扔不掉的寂寞 写不出的忧伤[5篇范文]

第一篇：扔不掉的寂寞 写不出的忧伤

扔不掉的寂寞 写不出的忧伤

又是一个夜深人静，静的只有影子相依，又带着淡淡的哀伤，让人有点想哭。生活总是那么苍白，苍白得让人感觉无力；现实又是如此的残酷，残酷得让人觉得有些许的悲哀。灵魂，在夜空中独舞。想找一种最舒适的睡姿，抱着自己，给自己一个37度的温暖„„

心，无论多么渴望有温暖的相拥，温暖却在遥远的地方停滞不前。其实自己一直以来都很清楚，孤独就是一个人的宿命。生，是一个人啼哭的开始；死，是一个人沉默的结束；永远如此！

独自走在深夜无人的街头，我的世界依然只有我自己，寒冷和无奈悄悄地蔓延。我与忧伤为伍，守着每一个孤寂的黑夜；我与寂寞同一国度，这或许就是宿命。

今天，感觉又冷了好多。天冷的季节，总是忘记给自己添衣。当独自在寒风处瑟瑟发抖时，常常会想起某一个人，想起手机里那条早已被自己删除的信息：天凉了，注意添衣，小心感冒。短短的几个字，曾经击溃冷漠，给我温暖。

我是一个感性的人，常常会在别人的故事里感动的一塌糊涂，任眼泪遍洒无底的心海。一直以来都很喜欢这句话：众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！守着这样一个也许并不美丽的心空，茫然若失的找不到方向„„

在喧嚣的人群里，我选择一个安静的角落，微笑、冷漠地看着眼前的每一个人。听着“爱的痛了，痛的哭了，哭的累了，矛盾心理总是强求，劝自己要放手，闭上眼让你走，烧掉日记重新来过„„”忧伤就像一条解不开的丝带，缠绕着交织在无边的欲望深渊，情愿就这样被束缚。

看着刚冲的咖啡在杯中不断冒着热气，思绪一点点地飞离。我在想什么呢？我又需要什么？不断地问自己，却永远得不到答案。我已经习惯了质疑自己。打开本本，听着键盘在十指敲击下所发出来的清脆响声，心，一片迷茫！

身边所有的人都认为我是幸福的，有车又有房，更不用为生活而担忧。其实，这个中滋味只有自己知道，只是我从不表露而已。我的教授曾经一度指出我的缺点：你这个人就是太好强，女人不要这么强，柔弱点的好！这个道理我也懂，只是人的性格是生成的，我亦无能为力！

思前想后，我的生命其实真的没有什么大的意义；我的生活中也没有指点和冷眼。我依然从容坚定地走着自己想走的路，脸上始终都保持着一种莫名的微笑，笑别人，也笑着自己！别人很难看到我的脸再有什么特殊的表情，更看不到我的大起大落，只有满眼的忧愁和伤感，一年四季皆如此。

很多时候，我还喜欢傻傻的坐着发呆，动也不动，一坐就是几个小时。喜欢我文字的人没有一个不说我的，他们说我的文字总能给人莫名的伤感，这也是因为我骨子里有太多的伤感而致吧！

深夜的寂寞，把我的影子拉的好长，微弱的屏幕光线照着我孤独的心，折射出一朵思念的花。一阵疼痛袭来，蜷缩起身子，用手使劲地按住心口。我知道，习惯性的心痛又再一次侵袭。桌上有杯水和心痛药，而我却根本就没有想要去碰它们。闭上眼睛，感受着那无法语喻的痛。我已经习惯自虐，习惯用这种方式折磨自己。

第二篇：写尽世间的繁华，写不出一个人的寂寞

月光照心头，寂寞心事，念君在，思君走，独步寂寞街头，揽一伞柄，撩拨了深情，触伤了心痛！

寂寞不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是失意滋生的忧伤，不是孤芳自赏的清高，那些只能叫无聊，与寂寞无关。

我原以为用照片，就可以记录下我们在一起的时光，放映过去的影像，上演的却是无尽的寂寞。寂寞是一个人的情况，寂寞是内心的伤感，哪怕曾经经历不寂寞，满心回忆亦是满惆怅。

我们在三千繁华的世界中兜兜转转，前路本已沧桑，回首时心中的伤口依旧。静叹一季又一季的寂寞，洒下许多无奈陪伴日子默默流逝。曾经心头深处的爱恋，只留一地的沧桑！

人们常说，人生就是要要耐得住，寂寞！

这是一个寂寞的年代，每个人都有无数的伤痛，心里的疤好了又再结！

我在想，如果时光可以重聚，我不愿在在孤单的红尘里独醉。如果流年不在依旧，我宁愿在寂寞的海洋里沉睡。

岁月匆匆的流荡中，多少人世间的寂寞无处倾诉，惊醒的旧时光，没有方向的漂泊，不知何处是终点。

忘了是从什么时候喜欢上夜的，在无边的夜色中跟寂寞唠叨，一遍又一遍数着与你相处过的美好日子，于是我在梦里慢慢的煎熬着，在黑夜中写尽了我一生的寂寞如霜！

一个人静呆在闲暇时光里，想昨天的事，今天的事，明天的事。一笔一划的勾勒出自己的人生走过的每一段路，就那样寂寞的人生路。

如果说，每一只蝴蝶都是一朵花的灵魂，每一世轮回都只是为了找回自己心灵深处的那份感激的归宿。那么，来世，你是否还会等待着我来找你，愿彼此浅笑，一句轻轻的问候……

时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。欲相守，难相望，人各天涯愁断肠！

与你的一切，开始让始终的寂寞在回首之后，解心之忧愁，化情之缠绵，凉风如水淌过，轻轻地吹开了一帘寂寞的尘香往事，弥漫如烟！

我多么希望，如果有下辈子，记得不要和我相隔太远，因为我怕和你没有机会碰见。如果下辈子你还没有遇见我，那么请耐心的等待着我来寻找你……

于是，我这段时间的寻找，有寂寞，但我的寂寞是诗意的，是自己的灵魂对着时光诉说对你的爱恋。

一辈子那么短，时光那么长，我的一生用寂寞浸染了我的流年，无法排遣的寂寞，不可捉摸的忧伤，总是如影随形。

倚窗听雨，静静的聆听雨的寂寞与哀愁，滴答，滴答，每一声，每一下，都似乎落在我的心上，寂寞心事，孤独寂寥情心愁，独守寂寥心漫卷！

第三篇：为什么写不出读后感

你为什么不会写读后感?因为你没用对方法。

读后感其实就是看完一本书之后，把自己对这本书的感觉写出来而已。很多时候，并不是不会写，或者不知道该写些什么，而是明明有感受，明明想得到，但是只要一提笔，就不知道该如何下手写了。

前几天，我看了一本《解忧杂货铺》，是日本一个很棒的作家写的，书写的很好，我也很喜欢，看完的时候，我还兴致勃勃的跟朋友分享自己的看法，可是你如果让我写读后感出来，我肯定写不出来。为什么?因为我在看书之前，并没有过“看完书我要写一篇读后感”这样的想法，所以我在看书的时候，只是，把这本书当作一个故事来看，没有去细想，顶多在看完之后会记住那么一两处感兴趣的地方，但是过一段时间，就会忘得一干二净，再长一些时间，可能连书名都不太记得了。

如此这样，看这些书还有什么意义呢?看完还会忘，那还不如不看!想记住这些内容，那就用手，拿笔记下来，俗话说：好脑子不如烂笔头。更何况，并不是所有人都有一个“好脑子”的，所以，在看书之前，可以准备一个小本子，把书里面自己觉得有趣，或者有意义的句子，观点记录下来，这样不仅能加深印象，而且，在以后如果用得到，找起来也会很方便。

如果某天老师让写“一本书的读后感”“我读过一本什么什么书”的时候，平时读书记录的东西就可以派上用场了。

第四篇：有一种戒不掉的瘾叫寂寞人生哲理故事

不知不觉，习惯了早上喝白开水，夜里也喝白开水。习惯了早上用清苦的沸水唤醒胃的知觉，晚上用香甜的沸水安眠胃的浮躁。因着胃囊的感觉安排生活，从日出到日落。只习惯沸水的温度，从苦到甜。寂寞，感悟，生活。

曾经以为，孤独比寂寞更深沉。沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬更令人疲惫。孤独不需熬，没有尽头的路只能无限忍受着走下去。而寂寞总是折磨人至疲惫不堪，又带着更深的叹息浸入新的梦境。

疲惫是每一次梦醒后的叹息累积的重量，梦是寂寞开的花，寂寞繁盛梦所以多且频繁，而疲惫是花落之后结的恶果。

不知不觉，习惯了白天在阴影里发呆，傍晚在街上看霓虹闪烁。习惯了黑白颠倒，昼伏夜出，像个幽灵游荡或者短暂停留。习惯了黑暗的亮度，怕强烈的光线刺伤了眼，怕刺伤的眼会不知不觉流泪。

曾经以为，孤独比寂寞更有价值。寂寞愈深的时候，方才明白比价值更令人在意的是感觉。只剩下一种虚无的感觉时，任何价值都变得虚无。虚无是感受分明却触摸不到的空洞，空洞衍生的沉默冬夜的空气一样的冰寒。而沉默被称为言论，冰寒被称为温度。虚无，这个矛盾的极致，是寂寞最后的感觉。

不知不觉，习惯了撑起雨伞走在雨里，穿上风衣走在风里。习惯了让无意飘入伞下的雨淋乱了发丝，让无意穿透纤维的风吹湿了睫毛。习惯了深夜三点用失眠折磨神经，下午三点用空虚饥饿细胞。失眠和饥饿交错的十字路口，迷失缘由感染了一种自虐情绪。据说自虐是寂寞国度流行感冒的特征。

不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了午夜时分耳轮和指尖冰凉的摩擦，熟悉的香水气味弥漫停滞的空气中，自己呼吸。习惯了笑容凝结在镜中宛若深秋清月，自己欣赏。满足的微笑的背后隐藏了一种自恋情绪。据说自恋是寂寞国度最时髦的病菌。

不知不觉，习惯了咀嚼喜欢的文字，呼吸熟悉的感觉。习惯了无病呻吟，把无聊演绎成一种情调，时光将生活消磨得乏味，泪珠日益弥足珍贵。不知不觉中，寂寞病变成一种癌症。

曾经以为，不会被寂寞打败。一个人的梦里，方知寂寞是一种瘾，戒不掉！

第五篇：《寂寞圣哲》读后感怎么写

《寂寞圣哲》读后感怎么写

寂寞，对于今日的我们来说并不是一种陌生的感受。我们绝大多数人注定要过庸常的生活，庸常的我们也总会有庸常的寂寞。寂寞的时间让人无所适从，而寂寞的心绪简直能够置我们于死地。下面是出国留学网小编为大家整理的“《寂寞圣哲》读后感怎么写”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注出国留学网！!《寂寞圣哲》读后感怎么写

（一）寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为“寂寞圣哲”的书来消磨这点滴时光。

书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。

下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”

再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月—诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。《寂寞圣哲》读后感怎么写

（二）我们每个人都应该为自己的理想保留一份执着，做一次忠于自己的选择。执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的毅力;执着是“有志者，事竟成”的恒心;执着是百折不挠的坚定。执着需要毅力。家喻户晓的愚公移山这一个充满儿童时代记忆的故事，同时他也是一个教导我们做事要有强大的毅力作支撑，要有不可磨灭的毅力作动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力，这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。也许我们现在的处境很恶劣，但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪，想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧，但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书，而我们中却有多少人半途而废，向现实低头，放弃理想了呢? 执着需要有恒心。耳熟能详的励志故事—精卫填海中炎帝的女儿女娃为了填海无休止的衔石投海。这虽然只是一则神话故事，精卫最终也没能填海成功，但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比，那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也

就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心，才能对理想执着，抓住理想!毕竟滴水穿石，铁杵还能磨成针。执着需要坚定。红军的两万五千里长征是军人们对胜利的坚定。贝多芬杰出的乐章的问世是他对音乐的坚定。只有你对这个理想有无法控制的喜爱，那么这份坚定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。拥有了毅力，恒心和坚定，那么说明你已经有了对这份理想的执着，后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著，理想便不在是空想而已。《寂寞圣哲》读后感怎么写

（三）寂寞，对于今日的我们来说并不是一种陌生的感受。我们绝大多数人注定要过庸常的生活，庸常的我们也总会有庸常的寂寞。寂寞的时间让人无所适从，而寂寞的心绪简直能够置我们于死地。但在一定程度上，寂寞却是一种情怀。真正的“寂寞”只能是随缘偶得，无须强求，是跳出红尘烦扰一瞬间的妙悟。

寂寞，是一片丰腴的土地，能使静穆的种子开出令人醉心的奇葩。

圣哲，无疑是站在平凡人心灵无法触及的感度。而这些能够被称为“圣哲”的大思想家们，隔着千年的历史尘埃，跨着浩荡的中华文明，都距离我们太过遥远了，不免显得高高在上、遥不可及。但老庄孔孟、儒道法墨、想来我们并不陌生。书本课堂里、电视报刊上，甚至是传承至今的国学民俗与民族之魂中，都有他们和它们深深的烙印。无论是至人、神人，抑或是圣人，都与我们有共通之初，都是真实存在与尘世之间的人。古来圣贤皆寂寞。

圣哲，能于生前得志者，更是寥寥无几。思想家们往往是不与时代同步的。他们或超于时代，人啊先现世所缺，提出未来之蓝图，荀子如是;或落后于时代，发现现世所失，留恋过去之生活，孔子如是。不与时代同步，也就不易被世人所接受，更不免为现实所迫而心灰意冷。只是在极度失望与失落中，携着孤单的寂寞，带着高贵的灵魂与高尚的理想，或出尘，隐于深山老林;或人世，隐于市集朝野。千百年后的我们，仅一瞥，就为之惊艳，随即便是沉迷。入眼，字里行间充斥着对时代的叩问和嘲讽。是圣哲被时代所抛弃，还是他们抛弃了世人?是寂寞成就了圣哲，使他们有了对世间冷暖更深的体会和历史的黑暗、现实的邪恶，人性的泯灭„„在这颠倒的世界与哲学里，一套老子的的处事哲学孕育而生。道可道，非常道。老子，是在预言着人性的倒退的路上前行。一切把戏他都已经了如指掌，各色人物他也都似曾相识。当悲伤逆流成河，就是到了该离去的那一天。柔弱胜刚强。沉默有时是对现实最强烈的反抗。在血色残阳中，行至关外。他去了，一去杳然。孔子背负着救世主的责任感。小编精心推荐

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