

几年来，我们坚持办好家长学校与办好学校教育齐头并进，深入挖掘家庭教育资源，拓展家校教育空间，扎实开办家长学校。使家长树立新型教育观，全面提高家长素质，采取灵活多样的教学方法，推动家庭教育工作的全面开展，从而凝聚家校教育智慧，形成合力，提升教育品质，更好地促进学生全面发展。

现将我校家长学校工作开展情况汇报如下：

一、学校搭建平台，建立长效机制

家庭教育的成功与否，直接关系到育人的效果，家长学校必须有一套长效机制，才能实现可持续发展，才能充分挖掘教育资源，才能正确引导家长了解掌握科学的家教方法。而这个机制的建立责无旁贷地落在了学校的肩上。

1、健全组织机构。校长任家长学校校长，支部书记、副校长任家长学校副校长，政教主任、教导主任为家长学校教务主任。家长学校办公室设在政教处，负责家长学校的具体管理工作。各级段长、班主任为家长学校专职教师。成立学校、年级、班级“三级”家长委员会，实行班级授课制。同时，我们还另请“五老”成员为家长学校兼职教师。

2、完善制度建设。规章制度是做好各项工作的根本保证。为使家长学校办出成效、办出特色，我们制订出了《家长学校章程》、工

作制度、学习制度、备课制度、授课制度、考评制度等一系列规章制度。每学年都制定翔实的工作计划，并且各有侧重。每月都安排有家长学校工作内容。三月、六月、九月、十月、元旦举行“学校开放日活动”，请家长参加。2008年，学校决定，设立每周五为家长开放日，家长可以到教室听课、评课、与教师交流、了解学校信息、以及教育学生的方法等。学校在考核班主任工作时明确指出，家长学习与培训、家教指导是班主任工作主要内容。家校工作成效与自身津贴挂钩，充分调动班主任的工作积极性，促进家长学校工作顺利开展。

3、配足教学设备，划拨工作经费。按上级要求标准，教学设备达到“十有”标准，各种规章制度，制作版面上墙。家长学校教室内配备远程教育系统，安装了电视机、大屏幕，2008年4月，投资一万余元，安装了电子白板，用现代最新信息技术为家长开课提供有效保障。开通了学校网站，建立“校信通系统”，及时沟通家长与学校的联系。同时学校不惜财力，为各班征订了《关心下一代》、《教育时报》等报刊。

平台搭建起来，机制运行起来，管理规范起来，家校联合起来，人人行动起来，家长学校工作才能有声有色。

二、拓宽家教思路，深化家教研究

开办家长学校是一项综合工程，我们只有竭尽全力，全方位多渠道培养更多的家长关心教育、懂得教育，全面提高家教水平，才能实现家校联合，培养学生全面发展，健康成长。

1、发挥“五老” 优势，及时反馈信息。充分调动“五老”（老干部、老战士、老专家、老教师、老模范）的指导和宣传作用。邀请上级老领导、老教育工作者深入了解家庭教育情况，指导家长学校工作。共商学校发展大计，尤其是加强对未成年人思想道德建设教育。原主抓教育的老县长拓文敬，老教育局长王天纲，经常到学校来，把好的意见和建议反馈到学校，使学校有的放矢，不断完善管理方法。

2、架起连心桥，家校手拉手。学校在大门口两边安装家长休息排椅，及时放置一些优秀的家长读物，供接送学生的家长阅读。同时设置一块“家校连心桥”黑板报，每周更换一次家庭教育内容，例如：《孩子，你吃早餐了吗？》、《养育出色孩子的四个策略》、《积极暗示造就优秀孩子》等文摘，家长抄写下来，及时使用这些科学的家教方法教育子女，收到良好效果。有的家长反映：你们学校门口这个黑板

报上面的内容太好了，给我们家长送来了及时雨；有的说：以前我们只知道埋怨孩子不争气，看了“家校连心桥”上登的教育方法后，我们才明白是家长的观念错了，教育方法不对头，试用了一个星期，确实出人意料，孩子大有长进；有的说：你们学校真是想到家长的心窝里去了；等等。这些反映发自内心深处，何愁教育不好孩子呢？

3、亲子共读共写，家校书香四溢。每年六一节和寒暑假前夕，学校都向全校学生和家长提出倡议，学生与家长同读一本书、同写心得体会，互通信件，学生以“爸爸妈妈请听我说”为题，写出心里话，家长给孩子写“亲子心语”进行沟通。现举几例供大家分享。学生给爸爸妈妈写的：“妈妈，我想对您说：您把我辛辛苦苦生下来，又一把屎一把尿的把我养大，让我的世界变得这样美好，妈妈您真伟大，我爱您！”“爸爸妈妈，你们能和和美美、快快乐乐的用微笑去面对人生吗？如果你们答应了，就用实际行动去表现吧！” “我多么希望爸妈多给我一些鼓励，少一些打击，多一些赞许，少一些讥笑，如果那样，在明天成功的人群中就一定会有我骄傲的身影。”父母给子女写的：“孩子，我们真诚地希望你：有一个强健的体魄，养成良好的学习习惯，要有爱心，不要讲虚荣比吃穿。”“孩子，你们学校讲求新的教育理念，重视综合素质的培养，除了生动灵活的课堂教学外，还开展了丰富多彩的课外活动，让你变得活泼、开朗、大胆、自信，你要好好珍惜。”还有很多。这个活动的效果超出了我们的想象，学校用两幅版面对优秀信件进行展示。学生、家长一句句心灵呼唤、肺腑真言，不仅使父母、子女在互读信件中泪水涟涟，有的甚至紧紧地拥抱在一起，而且我们读过的人无不潸然泪下。寒假期间我校为学生及家长布置了亲子共读作业：家长与学生共读共背《弟子规》，收到极好的效果。开学后全校学生家长2300余名在学校操场上了新年后第一课，大力倡导家长与孩子同读一本书，同时，为评选出的书香家庭颁发了奖励证书和奖品：书籍。一时间掀起了亲子共读的高潮。特别是**班王小兵老师，他独具匠心，精心设计，安排了具有特色的书香班级的各项活动，使家校联系更具实效性、可操作性。还有王慧峰、黄晓红等老师并获得了洛阳市书香班级的光荣称号。

4、要做成功的教师，先做成功的家长。我们一贯强调，作为教师，首先应该是一名称职的家长，教师的子女优秀，教师本身就是一本优秀的教科书。教师要从家庭教育入手，加强学习和总结，并请教

廷教育专家和县教育局韩局长到校作报告，引领教师做成功家长。我校现有94名教师，有的教师子女已参加工作，有的正在上学，屈指一搬，我校的教师子女中优秀者占95%以上，教师以自己的亲身体会和成功的育子经验，影响带动学生家长，这是无声的教育，比起空洞的说教现实一千倍！校长王金华的孩子，在小学就已经发表诗歌；家长学校办公室主任孙灵杰，大孩子在北京科技大学，担任团委书记，并被本校保送研究生，仅每学期奖学金一项就承担了大学期间的一切费用，女儿考入信阳师院，担任团支部书记，并光荣入党；工会主席张金玲的女儿以优异的成绩考入河南大学；教务副主任李黑妞的孩子考入天津大学；李霞老师的孩子考入郑州大学；还有其他几位老师的孩子也考入了很不错的大学。正在上中小学的教师子女，老师反映都很优秀。很多学生家长对我校教师开玩笑说：你们的孩子都那么优秀，是因为你们学校是一块风水宝地。

5、立足校本实际，优化教学系统。为使家长能够系统学习家教理论知识和家教方法，我们采用“专家引领、校长带头、家长交流、教师辅导”等教学系统网络，为家长征订教材，如：省编《小学生父母必读》、《班主任之友》、《妇女生活》（现代家长版）。有了教材，家长在家里就可以学习，并且学有成效，家长纷纷把书本知识运用到教育孩子的实践中，孩子进步了，家长何尝不高兴呢？校领导亲自为学生家长上课，班主任老师精心备课组织教学。学校利用黑板报、校信通、主题班会、印发家教材料等形式，向家长传授家教知识，使家长学校各项教学工作按计划按步骤有序进行。我们进行的家教内容有：《怎样指导低年级学生语文教学》、《如何正确看待自己的孩子》、《如何培养孩子的良好习惯》、《新课程改革与家庭教育的关系》、《孩子心灵的的缺失与呼唤》、《怎样做一个高素质的学生》、《和孩子一起成长》、《培养孩子做一个有思想意识和习惯的人》、《我的家怎么了》等。

2006年6月，我校邀请党校领导姜炳武，承担家长学校的家庭教育工作，利用家长学校上课时间，对家长、学生进行教育，运用自己成功教育子女的经验体会，对家长进行家庭教育知识讲座，收到良好效果。

2007年9月，我们请北京市“英豪”家庭教育专家杜素英通过校园广播系统为家长上课，虽然家长们“只闻其声，不见其人”，但

讲座一结束，家长们就把杜老师团团围住，纷纷咨询教育孩子的方法，杜老师带的200套家教书籍当场被抢购一空。

2006年11月，王金华校长把自己多年来积累的家庭教育经验和学校教育体会，以《孩子心灵的缺失与呼唤》为题，组织家长分年级轮流进行为期一周的家庭教育知识讲座，由于讲座观点鲜明、贴切，吸引众多家长热情参与，每天一场报告会因人数太多而临时改为两场，在社会上产生了强烈反响。学生家长刘清印当场赋诗一首:“根深也方茂，源清流自长。童子本无心，教者范为上。” 这篇讲义稿经整理后，由教育局发往全县中小学。

07年4月中旬，本第一期家长学校开班上课，根据学生年龄特点，授课教师提前写出教案，经学校审议修改通过，方可上课。如：一年级的《家长教育子女应克服的心理障碍 》，四年级的《同孩子一起成长》，五年级的《老师、学生、家长同读一本书》等。07年11月份学校以班级家长学校的形式，从“学生成绩交流”、“家庭对孩子思想、行为习惯的培养”、“怎样做个好家长”等几个方面和家长进行交流反馈，进一步加强家校联合助教。这一切活动都对办好家长学校奠定了良好的基础。

08年寒假，全校学生与家长共读共背《弟子规》，让家长与孩子在共读的过程中，感悟中华文化经典，使家庭书香四溢，享受幸福。

09年2月至今，为了将家庭教育和亲子共读工作引向深入，我校教科研副主任、家长学校教师王晓兵致力于家庭书房建设的研究和跟进。他利用下班时间将六十多个家庭走访了一遍，在他的引导和不懈努力下，他们五四班已经实现了“家家有书房”的可喜局面。目前，他已将该项研究工作制作成光盘，计划在全校各班进行推广，以实现“让书香飘满新安”的宏大目标。

09年3月，我校开始在学生德育工作中注入感恩教育，将每周五及双休日定为感恩日。为使优秀的校园文化熏陶学生，我校启动了“教育，从心开始”计划。我们把周一定为信心日，周二定为细心日，周三定为爱心日，周四定为慧心日，周五及周末定为感恩日，每天要做一件相应主题的具体事。通过展板的提示和每日晨播时师生的静心沉思教育学生勇敢接受挑战、认真对待学习、带着爱心生活、智慧面对难题及感恩父母、感恩社会，此举得到全体家长的一致称赞。

09年4月，我校首届学校家长委员会成立，各级段家长委员会

也相继成立，这标志着今后来自全县各个系统的家长代表将直接参与学校工作的督察和管理。

09年4月，72位家长全程参与了期中考试的监考工作。务实的作风开创了家校联动的新局面。

今年五一前夕，我校新学期家长学校开班典礼上，我们为家长献上了一道丰盛的文化大餐——我校特长班学生的汇报演出。欢快的腰鼓、狮舞，精彩的戏曲、快板，感人的小品、演讲等节目赢得家长一浪高过一浪的掌声，充分展现素质教育成果的同时，更拉近了家校距离，增进彼此的理解和支持。之后，我们还请来了教育部的家庭教育专家、国家教科所吴佩华教授为家长作《让孩子爱上学习》的报告，两小时的报告，我校2400余名家长座无虚席，鸦雀无声，吴教授激动地站上凳子演讲，生动的讲述、典型的事例带给了家长耳目一新的家教理念及实用的家教方法，让大家深受教育和启发。

特别是09年8月底暑假将要开学的时候，突然爆发了H1N1甲型流感，不能如期开学。在教育局的领导下，为了不让学生耽误课程，我校全体师生团结起来，开设了空中课堂，每天让学生、家长在家就能听课、学习。除了学习以外，全体老师还担任了学生的体温上报工作，充分利用校信通和家长保持密切联系，让我们的学生每天听到老师关心的问候。当时，王金华校长智慧的语言受到各级领导的赞扬。

三、开发校本资源，不断实践创新

1、开门办学广纳雅言，家校联手实践创新。每年六月、九月向全社会公开校务工作，近2000名社会各界人士、学生家长、领导来到学校听课、咨询、参观展览，与班主任交流孩子学习成长情况。王金华校长就学校各项工作向各界人士家长委员会成员详细汇报。

在各班教室外墙壁“展示台”上，张贴学生书画、摄影、作文、作业等内容，每周更换一次，一个学年要让每位学生至少展示一次自己的作品，树立每位学生的自信心，同时也是展示给家长观看，让家长也收获着孩子进步的喜悦。大家对近几年学校工作十分满意，表示将全力支持学校工作，共同打造品牌学校。

在每次家长学校授课后，学校都广泛听取家长代表意见，重视家长反馈，进行问卷调查，改进学校工作。同时在校门口设置“校长信箱”，收集家长和社会各界的意见和建议。校领导班子成员就有关教育教学问题与家长们交流、沟通，达成共识，建立共同愿景，推动学

校、家庭、社会“三教”结合。

每学期我们还组织家长和学生共同观看教育影片，家长和学生共同参观书画展览、同台演出。沟通亲子关系。这样，家长与孩子和谐相处，我们期望的愿景自然会来。

2、开办“跳蚤”书市，掀起读书高潮。每学期，我们都要在校园举行一次“跳蚤”书市活动，学生和家长把已经看过的书拿到学校，在“书市”上摆地摊进行买卖。家长踊跃参与其中，购买自己或孩子喜欢的书籍，不仅使校园书香弥漫，还带动家庭营造读书氛围；不仅使书籍资源发挥更大的效益，还锻炼了学生的社会实践能力。《洛阳日报》、《新安电视台》纷纷进行了报道，其社会影响不言而喻。

3、构建数码社区，实现资源共享。我校2004年加入全国新教育实验，构建数码社区是新教育实验的六大行动之一。我校首先自2005年10月开通学校网站，IP地址和网站密码告诉全校师生和家长，他们在网站上或自己发表文章，或摘抄优秀文章，或针对某一现象进行评论，或留言，或学习，成为一道文化大餐。网站内容天天更新，成为县内点击率最高的一家网站。校报《角荷塘》刊登不同风格的家长育子文章、老师的工作随笔、学生的优秀作文等。其次，加入“校信通”，教师通过学校网站给学生家长发短信，使得家校沟通更加快捷方便。家长踊跃加入，当接收到老师发的信息后，纷纷回复表示感谢。用一位老师的话说：运用现代信息技术“校信通”，学校赢、老师赢、学生赢、家长赢、移动公司赢，可谓一举多赢。

四、家校和谐共进，催开百花齐放

积极搭建平台，扩大教育空间，实现“三教”结合，共同培养好祖国下一代，是教育工作者义不容辞的责任。我们只有开动脑筋，积极创设、努力搭建家校活动的平台和载体，我们的教育才是完整的教育，我们的学校才是完全的学校。

几年来，我们有效地把家长学校与学校教育融为一体，扎实推进家校互动，学生素质不断提高，学校品位不断攀升。全国政协常委民进中央主席朱永新亲自为我校“新教育实验工作室” 颁牌；国家基础教育司副司长王定华视察学校，给予高度评价；国家副总督学郭振有为我校题写了校训；著名作曲家王立平为学校谱写校歌，并两次走进新安，为新安教育捐赠十万余元的教学软件；央视主持鞠萍姐姐也曾到新安为我校孩子主持节目；新加坡志愿者08年三次来到学校传

授英语教学经验、举行英语拼字大赛；学校腰鼓队应邀于09年春节赴香港演出；2007年下半年至今，洛龙区、洛宁、伊川、宜阳、三门峡、安徽省襄城教育局等县、市，纷纷组织团队前来我校参观。新安县迎接“两基”国检及洛阳市小学管理现场会也先后在我校召开。

各地领导和教育同仁在给我们鼓励的同时，我们深知我们所做的工作还远远不够。在今后的工作中，我们将认真落实上级指示精神，积极学习先进学校的办学经验，“走出去、请进来”，办智慧型家长学校，走内涵发展之路，优化学校、家庭、社会三位一体的联动教育机制，努力提高教育教学质量，为我们的孩子都有一个幸福美好的人生奠基。

新安县新城实验学校 2009年11月