廉政素材

第一篇：廉政素材

范仲淹教子廉洁戒奢的故事

北宋政治家.文学家范仲淹出生在苏州吴县一个贫苦农民家庭。童年时代清贫的生活使他养成了勤俭节约的习惯,入朝为官后,他依然如此。

范仲淹的儿子范纯仁深知他的习惯和家规。因此,结婚前夕,范纯仁对婚礼大操大办自然不敢妄想,他想来想去,最后决定只买两件稍微好些的衣服,这样于父亲.妻子两边都能说得过去。于是,范纯仁将计划购置的衣服列出清单,壮着胆子交给父亲审定。www.xiexiebang.com

谁知范仲淹看过单子,立即板起了面孔,说道: “婚姻自然是人生大事,但这与节俭有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪费呢?”

父亲的一番话说得范纯仁满面羞愧,他鼓足勇气对父亲说: “范家节俭的家风,孩儿自幼熟知,购置奢华贵重用品,儿子知错。可是如实禀报父亲大人.新人想以罗绮做幔帐,孩儿知道这不合范家家风,故不敢答应,可她的父母又出面提出,孩儿碍于他们的情面就没敢再坚持下去。”

范仲淹听后勃然大怒: “你知错认改,我不再追究。但是范家几十年来,以节俭自守,以奢侈为耻。用罗绮做幔帐,岂不坏了家风?情面事小,家风事大,你可以告诉,如若坚持以罗绮做幔帐,那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉!”

由于范仲淹的坚持,范纯仁的婚礼办得十分俭朴,既没有购置贵重奢侈的物品,也没有举得隆重奢侈的婚礼,不仅范仲淹的家风得以维持,同僚们也从中受到很大教育。把官场搞成商业化的元晖、马士英和奕匡

元晖是北魏孝明帝时的吏部尚书，公开利用考核与任免官员的大权，明订各级官员的售价；大郡太守为绢二千匹、中郡一千匹、下郡五百匹，每匹绢长四丈。其他大小官员也订有市价，一时之间，吏部竟成了讨价还价、竞逐官位的菜市场。后来元晖看到买官者众，爰订定浮动价格，并采竞标方式，于是整个吏部好不热闹。其中甚至有人买到的官位没什么油水，最后竟削价求售，并重新加码买油水较多的官；连皇帝亲自指派的官，元晖也想收他们的钱，于是表演出一场场闹剧。难怪当时的老百姓，索性把吏部讥为市曹。而滥肆卖官的结果，光是太和年间，有官职而无事可做的人，即高达一万多人。揆之历代买官卖官笑闻，莫过于此。

同样的，明末弘光年间的宰辅马士英，便下令废除童生府州县考试制度，将其入学资格，以及各种职官明码标价。一时间，官场交易活络，只要有几文钱者，哪怕是贩夫走卒、无赖士绅，均可买个官做做。当时民间即流传打油诗来讽刺：中书随地有，都督满街走；监纪多如羊，职方贱如狗；相公只爱钱，皇帝但吃酒；扫尽江南钱，填塞马家口。其鬻官之嚣张程度，如此可见一斑。

相同的，清末庆亲王奕匡，也是一个卖官老手。他甚至开设公司〈称老庆记〉来企业化经营，并且标榜接待热情、手续简便、价格公道，一手交钱，一手交货；而这个钱，就叫作门包、运动费。大家都知道，当时有名的盛宣怀，就是用卅万两来买邮传部大臣的。

看完以上夸张史实，各位有何感想。想必买官的钱，最后还是转嫁到百姓身上，这样的政府，怎么不会完蛋呢。泄露考题的下场

清雍正皇帝于某次大考时，特别指派沉稳内敛的俞鸿图担任主考官，俞氏为人处事一向小心谨慎，中规中矩，当任命令发布后，即断绝一切对外关系，且严格整饬内外，关防文书并严加保管。

虽然保密回避功夫做得滴水不漏、无懈可击，但百密终有一疏，他随侍的爱妾，觉得机不可失，因而与侍仆串通，将偷得的考题，黏贴在俞鸿图的袍服内，顺利将考题挟带出去，以高价出售给诸考生，而俞氏则一直被蒙在鼓里。后来东窗事发，雍正皇帝下令处死俞鸿图，并命他的儿女亲家郑升恒监斩；一来可以看看郑升恒是否系依律严行，二来可以让官员知道，即使是亲戚关系，也是不应留情面，并进而提醒官员无须、也不可以官官相护。

后来俞鸿图惨遭腰斩时，并未马上死去，只见他挺着上半身，用手指沾血连写七个惨字后倒死。

为何在科举时代泄题者要遭此大祸，理由无他，也就是这些因作弊而晋升仕途之人，将来轻者贪赃枉法，重则可能祸国殃民，所以必须以酷刑来加以惕诫。其次，由本案例可知，并非己身正直就行了，更重要的是要注意并摒离祸端，才能避免身受其害

野史：宋徽宗、宋钦宗的凄惨下场

谁都知道，公元1127年（北宋靖康二年），北宋最后两个皇帝徽宗和钦宗被金人掠到北方，北宋就此灭亡。

至于这两位亡国之君到了北方后有着什么样的遭遇？最后怎么死的？我们都不清楚。传统的“正史”对这些问题讳莫如深，语焉不详。《宋史》对徽宗只简单地说：“绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四。”对钦宗之死，说的更含混：“绍兴三十一年五月辛卯，帝崩问至。”也就是听到个信儿。至于怎么死的，死在何处，都没说。可也是，毕竟不是什么露脸的事儿，自然说的越少越好。

最近闲来无事，随便乱翻书，翻《永乐大典》（残卷），看到两篇非常有意思的文章。篇名是《窃愤录》和《窃愤续录》。里面详尽地描述了徽钦二宗到了五国城以后的悲惨经历。查了查，文章的作者是南宋伟大词人辛弃疾。

通过这两篇文章，我知道了以前不知道的一些事儿。试例举如下：

第一，徽宗不是死于五国城。

1127年（金太宗天会五年），徽钦二帝被俘，被金人连同宗室、后妃等数千人，及教坊乐工、技艺工匠等，并携大量礼器、珍宝掠到金国的京师会宁（今黑龙江阿城县南白城）。

1128年（金天会六年），金太宗让这父子俩“素服见太庙”。然后封他们为“昏德公”和“重昏侯”。同年，又被迁到韩州（今吉林四平市北）。

1130年（天会八年），迁到五国城（在今天的黑龙江依兰县）。

按《金史》记载，宋徽宗是在金天会十三年（1135年）死的，这和《宋史》是一致的。而且，死前也没有再迁往别处。照这样看来，徽宗应该死于五国城。史学界的主流说法也认为徽宗死于五国城。

但是，在《窃愤录》中，徽钦二宗还曾被迁到均州，而且宋徽宗最终死在均州。探究均州在哪里，的确费了一番周折，后来根据文中人物所言，再查找《中国历史地图集》，我斗胆揣测认为均州应该在内蒙古通辽市的科左后旗一带。

《窃愤录》中，非常详尽地描写了徽宗、钦宗一行人迁往均州一路上所遭的罪：天色已黑，路不可辨，山麓林间，凄风苦雨，狐狸悲啸；晚上，“鬼火纵横，终无止宿处，皆坐于地，至天晓又行”；走在泥淖里，把鞋走掉，光脚走到沙石路上，“血流趾间，苦楚不能行步”；还有毒瘴之气„„。一路上原有三十人随行（这些随行人，大约都是辽亡后，从燕京掠来的百姓，同是囚徒，地位比那两位亡国之君要高一些，还负有看管他们的义务）到了均州，死得剩下一半儿。

到均州时，徽宗已经病得很重，喉咙全都溃烂，不能进食。那些随行的人又把他移到低洼湿地里居住，更加重了病情。这样挨了不到一年的时间。一天，钦宗去看他爹，只见徽宗坐在土坑里已经僵死。

钦宗大恸，要求埋葬。可是当地人说不能埋，此地凡死的人都要先烧得半焦，再用木棍敲打，最后扔到一个大水坑里，这样坑里的水可以点灯。钦宗亲眼看着他老爸被烧焦，扔到水坑里，哭着要往里跳，被人使劲抱住，说如果坑里进了生人，坑水就变清，不能作灯油了。

一个昏庸腐朽、毫无人格的皇帝；一个杰出的书画家，就这样死了。像他这样一个艺术家的肉体化成的灯油，该会发出怎样“美丽”的光焰呢？这是多么残酷的“浪漫”啊！

第二。，宋徽宗为什么会死在土坑里？

记得小的时候看过一本关于宋朝和金国打仗的小人书，有一个画面一辈子不能忘记，就是宋徽宗和宋钦宗两个人坐在一个土井里望天叹息。当时就很奇怪，为什么要把人放到井里？

现在明白了，“坐井观天”并不是对这两个宋朝皇帝的“特殊待遇”。金初制定的刑罚里有一条关于如何关押犯人的，就是挖深数丈，宽数丈的大坑当监狱。（见范文澜《中国通史》）

然而，徽宗死于其中的土坑却又和关押犯人的土坑不是一回事。想来，徽钦二宗刚到五国城肯定在土坑监狱里尝过滋味儿。但是他们并不是一直在那里呆着。在《窃愤录》里我们看到：他们基本上是关在普通的地面上的房子里。证1：其实金人对他们的看管也是时紧时松，一次他们俩居然还在街上溜达，和一个从中原来的老头聊天，被城中主管看到，每人抽了一顿鞭子，命令严加看管；证2：一天，宋徽宗被拘押得实在受不了，就把衣服拧成条，搭在房梁上想上吊，被他儿子抱住，自杀未遂；证3：城里着火，火势蔓延到关他们的屋子，他们出不去，手抓着窗户，眼看就要被烧死，后来火被人扑灭，保住性命。但是钦宗的两个手指被烧得不能屈伸。这都证明，他们是被关在普通的屋子里。

那么，徽宗为什么又会死在土坑里呢？打开中国地图就明白了，五国城在今天的黑龙江依兰县，是咱们国家最寒冷的地方，更何况那会儿地球还没变暖，想想，冬天会有多冷，零下四十度是平常事儿。所以，一到冬天，他们只能“掘土坑以居”。文中说：“冬月极寒，必居土坑中容身以避寒气。”而且我认为“掘土坑而居”，在当时北国的下层老百姓中，应该是比较普遍的现象。当时，金人四处征战，先后灭了辽和北宋，掳掠了大量的士民、妇女和工匠做奴隶。大量的人口一下涌进来，是不可能“居者有其屋”的。何况，起源于白山黑水的完颜部女真，自来就有掘土而居的旧俗。他们在地上挖坑，“梁木其上，覆以土，„„冬则入处其中。”《金史世纪》

徽宗一行人到了均州，那年“冬间大雪，犹自弥漫广野，经旬有不止者，人皆入土坑中蜷伏居止”。宋徽宗死于土坑中就很自然了。我们倒是很惊诧：这么一个从小娇生惯养，锦衣玉食的人，在那么恶劣的自然环境下，受尽屈辱，居然活了十八年，熬到五十四岁才死。绝对超常的顽强生命力和心理承受力。

第三，宋钦宗死于燕京。

如果说徽宗有顽强的生命力和心理承受力，那么作为他的儿子，宋钦宗绝对继承了他爹这方面的“优良基因”。有着比老爹更耐折磨的身体和耐受侮辱的心理。

在均州，徽宗死后，金统治者又命钦宗迁往源昌州，再从源昌州迁到鹿州、寿州、檀州（今北京密云），最后到达燕京（北京）。源昌州，鹿州和寿州具体在哪里，不清楚。但是钦宗行走的路线大致应该是从均州往西，走内蒙的通辽、赤峰（因为一路上，他们见到金人在盗掘辽皇帝的陵墓。考古挖掘证明，契丹贵族的墓大都分布在通辽、赤峰地区。）再进入河北北部，最后进燕京。

这一路，受的各种苦更是一言难尽。可以用《窃愤录》里的一句话概括：“帝日日哭泣不止，衣裙破弊，随行人及帝皆如鬼形。”

《窃愤续录》记载，钦宗是南宋绍兴八年、金熙宗天眷元年，既1138年进入燕京的。金熙宗从小接受汉文化教育程度比较深，他并没有刻意折磨宋钦宗，反而使他的境况有所改善。一开始，他让钦宗和辽天祚帝耶律延禧住在鸿翼府，同居一室，有四个女真人同住监视。“二人至晓无敢说一言者”。但是每天有人供给饮食。渐渐的“帝容貌稍稍复常时”。后因有人告发二人“有异言”说了什么反动话。就把两人分开居住。

钦宗又在庙里住里几年，也没受什么罪。用他自己的话说：“虽在此闭锢，若比在均州，天堂地狱有别矣。”

后来,“金国主令帝出寺于燕京之北赐宅以居”。监视的还是非常紧。钦宗住里屋，监者住外屋。可是金人好像也挺人性化的，居然给他发了一个“胡妇”，也是一个重囚。专门烧火做饭，缝补洗涮。而且每月给发一斗米，一束薪。另有月钱一千，被监人所得。

后来渐渐地，随着金熙宗后期，政令不修。钦宗的境况渐不如前。那个做饭的胡妇病死，上边又配发了一个胡妇，却被外边的监人扣住，自己享用。每月的薪米也经常不给。

钦宗预感自己将走向死亡，是在完颜亮杀金熙宗自立以后。完颜亮上台后，把钦宗关到元帅府的“左厢院”，其实就是元帅府的监狱。并加派看管人手，对他“拘执如囚状，饮食顿粗恶”。“由是知亮有害帝之意”。

果然，很快完颜亮就想出了一个相当恶作剧的把戏，把钦宗害死。

第四，钦宗之死很有戏剧性。

完颜亮（海陵王）上台后，做了一系列动作，比如迁都燕京，改革行政体制，颁布“正隆官制”，大肆屠杀守旧的女贞贵族等等，最后完成了金国封建专制的转变。

完颜亮还有一个最大的野心，就是消灭南宋，一统江山。在他巩固了自己的权力之后，就开始动员金全国的力量准备南侵。为了南侵，他大开杀戒，杀反对他南侵的官员，甚至竟然杀了劝阻他的皇太后（尽管不是他的亲妈）！这一下让所有反对的人都闭上了嘴。

此外他还杀了在金的辽、宋宗室子弟一百三十多人。

《窃愤续录》中说，正隆五年，完颜亮命辽天祚帝和宋钦宗学打马球，钦宗手被烧伤过，“不能击掬”。亮就命人监督逼迫练习。

正隆六年，完颜亮和诸亲王、大将等，大阅兵马。令天祚帝和钦宗各领一队击鞠。两队合击，有数百骑士从场外直冲过来，冲撞他们的马。一个“褐衣者”用箭把天祚帝射死。钦宗看到吓得掉下马来，又被“紫衣者”射死，被骑士们“以马蹂之土中”。这个胆小、懦弱、没有骨气的人最后竟死于马阵，算得上“轰轰烈烈”了吧。这有多么强烈的讽刺意味啊。

第五，关于相关人物的生卒年。

以上大致介绍了《窃愤录》和《窃愤续录》的基本内容。但是这里边还是有一些问题的。最大的问题就是宋徽宗、宋钦宗和天祚帝耶律延禧到底死于何年？

宋徽宗的卒年，好像问题不太大，《宋史》《金史》都说死于绍兴五年，既1135年，《辞海》也采用此说。《窃愤录》说死于绍兴六年、1136年，相差不是太大。

钦宗的卒年，主要两种说法：一是绍兴二十六年，1156年。见《金史》，《纲鉴易知录》。《辞海》也持此说。这就和《窃愤续录》差了五年。《窃愤续录》说打马球是在绍兴三十一年，既1161年。和《宋史》合拍。《宋史》说：“绍兴三十一年，五月辛卯，帝崩问至。”如果这样，那么钦宗在作为金人的囚徒度过了35个屈辱的春秋，死时六十一岁。

天祚帝耶律延禧的卒年一般的说法是他在被金人俘获（1125年）后被降封海滨王。一年多后就死了，死时五十四岁。《辽史》、《中国通史》（范文澜）、《辞海》都如此说。如果照《窃愤续录》的说法，在金正隆六年，既1161年，在打马球时被害，那年他已经86岁了。似乎有些不可思议。

这些就不是我能搞清楚的了。只能恭候方家指教。

魏征夫人的廉洁故事

魏征是唐代杰出的政治家和着名的宰相。他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。

而魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。

裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。

唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”www.xiexiebang.com

由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。

唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，简直不相信，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”

就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。

魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。她说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”

唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。

葬礼结束以后，魏征夫人裴氏也没有去住皇上给盖的新房子，她依旧与儿子住在原先翻修过的老房子里，过着清贫、淡泊而宁静的生活。

齐威王奖罚分明

战国时，齐威王田因齐把即墨大夫召来，对他说：“自从你到即墨为官，我每天都接到诽谤你的报告。

可是，我派人到即墨秘密调查，却发现你在那里开荒辟田，农作物遍地，人民生活富庶，官吏清廉。之所以有人说你坏话，是因为你没有巴结我身边的大臣们。”

之后，齐威王还增加即墨大夫一万户封邑，以资奖励。

随后，齐威王又把阿邑大夫召来，对他说：“自从派你到阿邑，我常常听到对你的赞扬。然而，我派人秘密调查，却发现那里田野荒芜，农民贫困。原来那些赞扬你的话，都是你拿钱买来的。”谈话后不久，齐威王下令，把阿邑大夫杀掉。

齐威王奖善惩恶，全国大为震动，官员们再也不敢懈怠，都努力做事，齐国得到大治。

盘点历史上的清廉官员

历史上清廉的官员，大多工作上克己奉公，生活上节俭清贫。

首先是吃上，他们极不讲究。宋代的姚希得，累官参知政事，后以资政殿学士、潼川郡公致仕。史书上说他“日唯啖菜，一介不妄取也”。明代黄岩人符验，官至广西按察司佥事，他任常州太守时，不带家眷，只带着一个仆人、两个破箱子赴任，由于一天到头吃的只是青菜，被人们称为“符青菜”。

再说穿的和用的，清官极其简朴，甚至可以说有些寒酸。明代刘崧，官至吏部尚书，但生活却极为俭朴。他家里的一床被子用了十年，被老鼠咬坏后才换了一床新的。换下的旧被，缝缝补补，又给儿子做了衣服。明代南雄知府刘实，有一次外出办事，正赶上下雪，他的身上没有多少御寒的衣服，冷得实在受不了，只好找了些蒿草点着取暖。

古代清官还大多不置产业，不修建宅舍。宋朝人杨砺，曾任工部侍郎等职，可他一直在一个小巷里租房居住。他死后，宋真宗去参加他的丧礼，因小巷太狭窄，车驾进不去，皇帝只好下车步行。目睹杨砺居住的地方后，宋真宗感慨地对宰相说：“没想到杨砺如此清苦。”www.xiexiebang.com

古代不少清官在任时生活清苦，退职后更是清贫如水。南陈河南阳翟人褚，因廉洁自守、才干过人被委任山阴县令。他在任一年多，清正廉洁，只靠俸禄为生，从不取非分之财。他被免职后，穷得没有回京的路费，不得不留在山阴，靠种菜卖钱自养。太子听说后，赐给他200斛米，褚才得以回到京都。唐代开元年间有一个叫王丘的官员，从不接受别人的任何礼品。他退休以后，生活更加困苦，甚至到了生病买不起药的地步。唐玄宗知道后，下令按退休前的待遇给他发放俸禄。

还有一些清官，死后无以为葬。明代永乐年间，鲁穆官至右佥都御史，当官30年，家中却没有多少钱，衣物被褥破旧得像读书的寒士，死后没钱安葬，一些朋友和同事凑钱给他买的棺材。唐朝监察御史卢怀慎的俸禄大多接济了亲朋，他去世后，他的老仆人卖身为他办丧事，感动得唐玄宗潸然泪下，下诏为他树碑撰文表彰。

关于包拯的廉洁故事

包公名包拯，是一个人人知晓的大清官。包公的廉洁主要表现在不收贿赂与生活节俭方面。

包拯是宋朝人，母亲是一位大夫，医术高明，救死扶伤。包公小时候经常听说书，最狠贪官污吏，从小立下壮志，考取一个功名，为百姓申冤，做主。在他的努力下，终于考上了，做了一个县官。自从他当官后，坚持自己做官的原则，不贪赃枉法，不收受贿赂„„

曾有这样的一件事一直在百姓嘴中称赞，也使包拯做了开封府的府尹，惩歼除恶。

有一个国舅仗着自己是皇亲国戚，贪脏枉法，收受贿赂，无恶不作，赌博更是他的最爱。这个贪官被包公知道了，他要为民除害，把国舅抓了起来，押回府第。起初，国舅还很不在乎，可当他知道他是大名鼎鼎的包拯之后，嚣张的气陷马上不见踪影，跪在地上求饶，并邀请包拯到府中一次，说是自首，其实是想贿赂包拯，但包拯并不知道，还是取了一次国舅府，到了国舅府，国舅亲自出来迎接，和蔼可亲，全无平时凶恶的样子。国舅与包公坐在花园的石凳上闲聊，聊包公的琐事。包公感到很纳闷，聊了一会儿，国舅抬出几只箱子，指着箱子说：“这是一点小意思，请你笑纳。”包拯打开奇怪的箱子，全是白花花的银子。暗想：莫非国舅不是自首，是想贿赂本官，但还不露声色的对国舅说：“小人不明白国舅爷的意思。”国舅爷见包拯揣着明白装糊涂，就直言到：“包大人，只要你放过我，不查下去。”他顿了顿，撇了一眼包拯，继续说道：“这些银子就全归你所有，另外还有酬谢，金银任你选，姑娘任你挑，包夫人我一定让她吃好住好，养的白白胖胖，少了一根汗毛，你找我算帐，荣华富贵永享不尽。你说怎么样？”国舅爷以为包拯一定受不了这种诱惑，满口答应，但包拯的回答让他出乎意料。“国舅，做官只为民，不为财，您说要自首，现在看不是。”说完，包拯大步走出国舅府，回去后秉公处理。www.xiexiebang.com

包公在巨大的诱惑面前能拒绝，这不是廉洁是什么呢？

包拯在生活方面与其他的官员截然不同，也非常清廉。他从不吃大鱼大肉。包拯每月用80％的钱捐给穷苦百姓。

自己坐的轿子也与别人不同，别的官员的轿子富丽堂皇，光彩夺目；而包拯他坐的轿子是用麻布遮住，破破烂烂的。而且他平时也经常步行，难得一次坐官轿。

别的官员除了官服外，还有许多衣服，绫罗绸缎，戴着许多玉器，而他穿的只是粗布麻衣，甚至有时候衣服上补了好几个补丁，袜子穿破了好几次，都舍不得扔掉。

其他官员吃大鱼大肉，山珍海味，有时吃不完，还回扔掉。而包拯吃的只是清茶淡饭，有时吃剩了，还舍不得扔掉„„

包公的廉洁恐怕无人不知，无人不晓。包公是古往今来做官的楷模。

“天下第一清官”施世纶

施世纶系清朝康熙年间收复台湾的靖海侯施琅的次子。康熙二十四年（公元1685年），年仅27岁的施世纶就任泰州知州。康熙二十八年，他被提拔为扬州知府。当时，扬州一带民间争讼颇多，但施世纶经办的案件，既无久拖不决，更无冤假错案，他长于断案的美名由此远播。施世纶为官几十载，始终廉己恤民，刚正不阿，身体力行，勤于政事，深受民众爱戴，曾被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。

康熙三十二年（公元1693年），施世纶升任江宁知府，管辖上元、江宁等八个县。他到任后，立即革除旧规，严惩贪吏，民众安居乐业。就在这时，他的父亲施琅病故，按礼制他必须离职三年，回家丁忧守孝。他临行之日，数万民众伏道挽留，舍不得他离去。他自然无法允请，于是民众就每人自捐一文钱，在府衙门前建亭以示怀念，取名“一文亭”。捐钱的民众说：“施大人为民父母，却不滥取民一文，我等自捐一文建一文亭，就是永远记住这个一文不取的清官啊！”这个故事在《清史稿•施世纶传》中有所记载。

施世纶晚年曾任江苏漕运总督，这个职位在一些贪官看来是个肥缺，他的几个前任岁入白银都在百万两以上。施世纶不但分文不取，仅靠薪俸度日，而且身体力行，深入漕运基层，整肃漕运中的敲诈克扣、藏货纳赃、中饱私囊等痼疾，使漕政风气焕然一新。康熙帝闻知后，感叹说：“施世纶真乃天下第一清官也！”

有一年，施世纶奉命去陕西协助陕甘总督鄂海督办军饷，时逢陕西大旱，饥荒严重。在督办军饷时，他发现鄂海和西安、凤翔两地知府借灾情大肆贪污，导致当地粮食储备空虚，于是立即具疏参劾。鄂海得知施世纶的儿子在任知府，归自己管辖的消息后，便以此要挟，暗示施世纶若参劾，即要他儿子的性命。施世纶坦然一笑，厉声斥责说：“我从做官那天起，连自己的命都不看在眼里，还怕你谋害我儿子吗？”他坚持上疏，鄂海等人后来受到了惩办。

由于长期劳累，施世纶早已病患缠身，康熙六十一年四月，他向朝廷辞官，但被康熙挽留。同年五月，施世纶卒于淮安任上，终年64岁。（潘春华）

林则徐的廉政宣言

道光十八年（1838年）十一月十五日，道光帝任命林则徐为钦差大臣，令其前往广东查禁鸦片。接到任命后，林则徐稍做准备，十一月二十三日即起程。林则徐深知当时钦差出行实际就是一次腐败之旅，为防止这种现象的发生，使自己这次出行成为一次廉政之旅，以实际行动抵御当时的恶劣风气，刚刚行至京郊良乡时便发出《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》。在传牌稿中首先说明：“照得本部堂奉旨驰驿前往广东查办海口事件，并无随带官员供事书吏，惟顶马一弁、跟丁六名，厨丁小夫共三名，俱系随身行走，并无前站后站之人。如有借名影射，立即拿究。”之所以要这么写，是为了防止有人借钦差出巡之名行骗。因为当时交通工具简陋，从京城到广东需走两个月时间，出巡人对沿途的官员又不是都认识，如果有人打着钦差的旗号行骗，是有机可乘的。随后，林则徐表明自己深知地方对京官迎来送往的苦衷，提出自己沿途食宿一律从简，只用家常便饭的要求，并严禁随行人员索礼受贿。这一传牌稿可以说是林则徐出巡伊始发表的一篇廉政之旅宣言。

钦差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要员，按封建社会的等级观念和烦规琐矩，钦差出巡都是礼仪宣赫，排场仅次于皇帝出巡，可以说是一人之下,万人之上,极尽尊贵显荣之能事。可林则徐作为钦差，出巡不事虚荣,是名副其实的轻车简从,一扫官场上的繁文缛节和虚于应酬的陈腐习气,从我做起,廉洁自律。这既是林则徐的高风亮节使然和一贯作风,更是对当时官场上奢糜腐朽风气的无情鞭挞,显示了一种新的道德价值观；同时也是以廉为先导,拉开了奉旨查禁鸦片这一正义之举的序幕。

反腐倡廉，必须从大处着眼，从小处着手，求真务实，正所谓天下大事必作于细。林则徐深谙此理。传牌稿中所言所讲并没有什么关乎国家盛衰兴亡的大道理，无非是不准搞风光排场，不准奢侈浪费，不准索贿受礼之类的“烦事琐情”，然而正是这些所谓的“烦事琐情”最终决定了社会风气的清浊，政治生活的明暗，广大民心的向背，甚至一个政权的更迭。“千里之堤溃于蚁穴”，“针鼻儿大的窟窿透进斗大的风”，虽然这已是老生常谈了，但其中所蕴含的真理性认识，永远也不会过时。林则徐对这一点是明了于胸的，所以在传牌稿中所说的都是具体得不能再具体的问题，没有一句空言虚语。一具体就生动，就感人，就能抓住问题的要害，就容易取得实际效果。这也正是160多年后的今天我们重读这一传牌稿时仍被其深深打动和感染的重要原因。（作者：陈洪起)

第二篇：廉政素材

５月２６日下午，公司学习《廉政准则》主题教育动员暨党课报告会在五楼会议室召开。公司党委书记孙对主题教育进行再动员，并作生动的党课报告。公司经理徐主持会议。公司领导、全体科级以上管理人员、各党支部书记及机关党群部门工作人员参加会议。报告会上，孙书记围绕“学习《廉政准则》、规范从政行为、促进科学发展”这一主题作党课报告。他说，《廉政准则》是党中央在新的形势下全面加强和改进党的建设、深入推进反腐倡廉、规范党员领导干部廉洁从政行为的重要举措。认真学习、贯彻、落实好《廉政准则》对于保证党员领导干部规范从政行为，促进科学发展，全面推进小康社会建设具有重要的现实意义。孙书记指出，认真学习、深刻领会《廉政准则》的基本精神，最重要的是要做到“三个准确把握”：一是要准确把握《廉政准则》的基本要求和总体方针。二是要准确把握《廉政准则》的核心内容。三是要准确把握《廉政准则》的主要特征。孙书记强调，党员领导干部廉洁从政，贵在身体力行，重在狠抓落实。因此，要正确认识当前党风廉政建设和反腐败斗争所面临的形势，站在讲政治的高度，认真抓好《廉政准则》的学习、贯彻和落实，切实增强紧迫感、责任感，把学习贯彻《廉政准则》、落实党风廉政建设责任制和加强企业管理有机结合起来，积极营造勤政廉洁、团结奋进的良好氛围，为全面完成今年的各项工作任务，实现全年的奋斗目标，提供坚实的思想和政治保证。

就如何开展好学习贯彻《廉政准则》主题教育，孙书记提出四点要求：一是要明确活动对象。孙书记说，这次学习贯彻《廉政准则》主题教育的对象，是公司全体党员，重点是科级以上管理人员。公司领导班子成员和各单位“一把手”要在活动中起模范带头作用，切实做到行动先于一般干部，标准高于一般干部，要求严于一般干部。二是加强宣传引导，营造良好氛围，把学习《廉政准则》作为当前反腐倡廉宣传教育的重要内容，深入宣传《廉政准则》基本精神、总体要求和核心内容；深入宣传学习《廉政准则》主题教育的重大意义，全面掌握准则的基本要求和主要内容。要丰富活动载体，通过组织专题学习和讨论、观看警示教育片等学习形式，增强学习效果，推动主题教育健康、有序进行。三是要认真分析查找本单位党员领导干部廉洁从业方面存在的薄弱环节，严格按照《廉政准则》相关要求和规定认真进行整改，着力解决涉及领导干部廉洁自律的突出问题，确保主题教育取得实效。四是要把开展活动与推动工作相结合。孙书记强调，以学习贯彻《廉政准则》主题教育为强劲动力，积极应对市场挑战，坚定战胜困难的信心和决心，推进安全保产、降本增效等工作的健康、高效开展。各单位要结合自身的工作实际，正确处理好开展活动与推进当前安全运输保产工作的关系，做到统筹兼顾、科学安排，以活动促工作，用工作检验活动的成果，努力做到两不误、两促进，真正达到推动各项工作的目的。

孙书记强调，开展好学习贯彻《廉政准则》活动，是今年的一项重要工作，也是加强党风廉政建设的一项重要举措。我们要以高度的政治责任感，良好的精神状态，求真务实的作风，把学习贯彻《廉政准则》主题教育组织好、开展好，以崭新的风貌，昂扬的斗志，投入到安全运输保产工作中来，为圆满完成年初职代会、党委工作会议提出的各项奋斗目标和工作任务，不断开创安全运输保产工作新局面而努力奋斗。

徐经理就贯彻落实会议精神，要求各单位把握实质，掌握重点，结合本单位实际认真抓好主题教育。徐经理说，目前马钢正面临着进口铁矿石涨价、钢材销售价格下跌以及铁前系统生产波动的压力，同时，我们的安全保产、降本增效等工作也面临很大压力。徐经理要求党员干部要充分发挥表率和示范作用，影响和带动全体员工进一步提高保产意识，强化标准化操作，加大安全督查和隐患整改力度，把主题教育与安全保产、降本增效等工作紧密结合起来，做到工作学习两不误，使主题教育真正落在实处。

会后，与会人员一起观看了反腐倡廉警示教育片《插翅难逃——胡星受贿案警示录》。

第三篇：廉政教育素材

通过参加全县党员领导干部在**市监狱警示教育活动的心得体会：

一、提高理论素养。

努力学习，重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平，是对党员干部的基本要求。邓小平讲过：“不注意学习，忙于事务，思想就会容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。放松了学习，放松了对主观世界的改造，思想落后于形势，就会丧失先进性，就难以抵档各种利欲的诱惑。在押服刑人员忏悔发言再次教育了我，他们过去曾是党员领导干部，据说在押服刑人员整个监狱1000多人中，有大批的局长、院长、总经理、还有市长等案件警示我：不注意学习，不提高修养，势必思想境界低下，就会辩不清是非，就会陷入个人“欲望”的泥潭。只有加强学习，达到理论上的成熟，才有政治上的坚定，也才有行动上的自觉。

二、筑牢拒腐防变。

党章对党的干部要做到自重、自省、自警、自厉。胡锦涛同志要求党员干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心”。在清正廉洁上，党员干部要自觉做到“慎独、慎欲、慎微、慎初”，不管在什么环境，何种条件下，都能够守得住物质上的清贫，抗得住酒色利实禄的诱惑，顶得住庸俗关系的腐蚀。要时刻警示自己，只能为人民谋利益，个人利益服从党和人民的利益，不能为个人谋私利;“君子爱财、取之有道”，不能见钱眼开，见利忘义;“声色犬马，无不玩物丧志”，要在生活上洁身自好，严导操行。只有这样，才能始终保持高尚的道德情操，才能在任何时候任何情况下都不逾越制度这条“红线”，不碰纪检这条“警戒线”，不触法律这条“高压线”。

三、自觉接受监督。

必须自觉接受组织和群众监督。能否牢固树立自觉接受监督的意识，对于提高拒腐防变能力，加强党风廉政建设至关重要。通过监狱警示教育活动，充分说明党员领导干部自觉接受监督的重要性。在党内监督机制中，接受监督人是主体，接受监督人有了接受监督的意识，并自觉接受监督，监督机制就会充满活力。反之，机制就难以正常运行，权力就必然失去监督，失去监督的权力就必然产生腐败。党员干部特别是领导干部要不断强化自觉接受监督的意识，把党和人民交给自己的权力始终置于党纪法规的监督和约束之下，把自己始终置于党组织和广大职工群众的监督之中。

四、艰苦奋斗为荣。

胡锦涛同志指出：一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。艰苦奋斗是党的优良传统，是党团结和带领人民实现国家富强、民族振兴的强大精神力量，对抵御各种腐败思想侵蚀，保持党和国家政权永不变质具有重大意义。每一名党员特别是党员领导干部，都必须始终与人民同甘共苦，发扬不畏艰难、奋力拼搏、克已奉公，甘于奉献精神，吃苦在前、享受在后，办一切事情都在遵循勤俭节约，艰苦创业的原则，量力而行，精打细算，讲求实效。要把精力放在发展经济和改善人民生活上，反对讲排场、比阔气，铺张浪费。通过监狱警示教育活动，在押服刑人员忏悔案例看，走上腐化堕落，违法犯罪的道路，往往是从贪图安逸、追求享乐开始的。

因此，每一名党员特别是党员领导干部，都要加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风，时刻做到自重、自省、自警、自厉。始终保持共产党人的高尚情操和革命气节，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众，自觉在艰苦奋斗中实现自己的人生价值。党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡，党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败，越要提高

省统计局到豫中监狱开展警示教育活动

按照“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育活动安排。4月28日上午，省统计局60余名处级以上党员领导干部在局党组书记、局长、局教育活动领导小组组长刘永奇，局党组成员、副局长、局教育活动领导小组成员卢树祥和局党组成员、纪检组长、局教育活动领导小组副组长兼办公室主任谢东星同志的带领下，赴豫中监狱参观，开展警示教育活动。

参加警示教育活动的全体人员首先参观了服刑人员监舍，教育感化场所、训练活动场所、生产车间等。按照豫中监狱安排，随后，听了三位服刑人员的忏悔发言。一是原某县副县长郑某《贪欲使我蜕变，痛悔使我新生》，二是原某市人行分行长高某某《失足酿成终生悔，警钟长鸣醒世人》，三是原洛阳铁路分局副局长姚某《贪欲铸成终身恨，泣泪警示自由人》，三位服刑人员的现身说法，使大家受到了一次十分深刻的教育。最后，局党组成员、纪检组长、局教育活动领导小组副组长兼办公室主任谢东星同志发表了讲话。他说：高墙电网,铁窗生活,给大家以震憾；服刑人员的犯罪轨迹，忏悔之言，给大家以警示。在服刑人员当中,有的曾是时代的佼佼者,本应为党和人民多做贡献,创造自己光彩的人生,由于他们贪图享乐、贪恋金钱、滥用职权，放弃了党性锻炼和思想改造，才毁掉了自己的前程,滑向犯罪的深渊。大家一定要吸取服刑人员犯罪的教训，引以为戒，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，严格遵守党的纪律和国家的法律法规，切实增强搞好党风廉政建设的自觉性和责任感。他强调，作为一名党员领导干部要始终牢记：

一要加强党性修养，不断改造自己的世界观、人生观、价值观。要按照胡锦涛总书记在十七届中央纪委三次全会上的讲话要求，把党性修养作为终身任务，不断加强理想信念教育，陶冶高尚情操，提高思想境界，时刻保持头脑清醒。要防微杜渐，保持“慎独”境界，自重、自省、自警、自励，身体力行党的宗旨，做到“不为金钱名利所动，不为酒绿灯红所惑,不为个人私利所扰”，在市场经济大潮和改革开放的考验面前，始终保持共产党人的政治本色。

二要廉洁从政，树立正确的权力观、政绩观、利益观。统计部门虽然不是通常意义上的权力部门，但各级领导干部手中也有一定的权力，既掌握着各地各专业数据的审定权，也掌握一定的经费。如果不正确行使权力，做到慎初、慎独、慎微，就可能出现以数谋私、贪污腐化等问题。对此，我们一定要有清醒的认识，切实树立权力就是责任、权力就是奉献的观念。要正确对待监督，自觉接受监督，把自己置于组织和群众的监督之下，切实做到为民、务实、清廉。

三要强化责任意识，当好群众的公仆和带头人。我们要以这次“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”为契机，着力解决党性党风党纪方面存在的突出问题，做到“讲党性、重品行、作表率”。要以焦裕禄同志为榜样，廉洁奉公守党员之本，勤奋做事尽公仆之责，在做好本职工作方面当好带头人；要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律和群众工作纪律以及廉洁从政的各项规定，在遵纪守法方面当好带头人；要加强党性锻炼和道德修养，管好家属子女及身边人员，在实践社会主义核心价值体系方面当好带头人；要注重培养艰苦朴素的生活作风和健康向上的生活情趣，慎贪欲、慎交友、慎酒色，堂堂正正做人，干干净净做事，清清白白为官，在廉洁自律方面当好带头人。

第四篇：任前廉政对照检查材料素材

任前廉政对照检查材料素材

对照自己平时的实际工作及思想动态，认真查摆了在思想作风、工作态度等方面存在的问题，并对其成因以及危害进行更深层次的剖析，以期达到自我教育、自我提高、自我完善目的。下面是东星资源网为大家整理的任前廉政对照检查材料，供大家参考。

任前廉政对照检查材料一

依照党风廉政建设工作的要求，通过学习党章和《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处罚条例》等廉政法规，本人认真对比工作岗位，深入反思查摆，现就本身的廉政情况对比以下：

1、认识体会能高度重视学习，不断加强思想修养，努力提高对党风廉政建设的认识，通过学习，认识到《准则》重申党的理想信心主旨、良好传统风格，紧扣廉洁自律、坚持正面提倡、面向全部党员、突出关键少数，强调自律，重在立德，为党员和党员领导干部建立了一个看得见、够得着的高标准，展现了共产党人高尚的道德寻求，是向全党发出的道德宣誓和对人民的庄严许诺。

《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，突出政党特点、党纪特点，严明政治纪律和政治规矩、组织纪律，围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，强调他律，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。端正党风，反腐倡廉，是 一项长时间而又艰巨的任务，作为一名党员，要牢固建立党章党规党纪意识，做到守纪律、讲规矩，知畏敬、存戒惧，自觉在廉洁自律上寻求高标准，在严守党纪上阔别背纪红线。

2、对比检查通过学习，本人对比岗位职责需要，查摆出自己在理想信心、主旨意识、风格建设、道德情操及遵照党的“6 大纪律”方面还存在 一些不足：

(1)在理想信心方面。在学习党章和《准则》《条例》的进程中，虽然已通读了原文，在原来的基础上有了 一些提高和认识，但是由于缺少系统性，致使对习近平新时代中国特色社会主义思想和党的 十九大精神的学习多思多想、学深悟透、融会贯通还不够，没有很好把理论与工作实际结合起来，并正确应用理论来指点实践。

(2)在主旨意识方面。虽然能够牢记为民主旨，事事为大众斟酌，但是工作中习惯于按领导指示办事，被动接受服务的多，主动服务的意识还不够强。新时期如何做好大众工作思考研究不够，对 一些大众诉求，调和化解的力度不够。对比焦裕禄同志“心里装着人民，惟独没有自己”的公仆情怀，还存在 一 定差距。

(3)在风格建设方面。虽然自己主观上非常注意避免情势主义、官僚主义的东西，但客观讲，还没有完全杜绝。平时以工作忙为自我开脱，存在以干代学的现象，对马克思主义原理学习不够系统深入，领会精神实质和科学内涵有差距，用科学理论指点实际工作还不够。在民主生活会上，偶尔存在好人思想，批评意见辣味不够，指出问题有时没有到达入木 三分。

(4)在道德情操方面。能够以 一名合格党员的标准严格要求自己，加强道德情操的修养，但是平时对 一 些有背社会公共道德的行动没有及时发现制止。生活上，始终做到老老实实做人，勤勤奋恳做事，尊老爱幼，不说谎话，不办假事，真诚待人，但随着生活水平的提高，有时不够节俭，浪费现象仍然存在。

(5)在遵照纪律方面。1.在遵照政治纪律方面:自己认为只要依照党章要求，依照中央和各级党委的规定办事就够了，而忽视了对党章和《准则》《条例》的严格履行，不重视对世界观、人生观、价值观的改造，没有深入认识到守纪律、讲规矩的极端重要性。

2.在遵照组织纪律方面:在展开批评与自我批评时，虽指出了 一些问题，但批评常常针对性不强，对他人批评建议还没有做到不改正决不罢休的决心。

3.在遵照廉洁纪律方面:反对浪费浪费的认识还不够到位，抵制不良风气的意志不够坚定，对举行的一些活动、会议，斟酌把工作做好的办法多，对投入本钱没有精打细算，有时存在浪费现象;对招商引资、港澳台及海外重点人士的接待，为了体现热忱，有时出现点菜偏多。

4.在遵照大众纪律方面: 主动调研的时间少，带着问题去调研的意识不强，了解面上工作和 一 般性情况多、深入 一线调研少;与干部接触多、与大众面对面交换少，了解大众呼声的实际动作还较欠缺。

5.在遵照工作纪律方面: 工作中偏重于看得见的工作先做，主要事情先做，隐性的事务渐渐来。个别时候对自己负责的工作没有很好的沉下心去落实，抓而不紧、抓而不实、抓而不细等问题一 定程度的存在着。

6.在遵照生活纪律方面: 随着经济的发展和物资生活条件的改良，放松了对自己的严格要求，吃苦刻苦，节约节俭，过苦日子、紧日子的自觉性不如之前了，工作之余，偶尔会参与朋友圈的小吃小喝。

3、努力方向(1)加强学习。主动加强学习、研究业务，要在岗位历练中主动认领非公经济发展、宗教活动场所管理、对港澳台合作交换等统战重点工作，主动承当基层统战工作、党外干部队伍建设、新的社会阶层等课题调研任务，努力在干中学、学中干，快速积累实践经验，早日成为统战工作的行家内行。

(2)认真履职。统战工作牵涉面广，要始终做到求真务实，大事要求真，小事要务实。坚持从大众中来、到大众中去，充分发挥统 1阵线在协商民主中的重要作用，努力推动协商民主广泛多层制度化发展，使党和政府的决策充分反应民意、广泛集中民智，着力解决大众最关心最现实的利益问题。

(3)严以律己。严格遵照党的政治纪律和政治规矩，从严要求自

己，不断增强“4 个意识”、坚定“4 个自信”，做到“两个保护”。严格遵照廉洁自律各项规定和办公用房、公务用车管理规定，自觉接受大众监督，管好亲属和身旁工作人员。保护好机关的团结与和谐，以崭新的精神风采投入新的工作岗位。

(4)严以修身。要有没有私奉献的精神，建立正确的价值观、权利观、政绩观，立身不忘做人之本，为政不移公体之心，用权不谋 1已之利，耐得住工作的“清贫”抗得住“外面世界”的诱惑，时刻对比警省自己的言行，不慕虚荣。不断提高本身修养，培养高尚健康生活情趣，建立本身良好形象。严肃生活态度，确保自己生活风格、个人操守方面符合党纪国法和社会核心价值观的要求。

在此本人庄严许诺：严格遵照党章和履行《准则》《条例》等党内法规规定，带头遵照“中央 8 项规定”精神，政治上同党中央保持高度 一致，从严要求自己,管好身旁的人，自觉率先垂范。

任前廉政对照检查材料二

根据上级要求，我单位认真对照《2020年直属单位党风廉政建设主体责任责任书》，逐条逐项开展自评检查。现将落实党风廉政责任制执行情况总结如下：

一、工作开展情况及成效

(一)加强组织领导，及时调整领导机构。

对党风廉政建设工作领导小组成员及分工进行了调整，明确领导班子党风廉政建设责任分工，进一步完善了党风廉政建设责任制工作领导小组。

(二)制定工作计划，落实责任。为进一步落实党风廉政建设责任制，促进单位各项工作的开展，领导小组成员结合本单位实际，制定了本单位2020年党风廉政建设工作计划，把反腐倡廉纳入教育培训计划，积极开展政治纪律教育，深入开展以为民务实清廉为主要内容的教育实践活动。根据上级有关要求，我单位与局签订了党风廉政建设责任制责任书。

(三)贯彻“三会一课”制度，积极开展政治教育工作。根据2020年党建工作计划及党风廉政建设工作计划，我单位领导高度重视对全体党员干部职工的学习培训和政治教育工作，贯彻落实“三会一课”制度。今年以来，党支部委员共召开了15次支部委员会议，分别商讨研究本单位党建、党风廉政建设、党员干部作风建设建设项目等方面的问题;召开全体党员干部职工大会(含廉政党课)4次，学习内容为：中央八项规定精神、2020年市直机关党建工作要点、习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上重要讲话要点、“党纪政纪条规”专题教育、观看警示教育视频短片。通过学习，进一步提高了党员干部的反腐倡廉意识，有效地杜绝各种违法违纪行为。

(四)认真落实中央改进作风、密切联系群众八项规定。今年以来，我单位加强作风建设和“三公”经费的管理、密切联系群众，积极做好党务政务公开工作。一是领导班子认真对本单位干部职工作风存在的问题进行约谈。二是我单位对第一季度、第二季度“三公经费支出情况”、上交党费、职工调资等情况进行了上墙公开。三是成立了以支部书记为组长的“双联系”活动领导小组，制定了开展“双联系”活动的实施方案。

(五)积极开展党内关爱活动。在上级部门领导的带领下我支部于春节和“七一”期间我支部对本单位困难党员3434两位同志进行了慰问;通过慰问，进一步拉近了干群关系，让困难党员和群众感受到党的温暖。

(六)日常组织管理工作。根据上级要求，按规定上交自查报告、学习心得体会等各类材料。

二、存在问题。

2020年，我单位积极开展党风廉政建设工作，取得了一定成效，但与上级的要求还存在一定的差距。一是在学习上还存在实用主义思想。二是在学习上主动性不够。三是在学习教育形式比较单一，开拓创新力度不够。

三、下一步工作思路

(一)继续贯彻“三会一课”制度，加大宣传教育力度，努力营造自觉学习的良好氛围。

(二)进一步加强职业道德、职业责任教育，转变思想作风、工作作风，使每一名干部职工都牢记服务宗旨，自觉爱岗敬业、无私奉献，真正把本单位的工作全面推向一个新台阶。

(三)加强作风建设，认真落实八项规定，认真开展各项专项治理。

(四)健全完善党建工作的各项制度，认真开展行政权力公开透明运行工作，将单位职能、工作职责、管理权限、办事依据、程序、时限、结果、工作纪律、投诉渠道和责任追究等内容向职工公开，实现权力规范和阳光运行，防止不作为、乱作为等问题的发生，坚决杜绝严重违纪违法、特别是职务犯罪等行为的发生。

任前廉政对照检查材料三

首先，我对各位领导莅临安丰乡指导党风廉政建设工作表示衷心的感谢!现就我乡党风廉政建设情况作如下汇报，不当之处，请各位领导给予批评。

一、具体工作情况

(一)狠抓思想建设，补充精神之钙

思想就是一面旗，为了充分发挥党组织的战斗力和凝聚力，筑牢反腐倡廉根基。我乡把思想教育工作作为重点任务来抓，制定了“学、看、查、谈、讲”五字方针，全面提升党员干部的思想认识。一是学精神，积极组织带领全体党员干部，深入学习党的十八大精神，十八届三中、四中、五中全会精神和习近平总书记系列讲话精神，筑牢党员干部的思想基石。二是看影片，多次组织党员干部观看“镜鉴”等警示教育片，在思想上划清红线，敲响反腐警钟。三是写自查，按照上级要求，积极组织党员干部撰写学习笔记和自检自查报告，让党员干部从内心深处提升思想认识。四是约谈话。在换届、选举、干部调动等重点工作节点时，乡党委班子积极组织党员干部进行逐个约谈，掌握思想动态，端正工作态度。五是讲党课。我乡党委以“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”主题教育、“两学一做”教育活动等工作为契机，多次组织党员干部上党课，使清正廉明的思想入脑入心。

(二)加强监督制约，筑起防护之墙

一是加强制度监督。制定下发了《安丰乡党风廉政建设和反腐败工作主要任务分解表》，将严格控制公款招待、严格执行财务、车改、村级财务村财乡管、联审联批制度等制度纳入其中，初步形成了安丰乡党风廉政建设和反腐败工作的基层网络。二是加强责任监督。严格落实党员领导干部廉洁自律有关规定，我乡5名科级干部填报了遵守廉政准则情况登记报告表，并按规定就住房、收入等重大事项进行了报告，报告存入个人廉政档案。三是加强民主监督。在换届选举、人员调动、农惠农政策落实等关键时期，乡党委积极组织相关包村干部，深入群众家中相继对我乡人员任用选拔、农村低保、安全生产、农村合作医疗、“村村通”、“一事一议”项目建设等重点工作征求群众意见和建议，使党风廉政建设工作民主渠道进一步拓宽。四是加强信访监督。认真做好来信来访和案件查办工作，继续实行领导包案制度，广泛宣传《信访条例》。建立和完善领导干部接访日和大接访制度，健全了信访网络。几年来，我乡信访办共受理信访举报22件，结案22件，来访45人次，回复45人次，查处违纪案件10起，处理违纪党员干部10人。其中开除党籍3人,留党察看1人,警告处分6人。做到件件有着落，事事有回音。

(三)加强宣传教育，营造良好氛围

一是宣传广泛。通过召开乡党政联席会，乡村全体干部大会、村组干部及村民代表大会，创新宣传机制，利用广播、发放宣传手册及明白纸等多种形式，广泛宣传《农村基层党风廉政建设工作简易读本》有关内容，做到家喻户晓，人人皆知，营造党风廉政建设良好氛围。二是积极互动，多次参与我区组织的征集廉政警示格言活动，报送作品10多条，所报作品均获得上级好评。三是积极推进廉政文化示范点建设工作。大力弘扬党的优良传统，深化反腐倡廉宣传教育，不断提高广大党员干部拒腐防变的意识和能力。

二、下步工作打算

尽管我乡的纪检监察工作取得了一些成绩，但与党风廉政建设和反腐败斗争的形势发展要求还存在不少差距。在下一步，我们将重点抓好以下工作：一是严格落实党风廉政建设责任制，促进反腐工作有效落实;二是建立廉洁教育自律机制，进一步规范领导干部廉洁自律从政行为;三是强化村务监督制度建设，营造良好基层风气;四是抓好信访举报及案件查办工作，促进纪检监察信访接待室规范化建设;五是积极开展培训教育，加强基层纪委自身建设。

第五篇：【公文写作素材】古人廉政故事30则

古人廉政故事 30 则

目 录 一、悬鹅示众..............................................................1 二、立檄拒礼..............................................................2 三、棒打送礼..............................................................2 四、厚谢婉拒..............................................................2 五、羊续悬鱼..............................................................2 六、悬丝尚书..............................................................3 七、四铁御史..............................................................3 八、风月尚书..............................................................4 九、唐朝名相李勉二三事....................................................4 十、清除私心,不取私财.....................................................4 十一、为政简肃,智斗污吏...................................................5 十二、痛恨贪暴,锄恶扬善...................................................5 十三、新鞋踩泥............................................................5 十四、子罕辞宝............................................................6 十五、公仪休拒鱼..........................................................6 十六、灭官烛看家书........................................................7 十七、杨震拒金............................................................7 十八、陶母退鱼............................................................8 十九、吴隐之不惧饮贪泉....................................................8 二十、以廉为宝............................................................8 二十一、一钱太守..........................................................8 二十二、苏章二天..........................................................9 二十三、苏琼三悬..........................................................9 二十四、杨震四知..........................................................9 二十五、司马五规.........................................................10 二十六、不为诸子建宅的刘福...............................................10 二十七、令家人退还玉带的王旦.............................................11 二十八、甘居先人敝庐的黄洽...............................................11 二十九、不以民膏自肥的杨简...............................................12 三十、灭烛读书...........................................................12

一、悬鹅示众 明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只

烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了｡ 于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅｡ 从此,再没人自讨没趣了｡ 二、立檄拒礼 康熙 19 年,于成龙改任直隶巡抚｡ 大名县县官遵循旧习,在中秋节前给他送了一份“中秋礼”｡ 于成龙严词拒收,还特地颁布了《严禁馈赠檄》,通报了大名县县官的送礼行为,并明令所属官员,今后如果发现逢年私送者,“决不宽恕”｡ 三、棒打送礼 南北朝时,南朝的中书通事舍人顾协,虽位高权重,但为政清廉｡ 他曾说:“送礼纳贿,必然徇情枉法,吏治怎能清明?”有一次,他以前的一位门生因有事相求,送礼向他行贿｡ 顾协怒不可遏,责令将这个门生重打二十大板,赶出了门外｡ 四、厚谢婉拒 宋时,刘温臾在朝中身居要职,一个自称他门生的人送给他一车粮草,刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服,其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的,只好将粮草拖了回去｡ 五、羊续悬鱼 东汉时,羊续任庐江太守｡ 一天,羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦,便给他送了一条活鲤鱼｡ 面对这条“礼鱼”,羊续左右为难:不收吧,对不住焦俭的一片好心;收吧,有违自

己为官清廉的道德规范｡ 但眼前焦俭的盛情难却啊,无奈之下,只好暂且收下｡ 等焦俭一走,他就让下人把鱼挂在庭檐下｡ 没过几天,鱼成了一条枯鱼干,在屋檐下飘来荡去,羊续也不让人取掉｡ 直到有一天,焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续,羊续也不说话,只是笑着指了指悬挂着的那条鱼,轻轻地摇了摇头｡ 焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干,领悟到了太守的一片苦心,红着脸收起鱼,退了出去,从此再也不敢给羊续送东西了｡ 这件事传开之后,府吏们为羊续的高风亮节所折服,以后再也不礼贿他了｡ 六、悬丝尚书 西晋“竹林七贤”之一的吏部尚书山涛,为官三十余年,“居荣贵,贞慎俭约”,清正廉洁,从不收礼｡ 有一次,县令袁毅偷偷地给山涛送去百余斤真丝,山涛得知后命家人将这些真丝悬挂于梁上而不用｡ 后来,袁毅劣迹事败,朝廷得知他曾送真丝给山涛后,派人到山涛府上查询,只见那百斤真丝仍悬挂在梁上,虽已为虫蛀食,但“尘埃封印如故”,众人不禁钦佩山涛为官清廉,因而山涛也被人尊称为“悬丝尚书”｡ 七、四铁御史 明代的冯恩,在任御史(监官)时,执法严明,铁面无私,不畏权贵｡《明史•冯恩传》载:因“疏劾汪,上怒,命会大臣鞫(审问)之｡ 高坐,令校士持其膝,恩遽起直｡ 曰:‘汝杀我,我为厉鬼亦杀汝｡ ’益怒,谓何故敢叱大臣,恩曰:‘大臣而无君,人人

得而诛之,何但(只)叱!’观者叹曰:‘是真御史｡ 非但口如铁,其膝､ 其胆､ 其骨皆铁也｡ ’遂号‘四铁御史’｡ ”冯恩如此不畏权贵,直言斥奸,守持“四铁”,表现出了凛凛正气､ 铮铮铁骨,实属可贵可敬,可颂可鉴｡ 八、风月尚书 南北朝时的徐勉,为官廉正,不徇私情｡ 《南史• 徐勉传》载:他担任梁吏部尚书时,“尝与门人坐,有虞皓求詹事五官,勉正色曰:‘今夕只可谈风月,不宜及公事｡ ’”时人敬其公廉正派,赞其为“风月尚书”｡ 九、唐朝名相李勉二三事 李勉,字玄卿,其曾祖李元懿为唐高祖李渊第十三子｡ 李勉以近属陪位入仕,历任开封府尉､ 监察御史､ 河南少尹､ 京兆尹兼河南尹､ 广州刺史兼岭南节度观察使等职｡ 晚年入朝为相,任吏部尚书,平章事｡ 李勉生性耿直,为官做人,更是清正廉洁,奉公守法｡ 十、清除私心,不取私财 李勉少年贫困,客游外地时,曾与一书生同行,书生生病将死时,取出所带金银交给李勉,说:“左右无人知,幸君为我葬,余则君自取｡ ”李勉为使他安心而逝,答应了他的要求｡ 然而安葬时,李勉却将多余的金银放入书生的棺材里｡ 后来,书生的家人拜访时,李勉和他们一块打开坟墓,把金银全部交给了他们｡ 769 年,李勉任广州刺史兼岭南节度观察史,此时的广州“地当会要,俗号殷繁,交易之徒,素所奔凑”｡ 他到任后,对商人更加抚慰,商船入口,不许侵夺,一年后广州商船如织,经济很快繁荣起来,许多商人为感谢他,送来厚礼,都被他婉言拒绝｡ 十一、为政简肃,智斗污吏 767 年,李勉任京兆尹兼御史大夫｡ 时宦官鱼朝恩为观军容使,知国子监事,每到国子监视学,随从数百｡ 前京兆尹黎干倾心候事,动心求媚,每次都指使府中上下预备数百人的酒食,鱼朝恩还是不甚满意｡ 李勉到任后,鱼朝恩来国子监,府吏请示李勉,李不允许过分招待｡ 他说:“军容使判国子监事,勉候太学,军容应具主礼｡ ”鱼朝恩碰了个软钉子,从此再也不到太学骚扰了｡ 十二、痛恨贪暴,锄恶扬善 封建官场贪污受贿成风,为整饬吏治,李勉严刑峻法｡ 他当开封府尉时,上任后立即张贴告示:“凡受贿者,须在 3 天内自首,过日者舁榇相见｡ ”告示贴出后,有一个自恃有点背景的污吏,一天受贿后故意放出风来,让李勉知道｡ 过了期限后,他又满不在乎,而且还让人抬着棺材去见李勉｡ 李勉在弄清真相后,说:“故意受贿枉法,罪加一等｡ ”对方不以为然,李勉命令手下“将他装入棺材｡ ”这时他才如梦方醒,但为时已晚,被扔进河里｡ 此后,那些手脚不干净的官员心惊肉跳,再也不敢贪赃枉法了｡

十三、新鞋踩泥 《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

十四、子罕辞宝 《左传• 襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。

十五、公仪休拒鱼 《淮南子• 道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事:战国

时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。

十六、灭官烛看家书 据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

十七、杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山

来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

十八、陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

十九、吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

二十、以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

二十一、一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

二十二、苏章二天 汉代苏章为政清廉，执法严明，公私分明。其出任冀州刺史时，有老友在其属下任清河太守，因多有贪赃枉法行为，致民怨沸腾，纷纷上告。后其得知苏章为其上司，便设宴相请。席间清河太守陈述了二人平生的友好，并说：“人皆有一天，我独有二天”（意即苏章为其保护伞）。苏章闻言称：“今日我与你故人叙旧，是私恩；明日我是冀州刺史，办公事。”第二日公堂之上，苏章对清河太守愤然作声：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，岂能因私而废公？”遂将老友拿下，依律治罪。

二十三、苏琼三悬 南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守。当时郡内官吏腐化，贪污送礼之风盛行。苏琼上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。

二十四、杨震四知 汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。

二十五、司马五规 北宋名臣、史学家司马光是继王安石之后的著名政治家，官至宰相一职。他虽居高位，但一生崇尚俭朴，不喜奢华。他时刻注重严于律己，慎言慎行，同时告诫家人俭则久，久则平，平则稳，其在所著《训俭示康》一书中提出“由俭入奢易，由奢入俭难”的治国持家名言。宋仁宗年间，他在朝知谏院任职，即提出为政为官五规：“保业、惜时、远谋、谨微、务实”，要求各级官吏关心百姓疾苦，珍惜时光，眼光远大，谨慎从事政务，为朝庭和百姓做实事，保证了北宋前期吏治的清明和政治的稳定。

二十六、不为诸子建宅的刘福 据《续资治通鉴》卷十五载，淳化二年（991 年），凉州观察使、判雄州事刘福去世，朝廷赠太傅、忠正节度使。刘福本是一介武夫，大字不识一个，但在雄州为官五年，“境内宁谧”，很受百姓爱戴。他的儿子们常劝刘福营建大宅第，刘福怒曰：“我受禄甚厚，足以僦舍自庇，汝曹既无尺寸功，岂可营居第为自安计乎！”刘福宁可租房居住，也不为儿子们营建大宅第，可见其严于律己，当然这也是刘福教子的一种方式。

二十七、令家人退还玉带的王旦 王旦在宋真宗朝为相十二年之久，官高禄厚，真宗对其礼遇有加，但他不以之为傲，清正廉明，戒骄抑奢，怡然自乐。《续资治通鉴》卷三三可以为证：王旦病笃时，真宗曾去其家看望，并赐给他亲自调制的药、薯蓣粥，又赐给金五千两。王旦要求家人如数奉还，王旦认为“已慎多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”王旦居住的地方颇为简陋，真宗曾想为他建一所好房子，王旦总是以现在居住的地方是“先人旧庐”为由推辞。王旦也不置田宅，他认为“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”真宗对王旦多有赏赐，家人将赏赐之物放在庭下，王旦见后总是说：“生民膏血，安用许多！”王旦所著衣物朴素，“家人服饰稍过，即瞑目不视”。有一回，家人在市场上买了一条漂亮的玉带，家人得意地拿给王旦看，王旦让他把玉带系上，问道：“还见佳否？”家人回曰：“系之，安得自见！”王旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎！亟还之。” 二十八、甘居先人敝庐的黄洽 王旦以“先人旧庐”为由，拒绝真宗为其建宅。宋孝宗时有一个叫黄洽的官员，也以“不治私宅”留名青史。《续资治通鉴》卷一五一载：有人劝黄洽营造私宅，黄洽说：“吾书生，蒙拔擢至此，未有以报国，而先营私乎！使吾一旦罪去，犹有先人敝庐可庇风雨，夫复何忧？”黄洽得官后想到的是如何报国，而不是治私宅，宁愿居“先人敝庐”，也许先人留下的宅第不华美、不气派，但对于黄洽来说，可以挡风遮雨，这已足够。

二十九、不以民膏自肥的杨简 杨简是南宋人，他廉政爱民，得到百姓拥戴，有“杨父”之誉。《宋史》为其立传，在他的传记中，笔者读到一段感人的记载：杨简有一颗慈爱之心，他在地方上任官，俸禄不少，对此他常说：“吾敢以赤子膏血自肥乎！”杨简升官要离开地方，“老稚扶拥缘道，倾城哭送”，对其政绩做出高度评价：“尽扫喜顺恶逆之私情，善政尽举，弊政尽除，民怨自销，祸乱不作。”南宋与金朝长期对峙，有一年，金朝发生饥荒，“来归者日以数千、万计，边吏临淮水射之”，杨简以为“得土地易，得人心难”，这些逃难而来的百姓，都是“中土故民”，他们今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到了母亲，岂可吝啬粮食而以武力相对。杨简“即日上奏”，言辞哀痛至极。细究杨简的言行，不难明白为官者只有不以赤子膏血自肥，才能得人心，才能像杨简那样“民爱之如父母，咸画像事之”，真正得到百姓拥戴。

三十、灭烛读书 宋代《竹坡诗话》记载：李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书，他点燃自家的蜡烛、灭掉公家的蜡烛后，才拆开家书来看。因为在他看来，公与私之间不能越雷池半步。公私分明是中华优秀传统文化，源远流长。“大道之行也，天下为公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，类似思想俯拾皆是。