诚信进校园1

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第一篇:诚信进校园1

“诚信进校园”活动开展情况汇报

中国自古就是礼仪之邦,“诚信”是中华民族的传统美德,是中国人为人处世的基本之道。文明与诚信是中华民族传承已久的美德。在当今科学技术高度发达,信息千变万化的社会里,文明诚信不仅是一种美德,而且在社会发展中起着重要的平衡作用。本学期我校以“知八荣明八耻,创诚信校园”为主题,以“从我做起,从小做起,从今天做起”为主体,展开了一系列的诚信教育活动,现将学校开展诚信教育活动阶段总结如下:

一、重视宣传、提高认识:

1、学校组织各班宣传“八荣八耻”,利用板报、广播、宣传栏进行宣传教育,明确在校园内开展诚信教育活动的重要意义。

2、在周一国旗下讲话发出校园呼唤“诚信”倡议书,拉开诚信教育活动的序幕。

3、学校少先队组织以“诚信”主题活动的有关计划,引导学生明确活动的具体内容及活动要求。

二、领导重视、组织有力:

为了确保“知八荣明八耻,创诚信校园”主题活动的顺利开展,学校成立了诚信教育活动领导小组。领导小组成员分工明确、各尽其责,同时在组长的统筹安排下相互促进、互相帮助。指导各班同学及时召开了班干部会议,组织班干部首先学习学校、年级的活动方案和要求,充分认识活动的意义,讨论提出评选“诚信小标兵”、“诚信之星”和“诚信班级”活动的具体要求。实行了由校长具体负责、政教主任具体实施、年级组和班主任具体落实的德育活动管理体制,做到了教育活动有领导分管,有机构负责,有专人落实。

三、教师率先垂范。

开展诚信教育,教育者自身的教育行为是关于学校领导和教师既是教育的对象也是教育的主体。开展诚信教育首先要确立诚信立教意识、确立学校领导和教育工作者是服务者的观念,通过各种制度建设及对家长、学生承诺等方式树立学校教育工作者的新形象,把诚信教育落实到全体教师的教育行为上,发挥教育者自身的表率作用

四、内容丰富、形式多样:

1、诚信宣誓活动:学校政教处组织召开了隆重的“诚信宣誓”活动,全校老师集体宣誓要诚信做人,全体学生宣誓要说话算数,助人为乐。

2、组织各班召开了“知八荣明八耻,创诚信校园”主题班会。利用班会读评诚信材料,组织好有关诚信的大讨论,我们身边的不诚信现象主要有哪些?不诚信现象给个人、校园造成什么影响?有什么危害?

3、诚信手抄报比赛:引导学生积极参加诚信主题手抄报评比活动,做到版面充实,色彩谐调,主题突出。共评出32份优秀作品在校园橱窗里展示出来。

4、诚信征文活动:由各班级选送优秀作品,学校组织评比,评选出优秀奖予以了奖励。

5、诚信教育活动与学风、考风建设相结合,加强了考风考纪教育。倡导诚信学习,作业不抄袭、考试不作弊,对知识诚信,对自己诚信,对家长诚信、对老师诚信,对学校诚信。

6、组织开展了 “诚信杯”演讲赛。

7、诚信教育活动与日常行为规范教育相结合。以《中小学生守 则》《中学生日常行为规范》和《公民道德建设实施纲要》为基本内容,从学习、生活等方面强化了对学生的养成教育,校园内涌现出许多“拾金不昧”的好人好事。

8、诚信格言宣传:组织学生收集诚信格言,引导学生通过合作交流的形式把自己收集到的内容与大家共享。

总之,通过开展诚信活动,学校的精神面貌有了明显的改善。我们将继续开展下去,争取更佳的教育效果,让学生从小就生长在一个明理诚信的环境中,为他们人格完善作出巨大的贡献。

第二篇:诚信进校园演讲稿

诚信进校园演讲稿

诚信进校园演讲稿1

人无信不立,国无信不稳。在全社会大力倡导诚信的今天,在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的今天,在全国各族人民认真学习贯彻党的十六大精神的今天,作为未来祖国建设的主力军,当代大学生已积极行动起来,与时俱进、开拓创新,爱国学习、厚德成才,以诚信为处世做人原则,从道德操守着眼,从日常生活入手,从现在做起,从点滴做起,初步塑造了大学生的诚信新形象。同时,我们也必须清醒地看到,大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大学生的诚信品质仍不理想,存在一些问题和弊端,亟待探讨解决。

(一)助学贷款考验大学生诚信

大学生是青年人的优秀代表,是国家的栋梁和希望。为了帮助经济困难的大学生顺利完成学业,健康成长成才,国家推行政府贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信,及时还贷,这使我们自信的看到,大学生是最有前途的群体,也是银行潜在的优质客户。但也有部分大学生却不按时还款,甚至逃避还款,造成不利影响。具体表现为:一是片面理解国家助学贷款政策,将国家的支持误解为免费的午餐;二是个人诚信素质低劣,“根本就不想还钱,能不还就不还”;三是个人花销大,家庭和个人又无资金来源,想还又还不起;四是侥幸心理,就业单位不固定,又无具体担保人,认为“出了地边不怕见官”,银行很难找到自己,拖一天算一天。

殊不知,诚信是当今时代个人立足社会的基本要求,是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用自己的诚信作担保,条件成熟时或者毕业后应当积极偿还贷款。如今助学贷款已成为大学生跨入社会的.第一份信用记录,作为一名大学生,应该明确:在市场经济中,人格信誉是自身最宝贵的无形资产,是每个人的立身之本。

(二)高校图书馆考验大学生诚信

高校图书馆购入的书籍,几年后常常由当初的几十本变成了几本甚至孤本,图书数量总在递减。据悉,高校图书的流失量平均在借书总数的10%左右。为防图书有去无回,不少高校图书馆纷纷制订应对措施。如:部分学校建立样本书柜,用于收藏孤本;针对毕业生离校前不还书的现象,学校将赔偿金额翻了几倍,或规定更细的赔偿制度,但这样的赔偿制度实际并不十分奏效。有的学生甚至把绝版书籍据为己有,给单位甚至国家造成严重损失。

造成这种现象的主要原因,是有些学生没有足够重视“按时按量还还书”。正如一位大四学生所说,大家对从图书馆里借来的书籍并不当回事,相互借阅翻看,到毕业时往往已忘了书在何处。说到底,还是因为大学生没有养成讲诚守信的做事准则。

诚信进校园演讲稿2

尊敬的老师、同学们:

大家好!

我今天演讲的题目是《让诚信之花在校园绽放!》。

让我们先来听一个故事:国王为公主选驸马,选了20名风度翩翩、才貌双全的青年男子,并各发一粒花种,告诉他们,一年后谁种出的最美丽的花,就选谁做驸马。期限到了,20个人都来到皇宫。19个人捧着盛开着美丽鲜花的花盆,只有一个青年捧着一个空花盆。国王见此情形后,马上宣布:捧空花盆的少年当选驸马。原来国王是把20粒花种煮熟后,再分给他们去种,煮熟的种子当然是不开花的。捧空花盆的少年最诚实,他不为当附马而作假,理应被选为驸马。这个故事告诉我们“最大程度的诚信是最好的处世之道”。

诚信是中华民族的.传统美德,也是我们每个人立身做人的基本道德准则。从上幼儿园到现在,所有的老师都教导我们要做一个诚实守信的人。诚实,就是说老实话、办老实事、不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。

诚实守信是要付出代价的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果没有压力,惰性就会像野草一样丛生。我们要用毅力去克服惰性,要牺牲许多玩游戏,看电视的乐趣,去实现我们自己许下的诺言。其次要克服贪婪。不要为了眼前的利益,忘却为人之本。

同学们,让我们时刻牢记:“与朋友交,言而有信。”“言必行,行必果。”“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。”

最后,我向同学们发出号召,让我们行动起来,从小做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信,文明之花就会开遍全校园。愿每一位同学都能驾着诚信之舟,驶向前程似锦的明天,做一个诚实守信的中国人!谢谢大家!

诚信进校园演讲稿3

诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中,得到了不断的洗礼和升华,诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,具有悠长的历史渊源,培养了一大批倡导诚信的仁人志士,留下了许多脍炙人口的佳话,激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦,从来都是重信守诺,是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题,孔子曾讲“民无信不立”,孟子曾说“朋而有信,人无信而不交”。

诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中,“诚信”的核心是强调忠诚,主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”,亦即君子,且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”,他曾郑重地说:“君子博学而孱守之,微信而笃行之。行必先人,言必后人。”可见,作为君子的基本道德标准,欲成君子不可“无信”。

诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证,诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映,是衡量一个人综合素质的重要指标,是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下,信用指的是一个人的资信记录,是指一个人的负责任的能力,不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用,那么他的事业将会走向成功,人生将会亮丽多姿。反之,一个处处背离信用的`人,如果经常食言,久而久之他定会失去周围人的支持和信任,最终会抑郁、不得志,其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要,视诚信为自身道德品质的生命,注重自身诚信意识的培养。否则,在社会上将难有立足之地,更谈不上实现自己的人生价值,建设社会主义现代化的宏伟事业。

诚信也是一个民族和国家的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族,那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”,大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别是加强青少年的思想道德建设,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信,不仅是个人的事,也是关乎民族进步、生存与发展的大事。

诚信进校园演讲稿4

各位老师、各位同学:

大家好,我是号选手,我演讲的题目是——走上诚信的舞台,点亮诚信的明灯。

拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋…

“言而有信,一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。早在两千多年前,就有一位睿智的老人——孔子,用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……古往今来,诚信的明灯一直被人们高高举起,那些关于诚信的'故事,犹如一道道绚丽的彩虹,总能在第一时间明亮我们的心灵。

那个小时候砸缸救友的司马光,晚年时不但是北宋德高望重的四朝元老,而且是赫赫有名的文学家史学家。当我们在千年之后追忆司马文正的生平,敬仰的不仅是他组织编撰《资治通鉴》的呕心沥血,更令我们深深动容的是他一生温良谦恭,一生守诚重信。至今还流传着这样一个故事:有一天,忙于著书立作的司马光吩咐家人把一匹棕黄色的高头大马卖掉。老家人将马牵到集市上,要价50吊钱。不一会儿,一位老者相中了这匹马,但钱不够,约定明天一手交钱一手交货。老家人回家高兴地告诉司马光,马卖了一个好价钱。司马光懊恼地说:“哎呀,这匹马一到夏天肺病就会发作,我忘了交代你了。明天你一定要如实地告诉人家,如果他还要,就便宜卖给他!”老家人不以为然,说:“市场买卖哪有说真话的。”司马光正色道:“让人家用买一匹好马的钱买一匹病马,这是在骗人,这样的事我们怎么能做呢?做人必须讲诚信啊!”

都说商场如战场,然而“一诺千金”的佳话也不绝于耳。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。

同学们,诚信是我们中华民族的传统美德,是做人、为学最基本的道德准则。在这个充满机遇和挑战,同时也充满诱惑和风险的时代,诚信,是一股清泉,滋润着我们每一个人的心田。在全国上下呼唤诚信回归的今天,我们作为祖国现代化建设的接班人和未来的建设者,“讲诚信,做真人”更是我们青年一代义不容辞的责任!

亲爱的同学们,让我们走上诚信的舞台,点亮诚信的明灯!用诚信浇灌出人生最美丽的花朵!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

诚信进校园演讲稿5

老师们、同学们:

大家上午好!

诚信,是社会人际关系的精神纽带,同时也是人际关系的最高原则,它不与仁、义、理、智四德并列,而是它们的综合体现。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信不仅是种品行,更是种责任;不仅是种道义,更是种准则;不仅是种声誉,更是种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德,也是公民的`一项基本道德责任,是为人处事之本;当代学生必须具备诚实守信的品德,方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

考试,作为种较好的相对公平的测试评价形式,一直被广泛应用于各级学校。为什么要考试?首先,测试你对某门课的掌握程度;其次,测试你的学习技巧和记忆力;再者,评估老师的教学质量,了解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!

诚实守信是应是每个学习者所应遵守的准则。然而近年来,弄虚作假的风气在社会上弥漫,影响到了校园。肆意杜撰、移花接木成为原本纯洁神圣的学术殿堂中某些人的看家本领,抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试,学校总能查出几个作弊学生。而作弊不仅是对我们自己能力的否定和蔑视,更是对我校良好风气的亵渎,作弊者不仅丢掉了诚信,更丢掉了尊严。

莘莘学子的心里都明白,我们要挑战的是高考。一次次考试,一次次检验,可以让我们看清自己的弱点,改正自己的缺点,促使我们今后更加努力,使自己的成绩更加进步,这样才能给予我们更多挑战高考的自信。但是假如这一次次的考试都是虚假,不真实的,那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢?考试假如考砸了,可以下次再努力;但品行上假如沾上了污点,又岂是能轻轻地拭去。在过去,每每考完试,当我们听到校内有某某同学因考试作弊而受处罚的消息时,我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。当这些同学们受到如此的处罚后,他们的心中一定也充满着后悔,充满着愧疚,充满着痛苦,他们后悔自己的一时糊涂。所以,为了让我们不后悔自己的行为,请同学们自觉遵守考试纪律,诚信考试。

第三篇:诚信进校园活动总结

诚信进校园活动总结3篇

总结是事后对某一阶段的学习、工作或其完成情况加以回顾和分析的一种书面材料,它可以促使我们思考,不如立即行动起来写一份总结吧。那么我们该怎么去写总结呢?下面是小编收集整理的诚信进校园活动总结3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

诚信进校园活动总结 篇1

借着*****大学“诚信校园行”学生资助政策及相关知识大赛的东风,在提高广大学生的诚信意识,使广大学生全面接受诚信知识教育,形成以诚信为荣的良好社会风气和校园氛围的引导下,****学院20xx级同学在****老师、*****老师以及院领导的带领下开展了以诚信为主题的系列知识竞赛活动。

在接到****的通知后,****级相关****结合各班实际情况便立即确定了此次知识竞赛的流程。为了更为普及广大同学的金融意识并选出本年级最优秀的人才代表年级参赛,首先,先由各班广为动员,各班选出四名优秀选手代表班级参加年级复赛。最后,在年级复赛中,在32名参赛选手中再次选出四名优秀选手代表年级参加学院选拔赛。

在活动初期,在*个班班长、团支书的会议上,正式介绍此次活动的重要性和必要性。并要求各班在规定的时间内上报本班活动时间、地点,以便班级内部互相监督、年级监督和学院监督。与此同时,也将年级复赛的各项准备工作化整为零,并根据各班优势所在分配任务。而在此过程中,年级干部监督各项工作,给各班活动活动提供必要的意见和建议,并为年级复赛筛选试题,统筹各项工作的顺利进行。

活动伊始,大家积极阅读相关文章,用极大的热情为活动出谋划策,使原本枯燥的活动变得妙趣横生。在班级初赛中,各班均秉承诚信的原则,在同学和班委的共同努力之下组织了丰富多彩的活动,广泛的调动了同学们的积极性,同时也使大家进一步了解了诚信的内涵。

年级复赛09级资深主持人担任主持工作,学生会主席团和年级干部担任嘉宾,09级各班班长担任评委,共同接受同学们的监督。知识问答共分四组,以班级为单位,在班级初赛中诞生的四名成员为一组抽签决定各自的顺序,每套题均由单项选择、不定项选择、简答题和抢答题四部分共同组成。在主持人宣布开场后,由三班自编自导的舞蹈《阿拉伯之夜》闪亮登场,青春的活力深深吸引了众位到场人员的眼球。各位选手积极备战,紧张的节奏环环相扣,中场休息穿插09级特色节目—新疆舞,将活动推向高潮。在活动结束,09级一班、三班以225分的`好成绩并列第一。之后又由评委综合各方面选出在本次年级复赛中表现最为突出的九名优秀选手,再从中选出四名选手代表年级参加学院选拔赛。

虽然本次活动全面调动了整个年级每个同学的积极性,但在取得成绩之余,由于时间紧任务重,也会有一些不足之处。首先是班级初赛中,活动地点一般都订在研究生所在教室,教室空闲时间变动比较大。各班活动地点的临时更换,这也给同学们带来了一些不必要的麻烦。其次是在年级复赛中试题的筛选不是很严格,个别试题存在错误,使比赛过程中出现了几个小插曲。但这都不影响此次活动本身的价值,在这过程中,同学们积极响应学生干部的号召,大力配合我们的工作,而这也是我们继续前进的不竭动力。

在这次活动中,同学们了解到的不仅仅是河南省国家助学贷款及学生资助政策、金融等方面的相关知识,更多的则是在活动中对自身的一种提高和在整个过程中同学们之间形成的默契、集体荣誉感以及班级与班级之间的交流、合作。最后同学们都私下表示,在全面接受诚信知识教育的基础上,今后要以自己的实际行动为形成“以诚信为荣的良好社会风气和校园氛围”尽一份力。

***学院****级 20xx年xx月xx日

诚信进校园活动总结 篇2

口腔医学系“诚信校园行”辩论赛活动总结

经过班级初赛,系部复赛、系部决赛,一年一度的“诚信校园行”活动圆满落下了帷幕。此次活动弘扬了诚信做人的传统美德,提高了学生诚信、守信的意识,为社会的诚信额度的增长,以及国家助学贷款的健康可持续的进行打下坚实的基础。现在此次活动总结如下:

1.通过“诚信校园行”活动,使更多学生参与到对诚信的重新认识,更加坚实了诚信在当今社会在各个层次、行业的重要性。树立了大学生正确的人生观、价值观。

2.诚信是一项传统美德,“人无信不立”的观点流传千百年,深深影响着世世代代中华儿女。所以,这样的活动在宣传、传承传统文化上,起到很好的推动作用。

3.讲诚信的很多个事例都是一段美妙的传奇。学生在关注诚信,准备辩论材料的同时,势必会被这样、那样的故事感染,在是与非,好与坏中,进行着自己的选择,无形中宣扬了真、善、美的力量,培养学生对事物的辨别能力,向勇、义、信靠的更近。

4.信义不能仅仅出现在金庸的小说里。在当今社会,诚信被践踏的年代里,诚信为人,慎独克己的现象还需要有效的监督机制。而作为扶贫济困的惠民政策的高校助学贷款,就在这样的社会环境中应运而生了。所以,加强大学生的还贷意识,给助学贷款提供一个良好的运行空间,对于每个资助工作人员,显得任重而道远。通过有效的宣传,和必要的银行信义监管机制,相信诚信一定会成为人们生活中必备素质之一,而不诚信者将无处容身。

综上所述,此类活动意义重大,成效显著,使诚信话题成为了大家茶余饭后讨论、思考的话题。起到了良好的教育作用。

诚信进校园活动总结 篇3

院别:教育科学学院

部门:生活部 办公室

时间:20xx年xx月xx日

一、大赛主题:普及知识,铸就诚信

二、大赛组织:教育科学学院

三、时间安排: 20xx年xx月xx日下午3点整

四、比赛地点:xx号教学楼xx教室

五、参赛人员:教科院xx级,xx级贷款生

六、活动阶段

阶段一:活动负责部门商量具体方案,通知活动细则、要求,包括活动宗旨、活动主题、参赛(时间、内容、形式、要求)等。

阶段二:参赛同学现场作答

阶段三:评选

七、评选方式:

1,按团体得分和个人得分总和为标准;

2,10级学生干部组成评委团,按同学现场表现进行投票;

3,综合组织者和评委的意见选出10个选手参加校级选拔;

4,最终选出人数名单

八、活动自我评估:

总体来说,我们这次以“诚信校园行”为主题的团日活动,各个阶段的活动都十分成功,成功的原因我们总结为以下几点:

1、准备较充分

“凡事预则立,不预则废”在这次活动中得到了充分体现,正是因 为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备,这次活动才有了成功开展 的前提。如我们提前几天和学生会的各个部长商量,并且在活动开始之前我们就有了详细的计划及活动部署。

2、分工具体安排合理密切配合在活动没有开始之前,作为组织者的我们就已经将大赛所需要的设备准备 就绪,同时也注意到各班课余时间的协调。事后,同学们普遍反映良好。在成功的背后,我们也认真反省思考了我们的不足。例如刚开始调动同学的积极性有点困难,但后来经过各方面的努力我们看到了想要的效果。、九、活动结果及意义

1、活动虽然小,却含义深远,反响良好,展现了大学生应有的面貌。

2、这次活动紧扣着提高大学生诚信意识的主要任务,希望通过此次知识竞答的方式,让在校大学生了解贷款的相关知识,增强诚信意识.。

3、这次活动也充分锻炼和教育了此次的组织人员,让其组织活动的同时感受诚信的魅力。

4、这次活动我们以最小的费用高质量的完成了具有教育意义的知识竞答活动。

第四篇:戏曲进校园范文

戏曲进校园,老师忙充电

虎林市第一小学音乐教师利用空闲时间积极参加教育局组织的戏曲培训学习,经过两个月的为期训练,老师们对戏曲有了更深的了解和认识,更被中国戏剧文化的博大精深所折服。

在手位训练过程中,老师们个个仔细、认真。宋顺燕老师年近50,每次训练后都是大汗淋漓,老师分多个小组训练,自己小组结束后,她总是在别的小组后面跟着学习。她说,这是咱教育从外聘请的老师,咱得把握机会好好学习。刘震宏老师舞蹈基础好,不用说,学起来又快又好,经常得到老师的夸赞。赵扬老师爱人只有周末才能回家,自己平时一个人带孩子,但是每到学习戏曲的时候,她总是能按照规定时间提前半个小时到场,自己先复习一遍。何丽老师的左脚得了踝管综合征,刚刚扎针结束,但是没有一次缺席,没有一次迟到。

老师们很珍惜这次机会,珍惜这次能够亲身体会戏曲艺术魅力的机会。相信老师们一定会不负众望,把中国的传统艺术带入课堂。让孩子们同样爱上戏曲。

第五篇:经典诗词进校园

春晓 唐 孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

[作者简介]

孟浩然(689~740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。

悯农一

唐 李绅

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。”

悯农二

唐 李绅

春种一粒粟,秋收万颗子,四海无闲田,农夫犹饿死。

[作者简介]

李绅(772-846),字公垂,排行二十,生于唐大历七年(772年),祖籍安徽毫州。父李晤,历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令,携家来无锡,定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。李绅幼年丧父,由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》诗2首,内有“四海无闲田,农夫犹饿死”、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名句,被誉为“悯农诗人”。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? [作者简介]

王安石(1021-1086),北宋杰出的政治家,临川(现江西抚州市)人。宋仁宗时考中进士,后来两次做过宰相。王安石执政后,积极推行新法,限制大官僚、大地主、大商人和高利贷者的利益,以增加国家收入,加强国防力量,在当时历史条件下具有一定的进步意义。由于遭到大官僚、大地主的坚决反对,新法最后归于失败,王安石也被迫辞职,于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一,诗和散文都很著名。他的诗风格雄健,语言精炼,常用散文句法入诗。

春夜喜雨 唐 杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。作者简介]

杜甫(712~770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北),生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵 野老,在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困 之境而无厌世思想;在诗歌艺术方面,集古典诗歌之大 成,并加以创新和发展,给后代诗人以广泛的影响

静夜思

唐 李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

[作者简介]

李白(701 —762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。

咏柳

唐·贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

[作者简介]

贺知章(公元 约659─约744),字季真,自号四明狂客,是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友,他们都是“饮中八仙”之一。

凉州词

唐 王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

登鹤雀楼

唐 王之涣

白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

作者简介]

王之涣(688~742)唐代诗人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿,因受人谤毁,去官归乡里。家居15年,又为文安郡文安县尉,在任所去世。

忆江南

唐·白居易

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 [作者简介]

白居易(公元772-846),字乐天,自号醉吟先生,亦称香山居士。其先太原(今属山西)人,后迁居下邦(今陕西渭南东北)。贞元进士,授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手,得罪权贵,贬为江州司马。是杜甫之后,唐朝的又一杰出的现实主义诗人,是唐代诗人中作品最多的一个。在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗含为事而作”,是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗,相传老妪也能听懂。常与同年元稹酬咏,号元白。也常与刘禹锡酬咏,号刘白。

渔歌子 唐·张志和

西塞山②前白鹭③飞,桃花流水鳜鱼肥④。

青箬笠⑤,绿蓑衣⑥,斜风细雨不须归。

[作者简介]

张志和(约730~约810)唐代诗人。字子同,初名龟龄,兰溪人。

张志和博学多才,歌、词、诗、画俱佳。酒酣耳热,或击鼓吹笛,或吟诗作画顷刻即成。

望庐山瀑布

唐·李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

[作者简介]

李白(701-762), 字太白,号青莲居士,是盛唐诗坛的代表作家,同时也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人.他才华横溢,感情恣肆,他的诗被杜甫称赞为“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.他被称作“诗仙”。

李白现存诗篇900多首,内容丰富,有的批判黑暗现实,有的同情人民疾苦,有的抒发报国之志,有的表达壮志难酬的痛苦和愤懑,有的吟咏自然景物。追求身心自由和个性解放的昂扬向上的精神是他的诗歌中的主旋律。

在艺术上,李白继承和发扬了浪漫主义精神与创作手法,运用神话传说,驰骋的想象,大胆的夸张,生动的比喻,出神入化,挥洒自如。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,李白自己的这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括.晓出净慈寺送林子方

宋·杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

[作者简介]

杨万里(1127~1206)南宋诗人。字廷秀。吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,继而调任永州零陵(今属湖南)县丞。此时南宋名将张浚谪居永州,勉杨万里以“正心诚意”之学,因此他自名书室为“诚斋”,世称诚斋先生。

枫桥夜泊① 唐 张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠②。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船③。

[作者简介]

张继,唐朝诗人,生卒年不详。字懿孙,襄州(今湖北襄阳市)人。公元七五三年考取进士,曾作过盐铁判官、检校祠部郎中,死于今江西南昌市。他写有不少旅游诗。有《张祠部诗集》传世。

绝句

唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。[作者简介]

杜甫(712~770),字子美,河南巩县人,唐代伟大的现实主义诗人之一,与李白齐名,并称为“诗圣”。他的诗深刻反映了当时的社会生活,被称为“诗史”。其诗风格沉郁顿挫,质朴通俗,寓意深远。

山行

唐·杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。[作者简介]

杜牧(803-852),字牧之,唐京兆万年(今陕西西安)人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将,爱好文学。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史学家,先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相,一生好学,博古通今,著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎,早逝。杜牧对自己的家世很自豪,他说:“旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。家集二百编,上下驰皇王”(《冬至日寄小侄阿宜诗》)。

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