第一篇：影片《楚门的世界》的后现代性思想再解读
影片《楚门的世界》的后现代性思想再解读
【摘要】后现代主义产生与20世纪50年代末到60年代初的文化思潮中，被应用到建筑、文学以及宗教中。对于后现代主义电影来说，由于电影艺术本身就是现代艺术或后现代艺术，因此很难将后现代主义与现代主义区分开来。后现代主义电影的中标志性的特点就是：电影语言由蒙太奇向拼贴的转化，以消费主义姿态拼贴的丰富的艺术技巧和手段，从反文化的角度来推翻对传统艺术电影的深度思考。本文将以影片《楚门的世界》为例来解读电影中的后现代主义思想。
【关键词】《楚门的世界》；后现代主义；电影 0.引言
《楚门的世界》这部电影讲述的是一个电视制作公司制作的以收养的一名婴儿——楚门为主人公的纪实性电影，所有人都知道楚门生活的世界是导演精心安排的，他从小到大的生活和工作一直被全世界的人监视着。楚门也因为这部他毫不知情的纪实影片成为一个非常有名的明星。当他逐渐的意识到自己一直生活在一个精心策划的骗局中，最后逃离这个影棚世界的故事。1.后现代主义电影
在上个世纪六十年代以后，西方社会产生了严重的危机和动荡，社会青年为了表达对资本主义的愤恨和反抗，在这一时期出现了反文化以及性解放的文化思潮，后现代主义就是在这种文化思潮中产生的。后现代主义不仅在西方欧美国家，在全球都产生了重要的影响，同时后现代主义作为一种思想文化思潮在文学、艺术等领域都得到了广泛的应用。后现代主义不仅反对传统的现代艺术，同时还反对了艺术本身，竭尽全力的去打破人们习惯的思方式、生活经验以及审美习惯等，这也是后现代主义最本质的特征。后现代主义具有：不确定性、非原则性、零散性、无我性、无深度性、卑琐性、不可表现性、反讽性、混杂性、内在性、狂欢、构成主义等特点。由于后现代主义产生的的社会背景非常具有影响力，对应产生的后现代主义文化思潮在那一时期得到了广泛的关注和认可，其影响力也扩展到其他领域中。电影作为一种文化艺术作品，无可厚非的也深受后现代主义思潮的影响，产生了后现代主义电影。在后现代主义电影产生以后，学者根据英国理论家伊格尔顿对后现代主义概念的解析，对后现代主义电影作出了这样的解释：后现代主义电影是指带有反应后现代主义社会时代特点的艺术风格的电影类型，这种艺术风格是无中心的、无根据的、拼贴的、戏仿的、模拟的、多元主义的。作为反映后现代社会时代特征的后现代主义电影，通过这一类型的影片来表[2][1]达对后现代社会时代的反思，突出的展现了青年知识分子对社会产生的怀疑和不信任，他们既不相信人类社会最终会得到解放，也不相信作为社会主体的人所创造的伟大的神话，疏远和拆解了人们对社会的使命感、崇高感和悲剧感。2.后现代主义在电影中的表现 2.1拼贴、戏仿与解构
拼贴这个名词是在后现代主义中产生的，在电影中应用拼贴的表现手法通常会展现出非常混杂的感觉，这类影片的题材不够新颖，可能还会有剽窃其他作品的现象，既能感受到影片中高雅文化的气息，也能感受到低俗文化的气息，电影的同一性和差异性、现在和非现在这些都相互交织在一起，是后现代主义电影中非常典型的拼贴手法。后现代主义电影在后现代主义文化思潮的影响下更加侧重的是一种没有任何意义的，反对崇高和正统文化的追求，体现了后现代主义文化思潮中的削平深刻模式、淡漠历史意识，通过拉大距离感造成的表征混乱的美学特征。
在《楚门的世界》这部影片中，楚门一直是被电视制作公司利用的对象。楚门从婴幼儿时期就已经被迫加入到这个影棚计划中。楚门的成长经历都是导演精心策划的，楚门作为肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，他的一切都被所有的人关注，在后来楚门认为这种关注就是赤裸裸的监视。楚门从小一直生活的桃源岛其实是制作公司打造的一个豪华的摄影片场，最初楚门认为自己的生活和别人没有什么不同，但是他不知道的是除了他以外，周围所有的人都是跟着他的生活节奏在演绎着生活，他不知道有很多摄像机正对着他将他所有的都拍摄下来。在影片中，有这样一些场景：楚门和妻子讲话时，突然间一段广告被插播进来；当楚门为了走出这个岛去找寻自己的梦想时，导演却采用一切办法去制止所有交通工具的通行，费尽心思的阻碍楚门，楚门从此以后对海水产生了很大的阴影，以后再也没有勇气逃离出这个看似真实其实却很虚虚拟的岛屿。除此意外，影片中还有很多戏剧和荒诞的镜头，这些镜头的拼贴非常明显的表现出了后现代主义以做游戏的姿态来欣赏一个荒诞的戏剧的思想世界。在观众眼中，楚门生活在一个极度虚拟的世界中，然而楚门一直以为真实的世界对于现实生活来说何尝不是真实的，电影中对现实的生活戏剧性的模仿和讽刺，也是后现代主义电影中后现代主义的深刻表现。2.2游戏世界和实验世界
《楚门的世界》在观众和导演乃至群众演员来说，不过就是一个游戏和实验。在这部电影中也隐含着这三层内涵：第一，楚门作为主人公给观众上演了长达30年的真人秀，观众是社会中的形形色色的个人和群体。第二，电影本身，以及所有看过电影的人。第三，看过[3]电影的人们的自我反思：我们是否一直和楚门一样生活在这样一个游戏世界和实验世界中。观众在笑过之后，是否也会担心自己的命运早已经被他人所主宰，自己从小到大的生活和工作的经历是否像电脑游戏一样是由各种代码和程序组成的。而毫不知情的我们却以为自己可以主宰自己的命运，实际上自己早就成为一个小丑在戏剧中随意的被人观看和评论。现实生活中的观众也在猜想，楚门到底会不会从这个游戏或者实验中走出去。在影片中，导演精心安排的拍摄形式以及故事、人物的表达技巧以及剧本本身就像提前设置好的实验，为的就是将这个实验打造成一个游戏。2.3后现代主义的深度消解和反讽
后现代主义中突出的一个特征就是反讽，这一点在《楚门的世界》中也有突出的表现。在影片中，我们可以看多影片的布景非常的鲜亮，看上去就是一个很美好的世界，画面也很清新和阳光，这正是每一个观众每天幻想的生活，但过度的美好会让我们感觉不到它真实的存在。在影片中有这样一些场景：楚门本打算走出岛屿去寻找自己的梦想，这是导演无法预料的，但是作为主人公的楚门导演是坚决不会允许他消失的，所以导演要竭尽全力找到楚门，这时候太阳刚刚升起，天空也很明亮，但其实导演是非常着急的，进而就表现出了电影中的消解和自我反讽，导演似乎在用这样一个很阳光的景象来消解心中的急躁和不安。主人公楚门一直被导演控制着，当观众质疑导演的这部真人秀时，导演给观众解释到：他给楚门创造的本来就是真实的世界，这就是现实社会，而楚门既然生活在这样一个现实的世界中，就应该适应和接受这种生活。最后，楚门逃离了桃源岛，但是楚门进入的世界无非又是另外一种虚拟的世界，楚门同样会受到别人的控制，因此楚门将会一直生活在一个被控制的世界中，在控制着和被控制着之间循环，永远得不到真正意义上的自由。以上就是这部影片所要讽刺的，体现了后现代主义中的反讽。2.3后现代主义中的真实观
在《楚门的世界》这部影片中，楚门在桃源岛上生活的30年，是由导演精心打造的，而在楚门的眼里是真实的，当楚门知道真相以后，在楚门的思想里那就是一个超真实的世界，比真实世界还要现实。
第一个真实是：楚门和海岛上所有居民共同感受到的真实。在海岛上，楚门从出生到长大后的生活、工作，甚至包括花草树木这些都是提前策划好的，他见到的朋友和亲人实际上都是演员。因而楚门从来没有看到过岛外的生活是什么样的，因此楚门一直未能发现自己其实生活在一个超真实的世界中。楚门每天都会和同一群人打招呼，和不变的同事一起工作，这种生活在楚门看来是非常正常的。虽然楚门曾经也对现有的生活有过怀疑，但最终在导演的精心安排和自我安慰下放弃了这种怀疑，所以即使他发现自己其实一直生活在摄影棚下后，他也没有对自己生后的世界产生更多的怀疑，反而认为岛上的生活比外界的生活更加的真实，他离开桃源岛只不过是不想被人监视而已。楚门也无法再接受只有自己是真实的海岛生活，除了自己以外，其他所有的人都是可以复制的，这就是后现代主义社中人们最真实的感受。
第二真人秀中的导演是真实的。由于导演非常的厌倦传统电影中的矫情的表演，因此他打算制作一部没有剧本的电视剧，作为主人公的楚门是真实的，剧中的情节也是在楚门实际生活的基础上结合导演的安排而打造的一部真人秀作品。通过这种方式打造的世界已经分不出那些是虚拟的、哪些又是真实的。这部剧的成功也说明了，随着科学技术的发展，我们生活中的一切都是可以被制造和复制的，到那时真实世界和虚拟世界的界限将会更加的模糊，那个世界将会成为一个模型。当观众问导演：楚门为什么一直没有发现自己生活在一个设计好的世界中时。导演回答道：我们每个人都会接受现实，就是这么简单。当他的回答和行为遭到质疑时，导演回答到：我为楚门提供的海岛生活就是一个正常的人生，而你所居住的这个世界是一个病态的世界。观众们接受了自己生活的世界，所以他们对这个世界是沉默的，没有怀疑的，正如楚门也接受了桃源岛上的生活一样。此外，导演也认为，虽然楚门最终离开了桃源岛，但是海岛上的故事不会停止，会有其他人来重复岛上的生活。3.后现代主义电影的发展
20世纪80、90年代出现了很多后现代主义的电影作品，电影的主题大多是被边缘化的基层草民的生活环境，表现的也是草民生活中的次文化，整部影片给人的感觉是比较黑暗的。后现代的电影的拍摄中有很多映像派的镜头，这些种类复杂的画面相互交织融合在一起，描绘出一幅超现实的梦幻世界，使得后现代主义披上了一件神秘的外衣。在不知不觉中，后现代主义电影被认为是通过荒诞的故事情节、以非理性的思维方式来阐释社会中的善和恶。在当代，美国以及其他欧美国家都制作了很多经典的后现代主义电影，有些电影在表现后现代主义特征是用造型来展现的，有些影片是在叙事方式来展现后现代主义的。电影作品作为代表性的感官美学作品，使得观众直接感受到影片中的视听语言，而观众的直接感受可以说是强制性，只要观众看电影就必须接受电影的这种表达方式，而后现代主义电影通过电影的表达方式将掩饰在历史中的谎言进行了消解，并将伟大人物的真实面目展现在观众眼前，打破了人们对伟大人物的崇拜和信任，用高科技手段创造的新的谎言也以一种寓言故事的形式被揭示出来。后现代主义电影常常借助科学幻想片的模式寄托对人类现存困境和未来世界的深深忧虑，但他们提供的影响世界作为我们当下生活的一部分构成又加重着后现代主义生活现实与虚拟、历史与假说的混淆[5]。
目前，后现代主义电影在世界电影届中得到了关注和认可，并成为一种主流电影类型发展着。随着社会的发展，其他的电影创作流派还会出现，电影将其他的艺术领域的表现手段融合到电影作品中吗，使得电影不再作为一种单一的艺术作品而存在。而这正好与后现代主义反对一元化的思想不谋而合，后现代主义电影也将会得到更好的发展，西方电影和东方电影将会逐渐的融合，成为世界性的电影。随着观众的对电影理解和认识的发展，其他类型的电影也将会出现，与后现代主义电影一样满足不同观众的需求。4.结束语
《楚门的世界》这部电影作为后现代主义电影非常具有代表性的作品，向我们展现了后现代主义电影独特的表达方式，其看似荒诞的故事实实际上更能够引发观众的自我反思，同时也很好的阐释了后现代主义中的真实观。随着电影技术的发展，人们观看电影的方式也在发生着改变，人们对电影的理解也有所不同，电影的创作也会发生改变，会有其他类型的电影，使得电影逐渐的向个性化和多元化发展。【参考文献】
[1] 王惠.后现代语境下的影视文化及其价值评判[J].文学教育(下).2011(09)[2] 朱文婷.“理性”的后现代主义——电影中的后现代性元素分析[J].南方电视学刊.2011(03)[3] 张力.《楚门的世界》中的人、自然、社会关系的哲学思考[J].电影文学.2012(21)[4] 马婷.真相的彼岸——浅评电影《楚门的世界》中的人性游戏[J].青年作家(中外文艺版).2010(04)[5] 张雨忻.后现代影视艺术的美学表现[J].今传媒.2011(02)
第二篇：楚门的世界 感后感
《楚门的世界》
假如再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安…
我们一直生活在我们的生活里。从未犹豫，从未有质疑。普希金有一首诗：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀念。这其中描述的是一种积极乐观而坚强的生活态度。
而在楚门的世界里，又何尝不是诠释了这首诗的真谛，如果有一天你发现生活欺骗了你。你活于一种虚假，一种设计。你看到的一切都不是你看到的，你认为的一切都不是你认为。你的世界支离破碎了。所谓的真实，什么才是真实，也许什么都是假的，但你是真的。
一个完美的恍如世外桃源的海景镇，却是一个由5000摄像机组成的透明玻璃瓶，而楚门就是其中旋转的芭蕾舞演员，他生命中的一举一动分分秒秒都暴露在隐藏在各处的摄影镜头面前，在一个由真实生命演绎的肥皂剧《楚门的世界》里，全球上亿观众都注意着他生活的轨迹，即他怎样努力的生活在别人的安排里，他却毫不知情。而操控这整个世界的幕后黑手克里斯托却在上演着导演、上帝和父亲的角色。也许他是爱楚门的，但他更爱他的节目，在他看来楚门无疑是不可多得的优秀演员，对于演员来说，扮演一个角色，不过是希望能赋予这个角色以多层次的质感，却无法真正诠释他，因为他们永远都只能是扮演别人的演员，但楚门确实在演绎最真实的自己，也许片中的演员合作无间，表现优秀，他们同心协力编织了一个巨大的谎言，一个假想的世界，却因楚门的真实触动每个观众的心灵。
如果不是一次疏忽的意外，楚门就会这么一直的生活下去，又或者是下一次或是下下一次，楚门终会觉醒，会重新睁开眼睛去看看身边的世界，从这些似乎的真实中去寻找虚假，再从这些虚假中找出那丝难能可贵的真实，这一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，也终将走向谢幕…也许在一个世界呆了那么久，久到习惯了身边的一切，你会失去勇气去开启一页未知的人生。一如楚门被一而再，再而三的阻拦和劝告，却终为楚门对自由的渴望而打破，在楚门经历了精心的出逃，终于脱离监视的他被发现在出航的帆船上时，大家终于恐惧了，明白他真的要离开了。人造的风暴、雷电、巨浪，种种考验后，承载着他离开这个世界走向新生的船，无情的撞破了那个美丽却虚假的天空。在这一刻，一个阴谋陨落了，更为重要的是，这深深的撞击证明，只要人性尚存，心灵是无法永远被操控的。
文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。现实的悲剧性在于，在这个媒体的时代，谁都难以逃脱楚门的命运。在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，逼迫我们不得已把自己玩弄于鼓掌之中，出卖我们的隐私乃至自由。作为一个时代性的操作暗喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更是在一种顽强的反思中，走进我们的心灵，在时代的骗局下，保持那份弥足珍贵的自由。
在电影的最后，楚门终于走出了为他营造了三十年之久的世界，外面等待他的到底是什么未可而知，但我知道在外面的世界有他爱的人和不为窥视的自由空气。终于这部持续了三十年的真人秀终于在楚门的谢幕下落下了帷幕。
感动过后，守在电视机前揪心关注楚门生活的人们，似乎要在去费心寻找一个感兴趣的电视节目了。与其而言，或有不同，终是娱乐。
第三篇：楚门世界观后感
从《楚门的世界》看媒介操纵
从报纸的诞生、电子媒介的产生到新媒体时代的到来，随着传播手段和传播技术的不断发展，我们的生活由信息闭塞的状态不断地向信息充裕变化，从而不断地开阔了我们的视野面，但是与此同时我们不得不面对着一个残酷的事实，那就是在高速进步的新电子媒介发展之前，我们越来越难以使我们的个人隐私得到保障。使得我们不仅对现实的世界产生疑惑：技术的进步和物质的不断充裕，究竟是让我们越来越感到自主还是越来越被束缚？究竟是使得这个世界更加明白清晰地呈现在自己面前还是对于现实世界感到更加的虚妄，越来越远离了真实的人生？
楚门的世界似乎正好的提出了这个困扰了我们许久的问题。这部电影以一个独特却近乎残忍的方式，给了我们些许关于真实世界的想法。
当一个人，从出生到长大，都被放置于暗藏的摄影镜头下的时候，甚至连初吻都成为万众茶余饭后谈论的对象的时候，我们会不会觉得这个世界太疯狂了？楚门的世界里似乎只有一个人是真实的，那就是楚门自己。每天早上,和邻居固定的早上，中午，晚上一起的问候，遇到那只斑点狗,毫无悬念的被扑了上来，走过旋转玻璃门去保险公司上班，然后买报纸，回家有太太，和偶尔过来串门的妈妈，似乎生活就是那么的真实，那么的像一个正常的人一样。然而隐藏在这真实的背后的却是为了满足千万双眼睛而编造的虚妄，正如卞之琳的那首诗一样。我站在桥上看风景，看风景的人在桥上看我。
很显然，楚门的遭遇并不只是他一个人生活的反应，他是在整个人类社会进入物质与信息爆炸性增长的时代之后，人类文明在发展到一定的程度之后对于现实与未来的反思，以及对当前世界的忧虑而产生的普遍现象。
楚门的世界对于楚门而言，在整个海景镇中，似乎只有楚门一个人是真实的，又似乎只有楚门一个人是虚假的。楚门的世界在我眼里对于多数的看客而言却也是他们心中所习以为然的真实的。他们的生活态度与生活的情趣都融入了楚门的世界与他的生活的点滴化为了一体。他们一起在经历着人生的成长的历程，离开了楚门，他们的生活就会像是那个在镜头中一直出现在浴缸里的男人一样，是虚无的，是无以为继的，离开了楚门，他们的生活便会没有了方向，世界也将会陷入一片的混沌，从而失去了它存在的意义，不是这样吗？当我们陷入了一个被媒介所控制和制造的自以为是真实的世界里的时候，我们便也会在一定的程度上失去自我，离原本的真相便会越走越远。直到真的找不回自己。这是社会的虚无感，和我们现实生活中人们的自我价值感逐渐缺失的一种表现不是吗？
新媒介的时代的到来，一方面我们该为此而感到一种沾沾自喜，因为我们可以觉得自己渐渐的可以看见整个地球而不要跑遍世界，但另一方面我们却在短暂的欣喜之后迅速的发现自己貌似被坑了的感觉。新媒介时代使我们发现我们都难以逃脱楚门的悲惨命运。在大批的充斥视野的真人秀节目中我们不正好可以看见生活中而不再是屏幕里的楚门吗？
第四篇：楚门的世界影评
《楚门的世界》影评
姓名：董东磊
学号：
学院：航海学院
《楚门的世界》影评
《楚门的世界》是我“上法律与电影”课上第一次看的电影，感觉挺好看的，电影又叫《真人秀》，《真人世界》，这种电影的题材和其他电影不一样，这是一个活生生的人的真实世界，而他身边的人都是演员，只有他一个人是真的，这种类型的电影我也是第一次看。
这部电影说的是一个庞大的电影公司领养了一个婴儿，在他的身边安插了无数的摄影机，让他从小在一个巨大的摄影棚里长大而自己却不知。这个婴儿就是楚门，一个电视长剧的主角，他的一生都被摄影机记录下来，在全球220个国家 24小时滚动播出，整个电视中间没有广告，一秒不停歇。本来一切都在天才导演克里斯托的掌握之中，但忽然有一天，曾经饰演楚门已过世父亲的演员的再度出现，改变了一切，它让楚门发现了这个骗局并离开了这个谎言。
在此影片中，色调最开始以明亮的基调为主，但在楚门开始怀疑自己的人生后，影片的画面就开始主要以较暗或者黑暗的基调为主。然后摄影机的拍摄角度有着很多的不同，有的是固定在某个地方的，比如楚门家里的时钟摄影机、前院摄影机、厕所镜子中隐藏的摄影机、楚门车上隐藏的摄影机和楚门在婴孩时代悬挂在他上方的摄影机；有的是佩戴在人身上的针孔摄影机，这种摄影机的角度一般会跟随着楚门；还有海上的悬浮摄影机等。只要在画面的四周有着圆形的黑色边缘时，就证明，这是在对楚门进行偷拍。它们有的会随着楚门的动而动，有的则不会动。这种镜头的记录方式很奇怪也很神奇，因为一般拍摄电影所记录的故事都要靠摄像机的镜头把画面收纳进去，但是我们在看的时候并不会想到我们的角度与镜头是在同一个角度，然而，在观看楚门的世界的时候，我就会感觉似乎是我拿着一台摄像机在对楚门进行拍摄。
从影片的开头我们可以看得出，长剧《楚门的世界》已经记录了楚门30年的人生，但是影片一开头就是从楚门的第三十个年头开始的。虽然我们并没有看到楚门前三十年在镜头中的样子，不过影片在中段有穿插了几个片段，分别是楚门在上学时暗恋一个女孩子、楚门在年幼的时代父亲丧生于大海、楚门婴孩时代抬头悬望记录下他点滴的摄像机，还有一些一闪而过的小片段。
虽然我们都没有完整的从楚门的小时候观看到楚门的三十岁生活，但是我们却能通过一点小小的片段及几句简单而又重要的台词清楚的明白三十年间在楚门的世界里都发生了什么事。《楚门的世界》以其不可抗拒的吸引力把我带入了它的世界。这部电影，充斥着太多元素，虚假与真实，美好与残酷，刺激与平淡，荒诞与惊奇。当我在观看电影的时候，是以欣赏的角度，人在戏外。但是结束电影，走入真正的生活中，突然发现，其实，人在戏中。电影中的桃源作为戏中导演的拍摄基地，其实也是一个压缩后的社会组织基地，这里面有着小人物的悲欢离合，存在着各种人物冲突，而电影中体现的价值观念也是一种非常典型的组织价值问题。
楚门从刚开始出生，就注定了无法选择自己的命运，就像是一个玩偶一样被人操纵着，成为他真人纪录片的男主角，巨大商业利益的创造者。世界上的17亿人见证着他的成长，他生活中的一切都是虚假的。他的妻子，最好的朋友马克，朝夕相处的同事等等，每个人都是演员，都围绕着他这个唯一的主角。不仅如此，就连蓝天，雷电，每天升起的太阳，都是那么不可思议的用一些高新技术手段制造出来的，还有身边的一切事物都是广告产品，都那么商业化，当然，最悲剧的是，他整个人就已经被导演商业化了。但是，这一切他还没有意识到，直到死而复生的父亲偷偷潜回片场，这个导火索让他的生活起了变化。他慢慢地发现自己像被人密切关注着，自己的一举一动都被人掌控着，身边的事物和人都是在接连不断的重复，身边的一切故事和情节都是预先设定的。这让他对自己的生活起疑，他向身边人求证，却得不到任何答案。当然，他的心中一直有一个目的地，斐济。这是他的初恋女友施维亚的所在地。施维亚当初善意的提醒并没有给楚门的世界作出根本改变，但是，却给了楚门一个希望，一个寻找自由的，寻找真实世界的希望。可是，他最终发现，他终究无法逃离桃源，任何的交通工具对他来说都是行不通的，周围的一切信息都在阻止他离开，更可怕的是，他一直无法战胜自己心灵里的恐惧。最后，父亲的一场闹剧被导演完美的解决了。
当所有人都认为楚门会回归到导演为他安排的生活中时，楚门却悄悄离开了，他想找寻这场闹剧的源头，他想重回自由，他想突破自己，想拥有一个真实的世界。终于，当他独自驾着一艘小船在海上航行时，导演基斯督用几乎疯狂的方式让他留下，但是海面上的狂风暴雨阻挡不了他的决心，他终究在与基斯督的博斗中取得了第一阶段的胜利，然而，当他驾驶的小船戳破海平面上的蓝天时，在他不愿意伸出手去触摸蓝天的那一刻，楚门才真正的发现，他所在的世界是虚假的，除了他自己。当时的他痛苦万分，沮丧无比，但他还是依然的站了起来，甚至使基斯督通过空中对话方式说服他回到桃源，然而，楚门终究是向上帝罢工了，他依旧走向了的真实的世界，真实的生活。
电影中的楚门是不屈服的，是充满挑战精神的。当他意识到自己所处的安逸和幸福的生活都是虚假的时候，他毅然决然选择跳出这个囚笼，踏向一个未知的世界。所以这部电影是一个时代的隐喻，其实我们个人都是楚门这个角色内在的演绎。最让我深思的，是这部片让以真实人物的视角展现给观众的，而这更容易使观众产生共鸣，更重要的是它提出了一个很重要的组织社会问题，当你所处的世界背叛你时，当你拥有一个选择的机会的时候，你是否会勇敢的踏出出口呢？生活在这样一个社会大组织中，我们有时候也会发现自己被欺骗，被操纵，被利用，被愚弄。你身旁的友情，爱情，甚至亲情都是虚假的。此时的我们是向现实妥协，继续沉浸于谎言之中，把自己玩弄于鼓掌之间，甚至自娱自乐，在狂欢的瞬间，出卖我们的隐私，尊严甚至生命。还是，我们能勇敢一些，撕开这个虚伪的世界，用真实的自己创造一个真实的世界。
楚门只是一个很平凡的人物，在他的身边发生的一切事情都是一个平常的人会经历的，没有什么太大跌大落的起伏，或许正是因为他的平凡，人们才更愿意去接受他，因为他更贴近平凡人的生活。但是，相反，他却又是不平凡的，虽然他正常的成长着，但他身边的一切，包括他本人，都是被安排了的。从出生，到学走路，到失去父亲，到初恋，到结婚，甚至如果不出意外，到他生子老去死亡，这一切的一切都在天才导演克里斯托的掌控之中。幸好在最后的最后，楚门终于找到了真相，并勇敢地走向了门外的世界。
我很佩服楚门的勇气，因为对他来说，门外是他从未接触过的世界，他对外面一无所知，并不是每一个人都能拿出勇气走出去的。在影片的最后，所有的观众都为他的抉择感到无比的开心，虽然他们即将失去一个楚门，但是他们心中却多了一份楚门的勇敢为他们带来了启发，他们三十年来观看《楚门的世界》总算
没有白白浪费时间。在我们生活中，楚门这样的事情可能是不存在的，但类似的人却绝对有，比如从小就被家长固定了生活模式的可怜孩子、又如为了家庭每天做着同样重复的事情的家庭主妇，他们都可以有楚门的精神，勇敢的去冲破被束缚的一切，发现一个属于自己的人生，过属于自己的人生，并让它精彩无限。世界上如果有什么你怀疑的，那就去证实，下定决心，就请像楚门一样勇敢的踏出那扇门，不要向现实妥协。活在真实的世界，做真实的自己。
第五篇：楚门的世界有感
活出自我
看完了《楚门的世界》，当楚门打开那扇门，不屑于导演苦口婆心的“劝导”，勇敢地走出了那个为他精心打造的虚构的世界，心里有种说不出的滋味，一方面，我和电影里看楚门的人们一样在为楚门挣脱束缚，找到自由而畅快欢呼，同时也感到些许惆怅，为我们活在当下的、本质与楚门一样充满虚伪与欺骗的生活。
电影是以一个真人秀开始，楚门在毫不知情的情况下，表演着他的生活，他不知道每天的生活点滴被桃源镇上五千多部摄像机记录并放映在全球各国，全世界的人们都知道他的一举一动，而他自己却一直被蒙在鼓里。看似简单平常的生活，充斥着谎言与做戏。天才导演完善地导演并控制着这一切，但太过完美的东西，往往都不太真实，假罗兰同情他,善意的提醒了他,使楚门看出了破绽，他惊恐地发现他周围的一切都是虚构的，都是扮演的，比如他的妻子，她并不是医生，而是一个只会为商品做广告的演员；他最好的朋友马龙，也不是真正关心他，安慰他时，还在背着大段感人的台词，甚至他的父母亲。他所过的平静生活只是被人演出来的，所有的一切都是谎言，他在陷入了巨大的恐惧之后，最终勇敢地走了出去，放弃了已被安排好了的完美生活，走向了外面的世界，去挑战那充满虚伪与贪婪的社会。或许外面的世界并不完美，或许外面的世界一样充斥的谎言和欺骗，或许外面的人们一样都是演员。然而，任何美妙的事物，美丽的人，美好的生活都比不上自由，只有当我们自由呼吸的时候，我们才是作为一个真正的人的存在。当楚门在导演制造的暴风雨中朝着那人造的天空大喊“你休想阻止我，除非你杀了我。”时，我不禁潸然，他在为自己的自由做最后的挣扎，并不惜付出生命的代价，最终他战胜了为利益不择手段的导演，海面回归平静，天气回归晴朗，虚构世界的尽头也在他面前出现。
其实，楚门身上折射出了我们每个人的影子。我们都是自己人生戏里的演员，上演着自己的人生悲喜剧，我们无法挣脱，因为我们无法战胜命运，我们渴望自由，却总是被生命牵绊。就像楚门所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。其实真正的自由就在我们自己的心里。战胜了自己内心的恐惧、约束教条在一定程度上就是获得了自由，冲破了束缚。其实我们做事做人不必瞻前顾后，犹豫不决，纠结的要死。一件事、一句话的对与错后果也许没有我们想象中那么严重，我们因为某些心理因素把后果的影响无限放大，导致了活着很疲惫，仔细想想真的没有必要，错了我们可以改，吃一堑能长一智，不在同一坑里摔两次就够了。这样，我们的生活依旧是蒸蒸日上的。也许我们只是人生戏里的演员，而无法成为导演，但是我们依旧可以寻找到属于自己的那份自由。
这个世界中的每个人都是自由平等的，都有自由生活的权利。每个人都是独立的，都不是别人生活的附庸，而应该有自己的精彩。每个人的生活都应该自主，自己决定、自己设计、自己感悟、自负盈亏，无论得失成败，都是自己积累的宝贵财富。每个人自己的生活，都应该自己为自己负责，而不要把希望寄托在别人身上。自强、自立、自尊，这些绝不是外界对我们的要求，而是一个人生命本身的内在要求，只有真正做到了你才能真正体会到生命的意义，你的人生才能充实和饱满。每个人的生命，每个人的生活都是独一无二的，别人无法取代。要想活出精彩、活出意义，就要自己鼓起勇气和力量，去自己开辟人生，活出自己。迟疑、等待都是没有意义的拖延，是在耗费自己的生命，每个人都有自己的生活，没有任何人可能取代你自己，在你的生活这件事上。不管早晚，不管好坏，越早开始，越有意义。
生活在现实世界的人们，由于各种原因，开始越来越麻木，自私，爱看别人的好戏，却并不施以援手，只是伪善的感叹、同情。人们从什么时候开始这样虚伪起来？他们逃避现实，用谎言代过一切的事情。社会也变得四处虚幻，没有人分得清到底什么是真，什么是假，费尽一切为的又是什么。社会生存法则，使人忘记了一切初衷，只顾谋求利益。到处可见勾心斗角，到处可见欺骗与谎言，甚至背叛„„世界已经不再美好，欲望也不再那么单纯。楚门世界中，导演便隐喻了我们的社会，而那些演员们，则直观的让我们看到生活。
现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情，常常想要选择逃避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。在这个时候我们会极度地羡慕楚门，因为事实上他什么都可以不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就可以无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美，或许有很多人会沉醉于其中，尽情地享受这一切。但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放弃这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活！因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。楚门是一个有勇气的人，他不顾一切困难和后果，还是苦苦的与导演抗衡着，他要追求他的自由与真实，他不要虚情假意，不要虚幻欺骗，他要冲破束缚，到达他向往的那个世界。不管那里是否更加可怕，更加充满着谎言。楚门是有勇气的人，他要找到自己的存在价值。
我们所生活的世界充满了虚伪与欺骗，狡猾与贪婪，不乏有那些像电影里那导演一样的为利益不择手段的人，也许这就是生活，我们无力改变它，与其激愤地批判这一切，愤愤度过自己的一生，还不如勇敢地接受世界所给我们的，把心放宽，前方的路自然也会变宽。但是接受不意味着妥协，我们包容生活赋予我们的一切，但绝不能向命运低头、屈服于它。我们还年轻，前方的路还很长，会遇到荆棘与绊脚石，当把绊脚石垫在脚下时，它便成为了前进的、成长的助力。贝多芬在耳聋的不利条件下创造出了命运交响曲，对于一个常人来说，没有声音的世界寂寞难以忍受，况且他还是一位音乐家，要靠听力来完成乐谱。条件艰辛，可他还是成功地“扼住了命运的咽喉”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。让我们勇敢地面对生活，并回报以微笑，让每个人都成为真正的true man。
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