第一篇：《五言绝句四首》赏析
《五言绝句四首》赏析
相思子
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
登鹳鹊楼
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
哥舒歌
——王维
——王之涣——金昌绪
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
——失名
现在选讲四首五言绝句。律诗与古诗的关系，在五言绝句这一形式中显示得最为密切。因此，现在打算趁这个机会来看看从古诗演化为律诗的历程。
先请读一下这四首古体五言诗：
枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
——汉诗
歌谣数百种，子夜最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
——（晋）子夜歌
门前一株枣，岁岁不知老。
阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
——（北朝）折杨柳枝歌
客游经岁月，羁旅故情多。
近学衡阳雁，秋分俱渡河。
——庾信：《和侃法师三绝》
第一首是汉代的五言诗，不讲究平仄粘缀，第一、二、四句尾是韵，用的是仄声韵。这一形式的诗，在徐陵编的《玉台新咏》里，给题上了“古绝句”的名目。第二首是晋代的民歌，也不讲究平仄粘缀，第二、四句尾是韵，用了平声韵。第三句第五字仍用平声字，但不协韵。第三首是北朝的民歌，也没有讲究平仄粘缀。笫一、二、四句尾是仄声韵，第三句末也是仄声字，但不是韵。第四首是北周诗人庾信的诗，平仄粘缀，完全符合唐人律诗。第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字。诗题已称为“绝”。庾信另外有一首五言诗，题目就是“绝句”。由此可见，五言绝句不是唐代诗人的创造，而是已完成于南北朝末期。不过，在那时候，象庾信这样平仄和谐、完全符合唐律的五言绝句还是不多，不论是民歌或文人作品，仍以前三首的古诗形式为主。
在唐代律诗形式完成以后，五律、七律、七绝，这三种诗体都已摆脱了古诗传统。独有五绝还保持着古诗传统。唐代诗人作五言绝句，兼用平韵和仄韵。用仄韵的几乎仍是古诗形式，连平仄都无须粘缀，试举孟浩然的一首《春晓》为例：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首诗，尽管选诗的人把它列入近体诗的五言绝句，其实与古诗没有什么不同。因此，我们可以说，在五言绝句中，古诗和律诗的关系最为密切，因为它们的界线并不清楚。
现在要讲的四首唐人五绝，都用平声韵，平仄粘缀合律，这是五言绝句的正格。作五言绝句，一般都依照这种形式。五绝只有二十个字，比七绝还少八个字，更容不下复杂的内容。因此，我们对五绝的题材内容，不能有奢望。只要它能使人获得清新的感觉，在短小的形式中有回味，这就够了。希腊古代有一种诗铭（Epigram），也是小诗，希腊人比之为蜜蜂的刺。虽然小，却能刺痛人。这个比喻，也可以用于我们的五言绝句。
这四首诗，文字都浅显，表现方法都是正面叙述，一读就懂，不必逐句解释。唐宋以来的文学评论家，对于诗，也要求符合“起承转合”的逻辑性，象散文一样。他甚至规定了律诗的第一联必须是起，以下三联，必须分别为承、转、合各一联。对于一首绝句，则第一句至第四句，必须依次序为起、承、转、合。这样论诗，未免太机械，有些诗人不很理睬这一要求。但是，尽管起承转合的句法可以移易，逻辑上的三段论法，每一首诗总是不可违背的。这四首诗的起承转合表现得很清楚，可以用来说明一首诗的逻辑性。
第一首和第三首，都是起承转合各一句。“红豆生南国”，“打起黄莺儿”，概念都不完全，必须有下面一句。才完成一个概念。所以，“春来发几枝”和“莫教枝上啼”是承接上句以完成一个概念的。第三句都是转句。没有这一句，那么第四句就和第一、二句找不到关系，也就是这首诗上下无从结合。第二首“白日依山尽”二句是平列的对句，没有起和承的关系，只能说这二句都是起。第三句仍然是转。可见这首诗只有起、转、合，而没有承。第四首以“北斗七星高”一句起兴，而第二句“哥舒夜带刀”不能说是承接句，因为它和第一句没有关系，我们只能说二句都是起句。这样看来，所谓起承转合的规律，在于活用，而许多绝句，可以没有承句。
第一首王维的《相思子》，这是生长在南方的植物，结出鲜红的象豆一般的子，俗名红豆。民间传说以为身上佩带这种红豆，能永远怀念关心的人。王维用这个传说写了这首诗，送给到南方去的朋友。
这首诗，刘须溪校本《王右丞集》中没有收。《唐诗纪事》说：安禄山之乱，著名的宫廷歌人李龟年流落在湖南。在湘中采访使的酒席上，他唱了两个歌，都是梨园里作谱的王维的诗。其中之一就是“红豆生南国”。李龟年唱的第二句是“秋来发几技”，第三句是“赠君多采撷”。《唐诗别裁》选入了这首诗，第三句作“劝君休采撷”。《全唐诗》所载此诗，注明了各本异文，而第二句却采用了“秋来发故枝”。这样一首小诗，第二句和第三句有许多异文，使读者感到困难，不知原本到底如何。甚至连这首诗是否王维所作，也可怀疑。
“春”和“秋”的问题，我以为应作“秋”字。红豆子结于秋天。“发几枝”是说结出几枝红豆，不是说红豆树的枝叶。因此，“发故枝”肯定也是错的，因为如果指枝叶而言，则“故枝”早该在春天就萌发了。“劝”与“赠”的问题，显然“赠”字是错的，因为使这个句子不通了。“劝”与“愿”没有大区别，都可以用。“多采撷”与“休采撷"的距离却远了。因为“此物最相思”，所以劝朋友多采些，就是希望他别后时常相念。这就是汉代人临别时常用的“长毋相忘”的意思。如果劝他不要采，那就是希望他不要相念，免得损了健康。这也就是李陵答苏武的信中所说“勿以为念，努力自爱的意思。两个字义虽然相反，诗意却都可以讲得通。而用“休”字则诗意似乎更深一层。
现代青年看到“相思”二字，想到的只是男欢女爱。看到“情人”二字，想到的只是男女情侣。用这一观念去读古代文学作品，容易想入非非。古代作家用这些语词，有庄重的用法，用于朋友；有侧艳的用法，用于男女私情；还有比兴的用法，表面上是说男女之间的关系，实质上是用以比喻君臣、朋友的关系。这些都要根据作品的涵义作具体的区别。古诗：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”鲍明远诗：“廻轩驻轻盖，留酌待情人。”都是指朋友的。费昶诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”晋《子夜歌》：“情人刘碧玉，来嫁汝南王。”都是指男女之爱的。张九龄诗：“情人怨遥夜，竟夕起相思。”就是比兴的用法了。王维这首诗是一般的给朋友的赠别诗。近来有人解释这首诗，先把红豆说成是爱情的象征，于是肯定诗中的“君”字是指一个女子所恋爱的青年。这样讲诗，我看是走错门路了。
第二首王之涣的《登鹳鹊楼》。这个楼在今山西省永济县，在唐代是河中郡的城楼，以高敞宏伟著名。唐诗人登此搂作诗者不少，除王之涣这一首之外，现在我们还可以读到畅诸、李益、吴融等人的作品。王之涣登此楼，一眼看去，太阳正靠着中条山背后沉下去，黄河正在滔滔滚滚地奔向大海。这样，已是用尽了目力，再也不能眺望得更远了。于是他说：如果要看到千里之外，非得再上一层楼不可。二十个字，诗意不过如此，有什么好处，为什么著名?因为他把登楼望远这一件平常的生活经验，用形象思维的方法表达了一个真理。前二句写登楼所见，是赋。赋可以夸张，在鹳鹊楼上，望不到黄河入海，离中条山也很远。这一夸张，离现实太远。后二句是比。俗话说：“站得高，望得远。”成语说：“高瞻远瞩。”这是从逻辑思维中得到的概念，放不进诗里去。诗人用比喻来说：“欲穷千里目，更上一层楼。”这样便耐人思索，不是干巴巴的直说道理了。现在，这两句诗已成为经常被引用的成语，适用于各种类似的情况，因而使此诗成为名作。
这首诗最初见于《国秀集》，题为《登楼》，作者是朱斌。锺惺的《唐诗归》选录此诗，也以为是朱斌的诗。但在其他选本和《全唐诗》中，都以为是王之涣的诗。另外还有一个不同的记载，于《翰林盛事》：“朱佐日，吴郡人。两登制科，三为御史。天后尝吟诗曰：‘白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。’同是谁作。李峤曰：‘御史朱佐日诗也。”《翰林盛事》是唐人笔记，记翰苑文人的故事。不知何人所作，现在此书已失传。这一段文字被引用在宋人朱长文所著《吴郡志》中。朱佐日，可能就是朱斌。由此看来，如果《翰林盛事》的记载可靠，那么，武则天已读到过此诗，恐怕其作者可能是朱佐日，而不是王之涣。再说，《国秀集》是一部可信的诗选集。编者与王之涣同时，他决不会把王之涣的诗改署朱斌的名字。又《国秀集》的诗题是《登楼》，不是《登鹳鹊楼》。从“黄河入海流”一句看来，我以为这首诗可能是登近海的楼台而作，因为这一句用在鹳鹊楼，实在太不适当了。
第三首“打起黄莺儿”，此诗先见于《唐诗纪事》，题目是《舂怨》，作者是金昌绪，馀杭人。“打起”作“打却”，“啼时”作“几回”。有注云：“顾陶取此诗为《唐类诗>。”顾陶是唐末人，编过一部《唐诗类选》，现在只存残卷。由这个注可知此诗从《唐诗类选》中选出。郭茂倩的《乐府诗集》也收有此诗，题目是《伊州歌》，作者是盖嘉运。注曰：“开元中，盖嘉运为西凉节度使，进此诗。”盖嘉运和陇右节度使郭知运一样，都是迎合玄宗皇帝的意志，在西域搜集新的歌曲。伊州曲是盖嘉运进呈的。但他进呈的是曲谱，不是歌词。注称“进此诗”，这就错了。诗题《春怨》，恐怕是顾陶所改定。开元，天宝年间，《凉州》、《伊州》、《甘州》等歌曲盛极一时，许多诗人配合这些新曲调作歌词，大多用五、七言绝句形式。这首诗题作《伊州歌》，可能是原题，象王翰、王之涣的《凉州词》一样。
这首诗用一个妇女的口气来反映一种社会现实。她吩咐侍女赶掉树上的黄莺，不让它们鸣嗓。因为黄莺不停地鸣叫，会惊醒她的梦，因而不能在梦中到辽西去会晤她的从军远征的丈夫。辽西是和契丹作战的地方。当时契丹屡次入侵，唐朝徵发了许多人民去作战，军事连年不解，使无数夫妻长期离别。诗人作此诗，反映了人民的厌战情绪。“辽西”是此诗的关键，当时人读了这首诗，立刻就体会到作者的意志，因为这正是人人都怕去的地方。
崔颢有一首诗，题目就是《辽西》。诗意是把远戍辽西的士兵的苦况，向安居乐业的洛阳人报导。李白诗有“相思不相见，托梦辽城东”，也是说士兵的妻子不能见到丈夫，只能在梦中到辽城去会面。由此可知，此诗的主题，反映着当时的一种社会现实。后世人见了“辽西”二字，不会触目惊心，联想到战争给人民带来的苦难，因此就把这首诗看成仅仅是描写闺情的诗。作《唐诗合解》的王尧衢解释此诗云：“梦既惊断，辽西便到不得，连梦见良人也不能矣，写闺情至此，真使柔肠欲断。”近来有一个注释本，在“辽西”下注道：“辽西是她所思念的人的居住地。”这都是光从文字表面来理解，什么“闺情”、“春怨”，“居住地”，注解了一大堆文字，都没有指出诗的涵义。
第四首是西北一带的民歌。开元、天宝年间，吐蕃不时入侵。安西节度使哥舒翰骁勇善战，大败吐蕃主力部队于石堡城。占领之后，把石堡城修筑坚固，成为唐朝的国防要塞，从此吐蕃就不敢侵入青海。当地人民就编了这首歌谣来赞扬他。李白有一首诗，题目是《答王十二寒夜独酌有怀》，有句云：
君不能，学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
大约正是这首民歌流行的时候写的。这首歌谣第一句“北斗七星高”是用北斗星来起兴，同时也用来比喻哥舒翰。在全诗中的意义，可以说是“兴而比也”。天上有北斗星，使夜行人辨认方向，不至迷路。地上有哥舒翰，他通宵带刀警备，使人民高枕无忧。第三、四句就说：自从哥舒翰驻守在这里以后，吐蕃人不敢侵入临洮郡来牧马了。临洮是当时的郡名，在今甘肃临潭县。诗说“过临洮”，恐怕应当理解为过洮河。意思是说吐蕃人涉过洮水，到临洮郡草原上来放牧。“窥牧”是一个语词，用作“马”的状词。外族人欺侮我们边防不严，胆敢侵入我们的领土上牧马，这叫做“窥牧”，“窥”有“偷”的意思。这两句诗，就是用了贾谊《过秦论》的一句；“胡人不敢南下而牧马。”同时，杜甫也有诗道：“近闻犬戎远遁逃，牧马不敢过临洮。”
“窥牧”这个名词，似乎许多人都不知道。吴昌祺批道：“牧马加窥字，甚其词也。”这个批语，可谓奇特。他以为加一个“窥”字，就加强了“牧马”的语气。但“窥牧马”到底是什么马，他实在没有明白。近年来有许多唐诗注释本，对这一句的注释，几乎都是错误的。问题在于不了解“窥牧”的意义，而把“窥”字作为动词讲。有一本的解释云：“如今敌人只能远远地窥伺而不敢越过临洮。”又说“牧马，指敌军的马队”。这个注解，使人愈看愈糊涂。既然“窥”是个动词，作窥伺解，而窥伺的又是敌人，那么，“窥牧马”应当是敌人窥伺我们的牧马了。可是又说；“牧马是指敌军的马队。”那么，敌军为什么窥伺他们自己的马队呢?由此可知，注者非但不知道“窥牧”这个名词，连什么东西不敢过临洮也没有理解清楚。
这首诗原来是洮州一带的民歌。《太平广记》卷四百九十五引温庭筠的《乾【月巽】子》所载《西鄙人歌》云：
北斗七星高，哥舒夜带刀。
吐蕃总杀却，更筑两重壕。
这是当时的原本，可见我们现在所读的，已是经过文人加工的改本。大概古书上所记载的民歌，都有文人修改的成分。“总杀却”即“统统杀掉”。第四句大约说哥舒翰在石堡城外掘了两道城壕，以加强防御工事。
第二篇：李白五言绝句赏析(二)
李白五言绝句赏析(之二)
李白的五绝是精美绝伦的艺术奇葩，历来很受人们的喜爱，他的叙事诗语言朴素平实，不事雕饰，却更显得情真意切，自有境界；他的即景诗笔笔传情，情景交融；他善于借历史来抒发自己的感慨，化裁巧妙。有许多五绝达到了妇孺皆知、脍炙人口的程度。下面，就让我们来共同欣赏一下吧：
《玉阶怨》：“玉阶坐白露，夜久侵罗袜；却下水晶簾，玲珑望秋月。”伫立玉阶，直至露水侵湿了罗袜，是谁在玉阶上伫立那么长久呢？看来应该是少妇，而且还应该是美人。他为什么要伫立玉阶？可以猜想那是在盼望贵人的回来。久久未见人归来，那就只好退入房中。她失望了，打算不再想望了，于是就放下了帘幕。然而，思想无疆，帘幕挡不住，于是就隔着水晶帘望明月，思绪飞向了天涯。朦胧中，美人先是伫立远望，然后隔帘望月，这中间还有美人移步，玉手下珠帘的美妙动作，真是一幅画，又是一曲歌，情在月下，美在朦胧中。
《赋得白鹭送宋少府入三峡》：“白鹭拳一足，月明秋水寒；人惊远飞去，直向使君滩。”明月下，秋水寒，白鹭已经本来拳起一足歇息了，然而却被人惊动，惊飞的白鹭飞向了使君滩。万县有使君滩，湖北宜昌也有使君滩，两者都在三峡边上。诗人借白鹭的去向来交代宋少府的去向。明月、秋水、白鹭、人是这幅壮丽图画的基本元素。水静、月寒，是多么静谧的夜啊！就在这静谧的夜里，突然白鹭惊飞，显然这是人之动引发的，动静相映，生趣盎然。白鹭是受惊以后“远飞去”的，那么宋少府是不是也是因为某种原因而被迫去三峡的呢？这就给了人们许多想象的空间。
《清溪夜半闻笛》：“羌笛梅花引，吴溪陇水情；寒山秋浦月，肠断玉关声。”渭水与崖水合成陇水，《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽”，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有“清溪非陇水，翻作断肠流”之句，可见这里的“清溪陇水情”乃是断肠之情。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是梅花引之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但是诗人却就联想到了悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。此处的寒山当在秋浦。玉关声应该是使人肠断的悲声，因为“春风不度玉门关”。月光、流水、笛声、断肠人是构成这幅画图的基本元素。月光下的情，月光下的景，总是朦胧的美。《对雪献从兄虞城宰》：“昨夜梁园里，弟寒兄不知；庭前看玉树，肠断忆连枝。”这里的梁园当在河南开封。李白与宗氏结合，寄居梁园。昨夜下了大雪，梁园里很寒冷，兄可能不会知道弟的寒冷。就在寒冷入骨的时候，我对着庭前的玉树伤感。在愁肠欲断的时候，我想起了连枝的从兄。此时天气寒冷，李白的心境也是寒冷的，因为宗氏失势，李白的处境也很凄凉。用词造句平白直露而情感却很真切。“肠断忆连枝”乃是人之常情，用诗来道出人间的常情就是一种境界。
《襄阳曲四首》之第一首：“襄阳行乐处，歌舞白铜鞮；江城回绿水，花月使人迷。”这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者能不忘我地陶醉吗？
《秋浦歌十七首》第十首：“逻人横鸟道，江祖出鱼梁；水急客舟疾，山花拂面香。”万罗山上有“逻人石”，万罗山的对面有江祖潭。这里的“江祖”当指江祖潭，而不是江祖石。“鱼梁”当是堤坝。水从江祖潭流出，水势很急所以舟行犹疾。河两岸山花盛开，人坐在舟中，常有山花拂面。这是何等美妙的情景啊！此时，人与大自然融为一体，人在这神仙境界里，还有什么凡尘俗事放不下呢？又何必需要去摧眉折腰事权贵呢？
《舍利弗》：“金绳界宝地，珍木荫瑶池；云间妙音奏，天际法蠡吹。”法蠡就是法螺。舍利弗是佛陀十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。他出身婆罗门家庭，父亲是有名的论师，母亲怀胎时显现出异于常人的智慧，据说这是受胎儿影响的结果。舍利弗八岁的时候便升上论师宝座，语惊四座，受到诸大论师的佩服及国王的赞叹欢喜。舍利弗从听闻“诸法因缘生，诸法因缘灭”的缘起道理，间接知道了佛陀，因此与好友目犍连相约，共同率领二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投佛陀座下。佛教经典中有以下句子：“时彼琉璃，金光世界，宝地平正。多诸宝树，行列道侧。金绳界道，宝网交络。微风吹动，互相掁触。出微妙音声。”经典中所描绘的佛所处的奇妙境界，李白用五绝表现出来。李白此时的内心倾向是向佛的，这是在仕途失败后的大多数人会产生的一种内心寄托，李白也不例外。《奔亡道》中五首：之第一首：“苏武天山上，田横海岛边；万里关塞断，何日是归年。”这里用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，归附彭越。彭越归汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横归汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来归汉了，而李白什么时候能够回归长安呢？这是诗人所困惑的。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。
《寄上吴王三首》之第二首：“坐啸庐江静，闲闻进玉觞；去时无一物，东壁挂胡床。”这是称赞庐江太守廉洁的诗。化用了三国时裴潜的典故。裴潜曾在曹操帐下参预军事谋划，后出任兖州刺史；曹丕时又任过散骑常侍、荆州刺史，赐爵“关内侯”；曹睿时升到尚书令，被封为“清阳亭侯”。但就是这样一位“三朝元老”，为官却清廉过人。他在任兖州刺史时，曾经做了一个可折叠的轻便坐具，起名叫“胡床”。他离任时，将胡床挂在柱子上。这件事为人们所传颂，“挂胡床”也成为清廉正直的象征。诗人化用古人的事迹目的在于赞颂吴王的品质。这是李白怀古诗的常用手法，或者说这是古为今用。
《秋浦歌十七首》之第三首：“秋浦锦驼鸟，人间天上稀；山鸡羞绿水，不敢照毛衣。”金驼鸟是稀少的珍禽，很美丽，美丽到什么程度？连美丽的山鸡都害怕照镜子，只怕与金驼鸟相形见拙。这是反衬的手法。山鸡很有灵性，他知道比较，知道比较结果的高低。李白在写动物，其实他在以金驼鸟自喻，这就是人情。
第三篇：五言绝句
五言绝句
春眠
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
访袁拾遗不遇
（唐）孟浩然
洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如此地春。
送郭司仓
（唐）王昌龄
映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。
洛阳道
（唐）储光羲
大道直如发，春来佳气多。五陵贵公子，双双呜玉珂。
独坐敬亭山
（唐）李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
登鹳鹤楼
（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
观永乐公主入番
（唐）孙逖
边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
伊州歌
（唐）金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
左掖梨花
（唐）丘为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
思君恩
（唐）令狐楚
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
题袁氏别业
（唐）贺知章
主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
夜送赵纵
（唐）杨炯赵氏连城璧，由来天下传。送君还旧府，明月满前川。
竹里馆
（唐）王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
送朱大入秦
（唐）王维
避人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。
长干行
（唐）崔颢
君家在何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
咏 史
（唐）高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。
罢相作
（唐）李适之
避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。
逢侠者
（唐）钱起
燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。
江行望匡庐
（唐）钱起
咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。
答李浣
（唐）韦应物
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶词客，何人最往还。
秋风引
（唐）刘禹锡
何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
秋夜寄丘员外
（唐）韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。
秋日
（唐）耿湋
返照入闾巷，忧来谁共语。古道少人行，秋风动禾黍。
秋日湖上
（唐）薛莹
落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。
宫中题
（唐）李昂
辇路生秋草，上林花满枝。凭高何限意，无复侍臣知。
汾上惊秋
（唐）苏頲
北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。
寻隐者不遇
（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
蜀道后期
（唐）张说
客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。
静夜思
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
秋浦歌
（唐）李白
白发三千丈，离愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
赠乔侍郎
（唐）陈子昂
汉廷荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。
答五陵太守
（唐）王昌龄
仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。
行军九日思长安故园
（唐）岑参
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
婕妤怨
（唐）皇甫冉
花枝出建章，凤管发昭阳。借问承恩者，双蛾几许长？ 题竹林寺
（唐）朱放
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过？
过三闾庙
（唐）戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。
易水送别
（唐）骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
别卢秦卿
（唐）司空曙
知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。
答人
（唐）太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
《千家诗》卷二
五言律诗
幸蜀回至剑门
（唐）李隆基
剑阁横云峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。
和晋陵陆承相
（唐）杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山
（唐）杜审言
北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙回，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。
春夜别友人
（唐）陈子昂
银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月悬高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。
长宁公主东庄侍宴
（唐）李峤
别业临青甸，鸣銮降紫霄。长筵鵷鹭集，仙管凤凰调。树接南山近，烟含北渚遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。
恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字
（唐）张说
东壁图书府，西园翰墨林。诵诗闻国政，讲易见天心。位窃和羹重，恩叨醉酒深。载歌春兴曲，情竭为知音。
送友人
（唐）李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
送友人入蜀
（唐）李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沈应已定，不必问君平。次北固山下
（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
苏氏别业
（唐）祖咏
别业居幽处，到来生隐心。南山当户牖，澧水映园林。竹覆经冬雪，庭昏未夕阴。寥寥人境外，闲坐听春禽。
春宿左省
（唐）杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉坷。明朝有封事，数问夜如何？
题玄武禅师屋壁
（唐）杜甫
何年顾虎头，满壁画沧州。赤日石林气，青天江海流。锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。
终南山
（唐）王维
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投何处宿，隔水问樵夫。
登总持阁
（唐）岑参
高阁逼诸天，登临近日边。晴开万井树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。早知清净理，常愿奉金仙。
寄左省杜拾遗
（唐）岑参
联步趋丹陛，分曹限紫薇。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。
登兖州城楼（唐）杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。从来多古意，临眺独踌躇。
杜少府之任蜀州
（唐）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
送崔融（唐）杜审言
君王行出将，书记远从征。祖帐连河阙，军麾动洛城。旌旗朝朔气，笳吹夜边声。坐觉烟尘少，秋风古北平。
扈从登封途中作
（唐）宋之问
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉！晓云连幕卷，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
题义公禅房（唐）孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。
醉后赠张九旭（唐）高适
世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。玉台观
（唐）高适
浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过北山头。
观李固请司马弟山水图
（唐）杜甫
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去限空闻。范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何处出尘氛。
旅夜书怀
（唐）杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
登岳阳楼
（唐）杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
江南旅情（唐）祖咏
楚山不可极，归路但萧条。海色晴看雨，江声夜听潮。剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。
宿龙兴寺
（唐）綦毋潜
香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
破山寺后禅院（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
题松汀驿
（唐）张佑
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
圣果寺
（唐）释处默
路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青蔼，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。
野望
（唐）王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
送著作佐郎崔融等从梁王东征
（唐）陈子昂
金天方肃杀，白露始专征。王师非乐战，之子慎佳兵。海气侵南部，边风扫北平。莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
携妓纳凉晚际遇雨
（唐）杜甫
其一
落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。公子调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗。
其二
雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔卷浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。
宿云门寺阁
（唐）孙逖
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
秋登宣城谢眺北楼
（唐）李白
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
临洞庭
（唐）孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
过香积寺
（唐）王维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
送郑侍御谪闽中
（唐）高适
谪去君无恨，闽中我旧过。大都秋雁少，只是夜猿多。东路云山合，南天瘴疠和。自当逢雨露，行矣顺**。
秦州杂诗
（唐）杜甫
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云峰峻，悬军幕井乾。风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
禹庙
（唐）杜甫
禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。云气生虚壁，江深走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。
望秦川（唐）李颀
秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。有客归欤叹，凄其霜露浓。
同王徵君洞庭有怀
（唐）张谓
八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。
渡扬子江
（唐）丁仙芝
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
幽州夜歌
（唐）张说
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心。军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深。
《千家诗》卷三
七言绝句
春日偶成
（唐）程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。春日
（宋）朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春宵
（宋）苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沈沈。
城东早春
（唐）杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
春夜
（宋）王安石金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
初春小雨
（宋）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
上元侍宴
（宋）苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
立春偶成
（宋）张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
打球图
（宋）晁无咎 阊阖千门万户开，三郎沈醉打球回。九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。
宫词
（宋）林洪 金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色云车驾六龙。
其二
（宋）林洪 殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。
咏华清宫
（唐）王建
行尽江南数十程，晓风残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
清平调词
（唐）李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
题邸间壁
（宋）郑会
酴醿香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
绝 句
（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
海棠
（宋）苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
清明
（宋）王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明
（唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
社 日
（唐）张演
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
寒 食
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
江南春
（唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
上高侍郎
（唐）高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
绝句
（宋）僧志安
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
游小园不值
（宋）叶绍翁
应嫌屐齿印苍苔，十扣柴扉九不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
客中行
（唐）李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
题 屏
（宋）刘季孙 呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
绝句漫兴
（唐）杜甫 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
庆全庵桃花
（宋）谢枋得 寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
玄都观桃花
（唐）刘禹锡 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
再游玄都观
（唐）刘禹锡
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
滁州西涧
（唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
花 影
（宋）苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
北
山
（宋）王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
湖 上
（宋）徐元杰 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
漫
兴
（唐）杜甫糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
春
晴
（宋）王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
春
暮
（宋）曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
落
花
（宋）朱淑贞
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
春暮游小园
（宋）王淇 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。
莺
梭
（宋）刘克庄 掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。
暮春即事
（宋）叶采
双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
登
山
（唐）李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
蚕妇吟
（唐）谢枋得
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
晚 春
（唐）韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
伤
春
（宋）杨万里 准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。
送
春
（宋）王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
三月晦日送春
（唐）贾岛
三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
客中初夏
（宋）司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。有
约
（宋）司马光 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
初夏睡起
（宋）杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
三衢道中
（宋）曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
即
景
（宋）朱淑贞 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
夏 日
（宋）戴敏 乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
晚楼闲坐
（宋）王安石 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。
山居夏日
（唐）高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
田 家
（宋）范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
村居即事
（宋）范成大 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
题榴花
（宋）朱熹
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
村
晚
（宋）雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
茅 檐
（宋）王安石
茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
送元二使安西
（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
与史朗中饮听黄鹤楼上吹笛（唐）李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
题淮南寺
程颢
南去北来休便休，白蘋吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
秋 月
程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
七
夕
（宋）杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
立 秋
（宋）刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
秋 夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
中秋月（唐）杜牧
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？
江楼有感
（唐）赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
题临安邸
（宋）林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。
-西
湖
苏轼
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
入直召对选德殿赐茶而退
（宋）周必大
绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花。
夏日登车盖亭
（宋）蔡确 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
真玉堂作
（宋）洪咨夔 禁门深锁寂无哗，浓墨淋漓两相麻。唱彻五更天未晓，一墀月浸紫薇花。
竹
楼
（唐）李嘉佑
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
直中书省
白居易
丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。
观书有感（其一）
（宋）朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
泛
舟
（宋）朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
冷泉亭
（宋）林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
冬
景
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
枫桥夜泊
（唐）张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
寒 夜
杜小山
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
霜
月
（唐）李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
梅
王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
早
春
（宋）白玉蟾南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。
雪
梅
（宋）卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
雪梅（其二）
（宋）卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅井作十分春。
答锺弱翁
（宋）牧童
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
秦淮夜泊
（宋）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
归
雁（唐）钱起
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
题
壁
无名氏
一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。
《千家诗》卷四 七言律诗
早朝大明宫
（唐）贾至
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青锁，百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
和贾舍人早朝
（唐）杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
和贾舍人早朝
（唐）王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
和贾舍人早朝
（唐）岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
上元应制
（宋）蔡襄
高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宸游不为三元夜，乐事还同万众心。天上清光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。
上元应制
（宋）王淇
雪消华月满仙台，万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来。镐京春酒沾周宴，汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯
侍
宴
（唐）沈佺期
皇家贵主好神仙，别业初开云汉边。山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川。妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。敬从乘舆来此地，称觞献寿乐钧天。
答丁元珍
（宋）欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
插花吟
（宋）邵雍 头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
寓 意
（宋）晏殊 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。寒食书事
（宋）赵鼎
寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。
清
明
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清 明
（宋）高菊卿
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
郊行即事
程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
秋
千
（宋）僧惠洪 画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。花皮润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪神仙。
曲江对酒（其一）
杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
曲江对酒（其二）
杜甫
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传与风光共流转，暂时相赏莫相违。
黄鹤楼
（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
旅
怀
（唐）崔涂 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春催两鬓生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
答李儋
韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
江
村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外更何求。
夏
日
（宋）张文潜 长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。落落疏廉邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。
积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静合朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
新
竹
（宋）陆游
插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
偶
成
程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
表兄话旧
（唐）窦叔向夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何由达，旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
游月陂
程颢
月坡堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。
秋兴八首（其一）杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。
秋兴（其二）
杜甫
蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
秋兴（其三）
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
秋兴（其四）
杜甫
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。波飘菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
月夜舟中
（宋）戴复古满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。诗思浮沈樯影里，梦魂摇拽橹声中。星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。
长安秋望
赵嘏
云物凄凉拂署流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
新秋
杜甫
火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。
中秋
（宋）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河澈底清。
九日蓝耕会饮
杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。
秋
思
陆游
利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
与朱山人
杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
闻笛
赵嘏
谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
冬景
刘克庄
晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。
冬至
杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
梅花
林逋
众芳摇落独鲜妍，占断风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
干 戈
（宋）王中
干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。鶺鴒音断人千里，乌鹊巢寒月一枝。安得中山千日酒，酩然直到太平时。
归 隐
（宋）陈抟
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
山中寡妇
杜荀鹤
夫因兵乱守蓬茅，麻苎裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚徵苗。时挑野菜和根煮，旋砍生柴带叶烧。任是深山最深处，也应无计避征徭。
送天师
（明）朱权
霜落芝城柳影疏，殷勤送客出鄱湖。黄金甲锁雷霆印，红锦韬缠日月符。天上晓行骑只鹤，人间夜宿解双凫。匆匆归到神仙府，为问蟠桃熟也无。
送毛伯温
（明）明世宗
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
第四篇：五言绝句
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
送灵澈
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
1921年陈毅因闹**从巴黎返国，回到四川家中时，恰逢农历春节。他看到民生凋，心中一腔感慨。因写一幅对联贴在门上：“年难过，年难过，年年难过，年年过；事必成，事必成，事事必成，事事成”，横待曰“春待来年”。表达了青年时期的陈毅忧国忧民和革命到底，充满必胜信念的决心
春联的内容，也是随着时代的变迁而发展的，不同时期有不同的内容，因此，它经久不衰，具有强大的生命力。可以这么说，小小春联，浓缩着时代的记忆，承载着岁月的变迁！“跟共产党走，听毛主席话”，“翻身感谢共产党，吃水不忘打井人”，这是建国初期的春联，抒发了广大劳苦民众翻身做主人的欢喜。六七十年代，是强调以阶级斗争为纲的年代，春联也弥漫着浓浓的“阶级斗争”的色彩：“念念不忘无产阶级专政，时时防止资本主义复辟”，“工农兵要占领文化阵地，才子佳人滚出历史舞台”。君不见，“大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹”，“改革开放同添异彩，经济建设共展宏图”。处于改革开放中的中国社会风貌正日新月异，使一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与吉祥。国家的长治久安，令生活在我们这个伟大国度的人们更加感到欣悦和振奋。可以想见，强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。这些年来，人们思想得到很大程度的解放，进行文学创作的人越来越多，一些楹联好手，继承古老的楹联传统艺术，并把她发展到新的境界，“奥运”、“招商引资”、“科学发展”、“以人为本”、“与时俱进”“和谐社会”、“神七飞天”等等新词汇都纷纷出现在新春联中，赋予春联以新的时代气息。
第五篇：《古诗四首》片断赏析-教学教案
《古诗四首》片断赏析之一 慈溪市周巷镇第二小学 许金苗
【教学片段】
片段一：
师：古人说得好“一切景语皆情语”，就是说诗中的景物背后隐藏的就是诗人的感情。请同学们反复读诗，根据自己的知识经验对景物进行扩充，联系自己进行想象，体会一下诗人是怎样通过景物来表现愁思的？
生a：乌鸦在树上呱呱地叫着，十分凄凉、恐怖。诗人孤零零地睡在舟中是多么孤独、哀愁啊！
生b：诗人心中充满哀愁，却没有人可以让他倾诉心中的哀愁。他望着渔船里的灯火，心想渔民今天夜里捕鱼大丰收，多高兴啊，自己什么也没有，就更愁了。
生c：漫天寒霜多么冷，诗人的心跟这寒霜一般冷。
„„
师：诗人彻夜难眠，他为什么而愁呢？
生a：诗人可能因为做生意亏本了，欠了一屁股债，怕债主逼债而愁。
生b：我查过资料，诗人因为赶考没考中而愁。
生c：诗人可能为觉得辜负了父母的希望而愁。]
师：想象一下，诗人临行前，母亲会为他做些什么？对他说些什么呢？
生a：母亲会为他收拾好行李。
生b：母亲会嘱咐他早日回来。
„„
师：这让人想起孟郊的一首诗——
生：（会意，背《游子吟》）
„„
片段二：
师：从《山行》这首诗中描绘的景色来看，杜牧的心境跟张继一样吗？
生：一样，也是悲秋。
师：你是从什么地方看出来的？
生a：我是从“寒山”上看出来的。“寒山”是树木叶子落了，光秃秃的山，看了让人觉得哀愁。
生b：我从“石径斜”中看出“愁”来的。石径弯弯曲曲，路一定很难走，怎么会不愁呢？
师：你们讲得有点道理。不知同学们有没有注意到这一路的红叶？这是一番怎样的景象啊？我们来欣赏一下。
（欣赏红叶图）
说说你们的感受。
生：（说感受，诵诗句“霜叶红于二月花”）
师：二月春花是怎样的，回忆一下以前课文中描写春花的句子。
生：（背《燕子》一文中的句子：“青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。”）
师：（背《春》一文的句子：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红得像火，粉得像霞，白得像雪„„）你觉得这二月春花怎么样？
生a：五彩缤纷。
生b：生机勃勃。
师：可是这霜叶却比“二月春花”更红、更美！那杜牧的心境跟张继一样吗？
生a：有点不一样。开始他是愁的，后来看到了这么美的枫叶，就不愁了。
生b：枫叶不经受寒霜就不会这么红，人不经历困难也不会成熟。杜牧明白了一个道理，就不再忧愁了。
„„
片段三：
师：让我们来个异想天开，假如让杜牧遇到张继，会对他说些什么呢？
生a：张兄，你不要太在意了。人生难免会有挫折。其实，挫折有什么不好呢？它可以使你变得成熟。古话说得好：“失败乃成功之母。”你要坚信它，不要再伤心了，快从逆境中爬起来吧！乐观点，做一个生活的强者。记住，只有经历风风雨雨的打击，千锤百炼的磨练，人生才能放射出最耀眼的光芒。
生b：兄台，你落榜了，可未必是件坏事。俗话道，在人生的道路上难免会有磕磕碰碰，多一份挫折就多一份稳重。人生道路如果没有坎坷，而一帆风顺的话，摘到的果子未必甜哦。让我们重新开始，快乐地面对每一天。落榜没事，我们还可以去考，不相信每一次都考不中。
生c：兄台，我俩相遇便是有缘。我也劝你一句：遇到伤心事不要悲观，要分析一下为什么会失败，问题在哪里。做事不要太鲁莽，否则后果难预料；也不要太伤心，命运不相信眼泪。
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【教学反思】
一直以来，教学古诗总是侧重于诗句的疏解，思想的分析，较少涉及诗歌意境的感悟，认为意境感悟对小学生而言是比较艰深的。因而，意境感受一度在诗歌教学中缺席。随着新课改的不断深入，诗歌意境教学渐渐被重视，而且出现了一些优秀的课例，如王自文的《古诗二首》、郑雪琴的《江雪》等。这一变化十分可喜，因为只有意境才能使诗歌发挥陶冶心灵的作用。
如何引导学生那颗幼小的心灵深入到那优美而又深邃的诗歌意境中去呢？我以为对话就是一道通向诗意的桥梁。如何展开对话？以上课例使我深受启发。
1、以互文构建广阔的“对话场”。
有人说，“诗不是锁在文句之内，而是进出历史、空间里的一种交谈”。这话指出，想要与诗交谈必须先得做到能够“进出历史、空间”。学生相应的知识、经验的储备成为他们能否与诗对话，走进诗歌意境的关键。现代解构主义互文读解理论认为，任何文本都是互文本；在一个文本之中，不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本，这些他文本有助于此文本的读解。因而，教师应该根据古诗文本，去唤起或开掘学生隐藏着的文字文本或经验文本，构建广阔的“对话场”，在交流碰撞、相互作用中加深诗意的理解。
以互文构建“对话场”，我认为可以运用以下策略：补充，如，课前秋词、秋诗的交流，“愁”字的分析，意在渲染一种气氛，与新授古诗构成一个“意境圈”，使诗意感受显得丰满；联系，如通过联系《燕子》一文中有关春色的句子以及《春》一文中有关春花的句子，让学生感受到二月春花的美艳，从而体会到霜叶的绚丽，作者对它爱得深沉；整合，如将《山行》与《枫桥夜泊》这两首情感截然不同的诗歌整合在一起进行比较阅读，意境更加立体。
2、以想象催动心灵的对话。
意象是构成诗歌意境的主要元素，体悟诗意绝对不能回避意象。意象就是饱含着诗人思想情感色彩的形象，透过这些形象营造的情境进入诗人的心灵世界，就是由“象”而得“意”的过程，这一切必须借助想象。想象是学生与诗人、与文本对话的桥梁。如何激发学生的想象？我认为可以从以下几点入手：
（1）联系经验，寻言明象。语言背后形象的唤起，很大程度上得力于学生已有知识经验的催化。在读诗时，让学生根据自己的知识经验加以扩展，想象连缀成画面，便能获得深刻的形象感染。如在品味愁思时，让学生对景物进行扩展，然后切己体察，从而感悟诗人的情感：有的从“江枫”生发，扩展为隐隐约约的江枫，像妖魔鬼怪似的江枫，从中感受到诗人的孤独、忧愁；有的从“霜满天”入手，扩展为寒冷的霜，弥漫江天的霜，想到诗人冷得发抖，想到诗人心冷，从中悟到诗人的愁。
（2）创设情境，连类万象。所谓情境实质上就是一个富有形象感，充满感情色彩的场景或氛围。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字转化成了丰富的形象，丰富的形象又生发出更为多彩的画面，使静态的阅读注入了动态的生成，使隐含的诗歌意境逐渐显现，逐渐展示出它的美丽与动人。如展示红叶图片，唤起了学生心中“红叶似火”，“红叶像天边的火烧云那样鲜艳，那样壮观”，“红叶像喝醉了酒似的姑娘，多么娇艳”等等形象，充分领略了“霜叶红于二月花”的绚丽景致，体验到了诗人对秋天热烈的歌颂与深沉的爱恋之情。
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