秋水读书社 述职报告5篇

第一篇：秋水读书社 述职报告

述 职 报 告

转眼间一个学期即将结束，回首秋水读书社在这短短三个月的发展，我们做了如下的工作总结，对日后发展的规划以及会重点问题的解决方案。

在过去的三个月中，我社开展了两次大型活动——“博文周”与读书交流会活动。

“博文周”礼仪知识竞赛时我社的一项品牌活动，开展时间为历年11月中旬，与青春文学社和工商管理协会青年志愿者协会携手，共同为广大同学一共一个增强礼仪方面知识，提高个人竞技能力的平台。截止目前，比赛的初赛复赛已如期进行，计划于今年11月26日进行决赛。我社的另一个活动——读书交流会是面向广大秋水读书社社员展开。秉承我社“交流读书体会，探讨人生真谛，倾注人文关怀，传承文明薪火”的宗旨，将团结社员，丰富社团生活放在首位，让每一位秋水的成员在我社中学习到自己想要的知识，提高自身的能力。

临近期末，各种社团活动渐渐告一段落。在这段时期，我社为下半学期的工作进行了定位。

首先，依旧遵循我社的建设主旨，帮助同学提高校图书文献资源的利用效率，提高同学的自主学习能力，掌握文献资源的检索使用能力，架起图书馆与学生间的桥梁，为同学创造良好的学习环境，推进江西财经大学的校园文化建设。在提高社员读书兴趣的同时，也为全校的同学努力营造一个良好的读书氛围，如为广大同学推荐好书，举办有关读书的大型活动等。以读书为主题“渗透”在同学们的日常生活中，真正做到“润物细无声”，从而扩大我社的影响力，达到宣传与推广的效果。

预计在本学年的下半学期，我社将开展三项活动。

一、“世界读书日”系列活动

“世界读书日”系列活动是我社的品牌活动之一，于每年的四月的“世界读书日”与图书馆合作，开展以“读好书，好读书”为主题的演讲比赛和文献检索大赛。并在大赛开始的前期请专业老师为参赛同学进行文献检索培训。此项活动将于2012年4月陆续举行，为了使活动有更大的号召力，我社将通过组织化宣传等方式呼吁同学们积极报名参与。该活动将于五月中旬正式结束。

二、读书交流会

下半学年的读书交流会将不再局限于社团内部，我社会将这一交流读书体验的平台推广至全校，为爱读书的同学提供交流读书体验的机会。除此之外，面向全校的读书交流会内容也会更丰富，时间将延长至一周。我社将申请“江财读书周”作为我社的第三个品牌活动，贯彻落实校社管委给予的任务与目标，达到“不仅服务社员，更服务于全校同学”的中心目标。将我社建设成一个具有特色，风格鲜明的大社团。

三、图书征集活动

这一活动是上学年我社新举办的一项为图书馆征集图书的行动。但由于去年举办的时间较晚，经验不足，宣传力度不够等种种原因，该活动没有得到很好的收效。吸取了去年的经验教训，我社将于下半年再次开展该活动，向即将毕业的学长学姐征集图书，进行归类整合后上交至图书馆，以供学弟学妹们参考阅读。该活动的计划名称为“我与江财有个约定”，学姐学长可将自己的读书感想留在书本上，这样既可以分享自己的读书心得，也可以多年欧回到母校找寻自己的“足迹”，留下美好的记忆，保留这份“母校情怀”。该活动将于6月展开，宣传对象为即将毕业的学长学姐。有了宣传的目标群体和更多的准备，相信在下半学年举行的活动一定会去的较好的成绩，为我们一年的工作交上一份令人满意的答卷。

在组织建设方面，我社建立了严格的管理制度。根据部门的不同对管理人员进行一系列的调配，并对各部门进行明确的分工。我社的管理制度虽然严格，但是充满了弹性。为避免有些部门任务过于繁重而有些部门过于清闲，这样任务分配不均的情况发生，我们会将部门进行临时的合并。如在每次活动的前期准备中，宣传部的任务是最为重大的。不仅要负责海报字报的绘制，还要做更新网页，设计传单等等工作。这时，我社便将宣传部和读者服务部合并为一组，互相合作协调，从而得到更好的效率。为了更加规范我社的管理，增强社员的归属感，在下半学年，我社的例会次数也会增加。全体社员大会从原先的每月两次增加到每月三次，而会议的形式也不拘于正式的传统会议。可以将会议的方式延伸到社团聚餐等，在这过程中社员可以提出自己的建议和看法。“海纳百川“，让每位社员参与到社团的发展当中。部长会议将在每次全体会议之前进行，社长支书可以在部长例会上详细的规划，并与各部长交流讨论，达到分工合理的目的。部门例会将在每次全体社员大会后进行，各部长针对大会提出的要求进行补充，使我们的会议得到最高效的反馈。在这里我社就管理制度与会议安排进行了粗略的介绍，更多细致的规范体系将在多次会议后逐步完善。

如何进行成员管理从而减少社员流失率是每个社团都面临的问题，我们秋水读书社也不例外。从报名的48人减少到33人，我社的会员流失率确实不低。就这一点，我们也进行了反省与思考。排除部分新生所报社团过多而无暇顾及的客观因素，我社在这方面确实存在有不足之处。首先，我认为要想留住成员必先创造出社员愿意留下的条件。例如加入我社的大部分成员带有“交流读书体验”“督促自己多读书”类似的目的。为了满足社员的这一需求，我们应当多多开展这方面的活动，让他们得到自己想要的发展。

其次，除了这种“供求关系”外，我社也打出了“亲情牌”，宣扬我社的“家文化”，为广大的社员提供优惠，让他们享受更多权利。并且密切联系社员间的关系，将工作关系变为彼此的友谊。在调动社员积极性的方面，也应当建立一定的奖励措施，使社员共同进步成长。只有当社员在社团生活中得到快乐，温暖与知识，他们才会产生强大的社团归属感。维系组织的不再是冷冰冰的制度，而是责任与社团情怀。

社团面临的问题除了减少社员的流失率，还有每次活动的宣传模式的设计。众所周知，一次活动举办规模大小，取决于前期的宣传成效。通过这次“博文周”活动的举办我社意识到，单单通过贴海报、挂横幅、发传单等外在的宣传时远远不够的。尤其在各大活动密集举行的时间段，没有足够吸引力的活动往往会“石沉大海”。最为有效地宣传方式还是组织化宣传。大至各个学院，小到各个班级，对管理者进行宣传。具体行动为联系各班的班长支书，将比赛信息提供给他们，请他们在开班会时宣传一下活动以及报名方式。这样的宣传比传统的宣传模式效果要好很多。当然，这种形式在实行方面有一定的困难，具体系统的程序还需进一步的安排。

总体而言，秋水读书社在上半学年的发展较为顺利，举办的几次大型活动也得到了较好的成绩与反响。经过这学期的磨合，社团内部和谐融洽，社员也在社团工作中变得更加团结，向外的宣传推广取得了一定的突破。相信在下半学年，我社会在校社管委的领导下，在校图书馆的协助下，在广大社员的共同努力下，取得更大的发展与更好的成绩。

江西财经大学秋水读书社 2011年11月23日星期三

第二篇：秋水读书社策划部招新策划书

秋水读书社策划部招新策划书

一、社团简介

1、秋水读书社是江西财经

会徽

大学校图书馆和校团委联合主办的学术性社团，旨在帮助同学提高学校图书文献资源的利用效率，提高同学的自主学习能力，掌握文献资源的检索使用能力，架起图书馆与学生间的桥梁，为同学们创造良好的学习环境，推进江西财经大学的校园文化建设。

协会成立得到了学校和图书馆方面的大力支持，现由校党委副书记王金华、校长助理王小平任荣誉会长，校图书馆馆长蒋岩波担任会长，国贸学院刘嘉文担任团支书，刘淑婷担任副会长。协会还聘请由各学院副院长组成的学校图书情报工作委员会成员和图书馆、校团委的老师为指导老师，管理和监督协会的工作，协调协会内部成员的关系。

协会施行管理层和会员的分级管理制度，成立我校最大的读书、学习团体，会员享有多项权利，其中包括：免费参加文献检索和其他读书学习能力培训，免费参加由图书馆联合专业培训机构举办的各种学习、学术讲座，优先获得图书馆的图书整理等每年50多个勤工俭学岗位，参加由协会举办的各种读书沙龙等活动和享受图书馆读书、借书、学习便利等等。我部门的的宗旨是： 负责策划社团内部和对外各种活动，以增强社团的外部影响力和内部的凝聚力。

2、目前社团只有部长一人，急需新鲜血液。

二、社团招新要求

1、对工作认真负责，服从部门的工作分配；

2、加入了不超过2个其他社团，以免工作时间冲突；

3、有一定的创新及交际能力；

三、招新会的时间和地点

招新会的实践和地点将在下学期另作通知，敬请关注海报

四、社团部分活动2011年3月26日，“世界读书日”征文比赛开始进行正文。秋水读书社积极进行网络宣传等有效地活动宣传，吸引大批学子投稿参与。

2011年4月1日，代表我校参加昌北高校信息检索大赛的选手完成招募工作。共有20名选手参加比赛，其中10名为在校本科生，10名为我校研究生。比赛前夕，全部参赛选手将进行为期两周的专业培训指导。

2011年4月8日，信息检索培训在图书馆报告厅开展。本次培训邀请专业的老师，为准备参加检索大赛的选手以及欲对信息检索有更深学习的同学进行培训。

2011年4月23日为第十六个世界读书日，为庆祝读书日的到来，昌北图书联盟高校举办信息检索大赛。我校参赛队伍由图书馆和秋水读书社共同招募。经过层层选拔，共有20名在校生代表我校参加此次比赛，其中研究生和本科生各10人。

4月8日开始，20名参赛同学在图书馆报告厅进行为期两周的信息检索知识培训。培训邀请专业的老师，通过知识点讲解，习题练习和问题解答等方式为同学进行检索知识的传授。与此同时，秋水读书社加大培训的宣传，吸引了广大协会会员参与培训。

经过培训，同学们对信息检索的重要性有了更深刻的认识和了解，同时掌握了重要的检索技能，为日后的工作学习打下了坚实的基础。（秋水读书社宣传部）

2011年4月10日，“世界读书日”演讲比赛活动前期宣传报名工作正式开始。协会会员积极参与宣传工作，宣传开始的第一天就有20余名报名选手

第三篇：读书社

“书香飘进我心中读书社”社团章程

第一章 总则

为了进一步规范社团的管理，促进本社团的健康发展，更好的发挥本社团在校园文化建设中的积极作用，特制定本章程。

第一条 本社团在学校的统一领导下，独立自主地开展活动，我们自愿结合在一起，进行手工创作、绘画、书法等活动的群众性团体。

第二条 我们社团要成为加强校园文化活动的重要力量。

第三条 我们的宗旨：把制作过程与学习相结合，既丰富学生的课余生活，又能把所学的知识运用到活动中进行巩固提高，还可以培养学生勤俭节约、搞课收集的好习惯。这样的活动能使孩子们亲自去实践，充分开发学生的智力，由于形式比较灵活，能激发学生的兴趣，最终达到培养学生参与意识，提高学生动手动脑的能力。

第四条 社团的中心任务是：

（一）为推进我校素质教育和促进学校的特色化发展做出贡献。

（二）通过丰富多彩、富有成效的活动，营造健康、文明的校园文化氛围，丰富和发展他们的兴趣，从而努力提高他们的动手能力，培养他们的创新精神。

第二章 社团成员的权利和义务

第一条 申请成为社团成员所具备的条件：

(一)凡承认本章程，思想健康，能积极向上，对社团活动有兴趣并有志在社团活动中增长见识,锻炼自我的学生均可加入。

(二)遵守社团的各项规章制度,具备团结协作的精神。第二条 社团成员的基本权利

(一)有权参加本社团组织和开展的各类活动。(二)有权对本社团的工作提出意见和建议。第三章 社团的活动展开 第一条 活动的宗旨

(一)社团活动要有利于学生综合素质的提高，有利于学生创新精神的培养。(二)依据章程，独立自主，有创造性的开展丰富多彩的活动。(三)内容贴近小学生的心理，形式多样，覆盖面广。

第二条 定期开展活动，社团活动安排应尽量与学校的各项工作和活动相协调。第三条 开展活动应履行的程序：(一)开展活动的各项准备工作成熟。(二)经指导教师同意后，方可进行。(三)活动认真组织，做好记录。

书香飘进我心中读书社

活动计划

（2009——2010学年第二学期）

一、目的

培养学生对于事理的兴趣，产生读书明理的意识；将读书求知与实践精神结合在一起，在全校中形成风气，酿造良好的人文环境,推进我校校园文化建设，并借助媒体对社会产生良好的影响。

二、活动计划

1、每周一次活动。确立相应的主题，主要任务是社员反馈信息，交流、小结读书心得或者读书内容、方向。

2、向学生推介读书书籍。原则是树立精品意识，重读经典，分精读和选读两部分。主要以文学为主，兼顾历史、哲学等。主要由语文组的老师向学生推荐读书的篇目，以此来确立相对时间内读书的内容、范围。具体说如对某部或某篇作品进行较为详细地评价或写出读书随笔，然后介绍给社员。

3、组织讲座。每学期至少进行两次讲座，内容可能有关于文学简史或某部作品的评价或某种文学现象的探讨等等。拟请作家、诗人做讲座。

4、定期出读书简报或海报。简报（或海报）设置的栏目有“读书论坛”、“好书推荐”、“读书随笔”、“作品鉴赏”、“信息反馈”、“社团活动”等。

5、活动时间每周三下午最后一节课。

小弟八联办小学 2010年3月5日

第四篇：秋水(节选)

秋水（节选）

庄周

一、教学要求

1.了解本文的寓意，并进一步分析庄子的思想。2.体会庄子散文想象奇幻、构思洒脱的艺术特色。

二、学习要点

1.题解：

秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴涨，称为秋水。2.内容概述：

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，如果眼界放宽一些，就会看出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

本文的写作意图主要是以相对论宣扬道家之“道”的无限性，并进而嘲讽孔孟所宣扬的儒家之道。儒、道之争另当别论，文中关于宇宙无限、认识无止境的观点，是具有积极意义的。

3.写作特点

第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理变的生动形象；

第二，采用了对话形式，北海若的话代表了庄子的思想，黄河伯的话代表了庄子要批判的思想。

三、关于作者

庄子（约前369～前286），名周，字子休，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家、哲学家、文学家。曾在蒙邑（yì）中为吏，主督漆事。是老子之后道家学派的主要代表人物。他继承并发展了老子的思想，后世并称二者为“老庄”。

思想意识：唯心主义。主张顺应自然，提倡无为而无不为。承认事物的相对性，但又否认客观事物的差异性。

生活态度：顺应自然。政治主张：无为而治。

四、作品特点

庄子的文章想象丰富，笔调恣意，构思巧妙，辞藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫主义色彩。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

五、创作背景

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，社会剧烈动荡的战国中后期，奴隶主的统治已经分崩离析，而封建君主制度尚未建立。诸侯纷争，天下混乱。在当时他，激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉”的现实，在一定程度上揭露剥削阶级残暴和虚伪的本质，不与统治阶级合作，但又无力反抗，便从批判现实走向了消极厌世的极端。一生清贫。

六、行文赏析 第一段：

秋水时⑴至，百川灌河，泾（jīng）流之大，两涘（sì）渚（zhǔ）崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以⑵为天下之美⑶为尽在己。顺流而东⑷行，至于北海，东⑷面⑸而视，不见水端。于是焉，河伯始⑹旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻⑺道百，以为莫己若⑻者’，我之⑼谓也。且夫我尝闻少⑽仲尼之⑾闻而轻⑿伯夷之义者，始⒀吾弗信；今我睹子之难穷⒁也，吾非至于⒂子之门则殆（dài）矣。吾长见笑于⒃大方之家。” 通假字：泾，通‚径‛；辩通‚辨‛。

注释：⑴时，名词作状语，按时；⑵以，动词，以为；⑶美，形容词作名词，美景；⑷东，名词作状语，向东；⑸面，名词作动词，面向；⑹始，副词，才；⑺闻，动词，听到；⑻若，动词，比的上；⑼之，结构助词，提宾标志；⑽少，形容词作意动，认为„少；⑾之，结构助词，的；⑿轻，形容词作意动，认为„轻；⒀始，名词，开始；⒁穷，形容词作动词，尽；⒂于，动词，到达；⒃于，介词，被； 古今异义；

1.至于北海：至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。北海：古义，北方的大海。今义：专指地名‚北海‛。

2.百川灌河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。

3.于是焉河伯始旋其面目：古义，脸。今义：脸的形状，相貌。

4.吾长见笑于大方之家：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。译文：

秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着海神叹息道：‚有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，就是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。‛ 概述：

第一段写河伯望洋兴叹，自识其丑。可分为两个层次：第一个层次展现河水暴涨的景象，突出河伯的沾沾自喜；第二个层次展现北海的浩瀚景象，突出河伯自知其陋。两个层次形成鲜明的反差。

第二段：

北海若曰：“井蛙不可以语于⑴海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃（dǔ）于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于⑵海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾（lǘ）泄之。不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为⑶量数。而吾未尝以⑷此自多⑸者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少⑹，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨（lěi）空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊（tí）米之在大（tài）仓乎？号⑺物之数谓之万，人处一焉⑻；人卒⑼九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之⑽以⑾为⑿名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于⒀水乎？” 通假字：虚，通‚墟‛；大，通‚太‛。

注释：⑴于，介词，与；⑵于，介词，比；⑶为，介词，用；⑷以，介词，凭借；⑸多形容词作意动词，认为„多；⑹少，形容词作意动，认为„少；⑺号，称；⑻焉，于此（与万物之中）；⑼卒，尽。人卒。即大众；⑽之，代词，天下；⑾以，名连词，来；⑿为，动词，取得；⒀于，介词，由于、因； 古今异义：

1.东面而视：古义，脸朝东。今义，东边。

2.计中国之在海内：古义，黄河流域一带。今义，一个国家。译文： 海神说：‚对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗？计算一下中原在天下，不像稊米在大仓里吗？称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类；人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千；这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗？五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗？‛ 概述：

第二段写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开导河伯。可分为四个层次：第一个层次说明人的认识要受到客观条件的限制；第二个层次说与天地、阴阳相比，大海也微不足道，所以自己不敢自满；第三个层次阐发世间万物的大小都是相对而言的道理；第四个层次是对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。

特殊句式 1.判断句 吾非至于子之门,则殆矣 ；井蛙不可以语于海者,拘于虚也 ；夏虫不可以语于冰者,笃于时也 ；曲士不可以语于道者,束于教也

2.省略句

顺流而东行(省略主语)；东面而视(省略主语)；春秋不变,水旱不知(省略主语)；方存乎见少,又奚以自多(省略主语)

3.被动句

吾长见笑于大方之家 ；方存乎见少 ；拘于虚也 ；笃于时也；束于教也

4.定语后置句

闻道百

5.宾语前置句

以为莫己若者 宾语前置句 ；我之谓也 宾语前置句 ；又奚以自多 介词宾语前置句

6.介词结构后置句

今尔出于涯涘,观于大海 ；天下之水,莫大于海；自以比行于天地,而受气于阴阳

七、行文特点

1.行文艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。

首先，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。

其次，文章开头设置了一段对河水和海景的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了文章主旨。

再次，通过设喻（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。②吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。③计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？）的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。2.论证方法的特色。⑴经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然地推到读者面前，令人信服。

⑵论证中采用了大量排比句（①井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。②万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。③春秋不变，水旱不知。④计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？）

以及反诘句（①吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？ ②计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？）

这样的的配合运用，造成了文章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。

八、总结扩展

《秋水（节选）》我们学的只是开头的一段，《秋水》全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。另外，庄子作为我国古代著名的思想家、哲学家，他的很多言行都是很特立独行、饱含理念的，大家可以多阅读一些他的故事，这样可以更深刻地体会他的哲学思想、他的世界观．

1.有关成语

望洋兴叹：本义是在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现用来比喻要做一件事情而力量（条件）不足，感到无可奈何。贻笑大方：让内行人见笑。

大方之家：指学识渊博或精于某种技艺的人。

井底之蛙：井底的青蛙只能看见井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

2.道家之道： 道是阴阳：‚道以道阴阳，一阴一阳谓之道也‛； 道是过程：‚道生一,一生二,•二生三,三生万物‛，在这一过程中,道循环往复。道是本原：道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。道是规律：道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥‛。道是法则：‚故从事于道者,道者同于道‛,要求人们要坚持，遵循道的法则。‚执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪‛，

第五篇：秋水广场调研报告

目录

(一)广场所在地理位置，历史渊源及周边环境

(二)广场的主要功能及兴趣点

(三)广场现如今存在的一些问题

(四)人的一些行为心理

一、广场所在地理位置，历史渊源及周边环境

秋水广场地处红谷滩新区赣江之滨，是典型的滨水景观区，紧邻行政中心广场，旁有南昌市政协，南昌市政府，南昌市监察局以及红谷滩会展中心，地处市政要区。于2004年1月28日落成，是利用荒滩兴建，既防洪，又观景，与滕王阁隔江相望，再现了千古名篇《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意境——“秋水广场”正是由此而得名。秋水广场是一座以喷泉为主题，集旅游、购物、观光为一体的大型休闲广场，秋水广场以水以及丰富的赣文化为主题，拥有着亚洲最大的音乐喷泉群，南面是内容悠远丰富的“赣文化长廊”。这条沿江长廊长三千米，以雕塑、浮雕、石刻、壁画、小巧园林与建筑等多种多样的形式使数千年源远流长、丰富多彩的赣文化浮现眼前。沿着江畔再远一点，高达160米的世界第二大摩天轮闪烁着“南昌欢迎你”的彩灯，点亮夜空。摩天轮下，是新建的赣江之星商业街。

布局方式：广场总体平面为月牙形，依江而立。江岸线长1100米，最宽处110米。总占地面积87000平方米，其中喷水池面积约12000平方米不含旱地喷泉面积），主喷高度达128米，绿地面积约30000平方米，硬地广场面积约40000平方米。交通便利，是观光旅游的大型休闲广场。主要景观： a)b)c)d)音乐喷泉 文化长廊 美丽的夜景 摩天轮

二、广场的主要功能及兴趣点

根据调查显示大部分人只是偶尔来到秋水广场，经常来的主要是一些附近的居民，又以中老年人居多。大多数人表示音乐喷泉以及夜景是秋水广场最吸引人的地方，即为秋水广场的俩大兴趣点。大家来秋水广场的时间都集中在傍晚与晚上，主要因为这是大家的主要休闲时间，再加上秋水广场那怡人的滨水景观，傍晚看夕阳晚上看夜景实在是再好不过了。年轻人多在此散步看夜景，中老年人则会到此锻炼散步。大多数人休息时，会选择一些较安静的场所，如路边的座椅或是树阵座椅。

三、广场现如今存在的一些问题

基本上都表示对秋水广场的服务设施及绿化情况满意或一般。但大多数人表示秋水广场缺少必要的设施以及遮阳设施，这可能就是为什么大多数人选择傍晚或是晚上去秋水广场的原因吧。具体问题：

1)缺少必要设施，如绿化设施，遮阳设施等 2)自行车无法停放，噪音干扰较大 3)舒适座椅不多以及垃圾桶安置较少 4)导向标示不太明确

5)缺少人性化的设计。公厕污秽满地煞美景 南昌市秋水广场“1号”问题有待解决——秋水广场景色迷人，但是里面的公厕却令游人兴致全无！

四、人的一些行为心理 尺度宜人，布局合理。人在休闲广场中，希望可以比较舒适的活动，不会感到过度拥挤，也不会有过度空旷的“广场恐怖”的感觉。2 有宜人的活动场所和设施。儿童需要获得玩耍，嬉戏的乐趣；残疾人有无障碍通道；方便又免费的饮水机；台阶的尺寸及雨水口的处理等细节都需要人性化的处理。立体绿化，“阴阳结合”。游人都希望绿化景观高低结合，错落有致，同时符合活动舒适感的要求；另外植物有季相变化，既有阳光灿烂的区域，又要有阴凉的区域。公共性与私密性相结合。需要平整，开敞的公共活动空间，同样也需要给人以安全感和归属感的私密空间。比如，广场座椅不应该朝向外面的马路，在广场的角落处设置一些休憩设施，有适当的距离安排等。

具体如在调查中显示老人的安全感意识较强，不喜欢人群太混杂。老年人多对那些文化底蕴较深厚的东西感兴趣，如文化长廊。中老年人喜欢在滨水区域散步或是锻炼。而年轻人则多是喜欢成群结伴的出来到秋水广场这边欣赏音乐喷泉与滨河的夜景。

结束语

城市休闲广场的设计和建设要深入了解市民的需要，广泛征求专家的意见，不能脱离实际，盲目的追求表面形式。在休闲广场的设计中，要面向大众交往，游憩，活动的需求，营造一个充满生命力的城市空间。