电力系统学习“八荣八耻”体会

第一篇：电力系统学习“八荣八耻”体会

电力系统学习“八荣八耻”体会

电力系统学习“八荣八耻”体会

我感到，总书记的“八荣八耻” 文字不多，简明扼要，通俗易懂，讲得很实在、很有针对性，是一本高度概括、高度精炼，内容十分丰富的社会主义道德观、荣辱观教科书。总书记讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。

我干高压带电作业这一行到今年已经整整20年了。带电作业大多又在崇山峻岭之中，工作环境艰苦，工作任务繁重。我所在的带电班是生产一线的班组，担负着横跨福州六区八县市长达公里的高压输电线路以及几十个变电站的带电消除缺陷的重要任务。高压线路一旦出现故障，就会引发大面积停电事故，后果不堪设想。为了祖国和人民的利益，为了海峡西岸经济区的繁荣，我以苦为荣，以责任为重，二十年如一日坚持在电力生产一线，和同伴们跋涉在高山峻岭中，辗转在一条条线路下。哪里有故障，哪里就有我们忙碌的身影。

在工作中我不仅仅是埋头苦干，而且十分注意带电作业技术的推广应用，用科学知识来提高工作效率。近年来由我组织实施的大型带电作业项目共有数十项，为福建电网的安全稳定运行做出了贡献。为提高生产工作效率和带电作业的安全可靠性，我还坚持开展带电工

器具的技术革新，为了调试新工具我经常在百米高空220千伏的强电场中一呆就是几个小时，从不叫苦叫累。在我的积极倡导下，带电班的技术革新活动取得累累硕果，先后改进研制出：闽江大跨越高塔带电作业工具、新型带电取销器、翼型卡具保险装置等实用器具，我还主持完成了福州电业局自控科技项目“变电站外绝缘带电清扫”拓展了带电作业的空间，极大提高了带电作业的安全可靠性。

我们一线工人最看重团结互助。我是福建省电力公司带电作业的“高级技术能手”、“首席技师”和“兼职教师”，我并没有满足于自身取得的成绩，而是致力于提高部门整体技术水平。利用工作之余，开展理论授课、实地操作等各项技术培训工作，言传身教，把自己所学的一切毫无保留地传给年轻学员。开展了十几次大型技术培训活动，多次参与“省电网带电作业培训班”的现场作业培训。通过传、帮、带，推动部门的技术

水平不断向前迈进。

福州地区是台风多发区。在历次台风中，哪里有险情，哪里就有我们电力工人奋力抢修的身影！去年第19号台风龙王，于10月2日晚两次登陆福建，风力强、路径直，降雨强度大、影响范围广，对福建电网构成重大威胁。福州市1小时最大降雨量达118毫米，3小时最大降雨量达276毫米，频率为超1一遇，创福州市短历时降雨之最。特大暴雨引发的洪水在短时间内汇流进入城区，形成巨大的洪峰，市区内河水位急速上涨。113条电力馈线中断，118个小区地下配电站被水淹没，众多辖区停电┉在此突发公共事件面前，我和我的同伴们在省电力公司的统一指挥下，以高度的责任感沉着应对，尽职尽责，密切协调配合，全力抢险救灾。连续奋战八天八夜，用最短的时间恢复了供电，打了个漂亮仗，为省委提出的“务必要保证群众生活尽快恢复正常，务必要保证灾后重建迅速展开，务必要保证社会氛围和谐向上，务必要保证经济发展持续健康。”奠定了重要基础，提供了必要条件。

无论是在日常的线路巡视还是在特殊的抗灾抢险过程中，我都深深感到电力企业肩负着重大的社会责任，作为电力员工，我要把“发展公司、服务社会”的企业责任目标，和“努力超越、追求卓越”的企业精神落实到工作实践中。今年初在国家电网公司的统一部署下，我们福建电力公司率先在国家电网系统启动了“爱心活动、平安工程”。我想，开展“爱心活动、平安工程”是“八荣八耻”的题中应有之义，随着时代的发展，社会的进步，电力系统的员工与大家一样，对精神方面的东西追求越来越高，对精神产品的档次要求越来越高。对精神产品要求的提高，必然对社会风气、社会道德、社会责任的要求越来越高，对人与人交往的标准要求越来越高。在这样的情况下，对人的素质、品格、道德观念、法制意识、社会责任意识提出了新的要求，不仅每个人自己会把做人的标准提升，对他人的要求也会提高。今后我要以“八荣八耻”为镜，要日日照、时时省，要通过自己的身体力行、言传身教，影响和带动身边的电力员工共同为构建中华民族坚强的道德长城添砖加瓦。

第二篇：学习“八荣八耻”个人体会

学习“八荣八耻”个人体会

英语学院 国商支部 王世庆

胡锦涛同志在阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”的重要思想，在今年的两会代表委员中产生热烈反响，认为它具有重要的现实指导意义，对解决许多社会问题和实践问题很有启发作用。“八荣八耻”应该成为全体公民的基本行为准则，每个党员、干部，每个公民都应对照检查自己的言行，看自己的言行存在哪方面的不足。“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的基本态度，也同时论及公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归到人民群众之中去。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”锦涛总书记提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救 1

济面粉的朱自清„„无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐,一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉。每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

中国共产党是由千千万万个党员组成的，党的路线方针政策要靠这千千万万个党员去执行，党的主张要靠这千千万万个党员去实施，每一个党员的素质关系着党的整体素质，每一个党员的言行影响着党的整体形象，我们的党能不能保持社会主义荣辱观、有无吸引力、凝聚力、能不能稳固执政地位，就看能否充分发挥党员的先锋模范作用。我们的党员队伍总体上是好的，但在当前复杂的国际环境中，在各种思潮的冲击下，也还存在着许多不适应的地方，有的党员理想信念动摇，2002年有关部门对福建省6571名党员进行抽样调查的资料显示，40.07%的人认为党员理想信念弱化，25.4%的人认为共产主义不可能实现，13.88%的人认为社会主义市场经济与资本主义市场经济没有什么区别。有的党员党性观念淡薄，把自己等同于一般群众，干工作怕吃苦，对好处斤斤计较。对错误、对歪风邪气不敢抵制和斗争。是非观念不强，感情用事，凭个人好恶、得失来看待和处理问题。有的党员文化水平低、观念落后、无科学精神和科学知识、无一技之长，不但无能带领群众致富，而且对致富的人眼红。有的党员价值观念畸变，以钱的多少、官的大小来衡量人的价值，把党的全心全意为人民

服务的宗旨、无私奉献的精神统统弃之脑后，甚至把党和人民给的权利用于谋取私利，等等。由此可见，“八荣八耻”的提出是有现实基础的，我们英该把“八荣八耻”的学习同先进性教育密切结合起来，同反腐倡廉结合起来，同改善社会风气结合起来。

改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。“八荣八耻”为进一步改善社会道德环境，建设社会主义精神文明指明了方向。

作为教师要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。

教育部部长周济在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调，要遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来。教书育人是每个教师的天职，“八荣八耻”具体为我们指明了行动的方向。

第三篇：学习八荣八耻体会及情况汇报

下面我把我的八荣八耻学习情况及体会汇报如下：

按照“中心”统安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。我感觉自己与党的关系更加贴近了，进步认识到党的执政地位是靠全

国人民尤其是每名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的“排头兵”、“火车头”，是带动社会发展的“发动机”、“燎原火”。机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、个人存在问题和不足

1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。在第二阶段的学习中，“中心”要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实下字数，没有打心里重视，没有从思想根源上挖不足。在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。

2、思想观念陈旧，创新思维不活。对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。在“中心”成立初期，存有临时观念，认为“中心”是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象阵风，刮过去就散伙。而事实证明，“中心”的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。

3、服务意识不强。不关心群众疾苦，不体察民意。3月初，位三峡移民要求办理废旧金属回收特行证，由于这块把关严，不允许个人经营，且将要取消审批。尽管移民已来过四趟了，但我总以种种借口将其支走。移民第五趟来请求为其办理，出于无奈，我电话向领导请示，出乎意料的是领导虑及移民情况特殊，为使其安居乐业竟很痛快地答应了。这样做，究其原因是全心全意为人民服务的宗旨观念不强，为此，我深感内疚。

4、对坏人坏事不揭发、不斗争，在大是大非问题上好人主义严重，不敢开展批评与自我批评，团和气。在些牵涉到个人表态的问题上，对有些同志的不良作风不加批评指正，光说好不言坏，怕得罪人，当老好人。

三、下步的整改措施

1、强化学习，提高素质。学习党的政策、理论、经济、法规、科技，围绕自己所从事的工作，学习业务知识，求精求细。政府人员大多缺乏经济头脑，在今后的工作学习中，通过看电视、报纸、刊物时多向经济领域倾斜。

2、牢记宗旨，工作更上层楼。通过查摆问题，我深刻认识到，作为名共产党员，虽然所从事的岗位不同，职责不，但敬业爱岗、恪尽职守的要求和全心全意为人民服务的宗旨都是样的，都应当视工作为种义务、种奉献，牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，身体力行“三个代表”重要思想，兢兢业业，勇于奉献。让共产党员的先进性时刻保持。以新的思想观念，新的精神风貌，努力使工作更上层楼。

《学习八荣八耻体会及情况汇报》

第四篇：八荣八耻体会

八荣八耻体会--忠诚之心人之大德

荣辱、是非、羞耻、义利、生死等等，是人人都会面对并往往需要作出选择的，正是在这种选择中体现和折射出了不同人的不同的道德观、价值观。胡锦涛总书记在两会期间提出的“八荣八耻”就像一盏明

灯，为我们在市场化条件下的前行指明着方向；为我们在多样化环境中的选择确立了路标。一个人，特别

一个

共产党人怎样才叫明荣知耻、怎样才能向荣避耻呢？我觉得在任何时候、任何事情中保持一颗“忠诚

之心”，斯为关键。当我们忠于祖国、忠于人民、忠于朋友、忠于真理、忠于事业、忠于法纪的时候，我们就会心安理得，神定气壮，近荣远辱。相反，一个心术不端、朝三暮

四、诡谲多变、趋利忘义的人，终

究会自取其咎、自取其辱。所以，古人说：“忠诚之心，人之大德。”斯言诚哉！

l938年，33岁的陈云与19岁的于若木在延安结为伉俪。结婚那天，于对陈说：从今天开始，我就完全

属于你了，你可不能骗我啊！在这以后漫长的人生岁月中，战乱与和平、得志与失意、操劳与赋闲、坎坷

与辉煌，复杂而又固执地编织着陈云同志的一生。但无论圆缺阴晴抑或风霜雪雨，陈云与于若木相濡以沫，终生如一。陈云同志弥留的时候，他示意于若木“有话要说”，这位伟人与夫人诀别之际，用极其微弱的声音，断断续续地吐出了四个字：“我———没———骗———你!”

从这个鲜为人知的细节中，我看到了这位伟人的一颗忠诚之心。它让我更加深刻地理解了在许多与党、国家、民族攸关的历史时刻，面对义与利、是与非时，陈云同志所作出的选择：明知否定人民公社、大

跃进是“时局”之大忌，但他毅然决定向毛主席直言；明明已被发配，但在蹲点劳动时，他还是一如既往

地潜心学习马列、研究毛选；即使在**中被错误地批斗、游街，他还是坚定地告诉家人：“我相信党!

”

答案与“我没骗你”何其一致!一言以蔽之，“忠诚”而已矣！在陈云故居的这堂课给了我一个理解

和体悟忠诚的机缘，它让我懂得：只有那些把“忠诚”注入了生命血液和生活细节中的人，才能肩负起对

事业和信仰的忠诚。

看来，忠诚于妻子，忠诚于家庭，忠诚于岗位，忠诚于我们每天所面对和接触的一草一木、一点一滴，对于伟人和凡人是同样重要的。

第五篇：文艺工作者学习八荣八耻体会

树立社会主义荣辱观 正气新风扑面来

胡锦涛同志《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话，针对当前人们普遍关注的社会风气问题，集中表达了广大干部群众弘扬社会正气、提高文明程度、构建和谐社会的共同心声，因而在全党全社会引起热烈反响。同时，讲话的文风，也引起人们的极大关注。

《求是》第9期发表的这篇重要讲话，文章千把字，不过一页纸，却全面精辟地阐述了提高全民族素质、培养大批优秀人才、树立良好社会风气等重大问题，特别是鲜明地提出了树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。文章立意高远、思想深刻、观点鲜明、言简意赅，“八荣八耻”表述准确、通俗易懂、朗朗上口、易学易记。可以说，胡锦涛同志这篇讲话不仅是指导社会主义先进文化建设的重要文献，同时也是一篇贴近实际、贴近生活、贴近群众的好文章，是指导和推动我们改进文风、端正文风的典范。

应该肯定，我们的文风总体上是好的，党的思想建设、宣传工作、理论创新所取得的巨大成绩是同文风分不开的。但毋庸讳言，文风方面确实存在一些突出问题，干部群众有不少意见。这些问题突出表现在：有的文章空话连篇、脱离实际、言之无物，有的文章套话成堆、千篇一律、八股味浓，有的文章冗长乏味、装腔作势、了无新意，还有的文章语言晦涩难懂、卖弄辞藻、华而不实，等等。不好的文风，直接影响党的理论路线方针政策在群众中的宣传贯彻，直接影响宣传思想工作的成效，也影响党和政府的形象。

文风是思想作风、工作作风的反映。对于我们党来说，文风则是党性、党风的体现，从一个侧面印证和彰显着我们党的执政能力和创造活力。毛泽东同志说过：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”（《毛泽东选集》第3卷第812页，人民出版社1991年版）有的文章之所以空话连篇、言之无物，是因为作者不了解火热的社会生活，不熟悉生动的群众实践，脱离实际，闭门造车；有的文章套话连篇、八股味浓，是因为作者不动脑筋，思想懒惰，照抄照搬，在文风上搞形式主义；那种冗长乏味、了无新意的文章，反映了作者缺乏真知灼见，却热衷于用篇幅来摆架子、撑门面；那种晦涩难懂、卖弄辞藻的文章，反映了作者目无群众、心无读者，无的放矢、自我陶醉，无实事求是之心，有哗众取宠之意。诸如此类，不一而足。它说明一个道理：党性党风决定学风文风，学风文风反映党性党风，必须从党性党风的高度来认识和对待文风问题。改进文风，不仅要在写作技巧、文字修养上下功夫，最根本的是要在党性锻炼、党风建设上下功夫。

改进文风，关键是要坚持“三贴近”。贴近实际，贴近生活，贴近群众，体现了我们党理论联系实际、密切联系群众的思想作风和工作作风，体现了共产党人党性的根本要求。“三贴近”既是宣传思想工作增强针对性、实效性和吸引力、感染力的根本方针，也是改进文风、端正文风的根本途径。贴近实际，就是要坚持马克思主义的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，一切从实际出发，理论联系实际，深刻认识我国国情，紧跟时代前进步伐，真实反映改革开放和现代化建设的实践，善于用事实说话，用实践的结果说服人、引导人、教育人。贴近生活，就是要深入到人民群众创造历史的火热生活中去，深入到社会经济、政治、文化生活和人民群众的日常生活中去，从现实生活中挖掘生动事实、汲取新鲜营养，使我们的文章入情入理，充满生活气息，富有生活哲理，给人以启迪和教益。贴近群众，就是要把思想的根须深深扎根于群众之中，始终与人民群众心连心、同呼吸、共命运，倾听群众呼声、反映群众意愿、集中群众智慧，说群众想说的话、讲群众能懂的话，多联系群众身边的事例，多反映群众的切身感受，多运用群众熟悉的语言，使我们的文章为群众喜闻乐见，可亲可信、深入人心。

切实改进文风是我们党一贯的要求，改进文风需要全党全社会共同努力。学习胡锦涛同志《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话，我们感受到扑面而来的正气和新风。让我们行动起来，从现在做起，从每一篇文章做起，在树立和倡导社会主义荣辱观的同时，努力追求和树立生动活泼新鲜有力的马克思主义的文风，以推进党和人民的事业！