第一篇：中华情古典情怀诗意系列台词至第十七-诗意杜鹃[最终版]
怀古之一-江南徽州（上）【引/郭霁红】
郭：这里是安徽省黄山市黟县的宏村，粉墙黛瓦的层楼叠院，清波荡漾的月沼池水，好象一幅幅清新淡雅的水墨长卷。它饱经沧桑，却依然淡定自如。闻名遐迩的徽商给这里带来财富上的丰裕，“仓禀实而知礼节”，随之带来的是文化上的繁荣。今天我们踏着古典诗词的芳径，走进一个“中国画里的乡村”，来追寻徽州文化，儒雅精巧，悠远深厚，追寻一个桃花源中遗世独立的诗意徽州。
古诗1、《四时闺怨》 清（徽州）金若兰 春尽不知春，海滨春易老。不见海棠花，斜阳照芳草。泠泠七弦琴，弹罢薰风起。欲采芙蓉花，长江渺烟水。明月入罗帏，新凉已如许。四壁尽秋声，蛩语人无语。灯尽漏沉沉，窗稀风烈烈。绣被冷如冰，昨夜三更雪。
今译
1、深闺里的女子还没有感知到春天，就已然伫立于春日的末梢，只因在水一方的绿意太容易苍老。不见染尽胭脂的海棠，却见萋萋芳草流连于残阳。七弦琴歌泠泠散尽，徒留和风乍起于幽寂。芙蓉红萼不在掌心绽放，芬芳的身姿已坠入江水无尽的汤汤。明月走进了罗帐，心里长出了秋凉。深墙暖日已散，只见秋意，佳人独坐无声，但闻寒蛰。蜡炬烧完了红色的罗衣，不觉夜阑漏深。小窗前绰约的影迹依稀仿佛梦中人，却挡不住寒风阵阵。人单影只,锦绣被寒，昨夜更深微雪，石径寒透了心意。
郭：这首诗出自清代的徽州女子金若兰之笔。她是知县的女儿，不幸早年寡居。她经常焚香啜茗，以笔墨自娱。徽州素有“七山二水一分田”之称，山多地少，外出谋生是他们不得不面对的生存选择。成功的徽州男人背后，有着无数无怨无悔支持他们的徽州女人。伫立在檐下的徽州女子，无言地守望着遥远的归期。等待的时光怎样计算，是一生，还是一瞬间？一年四季，寒来暑往，她们始终在等候。她们守在家中，守着徽州人的家园，守着徽州人的根脉，守着飘泊四海的徽州人心底那一份永恒的温暖„„
郭：一年四季，在轮回里变换着别样的风光，而一年四季，却只有一样的心情，那就是思念„„
古诗2、《南歌子》（徽州）张启
今夜梅梢月，愁人独自看。未施脂粉独凭栏，不似旧时眉样画纤纤。被冷香消篆，红摇烛影残。梦回香阁漏声寒，却怪纱窗日上懒掀帘。
今译
2、悬挂于梅稍的新月，是寒夜微醺的眉眼，沉醉的不是回忆，而是还未施染的红妆。伊人凭栏独望，相同的皎洁，却不是旧时模样，脂粉残褪，饮尽了离别的惆怅。衾被寒凉，字消香亡。徒留一只红影在清冷的光阴里焚烧着余下的哀伤。旧年的梦重回闺阁，只是经不起更深露凉。窗外孱弱的日光含苞待放，可是掀开帘幕的手却为何迟迟未扬。
郭：这首诗是徽州才女张启的刻骨相思。宏村北枕黄山余脉雷岗山，南依有“小西湖”之美称的南湖，青山绿水间，雕龙画栋描绘着岁月的沧桑。深巷里层层过滤的水道，流向晓月下残荷点点的南湖。男子走出了村落，便筑起了围合式的高墙。这坚硬的屏障屏蔽了外界的风雨，守护着徽州女子的身心。独特的天井折射了天光，晨沐朝霞、夜观星宿，细流归仓，有美在望。春日里粉墙黛瓦，迷离着油菜花朵的芬芳。秋天的瘦枝残阳，湿润了闲云游子的目光。袅袅炊烟，潺潺流水，月沼边的水墨深墙，都属于这宁静的村庄。
郭：都说老房子是有生命的，那么老房子是不是也会有记忆呢？那沉寂在时光长河中的幽远记忆，老房子是不是还能依稀记起？或者，我们可以问明月，明月曾见证过千百年来这一幕幕的悲欢。
古诗3、《赠汪伦》 唐 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
今译
3、看不够这里的醉人山水，饮不尽这里的醉人美酒，舍不得这里的醉人情谊。无奈中，我李白还是要登舟而去，汪伦兄啊，我收下你的离别曲，让平平仄仄的歌声伴我前行。虽没有十里桃花，却是最美的桃源，虽没有万家酒店，却结下醇香的情缘，这深深的桃花潭水啊，就算深有千尺，怎及得上我们两人间的情谊无限。
郭：这首诗大家想必早已熟知，诗中的桃花潭，就在黄山脚下的东北面，与太平湖相接，风景绝美。相传当年此地有一个名士，叫汪伦，他写信给素不相识的李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”于是李白欣然而至，可哪知“十里桃花”说的是离这里有十里路的桃花渡，“万家酒店”则是有一家人姓万，他开的酒店。然而，生性高傲的诗仙李白，却并没有恼怒怪罪，他欣赏汪伦的机智和诙谐，更为他的一片热情而感动。
郭：好客的汪伦，让乡亲们踏歌相送，潇洒的诗仙，用深情的诗句相酬，这一幕仿佛就在我们眼前。这里曾让太白沉醉，和风如酒、细雨如酒、深情如酒，这里的桃花潭就是梦中的桃花源。
古诗4、《如梦令》 宋 李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！
今译4、星星的雨滴是暮春迟来的回忆，旋转于昨夜骤起的风疾。残剩的醉意无从消却，起身看阑珊春意。轻轻地询问卷帘的女子，只道海棠绽放如期。怎么知道,帘外一夜风雨，折损了花期，峥嵘绿意间红颜入泥。美丽凋零，徒留昨日香气。
郭：暮春的季节，是容易牵情动恨的日子，孤单在家的少妇思念远行的夫君，她不免愁肠满腹，红颜憔悴。雨后的早晨，轻轻地询问身边的侍女，花朵仍在，还是如我般凋零。两个女子各怀不同的心境，所答的并不是心中的回应，所问的也不过是自言自语。只因青春易老，相思成疾。一如徽州的深墙下，等待的女子梳理着无人相看的忧伤，良人犹在远方。绿叶仍在，花事颓败。男子在外流连奔忙，怎知深锁的红颜经不起思念的时光。
****“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空”，是当时大多数徽州女子生活的写照，虽然她们之中好多人是红颜薄命，离世匆匆，如惊鸿一般短暂，可是她们的生命却如夏花一样灿烂。
古诗5、《蝶恋花》 宋 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
今译
5、花季未了，光阴却毁褪了残红，生出了青涩的果实。旧燕归来，绿水缠绕着天光流过小轩窗。枝上飞絮划过皮肤消失如春光，却在另一个天涯里邂逅青青的芬芳。深墙内秋千轻摇，墙外寂寞小道。墙内佳人无忧的欢笑声飞上了天，墙外行人历经沧桑，心中苦寂难解。欢乐暗藏香阁，小路渐行渐远。依稀倾心，时已转淡。多情因无情徒生烦恼。
郭：远行的词人在春末遭逢退色的落英，恍然如见宦海浮沉中韶光逝去。绿水轻绕的又何止是砖墙，更是心墙。投以桃李，却终不见回报。无情不是佳人的微笑，而是腐朽的朝堂。宏村的水路通往家家户户，每户人家开门便能取到活水。流水日日夜夜地滋润着村落，有水流的地方多了几分生机，有倒影的地方总是显得更为精致，白墙灰瓦间，在深巷细流中，安然生息，无限欣喜。如今我们面对宏村的潺潺流水，漫步这幽邃的小巷，真想问，墙内佳人的暗香是否还依然袅袅不散？
古诗6、《虞美人·听雨》 宋 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
今译6、轻放罗帐，红烛摇曳，暖香在怀，少年的雨停留在声色的角落，湿了梦境。天江旷邈，风侵云低，寥落辰星，壮年的雨是一只徘徊的孤雁，遗失了光阴。眉头染上了霜翼，发丝走过了四季。僧庐下的雨，弥合了相聚别离，宿命一般，兜兜转转，点点滴滴。
郭：历尽人生坎坷，染尽岁月风尘的徽商，往往在暮年衣锦还乡之后，又把贾而好学的种子深深地埋在这片故土中。他们在大兴土木，广建楼院祠堂、修桥补路的同时，更热衷于开学堂，办试馆。于是有了这样的奇迹：仅仅在安徽休宁一县，就走出了19位文武状元，堪称“中国状元第一县”。
郭：徽商有着忍辱负重、坚韧不拔的精神，素有“徽骆驼”和“绩溪牛”之称。他们自小就漂泊在外，打拼事业。从少不更事的少年磨砺成饱经沧桑的老者，“黑发出门白发回”，是大多数徽商的共同写照。在中原儒文化的影响下，他们形成了自己的礼仪文化体系，并随着远走的脚步散布到四方。听雨的心情是生命走过的痕迹，一如徽州男子出走的身影。从少年的两鬓青丝，到暮年的如霜白发，记录的不只是光阴的痕迹，更给徽州留下了书写于丹青之外的文化精神。
古诗
7、[越调] 《天净沙·闲题》 元 吴西逸
长江万里归帆，西风几度阳关，依旧红尘满眼。夕阳新雁，此情时拍阑干。江亭远树残霞，淡烟荒草平沙，绿柳阴中系马。夕阳西下，水村山郭人家。
今译
7、江上碧空无限，临水万里细数归航的小船。西风又换了华年，阳关依然，却望不断红尘的彼岸。夕阳送别了新雁，阑干拍遍，却挥不去如殇的遥远。柳荫处驻足流连，满目江水于长亭外氤氲了落霞，荒草边轻烟四起，白露未晞，宛在水中央。西去光芒，晚照山郭水乡。
郭：旧年里等待的万里行船，如今回归彼岸。徽商的崛起是中国商业发展史上的一个奇迹，五百年来，徽商的名气响彻华夏，他们的成败兴衰，留下一个个动人心魄的传奇故事，也留下了灿烂丰富的徽商文化。一座座停留在深巷中的古牌坊，镌刻着旧年里徽州流芳的思想。
郭：徽商亦儒亦商、温雅守信的情操，四海为家、敢于开拓的豪情，至今仍然被海内外的华夏儿女们世代传承。徽州文化的代表之一宏村，早已被确定为世界文化遗产和国家级重点文物保护单位。它像一幅展开的立体中国水墨画，吸引着海内外的朋友来领略浓浓的中国风情。时间的洪流漂白的是这里的粉墙灰瓦，但徽州文化作为中华文明的一部分，却丝毫不会褪色。它凝聚着几百年的沉静光辉，像一块重新发掘出来的珍宝，焕发出永恒的光彩。
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怀古之二-江南徽州（下）【引/郭霁红】
郭：徽州，作为一个地域的名称，有着久远的历史。宋徽宗宣和三年改歙州为徽州。在此后的800多年中，徽州的名称一直延用，直到1987年国务院批准成立地级黄山市为止。可是无论岁月如何更迭，徽州，一个久远而又清新的文化符号，在时间的洗涤中正焕发出愈加光亮的色泽。今天让我们一起，在古典诗词的氤氲中，品味徽州的诗意。
古诗1：《满江红》 胡凯似 【清】
最是伤情，催人去马蹄车辙，触目处纷纷来愁绪，云山万叠。石咽泉鸣幽涧底，树枯干卧斜阳侧，问此行何日赋归来？难预决！
计往事，浮云灭。满怀恨，凭谁说？听杜鹃枝上，声声啼血。顾我堪嗟如去雁，思家不敢看明月。把闲愁勾却发狂歌，随圆缺。
今译1：唉，催人起程的马蹄车声又响起。抬头望雨雾缭绕的重峦叠嶂都充满愁绪，想问问此去何日是归期。泉水在幽深的谷底呜咽，夕阳下枯树斜卧，真是人生难料啊！此刻，往事如浮云又涌上心头，心中的苦痛又能向谁说呢？听，那枝桠上杜鹃鸣叫，已声声啼血。唉，我又何不像那离家的大雁呢？明月皎洁。此刻，我却不敢抬头凝望，因为家就在月的那一头。今晚就让我高歌一曲，听我将心中的思念倾吐吧，随那月圆月缺。
郭：这首诗说的是离别与思乡，明月朗朗在上，可是对于身在异乡的游子，却不敢凝望，因为家在月的那一头，爱在月的那一头。这首诗表现的就是徽州的曾经。徽州地处“吴头楚尾”，山多田少，山民不得不“远贾他乡”，“奔走于四方”。少小离乡背井，外出谋生。于是，当我们今天透过时间聆听徽州的每一扇门，还可以听见告别；抬眼望向每一处高楼，还可以听见离歌正唱响，离情别绪如晚风一般阵阵掠过„„
古诗2：《蝶恋花》 宋 周邦彦
月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。
今译2：今夜的月光如此皎洁，早早惊动了枝桠间的乌鸦。更残漏尽，井边响起了辘轳声。到了离别时刻，眼睛不知怎么了，还没有一丝倦意。一夜未眠，泪水早将枕芯湿透。木棉花在月光里瑟瑟摇曳，真不想松开握紧的手。别笑冷风吹乱了我的鬓发，几度起身要走，又几度转回，离愁别绪的话语再也不忍听下去了，但终须一别啊！回头望，楼上已经人空，路上离去的人儿，已渐入晨雾。寂寥的北斗正横在檐上，晓露清凉，鸡鸣四起。
郭：这首诗说的是有情人之间的离别，古代徽州人外出经商，足迹遍及天涯。为了高堂双亲有人照应，行前一般都先要完婚。而新婚不久，就踏上了不可预知的未来和前程，男人出外打拼，家中只剩下女人长年操持家务，女人们长年累月用自己柔弱的身子独自撑起一片天地。看着此刻身边这些屹立在岁月里的牌坊，我仿佛看见的是徽州女人们流逝的青春、默默的坚忍以及无时无刻的眺望和牵挂。
古诗3：《一剪梅》 宋 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
今译3：秋风起了，荷花凋零殆尽，独自坐在精美的竹席上已感觉到了凉意。还不如轻轻解开绸缎的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩呢！空中正有一群大雁飞过，鸿雁不知带回了谁的家书。西楼之上，圆月正皎洁，此刻，花儿正潇潇飘零，江水正无情流逝。虽然你我相隔两地，升腾在心中的是同样的相思之情。这种感觉挥之不去啊，亲爱的，像藤蔓的纠缠，才下了眉头，又在心头蔓延。
郭：告别的后面，是漫长而无时不在的思念。正如这首诗歌所言，才下眉头，却上心头。思念是一种蔓延，蔓延于台阶石巷；相思是一种代价，在爱的甜美之后，等待的是晓风残月的孤寂。相思更是一种停顿，停顿在和那人相关联的每一份物件上，哪怕眼前的景致多么华美，哪怕身着罗裳，出行可以兰舟翩翩，惦念的依然是云中寄来的家书，期盼的依旧是熟悉的笔迹和心情。而这份相思，只有桨声帆影知道，只有云知道„„
古诗4：《更漏子》 【唐】 温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。翠眉薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
今译4： 香正从玉炉里飘起，流着泪的红烛。偏偏将画堂里的相思给照亮了，描画纤细的娥眉已经褪色了。高耸矜持的发髻也已经凌乱了，真没有心情去打理。长夜漫漫，躺在床上，越睡越冷，而夜半时分又下起了淅沥细雨，窸窸窣窣地打在梧桐叶上，也不管人家心中正凄凉难耐，只有天知晓，一整夜。雨一声声打在叶子上，一滴滴落在空荡荡的石阶上，有人就这样数到了天明。
郭：徽商对商业的执著和专注，在中国商业史上可以说是相当罕见的。离家别妻，经商期间，他们常常一年到头奔波在外，任凭商海沉浮，甚至是黑发出门直至白发才回。于是，面对渺茫的归期，面对长夜漫漫，常常是夜不能寐，彼此只能在相互的等待煎熬中数着雨打梧桐、落叶潇潇。等待是动人的，因为它是火热的情感与冰冷的时间进行的一场执着抗衡；等待又是痛苦的，需要守在曾经的记忆里，守着曾经的明月光„„
古诗5：《蝶恋花》 【宋】 晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
今译5：清晨栏杆外的菊花笼罩着一层凄清的寒雾，兰花沾露看上去像流下了泪珠，薄薄的衣裳挡不住袭来的丝丝凉意。燕子正成双成对飞去，而月光皎洁却不晓人间离别之苦，直到黎明，还斜斜地穿庭入院。昨夜西风劲吹，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路，望不到引路的星光，真想给心上人寄去一封锦书，诉说衷肠。可是山高水远，心上人啊，你又在何处呢？
郭：古今之成大事业、大学问者，大致都经过了三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是王国维《人间词话》中提到的第一境界。有时事业会遇到西风凋碧树的境地，那就需要独上高楼，高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方的勇气和魄力。徽商——贾而好儒的文化精神就是这样卓尔出群的。以“儒道经商”，最终使得生意的兴隆和传统文化的传承弘扬紧密连接，徽州人在经商致富后更是重视发展教育，重视对人才的培养，也正因为如此促成了历史上徽商与众不同的精彩与成功。此刻，拂过时间的烟雾，走在徽州古巷，那曾经的故事仿佛是高墙上的流云，那传承的精神就像亘古不变的明月。
古诗6：《蝶恋花》 【宋】 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
今译6：伫立在高楼上，丝丝微风阵阵拂面，望不尽的春日离愁，正从遥远的天边黯然升起。落日余晖中，绿草、迷蒙的烟雾掩映，谁会读懂那人，默默无言地独自凭栏呢？渴望喝醉啊，把这疏懒放纵的心情梳理，可是对着美酒纵情高歌才发现，勉强取得欢乐毫无乐趣，还是得坚守心中的信念，哪怕衣衫丝带渐渐宽了，身心憔悴，我也无怨无悔。
郭：宋代柳永的这首词，不知激励过多少人不屈不挠地前行，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，而这也正是王国维《人间词话》中提到的第二境界--忍耐的境界。人在徽州，这样的感受更加深切。徜徉在此刻徽州的乡村，想着这里曾经的舍家别子、义无反顾的出发，想着那些百折不挠经历了无数次失败后最终成功的传奇，想着这里曾经的书声琅琅，就更不难理解这里为什么能孕育出灿若星河的徽文化，“东南邹鲁、礼仪之邦”享誉天下。走在徽州，仿佛行进在一种可贵的精神里，沐浴在坚韧的品格中。徜徉在文化里，更让人不由自主地勾起一份对往日的思念之情„„
古诗7：《青玉案》 【宋】 辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
今译7：元宵佳节，灯火辉煌，犹如春风吹过千树花开，漫天飘飞的焰火似流星一般洒落，又像清亮的雨滴在夜空中闪耀。谁家的女子乘着华贵的马车出来观灯，香飘满路。彩灯连云，鱼飞龙舞。箫声缭绕，美酒飘香，一群打扮得花枝招展的姑娘边说边笑，轻盈地从我身边掠过，抛下串串银铃般的笑，飘过阵阵的清香。我穿过花灯焰火，无数次寻找，可在这人海里，依然不见那人的影子，不经意间回头，突然眼前一亮，原来我心中的她呀，在灯火依稀的地方，正悄然而立。
郭：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是王国维《人间词话》中提到的人生第三个境界--乐境。历经千百次的追寻终于见到了灯火阑珊。读辛弃疾的《青玉案》，总觉得这首词写的就是徽州。徽州人事业成功后，大多有回乡建房的习俗，而渗透到骨血里的文化品性，又使其建筑在规模宏伟、结构合理、布局协调之外，风格格外的清新典雅，尤其是这里的砖雕、木雕、石雕，工艺精湛，到处可以看到“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品，栩栩如生。感受这些自然情趣和山水灵气相呼应，房屋布局与周围环境相协调的小桥、流水、人家，真感觉自己是在水墨画里的乡村，又像是站在一位静静的美人面前，看她娉婷地站在岁月中，而那些曾经的传奇和故事，就藏在她身后的阑珊灯火里„„
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怀古之三-婉约诗情【引/郭霁红】
郭：婉转的诗情，是一纸书写不尽相思的丹青，在古老的文字里，轻颂低吟着那些迢迢的爱与思念。弥散了时间的界限，讲述着那些亘古不变的情感。在深邃的街巷里，在如墨的山水间，写进了离合悲欢的生命体验。它没有因时间而消弭，反而被打磨得更加光鲜，让我们在缀玉连珠的只言片语间，恍若看见那一个个离别的渡口，相思的夜晚。今天就让我们在这里，婉转地吟诵给你听。
古诗
1、《生查子》 【五代】 牛希济
春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
今译
1、春山收拢了薄雾轻裳，天空隐藏起如雪星光。送别的清晨，依稀残月一如你泪痕斑驳的脸庞。春日明朗，却因离别平添哀伤。纵使万语千言，却道不尽几多情长。而今回首重望，昨日芬芳已成花下陈迹，不曾遗忘的却是伊人旧年的翠色罗裳，相思令人怜惜天涯芳草的新绿。
郭：离别恍若旧梦无期，却勾起了昨日鳞次栉比的回忆。回忆里填满了相思别离的泪滴，斑驳了罗裙，芳草般凄迷，也打湿了诗仙一唱三叹的问津亭。问津亭在安徽省黄山市的歙县，练江之畔。当年李白来到这里，寻访隐居在这里三十多年，逍遥至乐的著名道士许宣平。当他来到了紫阳山下练江边，只见江上飘着一艘破船。船头立一老翁，丰姿飘洒，仪态俊逸。李白向前向其询问许宣平的住处，老翁莞尔吟道：“门前一竿竹，便是许公家。”李白听后，便去寻找。走了一会，忽然想起：“‘门前一竿竹’，不就是船头立有一根竹篙么？那么那位老翁不正是许宣平吗?”待他回头，老翁已经顺江而去，不见了踪迹。亭外春山望断，却截不断新安江水远去的脚步，那些去往钱塘的爱情，在漂泊中复苏了美人靠的宁静，青石板的归期。千言万语只能无语，将故事沉淀进心底，默默倾诉着渔梁坝般坚定而古老的情谊。
古诗
2、《菩萨蛮》 【南宋】 高观国
春风吹绿湖边草，春光依旧湖边道。玉勒锦障泥，少年游冶时。烟明花似绣，且醉旗亭酒。斜日照花西，归鸦花外啼。
今译
2、煦煦春风染绿了湖畔的芳草，也唤醒了昨日温柔的记忆。湖边小路春光旖旎，一如往昔。白玉笼头，锦绣马鞍，马上少年轻踏过湖边的春天，怎堪回首。那个翩翩灵动的春日，轻雾散尽，晨若明镜，明水倒映出花朵轻绡玉绣般的身影。如今忆起却身在酒旗招展的小楼，只求一醉方休。夕阳西斜，跌入花下身影，日暮归鸦，花外轻啼。
郭：白马少年游览过的湖畔，花下裙罗轻拂过的春天，在今日沉醉的酒盏里轻漾，发出了声响，却只属于昨天。回到往事发生的地方，是美丽而又残忍的事情，更何况是流连于春光明媚的湖边。位于黄山山脉东部的丰乐湖，上游是自然神工，山水如碧，下游渔歌帆影，仿佛天上人间。它是神女失落于人间的翡翠，被誉为“黄山天池”。丰乐湖源自黄山温泉的桃花溪，下游是新安江，一路向东就是千岛湖，再汇入富春江，一直到钱塘江入海。丰乐湖区的德懋堂源自徽州古村落中一幢清代民居，牌匾为李鸿章所书。曾经是当地最早的私塾。“德”为品德、道德的意思，“懋”有勤勉和茂盛之意，寄寓了徽商崇德、勤奋而事业兴旺的思想。幽静的山谷，缤纷的繁花，袅袅炊烟的村落，因湖水有了四季不同的颜色。人约黄昏后的场景一如往昔，遗失于昨日的梦境期待今世与你再相续。
古诗
3、《诉衷情》 【宋】 欧阳修
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
今译
3、轻轻卷起帘外微寒的天光，晨露打湿了手心，画出寿阳公主的梅花妆。旧时卓文君，眉色如望远山，今日轻描却仿佛离恨般水阔山长。往事填补了心房，光阴流失了芬芳，哀愁盈袖，魂销如殇。欲歌之际，却收敛了声音。将笑之时，又为何含颦。相思的时日还未说尽，离别就已成往昔，断人心肠，痛人胸臆。
郭：这里的梅花妆说的是南朝时候的寿阳公主在暮春时节，睡卧在含章殿檐下，梅花落在了她的额头上，留下了花瓣的痕迹，三日都拂之不去。宫中的女孩子竞相模仿，梅花妆便流传到了今天。欧阳修词中的女子在微寒的晨光中，把想念的时间绘在了眉间。只因心底的寂寞与哀伤，爱与思念，没有因为时光地流逝而失去原有的执着与深邃，所以回忆才会绵长。少年漂泊的肆意，女子等候的心情，诗化为徽州山水柔性的质地。远行的江水不曾停息，离人依稀不见，往事漫漫，烟雨迷蒙。
古诗4：《荷叶杯》 【唐】 韦庄
记得那年花下。深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂。携手暗相期。惆怅晓莺残月。相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人。相见更无因。
今译4：犹记当时初相见，深邃的夜晚，青衫少年沦陷在花下的玲珑笑靥。水堂西面低垂的画帘，卷起了月色朦胧的情事，暗藏下心手相携，生死契阔的誓言。只是晓莺催人起，残月伴远行，惆怅不已。一夕相别，竟永无归期。从此音尘相隔，青涩的情意停滞在那夜月华照耀的瞬间。而今客守异乡，相遇更无力。思念无从投递，却如此刻骨铭心。
郭：一座沉静的水堂，一幅低垂的画帘，就将年少的爱情与离别的往事说尽。佳人，少年，在如此朦胧的意境中相约，并相邀人世并肩，但终究逃不过晓风残月般的变幻。相携的誓言易诉，却不能改变相聚别离的时间。新安江漂走了远去他方的小船，渔梁坝送别了清波之上的白帆。渔梁坝是古歙县八景之一，它静静地橫卧在新安江支流的练江上。那数百年水流的冲刷在坝上留下了深浅不一的痕迹。它送走了徽商，也衔接了苏杭各方的水路航道。时光栖息在它的身上，是晚来的钟声，夜泊的浪涛，江畔鸥鹭的轻啼，夜归人的脚步。少年远走他方，佳人身居故乡，徒断两地的衷肠。一季的相遇之后竟然是漫长如一生的告别，情意无从开口，只轻轻地问一句：“走了这么久你变了没有？”
古诗
5、《好时光》 【唐】 李隆基 宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。
今译
5、玲珑宝髻，偏偏是深宫女子的模样。素颜如莲的女子，临镜凝望，冰肌散发着红粉暗香。眉黛含墨，无需张敞多情的画笔，兀自深向鬓发间丝丝缕缕的悠长。倾城的美丽终会老去，所以趁着美好的青春，让爱情开得芬芳，寄身有情郎。趁彼此年少，相携与共，惜取好时光。
郭：唐朝开元年间的轶事里，唐明皇的一曲好时光，引得桃李俱发。他是高高在上的帝王，又何尝不是一个身心孤单的男子。清冷的庙堂之上，万人簇拥，又有谁能真正听懂他的心曲。那思念中羞花的女子，舞出了当年的霓裳羽衣，却终究失落于乱世的身影。白居易，穿行于夜空里的长恨歌，将那场被历史掠夺一空的爱情婉转地讲给我们听，只因“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。那些旧年的好时光，如同古老的木雕镌刻在粉墙黛瓦、雕梁画栋上，默默地镶嵌在守候的小轩窗。时光寄于远方，在思念中跌宕，却因内心的坚定依稀绽放。朝云暮雨中，临镜的女子是一朵开到荼靡的芬芳。
古诗
6、《青玉案》 【宋】 黄公绍
年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
今译6：又是一年春社日，女人们收起了针线，而形只影单的我，却见燕子双飞相伴，更添幽怨。江城的春日已经走过了大半的时间，而我却依然淹留在荒凉的深山，寂寞的西桥边，固守着一个人的孤单。春衫已破，谁为我缝补这日夜不眠的想念？只有点点无声的泪痕填满了残缺。日暮西沉，解鞍归来，芳草岸花事正酣，却无人采撷，以酒浇愁，却无人把盏，沉醉花间，更无人相看。谁能解我孤单？
郭：社日是古时候祭祀土神的日子，每逢社日，妇女都有停针线的习惯，年年停针线的时候，思念如期而致。别离悠长。双燕飞过，更添内心的荒凉。故乡的春日花伴蝶飞，他乡却满是幽寂的秋意。远离亲人和家乡，即便眼前是杨柳依依，芳草连岸，也难以排遣心底的思念。徒自感叹花无人戴、酒无人劝、醉了也无人管。怀想着那一夜的相逢和别离。
古诗
7、《生查子》 【五代】 牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，人儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
今译7：新月缱绻如眉，瘦瘦的相思剥落了团圆的光阴。思念不忍凝睇，怕见红豆熬成缠绵的泪迹。整日敲打着桃瓤，仁儿总在核里，岁月敲打着想念，人儿总在心里。隔墙相望的花朵，几番孤零后，终会姗然相遇。
郭：渔梁坝上的一弯新月，氤氲着徽州温婉的气息，细水长流中观看天长地久。红豆的故事里，男子远走他乡，女子轻轻挥动送别的手，倚于树下静静地等待着朝夕的相逢。思念化作泪滴。泪滴化为红豆，只因爱的相思与温柔。王维笔下生于南国的红豆，在温庭筠的词里化作入骨相思，在曹雪芹的故事里忘不了新愁与旧愁。牛希济把它写进一只桃核，不停敲打，仁儿总在心里；仿佛悠长的思念，翻开相看，人儿总在心底，不曾离去，细致而缠绵的伤口，熬成思念的红豆。
郭：匠心独蕴的木雕窗棂，造物铺卷的青山水影，古老的时光镌刻其间，亦俗亦雅，亦动亦静。恍若女子光润明朗的青春，仿佛新安江的静水深流。徽州用一种古典而婉转的情怀，诉说着遥远的爱恋，遗落的思念。隐忍的生命在山水旧址里，轻轻诵读着回忆。昨日的香尘在今生的凝望里揭开了风月的谜底，开到荼靡。徽州的故事今日如约上映，愿你能在历史遗落的雪泥鸿爪里，获取点滴诗意。
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怀古之四-诗意七夕【引/郭霁红】、郭：唐模村，始建于唐，是一个充满江南水乡风韵的徽州古村落，檀干溪水穿村而过，远山近水，幽静古趣。村口的这棵老槐树已有四百多年的历史，因为相传为七仙女和董永缔结良缘，被誉为天下第一月老树。现在人们在它的树枝上悬挂红绸，以寄托美满的祈愿。七夕鹊桥相会，一个仙凡相许的故事赐予了人间一个浪漫动人的节日。古老的传统以节日的方式表达着一种美好的憧憬，而古老的文字却将七夕的故事酿成了深邃的诗情。
古诗
1、《鹊桥仙》 【宋】秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
今译1：微微的云朵似在织女灵巧的手心变幻着万千模样，飞逝的流星传递着两岸迢迢的幽恨与哀伤。七夕夜下，渡尽银河思念的悠长。相逢的瞬间，如秋风白露一昔交融，胜过了多少凡尘俗情。柔情潺湲如水，佳期朦胧似梦。如此良辰锦时，怎能忍心回望鹊桥踏上来时路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
郭：秦观的《鹊桥仙》将天上的仙侣写进了人间的爱情。天各一方的别离，阻断不了思念的光阴。身外有繁花旖旎，内心却缱绻于这孤独的爱慕，直到它凝结成天上人间的神话。纤云飞星，在银河两端诉说着遥远而美丽的想念。积蓄了太久的爱恋，一夕相逢竟胜过一生相对的时间。七夕是一种距离，水样的柔情，梦般的佳期，融化在这种爱的距离里，成就了永恒的情意。
古诗
2、【双调】《沉醉东风》七夕 【元】卢挚
银烛冷秋光画屏。碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星。月转过梧桐树影。
今译2：一盏白色的烛影，一个清冷的秋季，映进了时光深处的画屏。一个晴朗的夜里，一方清碧的天际，静伺着水榭尽头的闲亭。清风明月下，金鼎里静静焚烧着龙麝香气，蛛丝一般的绣线穿过玲珑的针心，落下一道纤细的光影。明香，暗影，只为庆祝七夕这人间佳令。乞巧的女子轻卧软塌，遥看牵牛织女美丽的相遇。月华不忍惊扰凡尘的希冀，暗藏梧桐树影。
郭：卢挚将杜牧的《七夕》写进了散曲，于是轻罗小扇扑流萤的夜晚，少了清冷的宫怨，而有了佳日的良景。曲中描绘了旧时七夕的节庆习俗，焚香净气，年轻女子手拿黄铜制成的细针，用五彩丝线对月穿针，遥望天空朗朗月夕，轻轻地说着细碎的希望，愿天上那美丽的织女，能够赐予灵巧的双手，聪慧的心灵，还有一份圆满无缺的爱情。《西京杂记》说“彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”；就是关于这种习俗最早的记载。轻轻地诵读，仿佛千年前的那个良夜，回到了眼前。画屏里的女子走出了时间，轻挑着丝线，在冉冉檀香下观望着天上的姻缘，无尤无怨，七夕是一场如水的旧梦，如此华美安闲。
古诗
3、《七夕》 【唐】徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
今译3：仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息，怅然间凝望天上牛郎星，年年今日光华如明，才发现渺小的哀伤如此不值一提。
郭：唐代徐凝的这首诗仿佛让我们看见一位白衣游子月下仰望星空，轻叹着鹊桥上一年一次相会的爱情。永恒的离愁别绪，一如银河般默默停伫在悠长的岁月里。那盈盈走来的身影，没有因为时间而竭尽了相思，没有因为距离而冷落了爱意，深情依旧。面对着七夕如此绵长的离愁，恒久的爱情，才发现心底的祈愿：天上人间，凤凰于飞。
古诗
4、《 乞巧 》 【 唐】 林杰 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
今译4：七夕佳节的夜晚举首凝视晴碧云霄，看牛郎织女相会于长长的鹊桥。家家女子遥望着秋月，手持针线，祈盼着心灵手巧，无限的希冀寄予红丝，细细银针穿引了万千条。
郭：这首诗相传是唐代年仅六岁的林杰所作，他生动描绘了七夕佳节乞巧的习俗。江南的绣女在夜晚月光下，把一根绣花针轻轻放到一碗水的水面上，借助水的表面张力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，哪个姑娘绣针旁边的波纹最复杂，她就会绣出最好的绣品，有时针上穿有红丝，这也是向七仙女「乞巧」。那些穿梭于绣针的红丝，是女子心中无声的夙愿，寄予芊芊细指间，在灵动而充满无限遐思的月夜，将七夕织成心中华美的锦缎。
古诗
5、《临江仙》 【北宋】晏几道
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
今译5：邂逅于春日斗草踏青的阶前，又在七夕良夜穿针的小楼上再次相见。花间清露沾湿了绮罗，夜阑微风撩动了玉钗。靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，羞怯的粉颊泛起了娇红。相逢的时日流水般随春日远走，当日的女子行云般飘进了谁的梦中？夜阑酒醒，望着空空荡荡的屏风，心中的遗憾如此深重。落花细雨中寻找昨日的芳踪，却只是相逢在梦中。
郭：晏小山是活在回忆里的人，他总是将年少的恋情在词作中一提再提。他所作的临江仙描绘了一个往事里的女子，从初见到重逢，再到别离。少年在湖边踏青时邂逅了草间提着罗裙的佳人。七夕的夜晚女子在小楼上穿针乞巧，初妆的笑颜又一次相遇。只是青春散场后，美人飘零，如巫山神女般旦为朝云，暮为行雨，却不知彩云如今在何处流转。酒醒时望着空空荡荡的周遭，宁愿跌入落花微雨的梦境，寻找遗失在回忆里的玲珑身影。
古诗
6、《步蟾宫》闰六月 七夕 【清】顾贞观
玉纤暗数佳期近。已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。天公定亦怜娇俊。念儿女、经年愁损。早收回、溽暑换清商。翻借作，兰秋重闰。
今译6：纤纤玉手暗暗细数着将至的佳期，七夕已到，心里却忽然生出了莫名的幽恨。恨青碧的梧桐无端的延迟了凋零，恨黄杨不再生长反而残退了一寸枝体。上天定是怜惜人间男女，顾念经年悠长的别离耗损了心绪，才早早地收回了炎热，换作了秋季，借六月的凉意，赐予人间两个七夕。
郭：顾贞观闻名的除了词，就是他与词人纳兰性德的忘年友情。贞观词虽然不像纳兰词那样有灵气，但也是多有巧思。这首词写在当时的闰年，梧桐落叶的时间和黄杨的生长在闰年时都有反常。顾贞观将对七夕的想象写进一个女子等待的双眼，更添了一份柔软，让时序和景致如思绪般缠绵。词人设想上天一定是在怜悯人间一年一次的离愁别绪，才将第二个六月借给了秋季，相逢两个七夕。
古诗7：《鹊桥仙》 【北宋】 范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
今译7：牵牛织女相会的良夜，银河两岸，男子无心耕耘，女子无意纺锦。重逢的爱情，引得众仙子徒生妒意。月光里寂寞的嫦娥紧颦着蛾眉，百般无奈间，风姨又吹落了秋雨。七夕相逢，只是匆匆瞬间，如此一面，怎能错失彼此相逢的时间！只是相见又重新翻卷了心里曾经平息的离愁别绪。一夕的欢愉怎抵日日夜夜积蓄的思念。旧愁未消，竟又重载了绵绵新恨归去。
郭：寄情山水间的范成大另辟蹊径，将七夕写得别具匠心。相会的夜晚，暗藏的心事何止牛郎织女。寂寞的仙界有多少双眼睛夜不能眠。凡心难解的仙子，广寒宫里的嫦娥，拨开了伤感雨季的风神。即使一年只有一次的相逢，即使相聚得如此短暂潦草，也足以慰藉清冷的心灵。可惜相逢在一夕，别离却日日夜夜步步紧逼，重逢让曾经的伤感又生出新的枝叶，如一场生生不灭的永恒悲剧，在闪烁的银河间，重复着相聚别离。
郭：七夕是中国的情人节，在古老的诗词里，它属于世间的爱情，也属于传承的文明。在婉转的文字里，在朝代的旧梦里，它有太多不同的含义。它是一种憧憬，一种闲情，一种伤感，一种痛惜。它有这样一个不渝的名字，直抵内心的声音。给现代光缆科技里的爱情，一份古老的坚持与相信。给华丽到荒芜的时间，一个遥远而纯净的佳期。
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怀古之五-诗意中秋【引/郭霁红】
主持人：海上生明月，天涯共此时。此刻，我们置身于充满盛唐气象的大唐芙蓉园中，亭台如旧，明月如昔，素月当天，桂华流瓦，恍如天上人间。中秋节，是一个浸满诗情的节日，一个温情无限的夜晚，一轮圆月在天，一份温暖在心。轻盈的月光总会让我们不自觉地放下生命里的烦扰和沉重，心绪随着如霜的月光袅娜飘升，思绪在似水的流光里自由驰骋。你是不是已经很久没有抬头看月亮了？在此刻，请抬头仰望，那天空中的皎皎明月，渺渺天河，心中仿佛会慢慢地装满月光，装满那晶莹如雪的玉壶之冰。
古诗
1、《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易
昔年/八月/十五/夜，曲江/池畔/杏园/边。今年/八月/十五/夜，湓浦/沙头/水馆/前。西北/望乡/何处/是，东南/见月/几回/圆。昨风/一吹/无人/会，今夜/清光/似/往年。
今译1：去年中秋的明月之夜，赏月是在长安曲江池畔的杏园。今年又逢中秋明月夜，我却漂泊在九江湓浦水边。西北望去，哪里能看到我的故乡？远行东南的异地，月亮已经圆了几次？昨晚的风吹了一夜无人领会，今夜月光还和去年一样清冷明亮。
主持人：这是唐朝诗人白居易1000多年前中秋之夜望月的情怀，今昔比照，无论是昔年的杏园边还是今年的水边驿馆前，依然是举头望月怀乡，期盼的是月圆人团圆。魏晋之时，民间开始有了中秋赏月之举，到了唐代，中秋赏月逐渐形成了习俗。明月高高在上，似乎高不可攀，月影却时刻与人相随，无论我们是在故乡还是异乡都能看见今晚的月亮。今人看不见古人，古人和今人头顶的却是同一轮月亮，时光如流水，也许我们留不住时间，但我们正和古人一样在这样的节日里仰望苍穹、迎月光满怀，转瞬间，月亮跌落在酒杯中，摇晃在湖面上，碎了又圆，圆了又碎，一如今夜我们起伏的心情。
古诗
2、《八月十五夜》 【唐】 殷文圭
万里/无云/镜/九州，最/团圆/夜/是/中秋。满衣/冰彩/拂/不落，遍地/水光/疑/欲流。华岳/影寒/清/露掌，海门/风急/白/潮头。因君/照我/中心/事，减得/愁人/一夕/愁。
今译2：当圆月如明镜一般高悬，长空万里无云、环宇大地雪亮通透之时，那就是最美的夜晚了——中秋团圆夜。明月朗照，身上的月色犹如那拂不落的冰花，遍地是水一般流淌的月华。华山投下了带着寒意的长影，铜铸的仙人手掌，高擎着承露盘，散发着清冷的寒光。海门急风卷起的潮头，在月光之下，已是一片雪白，月亮啊！今宵是你将我的心事照亮，让我这忧心的人呵，减去了一夜的忧愁。让我的心啊，在这团圆夜，难得能这样如明月般宁静安详。
主持人：中秋月圆，光耀九州，在唐朝诗人殷文圭的这首诗里，我们读出了月的明亮和通透，感受到了团圆的喜悦。据说，团圆夜品尝月饼，也是从唐朝开始，逐渐成为了中秋节的一个习俗。相传唐太宗年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归。当时有西域的商人向唐朝皇帝献饼祝捷。皇帝接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝，从此就有了中秋吃饼食的习俗。后来杨贵妃嫌“胡饼”名字不好听，于是改称月饼。圆圆的月饼、圆圆的月亮，人因物生情，物因人生象，当天上月未圆时，人们似乎不是那样敏感离散，而只有一年中月最满、最亮时，比照物我，似乎有了充分的理由，更期盼一种完整、天人合一。是啊，高不可攀的月亮尚能圆满，人怎么能不团圆呢？当家人好友终于团聚，这时，人间的团圆因圆月的照耀更显得和谐和珍贵。难怪诗人用中秋月光洗去了心中的惆怅。
古诗
3、《把酒问月》 【唐】李白 青天/有月/来/几时？我/今/停杯/一问/之。人攀/明月/不可得，月行/却与/人相随。皎如/飞镜/临/丹阙，绿烟/灭尽/清辉/发。但见/宵/从/海上/来，宁知/晓/向/云间/没mî？ 白兔/捣药/秋/复/春，嫦娥/孤栖/与/谁/邻？今人/不见/古时/月，今月/曾经/照古人。古人/今人/若/流水，共看/明月/皆/如此。惟愿/当歌/对酒/时，月光/长照/金樽里。
今译3：这亘古如斯的明月，究竟是从何时起就朗朗在上呢？仰望夜空，我停杯问天，心中月色缭绕。这明月啊，高不可攀，月影却夜夜相随。你看那厚重的云雾正渐渐消散。月明如镜，散发出清澈的光辉。已照临朱红色的宫门。这轮明月啊，日复一日。夜间从东海升起，拂晓又隐没于西天云海。年复一年，玉兔在里头不停地捣药。谁又来陪伴那孤寂月宫中的嫦娥？此刻，我们已经看不见那轮悬挂在旧时的明月了。但今晚的月亮一定照耀过我们的先人，都流水一般逝去了。古往今来不知有多少人，面对着空中同一轮永恒的明月，或许都曾有过今宵我这样的感慨吧！来吧，还是将歌唱响，将酒斟满，趁月光已落进杯中。今宵，就与我一起饮下这盏月色，愿月华从此长驻你我心间
主持人：诗仙李白留给后人的千余首诗歌中，直接或间接咏月的诗作竟有三百多首。台湾诗人余光中先生评价李白是“酒入豪肠，七分酿成了月光。余下三分啸(xiào)成剑气，绣口一吐，就半个盛唐”。飞天登月，是古人心中的梦想。相传唐玄宗命道士作法飞到月宫的上空，鸟瞰天上仙宫，非常壮观。天空中气息清香馥郁，祥云瑞气，万里琉璃宝石铺成的田地。仙人们驾鹤往来，游戏其中。又有十多位白衣仙女，乘着白鸾，在桂树下载歌载舞，仙乐飘飘，悦耳动听。玄宗精通音律，就默默记在心里。他把记下来的仙乐仙舞编制出来，这就是著名的《霓裳羽衣舞》。这当然只是传说，不过有关中秋的传说总是美丽的，同样，今夜，当我们沐浴在这如水的月光中，我们也期盼着明月长好，欢歌长在。
古诗
4、《念奴娇》（中秋）【北宋】 苏轼
凭高/眺/远，见/长空/万里，云/无/留迹。桂魄/飞来/光射/处，冷浸/一天/秋碧。玉宇/琼楼，乘鸾/来去，人/在/清凉/国。江山/如画，望中/烟树/历历。
我醉/拍手/狂歌，举杯邀月，对影/成/三客。起舞/徘徊/风露/下，今夕/不知/何夕。便/欲/乘风，翻然/归去，何用/骑/鹏翼。水晶宫/里，一声/吹断/横笛。
今译4：中秋时节，登高望远。只见月轮当空普照，长空万里，一碧无垠的秋色全被清冷的月光浸透了，想那天上仙子正乘着白鸾，在琼楼玉宇间来去，仿佛处在清凉国度里。江山壮丽如画，眺望中，那云中的树木，依然清晰可见。唉，看来是我醉了，拍手高歌，举杯邀月，与影子碰杯居然看成了三人。在阵阵秋风里，在丝丝凉意的露水间起舞翩翩，让我都忘记了时间。还是就此归去吧，不用再骑那一飞冲天的大鹏鸟了。今宵，就驾着长风。听，那明净的月宫里，正有嘹亮的笛声响起，好似呼唤。
主持人：宋代的苏轼是继李白之后的又一位咏月高手，苏轼曾在月明之夜，邀友人泛舟赤壁怀古，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，发出“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹。苏东坡在月中看见了仙子、楼宇、烟树，还听见了呼唤的笛声，比照自己在花间独酌、对影成三人的孤独，那里的确热闹多了。这首诗反映了古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，而月亮作为一种自然的象征，它那不牵扯现实功利的圆满形象，自然成了人们向往的一种飘逸的风范。仰望中，圆月清新如洗，光芒万丈，沐浴其中，身心都感到透明爽悦；而静观其详，在静谧mì处，的确我们会听见一种唯美、崇高的呼唤，这呼唤其实不是从月宫里传出，而是从我们的心里传来。明月如镜，照得见心灵。
古诗
5、《太常引》（建康中秋夜，为吕叔潜赋）【宋】 辛弃疾
一轮/秋影/转/金波，飞镜/又/重磨。把酒/问/姮娥：被/白发、欺人/奈何！乘风/好去，长空/万里，直下/看/山河。斫去/桂/婆娑，人道是、清光/更多。
今译5：一轮明月放射出耀眼的光芒，好像一面铜镜又重新打磨过。端起酒杯，问一问青春不老的嫦娥，这白发催人老，我却无可奈何！真欲乘风飞到云霄上，俯看下面的万里山河。我要把月宫里遮住清光的桂树砍掉，这样人间得到的月光更多。
主持人：到了宋代，中秋赏月之风更盛。中秋这一天，北宋都城开封的每家酒楼都用彩锦装饰了门面，竞相出售新启封的好酒，因为买酒的人特别多，到了未时，也就是下午2点左右的时候，酒就卖光了。这时候正当蟹肥黄满，水果铺子堆满石榴、木梨、枣子、栗子、葡萄、桔子等，因古代交通不便，这些都是当时的珍异水果。显贵和豪门，纷纷张灯结彩，将楼阁亭台装饰一新，而民间百姓则早早预订了酒楼上观月的好位置，此夜笙歌达旦，响彻云霄。这个故事记载在《东京梦华录》中，这本书写成时，北宋已亡，东京复往日景象。所以作者孟元老怅然命名此书为“梦华录”。辛弃疾一生力主恢复中原故土，是宋代豪放派词作家的杰出代表。他的这首《太常引》，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己期盼扫荡黑暗，把光明带给人间的豪放气概。
古诗
6、【仙吕·后庭花】（拟古）【元】邵亨贞 铜壶/更漏/残，红妆/春梦/阑。江上/花/无语，天涯/人/未还。倚楼/间，月明/千里，隔江/何处/山？
刺船/鹦鹉/洲，题诗/黄鹤/楼。金谷/铜驼/梦，湘云/楚水/愁。少年/游，好怀/依旧，故人/还在/不？
今译6：夜已深沉，依然无法入眠。江上寂静依旧，花也静默。浪迹天涯已久的那人啊，至今仍未归来倚靠在楼台上，看明月正一泻千里。一切都那么明亮清晰，可跨过这条奔流不息的江水，又会遇见哪座山呢？在鹦鹉洲撑船泛舟，或在黄鹤楼上题写诗行。如晋代荒废的金谷园，如荆棘丛中的宫前铜驼那些繁华旧事早已久远。想此刻，湘江云意正浓，楚水正寒，恍若青春年少时那些游历的日子。此刻，依旧有那时的好心情，只是不知那些旧日的好友，今天还在吗？
主持人：天上月圆，人们并非家家都得团圆，就像今晚，在楼台的高处、在心灵的某一个角落依然看得见那执着的守望和痴痴的相思。在元代邵亨贞的这首词里，我们读到了期盼团圆的难眠以及对旧时欢聚时光的留恋。相思是一杯酒，在这样的夜里更显浓烈。此时此刻，相信还是有许多的游子无法和家人团聚，虽然他乡也有明月，但他们更知道月是故乡明。只有在家中团圆，才算拥有真正意义上的中秋。在此，我们希望通过本期节目，向远在异乡的华人华侨朋友们捎去故乡亲人的祝福。今晚的圆月是一扇门，连接着彼此眺望的目光；今宵的圆月是一面镜子，照得见彼此的思念。而这殷殷的思念，会让我们的心靠得更近，也会让这个节日更加温馨。
古诗
7、《花月吟效连珠体十一首》(选一)【明】唐伯虎
花开/烂漫/月/光华，月思/花情/共/一家；月为/照花/来/院落，花因/随月/上/窗纱。十分/皓色/花输月，一径/幽香/月让花；花月/世间/成/二美，傍花/赏月/酒须赊。
今译7：当花朵吐露其烂漫的情怀，当明月放射出璀璨的光华，花的情怀和月的璀璨是一样的令人留恋啊！想那轮明月是为了照见花的姣美才移来院落，而那花儿是随着月影才开上了窗纱。要比皎洁，花不如月。可要比芳香，月就不如花了。花儿和月亮是世间两大尤物，若能依花赏月就得赊来好酒，在花好月圆里一醉方休，才不辜负这秀美人间啊！
主持人：这是明朝江南四大才子之首唐伯虎写的花月吟、效连珠体十一首中的一首，读来依然可以感受到他那风流倜傥的情怀。特别是今夜读来，更觉得应景。花好月圆，人间美景，月来花照影，花随月上窗，在团圆之夜，有鲜花和明月相伴，有亲情友情作伴，的确应该呼来美酒庆贺一番。正像歌中所唱：浮云散明月照人来，团圆美满今朝醉。对花对月，让人安静，让人清素，让人心中充满简漫而安恬的温情。掬一池清水，有明月在手；折一朵娇花，染香气满衣。我们因好花明月而欣悦，我们因盛世佳节而欢喜。月满中秋，海天空阔，花开盛世，岁月和美。
主持人：此刻，头顶的明月正圆，思乡之情正切，团圆的美酒正浓，我们的心依然沉浸在节日的欢乐和感动之中。感谢明月，让我们守望幸福；感谢中秋，让月华长驻我们心胸。
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怀古之六-诗意重阳【引/郭霁红】
主持人：“九日重阳节，开门有菊花”，重阳节是一个非常古老的节日，因为《易经》中把数字“九”定为阳数，而九月九日，正逢两个阳数相叠，所以称为“重阳”。重阳节，染着菊花的香气，披着轻寒的霜露，浸着醇洌的美酒，载着残阳中回味不尽的厚重心事。此刻能够替我们说出心情的，还是那些千古传诵的古老诗篇。让我们追慕陶渊明采菊东篱下的悠然，遥想李清照帘卷西风时的情怀，重读王维“每逢佳节倍思亲”的名句，让融融的诗意萦绕今年的重阳。
古诗
1、《祖席秋字》 【唐】韩愈
淮南/悲/木落，而我/亦/伤秋。况与/故人/别，那堪/羁宦/愁。荣华/今/异路，风雨/昔/同忧。莫以/宜春/远，江山/多/胜游。
今译
1、汉代的淮南王见叶落而悲，我如今见秋色萧然也不禁伤怀。在这寒意入骨的季节，要与好友道声远途珍重，这贬谪道中的愁闷如何经受？当年你我是同科进士，共沐荣光，而今你却落魄远行，从此天涯异路。请别忘记，我们曾风雨同忧。宜春虽然路途遥远，但那里风景卓美，江山如画，愿你忘记烦闷，开怀畅游。
主持人：韩愈，祖籍在河北的昌黎，人们称他为韩昌黎，在唐宪宗元和初年的一个重阳时节，他的好友王涯被任命到袁州，也就是今天的江西宜春作刺史，他在洛阳桥边，为好友饯酒送行，席间，大家赋诗相和、互道别情。当年，聚会时赋诗，流行抽取某一个字为韵，韩愈抽得“秋”这个字，写下了这首诗。诗中勉励朋友说，不要因为秋色而悽恻，不要因为离别而惆怅，这样想想吧，有宜春的好山好水在等你的到来呢。有趣的是，十几年后，韩愈也被任命到宜春作刺史。他来到宜春后，大力兴办书院，开启民智，推举人才。后来，江西的第一个状元卢肇就出自宜春，卢肇及第后曾得意的写诗说：“看花自感一枝春”，这江西宜春的一枝独秀，不能不说有韩愈“前人栽树”的功劳。后人为纪念韩愈，在宜春的袁山山巅建造了昌黎阁。
千年后的重阳时分，我们又来到江西宜春，古人的宦旅愁思，早已随风消散，碧水悠悠、红叶萧萧，风景依旧，宜春的清幽山水，今天更加焕发出迷人的神采。
古诗
2、《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维
独在/异乡/为/异客，每逢/佳节/倍/思亲。遥知/兄弟/登高/处，遍插/茱萸/少/一人。
今译
2、一个人漂流他乡成了外来的客，每逢佳节更加怀念家乡的亲人。想到故乡弟兄们九月九日登高插上茱萸时会发现，少了我一个人。
主持人：“每逢佳节倍思亲”，这句大家熟知的诗句，就是出自对重阳节的感慨，说明古人对这个节日的重视。重阳佳节之际，按传统习俗，除了登高望远、赏菊饮酒之外，还要头插茱萸或佩带茱萸香囊。茱萸是一种药材，可以治寒驱毒。因此，故老相传，佩带茱萸能起到辟邪去灾的功效。重阳节佩带茱萸、饮菊花酒，和端午节悬艾叶、饮雄黄酒一样，都是古人用来防病祛疾（qū jí）的方式。
葛洪的《西京杂记》中记载，汉代时就有重阳日身佩茱萸的习俗，到了南北朝时，宋武帝刘裕曾在重阳节这一天，大宴群臣于徐州的戏马台，当时就把茱萸分赐给三军将士们佩带。到了唐代，茱萸已成为重阳节日中不可缺少的重要元素，皇帝会在这一天将茱萸分赐给朝中的近臣，亲朋好友们也会相约头插茱萸，一同登高远望，互祝安康。难怪王维诗中，以不能和亲人们共插茱萸为最大的遗憾。
古诗
3、《醉花阴》 【宋】 李清照
薄雾/浓云/愁/永昼，瑞脑/消/金兽。佳节/又/重阳，玉枕/纱厨，半夜/凉/初透。东篱/把酒/黄昏/后，有/暗香/盈袖。莫道/不/消魂，帘卷/西风，人比/黄花/瘦。
今译
3、薄薄的雾气，浓浓的乌云。这阴沉的天气使人整日愁闷。兽形铜香炉里，瑞脑已经燃尽。转瞬间又到了重阳佳节，枕着瓷枕，独自睡在纱帐里，辗转难眠，半夜凉气更袭人。黄昏后，我在菊花园饮酒，菊花的阵阵幽香灌满衣袖。可别说忧愁不损伤精神，当西风吹动窗前的帘子，孤单的人哟，比菊花还要消瘦。
主持人：这首词出于宋代大才女李清照的笔下。当时，她的夫君赵明诚在外地做官，节日里不能相聚，李清照回想昔日欢愉和美的时光，凄然独对重阳节浓重的秋色，她把眉间心上的情意，凝在笔端，于是素笺上就留下了这首传诵千古的好词。相传，赵明诚看到这首词后，既为其中的真情所感动，又被李清照的才气所震憾。他心中隐隐觉得，自己的文笔也未必能强的过妻子。赵明诚是个超级自信的人，他不想就这样服输，于是闭门谢客，废寝忘食地苦思了三个昼夜，写出了十五首《醉花阴》词，然后将李清照的这首词抄录其中，拿给朋友陆德夫看。陆德夫反复看了后说：“只有‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’ 这三句最佳”――这正是李清照的词。兰心蕙性、才胜须眉的李清照，写出了重阳节时，有情人心中深婉柔情。从此，宋词的名篇中，收藏了一个以相思为底色的重阳。
古诗
4、《沉醉东风》 【元】卢挚
题/红叶/清流/御沟，赏/黄花/人醉/歌楼。天长/雁影/稀，月落/山容/瘦，冷清清/暮秋/时候。衰柳/寒蝉/一片/愁，谁/肯教/白衣/送酒？
今译
4、秋风中红叶飘零，让人想起唐代宫女叶上题诗的雅事；正是菊花怒放，贵人们宴乐的重阳时节。而我这个寒士眼中，只看到青天寥廓，雁影渐远，淡月慢慢地沉到西面的天空，清辉下连小山都显得清瘦。这个冷冷清清的暮秋，弥漫着寒蝉凄清的啼鸣，舞动着衰柳黄枯的枝条，有谁能像晋代的刺史王弘一般，器重陶渊明这样的高士，也给我送一坛酒，让我过一个酣醉的重阳。
主持人：重阳节是一个深秋中的节日，在过去许多落魄文人的眼中，便显得满目萧条，山河寂寥。卢挚是元代文人，重阳时节的他，不禁将思念故国的情思，郁郁不得志的惆怅，都写在了这首元曲中。这里面，包含了一个有关重阳节的著名故事：大诗人陶渊明平生最爱的就是菊花和酒，有一年的重阳节，金色菊花绽放，正是对菊一醉的好时候。然而陶渊明却因为家境贫穷，没钱去买酒了，只好满怀遗憾地徘徊在竹篱边，采了一大把菊花在手里，权作消遣。正在这时，忽然看见远处一个身穿白衣的官人飞马而来，原来是江州刺史王弘仰慕陶渊明的学识，特地派人来送酒来。陶渊明大喜，当下对菊畅饮，开怀一醉。从此，“白衣送酒”就成为重阳节的佳话之一，也是历代文人笔下常常提到的典故。
古诗
5、《南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷》 【宋】苏轼
霜降/水痕/收，浅碧/鳞鳞/露/远洲。酒力/渐消/风力/软，飕飕，破帽/多情/却/恋头。佳节/若为/酬？但把/清樽/断送/秋。万事/到头/都是/梦，休休，明日/黄花/蝶/也愁。
今译
5、寒霜降临，水位下降露沙洲。浅绿色的江水泛起粼粼波纹。酒的力气在减弱，风力微软。嗖嗖风刮来，帽子却没有掉。算了吧，还是一醉方休，明天黄花，蝴蝶见了也发愁。
主持人：这首词写于1082年的重阳节，此时的苏东坡被贬到黄州已有三年了。重阳节时，黄州知州徐君猷在涵辉楼设宴，席前苏轼挥笔写下了这首词。词中的“明日黄花”一词。是苏轼感慨重阳节后，金黄的菊花就要凋谢飘落，不再有缤纷绚丽的色彩，现在我们常常用这个词来形容一些已经过时的事物。黄州的重阳节对苏轼来说是寒苦的，从字面上的颓唐无奈，我们仿佛看到当年那个苦笑着的东坡居士。然而，深刻地品味后，我们会感悟到苏轼藏在纸后的倔强精神，和卓尔不俗的胸襟怀抱。
古诗
6、《南乡子》 【宋】黄庭坚（重阳日，宜州城楼宴集，即席作）
诸将/说/封侯，短笛/长歌/独/倚楼。万事/尽随/风雨/去，休休，戏马台/南/金络头。催酒/莫/迟留，酒味/今秋/似/去秋。花向/老人/头上/笑，羞羞，白发/簪花/不解/愁。
今译
6、意气风发的武将们，在高谈阔论封侯的志向，而我却在清亮的短笛和悠长歌声中独倚高楼。世上的万般事，尽被雨打风吹去，一切都成虚幻，有谁还记得？宋武帝戏马台大宴重阳的那个深秋？杯到手，饮尽莫停留今年和往年，一样的菊花酒，浸着一样的秋愁不觉头已白，年已高，头上的菊花似在嘲笑羞不羞？这老头儿白发上簪着菊花，难道竟不晓得烦忧？
主持人：这首词是黄庭坚被贬到遥远的广西宜州时所作的。当时，李清照的公爹赵挺之当政，他是一个大奸臣，诬蔑黄庭坚所写的《承天院塔记》一文诽谤朝廷，于是将年已六十岁的黄庭坚贬到遥远的广西宜州，在这里，他孤身一人，住在一个狭窄阴暗的小南楼上，心境十分失落。1105年的重阳节，白发萧萧的黄庭坚登上宜州城楼，眼前暮秋的景色使他百感交集，写下了这首《南乡子》。他怆然慨叹道：“万事尽随风雨去”，是排遣，是豁达，更是一种无奈。
然而，正所谓“千秋万岁名，寂寞身后事”，黄庭坚在文坛上却留下了赫赫威名，他那奇崛瘦硬、气象森严的诗风，使得追随和效法他的诗人颇多，被后人奉为宗师，逐渐形成了以黄庭坚为中心的诗歌流派----江西诗派，被此后的历代诗家所重视，对古典诗歌的影响极为深远，他留下来的那些雄健隽jùn逸的书帖，都成为书法艺术中的稀世珍宝。
古诗
7、《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》【宋】朱熹
江水/浸/云影，鸿雁/欲/南飞。携壶/结客/何处？空翠/渺/烟霏。尘世/难逢/一笑，况有/紫萸/黄菊，堪插/满头/归。风景/今朝/是，身世/昔人/非。
酬/佳节，须/酩酊，莫/相违。人生/如寄，何事/辛苦/怨/斜晖。无尽/今来/古往，多少/春花/秋月，那更/有/危机。与问/牛山/客，何必/独/沾衣。
今译7：浩荡的江水映着满天云影，鸿雁声声，诉说着南飞的行程。重阳到了，约上好友，带上好酒，去山峰上登高一醉，饱览那云气中怡人的苍翠。世上的事纷乱烦扰，难得有畅怀一笑的时候。在这个佳节里，我们要尽情欢乐，将茱萸黄菊斜插满头。风景千古不变，而旧时的人却早无踪迹，面对良辰佳节，只有用酣饮一醉来珍惜。人生短短，如同歇脚的驿站，何必太过于悲伤留恋。无穷无尽的时间，永在流逝，达观的人哪里会忧虑？我们不必如齐景公当年登高时那样，担忧生命的短暂，悲痛得泪下如雨！
主持人：朱熹的这首词，把唐代杜牧的重阳诗《九日齐山登高》，完整的嵌入了其中，这种手法被称为“隐括”。登高望远，也是重阳节习俗中不可缺少的成份。天高云淡、红叶满山的重阳时节，约三两好友，携酒登上巍巍高山，一抒胸臆，一展眼界，自然是赏心乐事。只不过，面对这亘古长存的江山胜迹，面对这霜冷叶脱的深秋天气，不禁常常会有人生苦短、岁月不待的伤感涌上心头。诗中的“牛山客”，就是讲春秋时齐景公的故事，当年齐景公登上山东临淄南面的牛山，俯视流水，突然间伤感流泪，叹息生命如水一般流逝不停，永不再回。朱熹和杜牧都是心怀旷达的人，他们坦然看待这匆匆流转的时光，变换不停的春花秋月。在他们的心中，早已将有限的人生与无限的宇宙融为一体。所以，他们的笔下，惆怅早已被爽朗开怀的笑声、插满鬓发的菊花冲淡，他们的心境，也随之如秋日的碧空一样空阔明朗。
主持人：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，这是重阳节时的景致。每当秋天来临的时候，我们总是会思绪万千，试问“人生几度秋凉”？重阳节留在我们记忆里的，是那霜中的菊花香蕊，是那山上的清泠云气，是浓如陈年老酒的厚重心事。身处繁华都市辉煌的灯火中，忙于现代社会紧张的节奏里，我们往往漠视了时光的流转，光阴的变迁。又一年的九月九日就要到了。岁岁重阳，今又重阳。
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怀古之七-诗韵荷香【引/郭霁红】
郭：荷花，是夏日诗卷中最想收藏的清梦。有了荷花，才有独上兰舟的情致。浅浅的月色下，微风中的荷花嫣然欲语，尽情摇曳着清雅的风姿。水天相映的地方，荷花娉婷而立，翠盖红裳，点染了夏季长卷中的池塘。让我们一脚踏在宋朝的沧海，一脚踩在元代的桑田，来到这曾经是“万园之园”的皇家御苑----圆明园，把一盏清茗，品味宋词元曲中的荷香诗韵。
古诗1 《苏幕遮》 【宋】周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
今译1：燃起氤氲的沉香，吐出淡然缭绕的思绪长长。愿消得如蒸的暑气，换来一丝清畅。多情的鸟雀，报知我晨光里的新晴，初升的骄阳，烘干了荷叶上的残雨，心中的惆怅。风如轻柔的手漫抚着如绫的水面，碧绿清圆的荷叶，像裙袂轻舞飞扬。深情凝望，望不到路远的家乡。千里外的吴门，牵动了羁旅长安的愁肠。此处青盖亭亭，荷香如故，却没有旧识的渔郎。多少次梦里乘舟，归去故乡的荷花荡。
郭：我们知道当年的宋词是供传唱的，写词的人却并非个个精通音律。一代才女李清照就曾笑话过苏东坡的词不合音律，骨子里还是诗。她几乎挖苦遍了当时所有的词家，却唯独没敢提周邦彦的不是。
周邦彦堪称当时最精通音律的词家，创作过不少的新词新曲，曾经还与宋徽宗一起谈诗论词。他的词，端丽典雅，法度精严，有“词家之冠”的称谓。周邦彦居官之后，长期留驻在汴京――也就是今天的河南开封。在这首词中，他面对中原的荷花，不觉又回忆起故乡江南的芙蓉浦。
南来的微风，吹来故乡的气息，梦里的归宿，还是江南的山水。在这首清新纯质的宋词引领下，让我们梦忆那如诗如画的江南。
（歌词*梦忆江南 轻风柔语 杨柳青依依 烟波千里 荷塘飘飞絮 都说好雨知时节 总是春来洒落相思意 曲岸小桥 山水情悠悠 渔舟晚唱 小楼听玉笛 都说长夜不能寐 会有好梦相伴到晨曦 春雨一曲东风破 淅淅沥沥 悄悄话儿对你说 江南好 好江南 人在画中自婀娜 秋雨一曲西风裂春去花落 几许情愁为谁叙 烟雨梦 梦烟雨 帎上听雨心头绿）
古诗2 《清平乐》 【宋】朱淑真
恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
今译2：与子成悦，贪赏一湖荷藕。风情又岂在荷藕？不若几点黄梅雨，悄然间疏疏落落，缀满湖中的涟漪，涟漪开在心头。湖面被蒙上青色的纱幕，荷影浅浅，也没进烟雾葱茏。暂将脚步逗留，檐下听滴漏。春心荡漾，云雨依偎，指隙间，须臾即过。待到雨晴分离时候，恋恋执手。归来倦怠妆奁旁，对月参合。纵有钗环豆蔻，不及心事玲珑。郭：重翻千年前的一页，满湖的荷花见证了宋代才女朱淑真的柔情缱绻。当年的她，是如此的大胆，不顾世俗中的闲言碎语，拼死也要和情人相见。朱淑真后来由父母作主，嫁给了一个她不喜欢的人。她终日郁郁不乐，在苦痛中结束了短暂的一生。据说她是投水而去，随波流逝。父母恨她不守所谓的“妇道”，烧了凝聚她斑斑心血的诗集。她的泪，潮湿了宋词的清丽与凄美，她的死，浸润了爱情的传奇与永恒。
古诗3 《渔家傲》 【宋】欧阳修
花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。
今译3：夏意沉浸在荷塘里，荷塘隐匿在莲叶中。忽闻兰桨戏水，碧波微漾，旋刻间，采莲的少女三两成行、游弋而至，轻歌欢言。琥珀美酒浸出花气的香味，就用荷叶当酒杯，饮足欢畅。嬉戏摇舟芙蕖间，粼粼微醺，红腮映盏中。醉倚碧池，贪眠一饷。小憩时分，风卷荷叶，沙沙若语。临湖听涛，梦里都浸着清凉，突来的震动惊破了香甜的梦乡，原来无人划桨的船儿也醉了，搁浅在沙滩上。
郭：欧阳修是“唐宋八大家”之一，他留下了许多声振朝堂的金石文章。然而，无情未必真豪杰，欧阳修的心中也有一方柔软的天地，隐藏在这些婉丽的小词中。采莲女子的形象在他的词集中频频出现，荷花正像是这些依水而居的女子，在潋滟水光中，不胜清纯的可人，她们不染喧嚣热闹的春光，不慕蜂狂蝶乱的虚荣。
在中华传统文化中，荷花有君子之风、高士之节、浩然之气。民间雕刻、绘画的吉祥图案中，常把荷花作为主题来表现。荷花与螃蟹的画面寓意“和谐”；荷花与鸳鸯寓意为“和美”；荷花和对虾寓意为“和顺”；荷花和青蛙寓意为“清廉”。这就是说，在家夫妻之间要和美、在外为官要清廉，人和人相处要“以和为贵”，这样，社会就能和谐。中华民族崇尚和谐、和美、和顺的理念凝聚在眼前这一朵朵静立的荷花上。
古诗
4、【仙吕】后庭花 【元】赵孟頫
清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采莲谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。
今译4：清碧的溪水漂来一叶孤舟，载不起我胸中满满的闲愁。接踵的秋凉滑过发丝，侵染荷塘两岸，微冻了谁的指尖。缥缈的歌声渐渐清扬，是谁家的采莲姑娘，惊扰起黄昏深处的鸥鸟，拍翅盘桓。搅乱意兴阑珊的游云，竟惹下一头凌乱风雨。霎时间风卷云翻，急雨如注。风雨仓皇，摘一顶荷叶戴在头上，摇橹归去。这秋日荷花的香啊，是我记忆中的收藏。
郭：这只曲子叫作《后庭花》，旧时有亡国之音的称谓。作者赵孟頫是著名的大书法家，他也是宋代的宗室子弟。宋朝灭亡后，他遥望故国的残山剩水，秋风下的荷塘勾起他对往昔的无穷追忆。故园旧宅、重云深掩，烟雨江南、红尘紧锁。短短的一阕词，迫于当时的形势，欲言又止，写不尽那满胸满怀的愁闷别离，正如一柄荷叶遮不住那倾盆大雨。岁月的河流里，打捞不起的是昨日的时光。今夜的我们，如同回到陈年烟水里，把前尘旧事细细来品。
古诗5：《菩萨蛮》 回文 【宋】 张孝祥
渚莲红乱风翻雨，雨翻风乱红莲渚。深处宿幽禽，禽幽宿处深。澹妆秋水鉴，鉴水秋妆澹。明月思人情，情人思月明。
今译5：红莲瓣瓣随风雨而凋残，我曾经的绽放你可曾看见？多希望我们的这段情缘，能像树林深处小巢中的禽鸟一样安眠。秋水如镜映出我憔悴的容颜，曾相嘱明月如我心，天涯共明月，可恨凉薄的风雨却将这一切阻绝。
郭：这是一首精妙无双的回文词。回文词是一种回环往复都能诵读的词。这首词从尾到头，倒过来读也一样的工整、通顺，意韵完整。写回文词，要求驾驭文字的功力必须要达到炉火纯青的境界。
这首词的作者---南宋的张孝祥是一位慷慨豪迈的热血男儿，他不惧秦桧权势，为岳飞辩冤，他的词中曾有过这样的感慨：“可叹我腰间的利箭，匣中的宝剑，都落满了灰尘，无法到报国的疆场上一展威风，时机易失啊，心怀虽然雄壮，年岁却渐老凋残！”
南宋皇帝苟且偷安，生生埋没了张孝祥、辛弃疾等一大批渴望精忠报国的英雄志士。这首词，表面上写满了儿女情长。然而，其中暗喻了作者怀才不遇的惆怅，报国无门的感伤，壮志难酬的无奈。
古诗6 《踏莎行·芳心苦》 【宋】贺铸
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似于骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
今译6：杨柳轻拂，鸳鸯戏水。翩翩莲舟寻不到已被蓬勃绿萍隔断的水路，寻芳逐艳的蜂蝶也绝不会来欣赏寂寞的秋荷。荷花凋残了绚丽的红舞衣，积郁的甘苦都流储在莲心。潮头的微波依恋着将残的夕阳，变幻的行云滴落几点如泪的细雨。这池中遗世独立的清荷，似乎有着韶华空抛的叹息：端持美好，罔顾了当日春风情谊，独自流连于夏季，而花开有时，又岂曾料想朝晦暮明，终究凭白为秋风凋零。
郭：问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦？莲心是苦的，无情不似多情苦。情太真，爱也苦。一颗心修了千年，终于修成一朵盛开的红莲，不早不晚，只为了让此刻有缘相遇的人看到她最美丽的容颜。秋江上的芙蓉，不怨东风。只求云天碧水，见证她曾有的美好年华。
作者贺铸，家世高贵，是宋太祖的皇后贺氏一族的血脉。他本人也娶了皇室之女为妻。即便如此，因他性情倔强耿直，还是在仕途上坎坷多艰。这首词中，他将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子。写尽了古时女子佳偶难遇的凄苦，也借以抒发词人沦落不遇的感慨。
珍惜手中的缘份吧，不要像词中所说的那样：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”。
古诗7《惜红衣》 【宋】·姜夔
簟枕邀凉，琴书换日，睡余无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯城南诗客。岑寂，高柳晚蝉，说西风消息。
虹梁水陌，雨浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望，故国眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色。
今译7：夏日里弥漫着慵懒，竹枕和凉席伴着清琴旧书，不觉一睡吞噬了一天。冰冷的泉水轻洒着快意，如水的快刀剖开碧藕的甘甜。有谁举杯对饮，想城南的杜甫尚有邻翁相叙，可封存我的却是无法消弭的孤寂。万丝垂柳，空自飘水拂绵，噪鸣于枝上的凄切寒蝉，倾诉着西风肃杀的气息。弯弯的碧水上轻写一架虹桥，丝丝的轻雨中熏染了万缕荷香，只可怜那红莲的百褶舞裙，一片片韶华凋零在清涛上。系住匆匆的行舟，锁起久未展开的眉头，天北渺邈的故国，模糊在我的眼帘中，却烙印在我的心上。可惜的是，这静静的水边，寂寞的沙洲，没有知己同游。何日能同赏这最后的秋声，将零零碎碎的心绪和这三十六坡的秋水，题上云霞润满的素笺？
郭：这首词的作者--姜夔，和周邦彦一样，是一位精通音律，创作了不少新曲牌的宋词名家。他一生游历于民间，过着江湖清客的生活。姜夔曾经寓居江南吴兴，就是现在浙江湖州。他时常乘船去寻访友人，一路往来于荷塘水路，勾起了他心中的无限诗意。江南水路，衣染荷香，倘佯于荷花的清雅中，心中自然有了那一点灵犀。轻舟荡过，妩媚的荷花嫣然摇曳，冷香也飞上了诗句。
郭：翻几阕宋词，掬一捧荷香。今夜，从暗黄发脆的书页里滑落出几瓣荷花，带我们去聆听平平仄仄中的荷露清响。俯身拾起这飘落的花瓣儿，一曲清歌吹过来唐风宋韵，吹过来古时缥缈的暗香。撑一竿青色，踏一塘花影，在一朵又一朵的荷花中悄然而过，穿越千年，阅读沧桑。相聚在如此的良宵，相聚在诗意的荷塘。
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怀古之八-诗意长安【引/郭霁红】
郭：未央宫上的晨星，映出威震八方的汉家长安，大雁塔上的冷月，照出美轮美奂的盛唐长安。于是说起长安，不再是简简单单的两个字，而是沉淀在历史长河中的璀璨记忆，沉淀在每个华人华侨心中永远的骄傲。
长安有颜色，有着金碧辉煌的华美色彩，长安有声音，有着嘹亮高亢的盛世强音。长安有性格，有着张扬热情的大唐气度。骆驼上的九姓胡商、罗纱后的丰腴仕女，大明宫前的万国衣冠，泛出唐三彩的釉色光泽。那是盛唐，浑融天下，包容四海的盛唐。一个云蒸霞蔚的时代，一个光芒四射的盛世中国。如今，身处美轮美奂，不亚于当年的大唐芙蓉园中，恍如重返印象中的盛唐，让我们翻开《全唐诗》暗黄的书页，在金秋的风露中品味一个说不尽诗意的长安。
古诗1【帝京篇】 唐-李世民
秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。
今译1：八百里广阔的秦川平原，屹立着雄伟的帝王之宅；万夫莫开的函谷险关，增添了皇家之苑的豪壮气象。华美的宝殿耸立千尺，巍峨的行宫高逾百丈。凭栏望去，城中的屋瓦鱼鳞般相连，直到天边云角；仰头观看，阙楼的檐楹如飞架在空中，势欲凌霄。显赫的太阳，瑰丽的彩云，都遮隐在这层叠的宫阁间，不休的烈风，高空的轻雾，从雕花的珠窗中穿入飞出。
郭：浩瀚的《全唐诗》中，这是开卷第一首，作者是大唐王朝实际上的开国之主――李世民。有道是“自古英雄尽解诗”，惯于在万马军中冲阵扬威的唐太宗，笔下的诗句自有一种凛然生威的至尊之气。
这首诗格调沉稳雄浑，写出了长安作为帝王之都的森严气象。长安东有崤山、函谷关险要牢固，西有关中平原沃野千里，自古为四塞之地，有金城汤池之固。长安城中的宫阙和这首诗篇一样，洋溢着雄视八方的王者风范。
这首诗，是唐代的开国序曲，从此，精彩的历史在长安的舞台上上演了三百多年，人物是那一个个渊停岳峙的将相，故事是那一出出风云激荡的篇章，配乐是那一声声催开百花的羯鼓，布景是那一朵朵雍容华贵的牡丹。
古诗2 【忆长安曲二章寄庞漼】 岑参
东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。长安何处在，只在马蹄下。明日归长安，为君急走马。
今译2：伫立黄沙万里的莽莽古道，翘首东望梦萦魂绕的长安，圆圆的红日升起在东方。遥远的长安望不到影子，只能怜爱这轮照过长安城的太阳。长安虽远，阻止不了归心似箭的大唐游子，道路再长，也会消尽在我追风蹑电的骏马蹄下，明天我就起程回去！为了和你早日相见，我会快马加鞭。
郭：岑参的这两首诗，似乎平白如话，但其中却包含着一个《世说新语》中的典故：偏安于江南的晋元帝，问当时还被抱在膝上的儿子说：“日远还是长安远？”，小孩子说：“日远，因为有人从长安来，不见有人从太阳上来”。晋元帝非常赞赏他，于是在第二天的君臣宴会上，当着群臣又问了一遍。没想到，这次孩子却回答说：“日近”。晋元帝大惊，问：“为什么？”孩子说：“举头就可以见日，却看不见长安”。
岑参是盛唐的边塞诗人，曾常年戍守在天山脚下，东望长安，归思浓处，很自然地就有“日近长安远”的感触。不过盛唐男儿的胸怀宽广浩荡，长安虽远，但扬鞭策马，终可抵达。当时的长安，不仅仅是驰骋四方的大唐游子们心中的温暖和骄傲，也是异国九姓百族们向往的文明中心，是当时整个东亚大地上煊煊赫赫的一轮太阳。
古诗3 【长安杂题长句六首】 杜牧
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
今译3：奔腾的黄河和清清的渭水注入天子的池苑，凌云的太白山和高峻的终南山横卧在大地的中轴。片片的祥云，辉映着紫殿玉阁的光彩，明媚的春光，勾画出百里秦川动人的风景。霓裳丽人头上的金珠花朵让野草闲花羡慕到嫉妒，风中传来翩翩公子宝马口中玉勒的回响。九五之尊的天子也要驾临曲江的芙蓉苑了，车驾在高高的夹城上行走，人们无缘看见，只闻到一阵阵仙风仙乐，十里飘香。
郭：杜牧的笔下，写出了当年春日里曲江的盛况。早在秦代，曲江就是皇家禁苑——宜春苑的所在地。到了唐代，曲江已建成风景绝佳之地，此处烟水迷蒙、碧波荡漾，柳荫啼鸟，红蕖映日。开元天宝年间，唐代国力达到极致，曲江也展现出她最辉煌的时刻，此时的曲江扩展到约70万平方米，有今天100个足球场那么大。盛唐时的曲江，并不只是皇家独用的园林。长安城里的市井百姓一样可以在此处赏春游乐。每逢节日，此处人山人海，热闹非凡。为了不失天子的尊严，唐玄宗特地修建了由长安城东北角的大明宫直达东南角曲江的“夹城”，就是在原有的东城墙边距离 50米的地方再筑一道城墙，专供皇帝的车驾通行，以避开百姓们的喧闹。而凌空架设在各大宫阙之间的是所谓的“阁道”，类似于今天南方常见的廊桥，它们和夹城一起构成了最古老的立体交通网，是当时一道独特而亮丽的风景。
古诗4 【题慈恩寺塔】 章八元
十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。
今译4：十层的宝塔拔地而起，挺立在高空，四十扇塔门开处，迎来八方无休的烈风。登上高塔，奇怪群鸟仿佛是贴着地面平平而飞，纵声笑谈，惊叹声音似乎响彻于半空之中。走过回环曲折的石梯，如同穿洞一般的幽暗，上得最高顶凭栏眺望，清风袭来，如出笼飞鸟一般的畅快。晴日里眺望龙城凤阙，于落日间透出蓬勃的气象，春雨濛濛时，登高可见雨中春树万人家的胜景。
郭霁红： 诗中所说的慈恩塔，就是如今古都西安的象征――大雁塔。盛唐时恢宏壮丽的宫室，都在历史的风尘中化为片片废墟，而雄伟巍峨的大雁塔，见证了从大唐到如今千年悠长的岁月，历尽人世沧桑，依然峥嵘屹立。
大雁塔是由《西游记》中唐僧的真实原型――玄奘法师所建，建塔的目的正是为了供奉那些历尽劫难后取回的真经。而后来，普天下的读书人又将之视为圣地，因为在当时，新科进士才有资格将自己的名字书写在塔壁上，这就是所谓的“雁塔题名”，是他们的最高梦想。刚才这首诗的作者章八元，当年高中进士榜第三名后，在雁塔上留下此诗。据记载，后来大诗人白居易和元稹曾一同游览大雁塔，看来看去，唯一看上眼的就是这首，于是元白二位诗人亲自动手，把那些俗滥诗句全部抹去，只留下这一首好诗。
古诗5 【曲江二首】(其一)杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
今译5：一片花瓣凋零，一点春光逝去。急风吹来，万朵繁花飞散，化作心中的满怀愁绪。打起精神吧，看尽这即将飘尽的暮春花朵，拚得一醉吧，不再怕过量的酒损伤了肝脾。曲江池畔，旧时堂馆寥落无人，翡翠野鸟已筑巢其内。野花开处，昔年的大墓荒凉残破，石刻的麒麟倒卧土堆。细细推究事情的道理，还是及时行乐的好，何必追求那些浮名虚利让自己难得自由呢？
郭：杜甫的这首诗，写于安史之乱后，当时的长安，一片凄凉残破。曲江也不复当年盛景。杜甫当时被唐肃宗封为“左拾遗”，是一个负责提意见的八品小官，结果却因直言进谏遭到皇帝的贬斥。面对鸟散余落花的暮春，独立在寥落冷清的曲江，只有盛唐诗句的残片，还折射着往日的辉煌。一直古道热肠的杜甫，此刻的心情，空前绝后地颓丧，无情的东风带走了片片落花，匆匆的流水带走了一个梦幻般的时代——开元天宝的岁月。斜阳残照，暮色苍茫，亭台草木在黯淡天光中模糊了轮廓，杜甫那枯瘦的身影悄然独立，他只能借酒一醉，凭吊这渐已苍老的落日长安。
古诗6 【不第后赋菊】 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
今译6：九月的秋光，是菊花最期待的节日，要在百花肃杀的霜风里傲然独放。那直透云天的菊香，浸透了整个长安。满城的菊花，像披挂了层层金甲，尽情绽放在自由霜天。
郭：晚唐之时，朝政日渐腐败。曲江的杏花宴，越来越成为名门子弟预订的酒席，大雁塔上的名字，也渐渐成为暗室烛光中提前拟好的清单。普通的寒门子弟，被不知何时变得冷漠的长安关在厚厚的城门外。他们字斟句酌、苦心写就的自荐书，考官们根本不屑看上一眼。于是考官府上的看门老太太根本就不用买蜡烛了，天天晚上就用这些“自荐书”的卷轴点火照明，多少心血凝成的文字就这样无望地化为灰烬。然而，这些落第举人中，却有一个不向命运屈服的人，他就是黄巢。这首诗中，落第后的黄巢，用菊花作比喻，以扭转乾坤的气势，向人们宣告，他要做长安的主人，让整个长安“满城尽带黄金甲”!
古诗7 【忆秦娥】 李白
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞bà陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
今译7：远风吹来悠长缥缈的箫声，在低回呜咽。惊破残梦的秦地女子怅望如霜的冷月。冷月照高楼，有人楼上愁。年年柳色如新，可铭记于心头的只有那依依折柳送别的一幕。萧瑟的乐游原上，秋风黄叶的时节，望不尽漫漫黄沙的咸阳古道，等不来滚滚红尘中隔绝的音讯。昔日的繁华如梦，只留下这烈烈西风，如血残阳，暮色中的帝王陵宫。
郭：乐游原，是位于大雁塔东北部、曲江池北面的一块高地，从地貌学上来讲，是一个黄土台塬，因此，乐游原也写作“乐游塬”。从汉代起，就因这个地方是古长安凭高远眺的最佳处，令人们乐而忘返而得名。乐游原上也催发了众多唐代才子的诗情：杜牧曾在去江南赴任前，登此处怅望太宗的昭陵，李商隐曾于黄昏时驱车前来，写下了“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古名句。
这首词虽然相传是李白所作，但从苍凉幽怆的意境来看，应该是晚唐或五代时的作品，因为只有那时候的文人笔下才会有一个暮气沉沉、寥落惆怅的长安。日落九世纪，巨大的宫阙在夕阳中投下最后的长影，然后化为战乱中的烟尘，随风而逝。霓裳羽衣的袅袅余音，就此杳不可闻，盛唐的繁华，渐渐只凝聚成西风中渭北高原上的一座座帝王高冢。此后的长安，在史册中暗淡下来，成为一个遥远的记忆。
郭：长安，似一壶醇郁的老酒，有着浓洌的滋味。这里埋藏着秦砖汉瓦，沉淀着全唐诗篇。吟不尽西风渭水，落叶片片。让我们展开时间的画轴，绽放那朵盛世中灿然夺目的牡丹。长安留给了我们海纳百川的大国气度，仓廪丰实的盛世光辉，三箭定天山的赫赫武功，相逢须醉倒的豪迈气概。这是让每个中国人无比骄傲的大唐，这是让每个中国人感到无比自信的长安，这里凝聚了奔放、热情、勇敢和进取的精神，浸透在我们的血液中，直到永远。
今朝，我们相聚在盛世的中国，此夜，我们沉醉在诗意的长安。
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怀古之九-诗意腊日【引/郭霁红】
郭：腊日，现在多称为腊八节，也是中华传统节日之一。北方的冬日显得是如此漫长，灰云如絮，雾霭沉沉，让人蜷缩在冷冷清清的长夜，抱怨着那无精打采的阳光。这样的日子，心情很容易像郊外旷野里的草木一般冰冷枯寂，像冰封在河底的水流，慵慵懒懒。然而，随着腊日的到来，春天的脚步逐渐走近。腊日到了，过年的气氛浓了，喜庆的锣鼓，洋溢着红火的心情，初绽的寒梅，仿佛是报春的使者，啜一口香甜的腊八粥，心中顿时充满融融的暖意。
古诗
1、《腊日》【晋】 陶渊明
风雪/送/馀运，无妨/时/已和。梅柳/夹门/植，一条/有/佳花。我唱/尔/言得，酒中/适/何多！未能/明/多少，章山/有/奇歌。
今译1：漫天的风雪送走一年余下的时光，虽袭来清冷寒意，却难以阻挡那一天一天走近的温暖时令。门前夹道而列的梅花柳树，隐隐有春意流露，一枝早梅绽露出花朵，令人欣喜。我在高声吟唱，你在击掌应和，促膝共饮，酒里的快乐何其多！我的歌难以表达天地间造化的真意，还是有暇时去宁静无人的章山里，听一曲发于自然的天籁之音吧。
郭：一千六百多年前的腊月初八，结庐人间却超然世外的陶渊明，酒酣之余，写下了这首诗。那东晋时的天空，飘洒着飞雪，胸怀恬淡的陶渊明和朋友兴致盎然地饮酒谈诗，全然不顾冬日的寒冷，他高声吟唱，笑看门前的梅花有一枝早早开放。陶渊明说，冬日中的情韵，正在那落雪之后的山中，那里才有融身心于自然的天地。冬日的山川风景，别有一番沉静悠然的情致，尤其是雪后的山林，更是使人“心骨俱冷，体气欲仙”。车流滚滚的都市中，钢筋水泥的丛林里，现代人渐渐疏远了冬天的气息，有暇时的我们，不如也效仿一下陶渊明的高情雅致，在雪后登山览胜、踏雪寻梅，感受一下“空林有雪相待，古道无人独还”的清幽心境。
古诗
2、《腊日/宣诏/幸/上苑》【唐】武则天
明朝/游/上苑，火急/报/春知。花须/连夜/发，莫待/晓风/吹。
今译2：明天我要到上林苑中观赏百花，宣下十万火急的诏书让春神得知。冬日里的百花都给我连夜竞相开放，争奇斗艳，莫要等到拂晓的轻风来催。
郭：关于这首诗，背后有一个有趣的故事：距今1300多年前的一个腊月初八，称帝刚刚一年的女皇武则天，酒醉之后游览皇家御苑，看见有几枝腊梅凌寒开放，一时兴起，就以诗下诏，命令百花一起盛开。花神们不敢不依，到了第二天果然百花齐放，唯独牡丹倔强不开。武则天大怒，用炭火烧烤牡丹花枝，她还是不开，又下旨将牡丹贬去洛阳。牡丹在洛阳得天地之精华，比在长安时开得更为繁盛。自此，洛阳牡丹甲天下。
当然，这只是一段趣事，武则天时的年代，想在冬日中看到百花争艳吐香，只能是一种奢侈的渴望罢了，如今，借助现代科技手段，我们在寒冷彻骨的腊日里，同样可以有娇美的牡丹相伴，古人有知，想必也艳羡不已吧。
古诗3《腊月》【宋】陆游
今冬/少霜/雪，腊月/厌/重裘。渐动/园林/兴，顿宽/薪炭/忧。山陂/泉脉/活，村市/柳枝/柔。春饼/吾/何患，嘉蔬/日/可求。
今译3：这个冬天没见有多少霜雪，虽是三冬腊月却不用披上厚重的裘皮。心中忽发游赏山林的兴致，和暖的天气里再也不用为薪炭的消耗而发愁。山坡的泉眼涌出清亮的水流，村市的柳枝舒展出春天般的轻柔。不用担心做春饼时的配料了，因为新鲜的好蔬菜每天都有。
郭：爱国诗人陆游曾因壮志难酬，蛰zhã居在浙江山阴的村庄中长达五年之久。在这里，他醉心于乡村中的风光，用田园里质朴纯净的空气来平和郁闷的心境。这一年的腊月，气暖云和，诗人的心境也随之开朗，充满生气。诗中提到的春饼，也是冬日里的一种传统小吃。早在周朝时，就有面饼和蔬菜放在一起的“春盘”，春饼是用麦面烙制或蒸制的薄饼，食用时，把豆芽、菠菜、韭黄、芹菜之类的蔬菜卷起来吃。传说吃了春饼，将使农苗兴旺、六畜茁壮。也有地方说，吃了卷有芹菜、韭菜的春饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长（韭）久。总之，一张小小的春饼，也寄托了腊日里迎春盼春的心情，寄托了人们对美好未来的祈盼。
古诗
4、《踏莎行》【宋】 吕本中
雪似/梅花，梅花/似雪。似/和/不似/都奇绝。恼人/风味/阿谁/知？请君/问取/南楼/月。记得/去年，探梅/时节。老来/旧事/无人/说。为谁/醉倒/为谁/醒？到今/犹恨/轻/离别。
今译4：飞舞的雪片，像是因风吹落的梅花，枝头的白梅，犹如凝结于树桠上的霜雪。梅似雪白，雪却不似梅香，玉骨冰肌，是如此的冷艳奇绝。这飞雪早梅撩起漫天的心事，有谁能知？若问那一切，都付与了当年南楼上的明月。还记得我们去年一起探梅的时候吗？也是这样的梅香雪深。如今心事都变得苍老，又向何人诉说？我逃避在酒乡里为谁而醉，为谁而醒？说不清，我只恨当年就那样轻易地离别你，踏上征程。
郭：说起来北国的腊月，风景不免有些单调乏味。然而，冬雪和寒梅，是上天给腊月送来的最好的礼物。洁白的飞雪将山河大地装饰成一个神奇的世界，到处是琼瑶碎玉，银装素裹。而暗香浮动的雪里梅花，更为这情致添了一份清雅的美丽。落雪的时候，也往往是无限心事浮上心头的时候，当年南宋词人吕本中的心中，就弥漫着寂寞和追忆。梅香依旧，雪白依旧，好熟悉的旧时天气，什么也没有变，只是少了那往昔的美丽欢颜。折下梅花一枝，四顾无人可赠，唯有将醇厚的烈酒灌入口中，可是，酒能抵得了三冬腊月的寒冷，却解不了百转千回的愁。
古诗5《行香子 腊八日/与/洪仲简/溪行，其/夜雪/作》【宋】汪莘
野店/残冬。绿酒/春浓。念/如今、此意/谁同。溪光/不尽，山翠/无穷。有/几枝梅，几竿竹，几株松。
篮轝/乘兴，薄暮/疏钟。望/孤村、斜日/匆匆。夜窗/雪阵，晓枕/云峰。便/拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。
今译5：残冬的荒村野店中，几碗新熟的村酿带来几多春意。想如今，心中的情怀有谁共鸣？只有那溪间水色、山上苍翠，令人观赏不尽。几枝寒梅吐蕊，几竿修竹迎风，几株枯松傲立。乘着竹轿游山，天已晚，薄雾疏，远处几下钟声。回望孤零零的小村，一天又离去匆匆。静夜山窗，风雪飘洒不停，晓看晴空，朝霞枕卧云峰之巅。真想终老此间，披一件蓑衣、戴一顶斗笠，做一个安闲无争的渔翁。
郭：汪莘是南宋时的词人，他的家乡正是我们《诗意徽州》节目中介绍过的安徽休宁。他屡次向南宋朝廷献策，却被当权者置之不理。无奈之下，只好隐居在黄山。这首词，就蕴含了以山水寄兴，貌似恬淡超脱，实则无奈无助的心境。在天寒地冻的腊日，去空荡孤寂的山中，与友人畅谈古今事，看远处几度夕阳红。山景虽好，最爱却是岁寒三友――松、竹、梅。竹窗茅舍松梅影，夜半雪花来助兴。这种情怀，让几百年后的我们同样悠然神往。如今腊日里的黄山，是否改变了当年的容颜？我们踏雪寻访，还能不能找到那几枝梅，几竿竹，几棵松呢？
古诗
6、《临江仙》（夜登小阁，忆洛中旧游）【宋】 陈与义
忆昔/午桥/桥上/饮，坐中/多是/豪英。长沟/流月/去/无声。杏花/疏影/里，吹笛/到/天明。二十/余年/如/一梦，此身/虽在/堪惊。闲登/小阁/看新晴。古今/多少/事，渔唱/起/三更。
今译6：清冷的晚风里，想起那年。洛阳城的午桥上边，在座的尽是倜傥好友，彻夜把酒言欢。如今，岁月像长河里的流水无声消逝，而那一夜杏花疏影中的笛声，吹到了天明，回响在我此时的心间。二十多年了，恍如一梦。此身虽然幸免于兵火，但惨痛的往事仍历历在目、魂悸心惊。闲来登上小阁楼，期盼能有一个晴好的早晨。古往今来，多少的沧桑旧事，都随着这夜半寒江上的渔歌，飘散难寻。
郭：一个寒冷的夜里，南宋词人陈与义登上一座寺庙的小阁楼。他思绪纷纷，想起二十年前在洛阳和朋友们一起把酒欢聚的时刻，如今，他颠沛流离，来到南国，旧日杏花影里的诗意和笛声，都成为只能在记忆中回味的往事。腊日是位于岁末的节日，这个时节，是四季轮回的终点。此时的人们，往往也会怀着复杂的心情，盘点这一年的人生悲喜，回忆那留不住的时光。岁月如流水，春流到夏，秋流到冬，一去不再回。时光的痕迹，谁也抹不去。但是，不要说人生是一种无法穿越的迷失和忧伤，只要我们认真把握每一天，每一月，每一年，行囊就装满希望，心田就收获着金黄。冬天到了，春天就在前方。
古诗7《长相思》（以书寄西泠诸友，即题其后）【清】吴锡麒 说/相思，问/相思，枫落/吴江/雁去/迟。天寒/二九/时。怨/谁知？梦/谁知？可有/梅花/寄/一枝？雪来/翠羽/飞。
今译7：说不尽的是相思，问不完的也是相思，火红的枫叶飘落在冷冷的吴江中。飞过寒天的雁儿，羽毛染满霜雪，走得那样迟。如今正是那数二九的寒天，我心中的凄冷的哀怨有谁知？缱绻的幽梦有谁懂？远方可会有一枝梅花寄来？白雪飘在空中，一只青鸟飞过，却没有带来一点音讯。
郭：古人有寄梅送春的雅事。《荆州记》中曾记载，南北朝时，名士陆凯与《后汉书》的作者范晔是好朋友。这年腊月，陆凯从江南寄梅花一枝，送给住在长安的范晔，并赠诗：“江南无所有，聊寄一枝春”。范晔收到梅花后，感动不已，一枝寒梅，千里相送，成为一段传诵至今的文人佳话。清代词人吴锡麒在冬日里也期盼着能从北国的飞雪中收到一枝香雪海中的新梅。梅花是报春的使者，一枝梅花，寄托了融融暖暖的情意，寄托了对来年春光的无限向往。春生夏长，秋收冬藏，腊月是一个积蓄力量的时节，是一个盘点丰收的时节，是一个于蛰zhã伏中期望腾飞的时节。虽然风在咆哮，地在冻结，但春的希望，春的气息，都在那一朵朵寒梅中绽放。
郭：古人为破解冬日的孤闷，曾做过《九九消寒图》。就是画梅花一枝，上有梅花数朵，共有八十一片花瓣，自冬至日起，每天染红一瓣，这样全染完后就过了整整八十一天，不知不觉已是冬尽春来，花开草萌之时了。如今，我们的生活越来越多姿多彩，冬日里的寒云浓雾，早已遮不住都市中璀璨的霓虹。不过，腊日里的我们，依然和古人一样，盼望着浩荡的春风，盼望着辞旧的钟声。此刻，陪伴我们一年的金牛就要辞岁而去，精神百倍的玉虎即将送来一个万紫千红的春天。腊日里，我们的心中，送出一串串真诚的祝福，随着飞雪洒向万里神州。
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怀古之十-诗意漳州【引/郭霁红】
郭：我现在身处福建省漳州市的东南花都，此刻正是一年中最寒冷的时节，但这里依然是繁花似锦，绿叶葱茏，让人们充分感受到漳州作为东南福地的宜人气候。漫长的冬日里，我国绝大多数的地方都是霜雪满地，草木枯黄。这是一年中景色最为单调、花事最为寂寞的时候。然而，风刀霜剑之中，依然有梅花和水仙的暗香伴随我们走过一年冷寂的严冬。冰肌玉骨，斗雪冲寒，这是梅花的冷傲清姿；凌波顾影，纤尘不染，这是水仙的娟娟雅韵。寒冬里的彻骨清冷中，山间的梅花和案头的水仙送给我们淡淡清香和浅浅的欣喜，也带给我们款款温情和浓浓的诗意。
古诗1 《菩萨蛮》【北宋】 晏几道 江南/未雪/梅花/白，忆梅/人是/江南客。犹记/旧/相逢，淡烟/微月/中。玉容/长有/信，一笑/归来/近。忆远/上楼/时，晚云/和雁/低。
郭：冬日里的江南，还未落雪，洁白的梅花已在枝头盛开，仿佛呼唤着春雪的到来。漂泊异乡的游子，来此处追寻往日的梅花。他忘不了旧时相逢的那个夜晚，朦胧的雾气中、黄昏的月色里，有情人相遇相知。皎洁的梅花像是美人如玉的容颜，此花年年如期开放，守时守信。诗人已从远方归来，和梅花一笑重逢相亲相近，可是心中思念的人的倩影却无踪可觅。北宋词人晏几道出身高门，是宰相晏殊的儿子，他如同贾宝玉一样，不喜欢仕途经济和世俗应酬，他乐于和才情兼备的女子们填词作曲，相亲相昵。然而，晏家后来逐渐败落，这些女子也如大观园中的众姐妹一样萍飞云散，这成为晏几道心中始终难以愈合的伤口。这首词中，晏几道来到江南，在初雪一般洁白的梅花丛中，回味那个淡淡微风、浅浅月色的夜晚，梅花年年如期绽放，但有情之人却再也无缘相聚，各自飘零。
古诗2 《卜算子·咏梅》 【南宋】 陆游
驿外/断桥/边，寂寞/开/无主。已是/黄昏/独自/愁，更著/风和雨。无意/苦/争春，一任/群芳/妒。零落/成泥/碾作/尘，只有/香/如故。
郭：雪虐狂风之中，那干枝寒梅却依旧傲骨凛然。再严酷的冰霜也压不住梅花的孤香冷艳。古往今来的仁人志士 无不 爱梅成痴，因为他们与梅花这种持身高洁、不屈不挠的精神是息息相通的。陆游刚出生一年后，就发生了靖康之变。在他成长的岁月里，国仇家恨在心，他一生致力于恢复中原、杀敌报国。然而，南宋当权者却苟且偷安，对爱国英雄们一再打击压制。陆游奔走飘泊了一生，还是壮志难酬，没能驰骋在报国的疆场上。他正像那驿亭边的寒梅，在凄凉无助的荒野里，无人关注，却并不改凌寒的气节，清雅的幽香。“雪里梅花，无限精神总属她”，傲雪寒梅，也代表了经历种种磨难后的中国精神。
诗3《卜算子·咏梅》 毛泽东
风雨/送春/归, 飞雪/迎春/到, 已是/悬崖/百丈/冰, 犹有/花枝/俏。俏/也/不争春, 只把/春/来报.待到/山花/烂漫/时, 她在/丛中/笑。
郭：这首词是毛泽东主席在1961年12月的冬日里写下的。当时的中国正在三年自然灾害的极度困难时期，毛泽东主席在词序里，写下这样两句话“读陆游咏梅词，反其意而用之”，说明了他写这首词的原由。毛泽东读了上面我们介绍的那首《咏梅》词后，感觉陆游词中的格调太过悲凉沮丧，于是他以凛然的气魄，奋笔挥毫，写下了这首气势昂扬、充满朝气的咏梅词。在漫天风雪中怒放的红梅，越冷她越开花，无惧数九寒天的严酷，将千里冰霜踩在脚下，唤醒沉睡的百花一同开放，她是报春的使者，她是斗雪的巾帼，她为我们迎来满园的春色后，又淡然地回到那幽静的角落，这就是梅花的品格。
古诗4《见案头水仙花偶作二首》【清】康熙皇帝
翠帔/缃冠/白玉/珈，清姿/终不/污/泥沙，骚人/空自/吟/芳芷，未识/凌波/第一/花。冰雪/为肌/玉/炼颜，亭亭/如立/藐姑山，群花/只在/轩窗/外，那得/移来/几案/间。
郭：冷寂的冬日里，不是每时都会有瑞雪飞洒，不是每地都会有梅花飘香，这“琉璃世界白雪红梅”的诗情画意，不少人是无缘亲眼见到的。水仙被清朝的康熙皇帝誉为凌波第一花。它只须清水一盆，白石数粒，便能一尘不染地在案头吐翠含芳。水仙花凝姿约素，秀丽喜人，冰肌玉质，挺粹含娟，向人们祝贺新春如意，福寿吉样。康熙皇帝是一代明主，他博学多识，这首诗也写得温文典雅。诗中抱怨酷爱香草的屈原对兰花爱得痴狂，却没有把水仙写进他的《离骚》中，其实这不能怪屈原，因为人们是到了唐代时，才开始发现并观赏水仙的。不过，后人觉得水仙花和兰花的形状很相近，似有“夫妻相”，于是撮合他们当“伴侣”，倒也很般配：兰花和水仙，一个是花中君子，一个是花中佳人，应该是一对琴瑟和美的“佳偶”。水仙花虽然在不少地方都有，但唯独漳州的水仙箭多花繁，色美香郁，格外素雅娟丽，故有“天下水仙数漳州”之美誉。我们今天就是在水仙的王国---福建漳州的东南花都为您奉上诗意水仙的节目。
古诗5 《咏花信·水仙》【清】曹寅
夕窗/明莹/不容/尘，白石/寒泉/供/此身。一派/青阳/消/未得，夜香/深护/读书人。
郭：水仙仿佛是一位高雅出尘的仙子，绰约青姿、不愿沾上半点尘世的泥滓，她即便落到凡间，也只借清水为驻足之地，所以人们称她为---凌波仙子。水仙娟秀文静，娇美动人，旧时的书生们总是喜欢求来水仙伴香夜读，于是十年寒窗的回忆中也少了几分凄冷，增添了些许温馨。
这首诗的作者曹寅，是曹雪芹的祖父。他和康熙皇帝少小时就结下了深厚的情谊，曹家也由于他才得以有“烈火烹油、鲜花着锦”之盛。曹寅为人风雅，能诗擅词，主编过《全唐诗》。水仙、兰花、菊花、菖蒲，被人们誉为“花草四雅”。所以，曹寅的这首诗中，将水仙当作读书人最理想的花中知已，守护依伴。的确，那幽幽的书香墨香，和眼前这清雅水仙的恬淡馨香，最为相宜，风雅无限。
古诗6 《刘邦直/送/早梅/水仙花》 【北宋】 黄庭坚
得水/能仙/天与/奇，寒香/寂寞/动/冰肌。仙风/道骨/今谁有，淡扫/蛾眉/簪/一枝。
郭：《花史》中有这样一段关于水仙花的记载，千年前的一个冬日，唐玄宗赏赐给杨贵妃的妹妹--虢国夫人十二盆红水仙，每个花盆都是用金玉七宝打造而成的，由此可见水仙的身价了。到了宋代，最先对水仙青睐有加，并有好诗传世的就是“苏门四学士”之一的黄庭坚。黄庭坚的诗中最早将水仙花比喻为水中的洛神，写出了水仙琼姿娴雅、翩然凌波的婀娜神韵。从此，水仙也成了人们的岁寒挚友。清代大文学家李渔有一年囊中羞涩，没有余钱来买水仙，家人劝他就不要买了，他却愤愤然地说：“宁减一年之寿，也不能少看一年的水仙花”。于是变卖家中的物品，换得一盆水仙花来。
水仙的叶子细长如丝带，碧绿如翡翠，一茎花箭拔出，亭亭玉立。那一朵朵白色的花瓣、黄色的花蕊，仿佛金盏玉杯，醇香馥郁。
郭：“欲传春消息，不怕雪埋藏”，这正是人们喜欢梅花和水仙的理由吧：冷艳而纯洁。冬日是百花沉寂的时节，但冷清的窗前，有了梅花的开放，多了水仙的馨香，一股暖暖的喜悦就涨溢在心中，消融着孤寂的冰河。花开花落，寒来暑往，辗转如轮，经历了千年，这冬日里怡人的寒香依旧，悠远的诗情正浓。让我们沉醉在诗意的寒香中，憧憬着新年明媚的春光。
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怀古之十一-诗意春节【引/郭霁红】
郭:中华传统节日是对我国悠长历史文化的无形传承，刻在人们记忆的竹简。而将其写进婉转的诗篇，就不再是单纯的庆祝与纪念，更是倾注了一种文化的情感。除夕过后就是元日，现在我们称为大年初一。传说女娲创世，她在正月初一创造了鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了万物之灵长的——人！所以，农历正月初七就被称为“人日”，就是人类的生日。除夕有送别旧年的欢宴，人们整宵不眠，守着岁月经过的痕迹，期盼着零点钟声的响起，闭上眼睛，让一切不愉快随着旧年辞去。爆竹炸响在除夕的最后一秒，再睁开眼时，新年便拉开了崭新的序帘。爆竹声后，灿若碎锦，人们踩着满地红彩，相逢道贺，辞旧迎新。
时光与诗情，相互哺育，将每一个节日的古老与深邃诉诸笔端，沉淀于心田。今天就让我们一起徜徉在古典诗词的粼粼波光中，体味诗意的春节。
古诗
1、《探春令》【宋】赵长卿
笙歌/间错/华筵/启。喜/新春/新岁。菜传/纤手，青丝/轻细。和气/入、东风/里。幡儿/胜儿/都/姑媂。戴得/更/忔戏。愿/新春/以后，吉吉/利利，百事/都/如意。郭：作为宋朝皇室宗亲的赵长卿，远离了荣华，在诗词中自娱，活泼朴素的言语讲述着世间平凡的悲喜。就如这一年一度的除夕，人间烟火里平淡的欢愉，排沓出明朗的诗情，乐声与人声掩映交错于行将开启的华筵。从唐代开始，人们在吃春酒前要先尝尽春盘里的菜色，春盘包括萝卜、芹菜、韭菜、葱、蒜等辛辣之菜，翠缕红丝，色香味俱佳，取迎新之义。幡儿、胜儿则是姑娘们用纸做的花饰，满载着轻盈的心绪，如袅袅春旗，绽放于美人发髻。眼前这除旧更新的气象，惹人情不自禁要端起满溢的新酿，愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
古诗
2、《祝英台近》除夜立春 【南宋】吴文英
翦红情，裁/绿意，花信/上/钗股。残日/东风，不放/岁华/去。有人/添烛/西窗，不眠/侵晓，笑声/转、新年/莺语。
旧/尊俎，玉纤/曾擘 /黄柑，柔香/系/幽素。归梦/湖边，还迷/镜中/路。可怜/千点/吴霜，寒销/不尽，又/相对、落梅/如雨。
郭：诗人吴文英透过一个夕阳西下的除夕之夜描绘了世间悲喜的情致。除夕，又恰逢立春，天涯倦客，在盛大的节庆里，思情无处投递。美人头上的春意，夙夜不歇的欢喜，只是他乡的盛景，而这春日留给诗人的却只是昨日的记忆。旧年的酒器，盛满了今日的思念与孤寂。一切仿佛重回到昔日除夕之夜的家宴，一双记忆里的纤纤玉手剥开了黄灿灿的橙子，那幽香好似依然萦绕于鼻息。而往事散如轻烟，恍如在梦境般的湖边，看不清迷蒙的归岸。白梅凋零于霜鬓，更添内心凄苦。吴文英一生未第，终身游走，人生的地图上留下了许多生命迁徙的痕迹，迷失在一段段辗转的短暂光阴里。新年的欢腾反衬含蓄的忧郁，勾勒出诗人在节日里别样的心境。在残阳将逝的西窗下，在除夕婉转的欢歌里，回望一生奔波的行踪，时光在每个人心中都刻下了深深的印迹。
古诗
3、《除夕》【明】文徵明 人家/除夕/正忙/时，我自/挑灯/拣/旧诗。莫笑/书生/太/迂腐，一年/功事/是/文词。
郭：在八十九岁的文徵明所写的行草七律诗里，我们看到了这首小诗。这位书生的前半生都是在不懈地追求功名，终于在五十四岁时被推荐，以贡生的身份进京，待诏翰林院。而后却因目睹官场的腐朽，做官四年后便乞归故里，潜心于诗文书画。勤勉的文徵明“文笔满天下”，一生致力于文词的造诣。仕途坎坷的遭遇消磨了他的英年锐气，尽兴的书写却难掩他浑然天成的儒雅之气。耄耋之年，生命即将走向时光的尽头，一世繁华，浮名未已，还有什么能够握在手里，已不须追问，也许就是那些陈旧的诗句，以及终其一生寻觅的真意。于是，在除夕之夜整夜不歇的欢声笑语里，书生心中默诵诗句，感受着凝结在岁月中的真情，从心灵的荒原上缓缓驶过„„
古诗
4、《元日》【宋】王安石
爆竹/声中/一岁/除，东风/送暖/入/屠苏。千门/万户/曈曈/日，总把/新桃/换/旧符。
郭：大年初一又被称作元日，是新年的肇始。中国的元日，据传说是将舜帝祭祀天地的那一天，当作一年的开始。在古老的习俗里，正月初一这一天，要点燃竹子，发出爆响声，驱鬼避邪，全家人还要聚在一起从幼到长依次饮用屠苏草浸泡的酒，驱除瘟疫。在大门两侧要悬挂桃木板，写上神荼、郁垒两位神灵的名字，称作“桃符”，用来压邪。写这首诗的王安石当时正处在变法改革的关键时刻，所以将激扬的情绪，挥洒在极具生活气息的点滴片段里，写出一种除旧布新的明朗心境。
古诗
5、《岁日/家宴/戏示/弟侄/等，兼呈张侍御/二十八/丈、殷判官二十三/兄》【唐】白居易
弟妹/妻孥/小侄甥，娇痴/弄我/助/欢情。岁盏/后推/蓝尾酒，春盘/先劝/胶牙饧。形骸/潦倒/虽/堪叹，骨肉/团圆/亦/可荣。犹有/夸张/少年/处，笑呼/张丈/唤/殷兄。
郭：在诗人白居易的传世之作中，被我们熟知的总是一些具有深厚历史背景的大作。在制作这期诗意春节节目时，我们欣喜的发现了这首小诗，他将视点聚焦到自己小家的新年家宴上，描摹了骨肉团聚天伦和乐的融融氛围。泪浸青衫的诗人，在这至情至性的团圆时刻，免不了被触动了心弦，敞开胸怀，举杯痛饮，流露出真性情。古时聚会轮流饮酒，坐在最末尾的人要连喝三杯，故称“蓝尾酒”。欢宴中的诗人调侃着自己的潦倒模样。心情如少年般肆意疏狂，只因美酒相伴无限酣畅。
古诗
6、《人日/新安道中/见/梅花》【唐】罗隐
长途/酒醒/腊春/寒，嫩蕊/香英/扑/马鞍。不上/寿阳/公主/面，怜君/开得/却/无端。
郭：元日绽放在唇角的欢颜还未散去，人日便悄然临近身边，正月初七，又称人日。这一天，人们祈祥祝安，吃下一碗团圆面，游子便起身远走他方，重思归年。千年前的一个人日，屡试不第的诗人罗隐行走在投靠杭州刺史的途中，郁郁不得志的身世之感，怀乡的忧愁，羁旅的漂泊，一触即发。而这乍现的初梅，便成了所有情绪流泻的出口。那些美好而芬芳的料峭春意，席卷了诗人的视觉与内心。同样在一个大年初七，南朝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花坠落在她的额头上，竟成花迹，拂之不去。宫女们竞相效仿，梅花妆便因此流传至今。这般浪漫美丽的信物，却为何飘零人间，开放在这落魄之人的眼前？诗人难解的心结，怨而不怒的忧郁，随着淡淡的梅香凝于轻盈的诗句。
郭：除夕夜晚不眠的烛光，元日清晨喝下的酒酿，人日的思念在去往他乡的路上。像是记录着时光与内心的痕迹，在遥远而古老的习俗里，在诗人深埋的情思里，有世间平凡的悲喜，也有诗人独特的生命体验。而此刻静卧在我身后的星湖，则像极了一方深幽的古砚，流露出的是浓淡相宜的墨色，让人不禁猜想那些数千年来成就了岩洞里石刻诗廊的文人骚客，彼时便是由着这满池的雅韵生发出了浓浓的诗情。这诗情牵引着我们穿越那长满苔藓的流光，回溯到光阴的上游，细数这历久弥新的良宵佳期。
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怀古之十二-诗意清明【引/郭霁红】
郭：阳春三月，天清景明。现在是在浙江省湖州长兴的大唐贡茶院中。当年著名的“茶圣”陆羽，就在这里撰写了闻名于世的《茶经》，如今，在这个万物欣欣向荣的初春时节，中华传统节日中的清明节即将到来，伴着这缕缕茶香，我们一起来品味《中华情传统佳节》系列节目中的《诗意清明》。
清明节的历史相当悠久，相传始于三千多年前的西周时期，是周武王伐纣得胜，开国立鼎之后，随历法一起制定的。“清明”同时也是二十四节气之一，每年的这个时候，浩荡的春风，送来熙和的暖意；绵绵的春雨，洗净了天地间的浮尘。于是，一时间草木生发，整个世界仿佛都焕然一新。古书《岁时百问》中曾说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明”。这就是“清明”二字的由来。
古诗
1、《清明》 【唐】杜牧
清明/时节/雨/纷纷，路上/行人/欲/断魂。借问/酒家/何处/有？牧童/遥指/杏花/村。
郭：每逢清明时节，我们都会想起杜牧的这首传世佳作。清明节是一个非常重要的节日，此时，家人要团聚在一起，相约祭祖扫墓、踏青郊游。所以，在这纷纷洒洒的如丝春雨中，路上的行人因思念故土和亲人触景伤怀，分外惆怅。然而，当天真可爱的小牧童出现后，他手指前方，酒旗迎风，杏帘在望，一种温馨之感，又油然浮上心头。清明节是一个最富于中国传统哲学色彩的节日，感受清明节，我们会发现它包含了古人对生死的参悟，“方生方死，方死方生”，这是先哲们达观而超然的态度。所以，人们才选择在这个生机盎然的季节里感念逝去的亲人。清明节时，奔波在外的人们，看山水茫茫,远处的故乡，迷蒙在一片春雨中。
古诗
2、《寒食》 【唐】韩翃hïng 春城/无处/不/飞花，寒食/东风/御柳/斜。日暮/汉宫/传/蜡烛，轻烟/散入/五侯/家。
郭：韩翃hïng的这首诗中，写出了唐代寒食节时的情景。寒食节包含着一个感人至深的故事：春秋时晋国内乱，公子重chïng耳被迫外逃。狼狈不堪的重耳，在山野中找不到吃的，被饿昏过去。这时候，有一个叫介子推的臣子，割下自己腿上的肉给重耳熬汤，救活了奄奄一息的重耳。经过十九年的颠沛流离，重耳终于回到晋国，成为春秋五霸之一的晋文公。一时间，曾经与之患难的旧臣们纷纷争抢着邀功求赏，而介子推却悄悄地带着老母亲躲进了现在山西省中南部的绵山里隐居。晋文公念及旧情，前来寻他出山，但莽莽绵山，难觅人迹。于是有人建议放火烧山，逼介子推出来。大火烧了三天三夜，介子推却至死也不肯下山，母子相抱着被烧死在一棵大树下。晋文公后悔不已，下令于每年的此日禁火。于是这一风俗流传千古，演化成了寒食节，寒食节在清明的前一天，如今两个节日已合二为一了。患难之交最见真情，介子推在重耳最危难的时候不离不弃，而在他功成名就时却悄然隐去，他的耿耿忠义，感动了无数的后人。
古诗3 【清明日/登/老君阁/望/洛城，赠/韩道士】【唐】白居易
风光/烟火/清明/日，歌哭/悲欢/城市/间。何事/不随/东洛/水，谁家/又葬/北邙/山。中桥/车马/长/无已，下渡/舟航/亦/不闲。冢墓/累累/人/扰扰，辽东/怅望/鹤/飞还。
郭：坟冢间到处弥漫着焚烧纸锭的烟光，郊原上散布着络绎不绝的游人，有人欢歌，有人悲哭，川流不息的车马行舟，和凝固于山上的累累坟冢，形成生和死的鲜明对照，令人慨叹。白居易的这首诗，为我们描绘出一幅千年前的清明图画。节日一般都是用来欢乐的，而清明节却有所不同。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，祭奠先烈先祖和故去的亲人，是清明节中一个非常重要的内容，这也使清明节染上肃穆和庄重的色彩。先人们昔年手植的树苗，成为眼前枝繁叶茂的遮日凉荫。所以，呈上我们今天充满生机的繁华图卷，是对先辈们最好的祭奠。清明节，是这样的一天，让我们抛开纷纭烦扰的诸般琐事，离开喧嚣热闹的繁华都市，来到苍松翠柏环绕的地方，望一眼我们长眠于地下的亲人，那些再也见不着的亲人。此时此刻，我们会追忆，会深思，会更加珍惜生命中的每一个日子，珍惜每一段阖家团聚的美好时光。古诗4 江城子?乙卯/正月/二十日/夜/记梦 北宋 苏轼
十年/生死/两茫茫。不/思量，自/难忘。千里/孤坟，无处/话凄凉。纵使/相逢/应/不识，尘/满面，鬓/如霜。
夜来/幽梦/忽/还乡，小/轩窗，正/梳妆。相顾/无言，惟有/泪/千行。料得/年年/肠断/处：明月/夜，短松/冈。
郭：这是一首深情感人的悼亡词，是北宋大文豪苏东坡在山东诸城为官时，因思念逝去的妻子王弗而作。王弗和苏轼是同乡，十六岁时嫁给了年方十九岁的苏轼。王弗出身于书香门第，虽然自称没有读过书，但她聪慧异常，颖悟过人。苏东坡有个好友叫赵令畤zhì，他所写的《侯鲭qīng录》一书中，曾这样记载：一个春日里，堂前梅花大开，月色鲜霁。王弗就劝苏轼说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦，何不约朋友共饮共赏？”本来有些愁闷的苏轼，顿时一扫心中的阴霾，拉着妻子的手说：“你常说自己不懂诗，可你这番话却像极了诗家的妙语”。然而，彩云易散，琉璃易碎。他们的恩爱时光仅仅有十一年，正值青春年华的王弗就一病而逝。十年后，愁容憔悴、两鬓早霜的苏轼在异乡的夜晚中，梦见了已是阴阳相隔的爱妻，他们相对无言，泪流千行。然而，梦醒时分更加让人感伤，遥想千里之外，只有那一钩明月，照在寂寞的孤坟上。天妒佳偶，上苍那只翻云覆雨手是那样的无情，缘去难留，只有梦中方能相对执手。
古诗5 《临安/春雨/初霁jì》
【南宋】陆游
世味/年来/薄/似/纱，谁令/骑马/客/京华？小楼/一夜/听/春雨，深巷/明朝/卖/杏花。矮纸/斜行/闲/作草，晴窗/细乳/戏/分茶。素衣/莫起/风尘/叹，犹及/清明/可/到家。
郭：千年前那场飘飘洒洒的春雨，将南宋都城临安洗涤得万物鲜华。这杏花春雨中的江南，凄迷而又美丽。陆游这首诗写于宋孝宗淳熙十三年，那时他已六十二岁，少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月一起无奈地流逝。陆游闲居在西湖边上的客栈里，日复一日，期盼着皇帝的召见。百无聊赖中，他写字烹茶打发着沉闷的时光。聆听细雨清晨中杏花的叫卖声，让他越发渴望回到自己的家乡绍兴。故乡是心中最温暖的怀想，清明节到了，回到生养自己的那片故土，陪在想念自己的亲人身旁，那份暖暖的感觉会 熨平一切心头的创伤。
古诗6 《柳梢青》
【南宋】黄简
病酒/心情。唤愁/无限，可奈/流莺。又是/一年，花惊/寒食，柳认/清明。天涯/翠巘yǎn/层层。是/多少、长亭/短亭。倦倚/东风，只凭/好梦，飞到/银屏。
郭：又是一年熟悉的春天气息，禁不住勾起昔日的回忆。漂泊在异乡的风尘中，望不尽的是长亭接短亭。在花繁柳舒的清明节里，南宋的游子黄简将思念寄于这首名为《柳梢青》的小词中。梦里，思绪会插上翅膀，飞回风含情水含笑的家乡，飞到倚门相待的亲人身旁。“每逢佳节倍思亲”，清明节同样也是一个家人团聚的日子。《汉书》中曾记载，大臣严延年虽在京为官，距家乡有千里之遥，但每逢清明节时他都要回去扫墓。由此可见，中国的传统礼俗中，对扫墓是非常看重的，这其中包含着慎终追远的感恩心绪、敦亲睦邻的和谐礼仪，同时也寄托着祈盼祖先护佑的愿望。如今，清明节来临的时刻，在遥远的天涯，甚至地球的另一边，也有许多的海外游子心怀故土，梦系家园。风吹来思念，化作泪滴般的细雨，洒在家乡的这片土地上。远离故土的游子们，可记得家乡的那棵老槐树？那是千里漂泊后根脉的归属，那是四季轮回后叶落的方向。对故乡的思念如同刻在掌心上的纹路，是先祖赋于我们的印记。时近清明，它越发清晰和交错。
古诗7《浣溪沙》【北宋】李清照 淡荡/春光/寒食/天，玉炉/沉水/袅/残烟，梦回/山枕/隐/花钿。海燕/未来/人/斗草，江梅/已过/柳/生绵，黄昏/疏雨/湿/秋千。
郭：在女词人李清照的眼中，清明时分那云淡风轻的天气是相当怡人的，荡漾春光里，柳眼梅腮诉说着无限风情，秋千架上春衫薄，斗草赢得笑靥生，一切都是那样的融合温馨，就连黄昏时的几点细雨也好似在轻抚着万物。清明节的传统习俗中，除了扫墓外，还有郊游踏青、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等很多丰富多彩的活动，每逢清明节，城外的九陌芳菲，迎来万家车马，一时间游人如织，商贾如云，好不热闹。李清照写这首词时，正是传世国宝《清明上河图》中所描绘的时代。在这幅市井生活画卷中，我们可以看到，河两边的屋宇鳞次栉zhì比，街上的游人摩肩接踵，真可谓熙熙攘攘、车水马龙。画面上的景物虽然热闹，但繁而不乱，多而不杂。有的人物和器具小如芥豆，却还是那样的生动传神。就连每个小小的角落里，都凝固着一幕幕北宋街巷间的故事，城门口不远处，一顶顶轿子，和几辆牛车正耐心地等待着顾客，这就是北宋时的“出租车”吧？你看郊外这几个人，仿佛刚刚扫墓归来。《清明上河图》通过张择端的画笔，记录下当年清明节时的繁华盛景。
古诗8【湖上卧病喜陆鸿渐至】（唐）李冶
昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。
郭：我们来到湖州的长兴，在这清明时分，在长兴，当然要说起唐代著名的“茶圣”陆羽。陆羽是一个不知父母为何人的弃儿，相貌丑陋，并且口吃。自幼被佛寺中的和尚收养，但他聪明好学，博识多闻，尤其对于茶叶的制作和品鉴尤为擅长。陆羽和当时的许多名士都有交往，这首诗是唐朝长兴著名的才女李冶写给陆羽的。李冶又名李季兰，是唐代三大女诗人中很出色的一位，她和陆羽之间有着真挚的友情，从诗中看，李冶当时生了一场大病，那些往日里在她身边甜言蜜语的人，现在却一个个不见了踪影。所以当沾满一身清霜的陆羽, 在阴冷的大雾天前来探望她时，她的内心由衷地感到温暖和欣慰。长兴的“紫笋茶”就是陆羽发现并评为上品，然后才列为贡茶的。这种茶叶，叶柄泛紫，有着兰花般的清香。冲泡在杯中时，片片叶芽形如春笋，直立向上，所以得名为“紫笋茶”。春茶中，以清明节前的茶最为细嫩可口，而且好茶还须用好水，长兴有金沙泉水清冽甘爽，所以唐代长兴向皇宫进贡茶叶，要用龙纹锦缎包起上品紫笋茶，用精致的银瓶盛满金沙泉水，一路快马加鞭，在清明节这一天准时送到远在长安的皇宫里，供清明御宴上品用。至今，“紫笋茶”已经香飘千年。
郭：清明节是一个让人思绪纷飞，心头百味杂陈的日子。坐下来静想，我们会想起那些远去的故人背影，想起那陈年烟幕中的世景长卷。端起这一杯清明节前所采的香嫩春茶，回味古诗词里的清明，我们仿佛还能听见都门外的衢市车声，深巷里的秋千人语。清明时节，春意正浓。柳枝青翠欲滴，随风飘动，飞舞着春天那轻灵飘逸的舞步。那一朵朵桃红李白，繁花如绣，诉说着天然雕饰的清新诗意。东风吹绿了人间，希望在新泥中破土，清明节时，我们埋下了思念，种植了春天。
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怀古之十三-诗意桃花【引/郭霁红】
郭：这里是浙江省宁波的慈溪市，慈溪蕴含着浓厚的历史文化，这里的上林湖越窑在东汉时期就被定为官窑，烧制青瓷。越窑青瓷，色彩莹碧润泽，如冰似玉，始于汉，盛于唐，名传天下。现在，我们就是在慈溪市掌起镇古窑浦村，阳春三月，春雨淅沥，我们来到这水蜜桃花园中，一朵朵带雨的桃花含苞绽放，花香沁透了整个身心。春光灿烂的时节终于来了，这时桃花是当仁不让的主角。艳丽的桃花仿佛就是春天的象征，人们把农历二月叫桃月，春雨叫桃花雨、春天的河汛叫桃花汛。桃花，有着与生俱来的明艳，她娇美的风姿透着生命的盈润，她凝情含笑，摇曳在殆dài荡的春风里。温风如酒，又见桃花。春天里，有了桃花便热闹了起来，她热烈的怒放，带着妩媚和激情、张扬与自信，尽情地展现出迷人的风采，尽管也许有人会说桃花俗艳，然而这春天的盛典里怎么能少得了桃花？正是因为有了桃花，春光才烂漫到难收难管。如果把春光比作一曲宏大的乐章，桃花就是其中最华彩的音符。
古诗1《诗经 周南 桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。今译1 枝繁叶绿的桃树，开出红得耀眼的花朵。这位新娘嫁过来，新家美满又多福。枝繁叶绿的桃树，丰润的桃子结满枝头。这位新娘嫁过来，新家和睦又温馨。枝繁叶绿的桃树，叶子生得真茂密。这位新娘嫁过来，子孙满堂真兴旺。
郭：诗经中的这篇《桃夭》，不用说，是桃花诗中年代最久远的。我们仿佛看见当年的那一树桃花下，人们正唱着这首诗，吹吹打打着迎娶一位美丽的新娘。新娘子粉面含羞，与红里带白的桃花相映生辉。诗中用桃花的美艳来形容新娘子的容貌，又用桃树的果实累累来预祝她多生贵子。桃花灿烂、桃实累累、桃叶青葱，洋溢着一派生机，满堂喜气。比起电影《红高梁》中的《颠轿歌》，以及其他揶揄yã yú新娘的闹喜歌词，刀耕火种的先人们所唱的这篇《桃夭》，反倒是善祷善颂、温厚风雅。诗经中的句子是人类出世时的天籁lài，如蛮荒初辟时的脉脉清泉一样：质朴纯净，纯系天然。细细品味，仿佛能感受到远古时的缕缕清风，带着桃花的气息，轻轻拂面。
古诗2《题都城南庄》崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。今译2 去年的今天来到这扇门前，娇美粉艳的容颜和桃花相映衬。如今那美丽的女子不知去了何处，只剩下灿烂的桃花依旧绽放在春风里。
郭：这首诗的背后，有着一个玫瑰色的传奇故事。最早记载于唐末孟棨qǐ所写的《本事诗》一书中。中唐时期，有一位俊美的书生，名叫崔护。这一年，他进士落第，满怀愁绪徘徊在清明节时的长安城外。走到中午，口渴难耐，于是敲开了一家村户的柴门，一个美丽的女子走了出来，请他坐在院中饮水。崔护问她话儿，她却含羞不答，只是倚在桃树下盈盈含笑。然而，爱的根苗就在这一瞬间种在彼此的心田。人事多艰，身世如蓬。又是一年的清明节，崔护终于有机会旧地重游，却只见草木扶疏、桃花掩映的门墙依旧，然而，脑海中曾经映出千百遍的那位少女容颜，却杳无踪影。凝睇含笑、脉脉含情的，只有那摇曳在春风里的桃花。桃花虽然开谢匆匆，却可以期待来年再见。而人生中邂逅到的情缘，却像流星，一瞬而逝，再也难以追寻。
古诗3《离思》（其二）唐 元稹
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。今译3 山上的清泉绕着屋前的台阶漫流而下，万树桃花掩映着这座安静的小楼。
我慵懒地卧在床上闲读道家的经典，透着晶莹的珠帘，看到爱妻正在镜前梳妆。
郭：这首诗的作者元稹，是唐代诗人，他正是《西厢记》中的男主角张生的原型。在真实的历史中，他并没有和崔莺莺终成眷属，而是后来又娶了一个叫韦丛的贵家女子。这首诗就是回忆当年他们夫妻俩温馨甜蜜的那段时光。山居清幽，桃花浓艳，相爱的鸳侣在一起，胜似神仙。只可惜，韦丛是永远看不到这首诗了，她只相伴了元稹七年，就在青春韶华之际离世而去。所以，元稹十分悲痛，写下了好多怀念韦丛的诗句，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这一千古佳句，就是为她而写的。一片风飞，落红满地。桃花禁不起风吹雨打。清代文学家李渔在《闲情偶寄》中曾说过，百花中颜色最媚者是桃花，而花期最短的也是桃花，每想到这一点，就禁不住要伤心哭泣。的确，匆匆而开、纷纷而谢的桃花，似乎代表的就是那美好而易逝的爱情。
古诗4【渔歌子】 唐 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。今译4 西塞山前一行白鹭飞过，桃花飘在流水中，正是鳜鱼鲜肥的时候。戴着青竹编成的斗笠，披着绿草织成的蓑衣，这一点轻风细雨，用不着回家躲避。
郭：陶渊明的《桃花源记》，我们大家都非常熟悉，所以，桃花在传统意象中也代表着隐逸和超脱的气质。这首诗是唐代一个很有名的隐士张志和所写。张志和聪慧过人，十六岁时就科举及第，被封为翰林待诏。但是，没过多久，他就厌倦了官场中的是非，情愿终日泛舟在江湖之上，自号为烟波钓徒。张志和不但精于诗文，而且书画双绝。他常在酒酣之余，面对一幕素绢，挥笔作画，有时蒙上眼睛画，有时背身反手来画，他随兴挥洒，笔下却犹如神助，妙绝天成，山水云石顷刻间便出现在白绢之上。唐代著名大书法家颜真卿当时正担任湖州刺史，目睹张志和的精湛技艺后，十分佩服。在《渔歌子》这首词中，桃花同样显现出一种逍遥世外的情致。花落水自流，不怨不忧，一切都是顺其自然，这就是隐士的风范。古诗
5、《桃花庵歌》 【明】 唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
郭：唐伯虎的这首诗，流传甚广。但是，因为唐伯虎有江南第一风流才子之称，所以有人误把诗中“桃花”，理解为风流旖旎的“桃花运”。其实不然，诗中的情趣，是在抒发隐者之情。
因虎年虎月虎日虎时出生而得名的唐伯虎，一生的命运坎坷潦倒，并不像影视剧中塑造的那样风流自在。唐伯虎因为卷入科举舞弊案，马上就要到手的功名被革除，回到家中，妻子何氏抛弃他改嫁了他人，僮仆也大模大样地在桌子后面一坐，指手划脚，对待唐伯虎倒像对待下人，就连家里的狗，居然也对着他狂吠不已。如今唐伯虎的画是无价之宝，但在当年一幅《新竹图》还顶不上几枝鲜嫩的竹笋！他曾经感叹道：“湖上的水田都闲着好多没人要，谁来买我所画的山水呢？”中年的唐伯虎在目睹了当时权贵豪门的种种污浊行径后，他的一腔热情早已冷却，于是在苏州城外的桃花坞建造了这座桃花庵的居舍，他只想在这个有如避世桃源的小园中，过朴素而安静的日子。在“唐伯虎点秋香”的故事中，他艳福齐天，秋香是他娶来的第九位美女。然而，当年真实的唐伯虎却是那样的孤单，只有桃花庵里的桃花伴在他的身边，慰藉了这个绝世才子的心灵。
古诗6 《虞美人亭下桃花盛开，作长短句咏之》 【南宋】 陈与义 十年花底承朝露，看到江南树。洛阳城里又东风，未必桃花得似旧时红。胭脂睡起春才好，应恨人空老。心情虽在只吟诗，白发刘郎辜负可怜枝。今译6 十多年来，在洛阳的桃花下感受晨露，如今漂泊在江南，又见到开花的桃树。
想洛阳城内也是春风吹过，然而故土的桃花，还能开得像过去一样红吗？
红艳的桃花如浓施胭脂的美女刚刚睡醒，正是春光最好的时候，可惜的是，我已老去了青春。
心中溢满怀念故土的深情，只好吟几句诗来抒发。
我无法像刘禹锡一样旧地重游，辜负了故乡那可爱的桃花。
郭：陈与义是南北宋之间的著名爱国诗人，他的青少年时代，是无忧无虑地生活在繁华之城洛阳，过着赏花吟诗的闲雅生活。可是，后来金兵的铁骑踏上了中原，他被迫避难逃亡，到了烟水茫茫的江南。江南亭榭前的桃花在悄悄绽放，这一幕景象是那样的熟悉。陈与义回忆起当年洛阳城里的春风，洛阳，有着同样娇艳的桃花，那是他一生难忘的故乡。如今，铁蹄践踏下的洛阳，桃花还能仍旧灿烂吗？唐朝时的大诗人刘禹锡，因为写下《游玄都观》的桃花诗得罪了政敌，被逐出京城，然而，十年磨难后，他又回来了，以胜利者的姿态重游旧地。可是，南宋朝廷偏安懦弱，中原的恢复渺茫无期，陈与义不免发出一声声浩叹，他思念着家乡的桃花，更思念着那沦陷于敌手的故国。可惜的是，陈与义终其一生，再也没能看到故乡的桃花，成为他一生的遗憾。古诗7 【大林寺桃花】 【唐】 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。今译7 四月份时，山下的春花早已凋谢殆尽。可山上寺庙中的桃花却刚刚盛开。经常怨恨春天一去再也寻不得。却不知春天躲到这里来了。
郭：白居易这首广为传诵的桃花诗，写于一千一百九十三年前的那个春天，当时正是唐宪宗元和十二年，前一年的秋天，他在浔阳江头写下了著名的长篇叙事诗《琵琶行》。此后，他决意远离尘嚣，在庐山的香炉峰和遗爱寺之间建造一座草堂来居住，三月二十七日这天，白居易正式迁居。四月九日，来自四方的朋友们聚在这里，为他道贺，顺便游览了距此不远的庐山大林寺。时近四月，白居易惊喜地看到，大林寺中的桃花刚刚盛开，逝去的春色似乎逐他而来，于是来不及索取纸笔，就口占出这一首满溢着欣喜的诗句。春光里，桃花的芬芳喧闹人们经常可见。此处，在白居易的笔下，大林寺的桃花却有一番与众不同的清雅和沉静，她似乎是一位幽居在空谷中的绝世佳人，洗尽了脂粉和铅华，显露出清纯脱俗的美，她把春天珍藏在袖笼间，春光因她而驻足。
郭：在江南慈溪的潇潇春雨中，我们轻轻地拈起这些沉睡的桃花诗篇，拈起那一张张胭脂色的锦纹花笺jiān。这风中的片片花瓣，可是来自潘安在河阳种下的那一县桃花？这流水中的片片花瓣，可是来自于武陵渔父寻得桃源的那一溪桃花？这酒盏间的片片花瓣，可是来自于李白春夜宴聚时的那一树桃花？千年流光如箭，桃花却依旧如约而放，绽出春风里的笑颜。春风又吹满了人间，守候了一个冬天，才等到这枝头红艳的相约。积蓄了一个冬天的渴望，终于在青草泼翠的这一刻决堤而出，在桃红染春的那一刻倾泻而流。三月的大地上，有流水奏出的乐章，三月的日子里，有桃花铺陈的诗篇。
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诗意之十四-诗意春香【引/郭霁红】
郭：春暖花开的三月，细雨霏霏，位于杭州湾大桥南岸的浙江省慈溪市，已是一副春意盎然的景象了。看这一树树梨花沾满了晶莹的雨露，空气中弥漫着湿润了的芬芳。我们就在这濛濛的雨幕中，来到慈溪市周巷镇新缪路村的万亩梨花园中，为大家讲述古书卷里的芬芳诗意。江南的细雨，润出花朵最妩媚动人的容光，悄然滋润了春回的大地。抬眼望去，只见春深似海，花开如云。盈盈的春水里，浮起点点漂萍，染尽一池新绿。然而，争芳吐艳的百花才是春天的主角，蝴蝶为她们轻舞，蜜蜂为她们匆忙，梨花洁白，有如娟娟静女，素颜对月；杏花红艳，好似新妆仕女，酒晕玉肌。十分的春色里，怎么能缺少这梨花的香气和杏花的娇姿？有了梨花，才有了含羞带雨的情致，有了杏花，才有了春意喧喧的热闹。夜雨如同一幕珠帘，绵绵密密，却遮不住背后的无限春意。看不够梨花一枝春带雨，说不尽杏花消息雨声中。
古诗1 减字木兰花（北宋）魏夫人
西楼明月，掩映梨花千树雪。楼上人归，愁听孤城一雁飞。玉人何处，又见江南春色暮。芳信难寻，去后桃花流水深。郭：魏夫人是北宋时的女词人，和李清照、朱淑真并称为宋代三大才女，虽然时至今天，她的作品遗失殆尽，只剩下一首诗和十首词。但朱熹曾赞叹说，本朝妇人文采出众的，只有李清照和魏夫人而已。当然，这里没有提到朱淑真，因为她生活的时代要晚于朱熹。而且相传朱淑真就是朱熹的侄女，朱熹总不好意思夸赞自家的后人。魏夫人的夫君曾布，虽然后来位高权重，而且夫贵妻荣，连带魏夫人也被封为鲁国夫人。但早年他却仕途坎坷，几度被贬去边州。所以，魏夫人现存的词中，无一不是写离愁别绪的。明月皎皎，春色已暮，魏夫人独上高楼，望着那一树如雪的梨花，黯然神伤。梨花开时，如风拂玉树，雪裹琼苞，别有一番冷寂高洁的情致。在古典诗词中，月下的梨花是那样的寂寞，雨中的梨花又好似佳人洒泪，梨花的意象总是让人有些惆怅和感伤。
古诗2 清平乐（清）纳兰性德
风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
郭：宋代以后，词写得非常出色的文人固然也有，但能比肩前人的却难得一见。清代贵公子纳兰性德的词清丽绝俗，不愧前贤。正如王国维先生所评价的那样：“北宋以来，一人而已”。纳兰性德生于豪门高第，有着显赫的家世，高贵的血统，从小就过着锦衣玉食的生活。然而，他心中却有一处难以愈合的伤疤，从这首缠绵凄婉的词中，我们就可以看见其中的一个片段。纳兰性德有一个自小就青梅竹马的表妹，被选入了皇宫中。高墙相隔，从此咫尺天涯，无缘再见。终于有一天，纳兰性德找了一个机会，他装扮成喇嘛，见到了深宫中的表妹。她容颜憔悴，发乱如蓬，正在独自对月伤神。纳兰性德的到来，让她惊喜万分，怀疑自己身处梦中。两人悄声交谈，匆匆之际，说不尽心中的千言万语。“相见时难别亦难”，短短的相见之后，留下的是更多的惆怅。从此以后，多少个绿纱窗前的日暮黄昏里，只有满地的梨花，知道他那段终生守口如瓶的心曲。
古诗3《游园不值》（南宋）叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
郭：叶绍翁的这首诗，我们相当的熟悉，相信有不少的朋友从小就用稚嫩的童音一遍遍的朗读过。其实“红杏出墙头”这样的意境，好多前人也写过。唐代吴融的诗中早就有：“一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁”，写出了杏花探出墙时的娇态。陆游这两句更为相似：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”，不过，叶绍翁的诗成为众口相传的名句，自然有他的妙处。“春色满园关不住”一句，格外的新颖。它写出了阳春三月时，那浓浓的春意如涨溢的春水一般，沛然喷礴遍沐人间。园子的门可以紧紧的关住，但代表着春天里无限生机的杏花是关不住的，她探出墙头，嫣然一笑，那花朵带着薄薄的粉，轻轻的红，流泻出融融的春意，灼灼的春光，让人倍感温馨。
古诗4 《思帝乡》（唐）韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！
郭：韦庄的这首词，写出了千年前的一个杏花怒放的春天，一个唐代少女炽热真诚的爱情表白。纷纷扬扬的杏花洒在这个唐代少女的头上，狂热灼人的爱燃烧在她的心中，这份爱是那样的痴，那样的狂，那样的无可抵挡，那样的直白无阻，让人为之震憾，为之感动。唐代女子的爱，绝不是羞羞答答、遮遮掩掩，“让我们的心上人自己去猜想”的那种，而是大胆直率，敢爱敢恨。她们敢于将自己的爱恨放声表白。很像今天“八0后”和“九0后”们流行的做派。品味韦庄的这首词，不禁让我们想起现在流行的一首歌：“想要问问你敢不敢，象我这样的为爱痴狂”。千年过去了，杏花依旧年年红艳，青春少女们心中的爱情火花也从来没有熄灭过。
古诗5 《寓言》（唐）杜牧
暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。
郭：这首诗题目中的“寓言”二字，可不要望文生义，这和我们平常所说的“童话寓言”一词是完全不沾边儿。“寓”，是指暂时的住所，所谓“寓言”，就是指在寓所里写下的一些感慨。这首诗写于唐文宗大和元年，杜牧去了澧州，也就是现在的湖南省澧县，他去探望当时正担任澧州刺史的堂兄杜悰。杜悰是当朝驸马，他的妻子岐阳公主是唐宪宗最为宠爱的嫡长女。所以当时贾岛有诗称赞他：“妻是九重天子女，身为一品令公孙”。而当时的杜牧尚是一介布衣，和堂兄杜悰一比，不免有些自惭形秽之感。所以，他面对三春的缤纷美景，却暗暗的自伤怀抱。古代读书人流传着这样一句话：“何物动人，二月杏花八月桂”，科举考试的初级选拔称为乡试，是在桂花飘香的八月，而更高一级的礼部会试则在二月，是杏花开时。此时的长安，正是新科进士们春风得意的时候。所以，杜牧看到杏花开放，自己却孤单单地落寞在江南，内心格外的酸楚。不过，值得欣慰的是，第二年的春天，杜牧就以全国第五名的好成绩进士及第了。
古诗6 《曲江红杏》(唐)郑谷
遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。女郎折得殷勤看，道是春风及第花。
郭：上面那首诗我们介绍了，杏花和桂花一样，包含着金榜题名的吉祥寓意。唐代自中宗时开始，凡进士及第者，先在杏园里参加天子亲自主持的宴会，再到大雁塔下题名。所以，古时很多文人雅士都喜欢在笔筒、砚台之类的文具上刻画出“杏林春燕”的吉祥图案，“燕”与“宴”同音，当年的学子们都期盼着，有一天能成为杏林庆宴上的嘉宾。诗中，曲江边的这个善解人意的唐代女子，摘得一枝娇美的红杏花，送给这位茕茕孑立的白衣书生，其间寄寓了美好的祝愿。除此之外，杏花还有着不少其他的传统喻意。相传孔子曾在杏坛传道授业，讲述礼乐诗书。还有，三国时有一位妙术通神的名医董奉，他看病不收钱，只要求病愈后为他种下杏树，重病患者种五棵，轻微患者种一棵。时间一长，他门前的杏树就蔚然成林，每当春天来临，杏花开得灿如红云，美似朝霞。所以后来的人们，就用“杏林春满”来颂扬医道的高明、医德的高深。
古诗7 《临江仙
夜登小阁，忆洛中旧游》（北宋）陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
郭：陈与义的这首词，笔意超旷，意境清雅高远，后人评为颇有苏轼之遗风。陈与义是书香门第，其前辈确实和苏轼交情非浅。他的曾祖父陈希亮，做过青年苏轼的顶头上司，他对苏轼格外严厉，苏轼当时心下还颇有怨言。但事后才知道陈希亮劝诫自己的良苦用心。平生最不喜欢写墓志的苏轼，却给陈希亮写下了一篇，感谢他对自己的教诲。而陈与义的祖父陈季常，和苏轼更是莫逆之交，陈季常文才虽高，但是出名的怕老婆，苏轼曾半开玩笑地写过“忽闻河东狮子吼”的诗句就是形容他厉害的老婆，于是“河东狮吼”的典故就流传至今。杏花对于陈与义来说，有着非常特殊的感情。洛阳城外的那片杏花林，成为他一生中最温暖最美好的回忆。陈与义还因写了“杏花消息雨声中”这一句诗，得到宋高宗的欣赏，并进而封之为翰林学士。然而，写这首词时，陈与义已是年近半百。他登上小阁楼，望着黑沉沉的江南烟水，回忆当年的洛阳盛会，恍如隔世。可是，杏花的疏影间那一曲嘹亮的笛声却始终响在陈与义的心头，也响彻在无数读者的心间。
古诗8 《玉楼春》（北宋）宋祁
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
郭：宋祁生活的时代，是北宋初年。当时正是海晏yàn河清，天下太平的盛世光景。所以宋祁这首词中字字闲雅，用文字画出了一幅花鸟明丽、处处笙歌的踏青游春图。杨柳间的轻风，吹面不寒。微波荡漾的湖面上，迎来一艘艘歌声缭绕的游船。这一切都让人感到新春的气息。然而，最能展现烂漫的大好春光，还是那一枝枝明艳鲜美的杏花，那里蜂飞蝶舞，春意盎然。所以，“红杏枝头春意闹”这一句，成为千古名句，近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出”。当年正任“尚书工部员外郎”的宋祁，也因为这一句而名声大噪，被人们戏称为“红杏尚书”。多想举一杯酒，劝夕阳留住，多想奏一曲歌，愿春光驻足。今夜我们相聚在这个恬美芬芳的夜晚，沉醉在这一首首春香四溢的宋词里。收藏起这红杏枝头的融融春意，那份亮丽和明媚，就长存于我们的心中。
郭：梨花如雪、杏花如霞，走进中国黄花梨之乡，看春光烂漫到了极致。这是一年中最为芬芳的季节，这是一年中最为明媚的时光，这是我们蛰伏了一冬的渴望。来到春意满盈的江南慈溪，来到周巷镇新缪miào路村，静静地坐在春雨潇潇的梨园里，临一池春水，轻吟那些字字余香的诗篇。风吹雨来，花落缤纷，春天总是这样的来去匆匆，让我们不免发出轻声的叹息。然而，我们不必像古人一样黯然伤春，惆怅不已。只要我们把春天好好珍惜，那春天的记忆就会暖暖地藏在我们的心底。在这个恬静的夜晚，请允许我摘下几片花瓣，夹在这本暗黄发脆的诗卷里。这里收着千百年来，每个春天的馨香和美丽。
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诗意之十五-诗意牡丹【引/郭霁红】
郭：提起牡丹，我们一般都会想到“洛阳牡丹”、“荷泽牡丹”。然而今天，我们是在江南的历史名城常熟，这里是虞山脚下的尚湖风景区，是南方最大的牡丹种植园。江南的牡丹别有风韵，有诗云：“近水尤知国色娇”，今晚，在和暖的春风里，花枝微颤，临水而居的牡丹，仿佛江南大家闺秀般娇贵矜持。千百年来，仪态万方的牡丹始终散发着盛世的繁华气息，映衬着盛唐的深酽底色。让我们在这花团锦簇的江南园林中，翻开沉淀了历史沧桑的诗篇，追寻书卷中的一朵朵流光溢彩的牡丹。
古诗1 《清平调词三首》（唐）李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
郭：这三首牡丹诗是李白在长安任翰林供奉时奉旨所作，读来只觉得春风满纸、花光满眼。天宝年间，皇宫御苑里的沉香亭畔，姹紫嫣红的牡丹开得正艳。沉醉在这和暖的东风里，唐玄宗和杨贵妃兴致正浓。当时最著名的乐师李龟年也来高歌助兴，博学多才的唐玄宗却嫌原有的歌词都是些陈词滥调，于是特意召来李白重谱新章。当时，李白却在酒楼上喝得大醉，人们将他抬过来的时候，他依旧沉醉未醒。唐玄宗亲手用龙巾给他擦面，宫女们含了冷水喷在李白的脸上，让他醒酒。李白酒醒后，下笔如飞，在金花笺上一挥而就，写下了这三首传世名作。唐玄宗让李龟年高歌，自己也吹起玉笛，这场盛会真是意兴风发，痛快淋漓。唐代人们最喜爱的花是牡丹，唐代最繁盛的时候是盛唐，唐代最靓丽的美女是杨贵妃，唐代最著名的诗人是李太白，所有的精彩都在这《清平调》的诗篇中聚集，给我们留下无比神往的盛世剪影。
古诗2 《牡丹》（唐）徐凝
何人不爱牡丹花？占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
郭：徐凝的这首诗，写出了当年的洛阳城里，牡丹绽放时的盛况，那一朵朵娇艳欲滴的牡丹花，让诗人联想起美艳绝伦的洛水女神。洛神名叫宓妃，是传说中的中华始祖――伏羲氏的女儿。三国时的大才子曹植，曾经写过《洛神赋》一文，用最华丽的词语来称赞宓妃的美貌：她的身形“翩若惊鸿”、她的秀发“云髻峨峨”、她的眼神“明眸善睐”、她的姿态“仪静体闲”。《洛神赋》中的宓妃，其实是三国时北方最著名的美女――甄宓的化身。甄宓不但风华绝代，而且聪慧能诗，曹植不免对她暗生情愫，但她却早已被其兄曹丕娶为妻子。深宫远隔、伦常相阻，曹植只好将这份感情苦闷地埋在心中。公元220年，曹丕称帝，后宫争宠，曹丕听信谗言，派人用毒酒毒死了甄宓。三年后，凄凄惶惶，情思无所凭托的曹植在洛河上的船中，迷蒙睡去，梦见甄宓凌波御风而来，与之互达情意。于是醒后的他文思激荡，写下了这一千古名篇。六百年后，唐代诗人徐凝再度泛舟洛水，望着这些千娇百媚的牡丹，他感慨道：这些姿态娟娟的牡丹花，想必就是美到极致的洛神所幻化的，要不然怎么会如此的慑人心魄，令人着迷？
古诗3《题开元寺牡丹》（唐）徐凝
此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。
郭：江南是我国最早开始栽培牡丹的地区之一，这首诗写的是杭州的牡丹，早在唐代，杭州就已从长安引种牡丹。到了宋初，苏杭的牡丹已经达到相当的规模。不过牡丹本来生长于北方，唐代时在南方能看到牡丹花，还算是一件稀罕事。所以，杭州开元寺里一个叫惠澄的和尚精心培育的这几株牡丹，引来好多人争相观赏。作者徐凝当时尚是一介布衣书生，很想拜谒yâ刚由中书舍shâ人改任为杭州刺史的白居易，只是苦于无人引见。于是，他就写了这样一首诗，题在惠澄和尚为牡丹花遮阳的油幕上，诗中表面上是写牡丹花含苞欲放，只等白居易的前来，暗中却以牡丹花自比，隐喻着自己怀才不遇，渴望有人提携汲jí引的心情。果然，不久白居易就到寺中观赏盛开的牡丹，同时也看到了徐凝的这首诗，他大为赞赏，请徐凝一起共赴赏花的宴会，两人谈诗论文，同醉而归。这段以花会友的故事，后来被人们传为一段佳话，从此，杭州开元寺里那朵朵盛开的牡丹，于娇媚之外，也多了几分浓浓的诗情，多了几分温和闲雅的风韵。古诗4 《牡丹花》（唐）罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
郭：这首诗是晚唐才子罗隐所写，诗中的“韩令”指的是称霸一方的节度使韩弘。安史之乱后，不少的地方官拥兵自重，不听朝廷的号令，史书上称之为藩镇。韩弘就是当时势力很强的藩镇之一，然而，神武有为的唐宪宗在元和年间开始了大力削藩的一系列举措。在目睹了好多对抗皇帝的藩镇被擒杀后，韩弘十分恐惧，只好表示愿意归附朝廷，并主动离开了他割据多年的地方，来到京城听命。皇帝封他为中书令，官至正二品，并赐了宅第让他在京城长安居住。但是韩弘本为一介武夫，不懂风雅，见到院子里娇美的牡丹花，不但不喜欢，反而让人全部砍掉，并且气冲冲地说：“我不学那些小儿女们的情调”。罗隐原名罗横，少时也是聪颖过人的神童，但是时值晚唐科举腐败，始终难有成功的机会。他屡试不第后，一怒之下，就立志归隐，于是改名为罗隐。这首诗以牡丹遇人不淑的悲惨遭遇，暗比晚唐末年，兵戈四起，四方藩镇都以武力称雄的混乱情景。此时像罗隐之类的读书人，白白辜负了大好青春。有多少明媚的花朵，寂寞了一个春天后，却被风吹落，顺水而逝。花自飘零水自流，留下的只是诗人的惋惜。
古诗5 《牡丹》（唐）薛涛
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
郭：薛涛是一位极富传奇色彩的唐代才女。她本出身于官宦之家，因为父亲亏空钱粮而被没入乐籍，成为身份卑微的官妓。兰心蕙质、冰雪聪明的薛涛，赢得了蜀中前后十一任节度使的赏识。她后来竟成为朝廷正式任命的“校书郎”，负责掌管机密文书。薛涛以美貌和才情著称，她发明了花纹精巧、颜色鲜丽的薛涛笺，后来成为男女们互达情意的必用纸品。然而，薛涛此生，却找不到一个真正爱她的人。对她甜言蜜语的人虽然一直不少，但是多数是蜂蝶之辈，对薛涛并非出于真情。公元809年，前来蜀中巡视的元稹结识了闻名已久的薛涛，于是四十一岁的薛涛和比她小11岁的元稹，开始了一段甜蜜的“恋情”。然而，随着元稹改去江陵赴任，薛涛的那一段深情也早已被他抛在脑后。此后，薛涛隐居在成都的望江楼，穿起道袍，潜心修行，远离了红尘中的是是非非。这首牡丹诗中，薛涛含情脉脉地对着和她一样娇美的牡丹花，尽情吐露了心中的怜惜之情。然而，牡丹有薛涛来爱怜，薛涛的一腔幽怨牡丹可听得懂？
古诗6 《牡丹诗》（唐）皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
郭：皮日休是晚唐诗坛那片斜日余晖中的一抹亮色，他早年也曾立下志愿，要做房玄龄、杜如晦那样的贤臣。可惜的是，他所处的时代，早已不是唐太宗治下的太平盛世，而是晚唐时那腐朽不堪的黑暗时代。于是他愤然投奔到黄巢的起义军中，黄巢称帝后，他曾被封为翰林学士。他的诗文尖锐深刻，对当时的黑暗多有抨击，鲁迅先生曾夸他的文字是：“泥塘里的光彩和锋芒”。这首诗的气势相当不凡，写出了牡丹的王者之风。和黄巢的《菊花诗》有着异曲同工之妙。百花落尽了残红，牡丹却炫xuàn出她夺目的光彩，她是百花中的王者，谁可争锋？她的馨香是天下第一，无可比拟！这一切，都写出了牡丹艳冠群芳的绝世风采，其间油然显露出一股英雄霸气。
古诗7 《赏牡丹》
（唐）刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
郭：盛唐，一个梦幻般的绚烂时代。那时的人们激情四射，恢宏大气。所以很自然的，牡丹成为唐人的最爱。正如刘禹锡诗中所说：芍药妖艳靡弱，没有贵族气质；芙蓉虽然清高，却又缺乏热情。只有牡丹才是真正的国色天香，当朵朵牡丹纷纭yún开放时，无论是男女老少，还是贵族平民，都如痴如狂地观赏这满城的牡丹，这就是牡丹在唐朝时的无穷魅力。明代文人袁宏道曾说，静静地品茶看花是高雅之人，在指手划脚的谈论中赏花，就次了一等，而如果在酒宴暄闹之中来赏花，就非常的俗气了。这句话很有道理，只是对于牡丹来说，却未必适用了。因为牡丹代表着富贵、圆满，绽放着生命的热情、成熟。牡丹，应该是喜欢热闹的，也许只有在那觥gōng筹交错的欢歌笑语里，才能让牡丹为之嫣然一笑。
古诗8 牡丹百咏（其一）《双头太平楼阁白色》（清）蒋廷锡 素云分影一枝新，对镜临波只此身。天上重楼初架玉，海中双阁总铺银。霓裳原不成单舞，姑射如何有两人。堪笑嗅兰连璧句，未曾吟咏太平春。
郭：诗人蒋廷锡就是江苏常熟人，他是清代著名的文学家和书画家。他的画题材高雅祥瑞、风格富丽堂皇，在当时就名动京城，被皇家视为珍宝收藏于宫廷。他有个弟子叫马逸，也是常熟人，马逸画的《国色天香图》堪称“中国牡丹第一图”，被称为古代牡丹绘画中最杰出的作品。蒋廷锡喜爱牡丹，写了一百首吟咏牡丹的诗，这一首写的是“太平楼阁”的双头白牡丹。早在唐高宗时，才女上官婉儿就写过“势如连璧友，香似嗅兰人”一联，把并蒂dì而开的牡丹，形容为义结金兰的好友。而蒋廷锡觉得成对而开的白牡丹，更象征着和美、繁荣的太平盛世。明清时期，南方的牡丹品种已经非常繁多，三百七十年前，在江南有过一次文坛盛会，包括“明末四公子”之一的冒辟疆在内的众多名士，在一株黄牡丹前品赏赋诗，共写了九百首诗。这些诗呈给当时的文坛领袖钱谦益，请他评出一个第一名来，奖品是刻有“黄牡丹状元”字样的金杯一对。这就是古代的一次征文大赛，担当大赛“评委”的钱谦益也是常熟人，因为在常熟的西郊，有一座风景秀美的虞山，所以人们就称钱谦益为“虞山先生”。他和当时“秦淮八艳”之一的奇女子――柳如是的忘年之恋，更是广为流传。如今，柳如是和钱谦益的墓亭仿佛一对并蒂开放的牡丹，静静地相守在虞山脚下，见证着那段千古奇缘。
郭：清代文人李渔在他的《闲情偶记》中，曾经把一年中所开的花，比作是上天写的一大篇文稿，他说梅花、水仙开于年初，虽然清丽，但只是开篇起笔的引语，所以花开得小，颜色也不是很浓。等开到桃花、梨花、杏花之类的，才慢慢地渐入佳境。等牡丹一开，这才是全篇中最精彩的华章，最淋漓尽致地表现出所有的才力。的确如此，国色天香的花王牡丹于春色将阑lán之际隆重登场，简直就像是春天舞台上的一场压轴大戏。盛唐的牡丹早已远去，我们只能通过诗卷里的文字来欣赏，然而，牡丹始终带着盛世的印记。在每一个蓬勃向上、奔放进取的时代，在每一个心中充满自信和骄傲的时代，人们总是对牡丹迸发出澎湃的热情，牡丹是富贵吉祥的象征，是繁华昌盛的背景。今夜，常熟尚湖风景区中的牡丹园里，花枝春满、天心月明，颂读这些牡丹诗词，在江南的园林中欣赏牡丹花，别有一番幽远的情致，眼前这一朵朵盛世牡丹竞相绽放出最为动人的光采。
******33 诗意之十六-诗意慈溪【引/郭霁红】
郭:慈溪是浙江省杭州湾南岸一座美丽的滨海城市，它向东眺望舟山群岛，向西紧邻绍兴市。初识慈溪是在2008年，世界上最长的跨海大桥-杭州湾大桥建成通车的时候，慈溪就位于大桥的南岸，从那以后，慈溪到上海的距离，缩短为两小时以内的车程。慈溪历史悠久，自古就是文化昌盛之地，礼仪兴盛之邦，从东汉董黯担水救母的传说缘起，历史上，涌现了唐朝的孝子张无择，宋朝的孝子孙之翰等30多个以石碑坊和民间故事流传于世的母慈子孝的传说。而慈城、慈江、慈湖这些以慈为首的地名,昭示着这块土地上慈孝文化的深厚与悠远。亲情之爱，令人动容。慈溪，就这样从爱的源头发端汇成一条情感的溪流，淙淙流淌，穿越时空，汇聚成今天我们心灵版图上一个令人流连忘返的爱的所在、温暖所在，更是诗意的所在。
古诗
1、《达篷山》（宋）范成大
抖擞轩裳一哄尘，任教空翠滴乌巾。老身已到篮舆上，处处青山是故人。
解析：抖落一路风尘，任那山色露水滴湿头巾，在竹轿上瞭望满目苍翠，心中难掩感慨：唯有这无处不在的青山，才是我的至交好友。
郭:范成大是与杨万里、陆游等齐名的南宋“中兴四大诗人”之一，尤其擅长田园诗，他的诗非常贴近农家的生活，不像孟浩然、王维等人的田园诗，仿佛是下乡采风一般，浮光掠影地体验了一下田园生活，比如孟浩然起笔就是“故人具鸡黍”――好像他是专门奔着乡村的土鸡去的，王维下笔也是“田夫荷锄立，相见语依依”，自己就是那袖手旁观的外来客。而范成大的诗则像是和农民一起“同吃同住同劳动”后的心得。他一生游历大江南北，喜欢自然山水，当他来到慈溪东北部的达蓬山，想起1000多年前，秦始皇为求长生不老药第五次出巡，最后来到达蓬山，并且命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷，随后，秦始皇又命徐福率三千童男童女渡海东去，寻求长生不老药。达蓬山是当时浙东沿海的制高点，是传说中能够抵达蓬莱仙山的地方，所以被命名为达蓬山。从诗中看，范成大到这里，仰望一山的传奇和神秘，他感动于满眼青翠漫入肺腑的清爽和滋润，不由感慨道：唯有绵延青山才是最亲近的人，唯有青山绵延才可以将心事托付。今夜，我们就是在达篷山脚下的石窗园里，吟诵古老的诗句。雨后的山中，空气清冽，栀子花散发着醉人的馨香，清茶袅袅，仿佛旷世而居，其实养性于游历中，寄情于山水间，不能不说是一种生命的享受与智慧。
古诗
2、【千秋岁】（宋）张先
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
解析：杜鹃悲鸣，又报春花凋零。春光匆匆，可怜花蕊堕残枝。雨细风狂，正是梅子青青时节。永丰坊的柳树却兀自多情地飘着柳絮，飞雪一般。
不要拨动纤细的琴弦啊！弦儿声声诉说愁怨。苍天不老，情不了。心就像两股丝织的网，里头纠缠着千千万万个结。不知不觉已过三更，东窗即白，孤灯已黯然。郭:此时此刻，正值春归无觅处的初夏时节，春天已经离去，季节更迭，望着花事寂寥的枝头，我们坐在玲珑精巧的江南小园里，透过古老的雕花石窗，远处花影扶疏、月影斑驳。此情此景，诵读这首词，我们不得不感叹江南才子、北宋诗人张先的风流倜傥，他一生常以登山临水、创作诗词自娱。他的词与柳永齐名，含蓄工巧，情韵浓郁。他一生最得意的三首词中的三影，成就了他“张三影”的美名：云破月来花弄影；娇柔懒起，帘幕卷花影；柔柳摇摇，坠轻絮无影。其中，王国维曾评价：“着一弄字而境界全出”。在红颜憔悴的时节，诗人“惜春”之情油然而生，面对江南多情的山水，诗人写出了“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”的名句，张先丰富的情感经历也让当时的诗人感慨良多，著名的“一树梨花压海棠”的典故，就是苏轼对他情感生活的高度概括。山水有情，情难却，人间有爱，爱无边，只要你懂得赏析，这个季节的江南会给你无限的遐想，这个季节的慈溪也会给你同样的灵感和诗意„„
古诗
3、《石堰村》（南宋）陆游
木落山不蔽，水缩洲自献。寒日晚更明，村巷曲折见。小妇鸣机杼，童子陈笔砚。农家虽苦贫，终胜异乡县。君看宦游子，岂无坟墓恋。生死在故乡，切勿慕乘传。
郭:慈溪是一座秀美的江南小城，湖面众多，生态环境优越。在城的东边，有掌起镇古窑浦村的万亩桃花争艳，在城的西边，有周巷镇新缪路村的成片梨花芬菲，而北边则是绵延百里的海岸湿地，鸥鹭翔集、百鸟争鸣。看到这里，你一定会和我一样将慈溪称作芬芳灵动之城了吧。当我们品读这首南宋大诗人陆游描写慈溪石堰村农家生活的诗歌，我们仿佛又走进了一处被树木的青翠掩映、被涓涓细流环绕的世外桃源——这里的人们安居乐业，男人在田间劳作，女子在家料理家事，织布洗衣，孩子们在学堂里学习写字。农家的生活虽然平凡清苦，但毕竟是一家安乐，毕竟是在故乡。说起故乡，慈溪是尤其的芬芳和香甜，因为她盛产杨梅，时下，杨梅正红遍山野，点点丹实，烂漫可爱。杨梅酸甜可口，清香诱人，但因为是无壳的浆果，所以不便运输，要想吃到最鲜美的杨梅，还是请您到杨梅的故乡慈溪来吧。
古诗
4、《杜湖晚眺》（清）叶元堃
天光连水水连天，四面长堤倚水边。桥脚绿翻三月涨，峰腰青束一溪烟。
郭:杜湖，古称杜若湖，湖域面积有20个鸟巢体育场那么大，是慈溪第一大湖。清代慈溪诗人，叶元堃的这首诗，为我们描绘了傍晚的杜湖，碧水连天，烟波浩淼，远山藏翠、云雾缭绕的迷人风情。对于不同心情的人、在不同的时节，流连杜湖，看到的都是不一样的景致。水是流淌的，水是变化的，水蓄万千，储得了风和日丽，也包容了风起云涌。我们说上善若水。在杜湖，可以看风景，感受湖水的碧绿，更能邂逅波光湖影掩映出的生命感悟。
古诗
5、《秘色越器》（唐）陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
解析：越瓷中的青瓷釉色晶莹，有如九秋露水,好像夺掠了千峰万壑的青翠莹绿剔透。美妙的青瓷盛接午夜纯洁的露水，也只有它才配盛上好酒，陪嵇康干完杯中的残酒。
郭:陆龟蒙是晚唐时期，很重要的一位诗人，据《唐才子传》中所载，陆龟蒙是苏州人，从小就聪明，家中藏书万卷。但晚唐当时科举腐败，像陆龟蒙这样的才子居然也没有考中，后来他到湖州、苏州两地当了一段幕僚。但是他很不习惯官场中的那些规矩，于是拂衣而去。他的这首《秘色越器》诗，说的就是当时慈溪上林湖越窑烧制的青瓷，千百年来，青瓷以它的圣洁、吉祥、典雅、庄重和似冰类玉的釉色，成为唐、五代、宋、三代朝廷贡品，身价与珍宝、丝绸一样高贵。上好的青瓷融千峰之翠色、含碧玉之润泽。慈溪人不乏巧夺天工之慧心，更有沧海变桑田的力量和气魄。我脚下的这片芬芳之地，退回到秦代，曾经是一片汪洋，退到唐朝则是滩涂一片，退到宋时，才是脚下的肥沃土地。今天的慈溪还在一天天的长大，它蔓延的是慈溪人自信的胸怀与和谐的追求。
古诗
6、【青玉案】（宋）贺铸
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！解析：美人不过横塘来，只能望着她，飘飘然远去的背影。有谁拥有这样的福分能与她共度美好的青春华年？只有那无所不到的春风才知道她的住处，也许是在小桥、流水之畔，或在月影繁花萦绕的小院，或者就住在雕刻琐纹的窗子以及涂抹朱红的大门的后面吧。此刻，流动的彩云已渐渐笼罩了暮色中水边的芳草洲，可叹我满腹才华也写不尽这相思之苦。若问我闲愁到底有多深重？那么你去问那一川笼罩在迷雾中的青草、满城飘飞在风中的柳絮、还有这无休无止的黄梅雨吧。
郭:这是北宋词人贺铸写在江南的烟雨中寻觅芳踪的相思心情，有美在望，不能触及,只能远远地看着她，飘飘然的消失在视线中。颇有些望美不及，却道天凉好个秋的意思。诗人多情，他关怀的是那闭锁在月桥花院里的美好年华有谁共度。而自己这满腹才华居然写不尽相思苦。唯有那一川笼罩在迷雾中的青草，满城纷纷扬扬的飞絮，无休无止的黄梅细雨，堪比自己缭乱的愁绪。江南多美丽，只要是来过慈溪的人同样也会有这样的一份眷恋，这里的山含情，这里的水含笑，而浸润在时间里的那些传说和故事更是动人。在这江南的烟雨中，柔了心情，美了心绪。
古诗
7、《宿建德江》（唐）孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
解析：我把小船停泊在烟雾朦胧的小洲，茫茫暮色让客居异乡的游子新添了几分乡愁。旷野无垠天空似乎比远处的树木还低，江水清澈，倒映在江中的月影，此时似乎更加靠近船，与我情投意合。
郭:这首诗是唐朝田园诗人孟浩然在江南的旅途中船泊江边时写的一首即景诗。苍茫的暮色给客旅之人增添了一缕新的愁绪，旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉只有月与人情投意合，两两相依。诗中“野旷天低树，江清月近人”两句，写出了诗人此时孤独的羁旅感受，达到情景交融的境界，成为千古传诵的名句。苍茫时分，在慈溪的杭州湾湿地，粼粼波光，一望无际，绵延的芦苇迎风摇曳，荷花掩映在田田绿叶间，成群的鸟儿或齐整地眺望潮涨潮落，或呼朋引伴一齐扑啦啦飞向天空，让我们除了感受到宇宙的广袤宁静之外，更感受到今天慈溪澎湃的生机与活力。
古诗
8、【虞美人】叶梦得
落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈袅晴空。
殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时！
解析：落花已在风中飘舞，又送走了黄昏时的风雨。清晨里庭院处处落花，只见飘飘荡荡的柳丝正在半空飞来荡去。这让我想起花下携手同游、举杯痛饮的欢乐时光。佳人啊，不要再为花落风雨而伤心愁苦了，我也多情，只是酒尽时分，我也对人生无常无可奈何罢了！
郭:这是北宋诗人叶梦得表现惜花伤春、留连光景的一首词。落花在风中飞舞，又送走黄昏时的风雨。清晨起来，庭院里残红满地，只有飘飘荡荡的柳丝，在天空中飞来荡去。以前曾在花前携手同游，满怀情意举杯痛饮。佳人不要因这时刻的惜别而伤心愁苦。诗人情意深厚，只是酒尽时分，也对人生无常感到无可奈何。今夜微风轻拂，我们因爱结缘慈溪，更因为这里的人文、这里的山水而爱上慈溪。这份美丽、这份诗情，沉醉在初夏的夜幕里，荡漾在江南的晚风中。
郭:在美妙的诗歌和动听的旋律里，让我们记住今宵的江南情暖，记住今夜的江南诗情。让我们祝愿慈溪的明天更加美好。
第二篇：沧浪亭,不容忽视的诗意情怀
沧浪亭，不容忽视的诗意情怀
泱泱中华，悠悠古风。我喜欢中国古代的建筑。喜欢那种古典的风情，古人穿着飘逸的长袍，时而甩起水袖，在这些唯美的建筑中穿梭，光是想想就觉得意趣盎然。中国古代建筑中，我更喜欢高高翘起的飞檐，特别是南方的檐角，飞起的弧度较大，给人一种飘然欲仙的感觉，不知不觉心情也就跟着飞扬了。在我国南方，最有特色的古代建筑当属苏州园林，园林里的建筑飞檐翘角，张扬而翩然，飘飘兮如遗世独立，羽化而登仙。然而苏州园林里的建筑，我最喜欢的是沧浪亭。
沧浪亭沧浪亭是江苏省文物保护单位。已被联合国教科文组织列入世界文化遗产。2006年05月25日，沧浪亭作为元至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。它位于苏州市城南的三元坊附近。在苏州现存园林中历史最为悠久。沧浪亭是北宋时的文人苏舜钦所建的私人花园。园里最著名的便是与园子同名的建于山上的亭——沧浪亭。
沧浪亭占地1.08公顷，原是五代时吴越国的广陵王钱元璙的近戚孙承祐的池馆。宋代著名诗人苏舜钦用四万贯钱买下了废弃的院子，进行修筑，傍水造亭，因为诗句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”有感而发，题名为“沧浪亭”，苏舜钦自号为沧浪翁，并且作了《沧浪亭记》。沧浪亭因诗而得名，也从来没有辜负这种诗意。后来，欧阳修应苏舜钦之邀作了《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。此后，沧浪亭几度荒废，南宋初年成了抗金名将韩世忠的宅第。清康熙三十五年巡抚宋荦重建沧浪亭，把傍水建造的亭子移建到山巅，形成今天沧浪亭的布局基础，并用文征明隶书书写的“沧浪亭”为匾额。清同治十二年再次重建，形成了今天沧浪亭的全貌。沧浪亭因为朝代更迭有所兴废，已经远不是宋代修建时的样貌，但园中古木苍老郁森，还一直保持旧时的风采，部分地反映出宋代园林的风格。到过沧浪亭的人都知道，在沧浪亭，流传着这样一个传说。乾隆皇帝南巡，路过苏州，住在沧浪亭。有一天，皇帝吃完晚饭，觉得寂寞无聊，便想寻个消遣。他听说苏州的说书很有名气，于是，传下旨意要听说书。苏州城内有个说书的名角叫王周士，名气响彻江浙。苏州知府亲自去请王周士，还特别关照他，在皇上面前，多为他美言几句。到了沧浪亭，乾隆皇帝正等得不耐烦，要他马上开书。王周士不动声色，慢吞吞地说：“万岁坐在明烛边上，难道不知道四周一片漆黑？小人在黑暗里弹唱动作，万岁如何看见？” 乾隆听了，虽觉得话里带刺，但也有几分道理。只好面带尴尬，命左右赐王周士明烛一根，好令他快快开书。王周士手捧三弦，站立在那里，仍旧怕不响。皇上不禁生起气来，问“何故还不开书？”王周士不卑不亢：“启禀万岁，小人说书虽是小道，但只能坐下，立着不能说书！”乾隆没听过苏州说书，不知道有这样的规矩。虎起了面孔，粗声粗气地说道：“赐座！”内侍马上去搬座位，心里却犯嘀咕：皇帝面前一等大官，也不敢坐着说话。眼前这个说书的，居然讨到了金凳。王周士大模大样地坐下来，把三弦一拔，“叮叮铛铛”的声音，既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣，乾隆听得是眉开眼笑。王周士最拿手的是《白蛇传》，于是就挑了最精彩的一个片断说起来。说到端午节白娘娘怎样误吃雄黄酒，怎样现出了原形吓死许仙，讲得绘声绘色。乾隆听得津津有味，脱口喊出“好”字。王周士字正腔圆，越说精神越足，一直说到白娘娘盗仙草，回到苏州救活了许仙。王周士把三弦一放，讲一声“明日请早”！
这种好书，乾隆哪肯罢休。他连连摆手，“寡人兴致正浓，岂能扫兴？”内侍上前禀报：“皇上，已是五更天了。”乾隆不得已，吩咐内待将王周士留宿在沧浪亭。乾隆皇帝听书听得如醉如痴，一天也不能断，成了一个道地的书迷。后来，他要回京，这样的好书又舍不下，就命王周士随驾进京，外加赐七品冠戴。王周士 到了紫禁城，住在皇宫里，吃的顺口，穿的舒坦，住的宽敞，可是这么惬意的日子，王周士反而过不惯。他觉得关在皇宫里弹唱，就像一只身陷金丝笼的百灵鸟，唱不出新歌，伸不开翅膀。所以，他找机会借口生病，禀明皇上，又回到了苏州。这正应了王周士说过的话：“我们唱书，总想把书唱好，该怎样总是怎样呀！”不仅是苏州的说书，沧浪亭更是以自己的特色吸引了乾隆皇帝。
沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列着建筑，与园同名的著名的沧浪亭即隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞樾所书。石柱上石刻对联： 清风明月本无价；近水远山皆有情。上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”句，下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山［1］皆有情”句。
亭，四面临风，轻巧玲珑，作为一种供人休憩、眺望和欣赏的园林建筑，素有“园林眼睛”的美称。
所有中国古代建造的亭中，我尤其喜欢的就是园子里原本依水而建但后来被移到山上的“沧浪亭”。
立于山巅的沧浪亭，不仅美化了环境，丰富了景区的立体轮廓，使风景更加富有生气，而且使它成为了俯瞰整个园子面貌的最佳观景点。
沧浪亭的亭顶采用的是歇山式，亭的平面显得稳中有变，富丽典雅。歇山顶四面斜坡的屋面上，都转折成垂直的三角形墙面，有一条正脊，四条垂脊，垂脊下端还有折向的四条戗脊，共九条脊，但是歇山顶式的构架用到亭顶，就往柔婉方面发展了，正脊制作轻盈，屋面平缓，翼角轻巧，而且把 正对正脊的一面当作亭的正面来安排。沧浪亭因其造型轻盈若飞，被当作歇山式［2］四方亭中的典型。
沧浪亭作为南方园林中典型的亭，具备南方亭的显著特点。亭的柱子间不设门窗，下部设有平栏，［3］
高约50厘米。起檐反翘的幅度特别大，这也是我喜欢它的一个重要原因，起翘的檐角就像飞鸟展开的翅膀，看起来格外的飘逸，让人没理由的心情畅快，也因为檐角起翘角度大，亭的采光得到了保障。同时，南方雨水多，下雨时，雨水随着檐角的弧度聚集到中间才流下，也起到了保护亭檐的作用。亭檐用南方常用的小青瓦铺成，瓦底在檐口出承下垂的水滴状，用的是尖圆形滴水瓦，使亭子的檐口部位形成一道细致的花边，十分别致。亭子的色彩淡雅，也跟苏州的气候有关。苏州地处江南，气候温暖湿润，大多数时间，天空以灰白色为主，地面一般是黑灰色，亭子的建筑色彩与整个自然的色彩相协调，用青灰色的瓦片做顶，墙柱多为白色，体现出和谐的特色。另外，也与苏州园林建造家的建筑风格有关。建造艺术家尽量在“求雅避俗”上做文章，使用一些色彩斑斓的花卉树木显示时令，当花木随风摇摆之时，青瓦白墙在花木中若隐若现，体现出一种素淡与翠艳结合的美感。
不仅山上沧浪亭给我的感觉唯美飘逸，整个园子的景色都是简洁古朴，落落大方，以自然为美，不矫揉造作，不妄加雕饰，不露斧凿痕迹。游人游玩的时候，不仅可以从大片开阔的视野中欣赏园子的美丽景色，还可以通过走廊上形状各异的漏窗观赏灵动的风景，这就是所谓的“花窗借景”，全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同。这些漏窗以及透过漏窗显现出来的景色，使园子的整体设计更加灵活生动，让游客在每一个角落都能感受苏州园林跳脱的美感，在每一个不经意的角落里都能发现惊喜。真的很难想象，当年 的建筑艺术家是花了怎样的心血才完成了这么美妙的建筑，当时生活在这沧浪亭中的人们，该是多么的享受跟满足啊。
其实对于这个园子，我还是喜欢山上的沧浪亭多一点。我喜欢那种飘然欲仙的感觉。那种上翘的翼角，总让人浮想联翩。登山观景，坐于亭中，感受山风从各个方向吹来，从翼角侵入亭中，带着山上微潮的气息，或是山雨欲来风满亭，或者仅仅是享受乘凉的山风，就足以让人陶醉了。或者登山偶遇微雨，借亭避雨，看雨丝从天射下，清新一山的空气，雨滴汇集在檐瓦上，从尖圆的瓦片上滴落，俨然水晶珠坠落。雨渐大，檐瓦上的雨滴逐渐汇集成水柱从上倾斜，若没有急事，在亭中欣赏这难得的山雨，也必定是惬意的。或者，焚香抚琴，或者，闻乐品茗，或者，仅仅是在繁乱的尘世间迅一出静谧所在，也足够让人感恩，感叹这世界上还有这样的安然乐土。
我只是个喜欢古典风格的人，苏州园林尤其是沧浪亭完全满足了我对于古典建筑的幻想。长长的围廊，通透的花窗，微绿的湖水，飘然的山亭，白墙青瓦的江南风情，没有一样不让我心驰神往，而沧浪亭也从来没让慕名而来的游客失望过。时人总说“诗意的栖居”，我想，在没有比这样的居所更诗意的了。不止是满园随处可见的题诗题字，就仅看这一园风景，就足以入诗入画。我们是无缘再住进这样的地方了，只能嫉恨远在宋朝的苏舜钦，不过也感谢他赋予沧浪亭以生命的灵动，才能让现在的我们有机会感受这种诗意的美。
建筑的美感总是在不经意间传达给人们的。漫步其中，不用刻意观察，就可以体会到设计师的用心良苦。沧浪亭就是这样。这种诗意，这种意境，这种灵动的美，怎么能忽视，怎么能忘记。
参考资料：
［1］ 徐华铛，杨冲霄.《中国亭全览》［M］天津：人民美术出版社，2003.8 ［2］ 徐华铛，杨冲霄.《中国亭全览》［M］天津：人民美术出版社，2003.8 ［3］ 陈龙海.《中国名建筑解读》［M］长沙：岳麓书社，2008.4
第三篇：古典唯美诗意的句子
古典唯美诗意的句子
古典唯美诗意的句子1
1、如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的。但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，它在我眼里也只是一片荒漠。
2、对这样的人，无需证明自己，无需多说一句，你只需要无视和继续。做事是你的原则，碎嘴是他人的权利，只会记得你的作品和荣誉，而不会留下一事无成者的闲言碎语。
3、同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗，那就已经足够。
4、很爱你，却不知道该如何靠近你，所以觉得离开是可以的，并没有什么不同，结果反正都是这样，是好是坏都不重要，重要的是我曾经迷恋你。
5、的难处在于我们是和对方的优点谈，却和他的缺点生活在一起。
6、如果确定了是没有办法长久拥有的东西，就应该敬而远之，最好看都不要看到。因为看到了，就忘不掉了，即使用尽了一切办法得到，最终也还是要失去。失去是这个世界上最的事。
7、何必勉强与道不同者做，阳关道，独木桥，陌路相逢，客客气气已经足够。
8、不要亏待每一份热情，不要讨好任何冷漠。
9、上你，并不是你长得好不好看的原因，而是你在的里给了我别人给不了的感觉。有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。
10、以恬淡的模样，烟尘风的袭击，还原初时的自己。
11、不要尝试去弄清每件事，有些事情不是用来理解的，而是懂得接受它们。
12、睿智的人往往料事如神，唯独算不准的是人的！愚蠢的人死在聪明人的手上，可以说技不如人！但聪明人阴沟里翻船，百分百是情深所致！不要太聪明，做个傻子挺，但也别太傻，理智些不容易被耍！如果要有个分界点，那就是：享受幸福，而不沉湎！看透生活，却不消极！
13、我们有时总把后果看得过于严重，最后难为了自己。
古典唯美诗意的句子2
（一）情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
（二）一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。
（三）人生一世，浮华若梦，总有一人，视你如命。
（四）握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
（五）你是酒馆却早已打烊，满心欢喜的我冻死在长街上。
（六）宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
（七）执子之手，共你一世风霜，吻子之眸，赠你一世深情。
（八）我不要这世间的繁华，你就是我的天下。此生有你，世间再无他。
（九）其实，这些东西早已经看到了。我没有抬头，我习惯于这样，低着头，叹口气，点燃一根香烟。
（十）慢酌清酒，谁咽下泪盼。痴痴盼，谁再唤卿名。
（十一）人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
（十二）但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
（十三）开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
（十四）梦里看花花满楼，姬妾从良；亭间学琴琴弦断，无尽凄凉。
（十五）我带着一堆情话在起风的季节里，等风也等你。
（十六）那年花开正月，人群如潮，我却一眼望见那着一袭白衣的少年，后芳心暗许，至此终年。
（十七）明月无暇，城池暗哑。你说君临天下，维我一方繁华，再见后却是风流飒沓，生死无话。
（十八）夕落无良人，月下孤影醉，断千思百愁无语失颜夜；呓语梦中人，凄凉崖角魂，驰骋落寞只此漫天星河。
（十九）人世浮夸轻似雪，三宵九载落梅欢。若得半日听棋闲，今朝笑看风云劫。
（二十）如花美眷，似水流年；回的了过去，回不了当初。
（二十一）如今，叶落人离，忧伤残曲，透殇了谁的心扉。
（二十二）此夜原应是良辰好光景，奈何难寻当年身影。
（二十三）江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
（二十四）世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
（二十五）你是我共老白头的良人，黄泉碧落，七世三生。
（二十六）野草漫昏黄，新坟故人殇。凤歌断，不复狂。芦荻秋瑟意苍茫，蝉声悲切哀断肠。
（二十七）我自问所向披靡天下无敌，唯独你一人却成了我此生最大的败笔。
（二十八）茶山下转身，竹海旁回眸，便是我的整个青春。
（二十九）百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
（三十）看流年飞逝，沉默不语，这场戏终究是我负了你。
（三十一）十里桃花吹诉了感情，十里红妆见证了感情。
（三十二）那一场盛世流年，我们守着寂寞伤得面目全非。
（三十三）孔雀东南飞，五里一徘徊。
（三十四）清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
（三十五）花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
（三十六）如果两人遇见彼此，一同抬头仰望，那处即是天堂。
（三十七）渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
（三十八）满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
（三十九）为一个不可能的缘，等一个不可能的人。许一个不可能的愿，留一个不可能的念。
（四十）若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
（四十一）楼头急雨碍春色，名花霜剑两倾国，可怜恨草长为碧云遮。
（四十二）有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
（四十三）君之歌兮沐月，妾之舞兮浸阳，不见歌舞兮空叹，唯望日月兮长安。
（四十四）长亭外，古道边，芳草碧连天。
（四十五）澹花瘦玉轻妆束，粉融轻汗红绵扑。妆罢只水眠，江南四月天。
（四十六）漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮。
（四十七）醉不尽你一句名满天下，再回眸，千年倾尽不过一场易逝烟花。
（四十八）那时的记忆，不曾褪色，不曾忘却。只是它已被太多东西掩埋，深到不敢挖起，只能埋葬。
（四十九）衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离。
（五十）纵使我热情如火，也难抵君心底薄凉如霜。
（五十一）思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
（五十二）枕上一书三生誓，殷切与君语迟迟。佛铃花落醉尘火，执念难绝情成痴。
（五十三）垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
（五十四）卷轴卷墨千笔过，抒尽江山过往人，旧春旧水白眉皱，匆影寒月半星门。
（五十五）带着我的长安，闯入你的江南，用我半生烟火许你一世迷离。
（五十六）无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
（五十七）你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。
（五十八）长生很可怕，可是我更怕，留你一个人孤独地活着。
（五十九）盼尔数载，欲寄汝书，奈何执笔之间，千语万语不知从何说起。
（六十）我若为你洗尽铅华，你能否许我尘埃落定？
（六十一）醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。
（六十二）得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁！
（六十三）不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
（六十四）我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
（六十五）纯则粹，阳则刚。天行健，两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰，松如浪。地势坤，厚德载物之象，故君子不争炎凉。
（六十六）我只想保护好身边的人，若是我生来便沾染罪恶。那便杀出一片净土，以杀止杀。
（六十七）天山积雪，化作尘世雨点，丹火炉烟，原是人间炊烟。
（六十八）素夜，沐一季清幽，淡淡的氤氲了天际梦端，以相思为笺，柔情为墨，书写前事欢颜，剪一帘月色依依流淌在窗前，照我几番睡眼，相约之入梦共看花舞翩翩。
（六十九）红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
（七十）那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
（七十一）人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
（七十二）平生不会相思，才会相思，便害相思。你不曾有真心，我不曾有真心。你我皆不会相思，那么，谁会了相思？又是谁害了相思？
（七十三）心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
（七十四）恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
（七十五）青梅老去，竹马枯萎，从此我爱的人都很像你。
（七十六）薄光寒寒，夜风冷冷，残月已起，天上人间，灯火闪闪，那些韶华不再，旖旎梦境不成，仍是孤灯浊酒。
（七十七）繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹，我转身雕下一朵花。
（七十八）寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
（七十九）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
（八十）等待是灯火阑珊，暮然回首是你。相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
古典唯美诗意的句子3
1.你的路途，从此不见我的苍老。
2.水榭亭台，续烟雨浮尘的夙缘，一帘锦瑟欢殇，青衫经纶不谙风情。对长天破歌，洞箫声声醉鹤吟，心眉间春暖花开，嫣然红妆塑倩影，画骨清韵，不媚俗世风云，沙砾过眼笑谈间，斗酒蘸墨诉襟怀，情思缈缈瞰沧海，云卷云舒，恬淡风景一片，直视曲径，凌尘起舞，运筹帷幄间蓦然腾跃，怡然姿态！
3.没有忘不了的旧爱，仅有不适宜的新欢。就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
4.话多代表真实。一个恋爱中的女人，总会变得啰哩啰嗦。那是因为，面对爱，她的态度是真实的。一个女人，就足以让男人感觉世界变得拥挤。
5.宇宙洪荒，泪不尽遗世风霜。流年末世，此生痴守为一人。
6.来来去去，江湖风雨，萍踪浪迹，方才在路口邂逅，此刻又要分道扬镳。心中万语千言，抵不过无语的一眸一笑。
7.岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦惶恐丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
8.我们一向在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局
9.不如趁孤单一人时让自我优秀起来，不仅仅是对自我的负责，也是给未来那个人一个好的交代。你若盛开，蝴蝶自来。
10.时间能够治愈一切，却无声无息。当你发现的时候，这一切，戛然而止。
11.缘分带着几许浪漫，带着朦胧的淡淡的美，似在天边，又有近如咫尺的感觉。缘来，心中那一片光阴，如阳春三月的春天，明媚灿烂着心扉。我们的心还要记得，缘去，一如一蓑烟雨任平生的从容，许自我一片安静的天空。
12.九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。
13.我好怕再也遇不到第二个你，余生太长，你太难忘。
14.你是我，千年又千年的凝望。纵然千帆过尽了，切切因你，情思依依，眷恋如昔。
15.爱情最直接有效的一种方式就是用言语说出来，不要轻视这一句简单的话，它能将所有爱的信息全部地透彻地传递到对方心底。
16.踱步于江河畔，看着月下凄凉浮云倾尽人间凄楚，烟笼寒水月笼沙，泊秦淮小舟已离逝，月下弄轻影，梦里思华年。独自坐在阁楼道口，注视路尘蹁跹，万蹄踏尽，唯独没有你来时的场景。
17.月姗姗，星淡淡，一川涟漪羞涩莹，在与你相遇的刹那，我找到了生命中的永恒，星之光，柔美奢华，所有的诗意都在那缥缈如烟的追寻里。
18.鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
19.我以为我已经将爱情忘记，将你忘记。可是有一天，我听到一首歌，我的眼泪就出来了。因为这首歌，我们曾一齐听过。
20.撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我期望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
21.似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回来。
22.千江有水千江月，万里无云万里天，风缓荷塘远嚣喧，芙蓉如面。池花对影落，烛泪向心流，夜色月光泼，未到别处不悲秋。风姿潋滟，云水含笑，笑看月影水面倒。朱夏转眼过，又是秋雨听**，道别，不曾见回头。欲寄彩笺兼尺素，水远山长会相逢，风缓荷塘送香远，情在人间，有缘再见。
23.独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
24.流年，清浅，爱恋，不变。择一片鲜绿地带，揽一袖清风，捻一瓣心香，捧一抹暖阳，撷一缕烟云，踏着心的节拍，邀来唐诗宋词，约来晨露暮霭，一齐来，舞出生活的色彩。不远处，你微笑嫣然，神情清爽，清澈的双眸盈满切切深情，注视着，无声又无息，无言亦无语，如梦如幻。
25.梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥上满口饮尽。
26.时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。
27.不要问这世间，还有几多的真心，在穷途末路的时候，就和自己的影子相依为命。
28.夜色牵绊，抛洒斑驳的碎影。风透过窗，携一丝微凉，拂乱了一缕长发。丝丝点点的雾露，飘扬，散落。月下轮回，如梦如幻，轻踩着半月的冷艳，守一世的清，手双背，轻移步，独坐镜前倦梳妆。素暖薄凉，琢，刻一纸独白。锦瑟年华，许我，暖颜倾城。
29.在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。
30.人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。
31.今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心境。踩着碎碎的感伤，两眼含霜，有风吹过，寒依然。闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。
32.别妄想着倒带，这是生活，不是电影。
33.看花应不如看叶，绿影扶疏意味长……
34.期望以后的日子里，有人给你波澜不惊的爱情，有人陪你看细水长流的风景。
35.远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。
36.青春总是多了感伤，凉了时光，疼了心脏。
37.即使现在我们隔了千山万水，离了海角天涯，可是我们共的是同样的星辰和月亮。想到此，我便也高兴。
38.缓缓俯身，想拾起你散落一地的怜惜，我以为，我是找到了珍爱我一世的良人。看那如水的月华，撒着清冷和寂寥，筛下那一地的斑驳，伴着横斜的疏影，我亦是漫步花间，细看冬日的花，盛放，凋零，零落，成灰。
39.用心去品味它，我看见了世间最美丽的音符，那跳动的旋律在我心灵中荡漾，犹如落在水中的花瓣轻轻的飘散。
40.心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中的那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一向都在。若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，错过了风，我们会收获雨；错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。
41.远山如黛，烟霞雾痕萦绕绿色的江南，三径菊花顺着墨香袅袅地轻展我的心扉的痕迹，藤萝秋千架上凝虑的女子，在夕阳的夹道里拾起一枚青苔的记忆葱茏季节里流动的背影。
42.你曾住在我的心里，如今隔着遥远的距离。为何你的转身离去，带不走我心中。
43.与你的缘分，是流年里最深的铭记，我用执着和无悔，写意了爱的纯美，风起时，我把自我藏在一朵花中，在如影随形的寂寞中，安静地想你；雨落时，我把心安放诗笺里，用清淡的笔墨，书写着与你的喃喃私语，守望，是天涯咫尺的念，相知，是一江春水的情意，那关于花开的故事，散落了一地的馨香，我不想拾起，就让它连同思念，飘落到有你的光阴里。
44.人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的就成了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘。缘未尽，情犹痴，心犹跳；缘已了，心太累，不如放手，各走东西。
45.当你不能够再拥有的时候，你唯一能够做的就是令自我不要忘记。
46.日落花无颜，闭门夜难眠。待到重阳天，他乡月更圆
47.一个人的戏，自己独自导演，诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀乐。笑得凄然绝美；哭得肝肠寸断。
48.读沙漠，读出了它坦荡豪放的'胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
49.请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
50.宽恕并不是忘记，也不是赦免，而是放过自我。
51.多想，时光能够倒流，场景能够再现，我还能够紧紧抓着你的手，感受你手掌的温度，无奈散落的光阴早已埋葬了以往的欢颜，徒留一份无端的怅然和无措，在寂静中，叹息，哀愁。
52.有琴七弦兮，角羽宫商。心意通谐兮，弹之求凰。吾所汲予兮，颉颃翱翔。轩辕崇地兮，扶摇无疆。迩思心暇兮，驰之如狂念及佳人兮，弦瑟惶惶。落指终曲兮，音荡余响。七弦泠泠兮，悲余愁肠。
古典唯美诗意的句子4
1、留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。
2、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
3、悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。
4、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
5、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
6、那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
7、对着天空，全力祈祷你能够幸福，这便是我给你永恒的爱。
8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
9、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
10、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
11、我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
12、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
13、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明。
14、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
15、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。
17、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
18、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
19、烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。
20、征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
21、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。
22、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
23、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
24、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
25、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。
26、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
27、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
28、一心一意等着你十分幸福拥有你百分之百爱着你千里迢迢难见你万分想念告诉你百万人中找到千万不能失去你。
29、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
30、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。
31、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
32、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
33、尝试把自己放在对方的立场，当你感觉受到伤害时，很有可能他也在是被伤害。
34、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。
35、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
36、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
37、谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨。
38、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
39、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
40、那首情歌有关风月、却无关你我。
41、断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦。
42、让忧伤消失在人间；给爱一片辽阔的蓝天，给爱一片无尽的草原。让那真爱充满你之间。
43、暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水。
44、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。
45、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
46、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
47、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
48、万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
49、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
50、月如，然回首，青山依，只是何？不，月上枝，人消瘦。
51、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
52、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
53、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
54、想要说些什么，却无从说起，想要说声爱你却被风吹散。如果大海能换回曾经的爱我用一生等待。
55、不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。
56、我用一个人的执着，对待两个人的寂寞。
57、不要把自己看得太笨，其实别人比你笨。
58、雁过也，正伤心，却是旧时相识。
59、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。
60、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
61、别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。
62、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。
63、世界上最可怕的词不是分离，而是距离。
64、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
65、小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
66、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
67、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
68、千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
69、在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
70、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。
71、东边日出西边雨，道是无晴却有情。
72、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
73、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
74、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
75、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
76、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
77、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
78、乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
79、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
80、没有曾经的花前月下，何来今时的思君天涯。
81、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
82、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
83、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
84、一切都束的候，回，心的奔。抬起，眼就不滑落，悲就不逆流。
85、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
86、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
87、安然的度过一世春秋，浑噩自知。
88、秋凉成好梦，陌上。经册展平台。
89、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
90、原谅巴黎铁塔的高度，把我们分成两路。
91、有时候笑的像个傻子有时候哭的像个颠子。
92、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
93、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
94、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
95、最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。
96、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
97、曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。
98、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
99、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
100、髻子伤春慵更梳。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无。
101、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。
102、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
103、夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。
古典唯美诗意的句子5
1、梦里看花花满楼，姬妾从良；亭间学琴琴弦断，无尽凄凉。
2、那年花开正月，人群如潮，我却一眼望见那着一袭白衣的少年，后芳心暗许，至此终年。
3、澹花瘦玉轻妆束，粉融轻汗红绵扑。妆罢只水眠，江南四月天。
4、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
5、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。
6、醉月迷花，深闺梦里，看春风乍起，池水凄凄。
7、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
8、明月无暇，城池暗哑。你说君临天下，维我一方繁华，再见后却是风流飒沓，生死无话。
9、素夜，沐一季清幽，淡淡的氤氲了天际梦端，以相思为笺，柔情为墨，书写前事欢颜，剪一帘月色依依流淌在窗前，照我几番睡眼，相约之入梦共看花舞翩翩。
10、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
11、醉不尽你一句名满天下，再回眸，千年倾尽不过一场易逝烟花。
12、我带着一堆情话在起风的季节里，等风也等你。
13、有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
14、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
15、漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮。
16、人世浮夸轻似雪，三宵九载落梅欢。若得半日听棋闲，今朝笑看风云劫。
17、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
18、等待是灯火阑珊，暮然回首是你。相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
19、为一个不可能的缘，等一个不可能的人。许一个不可能的愿，留一个不可能的念。
20、平生不会相思，才会相思，便害相思。你不曾有真心，我不曾有真心。你我皆不会相思，那么，谁会了相思？又是谁害了相思？
21、如花美眷，似水流年；回的了过去，回不了当初。
22、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
23、茶山下转身，竹海旁回眸，便是我的整个青春。
24、你是我共老白头的良人，黄泉碧落，七世三生。
25、夕落无良人，月下孤影醉，断千思百愁无语失颜夜；呓语梦中人，凄凉崖角魂，驰骋落寞只此漫天星河。
26、我若为你洗尽铅华，你能否许我尘埃落定？
27、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹，我转身雕下一朵花。
28、人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
29、那一场盛世流年，我们守着寂寞伤得面目全非。
30、长亭外，古道边，芳草碧连天。
31、看流年飞逝，沉默不语，这场戏终究是我负了你。
32、野草漫昏黄，新坟故人殇。凤歌断，不复狂。芦荻秋瑟意苍茫，蝉声悲切哀断肠。
33、执子之手，共你一世风霜，吻子之眸，赠你一世深情。
34、盼尔数载，欲寄汝书，奈何执笔之间，千语万语不知从何说起。
35、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
36、那时的记忆，不曾褪色，不曾忘却。只是它已被太多东西掩埋，深到不敢挖起，只能埋葬。
37、古典唯美诗意的句子
38、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
39、无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
40、我自问所向披靡天下无敌，唯独你一人却成了我此生最大的败笔。
41、一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。
42、如今，叶落人离，忧伤残曲，透殇了谁的心扉。
43、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
44、你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。
45、此夜原应是良辰好光景，奈何难寻当年身影。
46、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
47、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
48、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
49、天山积雪，化作尘世雨点，丹火炉烟，原是人间炊烟。
50、衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离。
51、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
52、你是酒馆却早已打烊，满心欢喜的我冻死在长街上。
53、垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
54、纵使我热情如火，也难抵君心底薄凉如霜。
55、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
56、青梅老去，竹马枯萎，从此我爱的人都很像你。
57、如果两人遇见彼此，一同抬头仰望，那处即是天堂。
58、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
59、人生一世，浮华若梦，总有一人，视你如命。
60、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
61、我不要这世间的繁华，你就是我的天下。此生有你，世间再无他。
62、楼头急雨碍春色，名花霜剑两倾国，可怜恨草长为碧云遮。
63、恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时。
64、孔雀东南飞，五里一徘徊。
65、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
66、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
67、长生很可怕，可是我更怕，留你一个人孤独地活着。
68、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
69、枕上一书三生誓，殷切与君语迟迟。佛铃花落醉尘火，执念难绝情成痴。
70、卷轴卷墨千笔过，抒尽江山过往人，旧春旧水白眉皱，匆影寒月半星门。
71、其实，这些东西早已经看到了。我没有抬头，我习惯于这样，低着头，叹口气，点燃一根香烟。
72、我只想保护好身边的人，若是我生来便沾染罪恶。那便杀出一片净土，以杀止杀。
73、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
74、慢酌清酒，谁咽下泪盼。痴痴盼，谁再唤卿名。
75、十里桃花吹诉了感情，十里红妆见证了感情。
76、带着我的长安，闯入你的江南，用我半生烟火许你一世迷离。
77、君之歌兮沐月，妾之舞兮浸阳，不见歌舞兮空叹，唯望日月兮长安。
78、情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
79、薄光寒寒，夜风冷冷，残月已起，天上人间，灯火闪闪，那些韶华不再，旖旎梦境不成，仍是孤灯浊酒。
80、纯则粹，阳则刚。天行健，两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰，松如浪。地势坤，厚德载物之象，故君子不争炎凉。
81、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁！
古典唯美诗意的句子6
1、孔雀东南飞，五里一徘徊。
2、长亭外，古道边，芳草碧连天。
3、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
4、纵使我热情如火，也难抵君心底薄凉如霜。
5、人生一世，浮华若梦，总有一人，视你如命。
6、此夜原应是良辰好光景，奈何难寻当年身影。
7、如今，叶落人离，忧伤残曲，透殇了谁的心扉。
8、我带着一堆情话在起风的季节里，等风也等你。
9、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
10、漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮。
11、茶山下转身，竹海旁回眸，便是我的整个青春。
12、那一场盛世流年，我们守着寂寞伤得面目全非。
13、如花美眷，似水流年;回的了过去，回不了当初。
14、你是酒馆却早已打烊，满心欢喜的我冻死在长街上。
15、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
16、衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离。
17、宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。
18、楼头急雨碍春色，名花霜剑两倾国，可怜恨草长为碧云遮。
19、世事不是都一定要分个黑白明了，你我皆放下，已如此重要。
20、带着我的长安，闯入你的江南，用我半生烟火许你一世迷离。
21、你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。
22、醉不尽你一句名满天下，再回眸，千年倾尽不过一场易逝烟花。
23、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
24、我自问所向披靡天下无敌，唯独你一人却成了我此生最大的败笔。
25、等待是灯火阑珊，暮然回首是你。相遇是春风十里，浅笑轻颦是你。
26、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
27、卷轴卷墨千笔过，抒尽江山过往人，旧春旧水白眉皱，匆影寒月半星门。
28、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
29、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
30、为一个不可能的缘，等一个不可能的人。许一个不可能的愿，留一个不可能的念。
31、我只想保护好身边的人，若是我生来便沾染罪恶。那便杀出一片净土，以杀止杀。
32、那年花开正月，人群如潮，我却一眼望见那着一袭白衣的少年，后芳心暗许，至此终年。
33、那时的记忆，不曾褪色，不曾忘却。只是它已被太多东西掩埋，深到不敢挖起，只能埋葬。
34、其实，这些东西早已经看到了。我没有抬头，我习惯于这样，低着头，叹口气，点燃一根香烟。
35、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
36、纯则粹，阳则刚。天行健，两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰，松如浪。地势坤，厚德载物之象，故君子不争炎凉。
第四篇：三年级至六年级古诗及诗意
【三年级上册】（第5册）
1、夜书所见
（宋）叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
【译文】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，猜想是孩子们在捉蟋蟀。
【思想感情】①作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情。②诗歌抒发了作者客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。③诗歌抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情。
2、九月九日忆山东兄弟
（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【思想感情】作者表达了身在异乡的孤独感，抒发了对亲朋好友强烈思念的思想感情。
3、望天门山（唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
【译文】天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
【思想感情】全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
4、饮湖上初晴后雨
（宋）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【译文】在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。【思想感情】这是一首赞美西湖美景的诗，这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
5、小儿垂钓（唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【译文】一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
【思想感情】这首诗将小儿垂钓的神情动作描写得活灵活现，富有情趣，突出小孩子钓鱼的专心致志，给人留下深刻的印象。
【三年级下册】（第6册）
6、咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【译文】像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
【思想感情】这首诗是一首咏物诗，借柳树歌咏春风，将春风比喻成剪刀，赞美她是美的创造者，裁出了春天，流露出诗人对大自然的热爱及赞美之情。
7、春日（宋）朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【译文】风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新。处处可以领略到东风的面容，万紫千红都呈现出春的意境。
【思想感情】春回大地，诗人耳目一新，正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风，仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？
8、乞巧（唐）林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。（比喻）
【译文】 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。【思想感情】《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗，也是一首想象丰富，浅显易懂，流传很广的古诗，它表达了那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
9、游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【译文】慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？
【思想感情】全诗采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
10、嫦娥（唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
【思想感情】此篇讽刺信神仙而求长生者。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
【四年级上册】（第7册）
1、题西林壁（宋）苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译文】从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？ 只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
【思想感情】《题西林壁》是苏轼游观庐山之后的感想，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，用：“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告诉读者要想对事物有全面的认识，就必须站在客观的立场上。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
2、游山西村（宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
【译文】不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
【思想感情】诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；蕴含的、着生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
3、黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【译文】老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向黄鹤楼送孟浩然之广陵。【思想感情】这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，李白送别孟浩然，又带着一片向往之情。放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，表现了一种开阔的意境。
4、送元二使安西（唐）王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【译文】清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。请你再干一杯离别的酒吧，西出阳关后就再没有老朋友了。
【思想感情】诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。
5、过故人庄（唐）孟浩然
故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
【译文】青山绿树、鸡黍桑麻，好一派田园风光；场圃、老友、淡酒，真好比人间仙境，在这里，俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云，飘然脑后。老友相聚，待以鸡黍之饭，普通简单的事情却被诗意地表现了出来，给人们留下了一个美的意境和幻想的空间。【思想感情】这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
【四年级下册】（第8册）
6、独坐敬亭山（唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
【译文】鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。【思想感情】此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
7、望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
【译文】洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
【思想感情】此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。全诗纯然写景，既有细致的描写，又有奇特的想象和生动的比喻，读来饶有趣味。
8、忆江南（唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
【译文】江南真好，我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉！太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放鲜花更加艳丽，由于红日 映照，所以红花更红，像燃料的火焰；春回大地，春光水碧，由于江 花红，所以江南显得更加碧绿。江南的风景这样美好，能不让人回忆吗？ 【思想感情】描绘江南的景色美，表现作者对江南春色的无限赞叹与怀念。
9、乡村四月（宋）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【译文】初夏的农村，不论是山岭还是平原，到处都是一片碧绿。水田中的水色与天光互相辉映，分不出天与水的界限，全是白茫茫的一片。细雨蒙蒙，如烟如雾；子规声声，催个不停，农忙的季节开始了。乡村里四月间，很少有闲着不干活的人。家家户户，昼夜奔忙，刚刚做完采桑喂蚕的活儿，就又忙着到水田里去插秧。【思想感情】这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象。诗中写了农村初夏特有的景色，写出农人的辛勤与忙碌，表现了对农民的同情与对劳动的赞美。
10、四时田园杂兴（宋）范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【译文】一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了； 荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动； 只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
【思想感情】这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，表达了对农村生活的热爱。
11、渔歌子（唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【译文】西塞山前群群白鹭高飞，桃花盛开水中鳜鱼肥美。青色的斗笠，绿色的蓑衣，在斜细雨中流连不归。
【思想感情】这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。
【五年级上册】（第9册）
1、泊船瓜洲（宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【译文】京口和瓜洲之间只隔着一道长江。从京口到钟山，中间只隔几重山。春风又一次把江南岸吹绿了。明月啊，你什么时候才能照着我回到自己的家乡呢？
【思想感情】该诗流露出对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
2、秋思（唐）张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【译文】洛阳城里吹起了萧瑟秋风，要写家信禁不住心绪万重。
又恐匆忙倾述诉不尽情思，捎书人临行又打开我信封。
【思想感情】张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
3、长相思（清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【译文】翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。【思想感情】抒发远离家乡，乡情绵长的情感，流露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
4、卜算子•咏梅
毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
【译诗】
风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，梅花就在花丛中欢笑。
【思想感情】《卜算子·咏梅》是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。歌颂了梅花的美丽、积极、坚贞，具有新时代革命者的操守与傲骨。
【五年级下册】（第10册）
5、牧童
（唐）吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【译文】辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的明月。
【思想感情】诗中有景有情，表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往
6、舟过安仁（宋）杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
【译文】这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
【思想感情】这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
7、清平乐•村居（宋）辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。【译文】草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥食着刚摘下的莲蓬。【思想感情】此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法，形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新的风格。
8、浪淘沙（唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【译文】万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
【思想感情】这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。
【六年级上册】（第11册）
1、诗经•采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
【译文】回想当年我出征时，微风吹拂着柔嫩的柳枝。如今我归来之日，已是满天飞雪的冬天。
【思想感情】《小雅·采薇》是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。
2、春夜喜雨（唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
【译文】好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。【思想感情】此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。
3、西江月•夜行黄沙道中
（宋）辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【译文】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住 了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
【思想感情】。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
4、天净沙•秋（元）白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
【译文】太阳渐渐西下，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留了几分黯淡的色彩，映照着远处安静孤寂的村庄，拖出那长长的影子。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色十分鲜艳。
【思想感情】此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图，表现了作者对生活的热爱之情。
5、马诗（唐）李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
【译文】在燕山大漠，明月如银钩，在月光照耀下，沙尘像雪片纷纷扬扬。何时能够骑上我的铁甲快马，在清秋时节任意驰骋。
【思想感情】诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。
【六年级下册】（第12册）
《七步诗》
（三国·魏）曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
【译文】煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 【思想感情】这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
鸟鸣涧
【体裁】五言绝句（唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文】春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
【思想感情】这首诗主要写春山夜景。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果，写出了空灵闲静的环境和心境。
芙蓉楼送辛渐 【体裁】：七言绝句（唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【译文】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。【思想感情】这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
江畔独步寻花（唐）杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【译文】黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动人。
【思想感情】这是一首别具情趣的写景小诗。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
石灰吟（明）于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
【译文】经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
【思想感情】这是一首托物言志诗。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
竹 石（清）郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。【思想感情】这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质是一首咏物诗。这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
闻官军收河南河北（唐）杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【译文】在剑外忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。
回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
我立即从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。
【思想感情】这是一首叙事抒情诗，延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感，读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。
己亥杂诗（清）龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。【思想感情】该诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的前途和命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
（宋）苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【译文】山脚下兰草嫩芽浸入小溪，松林间小路清沙净无泥.傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。【思想感情】此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。整首词以乐观的态度对待生活中的变故，书写自己为当地山川景物所吸引的喜悦心情，表现出苏轼执着的生活态度和旷达乐观的性格。
卜算子·送鲍浩然之浙东
（宋）王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
【译文】江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。
【思想感情】这首词写的是春末时节。上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，写离愁别绪和对友人的深情祝愿。
第五篇：古典诗词名篇诗意鉴赏与朗读
古典诗词名篇诗意、鉴赏与朗读
古典诗词名篇诗意、鉴赏与朗读 本系统篇目共179首（篇），按音序排列，查询方便！爱莲说
白雪歌送武判官归京
别董大
别云间
泊船瓜洲
泊秦淮
曹刿论战
池上
长歌行
朝天子·咏喇叭
赤 壁
敕勒歌
酬乐天杨州初逢席上见赠
出 塞
出师表
滁州西涧
春 日
春 望
春 晓 春夜喜雨
次北固山下
从军行
得到多助，失道寡助
登飞来峰
登鹤雀楼
独坐敬亭山
渡荆门送别
枫桥夜泊
逢雪宿芙蓉山主人
芙蓉楼送辛渐
赋得古原草送别
古朗月行
关雎
观沧海
观刈麦
归田园居
龟虽寿
过零丁洋
寒食
浣溪沙
浣溪沙 黄鹤楼
黄鹤楼送孟浩然之广陵
回乡偶书
惠崇《春江晚景》
记承天寺夜游
蒹葭
江城子·密州出猎
江南春
江南逢李龟年
江畔独步寻花
江雪
静夜思
九月九日忆山东兄弟
绝句一
绝句二
君子于役
浪淘沙
乐游原
凉州词
凉州词
六月二十七日望湖楼醉书
陋室铭 鹿柴
论诗
论语六则
茅屋为秋风所破歌
梅花
悯农一
悯农二
陌上桑……汉乐府
墨池记……曾巩
墨梅………元－王冕
木兰辞……北朝民歌
破阵子……宋－辛弃疾
菩萨蛮……宋－辛弃疾
七步诗……三国－曹植
钱塘湖春行唐－白居易
清明………唐－杜牧
秋词………唐－刘禹锡
秋浦歌……唐·李白
秋夕………唐·杜牧
秋夜将晚出篙门迎凉有感……宋·陆游
塞下曲……唐·卢纶
三峡………北魏·郦道元 山坡羊·潼关怀古……………元·张养浩
山行………唐·杜牧
商山早行…唐·温庭筠
上枢密韩太尉书………………宋·苏辙
生于忧患死于安乐……………战国·孟子
石灰吟………………明·于谦
使至塞上……………唐·王维
始得西山宴游记……唐·柳宗元
示儿…………………宋·陆游
水调歌头……………宋·苏轼
四时田园杂兴………宋·范成大
送东阳马生序………宋濂
送董邵南游河北序……韩愈
送杜少府之任蜀州……唐·王勃
送元二使安西………唐·王维
宿建德江……唐·孟浩然
桃花园记……晋·陶潜
题临安邸……宋·林升
题破山寺后禅院唐·常建
题西林壁……宋·苏轼
天净沙·秋思…元·马致远
望洞庭………唐·刘禹锡 望洞庭湖赠张丞相…………………唐·孟浩然
望庐山瀑布……唐·李白
望天门山……唐·李白
宿建德江……唐·孟浩然
桃花园记……晋·陶潜
题临安邸……宋·林升
题破山寺后禅院唐·常建
题西林壁……宋·苏轼
天净沙·秋思…元·马致远
望洞庭………唐·刘禹锡
望洞庭湖赠张丞相…………………唐·孟浩然
望庐山瀑布……唐·李白
望天门山……唐·李白
望岳…………………唐·杜甫
闻官军收河南河北……唐·杜甫
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………唐·李白
乌衣巷………………唐·刘禹锡
无题…………………唐·李商隐
五柳先生传…………晋·陶潜
夏日绝句……………宋·李清照
相间欢………………唐·李煜
小池…………………宋·杨万里 晓出净慈寺送林子方…宋·杨万里
行路难………………唐·李白
宣州谢眺楼饯别校书叔云…………………唐·李白
寻隐者不遇…………唐·贾岛
雁门太守行…………唐·李贺
夜雨寄北……………唐·李商隐
已亥杂诗（其 5）……清·龚自珍
已亥杂诗（其 125）…清·龚自珍
忆江南………………唐·白居易
忆江南………………唐·温庭筠
饮湖上初晴后雨……宋·苏轼
饮酒…………………晋·陶潜
咏鹅…………………唐·骆宾王
咏柳…………………唐·贺知章
游山西村……………宋·陆游
游园不值……………宋·叶绍翁
游子吟………………唐·孟郊
鱼歌子………………唐·张志和
鱼家傲………………宋·范仲淹
鱼我所欲也…………战国·孟子
与朱元思书…………南朝梁·吴均
元日………………宋·王安石 岳阳楼记…………宋·范仲淹
早发白帝城………唐·李白
赠花卿……………唐·杜甫
赠汪伦……………唐·李白
竹里馆……………唐·王维
竹石………………清·郑燮
竹枝词……………唐·刘禹锡
醉花阴……………宋·李清照
醉翁亭记…………北宋·欧阳修
八阵图……唐·杜甫
长干行……唐·崔颢
弹琴………唐·刘长卿
何满子……唐·张祜
鸟鸣涧……唐·王维
送别………唐·王维
问刘十九……唐·白居易
相思………唐·王维
新嫁娘……唐·王建
玉阶怨……唐·李白
杂诗………唐·王维
左迁至蓝关示侄孙湘……………唐·韩愈
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