俱乐部小结 朱凤佳

第一篇：俱乐部小结 朱凤佳

俱乐部小结

七宝二中 朱凤佳

通过一学期的俱乐部活动，全体学生的兴趣和爱好和花式跳绳的技术都得到了不同程度的提高。下面对这一段时间花式跳绳社团活动进行一下小结：

本社团活动体现了新课程标准所提倡的“以学生为主体”的教学理念：把学习活动的主动权交给学生，给了每个学生以充分的选择机会和发展空间，让他们按照自己的爱好和兴趣来确定自己的学习内容和学习方式。

针对学生身体差异较大，活泼好动，为培养学生的主人翁意识和激发他们的学习兴趣，在教学中让学生通过自主选择学习内容和学习方式，从自己的基础练起，按基础的不同分组，设置不同的要求：第一组练习行进间跳绳，也就是边跑边跳；第二组练习原地换脚跳或编花跳或两人一组一带一跳；第三组练习三人小组跳长绳；第四组由我亲自带领练习跳长绳。

分小组的群体活动，是教学中采用最多的一种形式。学生在小组群体中，人与人之间要进行各种交流，还要互相配合进行各种活动，这实际上是社会中人与人之间交往活动的缩影。两人一组一带一跳、三个人一组跳大绳练习就是让学生在练习中体验到互相配合的重要性，使每个学体验到单靠个人的力量是不够的，让学生充分感受自主与合作的乐趣，让学生亲自体验活动的感受，因为成功与失败都是收获，酸甜苦辣都有营养。进行积极的评价，教师在社团活动中对学生的主体言行充满激情的真诚赞扬，例如“你真行！”“跳的真好!”“真不错！”让学生在教师的评价中充分感受到一份成功的自豪感和愉悦的情感。

在教师引导下有目的的分组练习给学生搭建了展示才能的舞台，培养了学生的主动参与意识、自我管理能力和合作精神，使他们能充分享受到学习活动的乐趣。充分体现了平等、信任、双向情感互动的新型的师生关系，创设了开放、民主的课堂氛围，尊重学生、理解学生和信任学生，从而使学生成为教学过程中的劳动者、求索者和设计者。能使师生共享教学乐趣的方法，何乐而不为呢？

跳绳的方法还有多种多样，本次活动虽然取得了成功，但是还有许多改进之处，在以后的活动中，我们会进一步改正不足之出。

第二篇：朱凤英个人简历

个 人 简 历

朱凤英，女，出生于1968年9月，政治面貌：党员，于2006年入党，籍贯：江苏南通市，学历：高中，现担任141团六连女工主任。1992年参加工作至2003年是141团六连职工，在承包土地；2003年至2008年担任141团六连幼儿班教师；2009年至今是职工，在141团六连承包棉花49亩、葡萄两年生20亩，丈夫于2003年病逝，女儿胡晶晶在新疆财经学院就读，由于2012年7月发现身患有乳腺癌与2012年12月开始入院治疗，女儿胡晶晶放弃出国留学到乌克兰的机会。

本人自1992年参加工作以来曾多次获得“三八红旗手”、“优秀工会积极分子”、“优秀幼儿教师”等多项荣誉。

第三篇：朱佳木讲话

在全国地方志系统表彰先进会议上的讲话

（2010年12月17日）

朱佳木

同志们：

今天，人力资源和社会保障部、中国地方志指导小组在庄严的首都人民大会堂联合召开会议，隆重表彰为地方志事业作出突出贡献的先进集体和先进工作者。会前，中共中央政治局委员、国务委员刘延东同志，全国政协副主席、中国社会科学院院长、中国地方志指导小组组长陈奎元同志亲切接见了与会代表。刘延东同志在接见时还发表了重要讲话。这些充分体现了党中央、国务院对全国地方志工作者的关怀，表达了党和国家领导人对获得表彰的先进集体、先进个人的崇高敬意和对地方志事业的殷切希望。刚才，人力资源和社会保障部及中国地方志指导小组的领导同志，分别宣读了受表彰的名单，并向受表彰的先进集体、先进个人代表颁发了奖状、奖章和证书。在此，我谨代表中国地方志指导小组和陈奎元同志，向所有受到表彰的集体和同志们表示热烈的祝贺！并通过你们向全国广大地方志工作者转达诚挚的问候！

这次由人力资源和社会保障部、中国地方志指导小组联合开展的全国地方志系统表彰先进活动，是自2005年开展首次表彰先进活动以来的第二次。五年来，在党中央、国务 院的亲切关怀下，在各地各级党委、政府的坚强领导和大力主持下，在广大地方志工作者的共同努力下，全国地方志事业在几代修志人奋斗的基础上，又取得新的显著进步和成就。

首先，在这五年里，国务院颁布施行了《地方志工作条例》，使地方志工作的制度化、法制化建设进入了前所未有的新阶段。

中国自从有了地方志以来，历朝历代都把它当成国家行为，作为官职官责。到了明清时期，更由朝廷反复颁布修志诏谕。新中国成立后，特别是进入改革开放新时期，地方志工作受到党和国家的高度重视。但在很长一个时间内，这一工作都是靠文件推动的。随着依法治国方略的实施和社会主义市场经济的深入发展，再像过去那样仅仅依靠文件，显然不能适应新形势的需要了。正是在这种情况下，作为国家行政法规的《地方志工作条例》于2006年及时出台。它结束了地方志工作无法可依的历史，标志着地方志工作从此纳入法制化轨道，保证了地方志工作的可持续发展，凸显出地方志工作作为国家基础性文化建设工程的重要性，在地方志发展史上具有划时代的意义。各地在认真学习宣传和贯彻落实《地方志工作条例》的同时，也加快了地方志工作的法制化步伐。到目前为止，全国已有近20个省、自治区、直辖市人大常委会或政府出台了相关的地方性法规和规章；还有不 少地方的法规、规章，或已进入立法和审批程序，或正在酝酿起草。依据《地方志工作条例》及其相关法规、规章，各地还普遍制定了志书编纂规划备案制度和评审验收制度，开展了对地方志工作的执法检查和行政督察，加大了解决地方志工作机构设置、人员编制、经费保障等突出问题的力度，推动了地方志工作系统参照公务员法管理的进程。所有这些，都使地方志工作者的底气更足了，士气更高了，干劲更大了。

其次，在这五年里，地方志工作的内涵和外延有了进一步扩展，使地方志工作从形式到内容出现了前所未有的新局面。

修志是地方志工作的主业，但在首轮修志后还要不要开展续修工作，以及间隔多长时间续修合适，过去认识上是不大明确的。《地方志工作条例》关于“每20年左右续修一次”的规定，使地方志的不断编修及其间隔时间有了法律上的依据。2008年召开的第四次全国地方志工作会议，对二轮修志工作作出了进一步部署。目前，绝大部分省、市、县都已开展了二轮修志工作，并陆续出版了700余部志书。许多部门和行业，甚至一些有条件的乡、镇、村也在纷纷编修志书。综合年鉴是社会各界了解一个地区或行业情况的重要参考资料，也是修志的重要资料来源。但由于种种原因，编纂部门过去很不统一。自从《地方志工作条例》把这项工 作列为地方志工作机构的职责之后，地方综合年鉴如雨后春笋，呈现出空前繁荣的景象。据统计，目前由地方志工作机构编纂的省、市、县年鉴，已有上千种之多，在存史、资政、科研、教育、招商引资等方面，发挥了不可替代的作用。根据《地方志工作条例》，搜集、保存地方志文献和资料，组织整理旧志，推动方志理论研究等等，也被纳入地方志工作机构的职责。目前，整理出版或影印出版的旧志已不下2000余种。为了推动具有现代社会科学意义上的方志学学科体系的建设，中国地方志指导小组办公室于今年启动了《方志百科全书》的编纂工程；地方志协会也与中华人民共和国国史学会等单位合作，召开了以“中国当代史研究与地方志编纂”为主题的学术研讨会。特别要指出的是，2008年，经国务院批准和部署，由中国地方志指导小组组织协调上百个部门和部分省市，着手编纂《汶川特大地震抗震救灾志》，开创了新中国成立以来第一次国家层面的修志，目前已陆续拿出初稿开始进入总纂阶段。香港、澳门两个特别行政区由于历史原因，过去从未修过志。2007年和2008年，《香港通志》和《澳门通志》的编纂工程也已先后启动。所有这些，都充分表明地方志工作正在向其广度和深度进军，并被越来越多的社会群体所认可所接受。

再次，在这五年里，方志网和方志馆建设有了迅猛发展，使地方志资源的开发利用呈现了前所未有的新气象。地方志是最全面最详实最完备的地情资料书，其资源之丰富、卷轶之浩繁，是其他任何一种资料书都难以企及的。正因为如此，也给它的开发利用带来了一定难度。过去，开发利用地方志的手段比较简单，效果往往差强人意。然而，近五年来，随着信息技术的普及，大大加快了地方志的信息化建设。现在，大批首轮志书已被数字化，二轮志书出版时也大多附有电子版。在此基础上，各级地方志机构已建成400多家地情网站和相当数量的地情数据库，使地方志资源的开发利用出现了崭新的便捷形式。另外，各地随着经济实力的增强，对方志馆的建设也在加大支持力度。目前，全国己建成了50多个省级和市级的方志馆，还有一些省和市的方志馆即将建成或正在筹建之中。所有这些，都为保存、挖掘、开发、利用地方志资源，提供了新的更加有利的条件。

五年来的修志实践告诉我们，要保持和发展地方志事业的大好形势，必须进一步认识地方志工作对于中国特色社会主义建设的重要意义。刘延东同志在今天接见与会代表时的讲话中指出：“新中国成立60多年来，在党中央、国务院的高度重视和亲切关怀下，经过各地区、各部门的不懈努力，地方志事业得到全面发展，取得了巨大成就，积累了宝贵经验，走出了一条中国特色社会主义的地方志发展道路。”中国地方志是中华文化的精粹之一，连绵不断地编修地方志是中华民族特有的优秀文化传统，它历经上千年时间，形成了 自成一体的方志文化。但要看到，这种文化在本质上仍然是一种意识形态，不同阶级不同观点写出来的志书肯定是不相同的。我们要使地方志事业大发展大繁荣，就一定要让它融入社会主义文化事业之中，坚持用中国特色社会主义理论体系指导地方志的编修，坚持用社会主义核心价值体系作为判断是非、臧否人物的标准，坚持用地方志为建设中国特色社会主义事业服务，使它在提高国家软实力的过程中发挥出独特的魅力，在增强中华文化影响力的过程中放射出耀眼的光芒。

五年来的修志实践还告诉我们，要保持和发展地方志事业的大好形势，必须进一步调动广大地方志工作者的积极性，不断提高修志队伍的综合素质。目前奋斗在修志战线的10万专兼职人员中，虽然还有不少参加过首轮修志的同志，但主体已是年富力强的中青年干部了。地方志事业之所以能取得今日如此辉煌的成绩，正是因为这支队伍一代又一代薪火相传、默默耕耘的结果。今天受到表彰的先进集体和先进工作者，便是他们中间的佼佼者。我们要使地方志事业大发展大繁荣，就一定要更加关心和爱护这支队伍，尽可能改善他们的工作条件，为他们排忧解难；同时，加大对他们的培训力度，用更高的标准要求他们，不断提高他们的理论政治水平和业务能力，增强他们的使命感、责任心和质量意识，6 努力造就更多地方志事业的领军人物和拔尖人才，以确保我们编修的志书无愧于时代、经得起历史的检验。

五年来的修志实践还告诉我们，要保持和发展地方志事业的大好形势，必须进一步总结和发扬地方志工作的宝贵经验。五年前，陈奎元同志在全国地方志系统首次表彰先进会议上的讲话中，提出了需要我们坚持和发扬的五条最基本最重要的经验，即第一，“党委领导、政府主持、各级地方志编委会及办公室组织实施”是开展地方志工作正确的工作体制；第二，“一纳入、五到位”是做好地方志工作的基本要求：第三，制度化、法制化是地方志事业持续发展的根本保障；第四，确保志书质量是地方志事业发展的第一要求；第五，建立一支高素质修志队伍是修志工作的重要保证。实践说明，这些经验完全符合地方志工作的实际，至今仍然有效。我们要使地方志事业大发展大繁荣，就要倍加珍惜这些经验，继续运用这些经验，并使它们不断发扬光大。

同志们，地方志系统在长期工作过程中，形成了一种爱岗敬业、淡泊名利、一丝不苟、锲而不舍、开拓进取、甘于奉献的修志人精神。今天受到表彰的先进集体和先进工作者，便是这种精神的集中体现者。希望受到表彰的集体和同志们要珍惜荣誉，发扬成绩，不断奋斗，再立新功。也希望全国各级地方志工作机构和广大地方志工作者以他们为榜样，学习先进，赶超先进。我们的工作虽然取得了很大成绩，但距离党和人民的期望还有很大差距。我们要继续努力，在科学发展观的指引下，全面贯彻落实第四次地方志工作会议精神，为社会主义文化的大发展大繁荣，为中国特色社会主义的建设事业，作出新的更大的贡献！

第四篇：朱凤梅事迹介绍

朱凤梅事迹介绍

朱凤梅，女，定国村村民，后勤管理处北区办公楼保洁员。该同志2008年应聘到我校从事保洁工作，心系机专,爱岗敬业，不怕苦不怕脏，六年如一日，经常放弃节假日休息时间，尤其春节期间从初三起开始上班。每天清晨提前来到自己的工作岗位，到教职工上班时，整洁的办公环境已展现在大家的眼前。

朱凤梅同志有着不用扬鞭自奋蹄的精神，有种干不好活不罢休的狠劲，在平凡的保洁岗位上，兢兢业业，任劳任怨，始终以胖东来的保洁标准自我要求，自我加压，把北区办公楼的保洁打造成了后勤保洁的形象和标杆，树立了后勤队伍的良好精神和面貌。

六年来，手套磨破多少，靴子穿坏了多少，保洁工具用坏了多少，已难以计算，有时为做好工作，甚至把自己家不用的床单、毛巾被都拿来使用。

保洁工作是苦差事。朱凤梅在保洁岗位上日复一日，年复一年，她重复着同样的工作，然而工作热情不减、工作质量标准不降。她默默无闻、无私奉献，用朴实的劳动诠释着自己对保洁工作的无限热爱，她的工作得到了校领导和职工们的普遍认可，2013年获得后勤管理处唯一的“突出贡献奖”。

第五篇：朱禧凤黄河大合唱论文

浅论《黄河大合唱》

作者：朱禧凤

关键词：黄河，合唱，音乐，冼星海

摘要：《黄河大合唱》创作于1939年3月，由光未然作词，冼星海作曲。作品以中华民族的发源地——一黄河为背景，热情地讴歌了中华儿女不屈不挠，保卫祖国的必胜信念。作者用感情饱满的笔墨，表现了中华民族的伟大精神和不可战胜的力量，歌颂了具有悠久历史的伟大祖国。《黄河大合唱》是冼星海最重要的也是影响力最大的一部交响乐代表作,是中国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑，也是中国近代大型音乐作品的典范之作。

《黄河大合唱》创作于1939年3月，由光未然作词，冼星海作曲。这是一部气势磅礴、音调雄壮、感情深厚的大型声乐作品。作品以黄河为背景，以雄壮的气魄，热情奔放的旋律，真实地反映了在抗日战争年代中人民的苦难与斗争，也表现了中华民族威武不屈的精神和坚不可摧的力量，塑造了伟大的中华民族的英雄形象。

创作背景：冼星海回国痛感民族危亡和国家弱小的深重，深知民众的痛苦。在民族危亡的严重关头，他站在民族斗争的前面。他确信中国共产党才是中华民族的中流砥柱，他加入了中国共产党。为了民族解放，“为抗战发出怒吼”，他纵笔谱写歌曲。

1938年11月武汉沦陷后，中国现代著名诗人光未然（即张光年）带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中亲临险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布的境地，目睹黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。次年1月抵达延安后，一直酝酿着《黄河》词作，并在年除夕联欢会上朗诵了这部诗篇。

冼星海听后异常兴奋，表示要为演剧队创作《黄河大合唱》。在延安一座简陋的土窑里，他抱病连续写作六天，就完成了这部大型声乐名作。写就了这一时代的中华民族的音乐史诗。同年4月13日在延安陕北公学大礼堂首演（由邬析零指挥），引起巨大反响，很快传遍整个中国。

结构分析：全曲由《序曲》（管弦乐）、《黄河船夫曲》（混声合唱）、《黄河颂》（男声独唱）、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》（女声合唱）、《河边对口曲》（对唱、轮唱）、《黄河怨》（女声独唱）、《保卫黄河》（齐唱、轮唱）和《怒吼吧！黄河》（混声合唱）九个乐章组成。各个乐章都有相对的独立性，相互之间在表现内容、演唱形式和音乐形象等方面构成鲜明 1 / 6 的对比。同时，全曲又由表现中华民族解放斗争的基本主题紧密地联系在一起，几个基本音调始终贯穿于整个大合唱，在音乐布局上以《序曲》呈示基本主题、首尾合唱呼应、中间各乐章交替发展和末乐章的总结概括，以及每乐章之前的朗诵为先导等，使整个作品又具有高度的统一性。音乐语言明快简练、通俗易解并具有鲜明的民族风格，合唱手法丰富多彩和乐队的交响性发挥，全曲的宏伟规模和所表现出的英雄气概，构成了这部作品具有独创性的艺术特色。《黄河大合唱》凝聚着冼星海的卓越才华和杰出创造性，被认为是一部反映中华民族解放运动的音乐史诗。

作者用感情饱满的笔墨，表现了中华民族的伟大精神和不可战胜的力量，歌颂了具有悠久历史的伟大祖国。作品以中华民族的发源地——一黄河为背景，热情地讴歌了中华儿女不屈不挠，保卫祖国的必胜信念。人民音乐家冼星海以他不可遏制的创作热情，仅仅用了6天时间，就完成厂这部巨作的初稿。同年5月，《黄河大合唱》在延安演出时获得了极大的成功，“毛主席都跳了起来，很感动地说了几声'好’。”（冼星海日记）

《黄河大合唱》气势磅礴，具有鲜明的民族风格，全曲包括序曲和8个乐章，并由配乐诗朗诵和乐队演奏将各乐平连成一个整体。各个乐章从内容到音乐形象又具打相对的独立性，乐章之间形成了鲜明的对比。作品以抗日和爱国两个主题为中心。从深厚的情感和感人的艺术形象上一步步展开，直至宏伟的终曲，激荡的感情浪潮发展到了最高点。

管弦乐队演奏的《序曲》概括地对全曲进行了极富特点的描绘．乐队效果色彩浓郁。音乐刻画了人民的意志和力量，象征着崇高伟大的民族精神：几个主题经过发展后交织征一起，形成了序曲的高潮。

《黄河船夫曲》采用了劳动号子的体裁形式，展现了乌云满天．惊涛拍岸，船夫与暴风雨奋力拼搏的生动形象．表现了华夏子孙吃苦耐劳和一定能到达胜利彼岸的优秀品质。九曲黄河上船大粗矿的号子以领唱、合唱的形式塑造出来，具有强烈的生活气息和艺术感染力。作为大合唱的第一乐章，《黄河船夫曲》给我们展示了这一可歌可泣的史诗的第一幕。

男高音独唱《黄河颂》是一首以黄河象征祖国的热情颂歌，充满了搏大、豪放的情怀。第一部分以平稳的节奏、宽广的气息歌唱了黄河的雄姿。第二部分以热情、奔放的旋律赞美中华民族五千年的灿烂文化，热情激昂地颂扬了中华民族的英雄气概。

配乐诗朗诵《黄河之水天上来》之后，是民谣风格的抒情叙事曲《黄水谣》，朴素的音调优美而又平易动人：第一部分描写了奔流不息的黄河之水和中华儿女美好安宁的和平生活。第二部分主题深沉、痛苦，描写了日寇侵略后妻离子散天各一方的悲惨情景。音乐在低沉的情绪中结束，使人久久难忘。

《河边对口曲》如民间小曲般亲切而富于乡土气息，通过叙事般的对唱形式，手法简练，效果甚佳，描摹了国土沦丧后日寇铁蹄下人民的悲惨遭遇。

/ 6 《黄河怨》以低沉凄惨、悲痛欲绝的音调，哭诉了一个遭受日寇蹂躏、失去丈夫孩子、留下“把血债清算”的遗愿而投入滚滚黄河怀抱的妇女的深仇大恨。齐唱、轮唱《保卫黄河》表现了游击健儿的英勇气概，是一有人民战争壮阔场面的战斗进行曲。“龙格龙格龙格龙”的衬词此起彼伏，波澜壮阔的宏伟场面和乐观主义的民族精神跃然眼前。

混声合唱《怒吼吧，黄河》是整部大合唱的终曲，也是全曲的高潮。前面出现过的几个重要基本主题得到了综合的展现，愤怒的情绪、战斗的号角、坚定的节奏、丰满的合唱以宏伟的气势使音乐达到了最高潮，作品在乐队全奏和八声部合唱气吞山河的的澎湃波涛中结束。

《黄河大合唱》有五个版本。一个是“延安版本”，是冼星海在延安用简谱写的。因为当时延安条件非常艰苦，要组成一个真正的管弦乐队是不可能的。当时只有几把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之类的乐器，大多数人都不能识五线谱，所以就用简谱。第二个版本是“苏联版本”、是冼星海在前苏联重新配器的一个版本，在主旋律及声部上也作了一些调整。第三个版本是“上海乐团版本”，就是李焕之1987年根据冼星海的“苏联版本”为上海乐团改编的一个版本。第四个版本是“中央乐团版本”是1975年严良堃等人根据冼星海的延安版本重新配器的版本。这个版本影响最大，传播最广。今天，大家能听到的就是这个版本。第五个版本是钢琴伴奏版本。这个版本是由瞿维来编订的，主要是为演出方便而改编的。

《黄河大合唱》作为一部“大合唱”。所谓“大合唱”就是“康塔塔”（cantata），是欧洲巴罗克时期重要的声乐体裁。“康塔塔”虽然不具有歌剧那么完整的故事情节，但戏剧性还是存在的。《黄河大合唱》作为一部中国的“康塔塔”，也具有这种戏剧性。《黄河大合唱》一共八个乐章，每一章节，都是通过朗诵和乐队为背景串联起来。虽然每个乐章在从表现形式、艺术形象、思想内容都各有侧重或有所不同，但是整个作品贯穿着一个主题思想，这就是“抗日救亡”，同时也歌颂了伟大的中华民族和中国人民。

第一乐章《黄河船夫曲》是一首混声合唱。这里运用了黄河船夫号子的音调素材。这一乐章分三个部分。第一部分描绘了船夫们与风浪搏击的场面，音乐充满战斗的力量。第二部分是根据开始的主题旋律，拉宽了节奏、放慢了速度，表现船夫们穿过了急流、靠近了河岸的那种欣慰。这表明，中国人民尽管处在艰难抗战之中，但已看到了胜利的曙光。第三部分，音乐又回到了乐章开始的速度上，但又由强渐弱，由近到远。这一乐章通过黄河船夫与急浪、险滩的搏斗，象征着中国人民与日本帝国主义日趋激烈的民族矛盾。

第二乐章的《黄河颂》，是一首男中音独唱曲，表达了诗人对黄河——母亲河的赞美。这一乐章由三个乐段构成。开始乐队奏出一个音域宽广、气息深长的引子，这就是这一乐章的主题，显示出了黄河的雄伟气魄。接下，男中音唱出了内心热情的赞美。这里唱出了黄河的源远流长和曲折婉转，它象征着中华民族的悠久历史、幅员辽阔。第二段从“啊、黄河”开始，进入一个热情澎湃的音乐段落，3 / 6 这里歌颂了中华民族的伟大及其光荣的革命传统。接着又来了一个“啊、黄河”。这是一个激情的甩腔，音乐上更加热情昂扬。似乎在说，中华民族站起来了，我们不畏强暴、不怕牺牲，誓与外敌斗争到底。此时音乐到达高潮。跟进来的第三个“啊、黄河”使音乐进入第三乐段，这时音乐变成4/4拍，气息宽广，像黄河一样奔流而下。这个章表达了诗人对黄河的赞美，但又将黄河形象地比作我们伟大的中华民族。因此，这里对黄河的赞美也就是对中华民族的赞美。

第三乐章《黄河之水天上来》，是一个配乐诗朗诵。原来是由三弦伴奏，后来改为由琵琶伴奏。这个乐章，冼星海吸取了《义勇军进行曲》《满江红》的音调素材，讲述了民族的灾难，也歌颂了民族的英雄。是诗人进一步对黄河、对中华民族的赞美。同时也暗示着黄河或者说是中华民族将面临一场劫难。但遗憾的是，我们今天在音乐会上很难听到这一乐章了，因为考虑到演出效果，它常常被省略！

第四乐章是《黄水谣》，是女声二部合唱。这是一首民谣体的三段体歌曲，其曲调非常优美动人，把人们对生活的热爱和对祖国的无限深情表达得淋漓尽致。第一段展现出黄河两岸人民安宁、平静的生活，音乐十分流畅，也显得十分祥和。中段情绪急转直下，“自从鬼子来，百姓遭了殃„„”。这一段表现日寇入侵中国，践踏祖国的大好河山，中国人民处于水深火热之中。第三段是第一乐段的再现，但在情感上则变得压抑和悲凉。这一乐章是全曲中的一个转折点，整个作品的悲剧性和戏剧的矛盾就此展开。

第五乐章是《河边对口曲》，是一个男声二重唱及混声合唱。采用了乐段反复的民间音乐结构形式，音乐吸取了山西民歌的音调，采用锣鼓伴奏的方法。整个乐章是两个流亡者的对话。这里作者借两个流亡者的对话，讲述了全国广大流民、颠沛流离、背井离乡的悲惨遭遇。引出合唱发出“打回老家去”的呐喊。

第六乐章《黄河怨》，是一首女声独唱。用悲惨缠绵的音调唱出被压迫、被侮辱的沦陷区妇女的痛苦的哀怨。这一段是一个绝望的妇女的内心独白。这个妇女的丈夫流离失所，不只去向，她的儿子也被日本鬼子杀死了，自己又被鬼子给糟蹋了，最后不得不跳入黄河母亲怀抱自杀而死。作者之所以有这样一个构思，就是想通过一个妇女的死来激发全国人民的斗志。在整个《黄河大合唱》中，这是戏剧性最强的一段，作为一首独唱歌曲，技巧性非常强，是检验女高音的“试金石”。

第七乐章《保卫黄河》，是一首轮唱、合唱歌曲，是人们最熟悉的一首。这里采用了“卡农”的复调手法，给人一种此起彼伏、群情激奋、万马奔腾的艺术效果。首先是二部轮唱、然后是三部轮唱，并穿插了“龙格龙”的衬词，增强了音乐的气氛，使人感觉到抗日的力量不断发展壮大和势不可挡。

第八乐章《怒吼吧黄河》是一个混声合唱歌曲，它是整个作品的主题思想的概括和升华，也像是一个回顾，用富于诗意和浪漫色彩的笔调，充分表达了中国人民终将打败日本帝国主义的必胜信心。“黄河在怒吼”、“扬子江在怒吼”、“珠 4 / 6 江在怒吼”描述了全民抗战的战争态势。最后发出了“战斗的警号”，这一句被多次重复，整个音乐给人以巨大的号召力，无疑是向法西斯、侵略者的宣战！整个作品虽然没有像歌剧那样，有一个完整的故事情节，但它却有一个严密的戏剧性构思，给人一种强烈的矛盾冲突。这个矛盾冲突就在于开始时的人与自然的冲突，是船夫与险滩、急浪的搏斗，后半部分是中华民族与日本帝国主义之间的矛盾冲突。但二者是相呼应的，即通过人与大自然的搏斗，表现出中国人民的英勇顽强，进而为中国人民战胜日本帝国主义、民族矛盾得以解决作了铺垫。整个作品就在于展示这个矛盾（《黄水谣》）、激化这个矛盾（《黄河怨》）、解决这个矛盾（《保卫黄河》）。这种矛盾的展示、激化、解决正是其戏剧性所在。

历史地位：《黄河大合唱》在抗战烽火的洗礼下，迅速成长为中华儿女爱国救亡的号角；我们伟大祖国的音乐史诗。与此同时，以其所负载的精神力量和民族个性，在海外华人及世界反法西斯战线中得到了广泛的认同。而到了和平年代，它犹如一位战功累累 的元勋，继续驰骋在 国内外乐坛，成为中华民族傲人的艺术财富，也奠定了它重要的历史地位。《黄河大合唱》一问世，就迅速在中国大地上传唱，成为抗战救亡的精神号角。并推动了团结抗日的形势发展。首演时，乐队只有 两三把小提琴，二十来件民族乐器，低音弦乐器是用煤油桶制成，打击乐器有脸盆、大把的勺子放在搪瓷缸子里摇晃 选成效果„„这支原 始的乐队烘托着40多位热血青年放声高唱，《黄河大合唱》从此传遍了延安，传遍了中国，飞向 了世界，此起 彼伏，回响不绝，震撼人心，经 久不衰。毛主席看了演出后，特别高兴，站起 来使劲鼓掌，连声说：“好！好！好！”周总理也为冼星海题词：“为抗战发 出怒吼，为大众谱出心声！”

此后的数十年来《黄河大合唱》一直作为正义力 量的象征，在多个国家和地区演出。以其穿越时空 的巨大魅力，在炎黄子孙 中永远传唱！1985年在冼星海同志逝世40周年之际，香港举办了历时14天的黄河音乐《黄河大合唱》全曲演唱仅40分钟，然而那天的谢幕竟长达20多分钟。在台湾，《黄河大合唱》被禁演的时间长达40多年。但是，当越来越多的台湾人到香港听了《黄河大合唱》之后，对《黄河大合唱》演出解禁的呼声也越来越高，很多人想办法争取《黄河大合唱》在台湾的演出，各种报纸也以不同的形式进行呼吁。在台湾被禁锢了40多年的《黄河大合唱》最终得以演出。

贡献与意义：《黄河大合唱》是一部气势磅礴、感人至深、具有民族特色的交响性大合唱，强烈地反映了时代精神，鼓舞了亿万人民的斗志，是我国音乐创作中的一座光辉的里程碑，是中华民族音乐宝库中的瑰宝。

《黄河大合唱》是冼星海最重要的也是影响力最大的一部交响乐代表作,是中国近代合唱音乐的一座光辉的里程碑，也是中国近代大型音乐作品的典范之作。

/ 6 《黄河大合唱》为中国现代大型声乐创作提供了光辉的典范。在六十年代后期，还被改编为钢琴协奏曲。

虽然其创作年代已与我们相去甚远，但那奔放、豪迈、铿锵有力的诗句和强烈的情感，至今读起来仍然能引起我们的共鸣，唤起我们作为中华民族炎黄子孙的自豪感。

参考文献：《冼星海日记》，《人民音乐家:冼星海》作 者：郭冰茹欧初。出版社： 广东省出版集团，广东人民出版社

《音乐.下》作者；周樟楠，李莎莉。出版社：江西高校出版社

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