高中政治《生活与哲学》易错易溷知识点汇总_新人教版必修4

第一篇：高中政治《生活与哲学》易错易溷知识点汇总_新人教版必修4

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《生活与哲学》易错易混知识点汇总

【哲学和马克思主义哲学部分】

1、哲学是关于世界观的科学。

（注意：哲学可能是科学的，也可能是非科学的）

2、哲学是认识世界和改造世界的强大武器。

（注意：正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）

3、哲学是科学的世界观和方法论。

（注意：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）

4、哲学是具体科学的总和。

（注意：哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）

5、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。（注意：物质和意识的关系才是哲学的基本问题）

6、哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学。

（注意：哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的科学）

7、哲学的智慧产生于人类的思考和追问。

（注意：哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学智慧的产生离不开人们的思考）

8、哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。

（注意：真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生。或：正确的哲学或科学的哲学才能使人们正确地看待自然、社会和人生）

9、世界观是关于世界具体问题的观点。

（注意：世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点）

10、世界观和方法论相互决定、相互体现。

（注意：不是相互决定，只能是世界观决定方法论，不能是方法论决定世界观。也不是相互体现，方法论体现世界观）

11、哲学的发展就是用新观点代替旧观点。（注意：哲学的发展是对旧观点的扬弃）

12、哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。

（注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）

13、哲学对社会变革具有决定作用。

（注意：哲学对社会变革具有反作用，人民群众对社会变革具有决定作用）

14、只有哲学才是使人聪明的学问。

（注意：学习哲学可以使人聪明，但使人聪明的学问除了哲学还有具体科学）

15、科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学。

（注意：哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学）

16、世界观是人们对整个自然界的根本看法。

（注意：片面。世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人的思维）的根本看法和根本观点）

17、旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论。

（注意：旧哲学既有唯物论也有唯心论，既有辩证法也有形而上学。马克思主义哲学实现了唯物论和辩证法的有机统一）

18、毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线。

（注意：毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是。毛泽东思想的基本观点是实事求是、群众路线、独立自主）

19、哲学都是自己时代的精神上的精华。

（注意：真正的哲学是自己时代的精神上的精华）20、哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化。

（注意：哲学通过人民的社会实践间接作用于社会制度，引起社会形态的变化。）

21、不可知论完全否认认识世界的可能性。

（注意：不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）

22、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。

（注意：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）

23、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（注意：唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。）

24、哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。

（注意：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义）

25、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。

（注意：真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）

26、马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

（注意：马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。）

27、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。（注意：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）

【唯物论部分】

1、唯物主义是世界观，辩证法是方法论。

（注意：唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识，也都具有世界观和方法论的意义。）

2、物质是标志客观存在的范畴。（注意：“客观存在”应为“客观是在”。）

3、物质是万事万物的总和。

（注意：物质概括了万事万物的共同本质）

4、作为客观实在的物质是独立存在着的。

（注意：作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）

5、物质和意识相互影响，相互制约。

（注意：物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）

6、意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。（注意：物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）

7、意识的本质是客观实在在大脑中的反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）

8、意识的形式和内容都是客观的。

（注意：意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械过程，具有能动性，所以，意识的形式是主观的。）

9、、意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。

（注意：意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身。）

10、所有正确意识都是相同的。

（注意：认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同。）

11、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。

（注意：唯物主义中的很多分支也存在程度不同的缺陷。）

12、意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（注意：“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识。）

13、意识促进事物发展。

（注意：正确的意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发展）

14、自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。（注意：任何规律就其内容和作用而言，都是客观的。）

15、离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事，是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素。

（注意：离开主观能动性的发挥，就不能认识和利用规律，就不能按规律办事；是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键）

16、规律是永恒不变的。

（注意：规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律。）

17、规律有好坏之分。

（注意：规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福。）

18、正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用。

（注意：规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）

19、只要实事求是，做事情就一定能够成功。

（注意：实事求是有利于正确认识和改造世界，能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。）20、发挥主观能动性可以认识和改造规律。（注意：人可以认识规律，但不能改造规律）

21、规律对客观事物具有巨大的推动作用。

（注意：规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）

22、水往低处流，这是自然界的规律。

（注意：这不是规律，这是规律发生作用的表现）

23、绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的。（注意：这里讲的是规则，规则不同于规律）

24、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。（注意：应为“使主观符合客观”）www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

【辩证法部分】

1、任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。

（注意：事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。）

2、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。

（注意：人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系。）

3、自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。（注意：自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的）

4、原因和结果可以任意转化。

（注意：转化是有条件的，原因与结果在一定条件下可相互转化。）

5、只要是先行后续关系就一定是因果联系。

（注意：因果关系不仅具有先行后续的特点，而且具有引起与被引起的关系。）

6、事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的。（注意：改变条件也是有条件的）

7、一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的。（该说法正确）

8、整体和部分的关系就是系统和要素的关系。（注意：“一定意义上”才是）

9、整体功能总是大于部分功能之和。

（注意：只有部分以合理的结构形成整体时，整体功能才大于部分功能之和）

10、发展是运动变化，运动变化就是发展。

（注意：只有前进行上升性的运动变化才是发展）

11、运动是物质的唯一特性。

（注意：客观实在是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性）

12、夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。（注意：夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观）

13、没有质变就没有发展，质变就是发展。

（注意：前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进性的量变引起质变才是发展）

14、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。（注意：前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变。）

15、新事物是对旧事物的彻底否定。

（注意：新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定）

16、事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个具体阶段的方向是前进的，每一步的发展方向是前进的。（注意：事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切事物发展的途径。）

17、联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。

（注意：联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心）

18、矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。

（注意：具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中。）

19、哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。

（注意：二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。）20、矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展。（注意：矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展）

21、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。

（注意：矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系。）

22、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。

（注意：说反了，类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”。）

23、没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。（注意：前对后错）

24、一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。

（注意：矛盾的双方是具体的、多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）

25、矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析。（注意：矛盾具有特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。）

26、具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别。（注意：前对后错。后者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别）

27、事物的性质是由主要矛盾决定的。

（注意：事物的性质主要是由（主要）矛盾的主要方面决定的。）

28、解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

（注意：解决主要矛盾只是取得成功的关键）

29、矛盾的次要方面对事物的性质没有影响。

（注意：矛盾的次要方面对事物的性质也有影响，而且矛盾的主次双方在一定条件可以相互转化）30、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一。（注意：这是知识的混淆）

31、坚持重点论，就是抓主要矛盾，坚持两点论，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。（注意：缩小了两点论和重点论的内涵）

32、新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位。

（注意：新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力。）

【认识论部分】

1、认识既源于直接经验，也源于间接经验。

（注意：直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）

2、认识的根本任务就是指导实践。

（注意：实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务）

3、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（注意：生产实践是人类最基本的实践活动。）

4、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是检验认识真理性的标准。（注意：实践是检验人们认识正确与否的唯一标准。）

5、实践是人们改造世界的一切活动。

（注意：实践是人们改造客观世界的一切活动。）

6、认识是人脑对客观事物的正确反映。

（注意：真理才是人脑对客观事物的正确反映）

7、物质是认识的来源。

（注意：实践是认识的来源，物质是意识的来源）

8、只有正确的认识才能对事物的发展起作用。

（注意：正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）

9、真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用。（注意：颠倒因果关系）

10、对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个。（注意：对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）

11、真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的。

（注意：真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）

12、真理是人们对事物现象的正确认识。

（注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识。）

13、认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。

（注意：认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别。）

14、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

（注意：改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界。）

15、只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功。

（注意：要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功。）

16、现象属于感性认识，本质和规律属于理性认识。（注意：现象、本质是客观的，认识属于主观的。）

17、真理是人们对事物现象的正确认识。

（注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识。）

18、感性认识是理性认识的来源。

（注意：感性认识和理性认识都来源于实践。）

19、把理性认识回到实践中去，指导实践，意味着认识过程的结束。

（注意：一次完整的认识过程结束了，并不等于人类的认识到此结束了，人类认识还要在此基础上不断地深化、发展。）

20、合理想象和创造性思维就是打破一切常规，敢想敢做。

（注意：合理想象和创造性思维是敢于打破常规，在已有的基础上创新。）

21、矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。（注意：实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。）

22、实践是人们改造世界的一切活动。

（注意：实践是人们改造客观世界的一切活动。）www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

【历史唯物主义部分】

1、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。

（注意：社会意识的作用始终是第二位的，主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点。）

2、社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在。（注意：社会意识归根结底都取决于社会存在）

3、生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（注意：适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展）

4、衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。（注意：衡量一个人的人生价值既看物质贡献，也看精神贡献，把二者区分开来是错误的。）

5、价值观是对社会存在的正确反映，是科学的社会意识。（注意：价值观也有正确与错误之分）

6、价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。（注意：所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）

7、价值观（理想）对人生与社会起着重大的指导和促进作用。

（注意：科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用。）

8、遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确否的两个标准。（注意：这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。）

9、符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确否的两个标准。

（注意：这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准。）

10、社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾，都只能运用集体主义进行调节。（注意：还有经济、法律、行政等其他手段。）

11、集体主义和市场经济根本上是一致的。

（注意：社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的。）

12、人的本质属性是人的自然属性。（注意：人的本质属性是社会性。）

13、人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。

（注意：只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众。）

14、人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。

（注意：改造客观世界是改造主观世界的基础，改造主观世界又影响改造客观世界。）

《生活与哲学》重点知识点解析

第一单元

一、哲学、世界观、方法论、具体科学

1、哲学与世界观 联系：（1）二者对象相同，即都是整个世界及人与世界的关系。（2）二者属于意识范畴，都有唯物主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。

区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。而只有系统化、理论化的世界观才是哲学。

2、世界观与方法论

联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观

区别：世界观主要说明世界是什么，方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。

3、哲学与具体科学

哲学要以各门具体科学为基础，各门具体科学的研究发展要以哲学为指导。

二、物质的具体形态和物质

区别：二者具有物质共同特性──客观实在性，另一方面又具有自己的个别特性

联系：物质只能存在于物质具体形态之中，没有物质的具体形态，就没有物质，所以二者是共性和个性关系，一般和特殊的关系。

三、客观实在和客观存在

区别：客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在存在着，相对于意识来讲它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。而客观存在相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想，也就是说客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。

联系：“客观实在”是一种“客观存在”；“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。

四、意识能动作用、意识反作用

五、主观与客观具体的历史的统一

1、具体的统一是指：主观认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。

2、历史的统一是指：主观认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

3、总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，运动着的事物的存在形式是空间和时间。因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史变化着的实际。因而，从实际出发就只能从具体的历史变化着的实际出发。

六、“物质和意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”

注：对问题(1)的不同回答可以划分为唯物主义和唯心主义 对问题(2)的不同回答可以划分可知论和不可知论

七、唯物主义的发展阶段

（一）古希腊、罗马的朴素唯物主义：它肯定了世界的本原是物质。但把物质只归结为某种或几种具体的物质形态（如：金、木、水、火、土等）。

（二）16至18世纪的形而上学唯物主义或机械唯物主义

1、机械性──把一切运动归结为机械运动

2、形而上学性──用孤立、静止、片面的观点观察事物

3、唯心史观──用唯心主义观点观察和解释社会历史现象

（三）19世纪辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学（是唯物主义发展的最高阶段）

第二单元

一、联系的地位，特点

联系是唯物辩证法的起点。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。联系具有普遍性、客观性、条件性、多样性、因果性。

二、联系是客观的与人们可以建立新的具体联系是否矛盾

（1）所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变事物联系的具体形式。

（2）当人们试图建立新的具体联系时，只有根据事物固有的联系内容（包括客观规律和客观条件），才能办得到。否则，任何建立新的具体联系的尝试都是失败。

三、物质的根本特性（唯一特性）──客观实在性与根本属性

（1）物质的根本特性是就物质相对于意识现象而言所独有的性质──客观实在性

（2）物质的根本属性是指物质存在状态是怎样的或者说客观实在本身有哪些属性。物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等属性。在物质所具有的一切属性当中，运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，运动是物质最主要最根本属性占有重要地位。

四、运动、变化、发展关系

联系：事物之间的相互联系，相互作用的关系构成了事物运动、变化发展的动力源泉。三者都表明事物不是绝对静止的，不是凝固的，僵化的。

区别：（1）定义不同：运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。变化指运动中所发生的状态乃至性质的变化。发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。

（2）侧重点不同：运动是物质的根本属性和存在方式，表示事物在活动着，它同静止观点相对立。变化反映事物运动的多样性、成都和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固观点相对立。发展侧重指事物上升的前进的运动和变化，反映着事物由低向高、由简单向复杂的不断更替过程。

（3）范围、深刻程度不同：运动、变化比发展范围广泛，而发展比运动、变化更深刻，它表明事物运动变化的总方向和总趋势。

五、具体科学规律与哲学规律关系

区别：（1）具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系。（2）而哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。

联系：研究哲学规律是以具体科学的规律为基础。研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导。

六、实事求是的哲学依据

一是物质决定意识，意识对物质有能动作用；二是物质运动是有规律的，规律是客观的；三是认识规律和利用规律都必须发挥主观能动性。

七、解放思想与实事求是

联系：（1）解放思想与实事求是是统一的，二者都要求主观符合客观，从实际出发去发现规律、按照规律办事。（2）解放思想是实事求是的内在要求，是达到实事求是的重要条件；实事求是是解放思想的前提目的，二者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不能解放，不解放思想，思想就不能适应变化了的情况，也谈不上实事求是。

（3）解放思想，实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓。二者都是我们的党永葆生机的法宝。区别：（1）二者含义不同

（2）二者强调的侧重点不同，解放思想侧重于强调发挥人的主观能动性，实事求是侧重于强调尊重规律性，按规律办事。

第三单元

一、联系、发展与矛盾的关系

三者有密切的联系：联系的本质内容是矛盾，发展是由联系引起的，矛盾是事物发展的动力，事物的内部联系即事物内部矛盾双方的联系，是事物发展的根本原因，事物的外部联系即事物的外部矛盾双方的联系，是事物发展的条件。唯物辩证法的观点，就是联系的、发展的、矛盾的观点。www.xiexiebang.com高考圈-让高考没有难报的志愿

二、哲学上讲的矛盾与逻辑矛盾区别

（1）概念不同。哲学上讲的矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系；逻辑矛盾是指在叙述或回答问题时出现的首尾不

一、互相打架的现象。

（2）存在的范围不同。哲学上讲的矛盾具有普遍性，存在于自然界、人类社会和思维领域；而逻辑矛盾只存在于思维领域，且在思维领域也不是每时每刻都存在逻辑矛盾。

（3）反映的角度不同。哲学上讲的矛盾是从动态方面来反映事物，是从不同时间、不同空间、不同侧面来讲的；而逻辑矛盾是从动态方面反映问题，是在同一时间、同一关系下，对同一对象作出不同断定。

（4）存在的性质不同。哲学上讲的矛盾是客观的，不以人的意志为转移；而逻辑矛盾是主观的。

三、矛盾分析的方法

1、运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论。

2、对具体问题进行具体分析

3、善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一

四、矛盾普遍性与矛盾特殊性的内在联系

1、从空间上看，普遍性──事事有矛盾（各个事物包含的矛盾是不是都一样吗？）特殊性──不同事物的矛盾具有不同的特点

2、从时间上看，普遍性──时时有矛盾（每个事物矛盾自始至终都一样吗？）特殊性──同一事物的矛盾在不同发展阶段有不同的特点

3、从空间上看，即使把每一个事物内部不同的矛盾方面相比较，也都是各不相同的，所以，事事、时时都要分析矛盾特殊性。

五、具体问题具体分析和一切从实际出发

相同点：二者都要求了解实际情况，认识符合客观实际。二者都是唯物论与辩证法的有机统一。不同点：（1）从实际出发属于唯物论；具体问题具体分析属于辩证法。

（2）从实际出发的原理依据是物质和意识的辩证关系。具体问题具体分析的原理依据是矛盾的特殊性原理。（3）二者的具体内容不同。从实际出发强调主观符合客观，反对主观主义；具体问题具体分析强调矛盾各有其特点，反对一刀切。

六、矛盾特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性都是错误的

事物的特殊性是千差万别，丰富多彩的，而普遍性则抛开了许多丰富多彩的个性，只是概括出了他们的共同本质。因此，不能说普遍性包含特殊性或特殊性寓于普遍性之中，所以，二者既不是多数和少数的关系，也不是整体和部分的关系，而是共性和个性的关系。

七、主要矛盾和矛盾的主要方面

区别：（1）两者外延不同：主要矛盾是就复杂事物所包含的诸多矛盾相互比较而言的，而矛盾的主要方面则是就同一矛盾的双方比较而言，主要矛盾有一个，次要矛盾有多个，矛盾的主要方面有一个，矛盾的次要方面有一个。

（2）两者的内涵不同。主、次矛盾讲的是矛盾体可以称为一个或一种矛盾。而矛盾主、次方面讲的则是矛盾侧面，所以只能叫一方或方面。正因为主、次矛盾都是矛盾体，其内容都包含着矛盾的双方，所以主、次矛盾又都有各自的主次方面。

（3）两者作用不同：主要矛盾决定事物的发展进程，矛盾的主要方面决定事物性质。

（4）二者方法论要求不同：主次矛盾关系原理要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心，但不可忽视一般。主次方面关系原理要求看问题要把握主流和本质，但又不可忽视支流。

联系：（1）二者都是关于矛盾的不平衡性问题，都是属于矛盾的特殊性问题。（2）二者都要求坚持重点论，反对均衡论。

（3）主要矛盾中包含有矛盾的主要方面，两者之间是整体和部分的关系，而复杂事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的。

八、“两点论两分法”和“与重点相统一中的两点论”的比较

区别：(1)含义不同，“两点论两分法”是全面地看问题的方法，既看事物的这一面，又看事物的那一面。而“与重点论相统一的两点论”是指认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

（2）二者依据不同。前者哲学依据是矛盾普遍性原理；后者哲学依据是主次矛盾辩证关系原理和矛盾主次方面辩证关系原理，而主次矛盾、矛盾的主次方面都属于矛盾特殊性。

（3）二者强调的内容不同。前者只强调两点，强调全面；后者强调的是带有重点的两点。联系：（1）矛盾主次方面原理要求的“与重点论相统一的两点论”中的两点，实质上与普遍性原理要求的“两点论”中的两点论是相同的。

（2）二者的方面都是一点论。所以二者既有联系又有区别，因此不能笼统地讲前者就是后者。

第二篇：高中政治生活易错点整理归纳

爱因斯坦曾说过，公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。下面给大家带来一些关于高中政治生活易错点整理归纳，希望对大家有所帮助。

高中政治生活易错点整理1

生活在人民当家作主的国家

1、国家的根本属性是主权属性。(×)

2、人民民主专政的本质是公民当家作主，公民是国家和社会的主人。(×)

3、社会主义民主是全民民主，具有全民性，不具有阶级性。(×)

4、人民民主专政的本质是人民当家作主，因此人民可以直接行使国家权力。(×)

5、选举权和被选举权是最基本的人权。(×)

6、在我国，所有公民都有选举权和被选举权。(×)

7、公民的权利是法定的、神圣的，是不能放弃的;公民的义务是法定的、庄严的，是可以不履行的。(×)

8、公民在法律面前一律平等是指立法平等、守法平等、司法平等。(×)

9、在我国，公民的权利与义务是统一的，因此权利与义务是完全对等的。(×)

高中政治生活易错点整理2

我国公民的政治参与

1、直接选举比间接选举更民主，差额选举比等额选举更优越。(×)

2、公民参与民主决策，具有决策权。(×)

3、选举权和被选举权是公民参与民主决策的前提和基础。(×)

4、村民自治章程或村规民约，是村民自治的基础，也是村民参与民主管理的主要途径。(×)

5、村委会和居委会是我国的基层政权机关。(×)

6、在基层自治中，村(居)委会是最高机构，决定村(社区)一切重大事务。(×)

7、实行村民自治和城市居民自治，能保证人民群众直接行使国家权力，管理国家和社会事务。(×)

8、通过网络参与民主决策和民主监督，扩大了我国公民的民主权利。(×)

高中政治生活易错点整理3

我国政府是人民的政府

1、中国共产党、人大、人民政协、人民法院、人民检察院，可以依法行使政府职能。(×)

2、政府公正司法，保障公民的民主决策权。(×)

3、管得越少的政府越是好政府(或管得越多的政府越是好政府)。(×)

4、我国政府是服务型政府，应该弱化政府管理职能。(×)

5、社会一切事务都由政府决定。(×)

6、政府是公共权力的所有者。(×)

7、政府坚持对人民负责就是要满足人民的一切要求。(×)

8、在我国，政府与人民的关系就是政府为人民服务。(×)

高中政治生活易错点整理4

我国政府受人民的监督

1、政府对人民负责，政府要依法执政。(×)

2、有效制约和监督权力的关键是发挥人民民主对权力的制约和监督作用。(×)

3、法制的完善意味着减轻了政府的责任。(×)

4、人民群众对政府的监督是最好、最有效的途径。(×)

5、政府是否依法行政是区别政府有无权威的标志。(×)

6、最大程度地放权就能提升政府的权威。(×)

7、政府的权威就是使人民服从政府。(×)

高中政治生活易错点整理5

我国的人民代表大会制度

1、我国人民直接行使国家权力。(×)

2、人民代表大会的职权 = 人大代表的权利 = 公民的政治权利。(×)

3、人大与其他国家机关相互监督。(×)

4、人民代表大会制度是我国的基本政治制度。(×)

5、人民代表大会是我国的立法机关。(×)

6、全国人大及其常委会是我国的最高权力机关，享有最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权。(×)

7、人民代表大会具有监督权，可以监督宪法和法律的实施，是我国的法律监督机关。(×)

8、人大代表由选民直接选举产生，可以行使立法权、决定权、任免权、监督权。(×)

9、人民代表大会制度以民主集中制为基石。(×)

高中政治生活易错点整理6

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

1、中国共产党是中国的执政党，可以依法行使政府职能。(×)

2、中国共产党依法行政。(×)

3、人民政协是国家机关，行使国家职能。(×)

4、中国共产党与各民主党派是领导与被领导、监督与被监督的关系。(×)

5、人民政协是各民主党派的政治联盟。(×)

6、在我国，中国共产党和民主党派联合执政。(×)

7、中共中央是最高国家权力机关。(×)

8、多党合作的首要前提和根本保证是遵守宪法和法律。(×)

高中政治生活易错点整理7

民族区域自治制度和宗教工作基本方针

1、我国各民族在政治、经济、文化等方面实现了平等，因此各民族之间已不存在差异。(×)

2、我国的民族区域自治的前提和基础是民族自治地方的自治权。在少数民族居住的地方实行民族区域自治。(×)

3、我国的民族区域自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县(旗)的人民代表大会、人民政府、人民法院、人民检察院。(×)

4、国家和发达地区对少数民族地区发展的支持，是少数民族地区经济社会发展的主要原因。(×)

5、新中国成立后，宗教的本质发生了根本变化。(×)

6、在我国目前，宗教主要起积极作用。(×)

7、我国实行宗教信仰自由政策，因此国家支持、提倡、鼓励人们信仰宗教。(×)

8、宗教不得干预政治，政治也不能干预宗教。(×)

高中政治生活易错点整理8

走进国际社会

1、主权国家是国际社会的唯一成员。(×)

2、构成主权国家最重要的要素是政权。(×)

3、国家的主权是由国际社会赋予的。(×)

4、我国支持联合国的各项工作，参与联合国的一切活动。(×)

5、联合国大会是唯一有权采取行动维护国际和平与安全的机构。(×)

6、竞争、合作与冲突是国际关系的基本内容。(×)

7、国家力量是国际关系的决定性因素。(×)

8、任何国家进行对外活动都只是维护本国的国家利益。(×)

9、国家之间之所以合作，是因为两国的根本利益是一致的。(×)

高中政治生活易错点整理9

维护世界和平促进共同发展

1、国际恐怖主义是解决和平与发展问题的主要障碍。(×)

2、国际新秩序已经建立。(×)

3、世界的多极化趋势意味着当代世界已经实现了多极化。

4、各国在建立国际新秩序上的主张是一致的。(×)

5、国家性质和国家力量决定一国的外交政策。(×)

6、随着我国综合国力的增强，我国在国际事务中发挥着主导作用。(×)

7、独立自主是我国外交政策的基本目标。(×)

8、我国与其他国家建立的战略伙伴关系，实质是一种结盟关系。(×)

高中政治生活易错点整理归纳

第三篇：政治生活易混易错知识点(原创人教版)

政治生活易混易错知识点

１、人民民主专政的本质是公民当家作主。

2、选举权就是选举国家机关工作人员的权利。

3、享受权利才是人民当家作主的体现。

4、受教育程度越高的公民，享有公民的权利就越多。

5、公民享有的权利都是一样的。

6、公民应先履行义务，后享受权利。

7、村民委员会是村民民主管理村务的国家机关。

8、中国共产党能代替国家行使政府职能。

9、政府有管理经济的职能，所以政府可以直接干预经济活动。

10、政府要依法行政，提高依法行政水平，必须加强立法工作。政府属于立法机关。11．政府坚持依法执政，公正司法

12、有效制约和监督权力的关键是发挥人民民主对权力的制约和监督。

13、我国是人民当家作主的国家，所以人民能直接行使国家权力。

14、国务院可以制定行政法规，国务院也是立法机关。

15、建设社会主义政治文明，最根本的就是要坚持人民当家作主、依法治国和以德治国的有机统一。

16我国的民主是全民的民主。

17、政府是公共权力的所有者。

18、政治性是国家的根本属性。

19、对人民的民主是对少数敌对分子的专政的保障。20、权利和义务都是不能放弃的。

21、直接选举容易造成贿选。

22、公民可以通过人大代表联系群众制度参与民主决策。

23、居委会干部是官，是国家机关最基层的干部。

24、基层民主是公民参与管理国家和社会的基础和标志。

25、政府应该坚持以人为本，认真履行立法职能。

26、我国政府是便民利民、无所不能的政府。

27、政府是为公民服务的国家机关。

28、我国政府的宗旨是对人民负责。

29、政府应该坚持从群众中来到群众中去的工作态度。30、政府应该坚持依法执政，科学管理。

31、有效制约和监督权力的关键是加强对权力的监督。

32、民主制国家是不存在专政的、33、社会主义民主是国家生存与发展的政治基石。

34、直接选举毕间接选举好。

35、居委会是我国的基层政权机关。

36、政府可以选派社区干部。

37、中共中央宣传部发出《学习好、宣传好十八大精神的通知》是政府在履行组织社会主义文化建设的职能。

38、中国人民银行决定上调存款利率是政府在履行组织社会主义经济建设的职能。

39、政府的权利是人民赋予的、法律授予的。

40、政府依法行政的根本目的是树立政府的威信。

41、政府必须做到严格按照法律程序制定法律。

42、政府不断完善决策信息和智力支持系统，提高决策民主性。

43、中国国家预防腐败局的监督属于行政系统外部的监督。

44、人民民主专政是我国的政体，也是我国社会主义制度中最根本的制度。

45、迄今为止，属于剥削阶级统治的国家有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。

46、我们的全部政治生活，是以依法行使政治权利、履行政治性义务为基础和准则的。

47、依法行使政治权利、依法履行政治性义务，是我们政治生活的基本内容。

48、自己选举当家人，是村民自治的基础，也是村民参与民主管理的主要途径。

49、我国政府应该坚持为人民服务的工作作风。

50、政府的管理和服务是否坚持依法行政，是区别政府有无威信的标志。

第四篇：政治生活易错知识点总结参考答案

政治生活知识点总结参考答案

1、民主具有阶级性，凡是有阶级性的概念都不是全民的、超阶级的。

2、民主与专政是辩证统一的关系，既相互区别，又相辅相成。

3、年满十八周岁、依法未被剥夺政治权利的。

4、选举权和被选举权是公民基本的民主权利。

5、公民在法律面前一律平等，公民受教育程度高低不影响享有权利的多少，但会影响权利的实现程度。

6、法律面前一律平等是指法律实施上的平等，不包括立法平等。

7、中学生参与政治生活既要学习，又要实践。

8、村委会、居委会都不是国家机关，都是基层群众性自治组织。

9、公民参与决策，反应公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科学决策。

10、政党、社会团体、政协、爱国组织都无权行使或代替政府行使职能。

11、政府不可以直接干预经济活动，而是以宏观调控为主，变直接干预为间接引导。

12、政府该管的必须管好，只有这样才能切实履行好自己的职能。到位但不越位、缺位。

13、都是依法行政的具体要求，有联系，又有区别，不可混为一谈。

14、程序正当与高效便民是不矛盾的。

15、二者的适用主体不同。依法执政就是对共产党来说的，依法行政是对政府来说。

16、有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制。这个机制，一靠民主，二靠法制。

17、法制部门的监督属于政府系统内部的监督。

18、更重要的是为了保护人民的权益。

19、区别有权威与无权威政府的根本标志是政府的管理是不是被人民自觉地认可和服从。20、决定因素是国家性质。

21、人民代表是国家权力的直接行使者。

22、领导与被领导、监督与被监督。

23、建设社会主义民主政治最重要的是坚持和完善人民代表大会制度。

24、县级及其以上人大设常委会。、25、中国共产党不是政府机关，不能履行政府职能。

26、科学执政就是遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。

27、民主执政的目的是支持和保证人民当家作主。

28、二者的主体、内涵、要求是不同的。

29、中国共产党是执政党，各民主党是参政党，它们是亲密的友党关系。

30、中国共产党与各民主党派在政治上是领导与被领导的关系，在组织上相互独立的，在法律地位上是平等的。

31、人大是我国的权力机关，政协是我国政党制度的重要机构，不是国家机关。

32、政协委员则是民主协商推荐产生的。

33、人大是运用国家权力进行监督，具有法律约束力；人民政协是中国特色社会主义民主的一种重要形式，是

一种民主监督，不具有法律约束力。

34、我国民族政策内容丰富，包括坚持民族平等团结、民族区域自治、发展少数民族地区经济文化事业、培养

少数民族干部、发展少数民族科教文卫事业、使用和发展少数民族语言、尊重少数民族风俗习惯、尊重少数民族宗教信仰自由等。

35、各民族还存在大小、强弱、发展程度的差别，民族习惯、民族传统是没有必要消除的。

36、民族乡不属于民族自治地方。

37、民族自治地方的自治机关只是政府和人大。

38、建国后，我国的宗教状况发生了根本发生了根本变化，但宗教始终属于唯心主义世界观。

39、目的是积极引导宗教与社会主义社会相适应。

40、主权是一个国家的生命和灵魂，是国家最重要的构成要素，因此国家和地区的根本区别在于有没有独立的主权。

41、主权是人权的前提和基础，一个国家的主权是该国人民享有人权的前提，没有主权，就没有人权。因此说

“人权高于主权”是错误的。一些西方国家打着“人权高于主权”的旗号，其实质是推行霸权主义和强权政治。

42、独立权表现在政治、经济、文化等各个方面。

43、国际组织不得凌驾于国家之上，它以尊重国家主权为基础，不得干涉本质上属于国内管辖的任何事项。在国际组织内，各成员国主权平等。

44、中国一贯支持按照联合国宪章精神所进行的各项工作，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发

展的活动。

45、国际关系的基本形式是竞争、合作和冲突。

46、一国的外交活动除了维护本国利益外，还应承担必要的国际义务，主持国际正义，促进世界的和平与发展，而不能只顾及本国利益，更不能为了本国利益而损害其他国家以及全人类的利益。

47、国际关系由国家利益决定，并受国家力量影响，国家性质与国家利益决定一国的外交政策。

48、由于各国的国家性质与追求的国家利益不同，执行的对外政策不同，国家间矛盾和利益交织，使国际关系

纷繁复杂，因此国家间存在共同利益，国家合作；利益相悖，国家冲突。因而国际关系是有规律可循的。

49、中国与俄罗斯在各领域加强合作说明中俄两国之间存在共同利益，但中国与俄罗斯在国家性质上是根本不

同的，因此两国的根本利益不可能一致。

50、和平问题强调问题本身，和平成为时代主题强调这一问题的现状。

51、总体和平、局部战乱，总体缓和、局部紧张，总体稳定、局部动荡，是国际局势发展的基本态势。

52、全球发展的最突出问题是南北发展不平衡。

53、霸权主义和强权政治是主要障碍。

54、世界多极化的局面尚未形成，世界多极化的形成将是一个漫长曲折的充满复杂斗争的演变历程。

55、发达资本主义国家起主导作用。

56、我国外交政策的决定因素是人民民主专政的国家性质和我国的国家利益。

57、维护我国的独立和主权是我国外交政策的首要目标，维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨。

58、独立自主是我国外交政策的基本立场，我国奉行不结盟政策。

59、中国走和平发展道路，主要通过自身的努力和自主创新，同时要积极发展对外关系，从而实现发展。

第五篇：修改版：高中政治《生活与哲学》易错易混知识点汇总

【哲学和马克思主义哲学部分】

1.哲学是关于世界观的科学。哲学是科学的世界观和方法论（哲学不是世界观，而是关于世界观（和方法论）的学说。哲学有正确错误之分，哲学可能是科学的，也可能是非科学的，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论）2.哲学是认识世界和改造世界的强大武器（正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器）

3.哲学是具体科学的总和（哲学不是具体科学的简单相加。类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）

4.物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）

5.哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学（哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的学科）

6.哲学的智慧产生于人类的思考和追问/哲学源于对世界的惊异（哲学智慧产生于人类的实践活动，离不开人们的思考）7.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生（真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生）8.世界观是关于世界具体问题的观点（世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点）

9.世界观和方法论相互决定、相互体现（不是相互决定，只能是世界观决定方法论，不能是方法论决定世界观）10.哲学的发展就是用新观点代替旧观点（哲学的发展是对旧观点的扬弃）

11.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学（具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）12.哲学对社会变革具有决定作用（哲学对社会变革具有反作用，人民群众对社会变革具有决定作用）

13.科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成了哲学（哲学是世界观和方法论的统一。哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的。错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学，只不过这种哲学是错误的哲学）

14.世界观是人们对整个自然界的根本看法（片面。世界观是人们对整个世界<自然界、人类社会、人的思维>以及人和世界关系的总的看法和根本观点）

15.毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线（毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是。毛泽东思想的基本立场、观点和方法是实事求是、群众路线、独立自主）

16.哲学都是自己时代的精神上的精华（真正的哲学是自己时代的精神上的精华）

17.哲学直接作用于社会制度，引起社会形态的变化（哲学通过人民的社会实践间接作用于社会制度，引起社会形态的变化）18.不可知论完全否认认识世界的可能性（不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性）19.哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导（真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导）

20.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的（马哲对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展）

21.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一（马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）

【唯物论部分】

1.物质是标志客观存在的范畴。（注意：“客观存在”应为“客观实在”）2.物质是万事万物的总和。（注意：物质概括了万事万物的共同本质）

3.作为客观实在的物质是独立存在着的（作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来）

4.物质和意识相互影响，相互制约（物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”）

5.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存（意识离不开物质，但物质可以脱离意识而存在，并非相互依存）6.意识的本质是客观实在在大脑中的反应。（“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）7.意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械过程，具有能动性，所以，意识的形式是主观的）

8.意识的反映就是“想”，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身）9.正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人创造出来的（无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映）

10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识对物质起反作用。（“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。“意识是物质的反映”强调物质决定意识）11.意识促进事物发展（正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展）

12.规律是无条件的，是永恒不变的（规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律）13.规律有好坏之分（规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福）

14.正确的规律起积极作用，错误的规律起消极作用（规律本身是客观的，无所谓正误之别，其本身也没有好坏之分）15.发挥主观能动性可以认识和改造规律（人可以认识规律，但不能改造规律）

16.规律对客观事物具有巨大的推动作用（规律起积极作用还是消极作用，关键是看人们如何利用规律）17.水往低处流，这是自然界的规律（这不是规律，这是规律发生作用的表现）

18.绝大多数国家的汽车靠右行，极少数国家的汽车靠左行，说明规律是可以改变的（这里讲的是规则，规则不同于规律）19.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观（应为“使主观符合客观”）

20.运动是物质的唯一特性（客观实在是物质的唯一特性，运动是物质的固有的根本属性和存在方式）

21.夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想（夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的不变论（静止观），只承认绝对运动而否认相对静止才是相对主义和诡辩论）

22.物质是指看得见、摸得着的东西（看得见、摸得着的东西是物质的具体形态，不能等同于物质）23.意识来源于人脑，有了人脑就有意识（意识的源泉在于物质，其内容归根结底来自于客观事物）

24.意识的本质是客观实在在大脑中的反应（注意：“客观实在”应为“客观存在”，“大脑”应为“人脑”，“反应”应为“反映”）25.人的认识能力是有限的（个人的认识能力有限，人类的能力无限）

26.意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功（不直接作用于客观事物，它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化）

27.树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点（客观实际是立足点，要一切从实际出发）28.人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性（对事物的现象和本质的认识都能体现意识的能动性和创造性）29.精神可以变物质（但必须经过实践环节）

30.意识因其创造性而具有直接现实性（实践具有直接现实性）

31.只有不断创新，才能突破规律的制约，实现事物的发展（创新也要以尊重客观规律为前提，离开规律的创新是不可能成功的）

【辩证法部分】

1.任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系（事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系）

2.事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系）3.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的（自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的）4.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的（联系是有条件的）

5.事物的存在和发展是有条件的，条件是可以改变的，改变条件是无条件的（改变条件也是有条件的）6.一切以时间、地点和条件为转移，这是无条件的（该说法正确）

7.整体和部分的关系就是系统和要素的关系（“一定意义上”才是。两对关系具有共性方面，即都强调整体性、相互依赖性，但系统更强调层次性、有序性。系统和要素关系中讲的层次性原则等，在整体和部分的关系中就没有）8.关键部分对整体起决定性作用（必须在一定条件下）

9.发展是运动变化，运动变化就是发展。任何运动变化都是发展（并非任何运动变化都是发展，只有前进的上升性的、进步的运动变化才是发展）

10.没有质变就没有发展，质变就是发展。（前对后错。发展是量变和质变的统一，但质变不一定是发展，只有前进性的量变引起质变才是发展）

11.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变（构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变）12.新事物是对旧事物的彻底否定（新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定）

13.新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小，处于被支配地位（新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律，具有远大的发展前途和强大的生命力）

14.新出现的事物就是新事物。新出现的事物必定战胜旧事物(新出现的事物不一定是新事物。判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途。不能只用时间标准来判断)P64 15.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。

（注意：联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心、是事物发展的源泉和动力）矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争（矛盾双方既对立又统一）16.矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，因此任何事物之间都存在矛盾。

（注意：事事有矛盾是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不能构成现实矛盾。具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一体中）

17.矛盾是事物发展的源泉和动力，制造的矛盾越多，就越有利于事物的发展（前对后错。矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展）

18.矛盾越少越好(矛盾的多少是客观的，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好)19.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来（说反了，正确的表述是“普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来”。类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”）20.没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性（前对后错）

21.一分为二就是既要看到事物好的一面，又要看到不好的一面（矛盾的双方是具体的多样的，不能简单理解为好与不好两个方面）22.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析（矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析）

23.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一，二者没有区别（前对后错。后者是有区别的：世界观依据有别，具体内涵有别）

24.事物的性质是由主要矛盾决定的。（事物的性质主要是由(主要)矛盾的主要方面决定的）

25.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一（这是知识的混淆。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们要善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一）

26.任何事物内部都有主要矛盾。(事物有简单事物和复杂事物之分。简单事物内部只包含一个矛盾，矛盾双方有主次方面之分。复杂事物包含两个或两个以上的矛盾，有主次矛盾之分。可见，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾)27.矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法（还有具体问题具体分析、两点论与重点论相统一）28.发展是新事物全盘否定旧事物(是辩证否定或称“扬弃”)

29.唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展（唯物辩证法和形而上学对立的焦点根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）30.发展是质变，质变就是发展（前半句对，后半句错）

31.创新就是科技创新（创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新）32.辩证的否定是事物发展的状态。（辩证的否定，是发展的环节，是联系的环节）

33.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来（矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性）

34.矛盾双方对立统一是无条件的、绝对的（错，是有条件的、相对的）

【认识论部分】

1.认识既源于直接经验，也源于间接经验（直接经验和间接经验都是认识，都源于实践）

2.认识的根本任务就是指导实践（实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务）3.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动（生产实践是人类最基本的实践活动）4.实践是人们改造世界的一切活动（实践是人们改造客观世界的一切物质性活动）5.认识是人脑对客观事物的正确反映（真理才是人脑对客观事物的正确反映）

6.物质是认识的来源。读书是认识的来源（实践是认识的(唯一)来源，物质是意识的来源）7.只有正确的认识才能对事物的发展起作用（正确的认识起积极作用，错误的认识起消极作用）8.真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用（颠倒因果关系）

9.对同一确定的对象，正确的认识可能不止一个（对同一确定的对象，只能有一种正确的认识）

10.真理最基本的属性是客观性，所以真理是客观的（真理的客观性是指真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的）11.真理是人们对事物现象的正确认识（注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识。）

12.认识的反复性表明，追求真理是一个永无止境的过程。（认识的无限性表明，追求真理是一个永无止境的过程。注意反复性和无限性的区别）

13.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界。（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造客观世界的同时也在改造主观世界）14.只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功（要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功）

15.现象属于感性认识，本质和规律属于理性认识（现象、本质是客观的，认识属于主观的）16.感性认识是理性认识的来源。（感性认识和理性认识都来源于实践。）

17.把理性认识回到实践中去，指导实践，意味着认识过程的结束（一次完整的认识过程结束了，并不等于人类的认识到此结束了，人类认识还要在此基础上不断地深化、发展）

18.合理想象和创造性思维就是打破一切常规，敢想敢做（合理想象和创造性思维是敢于打破常规，在已有的基础上创新。）19.矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点（实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。）20.实践是有意识、有目的的活动，盲目地实践是不存在的。（盲目的实践也存在）21.实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动（人类改造客观世界的活动才是实践）22.实践是获得认识的唯一途径（获得认识的途径有直接和间接两种）23.真理与谬误总是相互转化（一定条件下）

24.创意源自人们的科学想象和思维创新（实践是科学想象和思维创新的源泉）

25.实践的需要始终是认识正确与否的检验标准（实践是认识正确与否的检验标准=实践是检验认识真理性的唯一标准）26.真理具有反复性和相对性（错，真理不可能反复）

27.着实践的发展总会发现真理中的错误（错，真理没有错误）

28.对真理的追求是永无止境的循环过程（认识的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动）

【历史唯物主义部分】

1.社会意识具有相对独立性，说明社会意识有时取决于社会存在，有时不取决于社会存在（社会意识归根结底都取决于社会存在）2.社会意识对社会存在起促进作用（社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用）3.社会存在与社会意识的变化是同步的（社会意识具有相对独立性）

4.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的（阶级社会通过阶级斗争实现；社会主义社会是通过改革来实现的）5.生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展）

6.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用。（所有的价值观都起导向作用，正确的价值观才起促进作用）7.价值观（理想）对人生与社会起着重大的指导和促进作用。（科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用。）

8.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确与否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准）

9.符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确否的两个标准。（这是一个问题的两个方面，二者互相结合，共同构成正确价值观的评价标准）

10.社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾，都只能运用集体主义进行调节。（还有经济、法律、行政等其他手段）11.集体主义和市场经济根本上是一致的（社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的）12.人的本质属性是人的自然属性（人的本质属性是社会性）

13.人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们（只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众）

14.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界（改造客观世界是改造主观世界的基础，改造主观世界又影响改造客观世界）15.人民群众就是劳动群众（人民群众的范围要大）

16.人民群众是一个永恒的范畴（人民群众是一个历史范畴）

17.人生价值的两个方面是对等关系，贡献越多，索取越多（不是对等的关系，贡献始终是第一位的）18.机遇是实现人生价值的首要条件（机遇是客观条件之一，除此以外还需要主观努力）19.认为追求个人利益就是坚持个人主义（个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义）20.肯定自我是实现人生价值的起点（夸大了个人的作用，以自己为中心了）21.价值判断和价值选择是人的存在方式（劳动是人的存在方式和社会发展的基础）

22.不同的价值选择决定了不同的人生道路（价值选择是意识，只能影响，不能决定人生道路）23.社会对个人的尊重是实现人生价值的基础（社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础）24.社会的基本矛盾运动规律支配着社会的发展，决定社会进步的是社会基本矛盾规律

一．主观唯心主义（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）1.孟子：万物皆备于我

2.陆九渊：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

3.王阳明：心者，天地万物之主也；心即是天；心外无物，心外无事，心外无理 4.贝克莱：存在即被感知；物是观念的集合 5.笛卡尔：我思故我在

二．客观唯心主义（上帝、理念、绝对精神）

1.朱熹：理在事先；理生万物；未有此器，已有此理；未有这事，先有这理

2.黑格尔：认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 3.孔子：死生有命，富贵在天

画饼充饥：物质是客观存在的，意识不能代替物质 拔苗助长：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 杞人忧天：否认物质运动是有规律的

刻舟求剑：只承认静止而否认运动的形而上学的不变论 闭门造车：做事主观，不从实际出发

见仁见智：人的知识结构、认识能力和水平影响着对事物的认识，但真理只有一个 胸有成竹：意识具有能动作用

时人不识凌云木，直待凌云始道高：要用发展的眼光看问题 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时：要用发展的眼光看问题

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：事物发展是前进性和曲折性的统一 芳林新叶催陈叶：流水前波让后波：事物发展是前进行和曲折性的统一 度德而处之，量力而行之：一切从实际出发 全则比缺，极则必反：事物是对立统一的 日中则昃，月盈则食：事物是对立统一的 物或损之而益，或益之而损：事物的是对立统一的 山高月小，水落石出：发挥主观能动性，揭示事物的本质 君子和而不同，小人同而不和：事物的对立统一推动了事物的发展 和实生物，同则不继：矛盾的对立统一

寄言持重者，微物莫全轻：量变与质变的辩证关系 世异则事异，事异则备变：辩证法的发展思想 不入虎穴，焉得虎子：获得知识的途径之一 秀才不出门，便知天下事：获得知识的途径之二 不是风动，不是幡动，仁者心动：唯心主义观点 万物都在运动，但只是在概念中运动：唯心主义观点 人一次也不能踏进同一条河流：否认了相对静止

静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静：绝对运动和相对静止的统一