假如演讲稿

假如演讲稿

谁都想健康不愿患病，这是正常人的健康心态。但作为一线的医护人员，如果来个换位思考，也许有益于我们医疗服务水平与质量的提高，更有益于我们救死扶伤，发扬革命人道主义的精神。

假如我不幸得病，我毋庸置疑就必须去就医吃药打针，但我不一定会去硬条件最好，但一定要是医术、医风等服务质量最佳的医院，我希望医生是华佗再世，能妙手回春，药到病除，用最廉价、最好的药物在最短的时间内使吾病愈康复。希望医生不因病人众多而草诊庸治，或开“天书”处方，或开“大处方”，因为我们病人当中还有大部分人是承受不起“大处方”治疗的，有些人甚至还吃着“低保”，捧着“大处方”即使本是小病也吓出大病来的。目前外面药品超市林立，有些病人为了节省药费，抱着“一颗红心两种准备”在医院看病而在外面买药，为了避免这种现象产生，而不至于处方流失，医院可在进药渠道和药价上做文章，靠开“天书”挽留处方实非上策。

如果病情需要必须住院，我希望住院部的医护人员视我们为亲人，给我们似春风般的温暖、关心照顾和安慰。因为一个人患病之后有的情绪悲观，有的心烦意躁、有的因家庭背景或其他特殊原因，病人甚至拒绝接受治疗显得极不配合，此时，医护人员应找准病人的症结所在，在对症治疗的同时还应进行心理护理，对于个别脾气暴躁病人，医护人员应该和风细雨给予滋润，俗话说“病人大似郎中”，医护人员不应与病人“针锋相对”。

假如我是病人，我希望每个护士小姐都满面春风，真正像个“天使”。年轻漂亮的护士

小姐是医院一道靓丽的风景线，她能调节病人的情绪心态，使病人心情开朗，她是“一剂良药”，无形中有益于病人康复。希望医护人员利用查房或闲余之时多与病人沟通，多去熟悉了解病人，对病人的合理要求和实际困难应该给予满足、理解和帮助。

假如我是病人，我希望医院增加医疗费用透明度，对有些确实经济困难病人应该以适当考虑，既要考虑治病救人和医院经济效益，同时也应该考虑病人经济承受能力。医院并非慈善机构，如只考虑救死扶伤而不考虑自身利益那是不切实际的，如只考虑自身利益而不考虑病人经济承受能力，那就背离了救死扶伤，实行人道主义精神之宗旨和原则。

假如我是病人，对某些医院个别医生利用病人治病心切收受甚至公开或暗示向病人索要礼品红包是很反感的，这既违规违法且没有职业道德，特别是对于有些经济困难病人简直是雪上加霜，同时也损害了医院声誉和形象，医院应该坚决杜绝此类现象发生。

对于商家来说，顾客就是上帝；对于医院而言，病人就是亲人。如果医院真正把我们病人当亲人，处处为病人着想，病人岂非草木？！在我们康复出院之时，赠送锦旗或书上感谢信一封，以示对医院和医护人员感谢之情。只有这样，医院和患者才能“双赢”！这既是医院办院宗旨，也是我们全体病人的共同之希望。

假如没有文学演讲稿

好久就想写一篇，就想表达一下自己的情怀，表达一下感激之情。感激什么呢？要感激的很多，慢慢60载人生路，一路上，总有人为我做了些什么，帮助过我。总有贵人在我左右，关键的时候就会出手相帮，助我前进。这些今天都先不说，今天要说的只是文学。

要说我和文学离得远，其实很远。小学毕业，开始“伟大的无产阶级文化大革命”，初中高中和大学都是在文化大革命中度过的，读了多少书，不用说都知道。家里是纯牌的贫雇农，父母亲是地道的老农民，家里没有一本书，唯一有文字的东西就是一本阳黄历（日历）。在这样的环境中成长起来的孩子，接触多少文字？读得几篇？就可想而知了。

要说近，其实也很近。因为文学即人学。只要有人，有人说话，有人做事，只要有生活，就有文学，这就是文学的基础。走过漫漫人生路，从书本里看到的、从生活中看到的、从别人那里听到的、自己感受到的、觉悟到的，这一切都是文学的元素。这样说来，其实我们就是生活在文学之中，我们本身就是一部文学巨著。一位哲人说过：“每一位老人都是一座图书馆”。这样看来一部书还不够，还是很多很多部书了。

只是有好多好多的图书馆，没有开门营业，只是闭门谢客。让这座图书馆里的书，从没见到阳光，直到自生自灭，和躯体一起化为灰烬。

我庆幸的是，在我即将步入老年的时候，有幸接触了文学，亲近了文学，也就爱上了文学！今天又有幸和我们这些亲爱的伙伴们一起，驰骋在晚晴这块文学的天地里。可能会有人说“真敢说，还驰骋，会写几篇？”你说的没错，我承认，我们会的很少，写的不多，我们还只是在文学园地里蹒跚学步的丑小鸭。这重要吗？关键是我们已经在学步，只要坚持不懈，丑小鸭又怎样？！哪只白天鹅没有过丑下鸭的前身。

我常常想假如没有文学、没有文学社，我的今天会怎么样呢？

我不喜欢唱歌跳舞，也没那个天分；我不喜欢到老年活动室下棋打牌，觉得那也太乏味；我不喜欢蹲墙根胡扯六啦，那又不是我的性格。想来想去，真的没有适合我的项目能陪伴我度过晚年生活。如果没有文学、没有晚晴文学社恐怕我只有闷在家里，孤独寂寞，空虚惆怅，百无聊赖。生活没有光彩，精神没有追求，混吃等死，浑浑噩噩度时光。

所以，我首先感谢文学！是文学使我对生活有了新的认识和追求；是文学充实了我的生活和思想；是文学给我的晚年生活带来了希望和幸福；是文学使我的夕阳路上霞光普照！其二，我感谢晚晴文学社，是晚晴文学社给了我一个平台，使我能在这个平台上享受文学，在学习中提高，在练笔中成长，有了展现自我的园地。其三：感谢我这帮文友们，是你们给了我欢乐，给予我帮助，使我得以更快的进步。我更应该感谢你们的是，你们给了我为你们、为我们文学社做点事情的机会。人老了退出了社会主体，被边缘化了，自身的价值在缩水，以至于完全消失。这是正常现象。可是，正是因为有了你们，有了我们晚晴文学社，才有了能够实现自我，发挥余热，实现最后价值的平台和机会，我感谢你们（敬礼）。

同事们，朋友们，说来说去，我们最应该感谢的还是文学，没有文学就没有这一切。有人说过：生活中没有文学，就好比天空中没有云彩，就好似大海中没有浪花，就好如夜空中没有星月。热爱文学我们其实就是在热爱自然、热爱生活，热爱生命，也就是热爱自己。

人之所以区别于其他动物，就在于人类把物质的需要和精神的需要最大限度地统一起来，并使之成为人类内在的和本质的需要。文学给与人们的是精神慰藉、生存动力和另类希望。文学又是人表达思想的工具。

人的全部尊严就在于有思想。

我们走过几十年的人生路，经历过人生的喜怒哀乐，目睹过人间的世态炎凉。我们有经验有教训、有感触有认识，我们有欲望也有义务用文字记录下来。留下的不只是自己的足迹。也记录了一段历史，一种人生，也是对社会的一种贡献。

文学是审美的需求，也是情感的需求，文学让我们有幸福感。

说到幸福感，那么什么是幸福感呢？这里有这样一段话我认为说的非常好，非常恰切地说明了幸福和快乐的关系。是这样说的：“幸福是多层次、可持续的快乐。快乐是量化的，幸福是非量化的；快乐是间断的，幸福是持续的；快乐是复杂的，幸福是简单的，并不需要多层次的；快乐是随机的，幸福是内恒的；快乐是可以通过外部来一下子，或N多次来争取，幸福只能在心里慢慢地生长起来。”

根据这个理论，可以说，老年人的社会活动所参与的项目和所追求的目标是不一样的，层次也有高有低。有的项目如打牌、下棋，那只是消磨时间，所得到的快乐是很有限的；打打乒乓球、台球、门球、唱歌跳舞能使身心得到锻炼，能得到开心和快乐，但，是不可持续的，不会产生成就感和幸福感，只有短暂的愉悦而已。只有那些艺术性、技术性强的项目，需经过长时间的坚持与不懈的努力，才可能有所提高和收获，能看得到一点成绩的，在付出艰辛的过程中和取得点滴成绩后所获得的开心快乐才有幸福感可言。

这里边首当其冲是文学！

文学是神圣的，文学是高雅的。热爱文学，热爱写作的人是优雅的。

“写作是现代文明社会作为一个人的最基本的素质。”

我们所做的不只是留下自己的文字，同时也是在弘扬民族文化。因为“写作是文明延续的脐带。”

写作使我们内心高尚，行为优雅，人格升华。

大家想一想，一个人走在路上，遇到一个熟人问到你干啥去，回答我打球去，对方很可能啊一声就过去了。如果回答我唱歌去，问话的人会说，啊，没事练习唱歌挺好的。如果有人问道你做啥去，你说去文学社活动，他会面带敬佩并有点惊讶的说，你还会写作呢？真行，我可不会。这时你的心里是不是会泛起一种自豪感。虽然嘴里说就是个玩，可心里还是美滋滋的。

就连征婚广告往往也要缀上一句“喜欢文学”，足见文学在人们生活中、心目中的地位。也足见人们对文学的仰视。

也有人曾来文学社一试，见识一下，终觉此山难攀，底气不足，知难而退了。这也说明了文学这块园地不是谁都能进的来的。要进入这块园地，首先需要的是爱好，是勇气，是对生命价值的追求，是对晚年幸福的把握，是夕阳无限好的吟唱。

还有很多人爱好广泛，退下来了，少了丝竹的乱耳，没有了案牍的劳形，可是放飞了自己，又想唱、又想跳，又想弹、又想拉，又想写、又想画。一天闹个忙活，图个乐呵。请想一想，我们已不年轻，各种身体不适，会不期而至的上门拜访。毕竟还有家务要做，再说人的精力是有限的，爱好如此广泛，只能是广种薄收，会有好收成吗？

没有钻研，哪有深度；没有攀登，哪有高度。

社员同志们，亲爱的朋友们，太阳虽然已转到西方，但我们要用白发吊住夕阳。用我们的智慧，用我们的辛劳，用手中的笔耕耘出希望的果实。

“但得夕阳无限好”，“霜叶红于二月花”。让生命在夕阳里燃烧，让理想之花在晚霞中绽放吧！

XX.1.14