纪录片《西藏》观后感

第一篇：纪录片《西藏》观后感

纪录片《西藏》观后感

大型系列纪录片《西藏》由北京市委宣传部与西藏自治区党委宣传部联合策划推出，庆祝西藏自治区成立50周年。该纪录片分为“神圣疆土”、“盛世新生”、“**转世”三大主题，每个主题制作了上下两集，共六集。在学校的倡议下，作为预备党员，我认真观看了纪录片，并且在同学中间积极宣传，大家兴致高昂，不仅从中获取了知识，更完善了自我认识，树立了正确信念，有很多感悟。这部纪录片受到大家广泛好评。

该纪录片系统清晰、深入浅出地阐明了“神圣疆土——西藏自古以来就是中国不可分割的一部分”、“盛世新生——西藏地区民主改革的历史意义”以及“**转世——藏传佛教**转世”，这三个虽然广受关注，但公众知之甚少并且经常有误解和歪曲的主题。

围绕着这三大主题，摄制组深入挖掘史料，据了解，他们遍访国内三十多位权威藏学专家，在北京、西藏两地举办数轮专题研讨会，学习、借鉴了近千万字的专业著作，先后组织数次西藏实地前期采访，最终呈现出这部优秀作品。这部纪录片中有许多独家呈现，让我看到了很多有价值的内容，比如展示了中央档案馆、西藏自治区档案馆等调集的文献，播放了很多尘封的影像资料，包括美国中央情报局拍摄的《潜入西藏》，以及十四世**叛逃经过等等。纪录片还采访了一批重要历史事件的见证人，例如第一位昔日农奴出身的国家领导人——第十届全国人大副委员长热地，西藏地区唯一的女**、昔日被十四世**挟持到印度、之后辗转回国的桑顶·多吉帕姆老人。此外，十世**额尔德尼转世灵童寻访组成员萨龙·平拉大师等人，均在片中受访出镜。纪录片摄制组的工作确保了历史解读的详实生动，而这些史料的放送和相关人物的叙述，让我进一步走进西藏的历史，切身了解当时的历史状况，从而做出正确的历史判断，认识到西藏今天的成就，是全国人民不懈奋斗努力的结果，任何企图分裂西藏的行为与活动都会受到唾骂和制裁。

这部纪录片以宏大的史实基础，别具匠心的表达方式，将丰富的史料进行创意加工，既给人以美的享受，也引导人们牢固树立“五个认同”、“三个离不开”的思想。对我来说，它不仅使我获得了很多关于西藏地区的历史知识，了解了西藏的风土人情，扩充了我的知识体系，能更全面、客观、正确地认识西藏历史，还帮助我进一步了解西藏，认识到西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分，更加深了爱国敬党、团结民族的价值理念。作为一个大学生，一名预备党员，我一定会牢固树立维护国家主权与领土完整的正确思想，为维护祖国统一、反对民族分裂、增进民族团结做出自己的贡献。

第二篇：纪录片《西藏》观后感

纪录片《西藏》观后感

这里是离天国最近的地方，近的似乎能顺手摘下天上的星星，近的仿佛能听到天上神仙的呢喃秘语，白云身边绕，薄雾脚下飘，虚幻缥缈，让你几乎忘却了到底人在何处，似乎置身于仙山梦境。这里是一个大美的地方，自然，纯净、原始，呈现出雪域高原的万种风姿和千般魅力。这里是一个神秘的地方，原始文化和现代文明共存；原住藏民和外来访客共融；俗世喧嚣和澄静信仰共生；宗教和民俗交织；她让你仿佛是在尘世和天国中进行穿越。

公元7世纪初，强大的唐朝在中原地区建立，结束了中国内地长达300多年的混乱分裂局面。与此同时，崛起于今西藏山南地区雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。伴随着吐蕃王朝与唐朝两次联姻，双方往来频繁，政治、经济、文化交流广泛而深入，民间往来全面发展，藏族与中国其他民族之间的关系达到前所未有的密切程度。唐蕃双方曾八次会盟，至今仍屹立于拉萨大昭寺正门前的“唐蕃会盟碑”。此后的三、四百年间，藏族与北宋、南宋、西夏、辽、金等政权都有着密切联系。

长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是**喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度已经在雪域高原上延续了上千年。经过许多斗争和工作，挫败了美英等阻挠谈判的阴谋。以阿沛·阿旺晋美为首的西藏地方政府代表团，终于在1951年5月23日签署了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，宣告了西藏的和平解放。协议中讲到“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族—样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任。”这句开宗明义的论断，言简意赅，一语中的，是对历史实际的客观概括。西藏民族从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊。西藏的平解放结束了西藏近代以来遭受帝国主义、殖民主义侵略的历史，使一度离散的游子重新回到母亲的怀抱，为新中国的国家统一、民族团结大业，同时也为西藏的民主改革和民族区域制度的建立、为西藏的社会进步、经济发展奠定了坚实的基础，使西藏民族和西藏人民走上了团结、进步、发展的光明大道。

今天的西藏是法自然和人文的自然融合，有着独特的魅力，整个雪域高原平均海拔4，000米以上，昆仑山、冈底斯山、喜玛拉雅山横亘全境，雪峰林立。洁净湛蓝、五光十色的纳木措、羊卓雍措湖象璀璨的明珠镶嵌在高原上。雅鲁藏布江象一条洁白的哈达，曲曲婉婷飘逸在雪原上，峡谷两岸是人口、城镇聚居地，也是西藏比较富饶的地方。颇居特色的藏房，屋顶四角的经幡和房顶的五星红旗迎风飘扬；时至今日，仍不至一次在藏民的客厅里看到毛主席的画像。首府拉萨周边，布达拉宫、罗布林卡、甘丹寺、大、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺等佛教圣地云集，八廓街特色商品琳琅满目；**后藏领地，日喀则的扎布伦不寺、夏鲁寺游人如织；山南地区琼结，埋葬松赞干布和文成公主的藏王墓，充分见证了西藏是我中华民族不可分割的一部分；泽当的雍布拉康第一家皇家寺庙，扎囊的桑耶寺第一家寺庙，江孜的白居寺、抗英遗址（红河谷），见证了西藏的悠久历史文化；林芝葱林荗密，胜似江南；亚东的“爱国鱼”、乃堆拉山囗哨所见证了中华民族的爱国精神。

第三篇：《西藏》纪录片新闻稿 新

美丽西藏，多彩中国

——《西藏》纪录片交流分享会

为进一步加强学生思想政治教育，巩固民族团结教育，落实中央领导指示和教育部通知要求，14级党支部利用三次年级晚点名时间组织各班学生在8410教室进行了《西藏》记录片观摩与分享交流。

《西藏》是一部由北京市委宣传部与西藏自治区党委宣传部联合策划，推出的六集大型系列纪录片，分为“神圣疆土”、“**转世”、“盛世新生”三大主题，共六集。该片对帮助全国特别是西藏各族青少年了解西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分，教育他们在维护祖国统一、反对民族分裂、增进民族团结等方面具有重要教育意义。

3月27号晚，城环学院2014级在8410教室举办了第一期关于观看《西藏》纪录片的分享交流会。为大家进行分享的是14级新一批组织发展对象董墅、马姝贤、王志琪同学，三位同学通过对纪录片第一部分“西藏自古以来就是中国不可分割的一部分”的认真地观看与思考，从地理位置及成因和历史演进的角度出发，为我们呈现和解读了藏独问题的背景和原因，并分享了他们感受。

董墅同学她结合自己的地理专业学习，对西藏的地理概况及形成原因作了详细介绍，点出西藏自古以来是我国的领土，其独特的地理环境使其具有重要的战略地位；王志琪同学更是为在场同学深入地阐述了藏独问题的由来，并通过一系列证据论证了藏独问题的错误性与危害性，王志琪同学表示对于藏独问题应当重视政府、爱国僧俗人士、军队警察的作用，同时对藏独支持势力施加压力等。次活动也让同学们对民族团结、共同繁荣的思想也有了更深入的了解。

4月4日晚6点，在8410教室，由毛晨阳，孙铭悦，刘秀芸为同学们带来了《西藏》纪录片的第二期分享会，主题为“盛世新生”。本期分享会，聚焦西藏的历史与现状，让同学们了解到旧西藏农奴剥削制度的弊端，西藏解放过程的曲折，以及藏独问题的始末，更让同学们坚定了反对藏独的决心，充分认识到维护民族团结与祖国统一的必要性。

4月10日晚6点半，城环学院2014级的同学们在8410晚点名期间，举办了关于观看《西藏》纪录片的第三期分享会。此次分享会分为“**转世”与“**认定”两个部分，分别由李俊杰、王明月同学以PPT形式进行分享交流，向大家介绍了从元代至清朝的历代中央对于藏传佛教的管理历史，同时增加了同学们对于西藏**文化的认识。

历时半个月，通过三期交流分享会的形式，使同学们对西藏的历史文化有了更深层次的认知，对西藏问题的认识更加正确，进一步引导同学们能树立正确的祖国观、历史观、民族观，促进各民族之间的平等团结，不断增强中华民族的向心力、凝聚力。使同学们认识到任何分裂祖国，搞乱宗教秩序，企图逆历史潮流而动的人，只能被历史和人民所抛弃！

第四篇：纪录片观后感

纪录片《信仰-我们的故事》观后感

4月5日晚，公司党群组织全体党员观看纪录片《信仰-我们的故事》，它诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！坚定党的信仰推动跨越发展。我们要坚定正确信仰、保持党的纯洁性和先进性作为党课的主要内容，抵御不良习气、始终保持先进。

第五篇：纪录片观后感

纪录片简史

西方纪录片美学

结课论文

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纪录片简史

——《颍州的孩子》评析

第79届奥斯卡“最佳纪录短片”

《颍州的孩子》（The Blood of Yingzhou District），拍摄于2004年2月，耗时一年多，片长39分钟，是一部讲述中国安徽阜阳颍州受艾滋病影响的家庭及儿童的真实生存状态的纪录片，也展现了中国大约七万名艾滋孤儿命运。影片于2006年6月在美国华盛顿纪录电影节获得全球公共卫生类最佳纪录片奖，2007年2月获得第79届奥斯卡“最佳纪录短片”奖。杨紫烨——只对生命负责的女导演

《颍州的孩子》导演杨紫烨，华人电影工作者出生在香港，1977年移民美国，先后取得绘画和电影制作硕士学位。身为剪辑师和制片人，杨紫烨涉猎了反映中国社会的广泛主题，和不少知名的美国华裔电影工作者如王颖、陈冲等有过合作，如在1997年陈冲导演的《天浴》中担任剪辑师和副制片，在陈冲导演的另一部在好莱坞拍摄的电影《纽约之秋》中担任剪辑师。

她首部执导的纪录片是1997年拍摄的以香港主权移交为主题的长篇作品《风雨故园》，反映的是一九九七香港回归前后香港年青人的心态。2001年拍摄的纪录片《中国一二》，真实反映了中国改革开放二十多年来，新一代年青人的心态以及中国城乡地区家庭面貌的差异，在2005年5月首度于全美公共电视台公映，之后还应邀参加香港和欧洲等地多项影展并深受好评。这两部片子已被美国多所大学和香港中文大学定为教科书和亚裔研究教材。

2007年，杨紫烨以纪录短片《颍州的孩子》获得了奥斯卡“最佳纪录短片奖”，成为历史上第九位获得奥斯卡奖项的华人。在全球企业抗艾滋病联合会上获奖的姚明与魔术师约翰逊拍摄的艾滋病防治电视宣传片《姚明、约翰逊公益广告》及纪录短片，也是由杨紫烨导演，该片在国内获得全国艾滋病防治优秀影视作品奖。在央视及各地方台播出的《彭丽媛携手抗击艾滋 关爱儿童公益广告》也由杨紫烨导演。

接受《公益时报》采访时，杨紫烨用一个词形容自己：生命。她这样介绍自己：“生命是最宝贵的，我们做的一切都是为了生命。抗艾、环保都是如此。我希望充满生命力、蓬勃地去工作，电影就是我的生命。如果别人问起杨紫烨是谁？我不用讲太多，就把我的电影拿出来。” 她将电影视为生命，同时又将电影赋予生命的厚重感。作为女性导演，她的电影中却有一种利落的、干净的节制力量，赋予电影一种冷静的基调。杨紫烨对纪录片有自己的理解：“记录变成很容易的事情，每个人都可以记录，关键是你的主题是什么，可以是城市的历史，或者是个人的经历，有好的主题就可能拍出好的纪录片”，通过拍摄艾滋病纪录片及公益广告，这位女导演找到了自己的主题：对人的关怀，大爱，人和人性。她用实际的行动表明着自己对人文主题的热衷和对自己的同胞持续不变的关注和关怀。

2002年，杨紫烨无意中在美国报纸上看到了关于中国艾滋孤儿的报道，是这部电影诞生的最初契机。但最初的行动直至2004年才有了转机，中国卫生部与美国NBA一起合作拍摄艾滋病公益广告，杨紫烨被邀请执导，就是姚明和约翰逊参演的公益广告，这个作品出来之后，影响很大，也成为她拍摄《颍州的孩子》的润滑剂。由此她得到了斯达基金会和赠与亚洲基金会资助，并回到中国，杨紫烨与汤列伦成立了“预防艾滋病宣传制作”项目（The China AIDS Media Project）, 开始策划和制作一系列与预防艾滋病相关的公益广告和纪录片。汤列伦是美国资深电影制作人，也在后来《颍州的孩子》中担任监制。这个的团队耗时一年半，深入安徽阜阳市颍州区跟踪拍摄多个受艾滋病影响的家庭，素材共有60多个小时，对当地的艾滋孤儿的生活做了详实的深入记录。

在拍摄中团队也遇到了重重困难，一方面这样的片子用镜头直面残酷的现实，需要强大的道德担当和承受巨大的压力及痛苦，另一方面杨紫烨刚回国内对很多情况和人际关系都不了解，必然会碰很多壁。庆幸的是，杨紫烨通过哈佛人类学博士、清华大学艾滋病政策研究中心主任景军认识了阜阳市艾滋病贫困儿

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童救助协会会长张颖，这位女商人长期救助艾滋孤儿，也帮助杨紫烨和拍摄组得到了孤儿和他们亲属的信任，这也是影片得以顺利拍摄的有利条件。内容分析——当一个孩子变得沉默的时候

片中讲述的是一个感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黄家三姐妹的真实的生活状态。影片的开始用了一系列画面引入，人的无辜、无奈、恐惧的眼神、破旧凌乱的房屋，立刻让人的心情异常沉重。

故事情节穿插进行，首先出现在画面上的是４岁孤儿高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已经使他全身长满了疮，小男孩本该与同伴无忧无虑地玩耍的，但他却因为受到歧视只能把家里的猪当作玩伴，整个过程里小孩都沉默不语，眼神里透着恐惧和陌生，看到这儿我心里的滋味真是难以言说。后来因为高俊的叔叔不愿收养和奶奶过世，在阜阳市艾滋病贫困儿童救助协会的帮助下他被另一个艾滋家庭收养，在三个月后的拍摄中可以看到小男孩的脸上终于有了本该拥有的天真的笑和童年应有的快乐，其中有一个画面是高俊和他的养父在油菜地的场景，在这里可以看到亲情的温馨、孩子的童真，终于听到了高俊天真无邪的声音，分明就是正常家庭里的温暖欢乐，这是我看影片中唯一的一次不由得面对画面微笑了。但是由于病情恶化，高俊最后又被送到一个新的家，瘦小孤单的背影消失在小路上，让人心酸。

小女孩楠楠则因为感染艾滋病而形成了沉默寡言的性格，父母去世后与姐姐相依为命，受到亲人的冷淡和周围人的歧视，以至于姐姐结婚都不敢讲明楠楠的病情，也许她们一辈子都得小心翼翼地隐瞒下去了。幸运的是楠楠的叔叔最终把她接过来一起住了，楠楠也慢慢开朗起来，同时她受到美国一位老人的资助，而另外还有千千万万像楠楠这样的孩子不能受到医药治疗。

黄家三姐妹的父亲因艾滋病刚刚去世，死亡的阴影笼罩着这个残破的家庭，黑黑的屋子里，孩子们嘤嘤地哭泣，他们还沉浸在丧父的悲痛中，又受到同龄孩子和村民的众多非议、排挤和歧视，镜头中的弟弟哭诉着自己受到的歧视和委屈，这么小的孩子就不得不承受丧失亲人的痛苦和周围充斥的压力。令人欣慰的是孩子们在阜爱协会的大家庭里都露出了笑容，最感动我的是那一首《让世界充满爱》，稚嫩的声音里有着对未来的期盼和生命的坚强。

影片展示的歧视、恐惧、贫穷、冷漠、无奈的一幕幕场景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在现实生活中的真实处境，印象最深的是由于周围人的歧视和偏见而变得沉默，孩子的本性应该是活泼可爱的，而在他们的身上却感觉到了对死亡的恐惧和内心的孤独，他们是多么的无辜！当一个孩子变得沉默的时候，需要做的是去呵护、理解、照顾他们。艺术特色——刚刚好的打动

影片的叙述结构经过了精心编排，三个故事穿插讲述，板块式的叙事策略，将镜头深入三个不同的家庭，力图在三个不同孩子身上为观众提供更多的视角，并不是对事实的简单罗列，可以说是纪录片运用了剧情片的表达方式，与其说是艺术的虚构，不如说是一种逼近生活实质的体现，一种对主题的把握，导演将视听集中于展现孩子们在现实中的悲惨处境，以唤起更多人对这个群体的关爱。

影片的主题很明显，以小见大，博爱和人道主义贯穿其中，这在全世界各种文明中都是主流价值观，也是能够感动和影响不同文化、不同国家的人的原因。电影是视听艺术、纪实与抒情的综合，导演用镜头来密切配合主题的表达，多次使用到平拍的角度，力图使被拍者与观众处在平等的视线，目的在于把他们作为正常人看待。此外还多次使用到了特写，拉近了观众与孩子们之间的距离，真实再现生活中的情景。近景和远景运用适当，配合了影片的基调和抒情效果。而音乐作为一个不可或缺的因素，也在塑造内心世界、烘托气氛方面起到了重要作用，从中能够体会到影片想要表达的主题。

影片的前后形成了鲜明对比，从沉默无语到歌唱、笑容可以看出孩子们处境的变化，同时也在表明孩子们需要人们的关怀、帮助，需要社会更多人的关注。

片长只有39分钟，却足以给人以巨大震撼。“制片人认为３９分钟更有力度。如果故事太长，震撼力就没这么大。”杨紫烨接受了记者的采访时也说道：“我们拿去国外，对他们的观众而言，很多东西他不

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明白，给他刚刚好的打动就可以。”影片最动人之处非常有控制，但却恰恰给人了最大的触动，如在影片的最后，从背面的拍摄角度讲述了小男孩高俊被送往另一个新的家，整个片子以瘦小孤单的身影结束，画面情绪马上被调动起来。

总体评价——对每一个生命最原始的尊重

《颍州的孩子》讲述的是一个全世界都关注的话题，是“反映有关人性的好故事”。在第70届奥斯卡中另一部入围华语片是张艺谋的《满城尽带黄金甲》，这部投资３．６亿元人民币的影片获得了“最佳服装设计奖”提名，时长３９分钟的纪录片《颍州的孩子》成本约４．５万美元。如果电脑特技公司的“优惠价”再打五折，这笔钱还是不够完成《黄金甲》一个６秒钟的特技镜头。这给了我们什么样的启示呢？我想应该是对生命的尊重和对人的关怀，是包括电影在内的艺术活动不变的主题，反映社会主流价值观的影片往往比那些虚无的故事更有感染力，这个全球瞩目的奖项也让艾滋孤儿的命运受到强烈关注。

这部影片对那些受艾滋病影响的儿童也产生了不小的影响。时隔一年后的奥运会期间，导演杨紫烨在鸟巢见到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特别的开心。朋友带他去吃饭，在吃饭的时候，他也在笑，我当时就哭了。他的生命这么强韧，一直在与病魔作斗争，我感觉他就像是一个小英雄。这就是对我最大的安慰，同时也是对我拍这个片子的精神回报。”而黄家三姐妹的生活也明显不再是昏暗的色调，大姐已经上中专，二姐和弟弟都在上初中，比起谈从前的日子，弟弟更愿意从抽屉里翻出相册，让记者欣赏他和总理温家宝、演员蒋雯丽的合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，许多人专程来看望她，在她的睡房里，漏风的墙壁上贴着姚明、濮存昕等公益名人的照片，悬挂着山东白血病人送她的千纸鹤，国务院总理温家宝曾接见了她和其他受艾滋病影响的孩子，还在她的笔记本上赠语：“坚强、努力、奋斗、向上。”

可以看到影片的拍摄给小主人公们带去了温暖和关怀，这也是我们希望看到的，但影片的宗旨绝不仅仅是这些，它在于唤起社会更多人对那些艾滋孩子的关注，因为还有许许多多这样的艾滋孩子需要帮助和关爱，还有很重要的是要消除特别是农村里对艾滋病人的歧视和偏见，这样他们才能正常生活，拥有生活的信心。但对艾滋病的防治和重视并不是用一部片子就能解决的，而需要一个过程，美国发行量最大的华文媒体《世界日报》这样写道：“如果说，股市的一天暴跌，北京可以用庞大的资金来入市托股，第二天就可以全盘翻红，继续营造经济形势一片大好的盛况，那么，艾滋病的防治，就绝对需要漫长的奋斗过程，才能出现成效”。

对于艾滋病的认识我以前并没有太多的了解，看完这部影片通过查资料知道了一些有关的常识，艾滋病患者本身已经受到我们无法想象的病痛折磨，又怎能经得起人情冷漠、歧视和偏见？无论是出于对生命最原始的尊重，抑或是出于人道主义关怀，我们都需要尊重他们、关爱他们、帮助他们。影片不仅唤起了我对艾滋孩子的同情，更给我了一种生命的启示、一种对生命的敬畏。7