2016年公务员考试申论：以“三严三实”治庸官懒政

第一篇：2016年公务员考试申论：以“三严三实”治庸官懒政

2016年公务员考试申论范文：以“三严三实”治庸官懒政

当前，一些领导干部中存在庸官懒政现象，不少人持“不做事也不出事”的消极态度，懒政怠治，不思进取。党中央决定，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，是从根本上解决庸官懒政问题的良方。

行为上的偏轨，背后必然是认识上的偏差。随着高压反腐态势的形成，一些官员想腐不敢、欲腐不能，便滋生了一种“官不聊生”的错误认识，为避免“出事”，把责任担当搁一边，不碰矛盾、不接挑战。有的人觉得这是作风问题、个人修养问题，只要不贪不腐，不违法乱纪，少做点事、少干点活没什么。如果这种错误认识泛滥开来，将败坏官场风气，污染政治生态。

庸官懒政现象的产生，说到底，根子在改革触动了既得利益。制度的笼子越扎越紧，触动了一些官员的切身利益，压缩了一些官员的寻租空间。建设法治政府、服务型政府，权钱交换、利益输送的可能性减少，一些人不甘把权力轻易交出去，而下放权力便甩走了责任，宁愿庸碌无为，不愿踏实干事。

“徒善不足以为政，徒法不足以自行”，再好的政策部署，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫无意义的一纸空文。庸官懒政，是良法善策的天敌，严重影响了改革效率，降低了党和政府公信力，造成党群关系、干群关系的误解隔阂，轻则妨碍发展，重则误国殃民。在这个意义上，庸官懒政并不比贪污腐败危害小。即便在封建社会，贪官污吏和冗员懒官同样也为吏治文化所不容。在山西榆次县衙六房楹联中，对吏房的要求是“唯贤是举德能选吏，以廉为衡勤慎考绩”，由此可见古代官吏选用非常注重“德

能”和“廉勤”。近代大儒梁启超也说：“近世《官箴》，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤”。可以说，清廉、谨慎、勤勉，是为官从政必不可少的基本素质。

“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，恰是根治庸官懒政的良药。“有勤无廉，政失之于公;有廉无勤，政失之于慵。”落实“四个全面”战略布局，既需要清官勤政，更需要能官廉政，二者相辅相成、缺一不可。如果只清廉不勤勉，就会尸位素餐、毫无作为;如果只勤勉不清廉，就会贪赃枉法、恣意乱为。廉和勤是一枚硬币的两面，做不到廉是腐败，做不到勤也是变相腐败。

大道至简，有权不可任性，为官理当有为。各级领导干部当以开展“三严三实”专题教育为契机，强化党性观念、增强实干精神，紧密联系思想和工作实际，着力解决“不严不实”的突出问题。对庸官懒官既要用好监督问责的武器，又要纾解他们的畏难畏错心态，更应从考核制度上保护担当有为者，在选人用人上为敢闯敢拼者提供更大舞台。

第二篇：2016贵州公务员考试申论：以“三严三实”治庸官懒政

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2016贵州公务员考试申论范文：以“三严三实”治庸官懒政

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当前，一些领导干部中存在庸官懒政现象，不少人持“不做事也不出事”的消极态度，懒政怠治，不思进取。党中央决定，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，是从根本上解决庸官懒政问题的良方。

行为上的偏轨，背后必然是认识上的偏差。随着高压反腐态势的形成，一些官员想腐不敢、欲腐不能，便滋生了一种“官不聊生”的错误认识，为避免“出事”，把责任担当搁一边，不碰矛盾、不接挑战。有的人觉得这是作风问题、个人修养问题，只要不贪不腐，不违法乱纪，少做点事、少干点活没什么。如果这种错误认识泛滥开来，将败坏官场风气，污染政治生态。

庸官懒政现象的产生，说到底，根子在改革触动了既得利益。制度的笼子越扎越紧，触动了一些官员的切身利益，压缩了一些官员的寻租空间。建设法治政府、服务型政府，权钱交换、利益输送的可能性减少，一些人不甘把权力轻易交出去，而下放权力便甩走了责任，宁愿庸碌无为，不愿踏实干事。

“徒善不足以为政，徒法不足以自行”，再好的政策部署，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫无意义的一纸空文。庸官懒政，是良法善策的天敌，严重影响了改革效率，降低了党和政府公信力，造成党群关系、干群关系的误解隔阂，轻则妨碍发展，重则误国殃民。在这个意义上，庸官懒政并不比贪污腐败危害小。即便在封建社会，贪官污吏和冗员懒官同样也为吏治文化所不容。在山西榆次县衙六房楹联中，对吏房的要求是“唯贤是举德能选吏，以廉为衡勤慎考绩”，由此可见古代官吏选用非常注重“德能”和“廉勤”。近代大儒梁启超也说：“近世《官箴》，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤”。可以说，清廉、谨慎、勤勉，是为官从政必不可少的基本素质。

“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，恰是根治庸官懒政的良药。“有勤无廉，政失之于公;有廉无勤，政中公教育·给人改变未来的力量！最全汇总>>>贵州公务员历年真题

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失之于慵。”落实“四个全面”战略布局，既需要清官勤政，更需要能官廉政，二者相辅相成、缺一不可。如果只清廉不勤勉，就会尸位素餐、毫无作为;如果只勤勉不清廉，就会贪赃枉法、恣意乱为。廉和勤是一枚硬币的两面，做不到廉是腐败，做不到勤也是变相腐败。

大道至简，有权不可任性，为官理当有为。各级领导干部当以开展“三严三实”专题教育为契机，强化党性观念、增强实干精神，紧密联系思想和工作实际，着力解决“不严不实”的突出问题。对庸官懒官既要用好监督问责的武器，又要纾解他们的畏难畏错心态，更应从考核制度上保护担当有为者，在选人用人上为敢闯敢拼者提供更大舞台。

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第三篇：云南省公务员考试申论：深化改革容不得“庸官懒政”

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深化改革容不得“庸官懒政”

杨诗哲:在中央以雷霆手段整肃吏治和全面贯彻“八项规定”的当下，贪腐乱象和不正之风得以明显遏止，但在一些地方，“庸官懒政”现象却在高压线下、灰色地带间绵延。“坐在车上转、隔着玻璃看”“只要不出事，宁可不做事”“不求过得硬，只求过得去”等心态，在不同地域和领域都有体现。有一些“庸官”“懒官”“太平官”，不敢迎难而上，不愿直面矛盾，只想占着位子“混日子”。究其实，无外乎德不配位、不敢担责，或才不配位、无法任事。这种“只求平稳着陆，不求干事创业”的懒政心态，值得高度警惕——如果说公权滥用是急性病，庸碌无为就是慢性病，养痈遗患，将导致结构性、全局性的政策机体失调、执行机能失衡，极易酿成严重后果。庸官懒政会破坏改革氛围。历史上勇于任事之人，但凡要推行改革，都会遇到掣肘和物议。掣肘是既得利益集团阻挠，而物议则是尸位素餐者对勇于任事者的非议。掣肘者要震慑，尸位素餐者也要惩治，不能任由站着说话的人对俯身做事的人横加指责，更不能形成“多做多得咎，少做少得咎，不做不得咎”的氛围，否则就会出现“逆淘汰”的不良生态和错误风向。

庸官懒政会贻误改革时机。现代公共管理中的“政策之窗”理论认为，只有当迫切问题、政策方案与政治形势三流汇合，才能开启政策之窗，为议程设置和改革推进营造机会。但是，这个窗口期很短，如

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果懒散不动就会错失时机。要等多年之后，同一议题的窗口期才会再来。此外，庸官懒政还会浪费公共资源，徒增沉没成本，使潜在的社会效益被耗散，优化资源配置和良善治理皆无从谈起。

所谓“为官一任、造福一方”，既是人民群众对领导干部的期许，也是与官员身份“绑定”的责任。公共治理者身系公众的委托与期望，其一人之无为，牵连的是万千百姓的问题得不到改善、一地一域得不到善治。当今之世，全球竞争、区域竞争陷入白热化，逆水行舟不进则退，进得不够快也是退。对公共治理者而言，改革的步伐赶不上时代要求就是失职，工作的成果没达到人民期望就是失败。

危害不难觉察，改革更需深化。早在中共十八大以前，武汉等地就已开展治庸问责专项行动，其他地方也有类似之举。只是，地方政府治庸仍旧以优化投资环境为目的，其推动力源于招商引资的经济发展需要，因此更多呈现运动式治理特征，反复现象较为明显。归于根本，还需将“治庸惩懒”升格为常态性要求。

以权谋私是腐，庸碌无为致败。毋庸赘言，不作为也是腐败的一种。要实现国家治理体系与治理能力的现代化，庸官懒政绝迹就应该是新常态之一。要形成庸官懒政绝迹的新常态，则需要正立标杆:一方面，要留一些改革创新的试错空间给勇担责任者;另一方面，要祛除庸官懒政的病根。改革机遇不会始终存在，政策之窗只能短暂开启，全面深化改革的事业里，不应有庸碌无为者的容身之地。

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第四篇：三严三实申论资料

申论热点解析：三严三实的内涵、意义及要求 2014-07-29 09:37:47 | 中公教育 [权威论述] 作风建设是永恒课题，要标本兼治，经常抓、见常态，深入抓、见实效，持久抓、见长效，通过立破并举、扶正祛邪，不断巩固和扩大已经取得的成果，努力以优良的党风政风带动全社会风气根本好转。——习近平[词语解释] 严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。[现实意义] 其一，“三严三实”是领导干部从政的根本准则。“修身正己立德为人之大本”历来被视为做人处事为官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，为官先修德。习总书记多次强调，“为官之本，在于为官一场、造福一方;为官之理，在于讲奉献;为官之德，在于清廉;为官之义，在于明法。”“三严三实”强调修心正身、律己求实，既融合了中华民族传统文化的政治智慧，又把握了思想道德修养的时代脉搏;既强化了领导干部的从政准则，又提升了领导干部的作风标准。其二，“三严三实”是好干部的具体标准。党的事业需要好干部，人民群众期待好干部，干部自身也希望成为好干部。习总书记提出了好干部“五条标准”——信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。焦裕禄是好干部的一面镜子、一面旗帜，严与实是焦裕禄一生最为厚重的底色和本色，他的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操与“三严三实”的要求高度统一。“三严三实”，使好干部的标准更加具体化，是新形势下弘扬焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径，为党员干部干事创业提供了努力方向和基本遵循。其三，“三严三实”是党的优良作风的继承。我们党在长期发展历程中始终视作风如生命，培育形成了一系列优良传统和作风。严密的组织、严格的制度、严明的纪律，保证了全党意志和行动的集中统一;求真务实、真抓实干，保证了各项事业的蓬勃发展。新形势下，领导干部秉持“三严”的内在要求，才能经得起各种考验和诱惑;恪守“三实”的行为取向，才能担当改革重任，创造过硬业绩。其四，“三严三实”切中作风建设的要害。这些年党的作风建设取得了很大成绩，党员干部队伍主流是好的，但作风方面的问题依然突出，“四风”问题不同程度存在。有的党员干部精神懈怠、得过且过;有的弄虚作假、做表面文章;有的目无群众、摆谱作秀;有的推诿扯皮、好大喜功。这些现象都是要求不严、作风不实所致，严重影响了党的形象，阻碍了党的事业发展。“三严三实”的提出，彰显了中央从严治党、推进作风建设的坚强决心。[科学内涵]

第一，“严以修身”，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲：“修身齐家治国平天下。”其中“修身”是人生的基点基准。共产党人的思想境界应当胸怀抱负，志存高远。现实中，有的领导干部缺乏高尚的精神追求;有的组织观念淡薄，口无遮拦;有的玩心很重，玩物丧志。严以修身才能铸就金刚不坏之身。我们要养成“省吾身”、“志于道”的良好习惯，时刻对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，从里到外、从上到下反复照一照，反思自己对组织是否忠诚，对群众是否尊重，对岗位是否尽责，对工作是否用心，不断反省自己、改造自己、提高自己。第二，“严以用权”，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。权力是一把“双刃剑”。邓小平同志曾告诫说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”权力就是责任，权力越大，责任就越大。要自省自警，谨慎用权、规范用权，如履薄冰，树立正确的权力观，当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，真正做到权为民所用。第三，“严以律己”，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“不能胜寸心，安能胜苍穹?”对领导干部来说，律己能赢得尊重，树立威望;律己能凝聚民心，汇聚发展正能量。我们要经常审视自己，看一看自我要求是否严格，对家人、亲属、身边的工作人员要求是否严格，是否谨慎交友、从善交友、择廉交友。公生明，廉生威，我们只有严以律己，以身作则，才能带出好队伍，养成好风气。第四，“谋事要实”，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。不谋实事、不干实事，历来为世人所诟病;花拳绣腿、华而不实，历来为民众所厌恶。我们党从小到大、从弱到强，历经苦难、走向辉煌，靠的就是“谋事要实”的品质和追求。党员领导干部都要按照“谋事要实”的要求，处理好长远利益、根本利益和个人抱负的关系，一切从实际出发，把远大理想和实现目标结合起来，从眼前做起，从群众期盼的实事做起，绝不能违背人民群众的利益，绝不能违反经济社会发展的规律，绝不能脱离实际，绝不能为眼前利益而留下无法弥补的后遗症。第五，“创业要实”，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部不管在什么地方，不管处在什么条件，只要一心为民，脚踏实地，就能造福一方百姓，成就一番事业。“创业要实”树立的是一种正确的政绩观导向，体现的是一种责任担当意识，倡导的是一种改革创新精神。党员领导干部一定要崇尚实干、敢于负责，立足实际，尊重规律，采取的每一个措施都要有针对性，实施的每一个行动都要着眼解决问题，开展的每一项工作都要务求实效。第六，“做人要实”，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。毛泽东写下著名的《改造我们的学习》，严厉批评了“华而不实、脆而不坚”的风气。党员干部做人要实，待人处世要表里如一，在大是大非面前站稳立场，在矛盾问题面前迎难而上，面对歪风邪气坚决斗争。要以实立身、以实为守、以实行事，对组织忠诚老实、对同志诚恳实在、对工作负责扎实、对人民真情实意，努力做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

“三严”与“三实”相互联系、相辅相成、不可分割。“三严”是根本、是出发点，要守住严、防止松;“三实”是目标、是落脚点，要突出实、防止虚。我们要从“严”上要求，向“实”处着力，真正把“三严三实”内化于心、外化于行，使清风正气一点点积聚起来，使党员干部的精气神昂扬起来，以“三严三实”的过硬作风推动党的事业发展。[建议要求]

一是坚定理想信念。理想信念是共产党人精神上的“钙”。要坚定道路自信、理论自信和制度自信，不断用中国特色社会主义理论武装头脑、指导实践、推动工作。要始终坚持正确政治方向，做到在大是大非面前旗帜鲜明，在考验挑战面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住。要始终保持高度政治敏锐性和政治鉴别力，看得清大势、站得稳立场、辨得清方向，自觉划清是非界限、澄清模糊认识，理直气壮、坚持不懈地与错误思想作斗争。

二是牢记根本宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。各级领导干部做决策前要看一看，是不是站在人民立场、从群众利益出发，确保做出的各项决策部署符合群众利益。干工作时要问一问，是不是群众所盼、群众所愿，为群众办实事、办好事。看成效时要想一想，是不是坚持群众利益至上，把群众满意作为检验一切工作的标准，从群众最不满意的地方改起，从群众最急盼的地方做起，确保我们的工作建立在深厚的群众基础之上。三是强化责任担当。“为官避事平生耻。”对领导干部来说，发现问题就是水平，回避矛盾就是失职，勇于担当就是态度，破解难题就是业绩。当前，改革进入深水区、攻坚期，领导干部尤其要强化担当意识，遇事敢当包公，敢说“硬话”，不耍奸溜滑，始终保持泰山压顶扛起来的气势，保持明知山有虎、偏向虎山行的劲头，保持逢山开路、遇河架桥的胆识，真正在攻坚克难中施展才能，在应对考验中提升本领，在推进发展中成就事业。

四是弘扬求真务实。求真务实是“三严三实”的根本。要树立正确的政绩观，有“功成不必在我”的境界，坚持一张蓝图绘到底，集中精力抓落实，真正把那些打基础、利长远的事情做实做好。马克思说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”再宏伟的蓝图，如果不去落实，都是纸上谈兵，老百姓也不会买账。全市党员领导干部都要保持不抓到底决不罢休的劲头，紧紧抓住各项改革任务、五项重点工作、缓堵保畅、治污减霾、城市精细化管理等，务求抓出成效。

五是遵守党的纪律。党的纪律是党的事业胜利的重要保证。要把维护党的政治纪律放在首位，自觉维护党的集中统一、维护中央权威，做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉，始终同中央保持一致。要严格执行民主集中制、党内组织生活制度，执行请示报告制度，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，绝不允许违反制度搞特殊化、绝不当特殊公民。要时刻牢记“秦亡于奢”历史教训，严格执行中央八项规定，自警自醒，力戒骄奢，清正廉洁，勤政为民。

申论范文：把“三严三实”作为立身成事之根本

2014-07-29 09:41:27 | 中公教育

总书记提出的“三严三实”：“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，高度概括了新的历史时期党员干部应该具备的条件、素质和能力，是在新的历史时期对全体党员干部提出的新要求，是全体党员干部的行动准则和立身成事之根本。

严以修身、严以用权、严以律己，方可“齐家、治国、平天下”;谋事要实、创业要实、做人要实，方可为“官”一任造福百姓、利国利民。新的历史时期，党员干部肩负着新的历史使命，唯有砥砺品行、历练作风，才能“始于人，成于事”，才能人心所向、凝聚力量，才能永葆党的青春、先进性和纯洁性，才能永葆生机与活力。总书记曾经说过：“作风问题关系党的生死存亡。一个人不论活到多大岁数，最宝贵的是历经沧桑仍怀有赤子之心。”，怀有赤子之心当靠“三严三实”。古人也曾言明：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”推进经济社会发展，需要党员干部带领人民群众为之奋斗，党员干部的“德”与“行”如何，人民群众心里有杆秤，是是非非，群众自然有取舍，党员干部的立身与成事，关系到人心的向背，影响着社会风气，决定着党的前途和命运，唯有自觉践行“三严三实”，才能解决好个人品德、作风、能力上的问题，才能真正做到为民务实清廉，改革克难攻坚，不负人民群众的重托与期盼。

我们党历来高度重视党员干部的作风建设。早在1949年，毛泽东主席就提出了“两个务必”的著名论断，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。在长期的革命和建设实践中，我们党形成并坚持发扬了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良传统和作风，这是我们党千锤百炼更加坚强、更加兴旺发达的重要原因。我国社会主义建设事业取得举世瞩目的成就，同为民清廉、实干兴业密不可分。

践行“三严三实”就是要不断清除时下党员干部思想和行为上的一些垢病，譬如说基层调研摆样子，真正同群众面对面交流不够，知民情、察民意不够全面。例行公事式调研多，真正沉下去“解剖麻雀”少;“官本位”思想疏远群众，与基层群众打成一片少，疏远了与群众的关系;习惯于高高在上，习惯于主观臆断，养成了官僚主义习气;吃苦精神退步，勤俭节约要求不严;教条主义、本本主义滋长，弄虚作假、虚报浮夸，独断专行、软弱涣散、以权谋私、贪图享乐问题突出。这些问题，脱离实际、脱离事业、脱离群众，如果不解决就会损害党群关系，甚至失民心、失政权。

人生有夕阳，精神无黄昏，奋斗无止境。自古名言说得好：“吾日三省吾身”。作为党员干部要始终用“三严三实”来严格要求自己，把“三严三实”当作立身成事之根本，树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，检点自己的行为，使自己的思想和作风不断升华，始终如一地践行全心全意为人民服务的宗旨，做一名人民群众信赖的、称职的党员干部。

范文2：用敬畏守住底线

兰文飞

“三严三实”专题教育，之所以效果突出，是因为这次教育直击领导干部身上存在的问题，很有针对性，便于对照反省。反观那些贪腐官员，都是在做人做事用权上失去了底线，导致“不严不实”问题特别突出，进而走向贪腐的。

普通人做人做事没有底线，更多的是一个道德问题，但领导干部要是没有底线，危害就很大，因为他们手里掌握权力，一旦失守，就会不惜损害国家公众利益，只为极少数人谋利。所有贪腐官员都是没有底线的。他们在做人上骄横跋扈、利欲熏心，在做事上不讲纪律规矩、蒙混过关，在用权上罔视党纪国法、以权谋私……种种行为，离“三严三实”相去很远。毫无疑问，领导干部守不住底线，就不可能做到“三严三实”。

少数领导干部没有底线，是因为失去了敬畏之心。实际上，中国人特别强调敬畏意识。在我们的传统里，敬畏天地、神祇、祖先，敬畏民心、文化、法律，等等，敬畏无所不在。中国历代那些为人称颂的清官循吏，也都是深知敬畏的，所以他们的举止才有禁忌和底线，才会警醒自己不要有了权力就自我膨胀、忘乎所以、放纵欲望、为所欲为。

领导干部在做人上要有敬畏，用敬畏守住做人的底线。很多出问题的官员，之所以肆无忌惮地以权谋私，是因为在做人上缺少敬畏。他们虚伪造作，毫无忠诚可言，对义利之辨、公私之别没有真认识，完全被利欲蒙蔽。不问自己对国家和人民做出多大贡献，一心只想着升迁，为的是掌握更大的权力以谋取更大的利益。只要能达到目的，就什么手段都可以用。这样的官员，已经没有敬畏和做人的底线可言。必须引以为戒，在做人上保持敬畏，忠诚坦荡，表里如一，公私分明，用敬畏守好底线，在对人对事上无愧于心。

敬畏人民赋予的权力，用敬畏守住用权的底线。领导干部手里握有权力，就要知道权力

使用的底线。权力是工具，可以谋公，也可以谋私，可以做好事，也可以做坏事。失去了敬畏，在用权上就会失去底线，权力就会流于谋私和做坏事。因此，务必要像总书记要求的那样，“在对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心”。确立人民赋予的权力只能用来服务公众的理念，自觉接受组织和群众的监督，尤其是媒体的监督和批评，将权力的运行置于阳光之下。如果没有私心，真正敬畏人民赋予的权力，就不怕权力公开运行，容得下尖锐批评。

敬畏谋事创业的机会，用敬畏守住做事的底线。一个领导干部，能够得到组织和人民的信任，担负一个地方或一个部门的领导工作，这是非常难得的谋事创业机会，一定要珍惜。去做一位领导，不是去当官混日子，而是能一展所长，兢兢业业、临深履薄地做事情的。一个地方和部门如果来个庸官贪官，可能一下耽误这个地方和部门的工作好几年，影响的是当地和该部门众多群众和职工乃至国家的利益。更不用说在转型的关键期，耽误时间和发展机会，损失的成本无法估量。因此，领导干部有了做事的平台，不管在什么岗位上，都要敬畏谋事创业的机会，用敬畏守住做事的底线，干出经得起时间检验的政绩，千万不能辜负党和人民的信任。

领导干部如何做到用敬畏守住底线？应趁此次“三严三实”专题教育，在修身上下一番深切反省的功夫。坚定理想信念，从共产党擅长的党性修养中锻造出一颗敬畏之心。还要从传统文化中学习丰富的敬畏养成方法。中国古人讲敬畏讲得非常深刻，而且确实是从修身中体悟而来。《中庸》里提出，“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。“慎独”就是充满敬畏之心的表现，在别人都不知道而只有自己知道的情形下，也能守住底线，坚决不逾越一步。这一点，非常值得我们学习。

单是学习还不够，还要把敬畏之心切实用于应对各种情况。用敬畏守住底线不是一句敷衍的空话，而是在复杂环境中照样能起作用，在做人做事用权上都有清晰的底线意识。所谓“知止而后有定”，只有很明确地知道底线在哪里，才能够心有所定，不为一时利欲所动。一有松动，当即警醒，“不因善小而不为，不因恶小而为之”，用敬畏之心时刻告诫自己谨守底线，做一个忠诚干净担当的领导干部。

范文3：公务员考试申论：“三严三实”是对作风建设的进一步升华 http://www.xiexiebang.com 2014-03-10 来源：国家公务员考试网

作风建设永远在路上。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平３月９日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议。他指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。

习总书记提出的“三严三实”笔者认为，是对作风建设的进一步升华，简明扼要，切中要害。当下，随着以反对“四风”为重要内容的党的群众路线教育实践活动进一步深入，各级领导班子和领导干部作风明显好转。出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，这是一大进步。

但我们同时看到，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，在一些地方并未彻底扫清。少数领导干部理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落。具体体现在，调查研究“坐着火车转，隔着玻璃看。只看门面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛栏关猫”游戏；平时生活依然被“三小”包围：建立自己的小圈子，结交小兄弟，放纵小爱好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放宽放宽”，选拔干部“筷子一举可以可以”。这些问题尽管是老问题，尽管是少数，但依然损害党在人民群众中的形象，损害党群干群关

系，不仅与我们党的宗旨格格不入，也是党性不强、纪律不严的体现。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。因此，各级领导班子和领导干部，必须以“三严三实”来要求和对照自己。正如习总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

天下大事必作于细，古往今来必成于实。任何时候，都要坚信空谈误国，实干兴邦。任何时候都要明白“搭一次花架子，就把群众心伤一回；走一次过场，就与群众的距离远一分”。改革只有进行时，没有完成时，只有真正做到“三严三实”，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，作风建设才能不断取得新成效，其内涵才能不断得以升华。

“三严三实专题教育”申论范文之四

2015年07月30日 10:54本文来源: 网络

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习近平同志关于“三严三实”的重要论述，闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义光芒，具有很强的思想性和深刻的哲理性。用全面、联系、发展的观点看“三严三实”，可以加深对“三严三实”的认识和理解，更好贯彻落实“知行合一”要求。

用全面的观点看，“三严三实”体现“三个结合”。一是体现主观和客观的结合。“三严”针对主观世界，要求领导干部坚持正确的世界观、人生观、价值观；“三实”针对客观世界，要求领导干部掌握科学的方法论。二是体现内因和外因的结合。“三严”是内在要求，包含马克思主义信仰、共产主义理想等严肃政治追求，是落实民主集中制、健全组织生活的严格组织原则，是守纪律、讲规矩、反腐败的严明纪律要求；“三实”是行为约束，贯穿一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验和发展真理的思想路线，是求真务实、真抓实干、注重实效的工作方法，是说老实话、办老实事、做老实人的处世态度。三是体现做人和干事的结合。“三严”的出发点是做人，反映共产党人的党性原则，要求领导干部坚持“严”字当头，补足理想信念之钙，牢记为民服务之责，谨守清正廉洁之本；“三实”的落脚点是干事，反映党员干部做事的行为准则，要求领导干部以“实”筑底，贯彻实事求是思想路线，树立真抓实干精神，秉持老实做人态度。

用联系的观点看，“三严三实”体现“三个契合”。一是契合全心全意为人民服务的宗旨。领导干部要坚持用权为民，按法律、制度、规则行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。二是契合中国传统政治文化精华。我国古代进步知识分子把修身、齐家、治国、平天下作为人生目标。“三严三实”是对我国优秀传统政治文化的时代阐释和提炼升华。三是契合作风建设的迫切需要。从深化作风建设看，转作风改作风正处于关键点、节骨眼上，必须乘势而上；从守纪律讲规矩、营造良好政治生态看，进一步严

纪律、明规矩、强约束，仍要从严上入手、从实处着力。开展“三严三实”专题教育，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手，是对作风建设发出的新的动员令，有利于推动作风建设从集中整治向常态治理转变。

用发展的观点看，“三严三实”体现“三个融合”。一是融合从严治党的宝贵经验。从井冈山时期的“三大纪律、八项注意”、抗日战争时期的“延安整风”、解放战争时期的“两个务必”，一直到新时期党的群众路线教育实践活动，90多年来，我们党治党从严始终如一。“三严三实”是对从严治党宝贵经验的继承和发扬，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。二是融合作风建设的根本要义。“三严三实”不是简单的思想作风和工作态度要求，而是对加强思想政治建设和作风建设的深邃思考和科学概括。三是融合做官为政的基本准绳。做官先做人，为政先修德。为官之本，在于为官一场、造福一方；为官之理，在于讲奉献；为官之德，在于清廉；为官之义，在于明法。“三严三实”明确了领导干部修身之本、为政之道、成事之要，明确了做官为政的根本和底线。

第五篇：三严三实 严以修身

三严三实专题教育严以修身发言材料

各位领导、同志们：

大家好！按照厂党委开展‚三严三实‛专题教育要求，现就严以修身作如下发言，不妥之处敬请批评指正。

一、对严以修身的认识

‚严‛是我们党的核心价值、独特优势，优良传统，蕴含着马克思主义信仰，反映的是卓越的政治品质，充分体现党对自身建设特别是作风建设一贯以来的高标准、严要求。‚实‛是历史唯物主义和辩证唯物主义的基础，蕴含着马克思主义的基本观点和方法论，反映的是实事求是的工作作风，充分体现了党始终把‚实干兴邦‛作为自己的行动准则。‚修身‛是中华民族的优良传统，‚修身‛是做人为政成事的基本要求，‚修身‛是把牢思想和行动‘总开关’的钥匙。

我分管办公室、物资供应和后勤服务单位，党性修养、道德境界高不高，理想信念坚定不坚定，领导干部能不能追求高尚情操,自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气对于‚作风建设、形象塑造、服务水平‛有直接的关系，也是间接影响生产经营的重要因素，因此增强中国特色社会主义道路自信，增强辩证思维能力，牢固树立社会主义核心价值观是保持正确政治方向、提高综

合决策能力和处理复杂问题的关键所在在于人，而提高人的思想认识水平必修在修身上下功夫。

二、严以修身的途径

我认为，只有把把坚定理想信念作为终身必修课，自觉加强党性修养，切实增强政治定力，才能真正使中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信刻骨铭心，从保持清净、保持清醒、保持清正。

（一）强化理论武装，铸修身之魂。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。作为领导干部，只有加强理论武装，把马克思主义基本理论作为看家本领，真正做到知之益深,信之愈坚,行之弥笃，才能真正把共产主义信仰作为不改的初衷、不懈的坚守、不变的承诺；只有深入学习总书记系列重要讲话精神和中国特色社会主义理论体系，更好地补精神之钙、固思想之元、守为政之本，才能在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。只有把‚埋头苦干、开拓创新‛的精神同‚供给快捷、传递迅速、服务满意‛理念相结合，才能做到理论与实践相结合，才能真正做到以企为家、爱企如家。

（二）自觉锤炼党性，固修身之本。锤炼党性，是共产党人修身律己的基石。‚严以修身‛专题研讨，说到底是锤炼党性的

问题，党性不会与生俱来，需要经过长期的学习和修养才能塑造，不会一劳永逸，需要不断地锻炼和完善才能保持。时刻用党章和共产党员标准要求自己，时刻用工人阶级的责任感和使命感要求自己，时刻用‚外树形象、内强素质、保证供给、优化服务‛工作理念来要求自己，不断改造主观世界，提升道德境界，加强品格陶冶，才能锤炼党性，不是脱离实践、不脱离社会脱离、不脱离生产的‚修身养性‛，才是为党和人民伟大事业、为企业的发展壮大和转型、为全体员工的幸福生活开拓进取。

（三）严格遵规守纪，筑修身之基。严守纪律和规矩，是共产党人的政治基因。作为党员领导干部，尤其要把严守政治纪律放在第一位，始终牢记自己的第一身份是共产党员、第一职责是为党工作，听党的话、跟党走，按原则、按程序办事，保持共产党人的政治本色。今年是延长石发展困难较多的一年，在抱团取暖、降低招待费用和员工遵守劳动纪律情况上，要时刻用党章这面镜子审视自己、用党的纪律这把尺子检查自己，特别是要按照八项规定和党委最近出台的《西区采油厂领导干部管理办法》来对照检查自己，自觉守纪律、讲规矩，明底线、知敬畏，抵制歪风邪气，坚决维护纪律的权威性。作为物资管理部门，督促每个单位和每个负责人建立起物资使用台账，使每个人有家底的意识和管理家底的素质，就是在筑修身之基。

三、严以修身的方向

立场问题，是一个利益问题、感情问题、根本问题，是解决‚为了谁、依靠谁、我是谁‛的问题，始终是共产党人修身的第一要求。‚关爱员工、呵护油井、发展延长、奉献社会‛最能体现站在党和人民的立场，站在企业和员工的立场考虑问题，这是企业党员干部的行为准则，也是严以修身的重要途径，更是‚严以修身‛的终极目标。

（一）坚定的群众观，是修身的价值指向。总书记在山东菏泽考察座谈时，引用了河南内乡县衙的一副对联：‚得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓‛。心中有民，就不会忘本，就不会忘记自己从哪里出发。我们只有回归‚权为民所用‛的逻辑原点，坚守‚全心全意为人民服务‛的感情基点，守好群众路线这个党的生命线，把员工呼声作为‚第一信号‛、把员工需要作为‚第一选择‛、把员工满意作为‚第一标准‛，才能使践行‚三严三实‛在为人民服务中彰显本色，才能党建文化管理工程在‚关爱员工‛中经受检验。

（二）科学的政绩观，是修身的实践要求。今年以来加强食品安全工作力度、开展送医送药送健康活动，后勤服务科与采油七大队进行了结对子就是通过实践来提高领导干部服务理念，提

升业务人员的服务能力，提升后勤单位的服务水平。

（三）正确的事业观，是修身的根本起点。古人把‚修己以安百姓‛作为修身的至高追求，党员干部更要勇于负责、敢于担当，去年以来开展的生产一线物资管理标准化党员干部也充分以真抓实干、动真碰硬的作风抓推进，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓落实，但在这过程之中，领导干部还没有真正把私心放下，把欲望剪掉，今年以来我反复在教育库房管理人员和相关领导干部在油价下跌，企业面临严峻困难的形势下一定要严把关口，大家也都听进去了，但在关键环节还是不能主动发现问题，没有主动作为的事业心和一心一意为企业发展的事业观，说明修身还没有内化为正确的事业观，下一步还要以制度管人，以流程管事，在实现精细化、标准化管理中通过外化达到内化，内外结合，一般与重点相结合，使现代物流的理念真正深入心中，记在脑中。

四、严以修身的措施

（一）修身要重德修为，修好人品官品。做官先做人，为政先修德。领导干部如何立身做人，不仅是个人修养问题，更是关系到为政用权、事业发展的重大考验。我认为党员干部，自觉陶冶心性、涵养德性、修持身性，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华民族传统美德，始终保持共产党人的健康情趣和高尚情操是修养是本。

（二）修身须涵养境界，分清大我小我。古人把‚不以物喜，不以己悲‛作为‚修身‛的终极追求，表明树立高尚的品德必须要保持豁达淡泊的心态。‚小我‛之境，贪小利、存私欲、图虚名，难免私驱公权，失节毁誉；‚大我‛之境，行大道、民为本、利天下，才能有助大局、堪当大任。自己作为党员领导干部，把涵养和提升境界作为终身课题，以敬畏之心对权、以以淡泊之心对位，员工以知足之心对利、以进取之心对事，那么才能使采油厂全体员工人心稳定、凝神聚气，才能使老实人不吃亏、老实话有处说，独立的操守立起，丰满的人格魅力彰显，工作才能扎实有效开展，组织流程才能科学有效运行，相互推诿扯皮才能尽可能的减少。

（三）修身应坚守底线，始终重廉持廉。一名合格的党员领导干部，必须在清正廉洁上过得硬。俗话说‚吃了人家的嘴软、拿了人家的手短‛，作为国有企业的党员干部，特别是管理的是国有资产，带头尊法学法守法用法，带头秉公用权、依法用权、廉洁用权，涵养正气，远离歪风永远在路上，否则就是突破了底线，就是修身不严。

发言完毕，谢谢大家！