2015泰州市国家公务员考试申论(副省级)考前预测试题

第一篇：2015泰州市国家公务员考试申论(副省级)考前预测试题

江苏中公教育

泰州中公教育：http://tzhou.offcn.com

一、注意事项

1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为180分钟。其中，阅读给定资料参考时限为60分钟，作答参考时限为120分钟。满分100分。

2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂准考证号。

4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的，不得分。5.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。

严禁折叠答题卡!

二、给定资料

1.从曾经的“中国食疗第一人”的张悟本，到号称弟子3万的道长李

一、“养生教母”马悦凌，再到王林、王学贵，近年来身怀各种“神功”的“中医养生大师”前赴后继，不断涌现，成为养生界一大景观。而国人对此趋之若鹜，更是折射出了科学知识匮乏的状况。2012年，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，进行的一项调查显示，76.7%的人认为当前虚假医疗广告非常多。仅2010年第一季度，全国查处的违法药品广告就已达到1.84万次，违法医疗器械广告3110次、违法保健食品广告1.83万次。据统计，由于虚假医疗广告误导等方面的原因，我国每年大约有250万人吃错药。“今天你买盐了吗?”“涨到5元一包了”“货架空了!”„„在路上、在超市里时不时都能听到诸如此类关于买盐的对话，而在网络上也诞生了诸如“盐如玉”、“盐王爷”的热词。2011年3月15日，因为日本核电站泄漏事故，有谣言称日本核辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用，而且吃含碘的食用盐可防核辐射，一时间引起一些市民疯狂抢购食盐。此次抢盐事件于16日晚上最先从较靠海的浙江、江苏、福建、上海、广东等省份传开，之后蔓延到其他地区，甚至连距离日本福岛第一核电站有3200公里的重庆以及成都也闹起了盐荒。从狂放鞭炮到喝绿豆汤，从抢购板蓝根到席卷超市食盐;从北京到内蒙古，从河北到陕西„„盲目信从大潮横扫全国。

2011年某电视台报道了这样一则新闻：广州一母亲聚众打死了强奸女儿的嫌疑人，被法院判刑五年，电视台就此事即时征求了观众的观点，结果认为这是“违法行为”的只有400余票，而认为“打死活该”的则近5000票。不但意识层面如此，行为层面也不容乐观，在我国，没有警察的地方基本上就没有交通规则，红绿灯基本上是个摆设，即使有警察在场，很多行人也视若无睹。交通法规的基本功能是为了保护人们的生命、健康和财产，而很多国人为了早走一会儿，或少走几步弯路，就可以冒巨大的风险去践踏法律。遇事喜欢找关系，孩子上幼儿园的时候找关系，孩子上大学的时候找关系，孩子毕业参加工作的时候找关系，江苏中公教育

买房子的时候找关系，生病的时候找关系，死了去火葬场还要找关系，在为关系所支配的思想与行为中，又何谈法治呢? 2.鲁迅先生说：“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。”十九世纪，美国传教士明恩溥通过在中国二十多年的观察，也发出了类似的感慨：“中国人不仅对属于‘公众’的东西不感兴趣，而且防范不严，便垂手可得，很容易成为偷窃的目标。铺路的石头搬回家去了，城墙上的砖也一块一块的不见了。”不但对公共物任意破坏或视为私有，对公共环境、公共秩序也缺乏相应的尊重，如为人所诟病的旅途中的随意吐痰、扔垃圾、公共场所的不修边幅、喧哗吵闹、排队加塞等行为也频繁地出现在我们的身边，我们或许也是其中之一。

创新是一个民族进步的不竭力量，然而当前的我们却被各种粗制滥造与低质模仿包围着。大广场、大高楼，不仅外形相似，布局也如出一辙：城市中心设广场，广场中心有花坛、喷泉，中央商务区高楼林立，主干道宽阔整齐、贯穿新城。雷同的规划，雷同的建筑，雷同的景观，甚至连楼盘名称也雷同。有人戏称，要不是拿着机票，都不觉得来到了一个新地方。城市建设不仅受着“千城一面”的叩问，同时对国外建筑的低质模仿也日益令人们产生质疑。杭州仿建巴黎埃菲尔铁塔、广东惠州仿建奥地利小镇哈尔斯塔特、郑州现法国朗香教堂、苏州有座伦敦塔桥、石家庄建狮身人面像。学术领域也不例外，据统计，我国目前在SCI上的论文，在全世界已经排行第二，仅次于美国，总数相差不远。但中国工程院院士、南方医科大学临床解剖学研究所所长钟世镇曾在周围神经缺损修复材料“神桥”的新闻发布会上则一语道破天惊，称我国发表在SCI上的论文，有用的不到15%，大批都是垃圾论文。一些大学教授也反映，拼凑、拆分、整合发表论文，导致学术论文质量、水平低。

当初来医院工作，对于病人家属给的红包一概不要，结果不仅被同事视为异类，连病人都不敢请他做手术。“后来有同事和我说，现在都是这样的风气，在其他医院也一样，不要反而会被排斥。我也就慢慢接受了。我现在只能做到不因为红包而影响治疗，这是我唯一还没被突破的底线。”北医三院医生王亮(化名)说。由于担心法律工作的种种潜规则，北京某高校法律专业的刘飞(化名)毕业后进入某市级媒体当了记者。干了不到一年，他发现在这里坚守底线同样艰难。有些记者对一些问题道听途说，不去很好的核实，有的还捕风捉影。另外，为了争取眼球、争取发行量，有的记者为了使自己的稿子有更多的可读性，就把事实弄的离奇一点。“不做假账”是财务工作者的底线。北京市一家私营企业会计詹非(化名)却告诉记者，上学时老师曾说，如果一个学会计的不会做假账，很难找到工作。他当时不信，工作后却发现不得不信，没干多久，经理就很含蓄地要我调账，第一次我找个理由拒绝了，可这样根本干不下去，后来我也就答应了。

3.2013年2月23日，煦日融融，温暖的春风融化了沉睡了一个冬天的白雪。S村“文化大院”乡亲们琅琅的《弟子规》声伴随着春风一路传来。

江苏中公教育

说起S村的精神文明建设，村支书刘勤脸上荡漾着无限的感激和自豪：“感谢党的好政策，感谢村民们的齐心协力。我们才有今天社会主义新农村的富裕、文明与和谐”。

盘点着改革开放以来的三十年沧桑巨变，刘勤有说不完的话。S村现有耕地440公顷，人均不足0.35公顷，全村315户，人均收入几年前就已达到了5000元。S村紧跟时代步伐，科学规划、集思广益，提出了切实可行的发展方向和建设社会主义新农村的目标。为了解决人多地少的现状，每年到外面承包的地就要100多公顷，实际耕种面积已超过600多公顷。

由于村两委务实，村民们认干，为了多种地，村委会筹建了农机合作社，村合作社拥有大小机车、推土机、玉米收割机等近20台。刘勤说，一到农忙季节，沸腾的田野里飞跑的机车，升腾着村民的希望。

为了开阔农民眼界，提高科技水平，村委会订阅了省市党报放在食杂店等人流活动多的场所，方便村民学习科技知识和掌握致富信息。有的村民觉得不“解渴”，自己还买科技书，“农家书屋”的落成可帮了村民们大忙。

“有人说，一个人，如果没有精神家园，即使物质家园再好，也不会幸福的。富了口袋的村民更想富脑袋。”刘勤说，村上及时召开动员大会，心领神会学习“八荣八耻”，知行合一践行中国的传统美德。物质文明渐入佳境的S村村民路通人心齐，他们把脚步迈向更高质量的精神文明。评为省级社会主义新农村示范村，让S村出名了，刘勤不无自豪，每年都有人来参观学习。

在村里，打架斗殴、聚众赌博的现象已成了历史。没儿没女的有人“养老送终”，老弱病残有人照顾，村民们好像忘记了自己的姓氏，整个村子就像一个大家庭。

“智障老人朱文义家是村中典型的‘脏乱户’，老两口年事已高，70多岁而且弱智，家里还有个智力不健全的30多岁的儿子，生活十分拮据。陈守芬和村里的妇女们自发组成了照顾小分队，有钱的出钱、有物的出物，两人一组，一下子排了三十多个班。”金淑清说：“我当时没有排班，有时间可以天天去照顾他们。”

义务出工3400多人次，义务出车300多台次，没用国家一分钱，没用集体一块料，没花一分人工钱，凭着建设社会主义新农村的热情，凭着对新生活的向往，S村的老少爷们硬是把一座标准高、功能多、设施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高处。大院里，孔子塑像被放在了最显眼的位置，孔圣先贤的“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的思想之光在这里闪耀，传统文化宣讲团、“百城孝子”也来了，活动室火起来了。院外松涛阵阵，院内笑声朗朗。

背诵《弟子规》的队伍越来越大，践行《弟子规》言行的人越来越多，S村不论老幼妇孺都能全文背诵。《弟子规》义务宣讲员张利说，村民不只背古圣先贤的话，还熟谙“八荣八耻”，大院院墙的“仁、义、礼、智、信”和图文并茂的“八荣八耻”内容早已说明大家已将二者合而为一了。

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S村里的“大刀刘”，腰间从没离过刀，拿人家的东西跟自家一样，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就从你开始。”不会喝酒的张利灌瓶啤酒坐上他家炕头，实实在在叫起了兄弟。地荒着，张利带上公益小团队几天就给种好了;没钱看病，直接送到医院还日夜地陪护„„“大刀刘”问：“你图啥?”老张笑吟吟地瞅着他：“你是咱弟。”

“结婚时，我和婆婆实在是处不来。婆婆是我爱人的继母，我看见她就有说不出来的烦。可是学了《弟子规》以后，‘首孝悌’让我开悟了。我真诚地向婆婆道歉，如今我们处得比亲母女还亲。”33岁的隋丽丽一边给八十多岁的爷公公洗脸，一边说到。

“以前在家说话都是喊，而且经常撂脸子，现在我们一家三口都学《弟子规》，儿子听话了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向学得好的姐妹学。现在每天都觉得开心，一有时间大家就到一起交流学习和‘实践’的心得，生活越来越有滋味了。”王丽萍说。

农历二月末，21岁的刘岩就要嫁给二十里以外的小伙子，她说：“他们屯里的传统文化学得不好，我去了以后要带他们一起学，学习尊老爱幼，学习品德修养，弘扬中华传统美德。只有初中文化的她说起传统文化滔滔不绝，这大概得感谢“S村大院”。

手里拿着一本刚从“农家书屋”借来的新书的宗艳芳，赶热闹地和大家交流怎样孝敬父母公婆、怎样教育子女。她说，农村平时早上五点多就起来了，这几年更早了。如果扫不着雪，或者发现今天的路已被别人扫了，心里特着急，就像丢啥似的，第二天会起得更早。村就是家，家就是村。

大家兴小家才能旺。富强、文明、和谐的社会主义新农村在S村已见雏形。S村的村民们干劲冲天，他们不但建设自己心爱的家园，还友情支持其他村进行文明建设。怕给帮扶村添麻烦，去帮邻村修路时，去的义工全都是自己带的饭。冷英华说，在S村“雷锋”随处可见。

S村一千多名村民坚守着中华的传统美德，用实际行动建设着自己的精神家园，用心灵的悟化弘扬着中国传统文化思想的精髓。有人说，弘扬中华民族道德传统文化，会激发整个民族的潜能，会为社会主义新农村建设提供精神动力，在S村这些话被实实在在地证明着。“德日进、过日少，行高者、名自高„„”悦耳的声音浸润着社会主义精神文明建设的春风奔向四方。

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第二篇：2015国家公务员考试申论(副省级)考前预测试题及答案解析

2015国家公务员考试申论(副省级)考前预测试题

一、注意事项

1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。考试时限为180分钟。其中，阅读给定资料参考时限为60分钟，作答参考时限为120分钟。满分100分。

2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。

3.请在题本、答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂准考证号。

4.所有题目一律使用现代汉语作答在答题卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。

严禁折叠答题卡!

二、给定资料

1.从曾经的“中国食疗第一人”的张悟本，到号称弟子3万的道长李

一、“养生教母”马悦凌，再到王林、王学贵，近年来身怀各种“神功”的“中医养生大师”前赴后继，不断涌现，成为养生界一大景观。而国人对此趋之若鹜，更是折射出了科学知识匮乏的状况。2012年，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，进行的一项调查显示，76.7%的人认为当前虚假医疗广告非常多。仅2010年第一季度，全国查处的违法药品广告就已达到1.84万次，违法医疗器械广告3110次、违法保健食品广告1.83万次。据统计，由于虚假医疗广告误导等方面的原因，我国每年大约有250万人吃错药。“今天你买盐了吗?”“涨到5元一包了”“货架空了!”„„在路上、在超市里时不时都能听到诸如此类关于买盐的对话，而在网络上也诞生了诸如“盐如玉”、“盐王爷”的热词。2011年3月15日，因为日本核电站泄漏事故，有谣言称日本核辐射会污染海水导致以后生产的盐都无法食用，而且吃含碘的食用盐可防核辐射，一时间引起一些市民疯狂抢购食盐。此次抢盐事件于16日晚上最先从较靠海的浙江、江苏、福建、上海、广东等省份传开，之后蔓延到其他地区，甚至连距离日本福岛第一核电站有3200公里的重庆以及成都也闹起了盐荒。从狂放鞭炮到喝绿豆汤，从抢购板蓝根到席卷超市食盐;从北京到内蒙古，从河北到陕西„„盲目信从大潮横扫全国。

2011年某电视台报道了这样一则新闻：广州一母亲聚众打死了强奸女儿的嫌疑人，被法院判刑五年，电视台就此事即时征求了观众的观点，结果认为这是“违法行为”的只有400余票，而认为“打死活该”的则近5000票。不但意识层面如此，行为层面也不容乐观，在我国，没有警察的地方基本上就没有交通规则，红绿灯基本上是个摆设，即使有警察在场，很多行人也视若无睹。交通法规的基本功能是为了保护人们的生命、健康和财产，而很多国人为了早走一会儿，或少走几步弯路，就可以冒巨大的风险去践踏法律。遇事喜欢找关系，孩子上幼儿园的时候找关系，孩子上大学的时候找关系，孩子毕业参加工作的时候找关系，买房子的时候找关系，生病的时候找关系，死了去火葬场还要找关系，在为关系所支配的思想与行为中，又何谈法治呢?

2.鲁迅先生说：“龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。”十九世纪，美国传教士明恩溥通过在中国二十多年的观察，也发出了类似的感慨：“中国人不仅对属于‘公众’的东西不感兴趣，而且防范不严，便垂手可得，很容易成为偷窃的目标。铺路的石头搬回家去了，城墙上的砖也一块一块的不见了。”不但对公共物任意破坏或视为私有，对公共环境、公共秩序也缺乏相应的尊重，如为人所诟病的旅途中的随意吐痰、扔垃圾、公共场所的不修边幅、喧哗吵闹、排队加塞等行为也频繁地出现在我们的身边，我们或许也是其中之一。

创新是一个民族进步的不竭力量，然而当前的我们却被各种粗制滥造与低质模仿包围着。大广场、大高楼，不仅外形相似，布局也如出一辙：城市中心设广场，广场中心有花坛、喷泉，中央商务区高楼林立，主干道宽阔整齐、贯穿新城。雷同的规划，雷同的建筑，雷同的景观，甚至连楼盘名称也雷同。有人戏称，要不是拿着机票，都不觉得来到了一个新地方。城市建设不仅受着“千城一面”的叩问，同时对国外建筑的低质模仿也日益令人们产生质疑。杭州仿建巴黎埃菲尔铁塔、广东惠州仿建奥地利小镇哈尔斯塔特、郑州现法国朗香教堂、苏州有座伦敦塔桥、石家庄建狮身人面像。学术领域也不例外，据统计，我国目前在SCI上的论文，在全世界已经排行第二，仅次于美国，总数相差不远。但中国工程院院士、南方医科大学临床解剖学研究所所长钟世镇曾在周围神经缺损修复材料“神桥”的新闻发布会上则一语道破天惊，称我国发表在SCI上的论文，有用的不到15%，大批都是垃圾论文。一些大学教授也反映，拼凑、拆分、整合发表论文，导致学术论文质量、水平低。

当初来医院工作，对于病人家属给的红包一概不要，结果不仅被同事视为异类，连病人都不敢请他做手术。“后来有同事和我说，现在都是这样的风气，在其他医院也一样，不要反而会被排斥。我也就慢慢接受了。我现在只能做到不因为红包而影响治疗，这是我唯一还没被突破的底线。”北医三院医生王亮(化名)说。由于担心法律工作的种种潜规则，北京某高校法律专业的刘飞(化名)毕业后进入某市级媒体当了记者。干了不到一年，他发现在这里坚守底线同样艰难。有些记者对一些问题道听途说，不去很好的核实，有的还捕风捉影。另外，为了争取眼球、争取发行量，有的记者为了使自己的稿子有更多的可读性，就把事实弄的离奇一点。“不做假账”是财务工作者的底线。北京市一家私营企业会计詹非(化名)却告诉记者，上学时老师曾说，如果一个学会计的不会做假账，很难找到工作。他当时不信，工作后却发现不得不信，没干多久，经理就很含蓄地要我调账，第一次我找个理由拒绝了，可这样根本干不下去，后来我也就答应了。

3.2013年2月23日，煦日融融，温暖的春风融化了沉睡了一个冬天的白雪。S村“文化大院”乡亲们琅琅的《弟子规》声伴随着春风一路传来。

说起S村的精神文明建设，村支书刘勤脸上荡漾着无限的感激和自豪：“感谢党的好政策，感谢村民们的齐心协力。我们才有今天社会主义新农村的富裕、文明与和谐”。

盘点着改革开放以来的三十年沧桑巨变，刘勤有说不完的话。S村现有耕地440公顷，人均不足0.35公顷，全村315户，人均收入几年前就已达到了5000元。S村紧跟时代步伐，科学规划、集思广益，提出了切实可行的发展方向和建设社会主义新农村的目标。为了解决人多地少的现状，每年到外面承包的地就要100多公顷，实际耕种面积已超过600多公顷。

由于村两委务实，村民们认干，为了多种地，村委会筹建了农机合作社，村合作社拥有大小机车、推土机、玉米收割机等近20台。刘勤说，一到农忙季节，沸腾的田野里飞跑的机车，升腾着村民的希望。

为了开阔农民眼界，提高科技水平，村委会订阅了省市党报放在食杂店等人流活动多的场所，方便村民学习科技知识和掌握致富信息。有的村民觉得不“解渴”，自己还买科技书，“农家书屋”的落成可帮了村民们大忙。

“有人说，一个人，如果没有精神家园，即使物质家园再好，也不会幸福的。富了口袋的村民更想富脑袋。”刘勤说，村上及时召开动员大会，心领神会学习“八荣八耻”，知行合一践行中国的传统美德。物质文明渐入佳境的S村村民路通人心齐，他们把脚步迈向更高质量的精神文明。评为省级社会主义新农村示范村，让S村出名了，刘勤不无自豪，每年都有人来参观学习。

在村里，打架斗殴、聚众赌博的现象已成了历史。没儿没女的有人“养老送终”，老弱病残有人照顾，村民们好像忘记了自己的姓氏，整个村子就像一个大家庭。

“智障老人朱文义家是村中典型的‘脏乱户’，老两口年事已高，70多岁而且弱智，家里还有个智力不健全的30多岁的儿子，生活十分拮据。陈守芬和村里的妇女们自发组成了照顾小分队，有钱的出钱、有物的出物，两人一组，一下子排了三十多个班。”金淑清说：“我当时没有排班，有时间可以天天去照顾他们。”

义务出工3400多人次，义务出车300多台次，没用国家一分钱，没用集体一块料，没花一分人工钱，凭着建设社会主义新农村的热情，凭着对新生活的向往，S村的老少爷们硬是把一座标准高、功能多、设施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高处。大院里，孔子塑像被放在了最显眼的位置，孔圣先贤的“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的思想之光在这里闪耀，传统文化宣讲团、“百城孝子”也来了，活动室火起来了。院外松涛阵阵，院内笑声朗朗。

背诵《弟子规》的队伍越来越大，践行《弟子规》言行的人越来越多，S村不论老幼妇孺都能全文背诵。《弟子规》义务宣讲员张利说，村民不只背古圣先贤的话，还熟谙“八荣八耻”，大院院墙的“仁、义、礼、智、信”和图文并茂的“八荣八耻”内容早已说明大家已将二者合而为一了。

S村里的“大刀刘”，腰间从没离过刀，拿人家的东西跟自家一样，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就从你开始。”不会喝酒的张利灌瓶啤酒坐上他家炕头，实实在在叫起了兄弟。地荒着，张利带上公益小团队几天就给种好了;没钱看病，直接送到医院还日夜地陪护„„“大刀刘”问：“你图啥?”老张笑吟吟地瞅着他：“你是咱弟。”

“结婚时，我和婆婆实在是处不来。婆婆是我爱人的继母，我看见她就有说不出来的烦。可是学了《弟子规》以后，‘首孝悌’让我开悟了。我真诚地向婆婆道歉，如今我们处得比亲母女还亲。”33岁的隋丽丽一边给八十多岁的爷公公洗脸，一边说到。

“以前在家说话都是喊，而且经常撂脸子，现在我们一家三口都学《弟子规》，儿子听话了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向学得好的姐妹学。现在每天都觉得开心，一有时间大家就到一起交流学习和‘实践’的心得，生活越来越有滋味了。”王丽萍说。

农历二月末，21岁的刘岩就要嫁给二十里以外的小伙子，她说：“他们屯里的传统文化学得不好，我去了以后要带他们一起学，学习尊老爱幼，学习品德修养，弘扬中华传统美德。只有初中文化的她说起传统文化滔滔不绝，这大概得感谢“S村大院”。

手里拿着一本刚从“农家书屋”借来的新书的宗艳芳，赶热闹地和大家交流怎样孝敬父母公婆、怎样教育子女。她说，农村平时早上五点多就起来了，这几年更早了。如果扫不着雪，或者发现今天的路已被别人扫了，心里特着急，就像丢啥似的，第二天会起得更早。村就是家，家就是村。

大家兴小家才能旺。富强、文明、和谐的社会主义新农村在S村已见雏形。S村的村民们干劲冲天，他们不但建设自己心爱的家园，还友情支持其他村进行文明建设。怕给帮扶村添麻烦，去帮邻村修路时，去的义工全都是自己带的饭。冷英华说，在S村“雷锋”随处可见。

S村一千多名村民坚守着中华的传统美德，用实际行动建设着自己的精神家园，用心灵的悟化弘扬着中国传统文化思想的精髓。有人说，弘扬中华民族道德传统文化，会激发整个民族的潜能，会为社会主义新农村建设提供精神动力，在S村这些话被实实在在地证明着。“德日进、过日少，行高者、名自高„„”悦耳的声音浸润着社会主义精神文明建设的春风奔向四方。

4.曾有一种论调，认为“80后”是垮掉的一代，是未“断奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是无法肩负重任的一代。比如，有人对“80后”如此痛心疾首道：“他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，同样缺乏70年代人善于自省的精神。他们是精神缺钙的一代，是灵魂没有归宿的一代，也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。”

90后更是在蜜罐里养大的一代，这群人在很小的时候便开始接触网络与游戏，在渴望交流的年龄段更是轻松获得了“电子语言”的心灵慰藉。他们不甘于现状，他们喜欢新鲜的事物，他们追求潮，追求时尚。他们喜欢游戏可爱搞怪，喜欢游戏情节新奇有趣，他们不喜欢打打杀杀式的游戏任务，倒偏爱“上上下下左左右右”的按键快感，能把键盘玩烂的“劲舞团”成为90后的最爱，融合音乐与唯美画面、演绎暧昧情愫与交友功能的游戏更是他们的不二之选。对于有着时尚气息与创造头脑的90后，他们玩的永远不是网游，而是寂寞。90后的所谓的网游价值观从一个侧面反映了年轻一代到底“精神空虚”在哪里，90后们渴望自由和追求个性，却在无聊的“上上下下左左右右”中挥霍青春，一位90后网友坦言：“什么未来、理想、责任感，都统统见鬼去吧，那些能有游戏币值钱么!”

虽然个体不能表征整个群体，对其进行贴标签亦是无法与实际相符的，但是这种对于“精神缺钙”的担忧却是我们必须给予重视的，特别在一个多元化的日益浮躁的社会背景下。

临近退休时疯狂敛财的“59岁现象”尚未淡出，刚入仕途就玩“火”的“35岁现象”已粉墨登场。统计表明，这些年青的犯罪嫌疑人有不少错误的认为，人在社会上的地位主要是看拥有金钱的多少，金钱决定感情和地位，因此处处与人攀比、向人炫耀，以此证明自己在社会上“吃得开”、“混得好”。有的年青干部面对灯红酒绿，经受不住腐朽思想的侵蚀与金钱的诱惑，出现了失衡心理，不能正确对待自己的工作与收入，认为“政治是虚的，理想是远的，权力是硬的，票子是实的。于是“理想理想，有利就想;前途前途，有钱就图”。原广东省交通厅副厅长李某，复旦大学毕业的研究生，不到33岁即担任广东省公路局副局长，当时是全国最年轻的省公路局副局长。但这名年轻干部从担任局长职务第二年便开始收受贿赂，最终走上犯罪道路。

2013年5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到中国航天科技集团公司中国空间技术研究院，参加“实现中国梦、青春勇担当”主题团日活动，同各界优秀青年代表座谈，代表党中央向全国广大青年致以节日问候并提出五点希望：一定要坚定理想信念、一定要练就过硬本领、一定要勇于创新创造、一定要矢志艰苦奋斗、一定要锤炼高尚品格。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。在5月2日给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学的回信中，他亦勉励当代青年珍惜韶华、奋发有为，在信中说，“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强!

5.作为一名“80后”，张广秀2009年被选聘为烟台大学生村官，担任福山区福新街道垆上居委会主任助理兼团支部书记，扎根基层，虚心学习，吃苦耐劳，服务群众，以实际行动赢得了当地干部群众的好评。2010年9月，张广秀被确诊为急性白血病，但她并没有被病魔吓倒，一直保持积极乐观的态度，坚持同疾病作斗争，同时仍然惦记着工作，挂念着群众，治疗期间她多次表示，“等到病好了，我还要回去做村官。”2013年6月17日，张广秀从临沂老家回到了烟台市福山区福新街道垆上居委会，重返阔别了33个月的岗位——垆上居委会主任助理。张广秀头发短了一些，胖了一些，不变的是，她脸上永远挂着满满的笑容。她也感受到作为一名大学生村官肩上沉甸甸的责任，“我还是这样想，一定坚持自己的选择，在农村基层扎下根，增长知识才干，帮助农民群众勤劳致富，让我的第二次生命不虚度，让我的青春无悔。”张广秀说。

出生于1991年的孟佩杰，有着不幸的童年。5岁，生父因车祸去世，生母无奈将女孩送人领养，不久生母因病去世;5岁的孟佩杰由刘芳英照顾，三年后养母刘芳英因病瘫痪，不久后，养父不堪生活压力离家出走。从此，孟佩杰日复一日照料养母刘芳英，任劳任怨，不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，一边在学校踏踏实实地学习科学文化知识，提升自身科学文化水平，一边继续悉心照料着养母。“那时候，她人还没有灶台高，每天就踩在小凳子上生火做饭，不知道摔了多少跤，但从没喊过疼。”刘芳英说，“这么多年来，佩杰的乐观感染了我，让我找回了生活下去的勇气。刚瘫痪那几年我心情不好，常发脾气，但她从来没和我争过吵过，而是笑着给我讲故事，我不知她的故事是从哪来的，她还买了一本笑话书读给我听，经常挤眉弄眼、出丑变怪逗我乐。学习、生活再苦再累，她都没在我面前流过一次眼泪，什么时候都是高高兴兴的样子。她还常鼓励我，说‘妈妈别怕，有我呢，只要精神不滑坡，办法总比困难多。’”

当一名职业足球运动员是刘伟的梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干。在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名。重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳。12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银。谁知厄运又来纠缠，他患上了过敏性紫癜，无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界。练琴的艰辛超乎了常人的想象。由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法。每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡。三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级。在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律。

6.杨善洲，男，汉族，1927年1月生，中共党员，生前系云南省保山市原地委书记。杨善洲同志几十年如一日，无论是在职期间还是退休以后，他始终坚守共产党人的精神家园，把党和群众的利益放在个人利益前面，淡泊名利，始终公而忘私、廉洁奉公，永葆一名优秀共产党员的本色。

从担任县领导到地委书记，杨善洲从20多岁起就把自己的根牢牢扎在群众之中。他一年里大部分时间都在乡下跑，很少呆在地委机关。保山有5个县，99个乡，每一个乡都留下了杨善洲的脚印。龙陵县木城乡不通公路，是最远的一个乡。他上任不久，便徒步4天进入木城乡。为提高亩产解决群众温饱，他亲自试验“三岔九垄”插秧法。直到现在，保山当地群众插秧还沿用这个方法。他还推动了“坡地改梯田”、“改条田”、改籼稻为粳稻等各种试验田。1978年至1981年，保山的水稻单产在全省一直排第一，1980年，全国农业会议在保山召开，保山获得“滇西粮仓”的美誉，杨善洲则被人们称作“粮书记”。

工作35年来，杨善洲始终艰苦朴素，两袖清风，常年住在办公室旁一间10多平方米的小屋里，从不占公家一点便宜。他下乡，总像一个三人战斗小组，司机、秘书，一辆212吉普，其他随员一个不要。上路，直奔田头。碰上饭点，老百姓吃什么，他吃什么，吃完结账，绝无例外。走到哪里，看到困难的人家缺衣少被，遇上哪个群众买种子、买牲口少钱，他就从自己兜里往外掏。有人劝他不必，他说：“我是这里的书记，老百姓有困难，我能看着不管吗?”

1988年6月，杨善洲从保山地委书记岗位上退休，为实践“帮家乡办点实事”和“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，婉拒到昆明安享晚年的邀请，执意回到家乡施甸县义务植树造林。他把建林场与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为6个自然村修通了公路，为8个自然村架通了生产生活用电，促进了当地群众脱贫致富。他常常替困难群众买粮食、种子、衣被，先后向省外灾区和为地方经济社会发展捐款20多万元。艰苦创业20余年，使7.2万亩昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，活立木蓄积量经济价值超过了3亿元，同时极大改善了当地的生态环境。2009年4月，82岁的杨善洲将大亮山林场经营管理权无偿移交给国家，并且谢绝当地政府的奖励。杨善洲以他的一言一行，坚守着一名共产党人的理想与信念，展现了一名共产党人强大的精神世界。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?”写下这段文字的，是一个21岁的青年战士，一名共产党员，他的名字叫雷锋。雷锋生前没有经历过战火的锤炼，也没有惊天动地的壮举。他是平凡的，任何人都可以学到。他又是伟大的，任何人都要努力才能学到。每个人都是“一滴水”，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用理想去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。正如《吕氏春秋》所言：“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”

三、作答要求

(一)“给定资料1～2”揭示了当前社会精神方面存在的若干“缺失”，请对此予以归纳概括。(10分)

要求：全面准确，分条归纳，不超过200字。

(二)请结合“给定资料4”谈谈你对“精神上缺钙”的看法。(10分)

要求：全面、准确，不超过250字。

(三)“给定资料3”中S村开展“弘扬优秀传统文化 共建村民精神家园”活动，取得了良好效果。区文明办打算在全区推广，假定领导派你负责此事，请你结合“给定资料3”草拟一份宣传稿。(20分)

要求：

(1)主题突出，符合实际;

(2)语言生动，有感染力;

(3)不必考虑格式，不超过500字。

(四)某高校根据“给定资料4”和“给定资料5”的内容，预开展“青春与梦想”实践教育活动。假如该校邀请教育厅领导进行主题发言，请你以“青年与梦想”为题，为领导草拟一份简短的发言稿。(20分)

要求：

(1)观点明确，简明深刻;

(2)紧扣材料，重点突出;

(3)语言流畅，有逻辑性;

(4)不必考虑格式，不超过500字。

(五)“给定资料”结尾写道：“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”请集合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实际，以“坚守”为题，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)自选角度，见解深刻;

(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;

(3)思路清晰，语言流畅;(4)总字数1000～1200字。参考答案：

(一)“给定资料1～2”揭示了当前社会精神方面存在的若干“缺失”，请对此予以归纳概括。(10分)

要求：全面准确，分条归纳，不超过200字。

【参考答案】

当前社会存在的精神缺失具体表现为：一是科学精神缺失，迷信盲从所谓的专家、神医，谣言、虚假广告盛行;二是公共精神缺失，损害公共财物，破坏公共环境，不遵守公共秩序;三是法治精神缺失，法治意识淡薄，办事依靠关系，无视或僭越法律法规;四是创新精神缺失，城市建设千城一面、山寨建筑林立，学术科研缺少独创性、水平低、垃圾论文多;五是职业精神缺失，媒体人背离真相、弄虚作假，医生收受红包，财务工作者做假账等。

(二)请结合“给定资料4”谈谈你对“精神缺钙”的看法。(10分)

要求：全面、准确，不超过250字。

【参考答案】

所谓“精神缺钙”指的是当前广大年轻人缺少理想信念的精神状况。在多元与浮躁的社会现实之中，由于受一些不良观念如拜金主义、享乐主义、虚无主义等的影响，部分年轻人表现出消极的人生态度，精神空虚，追求享乐，沉迷网络，缺乏责任感与担当，部分年轻人爱慕虚荣，盲目攀比、炫耀，唯利是图，经不住腐朽思想的侵蚀与金钱的诱惑甚至形成了扭曲的价值观而走上了违法犯罪的道路。为此，广大年轻人一定要坚定理想信念，树立正确而远大的理想与人生目标，功崇惟志，志存高远，以理想信念指引人生方向。

(三)“给定资料3”中S村开展“弘扬优秀传统文化共建村民精神家园”活动，取得了良好效果。区文明办打算在全区推广，假定领导派你负责此事，请你结合“给定资料3”草拟一份宣传稿。(20分)

要求：

(1)主题突出，符合实际;

(2)语言生动，有感染力;

(3)不必考虑格式，不超过500字。

【参考答案】

弘扬优秀传统文化 共建村民精神家园

中华民族绚烂多彩的传统文化是民族生生不息、团结奋进的不竭动力。在推动社会主义文化大发展大繁荣的总体目标下，S村的村民们十年如一日地弘扬优秀传统文化，构建精神家园，描绘出富裕、文明、美好的和谐画卷。

一、村委会体民情察民意，物质精神两手抓。十年来，村委会一手抓经济发展，带领村民奔小康，一手抓精神文明建设，立足优秀传统文化，加强文化基础设施建设，建立文化大院、农家书屋，注重弘扬优秀传统文化，组织传统文化宣讲、朗读、学习等活动，倡导村民积极参与，实现了物质与精神的共发展。

二、村民们弘扬传统文化，立足生活，演绎现代精神文明。村民们以《弟子规》等典籍为抓手，将优秀传统文化落实于孝敬父母、邻里互助、村组义务帮扶等内容上，村民们视村为家，优秀的传统文化浸润心田，弘扬优秀传统文化在村民中蔚然成风。

精神的富足才是真富足，精神的家园才是归宿与港湾。S村在加强优秀传统文化的弘扬中，凝聚了民心汇聚了民力，村上政通人和，美丽新农村建设如火如荼，村民展新颜村落换新貌。弘扬优秀传统文化，共建精神家园，应成为我区各乡各村、各家各户的共同追求与目标。

(四)某高校根据“给定资料4”和“给定资料5”的内容，预开展“青春与梦想”实践教育活动。假如该校邀请教育厅领导进行主题发言，请你以“青年与梦想”为题，为领导草拟一份简短的发言稿。(20分)

要求：

(1)观点明确，简明深刻;

(2)紧扣材料，重点突出;

(3)语言流畅，有逻辑性;

(4)不必考虑格式，不超过500字。

【参考答案】

青春与梦想

青春是人生中最宝贵的时光，青春是多梦的季节，更是追梦的季节。而追梦的前提是筑梦，青春梦想要有根基：一要拒绝浮躁攀比、浅薄、平庸，坚定理想信念，勇于追求，成就人生;二要把个人的梦想与“中国梦”紧密相连，激情燃烧自己，理性奉献社会。

总书记提出的“中国梦”，也是青年人的成才之梦、报国之路，广大青年学子们：学习上，脚踏实地，以实干的精神踏实学习，掌握技能本领，提升科学文化水平!生活上，勇于面对艰难困苦，艰难困苦，玉汝于成，乐观面对，勇于战胜困难，实现自我突破与成长!工作上，在丰富的社会实践中体现青年的力量，从实际出发，讲实话、办实事、务实效，扎根基层，投身社会建设。品德上，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，要有一颗坚定的、勇往直前的、无所畏惧的心，勇于担当，这是向目标前进的动力，是实现梦想的源泉。

梦是现实的升华。一个没有梦想的民族是可悲的民族。中国梦就是我们每一个青年的梦!少年智则中国智，少年强则中国强!打造中国梦，实现中国梦，需要我们每一个青年人坚定理想信念!

(五)“给定资料”结尾写道：“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”请集合你对这句话的思考，联系自己的感受和社会实际，以“坚守”为题，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)自选角度，见解深刻;

(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;

(3)思路清晰，语言流畅;

(4)总字数1000～1200字。

【参考答案】

坚守

每个人都有自己的理想与追求，然而在奋斗的过程中，难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗，还是逃避?是前进，还是退缩?对于一个有志者来说，答案是肯定的，那就是坚守。

人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。史上有多少名人因坚守而永垂青史。司马迁因坚守，写出了宏篇巨着——《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”。爱迪生因坚守，创造了一个个惊动世界，造福全人类的发明，被世人喻为“发明大王”。无数个古今中外的成功事例都在向我们诠释着一个道理：唯有坚守才能走出自己的人生路。

坚守梦想，人生才更为丰富与精彩。梦想，就像一粒种子，散播在“心灵”的土壤里，尽管它很小，却可以开花结果，假如没有梦想，人生就如同荒漠，而正是梦想的绿洲点亮了人生。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了前行的动力。蝶的蛹在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实;依米花在沉默了五百年之后，倾尽自己毕生的心血，终于把芬芳吐露给大家。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。” 在梦想的道路上，必有坎坷与荆棘，但只要坚守，你的人生必会因梦想而炫丽。

坚守良知，人生才有所为有所不为。古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战„„以致良知的心田，因各种观念、各种理论的层层裹挟而被遮蔽。祛除遮蔽，坚守良知，才能有所为而有所不为。

坚守职责，人生才从平凡走向卓越。打方向盘、靠边、刹车、熄火„„突发脑溢血的南昌公交司机蔡敏昏迷前完成了一连串动作，公交车安全停靠，车上近60名乘客获平安。蔡敏的“一连串动作”诠释的是一份职责。正是这份简单明确的尽职尽责感动了人们。“最美乡村女医生”钟晶，立志做“做农民的贴心人”，她独自坚守偏远大山的村卫生室，为当地老百姓解除病痛，把最美的青春留给少数民族群众。选择一份职责就是选择一种人生，平凡的他们默默地坚守自己的岗位，坚守着那份职责，以他们的朴素与坚定践履人生承诺，演绎平凡而卓越的人生。

坚守让我们的航行有了定盘针、压舱石，对一个人如此，对一个民族一个国家更是如此。在快速发展、不断创新的今天，我们要学会坚守懂得坚守，因为只有有了坚守追求，人生才有目标;只有有了坚守岗位，社会才会发展;只有有了坚守梦想，国家才能富强，民族才能复兴，创造辉煌。困境因坚守而柳暗花明，人生因坚守而闪耀光芒!

第三篇：2014年国家公务员考试《申论》试题(副省级)

给定资料

1.2013年10月10日是第22个世界精神卫生日。世界卫生组织公布的最新数据显示，全球约有4.5亿精神健康障碍患者，其中大多数生活在发展中国家。某心理研究所的研究报告表明，我国城市劳动力人口中亚健康人群的比例呈现增长趋势，其中城市无业人员中的心理亚健康问题尤为突出。

该心理研究所的Z博士说：“人的内心不稳定、不平衡会造成个人负荷加重，并累及社会适应能力，无形中拖累了社会发展的步伐。”某社会学家也指出，社会的浮躁与焦虑，不仅易引发有害的聚合行为，且可能因之导致社会的某种断裂，影响经济社会的健康发展。我国正处在社会转型期，各种社会问题矛盾多发，竞争压力加大，工作节奏加速，使得部分国民心理疾患所引发的社会问题开始凸显。

心理问题涉及面广泛。从发育的儿童、成长的青年，到空巢老人;从校园内的大学生、工棚里的农民工，到政府官员、企业精英，各阶层的人都可能面临各式各样心理问题的困扰。心理疾病和精神疾病对人们的危害绝不亚于心脑血管、呼吸系统疾病及恶性肿瘤等。有统计显示，每年约有160万人因心理问题导致行为失常，甚至构成犯罪，给社会造成很大危害。有观察家指出，破解这一问题，政府应承担营造“大环境”的责任。改革开放30余年，在举世瞩目的经济高速增长背后，我国政府已经意识到必须妥善解决心态失衡等社会问题，让民众真正感受到公平正义，过“有尊严的幸福生活”。社会学研究员Y认为“制定政策时，政府还应充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响，减少因政策的不连续性等因素导致民众对未来的不确定感，减少对个体造成刺激和重大挑战”，“尤其是对于城市边缘人群和农村贫困人群，提高他们的积极情感、帮助其消解负面情绪，对于缓解社会冲突，减少人际间的矛盾与仇视，促进家庭和谐、社会稳定，都具有十分积极的作用”。

2.某网站发表文章指出，目前社会问题日渐增多，造成社会心理方面的若干“缺失”，并具有相应的表现形式。

一项针对100万在职工作人员工作现状的网络调查显示，近三分之二的人感到压力较大。尤其在警务、义务人员、高层管理者等职业群体中。70﹪—80﹪的人都感到压力大，表现为失眠，记忆力衰退，容易紧张、焦虑和抑郁。许多感到调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难，心理放松，宣泄郁闷的机会和渠越来越少。

由于当前各种体制机制还不够完善，人们在资源占有、机会获取、成果享用等方面出现事实上的不公平，一部分人往往在比较中产生了心理失衡。加之现代社会信息化程度高，各种不平衡、不公平信息迅速大量地传播公众，造成了更多人的心理失衡，这种情绪积累时间过长，势必产生严重的心理问题和社会矛盾。

在社会转型期，传统的价值观、就业模式、保障体系等，正在发生急剧变化，人们对未来缺乏安全预期，对未知充满恐惧，对变化心理准备不足，对多元化心理认同不够，易产生焦虑、恐惧、迷茫心理，出现信任和诚信危机。

一项对“白领阶层”的社会调查显示，在被调查者中，认为与过去5年相比，生活幸福指数略有下降和下降很多的占36%;快乐正悄然离一些人远去，焦虑已渐渐占据某些现代人的心理。有报告显示，新生代农民工已经占农民工整体的47%。他们因为收入较低，难以承受较高的生活消费，融入城市生活困难重重，更容易滋生心理问题。同时，人口流动范围加大，生活环境变化加快以及各种自然灾害频发，都会使人们增加社会陌生感带来归属感的降低，进而导致孤独感。特别在一些发展较快的城市，生活着一些被高就业门槛和高生活成本边缘化的“社会隔离”人群，或称心理“无根”人群，这种现象得不到消解，易使一些负面情绪蔓延，甚至危及社会秩序和安全。

某些心理精神疾病病患者常因“羞耻感”而不及时就医，延误了诊治。而患者的亲友和同事也没有及时表现出该有的同情，社会对心理疾病还存有偏见和歧视。精神疾病康复者不能顺利回归社会大家庭，则又成为导致心理健康疾病复发增高的一个诱因。

3.为了全面推进大学生心理健康教育工作，S大学举办了以“迎校庆、健心灵、献爱心、促成长”为主题的第六届心理健康节活动。

2013年4月26日下午，著名相声表演艺术家J到校作了题为“中国曲艺的魅力”的讲座。讲座现场气氛异常火爆，能容纳300人的音乐厅座无虚席，很多学生一直站着听完整场讲座。J说学逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言语让全场师生捧腹大笑，充分领略了相声的艺术魅力。4月28日晚，第四届校园相声大赛如期举行，共吸引了一千多名师生参加。有同学以充满诗意的语言表达了自己的感受：“相声通向笑声，笑声连接大家的心声。笑帮人宣泄喜怒哀乐的情绪。笑伴人应对酸甜苦辣的人生!顺利时会笑，困难时能笑，失败时敢笑，我们笑着同昨天告别，又笑着迎接新的黎明!”

S大学是较早创办心理运动会的单位之一。5月12日下午，第五届心理运动会拉开帷幕，活动精彩纷呈，创新无限。“漫天飞舞”项目要求参赛选手中女生蒙住眼睛抛毽子，而男生站在女生身后5米的圆圈内用篓子接毽子，规则看似简单，却要求女生恰到好处的抛毽力度和男生辩识毽子飞行方向的全神贯注。漫天飞舞的彩毽和同学们的欢声笑语飘扬在操场上空，其乐融融。“心灵感应”环节要求参赛者一人蒙住眼睛，背着另一位同学，在他的指引下绕过障碍，背者失去方向、小心探索道路的迷茫，被背同学指点迷津、化险为夷的喜悦，使得比赛充满刺激和欢乐，全场气氛渐入高潮。“齐心协力”“铁人三项”“背对背拥抱”的比赛模式也都突破常规，不仅强调个人的体能展现，更考验团队的默契配合。参与的同学活力四射，乐在其中，观战的同学呐喊助威，激情澎湃，让整场活动都洋溢着喜悦和乐趣。

举办讲座是开展心理健康教育的传统方式，深受师生欢迎。组委会针对辅导员、心理保健员、普通学生等不同群体组织了若干场精彩讲座。

5月21日下午，学校党委副书记带着各院系辅导员听取S大学心理健康教育中心主任D教授作《如何应对心理压力》的讲座。D教授是国家首批注册心理督导师，她的精彩讲解有助于辅导员们应对职场与生活压力，享受健康人生。

4月28日下午，S大学心理健康教育中心W老师为全校各班班长、心理保健员作了一场题为《常见的心理问题》的讲座;5月7日晚，W老师又作了一场《与大学生谈人生规划》的讲座，师生们表示要将所学知识运用于学习、工作。生活中，调节自我，服务大家。健康节筹备期间。四川雅安发生7级地震，给当地人民群众生活财产造成了重大损失，深深牵动着师生的心。健康节组委会寻事把给灾区募捐的爱心奉献活动也列为心理健康节的重要组成部分，试图使学生们在募捐活动中体认到爱心与向善是心理健康的真正底蕴。4月23日，几位学生连夜制作了募捐箱和祈福授带，发起“天佑雅安、心系灾民”捐资赈灾活动。在“生者坚强、逝者安息、祈福雅安、重建家园”的条幅上，同学们写下了真挚的祝福。并将所筹善款汇往灾区。

一农一物皆心意，一元一分总关情，有同学说，我们的心连在一起。就是一座爱的堤坝;我们的手牵在一起，就是一座情的长城。

4.暑期来临，日益升温的“报班热”让孩子们本该无忧无虑的假期变得紧张而忙碌。不少家长[微博]“跟风”，给孩子报了特长班、兴趣班、课外辅导班等等。

荧屏上的相亲交友类节目大战愈演愈烈，多家卫视相继播出相亲或者交友类节目，一轮“相亲热”席卷荧屏。

近年来，媒体选秀节目从未冷却，从“超级女声”“快乐男生”到各行各业、各种角色纷纷“选秀”，“选秀热”进入了全面开花阶段。

一股“全民养生”的热潮炙浪遏人。五花八门的养生学说见诸各种媒体，名目繁多的养生书籍充斥图书市场。养生，已成为人们时下最为关注的话题之一，并以一股强大的磁力影响着百姓的日常生活。

此外还有集资热、股票基金热、买房热、文凭热等，常常是一风未止一风又起。

据某网站问卷调查显示：七成以上的受调查者认为时下跟风程度“非常严重”，表明随大流、跟风已成为一种普遍心态，跟风现象有愈演愈烈之势。专家认为，跟风现象折射了社会转型期的浮躁心态，在一定程度上构成了社会群体心理“亚健康”的表征。

有研究者撰文指出，如果说跟风来自于人们对各类专家的依赖，那么，不难想见，这种“依赖”恰好凸显了当前人们的一种“预先失败”的窘况。文章中引用了英国学者吉登斯在《现代性与自我认同》一书中的相关阐述，试图把现代人所面临的心理问题的讨论引向深入。吉登斯指出“在晚期现代性的背景下，个人的无意义感，即那种觉得生活没有提供任何有价值的东西的感受，成为根本性的心理问题。”在吉登斯看来，现代社会中任何个人的行为都必须参照一种专家系统才可以实现。换言之，人们越来越相信现代社会的专家指导系统，在做任何活动之前，总要去参考各种各样的指导意见，并找到行为的依据，离开了这个专家系统，个人将迷失在社会当中，一事无成。

比如说买衣服，表面看起来，这是一个纯粹的个人行为。买什么衣服，选什么品牌，完全由个人的看好所决定。但是，在今天，任何购买行为都已经深深地和各种各样的广告连接在了一起。广告，无形中就成为了现代人生活中重要的“指导系统”。事实上，广告无意于担当这一功能，但是在纷繁复杂的商品世界中，它确实为现代人提供了辨别和追寻自己需要的物品的中介——从这个意义上说，广告也成为现代人自我辨认的一种曲折的形式。

这无疑会对人们自主选择能力带来巨大的冲击。在任何属于个人的行为当中，都隐藏着一个他人的选择、他人的要求、他人的想象。因此，它会使相当一部分人成为脱离了庞大的文化系统而难以生存的族群。

隐藏在这种生存的想象性对抗背后的，则是人们期待权威的心态。当人们无法获得真实世界的全部信息，就只能想象性地获得这种信息——这就有了对于大众文化媒介的依赖。跟风现象之所以在今天以如此空前规模的形式盛行，也正是这种媒介依赖的结果。

斯图亚特·霍尔曾这样描述现代社会;大众传媒通过生成知识和影像，给大众提供一个认识外部世界的通道。在社会高度发展、信息丰富芜杂以及生活形态多样变迁的同时，世界也在一定程度上变得破碎、凌乱和神秘，而大众传媒恰好掩盖了这种破碎、凌乱和神秘。大众传媒总是向我们呈现出世界的完整面貌，让我们觉得生活在一个充满了广告画面一样温暖的世界之中。

就人们的日常生活而言，大众媒介承担了一个“专家指导系统”的角色。一时间，所谓的养生专家“走红”各家电视台：隔夜水可以还阳养肾、活吃泥鳅可以治病……几乎最时髦的养生术，都是以对科学主义的文化体系进行颠覆甚至戏弄为前提的。这种反科学主义的冲动背后，则是人们对“媒介”的过度依赖。公众的生活知识，总是通过大众媒介获得，于是许多人也就把大众媒介专家作为自己生活方向的指路人。

第四篇：2016国家公务员考试申论真题(副省级)

2016国家公务员考试申论真题（副省级）给定资料

1.一篇题为《独一无二的“中国范儿”》的文章在网上传播，其中下面两段文字尤其引起了网友的热评：“一个民族有自己的‘民族范儿’，一个国家有自己的‘国家范儿’。我华夏泱泱大国，五千年的传承，形成了自己独一无二的‘中国范儿’。”“‘和为贵’一直是我国传统文化的重要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度，航海家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，比他早一百多年，一位叫郑和的中国人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华气度，我们的‘中国范儿’。” 有网友点评说：这样的文章读得人热血沸腾，豪情万丈，表现出了中华民族的“大国意识”，看过之后不禁为我是中国人而自豪。„„

2.中国自古是礼仪之邦，诚信知理、与人为善是中华民族引以为荣的优良传统。如今，中国正处于经济中高速持续发展的重要时期，物质财富的日渐丰富，给社会风气带来了一定影响。为此，我们迫切需要进一步加强社会主义精神文明建设，提升软实力。总书记在会见全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时指出，要大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围。„„ 3.“不学礼，无以立。”F说，这句话出自《论语》，意思是，一个人不学“礼”，不懂礼貌，不讲礼仪，就不懂怎样做人、处世。或者说，一个人不懂得基本的规矩，就难以在家庭和社会中立身行事。而如果把“礼”与“立”做更宽泛的理解，那么是否“学礼”，是否懂得规矩，还事关公民意识的自觉、民族素质的提高、民族文化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。或许正因如此，总书记在十八届中纪委第五次全会上提出要“严明政治规矩”，“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。„„

4.网友“子曰”和“雨后”认为，传统文化被漠视也是导致教养缺失的原因之一，网友“子曰”说：“家长、老师必须从自身做起，以身作则，践行传统文化精髓，领会其中真谛，并结合当今社会大背景，努力修身养性，三五个月内，肯定会影响到一些人。”

“我是老师，也是家长，从学生的作文中，从儿子的讲述中，我不时能看到听到孩子礼貌言行遇冷的情形。每当那样的时候，我都很痛心，会及时跟孩子沟通，纾解他们心中的委屈和郁闷。”„„ „„ 作答要求

一、概括“给定资料2”中提到的全国“两会”代表委员们所关注的问题及其所给出的具体建议。

二、请根据“给定资料6”，指出划线句子的含义。

三、“给定资料4”中某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展，为这一作品展撰写一则导言。要求：围绕黎明的创作宗旨、作品材质及艺术追求等方面作答;内容具体，层次分明，语言流畅。

四、某地中学举办“文明素养教育主题宣传周”活动，假如你是相关负责人，校方请你在这次活动的开幕式上讲话。请结合“给定资料5”，写一篇题为“素质养成，从学会道谢和应对致谢开始”的讲话搞。

五、以“不学礼，无以立。”这句话为中心议题、联系社会现实，自拟题目，写一篇文章。

一、概括“给定资料2”中提到的全国“两会”代表委员们所关注的问题及其所给出的具体建议。

【中公解析】

从题干得知，本题答案要点的范围是“给定资料2”。同时，作答时不仅需要概括出所存在的问题，也需要给出针对性的具体建议。考生需要注意的是，要在这里学会使用合并同类项，把意思相关的要点进行归类合并。【答案要点】

“给定资料2”主要反映了提升国民素质的问题。一是国民缺乏阅读，各地方的图书馆建设不足。二是国民文明缺失及违反传统文化规范的不断涌现。三是大学生社会责任感缺失及对家庭缺乏情感关怀现象突出。

针对以上问题，建议采取以下措施： 一是建设足够的图书馆。

二是国民自身提升素养，把传统文化精华编制礼仪教材。

三是高校开设国学课程，开展“孝”文化教育活动，在中学使学生具有音乐和美术的基础。

二、请根据“给定资料6”，指出划线句子的含义。【中公解析】

本题要求解释划线句子的含义，属于句子理解题，应按照“点明本质—深入阐述—适当引申”的作答思路组织答案，即先点明这句话的本质含义——中国的教育缺乏灵魂的东西，然后根据材料内容具体阐述中国的教育应该是什么样的教育，最后作出结论。【答案要点】

中国的教育缺乏灵魂的东西。教育要解放心灵。

适合的就是最好的教育，每个孩子都有无限的可能性。教育要摒弃浮躁、功利，回归到教育规律。教育必须基于中庸、可能和适当三个原则。教育要丰富内心，不要一味地去适应外界。因此，教育应追求内在。

三、“给定资料4”中某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展，为这一作品展撰写一则导言。要求：围绕黎明的创作宗旨、作品材质及艺术追求等方面作答;内容具体，层次分明，语言流畅。

【中公解析】

本题要求为一作品展撰写一则导言，依据材料与作答要求，需要扼要地阐述艺术家黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求等，使参观者对作品创作者得到一个总的了解。【答案要点】 导言：“艺术家黎明作品集美展”在本美术馆举办。艺术家黎明在自己的创作中融入“中国元素”和“中国符号”，他的的行为、装置、水墨试验、油画、综合材料等艺术创作都蕴含了“中国精神”。

在黎明早期的油画作品中，长城形象的运用突出了中国元素、中国符号的意味。他的装置作品《为长城延伸一万里》蕴含的中国精神凸显民族自尊与主体性精神，是他表现大国意识的一个前提。

黎明采用布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油墨、丙烯、工业胶粘剂等综合材料创作作品，构成了时空、地理、人文三位一体的对话关系。用中药为长城疗伤的创意体现中国传统博大精深的文化精神和责任担当;用水墨精神彰显东方文化精神;采用现代化机械制造冰砖，以冰雕的技法立体展现中国精神的内核。

黎明的作品中表现出对于中国精神和本土语言的强烈自信，挖掘的是中国传统文化在科技理性主义洗劫世界的当下，如何以中国精神的文化想象，展开大国意识的责任抱负。

四、某地中学举办“文明素养教育主题宣传周”活动，假如你是相关负责人，校方请你在这次活动的开幕式上讲话。请结合“给定资料5”，写一篇题为“素质养成，从学会道谢和应对致谢开始”的讲话搞。【中公解析】

本题为公文写作题，要求写一篇演讲稿。分析题目，重点是“给定资料5”，但也要尽可能从其他材料中提取与“文明素质”相关的分析性要点，按照“发言缘由—发言内容—重申主题”组织作答。答题中注意自身身份和讲话的对象。【答案要点】

标题和称呼——素质养成，从学会道谢和应对致谢开始;各位老师、同学们，大家好

发言缘由——受邀参加“文明素养教育主题宣传周”活动，文明素质是青少年成长中的必修课，大家要重视。

发言内容——我们传统文化中就包含礼仪文明的重要内容，文明素养事关民族素质、精神弘扬。但社会上出现不少违反传统礼仪规范的现象，影响国家形象和个人素养的提升。国民素质体现在点滴小事，道谢和应对致谢是生活中最常碰到的。我们要重视从小事做起，努力修身养性，善待社会。

重申主题——提升文明素养意义重大，要切实行动起来„„

五、以“不学礼，无以立。”这句话为中心议题、联系社会现实，自拟题目，写一篇文章。【参考例文】 不学礼无以立

西周初年，周公制礼，为社会运转订立了严密的人伦制度和行为规范。“礼制”由此传扬千年，成就了我国“礼仪之邦”的美名。孔子云：“不学礼，无以立。”将“礼”的学习视为做人的“必修课程”，以此强调礼制学习的重要。如今我国经济发展脚步虽快，但精神文化却未曾跟上，我国正应学习“礼制”，夯实发展的精神基础。不学礼，自身不立。对于个人来说，最重要的“礼”，应该是我们日常生活中待人接物的“礼貌”。“礼貌”是人际交往中约定俗成的文明规范，它展现着一个人的思想道德、文化素质。在社会生活中，我们并非独立存在，而是生活在社交网络之中，在工作中，你需要同事配合，在生活中，你需要与他人相处，若是忽略“礼貌”，无异于违背了社会交往的法则，关死了交际的通道。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，“礼貌”是你获得他人帮助的必需。东汉末年，刘备出身不高，却鼎足三分，正在于他礼贤下士“甚得众心”，获得众人支持。可见，对于个人来说，代表“礼”的礼貌是成就个人事业的重要组成。不学礼，政府不立。对于政府来说，最重要的“礼”，应该是我国传承多年借助仪式展现“规矩”的“礼仪”。西汉开国，刘邦除繁琐秦礼，但由于君臣礼节不严，由叔孙通召集儒生共订礼制，从此亲贵功臣谨守礼仪，显示出规整的景象。这里的“礼仪”，就是指礼节仪式，其重点在于通过规整的仪式教导群臣严守规矩。封建制度虽然在我国早已成为历史，但“守规矩”却依然是政府开展工作的底线。孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”我国部分地区官员存在“四风”弊病，甚至堕落腐化，正是忽视规矩的体现。对于政府来讲，应该重新学习“礼制”中蕴含的守规矩思想，依据法律法规开展工作，才能真正获得长治久安。不学礼，国家不立。对于国家来说，最重要的“礼”，应该是在与国外沟通交往中塑造形象的“礼节”。“礼节”是展现礼貌的形式，各国“礼节”各异，只有遵守他国礼节，才能彰显我方礼貌。我国虽然被誉为“礼仪之邦”，但近年来部分游客在出国旅行中，却是罔顾“礼节”：不是在庄严肃穆的教堂中大声喧哗，就是在自助餐厅中浪费食物。这种种行为都是对我国“礼仪之邦”形象的抹黑。对于国家来说，讲求“礼节”无比重要，它是我国开展国际交往的关键元素，国人若是不能改变自己忽视他国礼节的行为，我国游客出行必然受到他国排斥、拒绝，长此以往，我国的国际地位甚至也会因此一落千丈。左传有云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”无论是对个人、政府，还是国家来说，它都极为重要。“不学礼，无以立。”是孔子教育其子孔鲤的名言，这句话不仅告诉了我们“学礼”的重要性，更提醒我们，作为最好的老师，父母应该从自身做起，对子女起到教育作用，唤起社会对“礼”的重视，营造社会“学礼”的氛围。相信通过这份努力，我国的精神基础必然夯实，一个复兴的大国必然由此屹立。

第五篇：2012年国家公务员考试申论(副省级)参考答案

一、认真阅读材料，回答以下两道题目（20分）

1、“给定材料2~6”反映了市场经济背景下社会生活中的种种问题，请对这些问题进行概括和归纳（10分）

要求：准确、全面、有条理、不起过250字。【参考答案】

总体上看，市场经济背景下社会生活中出现了道德水平下降的问题。具体表现：

一是食品生产领域出现严重问题，使用有害添加剂、地沟油等食品安全事件层出不穷。二是“陌生人社会”现象。本能依靠熟人和关系，对待陌生人首先选择不信任。三是商业领域造假。部分唯利是图的商人联合专家共同造假，欺骗消费者。四是媒体不实报道。恶意炒作，错误引导社会舆论。

五是个别医生医德下降。收取回扣，从患者身上谋取不正当利益。六是部分学校收取好处，收取学生好处。

七是个别领导干部忽视自身道德建设。隐瞒事实、搪塞推诿、虚报政绩，搞政绩工程。

2、“给定资料8”介绍了最近社会上涌现出的先进人物事迹，某单位党委决定编印一期《内部学习资料》宣传他们的事迹，号召本单位全体人员向先进人物学习，请你为这期《内部学习资料》撰写一则“编者按”。（10分）

要求：概括全面准确，揭示各位先进人物的精神实质，200字以内。【参考答案】

提高公民道德修养是社会道德建设的重要内容，它关乎着社会进步、国家发展和民族振兴。作为包工头的孙先生为给农民工发工钱路上遇难，其弟帮助哥哥完成遗愿，这是对诚信的坚守；希望小学徐老师身患重病仍坚持于教育岗位并资助孩童，这是爱心的奉献；“最美妈妈”不顾自身安危果断营救坠落女童，这是善良无私的流露。他们身上的优良品质值得每位公民学习。

加强社会道德建设，党员干部应做好带头作用，让社会焕发新的精神面貌。

二、“给定资料5”中提到，某网站曾组织网民进行了一场讨论。请你根据“给定资料”，反驳“网民A”的观点。

要求：

（1）观点明确，分析透彻，论据真实（2）语言流畅，层次分明，有说服力（3）不超过400字 【参考答案】

网民A的观点是错误的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范，与市场经济的快速发展并无直接联系。

伴随着市场经济的快速发展，在一些社会领域确实如网友A所说，出现了拜金主义和极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥的现象，但各地也不断涌现出讲诚信、讲奉献、勇敢无私的先进人物，社会上“讲文明树新风”等志愿服务精神也诠释出了民族精神的新内涵。所以说经济发展是道德失范的根据是站不住脚的。

道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人们的爱国主义情感、集体主义情感需要正确的引导，形成良好的道德观念。二是对待传统道德，没有做到很好的总结和扬弃。既没有继承传统道德的优点，也没有避免一些糟粕。三是法律不健全，监管不严格。礼法结合导致不法分子钻法律的空子，赚取不义之财。四是在具体领域的实际管理过程中，各部门权责不清。容易出现“好事人人都管”、“坏事人人管不了”的现象，也给一些违反道德的行为提供了生存空间。

三、“给定材料1”反映的问题需要妥善处理，假定你是市政府职能部门的工作人员，领导安排你处理此事，请你提出解决问题的具体措施。（20分）

要求：条理清楚，所提措施具体，有针对性，不超过400字 【参考答案】

反映的主要问题：一是很多行业存在地下黑加工点，非法使用有害食品添加剂；二是加工者利欲熏心且对添加剂的危害缺乏认识；三是地下黑加工点牵涉的相关职能部门职责不清、监管不力。作为市职能部门工作人员，我将从自律和他律这两方面着手解决上述问题。

一方面，强化从业者自律。对其实施道德教化，进行中华传统美德教育，使其人道主义情感及正义感、自尊感等有正确发展方向，以良好的道德观念和公德共识体系为引导，良心从业；通过宣传添加剂相关知识使从业者对其危害性有正确认识。

另一方面，加强他律建设。一要制定完善《食品安全法》《食品监督法》等法律，逐步推进食品安全管理法制化；二要成立专门负责食品安全的组织机构，赋予其职权，统一管理食品安全问题；三要明晰工商、质监、农委、公安等单位的权责；三要依法取缔类似地下黑加工点，加大对违法生产商和销售商的处罚力度，建立完善食品召回制度，加大后期追踪及监察力度。

四、“给定材料7”中讲述了农妇刘女士和李老太家人之间发生的一段感人故事，请你以这个故事为话题，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：

（1）结合“给定资料”，并注意联系当前社会实际和自身体会（2）观点明确，内容充实，层次清楚，语言流畅（3）总字数800~1000字 【参考例文】

人无德不立 国无德不兴

——大力加强道德建设 促进社会和谐发展

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。普通农妇刘女士出于好心搭载同村李老太太及其孙女，不料路上三轮车侧翻致李老太太伤情严重，对此，刘女士主动提出给予其经济赔偿却遭对方家属四次坚决拒绝。这一动人故事的背后，折射出的是社会公德之美，它犹如一股清泉，浸润了我们每一个人的心田。

随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在着。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和大力加强道德建设，显得尤为重要。

加强道德建设需要以教育为根基。早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。

加强道德建设需要法律和制度作保障。德以劝善，法以诛恶。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，整个社会的道德基石才能坚实稳固。加强道德建设需要每个人从自身做起。国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统传统道德精华，去其糟粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。

康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”相信随着公民道德建设的大力提倡，我国公民道德建设会取得长足的进步与发展，社会主义精神之花必将灿烂绽放，吾国必将长治久安。