桂阳民间花灯戏曲文化的传承人

第一篇：桂阳民间花灯戏曲文化的传承人

民间花灯戏曲文化的传承人——王开任

发布时间:2016-11-17 浏览: 24103 次 作者:廖米米

璀璨的戏曲文化，源远流长。它不仅是中华民族的历史摇篮，它更在世界的艺术舞台独树一帜。“扬精华以炫耀兮、芳郁渥而纯美”，老祖宗留下的艺术瑰宝，戏曲它独特的魅力，韵味以及内涵，不同的地方戏曲有不同的风格和特色。它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化，精神与灵魂，瞬间得到升华。

随着时代的发展，流行音乐在群众文化生活中占据主流.在这个多元化的社会，如今的艺术形式日渐丰富，传统戏曲文化面临严峻的考验。它渐渐被大家淡忘，取而代之是流行音乐的潮流。

如何让更多人爱上中国戏曲，如何让更多年轻人喜欢传统艺术，这始终是艺术工作者思考和面对的问题。

士不可以不弘毅、任重而道远，人如其名，早有所闻，笔者特意登门拜访这位德高望重受人尊敬的老人。为弘扬家乡传统戏曲文化四处奔波，人力物力给予大量支持！他就是湖南省郴州市非物质文化遗产，桂阳县开任民间花灯戏曲的传承人——王开任先生。王老生于桂阳燕塘，大伙儿称呼他“燕塘王”，我们就称呼“王叔”。

当我们的采访车临近开任民间戏曲剧团排练基地，王叔那张和蔼的面孔出现在我们的视野中，给大家第一印象，王叔热情好客平易近人！年逾花甲的他，依旧容光焕发，谈笑风生，几十年的经商之道，风生水起。按常理说，王叔此刻应该在家无忧无虑颐养天年享受天伦之乐，可固执的他，带着家乡的浓厚情怀，偏偏对家乡的传统戏曲文化情有独钟。自信决定成败，强者的目光总是赢在起跑线上，雷厉风行的个性，练就一身胆，说干就干。

2016年5月份，王叔请来了八十八岁的族叔，桂阳花灯戏曲的泰山北斗王先龙老前辈，担任剧团的艺术指导！老人家不负众望，凭着深厚的传统艺术功底和超强记忆力，整理《下洛阳》、《苦茶记》等十多个戏曲内容，并改编成新的戏本，剧团组建以来，多次去县城各社区及乡镇免费演出，台上一分钟，台下十年功，每一场精彩绝伦的演出，赢得观众阵阵欢呼与掌声！演员们都拿出绝手好戏，每一个熟练的肢体语言述说着优美的戏曲故事，个个演的惟妙惟肖有声有色！随着节目的高潮，人群接踵而至尽兴而归！为筹建戏曲剧团，便于演员的日常排练，在靠近县城的黄沙坪找了一间很大的房子作为剧团临时基地，王叔计划投资一百万，前期投入二十多万，给剧团每位演员购置戏服、演出道具、乐器，配备两台车接送各村里来的演员，还特意购买了一红一黄两条彩龙，添作剧团的“镇团之宝”，舞龙舞狮是中国特有的习俗，双龙戏珠喻意双喜临门、风调雨顺、五谷丰登。“彩龙进屋、全家享福”“龙头顶上一柱香、家中书郎进中央”“龙尾摆一摆、全家有钱甩”。

王叔的慷慨义举，对传统文化的热衷，对演员无微不至的关怀，吸引了一大批戏曲爱好者投奔而来，他们自觉组织队伍，自觉排练，不计报酬，大有“山雨欲来风满楼”的阵势，由剧团最初组建的二十余人，增加了四十余文艺爱好者，且每天慕名而来人数有增无减，每个月的伙食费都近万元。按这样的发展速度，排练场地肯定小了。

一般商人的眼光都是以营利为主，但王叔此举确实让人匪夷所思。面对采访，王叔一一道来真情流露。一是为了打发时间，让自己的晚年生活过得充实有意义，二是为了传承和保护传统的燕塘花灯艺术，有生之年，为传统文化做出一份贡献。

当务之急是希望政府各部门高度重视，怎样把传统戏曲宣传出去，保护传承非物质文化遗传，如何让日落西山的本土戏曲文化重整旗鼓，迈向世界舞台释放光芒。凭一己之力有些力不从心，但我会一如既往再苦再累坚持我的梦想。呼吁全社会共同关注，出谋划策、共商大计。

每一位成功的男人，背后都离不开默默无闻的女人支持。站在一旁的老伴笑着对我们说，当初她是很反对王叔的，毕竟几十万不是小数目，何况是投资根本不可能带来效益的戏曲文化，甚至开玩笑说，如果老王选择戏曲，干脆两人离婚算了，话还没有说完，王叔当晚就一个人跑到乡下去，望着老王远去的背影，静下来想想，只要老王开心，钱财都是过眼云烟！

当结束采访即将离开时，剧团全体成员敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，双龙起舞，栩栩如生，彩龙腾云驾雾，不时上下翻滚，左腾右挪，时而高高跃起，仿佛直飞云端，时而快速俯冲，好像扎入深海，十分壮观，令人目不暇接，心旷神怡！

现在的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大，让它世世代代流传下去。中国传统戏曲是千百年来无数艺术家精心创造和长期培育的多种艺术元素，承载着中华文化的深层精神，保护非物质文化遗产，就是传承中华民族的文脉。

第二篇：音乐课堂传承民间戏曲探微

音乐课堂传承民间戏曲探微

丽水地处浙西南，2009年获中国民间艺术之乡之称，这里民间艺术十分丰富：其中松阳高腔、庆元二都戏、缙云婺剧历史悠久，民间戏曲文化艺术在这里代代传承和发展。在社会变革迅猛的时期，如何做到在相对保存完好的同时挖掘、利用、传承民间戏曲文化，寻找一条能以传承、保护与开发利用相结合为目的的道路，是丽水民间艺术家们以及相关部门和有识之士亟待解决的难题。丽水的民间戏曲在民间，在发展中传承，必须从娃娃抓起，必须让娃娃们认识民间艺术，学习民间艺术，营造认知、热爱民间戏曲的氛围，这样才能真正做到传承与发展。为达到目的，不但需要保护传承的文化氛围，更需要让中小学音乐教师们认识民间艺术，感受并领悟民间艺术的精髓，有效地引导学生热爱民间艺术，让学生在这浓厚的氛围中接受民间艺术的熏陶、滋养，使保护和传承民间艺术的环境得到良性循环，从而达到传承与发展的目的。所以在丽水学院的音乐教育专业中，应该在教学中重视民间戏曲文化的渗透，使之润物细无声。

一、浙西南中小学开展戏曲课程状况

1.引入民间戏曲教材，培养戏曲师资

把民间戏曲唱段编辑成音乐课堂辅助教材，让教师根据自己的长处与特点选择民间戏曲唱段作为课堂欣赏、演唱或演奏。使这里的孩子成为民间戏曲传承的生力军，他们背起书包上学堂，扛上道具能上台，能弹、能唱、能演，浙江缙云县五云镇官店村的孩子们从小就得到这方面的训练，练就了这样的基本功。这里的农民卸了戏妆能下田，上了舞台能唱戏，很多家庭都是四代同台或者一家同台演出，全村一千三百多人，就有一千三百多位演员。这样庞大的演员群体，跟这里的民间艺术氛围和教育是分不开的。村里的民间音乐家杨缙芮的家，就是一个学习乐器的学校，孩子们一放学就跑到他家跟他学习打鼓板、弹柳琴、拉二胡、吹唢呐&&官店村有个少儿民乐队，有队员40多人，乐队里吹拉弹唱各种乐器有数十种。周末的业余器乐学校有专业的音乐老师执教，还请一些戏曲专家作指导或举办讲座等，缙云县婺剧促进会会长陈子升就是这里的客座教授，孩子们很喜欢他，孩子在这里找到了自己的天地，学习各种乐器，快快乐乐地度过了一个个丰富多彩的周末。

缙云县婺剧促进会通过向各中小学赠送婺剧曲本、光盘等辅导资料，并举办中小学音乐教师婺剧知识培训，在培训中要求人人掌握一首婺剧唱段或一种以上婺剧乐器，着力提高婺剧师资力量。

丽水市民间艺术家协会在2012年5号文件中，倡议各县（市、区）民协、市民协各专委会开展民间艺术进校园活动。积极走访各院校和中小学校，了解各类学校的需求，利用丰富的民间艺术资源优势和市民协的人才资源优势，结合各大专院校、中小学的教学计划，共同开设各类民间艺术课程、学习班、培训班、讲座、展览、展演、比赛、创建传承基地等形式，大力培养民间艺术人才。

2.戏曲艺术的传承中人人是教师

以缙云官店村为例，这里的农民（演员）个个都是老师，以前是口口相传的教学，现在年轻的艺术人才把老一辈艺人的演唱记录下来作为教材，在每周的聚会排练中，孩子们与村民演员都在互相学习，互相进步。在人人当教师的氛围中，民间戏曲在每周二次的排练中得到有效传承与发展。在长期的排练过程中，通过交流、讨论，相互学习，相互提高。

3.课堂与课外相结合

课堂上老师可以利用自己编辑的当地戏曲教材，课堂外通过各类排演与比赛，使民间戏曲更加丰满。并在各类比赛中积累经验，在获奖中提高兴趣，获得苦练的动力。有报道：2010年一群来自浙西南山区的山里娃，学习之余，一边帮助父母在田里劳作，一边学习吹拉弹唱，在第四届全国少儿曲艺大赛中，以一曲婺剧摊簧《古村戏韵》从50个节目中脱颖而出，获得一等奖，在获得成绩的同时更加激励民众对民间戏曲的热爱。

2009年，缙云县婺剧促进会和东坑镇长坑小学成为缙云婺剧传承基地，标志着戏曲进入课堂从民间自发到了政府行为的转型。目前缙云县60所中小学校已先后展开了各具特色的婺剧进校园活动。长坑小学以人人掌握一件民间乐器为音乐课教学目标；自编笛子达标考核教程，组建婺剧社团，把排练常规化；缙云二中把婺剧经典唱段列入音乐课教程，还将婺剧元素融入到德育、美术、历史、语文等教学中；不定期举办婺剧名伶座谈会、专场演唱会，讲座等，激发学生学习热情；在校园中寻找几位有一定专业基础的婺剧小明星，充分发挥其骨干带头作用，营造浓厚的婺剧文化氛围。

他们用自己的土办法引进戏曲人才，请高师承教，现年74岁的原村支书杨炉福回忆说，解放前请过一位永康籍婺剧大师赵景春，他在这里长住多年，培养了一批婺剧演艺人才，如应汉波、杨保兴，他们在演艺事业上卓有成就，在这古戏台上留下令人难忘的形象，也为后来缙云婺剧的发展做出了贡献。

二、浙西南民间自发传承民间艺术方式方法

民间传承艺术的方式方法很多，用春晚的形式是有效的方法之一。一是岁末，大家手头的工作都已经忙完回家过年，在这么空闲的日子做些有意义的事情，是每个在外求学或者工作的人们渴望的。二是满足怀旧情怀，回味当年盛景，民间的春晚应运而生。

月山春晚是浙西南庆元县月山村村民自发组织，自编自导自演的春节晚会，已经有二十多年历史。月山春晚的骨干是一群被称作月山芽儿在外工作或求学的月山村的青年们，早期的月山春晚只是几个热爱文艺的村民从家庭联欢开始的，严格意义上来说并没有真正的组织者，可以说是一方面是年轻人听听年长者演唱、演奏一些民间的老艺术，有山歌、戏曲、故事等，另一方面是长者听听年轻人从外面的世界带回来的新潮音乐，从上世纪90年代初到现在，每年月山春晚准时上演。月山春晚的演员都是村民，小到五六岁，大到九十五岁，演员跨度之大前所未有，每年月山春晚有一个保留节目叫《农活秀》，95岁的吴达荣老大爷是这个节目的常客。晚会的形式是越来越丰富，舞美效果越来越成熟，节目的质量也是一年比一年高。月山春晚光荣入选2011年浙江情怀榜十大创新节目。月山春晚是月山村千年耕读传家文化传承的必然结果，也是浙西南民间文化传承的一种有效方式。

第三篇：弘扬民间戏曲文化 促进农村文化建设

弘扬民间戏曲文化 促进农村文化建设

松溪县郑墩镇是个22000人的山区小镇，可民间戏曲文化历史悠久、底蕴深厚，具有广泛的群众基础，上世纪九十年代初由赣剧团转办的农民越剧团就有三个。郑墩镇党委和政府，抓住这一优势，在县委宣传部的关心指导下，组织民间戏曲爱好者创办了南平市第一个地方戏曲协会，以民间戏曲协会为群众文化活动的主要力量，以弘扬民间戏曲文化为主打品牌，带动全镇宣传文化的活跃发展，取得了可喜的成绩，受到上级党委、省市宣传文化部门的充分肯定。

我们的做法是：

一、创新机制，建好一支队伍

郑墩镇原有的三个业余剧团，除一个常年在闽西一带演出外，在家的两个剧团均是农闲演戏、农忙下田，管理松散，舞台设备老化，长期以来只能勉力维持。

针对这种情况，在市县宣传文化部门和镇党委政府的关心指导下，我们对全镇的民间戏曲的演出团体、人才资源和舞台设备进行整合、优化，并吸收了邻近乡镇的戏爱好者参与，由原来的“郑墩镇民间戏曲协会”，升格为直接隶属县文联的“松溪县民间戏曲工作者协会”，壮大了队伍，扩大了影响。

同时，将原有的三个越剧团优化组合，成立了“松溪县民间越剧团”，直接隶属协会管理。协会与参团演职人 员签订了股份制办团的协议，按章程进行规范性管理经营，走产业化市场之路。剧团改制后，演职人员既当老板又是演员，风险共当利益共享，大大提高了积极性。他们积极筹集资金，购置一套适应中型演出的舞台设备，使演出条件有了大大的改善。从此，剧团不仅活跃在松溪城乡，而且北上越剧之乡杭州、宁波一带，南下龙岩、三明等县市，把既有古装传统大戏小戏，又有当代农村农民喜欢乐见的小品、快板、歌舞现代题材的节目，献演给广大观众，取得了很好的经济效益。

二、有为有位，服务一个中心

郑墩民间戏曲协会以当地的戏曲文化开展为依托，始终坚持为党委政府、经济社会服务的理念，积极主动参与各项公益文化宣传活动。根据举办方的要求，针对内容意义、效应的重要性、时间性、紧迫性来创作和安排节目。自编自演的有小品、快板、舞蹈等歌颂共产党的正确领导，讴歌社会主义新农村建设的伟大成就，社会风尚的好人好事等多方位多素材剧目。充分利用庙会，乡镇墟日、节日庆祝活动，工程竣工庆典等机遇举办演出，宣传平安和谐社会建设、计生方针政策、生产知识、科普知识、烟田管理、安全用电等，每年共演出500余场次。节目多式多样丰富多彩，充分展现出戏曲文化的丰姿和魅力，深受广大群众的欢迎，响出了郑墩民间戏曲文化的品牌。

松溪县文联郑墩民间戏曲协会会长黄传贤，热心民间戏 曲等文化事业，只要哪个单位要自搞宣传演出，他就主动帮助策划及编排节目，从没讲任何工资报酬。2011年6月他带领剧团把乡村戏曲带走进了县电力公司举办的“国家电网”宣传活动，为国家电网树立了“你用电，我用心”的品牌意识。2010年被南平市委宣传部、文明办、文化广电出版局、市文联联合授予“南平市公益文化明星”的称号。

三、龙头带动，打出一个局面

近年来，郑墩镇戏曲协会在市县文化部门和当地党委政府的指导和支持下，呈现出组织更健全，制度更严密，活动更普及的特点。

2011年，郑墩镇投资 元对旧会场进行修缮，为群众演出团队搭建演出平台。有了平台戏曲协会的排练演出有了地方，他们积极性更高了，隔三差五的就会为群众演出一场。渐渐地，看的人多了，学的人也多了。如今，郑墩镇学吹乐，学打鼓，健身舞蹈，成了时尚。他们自发办起民间管乐队、健身舞蹈队、女子腰鼓队等八支群众文艺演出团队，参与人数达300多人。

郑墩镇戏曲协会带动了群众的对文化生活的热爱，培养了一批铁杆戏迷，每到晚上唱戏的、唱歌的、跳舞的，鼓乐声声热闹非凡，成为这里群众文化的一大靓点。戏曲协会成了为当地文化市场的龙头，他们除了自娱自乐外，还经常送进戏社区、进企业，并与周边地区城镇票友共办联谊活动，交流演出，足迹遍布全市及江浙等毗邻地区。郑墩 镇民俗文化逐渐被周边地区群众熟知和接受。

第四篇：戏曲传承基地管理制度

戏曲传承基地管理制度

巢湖市烔炀镇中心小学

目 录

戏曲传承基地安全管理制度.................................................................1 戏曲传承基地财产管理制度..................................................................2 戏曲传承基地工作管理制度..................................................................3 戏曲传承基地档案管理制度..................................................................4 戏曲传承基地主任工作职责..................................................................6 戏曲传承基地副主任工作责..................................................................8 戏曲传承基地学员守则..........................................................................9 戏曲传承基地外聘教师暂行规定制度.................................................10 戏曲传承基地教师工作职责.................................................................11 戏曲传承基地戏曲活动室管理制度.....................................................12

戏曲传承基地安全管理制度

一、参加活动的学员节假日、寒暑假期间必须由家长接送，并与戏曲传承基地签订《安全管理协议书》。

二、教师应加强与学员监护人的密切联系，制通讯单便于联系。

三、教师必须在所有学员安全离开教学活动区后，关闭所有用电设备，并关好门窗后方可离开。

四、教师负责教学时间（包括课前、课后和课间）教学场所的全程安全管理。

五、门卫管理人员负责管理门前停车和师生进出，保证活动场地安全无事故。

六、所有教职员工，如发现安全隐患或事故，必须第一时间报告，并进行恰当处理，不得离开事发现场。

七、教师未经同意，不得擅自组织学员外出活动，组织集体活动实行报批制度，并实行安全责任制，采取必要的安全防护措施。戏曲传承基地财产管理制度

一、戏曲传承基地所有工作人员必须树立主人翁思想，爱护、管好基地财物，反对一切损坏本基地利益的行为。

二、戏曲传承基地所有财物均有专人保管，并建立进、销登记制度，每半年核查一次。

三、凡购进物品，必须先由总务验收、登记，统一进账后方可领用。领用人需本着节约的原则填写登记，反对大手大脚，反对化公为私。

四、总务人员要增强责任感，及时清点基地内财物，对基地内财物做到心中有数。对自然损坏和急需维修、添臵的物件及时提出购臵意见。

五、严格财产管理制度，基地内所有物品（包括各种乐器）未经领导批准一律不得外借。活动室、教室的钥匙一律不得转交他人。戏曲传承基地工作管理制度

一、以理念为先导、以知识创新为基础、以能力实践为核心、以活动体验为特色，面向学校、面向社会、面向孩子创办充满生机活力的戏曲传承基地。

二、在上级的领导下，坚持正确的办基地方向，努力把戏曲传承基地办成具有鲜明特色的戏曲教育阵地。

三、全面贯彻党的教育方针，热爱少年儿童，坚持依法执教、廉洁从教，爱岗敬业，严谨治学，团结协作。

四、不断深化教育教学改革，不断培养和提高校内教师及校外辅导员的综合素质；坚持社会效益和人才效益并重，增强戏曲传承基地对未成年人的感召力，活跃未成年人的活动阵地。

五、加强未成年人思想道德建设，为未成年人创造良好健康的成长环境，营造浓厚的学习氛围；使戏曲传承基地成为少年儿童学习中国传统文化的活动中心、艺术教育与德育教育的活动基地。

六、丰富全镇未成年人的精神文化生活，为未成年人搭建展示自我的平台；认真组织和举办各种有益于未成年人健康成长的各种活动。戏曲传承基地档案管理制度

一、戏曲传承基地工作按照“统一领导、集中管理”的原则，建立专门的档案工作机构，形成分管领导负责专人管理的机制，对传承基地形成的管理、教学、科研、基建、设备、出版物、财会、人事、业务、电子声像、实物等各类档案实行集中统一管理。

二、档案工作机构的基本任务

1、贯彻执行国家关于档案工作的法令、政策、规定，规划少年宫档案工作。

2、制定传承基地档案工作规章制度，并负责监督、指导和检查执行情况。

3、组织建设传承基地档案工作的网络，指导和协助各部门做好种类档案的收集、征集、整理、立卷、分类鉴定、保管统计工作。

4、接收档案并对室藏的全部档案进行科学管理，开发档案信息资源，做好利用服务工作。

5、开展档案宣传工作，提高师生员工的档案意识。

三、归档范围

1、文书档案：主要包括传承基地在日常工作中形成的各种文件、会议记录、纪要、工作计划、总结、规章制度等具有保存价值的文件材料。

2、教学档案：主要包括教学管理、教学实践和教学研究及学生开展小组或社团等活动中形成的材料。

科研档案：主要包括在日常活动项目、特色项目科研项目科研工作中 形成的文件材料、传承基地出版的书、学报、校刊等。

3、基建档案：主要包括传承基地在基建项目中形成的文字材料、基建图纸、项目审批文件等。

设备档案：主要包括各种活动器材、使用说明、技术图纸、技术操作规程、软件、技术参数、合格证、保修卡等。

4、业务档案：主要包括辅导员培训进修、各种成果、获奖证明等。

5、人事档案：主要包括辅导员、外聘辅导员、志愿者的工作经历、政治思想、业务水平等。

6、会计档案：乡村传承基地实行财务单列，做到专款专用。会计档案主要包括少年宫在财务会计核算中形成的报表、凭证、票据、预决算、银行、现金日记帐等文字材料。

7、电子声像档案：主要包括传承基地各项工作中形成的照片、录音带、录像带、光盘等电子声像材料和配套文字处理材料。

8、实物档案：主要包括传承基地在重大活动、各种竞赛、外事往来等具有保存收藏价值的礼品、奖牌。戏曲传承基地主任工作职责

戏曲传承基地主任是本单位法人代表，是戏曲传承基地的领导者和组织者，在上级主管部门的领导和党组织的监督下，全面负责戏曲传承基地的工作。

一、认真贯彻执行党的路线、方针、政策，加强对各部门的领导与协调，积极改革，勇于创新，科学管理，发挥机构职能，提高工作效率，努力把戏曲传承基地建设成为孩子喜欢的活动场所、家长放心的教育阵地、村民满意的文化中心。

二、认真完成上级领导交给的各项任务，制定戏曲传承基地发展规划和工作计划、各项规章制度和管理办法，并认真组织实施。经常检查了解、分析、研究辅导员培训工作和阵地活动的开展情况，做好统筹工作，注意总结经验，落实改进措施，增强戏曲传承基地对镇域内少年儿童的感召力，活跃少年儿童阵地。

三、负责戏曲传承基地的教师及辅导员队伍建设工作，加强辅导员队伍的思想政治和业务能力培训指导工作，努力做到“知人善用”，依靠全体教职工办好戏曲传承基地，注意培养骨干力量。

四、重视交流和学习，主动与其他戏曲传承基地联系，学习兄弟单位办戏曲传承基地，用于指导本基地工作，加强教育研究，做好推动全镇中、小学素质教育工作。同时，加强与城区学校的联系，积极把本戏曲传承基地开辟成城区学校的农村教育基地，作为城区学生与农村学生互动交流的平台，作为城区学生开展实践教育和体验教育的第二课堂。

五、团结群众，关心群众，发扬民主精神，倾听群众意见，坚持原则，实事求是，秉公办事，不谋私利。在条件允许的情况下，努力解决教师的后顾之忧，充分调动教职工的积极性。

六、贯彻艰苦创业，勤俭节约的原则，计划好财务开支，管理好戏曲传承基地设备，提高现有设备的利用率。

七、自觉接受党支部、教代会的监督、评议，依靠工会搞好民主管理。戏曲传承基地副主任工作责

戏曲传承基地副主任协助少年宫主任工作，全面完成戏曲传承基地教育教学任务，不断提高教育教学质量，其主要职责是：

一、协助戏曲传承基地主任制定、贯彻和落实戏曲传承基地工作计划，制定并实施培训和阵地活动计划，做好学期和年终业务工作总结。

二、组织和管理教学工作，有计划地组织教师进行教研活动，认真学习其他戏曲传承基地的教育经验，熟悉并掌握少年儿童教育规律，合理安排教师文化学习和业务进修，审查教师的学科计划和备课笔记，定期检查落实情况。

三、建立特色班学员管理制度。负责报名、编班、考核、奖惩等工作，安排好特色班课程表和戏曲传承基地工作活动总表，并及时修正调整。

四、搞好教师队伍建设，做好专业教师的考核管理工作和戏曲传承基地校外辅导员的聘请工作，建立健全教师业务档案。

五、加强同其他戏曲传承基地各学校的业务联系，利用节假日和中心活动，组织协调好戏曲传承基地内外的各种表演、竞赛及全区性的大型活动。

六、不断加强和改善教学管理，完善健全各种教学制度，逐步达到教学管理规范化、科学化、条例化、制度化。

七、副主任协助戏曲传承基地主任开展工作，主任不在时，由副主任主持基地内活动。戏曲传承基地学员守则

一、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。

二、遵守戏曲传承基地的纪律制度，增强法律意识。珍爱生命，注意安全，讲究公共卫生环境，不乱丢纸屑、果皮，保管好墨汁、颜料。

三、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。尊敬师长，礼貌待人。团结同学，关心他人。

四、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。完成分配的值日任务。

五、学员须按照戏曲传承基地规定的学习、活动时间按时上课，不得迟到、缺席，因故不能参加，必须事先向辅导教师请假。戏曲传承基地外聘教师暂行规定制度

戏曲传承基地是少年儿童的校内辅助教育机构，培养少年儿童对戏曲、艺术的兴趣爱好，促使他们全面发展是我们主要任务之一。根据戏曲传承基地开展活动的总体规划，除本校教师任课外，不足的教师可以外聘，为了做好管理工作，特制定下列规定。

一、被聘教师必须坚持四项基本原则，忠于人民教育事业，作风正派，事业心强，具有较高的业务水平。

二、被聘教师必须身体健康，无传染病史。

三、必须严格遵守戏曲传承基地各项规章制度和作息时间，做到提前10分钟做准备，按时上、下课。如有特殊情况不能上课者，必须提前与服务学校联系，以便安排。

四、上课必须精心指导学生，保持课堂整洁，注意爱护教学用品和公共设备。

五、被聘用教师的工资按规定标准发给，如有迟到、早退或停课者必须扣除。

六、被聘教师与基地教师要团结合作，互相关心，互相支持，共同搞好工作。戏曲传承基地教师工作职责

一、认真备课、讲课，合理制定教学进度，在教学实践中，注重基础知识和基本技能的传授，充分调动学生的学习积极性和主观能动性，认真开展教研活动，不断提高教育教学质量。

二、有组织、有制度搞好学员民主管理，注重思想品德和行为规范教育，做到教书育人，使学生身心都能健康成长。

三、按时并有质量地完成戏曲传承基地的活动任务。在教学中把教学任务和特色活动合理结合，使更多的未成年人在活动中得到锻炼和提高。

四、遵守劳动纪律，讲究职业道德和师容教态，负责管理好教室卫生及安全，建造良好整洁的教学环境。

五、按时完成戏曲传承基地领导交给的其它工作。戏曲传承基地戏曲活动室管理制度

一、戏曲活动室有专人管理，未经管理员同意，不得擅自入内。

二、学生参加戏曲活动必须在教师的带领下，有组织地进入教室。

三、学生进入舞蹈室，换鞋入内，并摆放整齐。

四、不准带食品进入，不准乱丢纸屑、杂物，不准在墙壁上乱写乱画。

五、戏曲室内不得大声喧哗，不得损坏戏曲室内的公物，如有损坏，执行赔偿制度。

六、学生应讲究卫生，做到三清：地面清，玻璃清，镜子清。

七、训练结束后，应切掉电源，关好门窗。

八、戏曲活动室的钥匙指定专人保管，每天及时开窗透气，教室无人时关锁好门窗。

第五篇：桂阳瑶歌传承基地挂牌仪式暨瑶歌文化交流会

桂阳瑶歌传承基地挂牌仪式暨瑶歌文化交流会

工作方案

桂阳瑶歌是我县非物质文化遗产省级保护项目，为加大桂阳瑶歌的保护力度，传承瑶族文化，增进民族文化交流，我中心特组织举行桂阳瑶歌传习基地挂牌仪式暨瑶歌文化交流会，现制定如下工作方案。

一、活动主题

传承桂阳瑶歌，促进民族交流。

二、活动时间和地点

时间：5月14日上午10点08分。

地点：桂阳县华山瑶族自治乡中心校。

三、参加活动人员

1、市文化局3人，市非遗中心3人（包括司机）。

2、特邀江华瑶族自治县省级瑶歌传承人赵庚妹1人。特邀江永县国家级女书传承人胡欣1人。

特邀新田县民委领导及瑶歌歌手共5人。

3、县委、县政府、县人大、县政协领导共4人。

4、县委宣传部2人、县文化局4人、民宗局4人、财政局2人、教育局2人、县非遗保护中心8人共20人。

5、县瑶歌传承人及部分瑶歌歌手20人。

6、县电视台、新闻中心记者2人。

7、华山乡、杨柳乡党委、政府领导，华山中心校领导及工作人员10人。

四、成立领导工作小组

顾 问：欧阳志杆 邓红梅

组 长：吴淑姝

副组长：王文金 何彩霞 付国凤

成 员：史建飞 文化馆8人

下设办公室，付国凤任主任，彭海湘任副主任，负责整个活动的组织安排和一切日常事务。

五、活动内容和流程

主持人：王文金

（一）5月14日上午10点08分在华山瑶族自治乡中心校举行瑶歌传承基地挂牌仪式。

1、华山瑶族自治乡党委书记致欢迎辞。

2、领导揭牌。

（二）10点30分在华山瑶族自治乡中心校举办瑶歌文化交流会，会议议程如下：

1、县非遗中心负责人介绍桂阳瑶歌保护传承情况。

2、江华瑶族自治县省级瑶歌传承人赵庚妹讲座。

3、江永县国家级女书传承人胡欣介绍女书文化。

4、市音乐家协会副主席、市“非遗”专家评审委员会评委曾庆清讲话。

5、县领导作指示。

6、市领导作指示。

7、瑶族长鼓舞表演及华山瑶族自治乡中心校瑶歌学员班学生演唱桂阳瑶歌。

8、用中餐（地点：中心校食堂），期间瑶歌歌手对歌交流。

桂阳县非遗保护中心

2012.5.7.