第一篇:痴教而操守
痴教而操守:把自己交给民族教育的一位苗族教师的教育叙事
[摘要] 通过对贵州省黔东南苗族教师荣老师的田野调查发现,荣老师自从1986年贵州民族学院数学系毕业后对于民族教育是痴教,对一所民族地区的高中发展作出贡献;学校领导、同事、学生、家长对他是异口同声的褒扬。
[关键词] 荣老师;民族教育;学生
笔者早就听说黔东南有个荣老师①,直到2010年6月到H县J中学办事有机会了解他,觉得很有必要对荣老师进行质性研究,于是2010年8月15-8月18为期四天对荣老师的领导、现在同事、过去同事、现在的学生、过去的学生荣老师的妻子做了有深度的田野调查。2010年10月5日与荣老师在其数学教研组进行了一次面谈。
一、荣老师的印象深描
在黔东南工作的时间也不短了,经人介绍,第一次见到荣老师是在他的数学教研组办公室。他表情亲切、面带微笑、不足1.60米的身高,油黑的脸上依稀可见小时做豆不慎留下的“麻斑”,给人的印象就是忠实、厚道。当地有句“十个麻子九个怪”俗语。荣老师还穿着上世纪七、八是年代最流行的灰色“的确卡”衣裤,一双价值十多元的方便劳动人民干活穿的老式解放鞋。一点也没有架子,一下子打消了我的顾虑。一口代有浓厚苗音的当地汉话,给人的第一印象是热情,除了头上的更像是一个在大城市打拼的人。荣老师怪就怪在他的穿戴上。如今都是什么年代了,据说,J中学在香港回归与澳门回归都分别为在册教师发有高档西装,同事们早就穿旧仍掉了。可是荣老师的还崭新如初。但同事们,同学们就很少见他穿出来。当然集体活动要求统一着装还是能见到荣老师西装革履的。
1986年,荣老师毕业于贵州民族学院数学系,由于他不仅苗音太重,直到现在不会说一句普通话,第一次被被分配到黔东南州审计局,荣老师再三要求要去中学教书,有关部门因为其口才太差,怕影响中学生的学习成绩将他分配位于H县一古镇的H县委党校任教。1990年,党校由古镇搬到县城,他放弃了到县城工作的机会,毅然申请调入该镇J中学任教。J中学时荣老师的母校,哪里有高中时的同学在同一个教研组,教研组组长是荣老师高中数学任课教师,过去荣老师是教研组组长学生中的掌上明珠。教研组长放心的交给了荣老师。
二、同事说荣老师痴教、丐帮头子
只有接触了荣老师的同事,同学,领导,学生家长,特别是数学教研组的杨老师说他痴教。杨老师说:“他每天要手工刻印一张数学试卷发给学生,学生按时交给他,他会给每个学生认真批改,错在什么地方要用红笔注释清清楚楚。然后还要在课余抽时间详细给学生讲解。”体育老师陈老师与荣老师经常同任教相同班级教学任务难以完成,陈老师说:“遇到天气不好,外面下雨,他向我要课上数学没关系,可是有时天气晴朗,荣老师也要我的课说要测验。荣老师就像丐帮头子,专门讨课。”只有真正到场的人才会明白人们对他的评价是那么的中肯,是那么的无奈!提到荣老师的课务,最让J中学有关领导尴尬。每学年开始,学校领导考虑到荣老师多年来都在超负荷地教学,想为他减减“压”,安排他上两个
班。可消息一传出去,没得到荣老师上课的班级,学生的联名信来交到校长手里,家长“登门”来了,把校长室围得水泄不通。家长们齐心协力一闹,领导的心一软,荣老师的活儿又来了。上三个班、四个班都还不行,就上五个班!荣老师有好几年在上五个班,每周达30多节课!在学校领导为难的时候,他总是欣然承担起明摆着更繁重的教学任务。但是,繁重的教学任务并没有把他吓倒,学生的作业,测验的试卷,他是不会摞到第二天的。可想而知,在20年的高中数学教学生涯中,荣老师度过了多少不眠之夜。荣老师课务重的根本原因是近十年来高中扩招,其他同事几乎成熟一个“飞走”一个。听说荣老师过去的一个同事现在在凯里从事教学工作于是抽空与这位与荣老师工作过的柴老师了解过去的荣老师的情况,柴老师说:“1998年第一次担任高三数学教学工作,荣老师假期利用高三补课前自己用钢板刻印几十张数学的分章节的练习题,自己印好给我送到家里。自己觉得他的试题很特殊,是荣老师在J中学读高中就开始收集整理的,在贵州民族学院数学系读书时又进行扩充,非常有系统性。由于有荣老师的试题1999年会考,我任教的班级会考优良率超州标39个百分点,超省标45个百分点。当时评定职称很困难,J中学有80多位教师1999年达到中级晋级条件。我全靠会考成绩脱颖而出。评上中教一级,现在想来还得感谢荣老师无私的关心与帮助。”
三、荣老师是一个“落伍”与时代的人
随着时代的发展和社会的进步,教师社会地位和工资收入的不断提高。不少老师为了自我调节不仅有下象棋,玩扑克、打麻将的娱乐方式,有车有房也是理所当然,要说十年前教师要买个手机那是要三思而行,可是今天他还是没有配手机。要说一个人的爱好有多少,荣老师的爱好是再单一不过了;要说一个人的嗜好有多少,荣老师的嗜好再简单不过了!问他一生中有些什么爱好,他会很认真地回答:“我的爱好就是教书!”问他一生中有什么嗜好,他也会很认真地回答:“我的嗜好就是教书!”荣老师的一生,注定交给了教育。虽然荣老师教数学,不要说拿张麻将牌给他认。就是拿一张扑克牌给他人,他只能说出其中的数字(有同事就试过)。难怪同事说他是痴教。在20年的高中数学教学实践中,荣老师已形成了自己独特的教学思想,他认为学好数学的关键在于兴趣,提高数学能力的关键在于积累。为了培养学生学习数学的兴趣,他自己总结了一套“关注层次,以退为进”的教学方法。他反对常规教法中要么把学生难死、要么让学生轻松得要死的极端,在吸取了百家精华的基础上,他结合J中学学生的实际自编了一套高中数学讲议。就是这么一套不断完善、不断臻于系统的讲议使J中学的高中数学教学变劣势为优势,把J中学的一批批学子送进了大学之门。教务处管主任说:“荣老师2001届文科数学高考成绩人均分为55分,超省人均分11分,获该届全州数学科高考成绩二等奖.2004年他任教的学生中一位同学贵州高考文科数学第一名,„„。”在一个像H县这样的民族地区国家级贫困县的镇级中学J中学能取得连年优秀的佳绩,真令人生畏。
四、荣老师操守的尴尬与价值
针对荣老师的教学,简朴,既然学校发有有西装,没见他穿出来。笔者特意到当地医院与荣老师的妻子邬医师进行了访谈。他的妻子邬医师在访谈中说:“给他披上西装他就脸红,更不用说给他栓领带了。”在人们的记忆中,荣老师总是
一个着中山服、穿解放鞋。因为荣老师的过于朴素,也才有许多让人忍俊不禁的故事。2000年高考结束,他被聘参加高考评卷。报到时,工作人员怎么也不让他填写登记表,带队的J中学校长费了不少口舌才说服了工作人员,让他办理了报到手续。可是,第二天到评卷场地,麻烦事又来了:保安人员怎么也不让他进入评卷现场,保安拿着评卷证件到有关部门去搞清楚才回来,荣老师心急如焚的等了十多分钟。2004年,由于H县J中学教师短缺,贵州师大与贵州民族学院教育专业的大学生很难争取到J中学工作。H县政府组团赴湖南招聘教师,荣老师作为学科带头人也随队前往。团队到达怀化学院时,正遇上学院在大规模地扩建,学院的领导主持开一个座谈会,荣老师又被工作人员当作农民工悄悄地请出了会场。
作为J中学稀缺的高级职称的教师,妻子还是一名具有中级职称的医师,荣老师虽不算富有,但也不至于穿不上象样的衣服。有人劝他买套象样的衣服,他总是笑着说:“习惯了,朴素也是一种隐形的教育!”他虽然衣着朴素,可是他的学生一点也不觉得他“俗”。相反,他的朴素已成为一种美德影响着他的学生。他的学生每次提到他,都无不感慨地说:“是荣老师教我们学会了节俭,是荣老师让我们懂得了廉洁!”荣老师操守的根本目的也是为了民族的教育。荣老师是J中学老师的精神支柱,更是学生崇拜的偶像。在学生的眼里,只要得到荣老师的点拨,就会取得学习数学学习成绩的进步。他在学生中的影响力是很大的,他的课没有学生逃学,更没有学生不学。他在J中学任教20年,学校共开展了26次学生评教活动,能保持20年评教优秀率为95%以上的,也仅有荣老师。由于荣老师的敬业与操守。荣老师在学生的眼里,能得到他上课是一种荣幸。在学生眼里,他上哪一个班,意味着学校重视了这个班;能读荣老师任课的班级,意味着学校领导重视。因此,每学年荣老师的任课自然就成了学校领导最头痛的事儿。教务处管主任举例说:“2005年,J中学在高二年级的分科中就发生了一个闹剧。教务处初定了一个方案:把两个实验班120名学生分成文理科各一个班,学生自愿报名,让荣老师教文科班。消息传了出去,学生报名乱了套,结果文科班有80人,理科班只有40人。由于文理科比例失调,教务处又改派他教理科班。消息一传出去,学生报名又乱套,结果理科班有95人,文科班只有25人,文理科比例又严重失调。眼看无法开班了,教务处只有做荣老师的工作,请他教两个班,学生们才又按自身的优势归了位。”管主任进一步说:“荣老师长期担任五个高中班的数学教学,可以说是一人当作几人用正是荣老师这样的人。J中学在这么偏远的民族地区,好的学生都往省城,州府,县城的示范高中就读去了。J中学没有天时和地利的情况下,能在激烈的教育竞争中立于不败之地,靠的,只有“人和”了。”荣老师的敬业精神和奉献精神,已成为一种磁力把J中学全体教师的心连在一起,形成一股强大的精神力量,支撑着H县J中学的教育教学。荣老师是高中数学教研组长,数学教师是该中学最敬业的教师,他在数学老师中的影响显而易见。在数学老师中流传着这样的口头禅:“说苦说累,想一下荣老师就自惭形秽。”荣老师的精神已成为J中学每一位教师的精神食粮。
五、荣老师做无偿家教
J中学所在的古镇也是几万人口的大镇,听说他是该镇第一个做家教的在职教师,据荣老师说,他是1996年开始做家教。农村学生,数学和英语两门学科是他们最头疼的学科,又是最关键的学科。在学生中就流传着这样的歌谣:“学
好数学和英语,家里穷点不要紧;学好英语和数学,家里的田土用不着!”数学和英语,已成为决定农村学生前途与命运的学科。荣老师是一个闲不住的人,一有空就往学生寝室和教室跑,和学生一道解题,给学生补课。J中学有一种课叫“自由课”,是师生自发开展的课外活动,荣老师是“始作俑者”。大家也记不清是什么时候开始的,只记得最初是这样的:每到星期天,有一部分住校生没有回家,在教室里学习;每到这一天,荣老师总要到教室和学生一起做做题,给学生讲讲题,先是在草稿纸上推算,后来干脆在讲台上演算。最初是给本班的住校生讲课,后来是本班非住校生也来了,再后来是本年级的学生都来听荣老师自由的课。渐渐地,荣老师的星期天就成了义务为学生上大课的时间。家长们了解到荣老师星期天要上大课,周末都不愿让自己的子女回家,而是利用赶集的机会为子女送钱送粮。
荣老师是一个有求必应的人。只要家长有求于他,他都会欣然前往。每到周末,他总接到一些家长打来的电话,有的请他到家里为他们的子女补课,有的干脆把子女送到他的家里,都相信有荣老师的“点化”,他们的子女会“开窍”一点。可是荣老师做的是无偿家教,你要提到拿钱宋礼,荣老师就不会给你的小孩做家教了。由于荣老师名声在外,不少在外地读书的学生,凡是觉得自己的数学“差”一点,都想在荣老师那里获取一把“金钥匙”。荣老师说,2009年暑假,在贵阳读高中的张氏姊妹就慕名而来,请荣老师为她们补课。每个假期,荣老师都会接纳一些来自各地的“过路弟子”。在家长的眼里,他就是孩子的“救星”,就是家长的“恩人”。有一位家长深有感触地说:“荣老师已不单是J中学的一名教师,他已属于社会的共享!”
现在无论在城市还是乡镇,部分教师只要学生交钱,教师就会给学生“开小灶”。尤其是不少任课教师出于对额外收入的执着追求,明显的不公平的对待学生,对家教学生的亲和、对非家教学生的则疏离;有的课堂上“留几手”到家教场所去交给学生。荣老师与他们形成鲜明的对照。
六、小结
影响荣老师职业教育生涯发展的因素相当多。从个人的自我效能、幼年的生活与学习成长的历程、家庭与工作多元角色的扮演都影响着荣老师对生涯所持的态度。从自我效能的角度来看,荣老师工作积极认真、自信独立、坚持不懈的人格特质,使他在20年高中数学教育生涯发展的历程中,即使遭遇许多困难,也能努力达到自我实现的目标,体现了苗族人民坚韧的品格。据统计,“少数民族占全国总人口比例仅8 % ,但其贫困人口却占全国贫困人口的40 %。”[1] 要改变民族经济之间的偏差必须靠教育,特别是热衷于民族地区教育工作的教师。“以教为乐”在荣老师身上已得到充分的体现,他已把教学当着自己生命的必需,已把学生的前途和自己栓在一起,学生的成功就是他最大的幸福。2005年,学校领导找他谈话,打算提拔他担任学校中层干部,他非常认真地说:“当领导与当老师相比,我当老师比当领导所作出的贡献不知要大多少倍!”有学者做过不同民族的教师主观幸福感及各维度的方差分析以情感指数为因变量,以民族、城乡为自变量,进行双因素方差分析.结果表明:“民族的主效应显著;城乡的主效应不显著;民族与城乡不存在交互作用.进一步通过多重比较表明,维族教师高于汉族教师,哈族教师高于汉族教师,维族教师与哈族教师无显著差异。”[2]荣老师已把自己的人生交给了教育,已把全部的爱献给了学生,他用无私奉献的精神
去诠释教师这个职业的崇尚,他用一颗炽热的心去点亮学子们的希望。记全国模范教师岑桂莲所说:“作为少数民族地区的教育工作者, 我们肩上的担子太重了。我们之所以落后, 主要是教育的滞后, 而教育的落后又导致经济发展的缓慢,形成了恶性循环。我们应尽自己所能, 为少数民族地区的教育振兴贡献自己的一份[3] 力量。”目前,民族地区基本普及了义务教育,高中教育质量还不同程度的存在着问题,还需要很多想荣老师这样的痴教、乐教者。
参考文献
[1] 王爱华.西部大开发背景下对民族教育的思考[J].贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2004(6):147.[2]郭雪萍,冯超,张红雷.不同民族中学教师主观幸福感与人格关系研究[J].石家庄学院学报,2008(6):100.[3]钟慧笑.爱的足迹———记全国模范教师岑桂莲的教育人生[J].中华民族教育,2008(3):47.
第二篇:憨而不贱,痴而不傻——《不是闹着玩的》影评
憨而不贱,痴而不傻
——《不是闹着玩的》影评
在遭人质疑表演风格时,非著名相声演员郭德纲曾有一句著名的论断:“先搞笑吧,再不搞笑就太搞笑了。”仿佛大伙都受了郭天师的精神感召,一批不求精神内涵但求搏君一笑的影视作品如雨后春笋般争相破土。可是,观众真的笑了吗?纵观当下的国产喜剧,基本分为两类:犯贱的和犯傻的。要么脸皮无上限,浓妆艳抹屎尿四散;要么智商无下限,装疯卖傻愚乐无边。编导们好像认定了这两点就是观众的笑穴所在,必先点之而后快。在这种市场环境下,出现了这样一部憨而不贱,痴而不傻的喜剧电影,不得不说是件值得庆幸的事。
从电影自身的角度讲,《不是闹着玩的》带有一定的“山寨”气息。制作谈不上精良,转场较为简单,部分台词有欠考量,结尾收的也不太自然。只不过,排除了这些技术和技巧方面的不足,它很好的完成了喜剧电影的两项基本任务:幽默的笑料,及至对生活的思考。影片笑点密集,包袱紧密围绕着普通人拍电影的不专业以及农民兄弟天生纯朴的性格这两点进行,刻意的装傻充愣几乎没有,有的只是河南人的憨厚和主角对电影的痴迷,而达到的笑果却是非凡的。就我参
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影片的主题则大致指向两部分:一是拍电影不容易,二是勿忘国仇家恨。国内有关拍电影的作品本就不多见,加上是农村题材和真实事件改编,更显得弥足很贵。至于国仇家恨,电影后期的剧情里,所有“业余演员”集体进入了角色,不仅让片中围观的群众入了戏,银幕外的观众也跟着入了戏,所以即便你全程爆笑最后却是哭着看完的,也不是什么丢人的事。
最后必须指出,这样一部简单朴实的数字电影,即便诚意十足,但是要想在内容值得怀疑但包装绝对精美的商业电影面前分得一杯羹,仍然是个不可完成的任务。我想能真正展现它生命力的地方,大概还是在电视机前和乡村山野之间吧。
(来自:夏日狂想)
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第三篇:“教略”而“学丰”
“教略”而“学丰”
——探讨略读课文教学策略
摘要:略读课文的教学策略,我们应力求在思路清晰、条理简约的基础上不失丰赡,努力做到“教略”而“学丰”,简约而深刻。略读课文在人教版新课程实验教材中所占的分量逐步增大,精读课文相对减少,直视“略”而真略的误区,认真找寻略读课文教学的策略,力求使略读课文的教学更加有的放矢、独放异彩。关键词:略读课文教学建议策略
让学生通过前面“精读课文”的学习,运用相应的学力来完成对略读课文的自主学习,从而真正“在阅读实践中提高语文实践能力”。略读课文,它相对独立但又与前面的精读课文互有关联,作为一个整体存在,教学中不能彼此孤立,应该瞻前顾后,有机融合。然而,在实际的教学生活中,略读课文或是被处理成精读课文,或是一带而过(因为这类课文不列入考试的范围),更多情况下,教师们为了赶进度,往往是后者居多。如:
1.略读教学=略读
众所周知,略读是阅读方式之一,是阅读个体为了获取相关信息而进行的一种语文阅读活动;略读教学是教学活动之一,整个过程是为了指导学生通过略读这一阅读方式快速地获得信息,在不断的学习实践中逐渐形成略读能力的过程。因此,略读教学应有其相应的组织、引导,不应等同于略读。
2.粗知大意=浅知
略读文章的学习目标预设中一般都有“粗知课文大意”这一块,即只要抓住重点、难点帮助学生理解便可,所谓的“理解词句”不作为课堂训练的重点。但往往因为其“略”,所以在教学过程中课文的深意或真意在获取的过程中往往显得浅尝辄止了。于是,略读课文因为冠上了“略”字,真的等同于忽略的“略”了。
[探寻略读教学]
都说“教是为了不教”。其实,从某种角度上来说,告诉我们的是语文精读教学与略读教学之间的关系,要实现所谓的“不教”的目的,就要做好略读教材的教学,在略读教学的实践土地上学会自由地行走。但,略读课文不是让我们忽略地教,而是隐去教师“明目张胆”地教,转而让学生“粉墨登场”地去学。
《语文课程标准》一书中如是说:“略读课文重在略读方法的指导,在阅读实践中,逐步培养学生的略读能力。”叶圣陶先生也说过这样的话:“就教学而言,精读是主体,略读是补充;就效果而言,精读是准备,略读是应用。”“精读课文,是例子,是出发点,目的指向是学会自主阅读。”
一、略读课文教学目标的确定,应从以下几方面考虑:
首先,“略读”的目的在于粗知文章大致内容,文章的结构、语言修辞等不是它要关注的。因此,略读课文的教学目标之一是能读懂课文,粗知文章大意。第二,略读课文的教学应是培养学生朗读能力,学生学会略读,学会用课内所学方法去从事课外的阅读实践。因此,略读课文教学中,方法指导也是不可或缺的。第三,俄国教育家乌申斯基说过:没有丝毫兴趣的强制性学习,将会扼杀学生探求真理的欲望。略读课文重在引导学生独立阅读。因此,激发兴趣显得尤为重要。
二、方法要灵活
1.自读为主,指导为辅“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的自读实践,应当让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣”(课标语)。对于提供给学生独立阅读的略读课文,更要体现这一特点,放手让学生自读,用精读课文中学到的阅读方法去进行阅读实践。
2.因文而异,因段而异教学中,所选方法应因文而异,找准着力点,抓住要求,忽其枝节,而不是眉毛胡子一把抓,什么都想练,结果什么也没得到。让学生清楚地知道什么文如何读,从而为其完全独立的课外阅读打下坚实的基础。
因段而异,就要求教者在教学中永远把学生主体放在第一位,把他们的阅读水平放在第一位,视各年段学生的接受能力确定略读指导的方法。如三年级学生阅读能力还较弱,教者就应指导细些,不能让学生无从着手,而要让他们在老师的指导下,通过实践,明白略读一篇文章一般步骤是:扫读全文———细读要点———概括全文。
A、扫读全文。即尽量加快速度来读,但要边读边想。
B、细读要点。经过对全文的快速阅读,阅读者基本上已明确了文章的重点所在,从整体上有了更清晰的把握。这时,可以根据自己的需要或兴趣选择文中某些部分继续进行细读,以求读有所得。
C、概括全文。略读虽然不如精读要求细致,但并不意味着可以马马虎虎,草草了事。略读同样要求把所获知识加以消化吸收。因此,读文后要用自己的语言对全篇内容加以概括,理解整体思路,及时总结。
三、结构要简约
略读课文的课堂教学结构宜简约,应解放学生,给学生大块时间来进行自主阅读。笔者认为,一节课可分为这样的几个阶段:一是准备阶段。教者应尽其所能调动学生参与积极性,使他们对课文产生浓厚的兴趣,使他们想读,有信心独立读懂课文;二是自读阶段。教师把学生引进书本后适时淡出,退位到不引人注意的角落,让学生充分地读,用他们喜欢的方式读,在读中思考,提出问题,再通过读去解决问题;三是汇报交流阶段。这一阶段由学生汇报读书所得(教师可提纲挈领,引导学生抓住重点),提出存在问题,总结读书方法。
四、设计要恰当
略读课文教学过程可以设计为几读:(1)读读拼拼,读通课文。
(2)读读说说,感知大意。让学生自主搜索有效信息,交流阅读收获。教师不时地通过评价梳理学生所获的信息,渗透整理与积累信息的方法,初步感知全文大意。
(3)读读画画,理清脉络。也可以画出自己感受最深的语句,在句子旁批注自己的感受。
(4)读读议议,品析感悟。全班交流感受最深的语句,教师适机点拨学生难理解的语句,引导交流从文中受到的启发。还可感悟写法上的特点。结合单元学习主题,让学生在对课文精彩片段的阅读欣赏中提升认识,升华情感。
(5)读读写写,拓展延伸。既可以补充阅读材料,扩大阅读量。又可以抄写自己最感兴趣的语句,写一段自己的感想,还可以仿写。
总之,对于略读课文的教学策略,我们应力求在思路清晰、条理简约的基础上不失丰赡,努力做到“教略”而“学丰”,简约而深刻。当然,这个“略”应介于精读课文和独立阅读课文之间,而不是囫囵吞枣,更不是由教师越俎代庖。教师只有在自身对文本的认真解读和准确把握的基础上,发挥主观能动性,因文制宜,准确地采用不同的教学方法和策略,对学生进行有的放矢地有效引导。通过学生自读自悟,让他们沉浸在文本之中,和文本一起呼吸、一起慨叹,一起喜怒哀乐,在实践中主动掌握阅读方法,逐步提高独立阅读能力,有效促进语文素养的形成和发展,从而逐步实现学生自主学习的大语文目标。
总而言之,略读教学是一种教学行为,不是一种阅读行为;实践中不能以略读去阅读,不能以精读去教学。也许,略读教学可以被称之为“那是一种曾经沧海的简约”,也可以被称之为“那是一种踏平坎坷的坦荡”——需要教师摆自己的位置,适时“隐退”,用更加开放的胸怀引领学生享受阅读的过程。
第四篇:为学生而教
为学生而教——古诗《静夜思》教学谈 2009年09月13日 星期日 20:16 为学生而教——古诗《静夜思》教学谈
张鹏飞
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话:“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话,我将会说,影响学习的唯一的、最重要的因素,是学生已经知道了什么。”这就是说,教师在面对一个班级进行教学时,必须先了解学生究竟“知道了什么”。只有了解学生的实情,才能确定这节课的教学目标和教学重点,也才能找到适合这节课的行之有效的教学方法。为此,我尝试设计了古诗教学的备课思路,下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育,学生在入学前后,对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章,早已烂熟于心。如果课堂上教师仍然囿于常规,从头讲到尾,大部分学生肯定会兴趣索然,教学效果也可想而知。因此针对这一实际,我进行了大胆的尝试,采取了“分层教学”法,即对于学有余力的学生提出“高层次”的要求,激发他们的探究欲望。对于低层次的学生,主要采取生生合作、师生合作的形式,循序渐进的提出要求,最终使生生有所得,生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求,我确定《静夜思》一文的教学目标如下:
1、有感情的朗读全诗并背诵。
2、学会四个生字“目、耳、头、米”,会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。
3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学习生字,背诵全诗,积累语言。
具体教学过程如下:
一、释题,了解学情。
学生是学习和发展的主体,语文课程应根据身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,充分激发学生的主动意识和进取精神。所以,在导入诗题后,我首先了解学情:小朋友们,听过这首古诗吗?(大部分学生听过)对这首古诗你有哪些了解呢?(学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背)
正是在这种了解学生“所知”的基础上,我尝试了分层教学法。
二、循情,因材施教。
为了尊重学生的个体差异和个性化学习方式,我首先提出要求:(1)已经会读会背的学生找学习伙伴开展竞赛,看谁读得准,背得好。(2)不会的同学找值得信赖的学习伙伴(包括老师)一起借助拼音合作学习。
其次,教师巡视,了解不同层次学生的学习效果。
最后,学生交流时也分层次进行,先让低层次的学生读古诗,注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛,学生自己评议。这期间,教师一定要兼顾不同学生的发展需求,力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣,并能持之以恒,使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
另外,对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强,不能用教师的分析代替学生的实践感悟,应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上,我注重联系学生对生活的切实体验:“你们有过想念亲人的体验吗?具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。”可以说,情感的共鸣,独特的感受,会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写,巩固识字。
课标中要求写字写笔画简单的字,不求多,贵在精。教师应指导学生写好基本笔画和笔顺规则。本课共四个字,都是以前学过的。教师先让学生认读,再选择自己最喜欢的字说说你是怎样记住的?但不要做过多的字形分析。然后由教师指导书写。范写在一年级起着举足轻重的作用,在这过程中教师要注意笔顺规则,但不要求学生死记硬背。最后让学生练写,练写上可体现弹性,给学生自主选择的空间,没必要提出相同的要求(至少写2个)。写完后还可以让学生把自己认为写得最满意的字向学习伙伴和老师展示,使学生进一步体验到识字和写字的乐趣。
四、巩固练习,强化积累。
为了巩固这节课的内容,我又设计了以下练习:
1、学生领读生字,扩词。
2、游戏:小刺猬摘苹果。(开展背诵竞赛)
3、拓展积累:你还知道哪些描写思念家乡的诗句?(不知道也没关系,不做过高要求,只要有积累的意识即可。)
4、教师拓展资料,把搜集到的描写思念家乡的诗句发给学生,要求学生会读,有能力的可以尝试背诵。
五、总结全文,布置实践作业。
在作业安排上,我布置学生观察夜晚的天空,把看到的说给同学听,同时又让学有余力的学生收集李白的其他古诗并摘记描写思念家乡的诗句。(可以问爸爸妈妈或其他长辈,也可以自己查找。)这样既关注了学生的个体发展,又培养了学生广泛的阅读兴趣,扩大了阅读面,真正做到了为学生而教!
2007、11
第五篇:建行操守
《中国建设银行员工职业操守》读后感
学习《中国建设银行员工职业操守》,这对提高员工职业素质和职业道德水准、树立建设银行良好的企业形象、构建防范道德风险和操作风险的长效机制,具有重要意义。我的学习体会是:
一、踏进建行,懂得注重形象,你的表现,关系到别人对我行的看法。只要签了劳动合同,便是要对得起自己的选择。工作是要做的,态度不一,效果不一样。银行有自己的标准而衡量,个人要思考自己并加以改善。学到和得到的是自己的,你的表现跟银行给予你的是成正比的。相信自己做好本份,尽忠职守,银行是不会亏待你的。尊重自己所走的道路,既然选择了,便要走下去。跟同事一起踏步向前走,还是另一种方式,就看各人的造化。只是个人觉得自己还是平凡中的一员,在银行工作中要对得起自己的选择。反正选择了银行,便要做好本份。身为建行中的一员,便要遵守各项规章制度。'职业操守'只是参考,表现还是看个人的。笑对银行的生活,银行对你的付出而欢欣起舞。
二、从人群中走来,服务于大众。我们有幸成为建行的员工,并没有什么过人之处。记住自己并没有什么特权,平等待人。自己并不尊贵,只是认知学到的比别人多一点罢了。客户尊重你的是你的工作岗位给他(她)们带来的帮助,并不是你这个披着银行职位的个人。现在做好自己的本职工作,便是对得起群众的信任。身份并没特别,善待给予我们支持的客户。
三、为了自身利益,不应嫉妒别人。更多的时候,为了自身利益,而要跟别人合作,通过让别人获益而实现自身利益。好比如同事们一起去餐馆吃饭,大家都拿着双两米长的筷子,如果个个夹菜给自己吃,那只能饿着肚子回家去。但如果你先用筷子夹菜喂饱你对面的同事的情况下,别人也心领神会的知道互助才能埋饱肚子过生活的道理。分享是一种美德。当你向同事或客户分享你的利益和幸福,同事(客户)也让你分离他的利益和幸福,这不是一件幸福事吗。合作谋发展,珍惜利用并处理好银行间的人际协作关系。
通过学习《职业操守》,使我深刻认识到,不论在何种条件下都要恪守自己职业操守。它源于责任心,源于对社会、对他人及对自己的高度负责意识。戴尔·卡耐基曾说过:“你的职业生涯,不仅仅是获得好的工作、地位和待遇,更重要的是勤奋、忠诚、敬业;当你把自己的目标和公司的利益融为一体,把敬业作为你的最高奋斗目标时,你的职业生涯也就获得了成功!”所以,我们建行员工一定要自觉以《职业操守》严格的约束自己,遵守操守条令、规范职业行为。从我做起、从点滴做起,提高自身整体素质,使自己成为建立健康银行业企业文化和信用文化的一份子,维护建行良好信誉,为建行的快速健康发展添砖加瓦,努力做一位合格的建行人!