思政概论期末

第一篇：思政概论期末

思政专业个人规划及实现

摘要：作为思政师范的学生，要学习好思想政治教育及教师教育等理论知识，为将来的实践打下扎实基础。毕业后，我选择成为一名人民教师，并在教学中不断学习，争取考研提升自己。想成为一名优秀的思想政治教师，我认为有以下几点要求：

1、有良好的职业道德；

2、有深厚科学文化知识；

3、具有政治敏锐感；

4、禁得住成功与失败的考验；

5、教学技能过硬。我将在南师大为我提供的广阔平台上，努力充实完善自我，对自己的优缺点全面地认识并做出改正。

关键词：学习计划 职业生涯规划 自我分析

欲行千里，先立其志。踏入南师大门的时候，我就坚定了自己的方向，成为一名人民教师。老师在我心目中是一个神圣的职业，小时候起，讲台上的老师就是我仰望的方向，总觉得老师很厉害，什么都知道。现在觉得教师是知识与文化的传承人与衔接人，为祖国不断培养新的力量，真真伟大。所以我选择了思想政治教育，想为教育奉献自己的一份力，也是实现自己的人生价值。

怀揣着一个老师的梦，在南师大这四年里，我更需努力学习好思想政治教育理论知识，为将来的实践打下坚实基础。而任何一门学科，都有它的理论基础。思想政治教育学之所以能够成为一门独立的学科，是因为它有马克思主义这一坚实的理论基础。马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论就是思想政治教育学的理论基础和知识基础。同时，思想政治教育学还必须吸取教育学、政治学、伦理学、心理学、社会学、管理学等相关学科的理论知识，以便丰富和扩大自己的知识来源。

在四年学习中，我将逐渐学习这些知识。首先，要好好学习马克思主义，毕竟这是我的基础课，好好学习才能学会用马克思主义的世界观和方法论分析和解决问题。其次是教育学，作为一名师范生，我需掌握教育学原理。研究如何教育人、培养人，揭示教育同人的发展、同社会的发展之间的关系，方便以后与学生的交流互动。然后大二大三也要学习心理学知识，思想政治教育学与心理学都是研究人的精神领域方面，掌握其中规律，是是思想政治教育理论进一步科学化所必需的。我也打算在大三时考过心理咨询师证，这不仅有助我的教学，也会在工作竞争中成为我的一个优势。最后，心理学、社会学伦理学等，我也要有所涉猎，来丰富自己的知识与技能。除了这些，还有如英语、计算机等基础技能，我也要学习，并在大二完成英语六级考并通过计算机二级，方便以后教学设施的运用。在大四的教学实习中，我要好好利用这个机会，向一线教师虚心求教和学习，并在教育实践中体悟得失。

希望通过大学的四年学习与磨练，我能拥有一定的知识与能力，毕业后我决定从事教育教学工作。我同意老师的话，女生应该先工作再考研，自己也是这么想，在工作中不断学习，努力考研提升自己。我计划毕业先工作一年，适应了环境以及熟悉了教学后再考研。当然，在工作的一年里，我也不会停止学习。毕竟教师要做到格调高雅、学识渊博、品德高尚，就必须不断学习，广泛涉猎教育、心理、文史、哲学、艺术、伦理道德等方面知识。我打算好好研究青少年心理学，并向这个方向考研，因为做老师与学生交流必不可少，而作为一名思想政治老师，更要做学生的思想工作，所以我想多了解些青少年心理以更好地工作。

之后我计划去近一点的地方支教，预计是工作五年后，待我经济稳定下来，也熟悉了教育教学工作，掌握一定实践技能后，去教教穷苦地方的孩子们。也许是我太过平庸，也许是我胸无大志，没有做过什么轰轰烈烈的大事，也没有什么刻骨铭心的经历，我常想，等我老了，回忆这一生时，我想些什么呢，总觉得，人这一辈子，总得做点什么有意义的事，做些老了能有所回忆的事，做些自己想做的事，所以我想去支教。我很喜欢徐本禹讲的一句话：“用两年时间，去做自己一生想做的事。”这个在贵州岩洞里支教两年的小伙子用他的坚持与行动让我们泪流满面，我也想去做自己想做的事，现在的我不知道自己能坚持多久，但我知道，我一定会尽全力去帮助他们，用爱与知识点亮他们充满渴望的眼眸。

欲实现这些，首先我要成为一名优秀的教师，所以我要努力去做到下面几点，成为一名称职的思想政治教师。

一、有良好的职业道德。作为老师，首先要热爱教学工作，关爱自己的学生。鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”爱是教育的基础，离开了爱，教育就失去了灵魂。因此，教师要热爱教育，要用爱心去呵护学生。要有责任心，为人师表须以身作则，正确引导和帮助学生健康成长，用尽自己全部的聪明才智去为学生负责，为学校负责，为教育负责，去追求更加精彩的教育人生，在奋斗和进取中去实现自我生命价值。

二、有深厚科学文化知识。教师是人类文化的传承者，对学生“文而化之”是教师的主要职责。教师首先应该是一个文化人，只有文化人才能培育出文化人。著名学者冯友兰说：“一个教师讲一本教科书，最好的教师对这门课的知识，定须比教科书多许多倍，才能讲得头头是道，津津有味，信手拈来，皆成妙趣。如果他的知识只和教科书一样多，讲来就难免结结巴巴，看来好像是不能畅所欲言，实际上他没有什么可言。如果他的知识少于教科书，他就只好照本宣科，在学生面前唱催眠曲了。”所以，对于一个教师来说，要搞好教育教学工作，就必须有深厚的知识底蕴，这样才能更好的帮学生解决问题。

三、具有政治敏锐感。思想政治教育者必须具备良好的政治素养，对政治气候变化的认识、分析、和判断要客观迅速。向学生解说时事需正确客观，不能误导学生政治方向。特别是发生重大政治事件，或是出现游行示威等活动时，一定要给学生以正确引导，避免造成学生行动上的失误将来后悔。我们思政专业的老师应弘扬社会主义核心价值观。

四、禁得住成功与失败的考验。虽然作为教师，面对的环境最为单纯，竞争也很小，但还是存在一些小得失。例如评职称、当学科带头人、教学科研等，成功了，不应太过骄傲；失败了，也要以平和心态待之。相信“失败乃成功之母”继续努力，才能给学生以榜样并完成日常教学工作。

五、教学技能过硬。做老师，就要有教学能力。板书须工整清晰，普通话也要达到测试水平的二级，能清楚讲课，要能熟练运用外国语与计算机技术，来提高教学效果。只有教学技能过硬，才能给学生以更精彩的授课与教育。

这些要求于我而言还有很长的距离，我需要十二分的努力来成为一名优秀教师，我要重视学习，终身学习，永远把“学习，学习，再学习”作为自己的座右铭。从一个师范生、一个新手教师，成长为一个合格教师，进而成长为一个优秀教师。

幸而有南师大给我提供广阔的学习的平台，让我充实完善自我。学校有着明确的发展思路与目标：首先，练“内功”。进一步提升本专业内涵与品质。其次，发挥我校思政专业品牌对江苏内高校思政建设的引领指导作用。并且，积极发挥我校思政重点学科和品牌在华东地区的辐射作用。这些在打造南京师范大学思政专业品牌名声的同时，也为我们的就业创造了良好的条件。

有了学校给我提供的许多条件与优势，我也要认清自我，进行自我剖析，发扬长处，改正缺点，完善自我。

首先，我有自己优点：我的普通话标准流利，对以后教学益处很大；我的字写的工整，相信有助于板书的清晰；我的性格乐观开朗，与学生交流时不会语塞，也能影响学生培养开朗性格。但是有优点也就有缺点，从没面对一教室人说过话的我会怯场，对着满教室的学生会大脑一空，不知所云。还有就是放不开，很难当众尽情去展现自己，这也是个问题。

针对这些缺点，我要一点点去改正。现在我正在做一些教小学生的志愿服务，我会在志愿活动中，一点点锻炼自己站讲台的能力，大胆展现自己。而以后学校也会给我们提供更多实践机会，我会抓住每个机会锻炼自我。相信四年后的我也能像我的老师一样站在讲台上激情洋溢、挥斥方遒。

参考资料: ①《思想政治教育学》苏振芳，社会科学文献出版社，2006 ②《做一名学习型教师》欧阳明，华东师范大学出版社，2010 ③《现代思想政治教育学》张耀残，人民出版社，2006

第二篇：2018思政概论复习题

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论复习题

1、谁是第个明确提出了“马克思主义中国话”的科学命题(P14)毛泽东

2、群众路线内涵(P12)

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动

3、中国特色社会主义理论体系有哪些组成部分(P前言Ⅱ页)

邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想

4、毛泽东思想的主要内容(P6-11)

①新民主主义革命理论

②社会主义革命和社会主义建设理论

③革命军队建设和军事战略理论 ④政策和策略的理论

⑤思想政治工作和文化工作的理论

⑥党的建设理论

⑦关于国际战略和外交工作的理论

5、毛泽东思想活的灵魂(P11-14)

立场——实事求是

观点——群众路线 方法——独立自主

6、中国共产党哪几次会议先后把毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想分别写入党章作为党的指导思想(P5，94，126，150，191)

毛泽东思想： 1945 年党的七大

中国特色社会主义思想：十九大 邓小平理论：十五大

“三个代表”重要思想：十六大 科学发展观：十七大

7、近代中国社会主义性质、主要矛盾，近代中国革命的根本任务(P20-21)

社会性质：半封建半殖民地社会

主要矛盾：帝国主义和中华民族的矛盾(主要矛盾)

封建主义和人民大众的矛盾

根本任务：推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，从根本上推翻反动腐败的政治上层建筑，变革阻碍生产力发展的生产关系，为建设富强民主的国家、确立人民当家作主的政治制度、改善人民生活扫清障碍，创造必要前提。

8、新民主主义革命总路线(P24)

无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命

9、新民主主义革命对象(P25)、动力(P26)、核心问题(P27-28)、性质和前途(P29-30)，新民主主义革命和社会主义革命的关系(P30)，无产阶级在同资产阶级的联盟中必须实现的方针(P29)

对象：帝国主义、封建主义、官僚资本主义

动力：无产阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级

核心问题：无产阶级的领导权

性质和前途：新的资产阶级民主主义革命1社会主义

关系：①互相联系，紧密衔接，中间不容横插一个资产阶级专政：

②民主主义革命是社会主义革命的必要前提，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势;

③只有认清新民主主义革命和社会主义革命的区别又认清二者的联系，才能真正领导中国革命;方针：又联合又斗争

10、中国革命走“农村包围城市，武装夺取政权”道路的必要性(P35)，新民主主义革命的三大法宝(P36-40)

必要性：①在半殖民地半封建的中国社会，内无民主制度而受封建主义的压迫，外无民族独立而受帝国主义压迫，没有和平斗争条件，只能走武装斗争的 道路;

②民主革命的中心问题是土地问题，农民是民主革命的主力军，而中国革

命的敌人占据中心城市，革命只能在农村发动积聚力量，最后夺取政权;三大法宝：统一战线、武装斗争、党的建设

11、我国从新民主主义到社会主义的过渡时期(P44)，新民主主义社会的性质(P45-46)，过渡时期总路线的内容(P47)，我国对资本主义工商业的社会主义改造(P53-55)

过渡时期：从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成

过渡性质：新民主主义社会——新民主主义向社会主义转变的

过渡性社会形态(主要的经济成分：社会主义经济、个体经济、资本主义经济)

社会性质：逐步过渡到社会主义社会的过渡性质社会

路线内容：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时

期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现国家对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造

改造：①用和平赎买得方法改造资本主义工商业

②采取从低级到高级的国家资本主义的过渡形式

③把资本主义工商业者改造成为自食其力的社会主义劳动者

12、社会主义本质的内容(P59)，《论十大关系》的基本方针(P66)，哪篇报告系统阐述了社会主义矛盾理论(P69)毛泽东提出的工业化发展思路(P74)

时间： 1965 年底，三大改造基本完成

基本方针：努力把党内党外、国内国外的一切积极因素，直接的、间接的积极因素全都调动起来”，为社会主义建设服务

报告名： 毛泽东在1975年2月作的《论正确处理人民内部矛盾的问题》

发展思路：“两条腿走路”

①重工业和轻工业同时并举

②中央工业和地方工业同时并举

③沿海工业和内地工业同时并举 ④大型企业和中小型企业同时并举

13、社会主义本质的内容(P95)，邓小平理论的主要内容(P97-112)，邓小平指出的在改革中社会主义必须始终坚持的两个根本原则(P96)，社会主义初级阶段的含义(P99)，社会主义的根本任务(P102)

内容：社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕;

邓理论内容：

1、解放思想，实事求是的思想路线

2、社会主义初级阶段理论

3、党的基本路线

4、社会主义根本任务的理论(发展生产力)

5、“三步走” 战略(P103)

6、改革开放理论

7、社会主义市场经济理论

8、两手抓，两手都重要

9、一国两制

10、中国问题的关键在于党

根本原则：

1、以社会公有制经济为主题

2、共同富裕

含义：我国在生产力落后、商品经济不发达的条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段，即从我国进入社会主义到基本实现社会主义现代化的整个历史阶段 根本任务：发展生产力

14、邓小平理论的首要的基本的理论问题(P94)，社会主义社会发展的直接动力(P105)，一国两制(P111-112)

理论问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义

动力：改革

一国两制：

1、实现国家和平统-提出的基本国策

2、“和平统一，一国两制”：

基本内容：坚持一个中国

核心：发展两岸关系和实现和平统的基

3、国家主体

社会主义制度

港澳台：资本主义制度

4、从实际出发，解决台湾问题、香港澳门问题，实现祖国和平统一 的伟大构想

5、提出在台湾——台湾问题属于中国内政，不容外国干涉

6、其构想是邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持实事求

是，把和平统原则用于解决一个国家的统一问题： 体现了坚持祖国统一，维护国家主权的原则性 照顾历史实际和现实可能的灵活性

15、“三个代表”重要思想的核心观点(P126)，“三个代表”重要思想的主要内容(P131-140)，党的十四大把什么确立为我国经济体制改革的目标(P132)，“三个代表”重要思想的历史地位(P140-143)

核心观点：中国共产党必须始终：

① 代表中国生产力的发展要求 ② 代表中国先进文化的前进方向 ③ 代表中国最广大人民的根本利益

内容：

1、发展是党的第一要务

2、建立社会主义市场经济体制

3、全面建成小康社会

4、建设社会主义政治文明

5、推进党的建设新的伟大工程

党十四大把建立社会主义市场经济体制确立为我国经济体制改革的目标;地位：

1、中国特色社会主义理论体系的持续发展

2、加强和改进党的建设，推进中国特色社会主义事业的强大思想武器

16、科学发展观的科学内涵(P152)，科学发展观的核心立场(P153-155)科学发展观的 基本要求(P156-157)

科学内涵：第一要义是发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾

核心立场：以人为本

坚持以人为本：

1、就是要坚持发展为了人民，始终把最广大人民的根本利益放在第

一位

2、就是要坚持发展依靠人民，从人民群众的伟大创造中汲取智慧和

力量

3、就是要坚持发展成果由人民共享，着力提高人民物质文化生活水平

4、最终是为了实现人的全面发展基本要求：全面协调可持续发展

17、科学发展观的主要内容(P159-165)，科学发展观的历史地位(P167-169)

主要内容：

1、加快转变经济发展方式

2、发展社会主义民主政治

3、推进社会主义文化强国建设

4、构建社会主义和谐社会

5、推进生态文明建设

6、全面提高党的建设科学水平

地位：

1、中国特色社会主义理论体系的持续发展

2、发展中国特色社会主义必须长期坚持的指导思想

3、指导党和国家全部工作的强大思想武器

4、同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承 又与时俱进的科学理论

18、十八大以来所取得的历史性成就(P175-177)，党的十九大明确指出我国社会主要矛盾变化的内容及其依据(P178-179)中国特色社会主义进入了新时代的内涵和意义(P181-182),习近平新时代中国特色社会主义思想的核心要义(P183)习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位(P189-192)

历史成就：

1、经济建设取得重大成就

2、全面深化改革取得重大突破

3、民主法制建设迈出重大步伐

4、思想文化建设取得重大进展

5、人民生活不断改善

6、生态文明建设成效显著

7、强军兴军开创新局面

8、港澳台工作取得新进展

9、全方位外交布局深入开展

10、全面从严治党成效卓著

矛盾内容：我国社会矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾

依据：

1、经过改革开放40年的发展，我国社会生产力水平总体上显著提高

2、人民生活水平显著提高，对美好生活的向往更加强烈的，不反对物质 生活提出了更好的要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长

3、影响满足人们美好生活需要的因素很多，但主要是发展的不平衡不充

分的问题

内涵：这个新时代：

1、是承前启后，继往开来，在新的历史条件下继续夺取中国特色

社会主义伟大胜利的时代

2、是决胜全面建设小康社会，进而全面建设社会主义现代化强国

时代

3、是全国各族人民团结奋斗，不断创造美好生活，逐步实现全体

人民共同富裕的时代

4、是全体中华儿女戮力同心，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦 的时代

5、是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大的贡献的

时代

意义：

1、从中华民族复兴的历史进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景

2、从科社会主义发展进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高举起中国特色社会主义伟大旗帜

3、从人类文明进程看，中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色 社 会主义道路，理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向 现代化途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和方案

核心要义：坚持和发展中国特色社会主义

历史地位：

1、马克思主义中国化最新成果

2、新时代的精神旗帜

3、实现中华民族伟大复兴的行动指南

19、中国梦的科学内涵(P197)，实现中国梦的路径(P199-200)，实现社会主义现代化强国“两步走”的战略安排(P203)

内涵：国家富强、民族振兴、人民幸福

路径：

1、实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义主义道路

2、必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创

新为核心的时代精神

3、必须凝聚中国力量，这就是全国各族人民大团结的力

战略安排：

1、从2020年到2035年，基本实现社会主义现代化的目标要求

2、从2035年到本世纪中叶，建成社会主义现代化强国的目标要

求

3、从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国(总结)

20、贯彻五大发展理念(P208-209)，建设现代化经济体系的主要任务(P213-214)，坚 持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一(P215)，培育和践行社会主义核心价值观(P27-228), 我们立党立国的根本指导思想(P224)

科学理念：

1、创新是引领发展的第一动力

2、协调是持续健康发展的内在要求

3、绿色是永续发展的必要条件

4、开放是国家繁荣发展的必由之路

5、共享是中国特色社会主义的本质要求

共享的内涵：①全民共享

②全面共享

③共建共享

④渐进共享

主要任务：

1、大力发展实体经济

2、加快实施创新驱动发展战略

3、激发各类市场主体活力

4、积极推进城市区域协调发展

5、着力发展开放型经济

6、加快完善社会主义市场经济体制

有机统一：党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社

会主义民主政治的本质特征，依法治国是党领导人民治国的基本方式，三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践

指导思想：

马克思主义(中国共产党人的“真经”)

21、建设社会主义文化强国(P229-230), 人民幸福之基，社会和谐之本(P231)，提高保障和改善民生水平(P231-232)，总体国家安全观内涵(P235)，生态文明建设内涵(P237)，生态文文明的核心和理念(P237-238)

建设社会主义文化强国：

1、必须培养高度文化自信

2、必须大力发展文化事业和文化产业

幸福、和谐之基：民生

提高保障、改善民生水平：

1、优先发展教育事业

2、提高就业质量和人民收入水平

3、加强社会保障体系建设

内涵：坚持国家利益至上，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以促进国际安全为依托，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，走中国特色国家安全道路生态文明建设内涵：

人类再利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与

自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境

核心：坚持人与自然和谐共生

理念：尊重自然(态度)、顺应自然(原则)、保护自然(责任)

22、全面建成小康社会的内涵和目标要求(P244-247),“四个全面”战略布局中具有突破性和先导性的关键环节(P249)，全面深化改革的总目标(P251)中国特色社会主义法制道路建设的主要内容(P256-257)，新时代党的建设的根本方针(P260)，全面从严治党永远在路上(P263-265)

内涵：

1、全面建成小康社会标志着我们跨过了实现现代化建设第三部战略 目标必经的承上启下的重要发展阶段，2、全面建成小康社会，更重要、更难做到的是“全面”。小康讲的是发

展水平，“全面”讲的是发展的平衡性、协调性、可持续

目标要求：

1、经济保持中速增长

2、创新驱动成效显著

3、发展协调性明显增强

4、人民生活水平和质量普遍提高

5、国民素质和社会主义程度显著提高

6、生态环境质量总体改善

7、各方面制度更加成熟更加定型

关键环节：全面深化改革

总目标：完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化

主要内容：

1、坚持中国共产党的领导

2、坚持人民在全面依法治国中的主要地位

3、坚持法律面前人人平等

4、坚持依法治国和和以德治国相结合

5、坚持从中国实际出发

根本方针，坚持党要情党，全面从严治党

全面从严治党水远在路上：

1、加强党的思想建设

2、加强党的组织建设

3、持之以恒正风肃纪

4、将制度建设贯穿党的各项建设中

5、深化标本兼治，夺取反腐败斗争压倒性胜利

23、党的十九大

全面北推进国防和军队现代化作出新的战略战略安排(P272)，军队建设唯的根本的唯的标准(P273)，坚持富国和强国相统一(P277-278)

战略安排：

1、到2020年，国防和军队建设要基本实现机械化、信息化建

设取得重大进展，战略能力有大的提升代

2、到2035年，基本实现国防和军队现代化

3、到本世纪中叶，把人民军队全面建成世界流军队

根本标准：战斗力

富国和强国的统一：

1、我们党的一贯主张

2、是经济建设和国防建设协调发展规律的内在要求

3、走军民融合式发展路子，是实现富国和强国统一的重要途径

24、独立自主的和平外交政策(P286)，推动建立相互尊重、公平、正义、合作共赢的新型国际关系(P287-289)，人类命运共同体的科学内涵(P290-292)，“带一路”建设的意义和遵循的原则(P293 294)

和平外交政策：

1、就是把国家主权安全放在第一位，坚定的维护我国的国

家利益，2、就是从我国人民和世界人民的根本利益出发，对一切国

际事务，都要根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，秉持公道、伸张正义、不屈于任何外来压力

3、就是坚持各国的事物应有本国政府和人民决定，世界上 的事情应由各国政府和人民平等协商，反对一切形式的霸权主义和强权政治

4、就是主张和平解决国际争端和热点问题，反对动辄诉诸

武力或以武力相威胁，反对颠覆别国合法政权，反对 一切形式的恐怖主义

新型国际关系：(外交政策宗旨：维护世界和平，促进共同发展)

推动建立新型国际关系：

1、要坚决维护国家核心利益

2、要在和平共处五项原则的基础上发展同世界各

国的友好合作

3、要积极参与全球治理体系改革和建设

4、要加强涉外法律工作，完善涉外法律法规体系

5、要把相互尊重、公平正义、合作共赢理念体现

到

政治、经济、安全、文化等对外合作的方方面面，推动构建人类命运共同体

命运共同体的意义：

1、要坚持走进来和走出去并重

2、坚持共商共建共享原则

3、加强创新能力开放合作，主要是加强技术创新合作，理论创新交流互鉴，创新人才交流合作

4、把“一带一路”和构建人类命运共同体更加紧密的结合起来，与落实2030年可持续发展议程紧密的结合起来，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力，把“一带路”建设成和平之路、繁荣之路、开放之路、创新文明之路

遵循的原则：共商共建共享

命运共同体的涵义：

1、政治上，要相互尊重，平等协商，坚决摒弃冷战思

维

和强权政治，走对话而不对抗，结伴而不结盟的国与国交往新路

2、安全上，要坚持以对话解决争端，以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义

3、经济上，要同舟共济，促进贸易和投资自由化和便

利 化，推动经济全球化朝着更开发、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展

4、文化上，要尊重世界文化多样性，以文明交流超越

文明隔阂，文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越

5、生态上，要坚持环境友好，合作应对气候变化，保

护 好人们赖以生存的地球家园

25、中国共产党的性质(P297)，中国共产党领导是中、国特色社会主义最本质的特征 和制度的最大优势(P298-301)，党在新时代的历史使命(P301)，“四个伟大”(伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想)的相互关系(P303)

性质：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族 的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心

本质特征：中国共产党的领导(制度最大优势)

使命：统领伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，在全面建成小康社

会的基础上全面建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦

关系：四者是一个紧密联系、相互贯通、相互作用、有机统的整体，统一于新时代坚持和发展中国特色社会主义伟大实践

第三篇：职校思政教师期末工作总结（范文）

2012-2013学年第二学期期末工作总结

这是我进入广州城建职业学院思政部的第二个学期。这个学期我任教《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门必修课，所带班级有12级室内设计3、4班，12级工程造价9、10班，12级房地产、报关货运、理财规划班，12级市场营销、工商管理3班、投资理财班4个大班。本学期开学以来，本着对学生负责、对学科负责、对理论思想道德教育负责的态度，我认真对待我的教育教学工作，下面从三个方面分别介绍：

一、在政治上，关心时政，让党的重大理论、时政方针走进课堂

作为一名从事思想政治教学的教师党员，政治正确性是起码的要求，要坚持正确的政治方向，用先进的思想和理论教育人，用正确的舆论引导人。同时还要有高度的政治觉悟，能密切注意党在理论上的重大突破和在方针政策上的重大变化。因此在课堂上阐述基本理论的时候，如何把理论和实际相结合是我努力的重点。去年我党召开中共十八大，如何让十八大精神体现在我们的知识体系中，如何让十八大走进课堂，必须要深入了解十八大会议的具体内容和深切内涵。另外要教育好学生，教师必须做好表率，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，努力使学生能接受我、喜欢我。作为一名教师，自身的师表形象要时刻注意，我在注意自身师表形象的同时非常重视对学生的全面培养。因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西，针对社会这一大气候和学生这一小气候，我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位，在不断的学习中，努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。

二、在教学上，把理论的深度、课堂的活跃度、教学质量的效率结合起来

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程理论性强，学生学习积极性不高。如何让学生肯学、愿意学，并学有所得，是摆在教师面前的一个重要任务。在教学中，一方面坚持做到认真钻研大纲，仔细分析教材的编写意图，认真备课，注意设计好每堂课的教学方法，研究现代教育技术在课堂教学中的应用，注重对学生各种能力的培养；另一方面，如何让理论活起来，有血有肉，主要是把理论跟当下党的一些重要方针政策联系起来，跟时政相结合。第三，开展一些课堂实践活动，比如时事课堂，让学生动手做、动口讲，让学生自己了解课本上的一些教学内容，同时锻炼学生的能力。第四，通过听其他老师的课，学习他们的经验，找到自己的不足，改善自己的课堂教学；第五，认真批改每一次布置的作业，认真写评语，并在课堂上对做的好的同学进行表扬，宣读好的作业。在认真做好日常教学工作的同时，努力探索落实素质教育的方法及手段，探索在教育中培养学生能力发展的途径。比如学生的时事课堂PPT展示，首先是高度重视这一活动，在学生每组完成他们的展示后，给予高度评价，多从正面鼓励他们，让学生形成一种赶超的学习风气，对他们的演讲能力、组织能力等综合素质有很大的提高。在工作中，我深知学习的重要性，抓住一切机会认真学习，在不断学习、不断实践中不断提高自己的教育教学水平及教学管理水平。

三、在业务能力上，重视科研、努力提高

在平时认真备课上好课的同时，积极进行科研。关注思政研究的动态，选取“如何通过思政教育提高民族自豪感”这一题目，做好前期的资料收集工作，为下学期科研打好基础，争取有成果出来。另外本学期参与编撰《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论实训教程》一书。

总之，本学期，在部门领导和老师的帮助下，在教学上顺利完成任务，教研也取得一些成果。但需要改进的地方也较多，主要表现有：

（一）教学上面教学方法和手段不够丰富，学生学习积极性有待提高。

（二）教研上出成果不多

（三）与同事之间的交流有待加强。希望在下学期这些能够有所改善。

第四篇：思政教案

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

第一节 道德及其历史发展

一、道德的起源与本质

（一）道德的起源

1、社会关系的形成是道德产生的客观条件

2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

（二）道德的本质

道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。

二、道德的功能与作用

三、道德的历史发展

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

二、中华民族优良道德传统的主要内容

1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

孟子：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；范仲淹：“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”；顾炎武：“天下兴亡、匹夫有责”；林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；„„

以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。

2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

孔子：“己所不欲、勿施于人”、“已欲立而立人、已欲达而达人”；“仁者爱人”；墨子：“兼相爱、交相利”、“爱人若爱其身”、“爱人者；人必从而爱之，利人者，人必从而利之；孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、民为贵、社稷次之，君为轻”；„„

以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。

3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。

4、倡导言行一致，强调恪守诚信

5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。

6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。

孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„ 谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。

三、正确对待中华民族道德传统

中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。

在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。

当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。

要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。

“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。

“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张 “复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。

正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。

第三节 恪守公民基本道德规范

一、我国公民基本道德规范的提出及其意义

中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。

《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。

（二）公民基本道德规范的主要内容

《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。

“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。

“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。

“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。

“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。

“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。

“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。

“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。

“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。

“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。

（三）诚实信用是公民道德建设的重点

“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。

诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。

真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。

诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。

诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：

反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。

二、大学生与诚信道德

对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。

我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。

三、努力提高道德修养的自觉性

（一）道德修养贵在自觉

（二）认识和把握道德修养的途径与方法

第五篇：思政演讲稿

立志须躬行

各位评委，老师，同学们，下午好！我是15英师1班的xx，今天非常荣幸代表xxxx组在这里给大家做一次简短的演讲。今天我演讲的主题是“

立志须躬行 ”。

“躬”为亲自，“行”为行动，虽是简短的两个字，但真正能做到的只是少数人。人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用就会失去生活的勇气。因此只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天，一小时，一分钟的理想。有一位哲人说过，梦里走了许多路，醒来还是在床上。他形象的告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想生活中，更需要大胆努力的去做。在理想中躺着等待新的开始，不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。就比如，如果心中没有一个造房子的梦想，即使拥有天下的砖头也没用。但是如果只有造房子的梦想而没有砖头，梦想也无法明天实现。正如路遥曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路遥马亡。理想是要有的，这是一切的开始，还要勇敢地去实践，不然梦想的事物永远都只能是美好的蓝图。

英国人亚克敦一生酷爱读书读书多大7万卷，却连一篇像样的文章也写不出来。成也好，败也好，不能拘泥于书斋。一位学者很恰当地说：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”所以我们要果断地实践，果断地躬行。

漫长的征途需要一步一步地走，崇高的理想要想实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”实现崇高的理想，要从我做起。著名数学家华罗庚曾语重心长地对青年学子们说，踏踏实实、循序渐进，与雄心壮志、力争上游并不矛盾。不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时表面上看好像是爬上去了，但实际底子还是空的。华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有落空。

只要将理想付诸实践，抬头必然会是阳光璨然。

各位同学，今天你闪耀了么？

谢谢大家，我的演讲结束了。

------------xxxx小组：xxxxxx