第一篇：修身感悟!
修身感悟！
品德修养，常看那些比我强的人，自然就增加了惭愧羞辱之感，从
而努力追赶。
生活享受，常看哪些不如我的人，自然就消除了怨天尤人之心，从而心平气和。
吃饭不要不嚼就咽；行路不要只走不看；说话不要不想就说；事情不要不想就做；衣服不要不慎就脱；财物不要不审就取；怒火不要不忍就发；朋友不要不择就交。
行走，应徐缓而稳健；说话，应低声而和气。愚拙，使人少犯错误；迟缓，使人免生后悔；忍让，使人远离灾祸；清静，使人益寿延年。
以宽恕自己的心去宽恕别人，就能友谊长存；用责备别人的心来责备自己，就能减少过错。人们一切努力的目的在于获取幸福。健康的身体，美满的家庭和辉煌的事业是我对幸福的理解。人生的意义在于奋斗和充实。事业是评价男人自身价值的重要标准，自古就有男才女貌之说。人不可有傲气，但不能没骨气。争做人才，不做奴才。
遍游四方，以开阔眼界；博览群书，以增长学识。用随缘医治忧愁，用读书医治庸俗。逆境中要开拓放达，发愤图强；顺境时要警觉收敛，约束身心。没事时要小心，有事时要大心；没事时别惹事，有事时别怕事。无事时别苟且偷安，有事时勿手忙脚乱。过去的事别耿耿于怀，现在的事干一件是一件，未来的事别考虑过细。难处理的事要舒缓，紧急的事要镇定。把别人的事当成自己的事来办，考虑的就周密，把自己的事当成别人的事去想，观察的就全面。
树木超于同林会遭狂风催折，名望高于同人易遭众人非议。物忌一枝独秀，事忌十全十美，人忌盛极一时。得意淡然，失意泰然。得意时不妄自尊大，失意时不妄自菲薄。心志要苦，志趣要乐，气度要宏，言行要谨。事不可做绝，话不可说尽。有胆有识定能成大器，有胆无识是武夫，有识无胆事难成。艺高人胆大，胆大艺更高。闲事多是卑贱的表现，言语多是粗俗的流露。言语得当是小智慧，沉默得当为大智慧。穷不足耻，可耻的是既穷又懒；老不足叹，可叹的是一事无成。富贵时应了解贫困者的生活痛痒，年轻时要知道老弱者的悲苦心酸。小人喜欢听到君子有过失，君子不愿听到小人有劣迹。对待小人要宽容，防备小人要严密。智者耻于自己才学不高而勤学好问，愚人耻于自己才学不高而隐讳遮掩。用圣贤之道教导他人易，管好自己难，用圣贤之道装饰言谈易，身体力行难啊。
第二篇：文明修身之感悟
文明修身之感悟篇之一文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
文明修身在我们班正如火如荼的进行之中，同学们都以饱满的热情投入到了学校的这项活动中，三天的文明修身让我们体会到了劳动人民的辛勤之苦更让我们了解到自己曾经有类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯，从而在这项工程之后得到改观。
现在学校进行的文明修身活动把一种劳动最光荣的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们大学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。一校不扫，何以扫天下！同时，我想，这也可以发展成为我们大学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦；更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值；更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
第三篇：读书修身感悟人生
读书修身感悟人生
读书，让我拥有一份绝美的心情。
每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会手捧一本书静静地读,默默地品味。打开一本书，我从书中，可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。
读书，让我的教育理论更丰富。
“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专著，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意
或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
季苹教授的《学校文化自我诊断》让我喜爱不已，我觉得其中很多话好像都说到了自己的心坎儿上。我知道了——“每个人在做事时都有自己的内隐规矩和内隐概念，也就是说，每一个人都有自己独特的文化内涵。”；知道了学校文化的意义、学校文化自我诊断与改造的核心内容、“六步法”——我们是怎样、我们为什么会这样、这样……我们感觉……、我们还可以怎样、我们的……可以从什么地方开始改、变革……我们需要组织给与什么支持？读这本书，让我知道从此我该以审慎的、比较科学的眼光来看待和管理学校文化，能产生问题意识和诊断意识。
读书，让我更自信地面对生活。
几年前，我读了路遥的《平凡的世界》，书者，可以修身、齐家、治国、平天下，对书喜爱的无论如何都是让人可敬的。我由衷地感谢路遥，是他让我领略了一个真实的世界，你我不应该让时间从我们眼前流逝再来搓叹，而应该用平凡的身躯燃烧起青春之火，让涌动的心潮迎接来自生活的考验。
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我骄傲自满的时候，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。读书，让我体会别样的乐趣。
读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的心情尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧!
第四篇：文明修身
文明修身，做文明学生
为什么要举行“文明修身”的活动，我认为主要是因为在我们大学生中间存在着许许多多不文明的现象，存在着一些亟需纠正的问题，如果我们大学生很完美，开展这种活动是完全没有必要的，也没有人会整出这个活动。那么在我们周围或者在我们身上到底存在怎样的问题呢？我们周围的人或者我们自己到底携带着多少不文明的现象呢？我认为作为一个大学生，文明问题大致出现在课堂、宿舍以及人际交往三个方面。
课堂文明
似乎很长时间没有听到“老师好”、“老师再见”等一些礼仪性的问候了，虽然可能这只是一种形式上的东西，但我们似乎也忽略了这种形式能够带给我们的实实在在的好处。
不知道是大学的课太枯燥，还是我们已经完全掌握了书本上的知识，几乎每一堂课上都有睡觉或者看小说、听mp3的。我认为我们既然走进了大学，况且还交了一定的学费，就不要让自己的生命消逝在碌碌无为之中，少逃一节课，少睡一回觉，让手机、mp3也能够休息一会，我们也许以后会少一些后悔，多一份成就的。
宿舍文明
一直吵得很响，构建和谐宿舍、营造温馨的宿舍氛围。为什么要强调这一点呢？我认为在我们日常生活中每天差不多有将近2/3的时间是在宿舍中度过的，可以说宿舍是我们的家，如何保护好经营好这个家就需要我们讲究宿舍文明。对宿舍文明有着一个敏感的界定，这对于我们不论是生活还是学习都有着很大的帮助。试想生活在一个肮脏、冷漠的宿舍和一个整洁、和谐的宿舍之间有着怎样的差别呢？
还有就是宿舍成员之间的交流，毕竟我们的同学来自不同的地方，文化背景的差异应该是有的，所以在日常交往过程中我们应该注意一些细节上的东西。可能你说的一句话你自己觉得没有什么关系，可在别人看来或许会有相反的看法，这一点要求我们要特别注意自己的语言文明。文明用语，避免一些脏话土话，做文明大学生。
人际文明
我们处在这个半社会阶段，即使大学和真正的社会有着很大的差别，但是有一点是共通的，与人交往。在这个社会中，要是想生存，就必须懂得如何与人交往，就必须懂得怎样处理好社会人际关系，每个人都无法脱离这个规则，除非我们主动地逃避这个社会，做一个陶渊明式的隐者。
学会宽容，学会施舍，学会感恩，赠人玫瑰，手有余香；不要斤斤计较，大度的处事，大度的对人，对度的做人。这些应该是一个文明人应该具备的素质。
文明修身是一个很模糊有很清晰的概念，模糊是因为它包含的范围太广了，但其实做好我们生活中的细节，注意生活中的点点滴滴，它又是一个相当清晰的概念。我想，它不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。
从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们作一些事情，已经习惯了形式主义。我们写心得体会，我们开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想适可而止就可以了。我们可以把目光放到其他的层面上。当然，在此并不是不赞同写心得写体会开会议，这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。
事实上，我们可以借鉴其他高校的做法，做一些实际的事情，开展一些实在一点的活动，把“文明修身”的精神，融入进去。如清理校园，像这样的文明修身活动，看似平凡但却非凡，是一种简简单单的劳动，同时却也是一个渠道，让我们大学生认识劳动价值、共建文明的一种渠道。一校不扫，何以扫天下!同时，我想，这也可以发展成为我们大学生的“内省”活动，因为经历了文明修身，我们更能体察每一个清扫工的辛苦;更能体会每一份工作都有其独具的、不可替代的价值;更具有积极的环保意识和坚定的责任意识。
作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才 3 兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
文明修身
做文明大学生
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食品工程学院
09包装工程 李剑飞 0903619010
第五篇：廉洁修身
演讲稿 廉洁修身，从节约做起
亲爱的班主任、各位同学：
你们好！
我演讲的题目是《廉洁修身，从节约做起》。
说起廉洁，人们并不陌生，它是贪污腐败的死敌，它是大公无私、两袖清风的代名词，是清正廉明形象的诠释。古今中外历史长河之中，不乏清正廉明的形象，如包拯、方志敏、周恩来，他们在人民心中树起不朽的丰碑；同样不乏贪污腐化的跳梁小丑，如和坤、成克杰，他们走向历史的审判台而被人们口诛笔伐、遗臭万年。
也许有人会说，我们青春年少，无权无势，无法贪腐，又何谈廉洁呢？殊不知，千里之堤，溃于蚁穴。滔天大罪，始于日益膨胀的没有节制的欲望与贪婪。虽然今天的我们正处于求知的阶段，但未来的国家，必定掌握在我们年轻的一代人身上，权力的接力棒终将会传在我们的手里。倘若我们不从小接受廉洁教育，加强修养，我们将如何做到手握权力而不坠入贪腐泥潭呢？
廉洁修身，从小进行，廉洁修身，从节约做起。“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”，节俭是中华民族的传统美德，也是一种生活方式，反映在生活的方方面面。俭与奢相对，俭成人，奢败人，一个人具有节俭意识，方能对自然、对社会、对生命怀有素朴之心，方能不断地自我砥砺与修行，克服欲望的无限滋长与膨胀，走出贪婪的泥潭，实现人格的不断完善与升华，达到人生道德品行的至高境界。
今天，我们的国家正蒸蒸日上，国强民富正一步步地变成现实。而奢侈之风也在恣意生长。有报道说，中国正成为仅次于日本的第二大奢侈品消费大国，还在呈迅猛发展之势。环顾我们的身边，追求时髦、崇尚奢华的现象比比皆是，中学生穿着讲求名牌，玩品牌手机、电脑、追求成人的生活方式、铺张浪费等等。他们忘记了自己的学生身份，他们忘记了中国的基本国情，他们忘记了节俭这一中华民族的传统美德。试想一想，一旦他们接过权力棒，又怎能拒绝贪腐呢？又如何能建设好我们的国家呢？中国，固然地大、物博、人多，但人均资源十分短缺，如果我们不注意节约，资源紧缺将成为制约国家发展的瓶颈，果其然的话，我们中国又如何屹立于世界民族之林呢？
古人云：“生于忧患，死于安乐”，面对国情，我们务必有强烈的忧患意识，崇尚节俭，厉行节约。让我们从身边的点滴做起，从小做起，从节俭做起，加强廉洁修身教育，培养节俭意识，我们才将会无愧于国家、无愧于时代，才能成为合格的社会主义事业接班人。谢谢！
高一（19）班周煜强 2012年4月10日
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