喀纳斯景区区间车讲解词

第一篇：喀纳斯景区区间车讲解词

喀纳斯景区区间车讲解词（改订稿）

尊敬的各位游客：大家好！欢迎您乘坐喀纳斯景区旅游观光车，很高兴与您相约在“人间净土”喀纳斯，我是此次观光车上的讲解员，这位是 师傅，首先请允许我代表喀纳斯景区全体工作人员对您的到来表示热烈的欢迎：（图瓦语“大家好，欢迎来到喀纳斯”），（哈萨克语“大家好”）。

我刚才用图瓦语和哈萨克语向大家问好。（大家想跟我学一句哈语和图瓦语吗？）在这段旅程中，如果大家有什么问题或建议尽管告诉我，我会皆尽所能给大家提供最优质的服务。在进入景区之前，我给大家提三个注意事项：第一、喀纳斯是无烟景区，请大家在景区内不要吸烟；第二、请大家保管好手中的车票，在景区内可以凭票在站点搭乘任一观光车；第三、请大家注意观光车的发车时间，最早一班车从贾登峪发往湖区，是北京时间 点 分，最晚一班车是湖区返回贾登峪，是北京时间 点 分。

另外，喀纳斯景区气候多变，早晚温差较大，请各位朋友注意增减衣服。同时，这里天晴有太阳时紫外线较强，容易灼伤皮肤，请大家做好相应防护。

现在我们所处的位置是距喀纳斯湖32公里的“贾登峪”。到达观光车终点站大概需要60分钟左右。

（导游选讲：为了资源的永续利用，更大程度地减少游人对湖区的污染，保持湖区的原始生态，喀纳斯已将景区与生活区的彻底分离，将贾登峪作为喀纳斯景区的综合服务区，形成吃、住、行、游、购、娱为一体的综合接待基地。贾登峪同时为布尔津县封山育林的示范基地，主要育有云杉、西伯利亚落叶松、雪岭云杉、樟子松等幼苗，因属高寒区，植物的生长期比较漫长，树苗主要是用来恢复当地的森林植被。目前，国家已经实施了天然林保护工程，阿尔泰山全面禁止砍伐林木，对每年的季节性清林，也采取了“伐一补十”的措施。）

1、贾登峪

贾登峪是一个小型的山间洼地，这里溪流汇集，谷地中有沼泽和大片的天然草场，春秋季节，野花盛开。山谷周围的坡地上有大片的森林，环境优美。

贾登峪除了有设施完善、优雅舒适的宾馆酒店以外，还结合当地的民族文化特点，安排了丰富多彩的表演和娱乐项目。

喀纳斯地质公园的标志物—公园主碑就矗立在游客中心广场。喀纳斯游客中心广场里，有对喀纳斯进行全面介绍的博物展示与陈列，在游览喀纳斯之前，先参观游客中心将会使您受益非浅。

关于贾登峪名称的由来，当地流传着一个动人的传说。传说“贾登”是400多年前一位图瓦神秘猎人的名字，“峪”在哈萨克语中是“房子”的意思，“贾登峪”意为“贾登的房子”。

图瓦猎人贾登身强力大，猎术高超，敢和哈熊摔跤。他出猎时不带猎犬，带的是一条从小驯养大的公狼，公狼很听他的话，每次行猎都能帮主人满载而归。贾登乘夜把打获的猎物分送给贫穷牧民，那时候这一带猎物非常多，东边这条沟叫哈熊沟，北边这条沟叫灰狼沟，西边那座山叫野羊山，贾登的木头房子就修在现在建了许多宾馆的这个地方。

有一年冬天，天特别冷，雪特别大，狼多得成了灾，不少人家的羊群都被狼吃得所剩无几，哈熊也跟着前来祸害牧民家。贾登不断被人叫去打狼打熊，狼皮熊皮挂满了房子墙壁。一天夜里，几百只狼围住了贾登的房子，要报复他。贾登一个人杀死了近百只狼。这时，意想不到的情况发生了，他养大的那头公狼突然从身后扑过来咬住他的喉管，别的狼趁机扑上来咬死了他。而他死后，公狼却把别的狼都撵走了，不让狼群吃他。等到远近的牧民赶来时，只见贾登的房子的四周躺满了死狼，而公狼则蹲在贾登遗体旁看守着，不时地仰天哭嚎。由此，人们得出结论，狼的本性是不能彻底改变的。但狼也讲情意。喀纳斯景区的野生动物种类很多，贾登当年狩猎的熊和狼，现在仍然在景区内时有出没。不过，大家不必担心，自从阿尔泰山全面禁猎以后，人不伤害野生动物了，野生动物也很少伤人，多少年没有听说狼和熊伤人的事。这些动物似乎已经和人达成了互不伤害的默契。当地的牧民可以很放心地把牛和骆驼散放在山沟，晚上也不用赶回去，他们只在牛和骆驼身上搭块毡子，或在牲畜尾巴上系一截绳子，狼和熊闻到这些东西上人的味道，就不走近伤害了。

各位游客，你们今晚将要住宿的贾登峪，就是当年猎人贾登住过的地方，应该算是住在贾登的房子里了。

2、喀纳斯景区

接下来我给大家介绍一下喀纳斯景区的概况，喀纳斯是蒙古语，翻译出来有两种意思：一是美丽而神秘的地方，一是圣洁的水。还有一种解释是突厥语“汗纳乌苏”的变音，意思是可汗之水。喀纳斯湖又被称为“神的眼睛”，相传成吉思汗当年西征欧洲，曾在阿尔泰山下说过一句话：“不要上山，神的眼睛在山上。”成吉思汗所说的“神的眼睛”，就是我们即将看到的喀纳斯湖。因为有了成吉思汗的这句话，喀纳斯湖一直以来都被阿尔泰山的游牧民族视为圣地加以保护。

喀纳斯景区面积约10030平方公里，包括喀纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有胜名的七大自然景观区和三大人文景观区。

景区内湖泊星罗棋布，难以数记，白湖、黑湖、双湖、冰斗湖各具特色，共有大大小小300余个成规模的湖泊，除此之外仅千湖一处就有数以千计的微型湖泊，其中喀纳斯湖最大最美被誉为“世界上最美丽的湖泊”。

景区还是中国西部的“北方植物王国”，和“珍稀野生动物的乐园”。已发现地衣类低等植物20科40属103种，高等植物共有119科398属921种。野生动物30目74科349种，其中哺乳动物6目17科51种，鸟类19目50科287种，两栖动物1目1科2种，爬行动物1目1科1种，鱼类3目5科8种。

生长着寒温带独有的高大乔木、丰富灌丛林和各色花草，共计有1 200余种各类植物，成为我国寒温带草原植物种类和动物种类最多、数量最大的分布区；在山地森林、河谷草原中，繁衍生息着大量动物，现已知区内共有陆栖脊椎动物160种，其中，鸟类117种，哺乳类39种，两栖类4种，爬行类3种，鱼类7种。

喀纳斯现为国家5A级景区。喀纳斯湖入选“中国最美五大湖之一”。喀纳斯湖畔图瓦村入选“中国最美六大古镇古村之一”；景区荣获“中国最值得外国人去的50个地方”金奖。入选首批《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》。喀纳斯秋景被《中国地理》杂志评为中国最美秋景，位列第一，九寨沟第二。

（导游选讲：喀纳斯景区1986年被国务院批准为国家级自然保护区，2001年被国家评定为“4A”级景区、全国旅游文明风景示范区，2003年又被正式命名为国家地质公园，纳入国家“人与生物圈”网络成员，2003年8月被中国摄影家协会评为“中国摄影家协会创作基地”，2003年9月被国家林业部评为“国家森林公园”，2004年11月被中国西部大开发活动组委员会和中国西部发展研究中心授予“新疆十佳风景名胜区”的荣誉称号。2005年10月，入选“中国最美五大湖之一”，同时喀纳斯湖畔图瓦村入选“中国最美六大古镇古村之一”；2006年4月荣获“中国最值得外国人去的50个地方”金奖;2006年7月5日，入选首批《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》。2007被国家评定为5A级景区;2010年10月，喀纳斯秋景被《中国地理》杂志评为中国最美秋景，位列第一，九寨沟第二。）

喀纳斯景区管理委员会负责景区的环境保护和开发工作。

对喀纳斯景区非正式的赞誉就太多了，比如：人类净土、人间仙境、上帝的后花园，东方的阿尔卑斯山风光、中国的西伯利亚植物园等等。联合国一位环境保护官员考察喀纳斯后认为，喀纳斯是当今地球上最后一个未被开发利用的景观资源，它的价值在于证明人类过去曾有无比美好的栖身之地。著名学者钱伟长盛赞这里是亚洲唯一的瑞士风光。而著名作家王蒙则诗意地称喀纳斯是“比遥远更远的地方”。

下面，我们就要进入喀纳斯的核心景区了，也可以说，就要进入阿尔泰山精神与灵魂的深处（栖息之所），成吉思汗所说的“神的眼睛”的眼皮底下了。

成吉思汗是游牧民族的千古帝王。阿尔泰山是戴王冠的山，一顶皇冠是积雪，一顶皇冠是成吉思汗，成吉思汗是阿尔泰山的顶峰，是阿尔泰山的神。所以在喀纳斯，你走进任何一家图瓦人的木屋，都能看到正屋墙上，中间的佛龛里供着释迦摩尼佛，旁边就是成吉思汗，另一边则供着伟大领袖毛主席。

3、奇湾圣泉景区

现在我们已经进入了喀纳斯的核心景区——奇湾圣泉景区，这里位于喀纳斯湖以南，面积305平方公里，代表性景观为喀纳斯河上几个风景秀丽的河湾以及小型的湖泊，包括驼颈湾、卧龙湾、月亮湾、神仙湾、鸭泽湖，主要游览线路长约10公里。

这段河谷早期为冰川刨蚀形成的U形状河谷，河谷中有冰川堆积物。后来地壳上升，河曲进一步深切，古冰川的堆积物在两侧河岸形成阶地。在喀纳斯河两侧的支流沟口，时有洪水和泥石流形成的扇状堆积体，使河道局部受到堵塞，局部河面变宽，流速变缓，促使河湾进一步形成。

河湾两岸是以杉树和桦树为主的针阔叶混交林，树影斑斓、水色奇幻，四时变化，尤其是秋色令人心醉神迷，是喀纳斯最重要的游览区之一，也是众多的摄影爱好者和广大游客最喜爱的拍照地点。您既可在河岸山坡登高远眺，也可沿河畔的游览小道漫步寻幽。尽情享受喀纳斯美丽的风光。

4、驼颈湾

现在我们到达的景点是驼颈湾，这里是进入喀纳斯河谷第一个景点，哈萨克语称之为“博托莫衣”，意思是骆驼的脖子，细心的游客也许注意到，喀纳斯河在此形成“之”字形的大拐弯，由南东转向南西，后又转向东，很像骆驼的脖子。驼颈湾四周森林密布，主要树种有西伯利亚落叶松、西伯利亚云杉、欧洲山杨、疣枝桦以及林下密布的刺蔷薇、多刺蔷薇等灌木，是景区内秋色最美丽的地段之一。这里水流廻转，层林叠嶂，到了秋季，整个山林五彩斑斓，欧洲山杨是火红的，白桦树是金黄的，多刺蔷薇、刺蔷薇等灌木是橘红的，而云杉冷、杉等则是常青翠绿的，它们在蓝天白云和碧波清流的映衬下，构成景区最美丽的秋景画卷。

5、喀纳斯河

现在大家看到的这条河就是喀纳斯河，喀纳斯河发源于阿尔泰山友谊峰南坡的喀纳斯冰川，全长约125公里，由东北向西南流，到贾登峪与禾木河汇聚成布尔津河，它是额尔齐斯河最大的支流。

（导游选讲：这里所说的额尔齐斯河，就是我国唯一一条注入北冰洋的外流河。它是阿尔泰山最著名的河流，在英雄史诗《江格尔》中，额尔齐斯河是一条英雄的河。在古代游牧民族史和与成吉思汗有关的蒙古历史中，经常提到这条河，因为蒙古人西征，首先要翻越阿尔泰山，渡过额尔齐斯河，然后进入西方广阔地域。成吉思汗的蒙古大军曾三次西征欧洲，来回六渡额尔齐斯河，留下许多传奇故事。）

大家看河水的颜色，她在不断地变化。过了这一段，大家再看河水是什么颜色？喀纳斯河被称之为“变色河”，为什么河水会有不同的颜色呢？引起河水变色的原因大致有4种：第一、主要是上游冰川中与活动冰川接触的岩块多为白色花岗岩，经冰川运动，将岩块挤压、研磨成粉末混入冰层内，冰川融化后，融水把这些矿物粉末带入河流，进入河水，这些物质的浓度不同使得河水表现出不同的颜色。第二、跟河床深浅有关，河水深的地方波长短的深色光反射得越多，颜色就深，河床浅的地方颜色就浅。第三、跟周围山体色彩有关，周围的植被倒映在水中，也影响了水的颜色。最后，跟阳光的角度变化和不同季节的色调作用于河水也有一定关系。以上所说的几点原因，也正是喀纳斯景区内最有代表性的景点喀纳斯湖为什么被称之为“变色湖”的原因。有位油画家曾经试图细数过这条河和喀纳斯湖的所有颜色，但也没完全数清，据说有几十种，比他的调色板颜色还要丰富，几乎囊括了世间所有的色彩。所以，这位油画家称喀纳斯是调色大师。不过，领略这里的绚烂色彩最好在秋季。

6、风倒枯木

大家看河对岸有许多倒伏的树木，看上去沧桑惨烈，像是树木遭到了劫难，也许会有人认为这是人工所为，有意在造景，其实不是，这完全是一个自然景观，是天然形成，叫“风倒枯木”。

喀纳斯景区地面土层较薄，薄土之下全是花岗岩，树木在土壤层扎根扎得不深不稳固，必须在地下与其他树木的根茎连接缠绕在一起，形成庞大根系，这样才能保证整棵树木稳固地向上成长，长得更高更大。而那些单独的树木，或只有少量几颗挨在一起的树木，由于树根无法在地下连成网，形成整体的依托，所以一旦山洪冲刷，树下土层塌落，树根裸露，再遇到强风，这些树木自然就会被风刮倒伏地。

7、湖怪 各位朋友，我们的区间车正行驶在喀纳斯壮美的山水画卷中，喀纳斯可谓随处是景，大家随便朝哪看一眼都会有所惊喜。喀纳斯确实是一个充满神奇的地方，她的湖光山色、她的神秘内涵，都无不令人心驰神往。

大家一听到“喀纳斯”，立刻会想到 “湖怪”吧。

有关湖怪的最新报道是在2010年春节，中央电视台10频道“终极猜想”栏目分上下集播放了喀纳斯湖怪。节目中新疆社科院袁国映教授爆出一个惊人结论：据他在喀纳斯湖边多年的实地观察发现，喀纳斯湖怪的身体有120米长。这个结论一爆出，就引起全场哗然。有学者质疑这个像航空母舰一样巨大的家伙它吃什么？地球上会有这么巨大的生命吗？但袁教授却坚信不疑，声称是自己亲眼所见。有关湖怪人们还在用各种方式进行探寻。到目前，喀纳斯湖怪仍然是一个不解之谜。

在进入湖怪出没的喀纳斯湖之前，我想先教大家唱一首《湖怪歌》。这是在喀纳斯图瓦人中间流传久远的一首老歌，我先唱一遍：

湖怪藏在水底下 人都不知道它是啥 它也不知道人是啥

有一天 湖怪出来啦 湖怪出来啦 它也不知道它是啥 人也不知道人是啥

现在大家跟我唱，非常简单，唱一遍就会了。我希望大家在喀纳斯湖上能有幸看见湖怪，如果没看见，学一首《湖怪歌》回去，也是收获。听说有人在游艇上唱《湖怪歌》，把湖怪都唱出来了。因为这首歌是唱给湖怪听的。人不知道湖怪是啥，湖怪也不知道人是啥。它对人也很好奇，所以，听到人唱《湖怪歌》它就会出来。好，让我们一起再唱一遍《湖怪歌》。

我想，湖怪一定听到我们给它唱的歌了。

8、白桦林

大家请看路两旁，有些树皮呈白色的树，那就是疣枝桦。因为体态修长，树干挺拔，树皮洁白光滑，下垂的枝条飘逸清秀，所以当地人称为“林中少女”。大家是否注意到大部分白桦树旁边都会有一棵松树或杨树，她们结伴而生，共同抵挡风雨。所以当地人称这一带为情人岭。大家看，那些白桦树干上都有一些酷似眼睛的树结，那是情人的眼睛，在每年四月中旬的时候，会流出一种透明的白桦液，当地人称为情人的眼泪。这跟一个美丽的故事有关。

传说成吉思汗西征路过喀纳斯，大军休整时，一名士兵在这片白桦林中遇到一位美若天仙的牧羊姑娘，两人一见钟情，彼此相爱，因士兵在军中身不由己，不能随意来林中与姑娘约会，两人就约定好不论谁来到林中，都在桦树上刻下一只眼睛，以此表达他们对对方的期盼和爱恋。大军开拔后，姑娘日日来桦树林放羊，不断地在桦树上刻下一只又一只眼睛，而士兵征战到哪里，也把眼睛刻到哪里，蒙古大军征服了世界，世间的桦树上便都刻上了眼睛。后来，士兵在春季的一次战役中阵亡，临死前，他念着姑娘的名字，眼中流出了泪水。而姑娘因为思念，也流了许多眼泪，这一刻，更是得到感应，泪如雨下，霎那间，全世界的桦树都流开了眼泪。所以，桦树流淌汁液是在每年四月。白桦树的树干虽然看上去都很苗条，但她们的树龄可都不小了，大都在100多年，最大的250年。这么大年龄了还保持着18岁少女般的身姿，图瓦人的解释是，因为思念和爱，让她们永远保持着18岁模样，不会衰老。

9、花楸谷

现在我们到达的地点是花楸谷，这里是景区内西伯利亚花楸最为集中的分布地。西伯利亚花楸为蔷薇科花楸，属小乔木，在我国仅分布于布尔津河上游。花楸喜欢生长在云杉和冷杉混交的林下，树形优美，色彩夺目，春季雪白的花朵满树芬芳，秋季成熟的果实鲜红欲滴，它的果实还是许多鸟类的食物。花楸对生长环境非常挑剔，人工移栽至今未获成功，由于它重要的经济和生态价值，和不愿搬家的特性，人们都叫它“小个子贵族”，现已被列入新疆维吾尔自治区Ⅲ级重点保护植物名录。当冬天来临的时候，满树的红果和满地的白雪相衬，又是另一番优美的景色。

10、卧龙湾（锅底湖）

各位朋友，我们已经到达喀纳斯景区的代表性景点之一的卧龙湾。因河湾中有一酷似龙形的河心洲而得名。

按其形状，本地人也叫它卡赞湖--“锅底湖”。卧龙湾（锅底湖）海拔1325米，喀纳斯河在此段穿流于古冰川U形谷底的冰川堆积物中，本来是普通的一段河湾，若干年前，卧龙湾（锅底湖）下方的左岸支沟暴发了泥石流，右岸发生了多处坍塌，泥石流和坍塌的堆积物使局部河道淤塞变窄，使得上方河面变宽，水流变缓，泥砂在河中及岸边堆积形成河洲，造就了绮丽的卧龙湾景色。

在卧龙湾下方，现在还能看到扇形的古泥石流堆积物，前缘缓，后缘陡。堆积物中大小石块和泥砂混杂，其中有直径达数米的巨大岩块，具有典型的泥石流沉积特征。目前这个泥石流扇上已生长了茂密的白桦林，说明该泥石流已基本稳定。

有趣的是，造就卧龙湾的泥石流和坍塌事件几乎是同时发生的，这说明很可能与一次大地震有关。那么地震是什么时候发生的呢，如果你沿着木栈道行走，进入卧龙湾下方泥石流堆积的森林里，将会找到答案。

从我们现在站的角度看，河洲的形状很怪异，是不是很像一只长着翅膀的恐龙，也就是翼龙，民间传说这就是喀纳斯湖怪的原型，说有一只湖怪忍受不了湖底的寂寞，擅自从河口游出，想到河下游去看看。可是，当它游到锅底湖时，就被牢牢困住了。相传锅底湖专门用来阻止湖怪游到下游，危及百姓，湖怪都恐惧锅底湖，因为湖怪也是肉长的，一旦进入“锅底”，那命运就可想而知了。

大家再仔细看看，还有什么新发现？对了，这还是一只公湖怪呢！

11、月亮湾

喀纳斯河在这里形成极富曲线和韵律美的河湾，很像一勾弯月，故名月亮湾。月亮湾海拔1326米，它是卧龙湾河曲的延伸部分，喀纳斯最富魅力，最具代表性的景观之一。摄影家在这个景点上拍摄的图片已成为喀纳斯走向世界的一张名片。月亮湾的形成与河流的侧蚀作用有关。月亮湾与卧龙湾之间的河岸阶地为冰碛阶地。由于河水在河流拐弯处自身的运动规律，河流在演变过程中向其西岸侧蚀，使河道最终形成如今美丽的弯月状。卧龙湾上方的喀纳斯河右岸，有一个很大的崩塌体曾经堵塞了喀纳斯河，虽然这道天然堤坝后来被冲决，但河床中仍残留了崩塌石块的堆积体，它使月亮湾水位升高，淹没了原来的河岸阶地，但在水面以上还保留了几块脚掌形的草滩，被人们喻为“神的脚印”。在阿尔泰游牧民族的古老传说中，有一个最神奇的“黑脚神”。它是阿尔泰山的“创世”神。传说“黑脚神” 在漆黑的喀纳斯湖底吃湖怪，造化成神。在它腾空出世之前，整个世界只有无尽的黑夜，没有白天。“黑脚神”长着一白一黑两只大脚，它的白脚踩下去是白天，黑脚踩下去是黑夜，它一步一步往前走，人世间就有了轮番交替的白天和黑夜，人们在它的白脚印里放牧生活，在它的黑脚印里睡觉做梦。

河中的这两只脚印，就是“黑脚神”刚从喀纳斯湖中腾空出世时留下的。“黑脚神”用它的第一脚踩出了白天，第二脚踩出了黑夜。这样黑夜就跟在白天后头。

据说在喀纳斯湖边，天快亮的时候，人们会清楚地看到一个巨大的白脚印从天上踩下来，它完全落下时，整个天和地都变白了。而夜晚来临的时候，人们则会看到一个巨大的黑脚印从西边缓缓踩下来，山林和湖水都变黑了。所以，生活在喀纳斯湖边的图瓦人认为，全世界的天都是从喀纳斯湖上开始亮的，也是从喀纳斯湖上开始黑的。

各位朋友不妨起个大早，亲眼看看传说中全世界的天，是怎样从喀纳斯湖上开始亮起的。

12、圣泉

各位朋友，这就是喀纳斯有名的“圣泉”，水文地质学上属于下降泉。

泉水涌量虽小，但常年不断，经有关部门检测，圣泉的水不仅符合国家饮用水标准，而且含多种人体所需矿物质，是最优质的天然矿泉水。但鉴于其矿物质含量较高，请肠胃不好的人谨慎饮用。

当地图瓦人非常敬重圣泉。喀纳斯湖是“神的眼睛”，是圣湖，所以要瞻仰圣湖必须要来到这里，举行一个进山礼，先下马步行走到泉边，以示对圣泉的尊敬。再用圣泉水洗脸洗手，尤其要洗眼睛，图瓦人认为圣泉的水可以洗掉人眼睛中的俗气，让人的眼睛变得纯洁有智慧。因为喀纳斯湖是“神的眼睛”，我们用圣泉水洗亮眼睛后，才能和“神的眼睛”直接对视，才能充分看到喀纳斯湖的神奇。

大家都洗一洗自己的眼睛吧，据说近视眼、老花眼都会洗好的。

13、神仙湾

我们现在来到的景点是神仙湾。海拔1327米，由于受下游泥石流和山体崩塌堆积的堰塞，使这里成为喀纳斯河最宽的河段。河水流速缓慢，在这里无论是夏季还是冬季、在早晨或雨后，总有像轻纱一样的云雾缭绕着，让人置身于仙境，因此称之为“神仙湾”。而有太阳的时候，水面上波光粼粼，像一粒粒的珍珠洒在上面，图瓦人说，这些珍珠是成吉思汗没来及藏起来的珍宝。因此，在有太阳的时候，这里的人们称它为“珍珠滩”。有云雾的时候才叫它“神仙湾”，两个名通常是分别使用的。也有人根据这个特点，称它是“阴阳景”、“两幅画”。又有阳光又有云雾时两名并用，这种阴阳同现的情景，也常能见到，堪称绝美的奇景。一个景点两道风景，双名并用，若同时看到，则两全其美。

（导游选讲：被成吉思汗称作“神仙”的道教主丘处机随成吉思汗来此，曾作诗赞此美景：……）14：雷击树（距神仙湾向北200米，公路右手方向林中）大家看我右手方向，林中有一棵高大的死树，树顶有主杆，没枝丫，主杆是黑色，经考证，那是300年前被一场山火烧过的印痕。这棵树就是那场山火烧死的。别的死树已经倒伏腐烂，唯有它还光秃秃地挺立着。

据自然科学家解释，在原始森林里，通常几百年就会爆发一次森林大火，有的是雷电引起，有的是干旱炎热导致，看起来它像是一场火灾，但其实这是一种更替性的自然现象，它可以将森林中饱和的树木烧掉，从而帮助那些受到生存挤压的树木繁衍，这是大自然维持生态和物种平衡的一种方式。喀纳斯如此完好的植物生态就是通过类似这种神奇的自然方式保存遗留下来的。所以，喀纳斯还被植物学界称作是世界罕见的植物基因库，许多植物物种基因在这里得到了最完善的保护与储存。

15、鸭泽湖

现在大家从车窗里看到的就是鸭泽湖，它位于喀纳斯村南边，呈长形蝶状，海拔1335米，长约2公里，平均宽度800米左右，面积约1.3平方公里，它是早期的喀纳斯湖冰川终碛堤前缘形成的沼泽湿地。

也是一个因地壳抬升形成的湿地沼泽。湖水与周围开阔的沼泽湿地和河谷草原上，栖息着种类繁多的禽鸟，成群的野鸭、大雁和天鹅等时常光顾此地，在宁静的水面上安闲的游戈，当鸟群被惊动时，它们便会一只只、一批批渐次飞起，翅膀拍打着水面，十分壮观；而绒毯般的沼泽草原上牛羊在悠闲地吃草，白色的蒙古包星星点点，毡房前的地灶上，炊烟袅袅，与青山和白云构成一副人畜共居、人鸟相伴的伊甸园似的美好图景，正如一首图瓦民歌所歌唱的那样：

啊，喀纳斯我的故乡——

你像天堂一样的美景我居住着呢，你像地毯一样的草场我放羊着呢，你圣水一样的奶酒我天天喝着呢，你花儿一样的姑娘我正在追呢。

啊嗬，我的幸福和快乐，和神仙差不多。

16、成吉思汗敖包

在鸭泽湖西北方临河的草原高地上，有一处石堆，那就是喀纳斯的一处圣迹---“成吉思汗敖包”。图瓦人深信这座敖包已有700多年的历史，是当年成吉思汗西征胜利返程时来到喀纳斯的见证。传说成吉思汗满载从西方掠来的无数财宝，那些财宝围绕着喀纳斯湖堆积了一圈。成吉思汗的蒙古大军就驻扎在鸭泽湖一带，并在此进行了一次盛大的藏宝祭天仪式。这个敖包就是专为此次祭祀垒建的，在仪式上，成吉思汗问他的萨满大巫师：这些财宝藏在哪里最安全？大巫师在癫狂的萨满舞蹈中说出了神的旨意：沉到水里。

于是，成吉思汗的无数财宝就在一夜之间沉到喀纳斯湖底，据说财宝沉下去后，湖面的水位陡涨了一尺。

敖包还有一个实用功能，就是每次战前和战后集结部队，士兵们都要每人捡一块石头，扔到一起，指挥官只要数数石头数量，就知道有多少人出征，回来了多少人，而堆起的石堆自然就成了敖包。石堆越大，说明人数越多。如果我们数数那个敖包上的石头数量，也许有可能知道当年成吉思汗带了多少人来到喀纳斯。

当然，这个敖包一直在不断地长大，因为后来的人们为表达对成吉思汗的无限崇拜，不辞辛苦从各处携来石块，不断添加到敖包上，祈求成吉思汗能永远保佑他们世代平安。图瓦人每年定期在此开展祭祀活动和过“敖包节”，祈求六畜兴旺、家人平安。图瓦人除举行蒙古族传统的祭敖包外，还过当地的邹鲁节（入冬节）。他们信仰藏传佛教，但原始的萨满教也对他们影响很深，他们不光拜佛还祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火。若有机会参加一下图瓦人的祭祀活动，真犹如回到了史前人类社会，如有朋友对此有此兴趣，请记住这些祭祀活动的日子：（添加具体日子）届时可前来参加。

另外，在鸭泽湖北面2公里的一块草地平台就是成吉思汗的“点将台”，旁边有一个巨大的漂砾石，据说当年成吉思汗就站在这块巨石上检阅蒙古雄师。点将台附近的草原上现在还能看见近百个以鹅卵石堆砌的圆形图案，相传这是当年成吉思汗大军驻扎后留下的遗迹。

近几年在点将台的遗址上，已陆续发掘出做工十分精致的铜质盔甲，还有古代部队专用的工具箱等文物。在布尔津县档案馆里，仍保存有当年成吉思汗时期的乌梁海左翼左旗扎萨克曾经使用过的重约4.5公斤的官印。

17、喀纳斯村

各位朋友，现在我们看到的就是图瓦人村寨：古老的喀纳斯村。下面就由我先介绍一下图瓦人：图瓦人是蒙古族部落的一支，他们信奉的是藏传佛教，也就是俗称的“喇嘛教”，根据人口普查，现有图瓦人2000多人，他们主要居住在喀纳斯村、禾木村和白哈巴村，现在我们所路过的这个村寨就居住着600多位图瓦人，不知大家是否注意到他们的房屋，他们的房屋是以松木搭建的塔形木屋，这种建筑称做‘木楞屋’，四壁都是用原木刻凿，塞上苔藓垒砌而成的，屋顶尖斜，以适应山区多雨雪的环境。关于他们的由来大致有三种说法：一种说法他们是成吉思汗的后裔，是成吉思汗神秘财宝的守护人。第二种说法是据俄罗斯学者发现，图瓦人可能是印第安人的祖先。第三种说法是他们是从图瓦人共和国迁徙到这儿的。

尊敬的各位游客，区间车的终点站——喀纳斯中心景区就要到了，我们就要看到传说中的喀纳斯湖了。古人说，我看山时，山也在看我。喀纳斯湖是“神的眼睛”，你看见它时，它早已经看见了你。所以，我们将在“神的眼睛”注视下，开始这次奇妙的喀纳斯之旅。

喀纳斯湖区的旅游项目有：

1、登观鱼台，饱览喀纳斯美景。有幸的话你还真能够一睹“云海佛光”或“湖怪”的尊容。

2、乘游艇观赏湖怪出没的喀纳斯湖全景。

3、沿木栈道进入湖边泰加林长廊，观看远古岩画，造访冰河世纪壮观遗迹，体验阿尔泰山神秘文化。

4、沿喀纳斯河西岸去一公里处的响泉景点，看一看神奇的响泉是怎样随外界声音大小而喷涌变幻的。

5、可以到挂着家访招牌的图瓦人家中登门造访，亲眼看看神秘的图瓦人如何生活，体验一下他们独特的民俗风情。

6、村里还有乘马供游客骑乘，喜欢骑马的朋友可以骑马游览，也可以骑马上山观景，体会一下游牧民族的快乐。

最后，请大家带好随身物品，准备下车。非常感谢一路上大家对我们观光车工作人员的支持，祝各位喀纳斯之旅顺利、快乐，谢谢大家！

第二篇：**景区导游讲解词

**景区导游讲解词

尊敬的各位领导（游客朋友）你们好，欢迎来到美丽的西海岸—黄岛！“金银珠宝，尽在黄岛”，我们现在所处的位置就是位于凤凰岛省级旅游度假区中部的**景区，沙滩全长3500多米，宽约300米，呈月牙形东西伸展，水清摊平，风光旖旎。和煦的阳光、细腻的沙滩、温暖的海风伴随各位开启今天的“亚洲第一滩”之旅，感受北方的海滨风情。

被誉为AAAA级旅游景区的**自然环境优美，滨海木栈道、景观长廊、高端会所、凉亭、水车、渔船等一系列精致的木质小品与大海、沙滩融为一体，展现出一幅优美的海滨画卷。迎面看到的是矗立于广场中心的白帆，即展现“扬帆青岛”奥运情怀的风帆广场。请看，中间的白帆高27米，直径40米，由一个主帆和4个小白帆组成，是**的一处标志性景观和接待的主要集散地。

请小心台阶！沿路走来，各位会看到风帆广场正前方的沙滩区域，这里曾是2009年全运会沙排比赛的场地，这里曾经诞生了沙排比赛男女项目的两枚金牌。我们可直接感受沙滩的细腻，聆听海浪的声音。此外，这里已连续举办了两届中国大学生沙滩排球锦标赛，国际沙滩足球邀请赛、沙滩足球文化节等亦在此成功举办。

**自然景观奇妙，请看前方有一块礁石，若隐若现，形似一只青蛙，活灵活现。游客称之为“青蛙石”，看潮起潮落，观生态之美。

这里还是区内最大的室外游乐园，开展了沙滩排球、沙滩足球、冲浪旋艇、快艇、动感飞艇、皮划艇、水上步行球、滑翔翼、充气攀岩、过山车、狂呼、碰碰车、云霄跳跃、摇头飞椅、电瓶车观光等丰富的水岸运动娱乐项目，满足不同人群的多样化需求。

请大家继续游览，沿着木栈道往前走，在我们的左手边是主要用于政府接待的金沙会所。而前方那座金色的雕塑，是于2007年7月落成，一座由2008年北京奥运会吉祥物“福娃”设计者、著名艺术大师韩美林先生设计的金凤凰大型雕塑“祥凤和云”，也矗立于沙滩岸边成为景区的标志性建筑。中国电影表演艺术学会“学会奖”——金凤凰奖永久落户青岛凤凰岛，金凤凰奖是具有较高权威性和广泛性的电影表演艺术专门奖项，每两年评颁一次，自2007年第11届起永久落户于青岛开发区,已举办到第13届。

请继续游览，现在我们看到的是景区的一处大型地下冲浴中心，有冷、热水冲浴，可满足300人同时冲浴的需求。另外，为了满足游客在浴场不同区域冲浴的需求，景区沿木栈道一线还设置了6处小型冲浴室，游客在东西两个游泳区域都能很享受到便捷舒适的冲浴服务。景区浴场的开放时间为每年的7月1日到9月15日，免费向游客开放。开放期间，景区会设置防鲨网，在岸上和海上也会安排专门的救生人员，以确保广大游客的人身安全，当然游客也要严格服从浴场的统一管理，因大风大浪天气浴场封闭期间千万不要擅自下海游泳，以免发生危险。景区在沙滩上还专门设置了帐篷区和桌椅区，实行业户经营，统一管理的模式。

大家请看右手边，这是**的标志石。1995年，中国书法家协会主席沈鹏先生来到**时，被其优美的景色所打动，于是欣然题词，大家现在看到的“**”三个大字就是沈鹏先生的墨迹，游客来到景区都会在此拍照留念。

继续往东走，映入眼前的分别是景区的商业街和美食街，商业街是散客进入景区的主要通道，两侧主要是百货商亭和冷饮商亭，游客在这里可以挑选到具有当地特色的旅游纪念品。来到黄岛，来到**，不仅要看大海、踩沙滩，品尝一下当地特色的渔家宴也是必不可少的。景区的美食街可以满足游客对美食的需求。另外，我区比较成功的餐饮企业宏运大酒店和长新大酒店也在美食街设立了他们的分店：海边厨房和东海渔乡，这两家都是四星级餐馆，在菜品和服务上都堪称上等。在美食街最南端是在区内比较有影响力的西海俱乐部酒吧的姊妹店——加勒比吧，在**，一边品美酒，一边赏海景，惬意而美好。夏季到来，这里还会经常举办露天演出活动，各位可以充分体验音乐和美食点燃的夏日激情。

继续往前游览，这是沙滩的中部区域，也是景区的一处运动休闲区，在这里大家可以进行沙排、沙足的比赛。

凤凰岛奇幻无穷，还有尚未开发保持原生态的天然岛屿。沿着海平面看，对面有一座海中孤岛—竹岔岛，幽静秀丽、民风纯朴，距陆地仅3公里，面积1平方公里，岛上有居民300多口，有“黄海明珠”的美称。这里海产丰富，周边海域盛产海参、鲍鱼、扇贝、牡蛎等海珍品。岛上还保存着较为罕见的火山口与熔岩流地貌和百年菩提树等景观。从空中鸟瞰，竹岔岛恰似一颗明珠，与凤凰岛遥相呼应，构成一副天然的“凤凰戏珠”图。

沿木栈道向东走来，我们看到的是**汽车露营地，营地拥有20栋欧美风格的移动别墅，每栋别墅有很齐全的设施和配套，有卧室、卫生间、洗浴、厨房、电视、冰箱、空调、洗衣机，这些别墅以租赁形式经营，可以根据旅游者的意愿到不同的风景区驻地，也就是

“把家搬到车上，开着房子去旅游”。另外，营地还拥有30辆移动房车和汽车车位，每个房车车位均设有给、排水系统，上为饮用供水，下可排污，充电能量来源插接口，是按国际标准设立的露营地专用停车区域。营地还配有400人的啤酒烧烤大棚，来海边度假的朋友可以在此开怀畅饮。营地内和沙滩上也都设置篷房和遮阳伞供来营地度假的朋友休闲娱乐。要想有一个别样的海边假期，到沙滩露营地是非常不错的选择。

凤凰岛首届飞翔嘉年华、凤凰岛（**）啤酒嘉年华、凤凰岛（**）露营节等在此成功举办。其中**露营节还成功创造了“世界最大帐篷拼图”新的吉尼斯世界纪录，900顶帐篷组成占地3421.19平方米的巨型“龙”，与**所在的凤凰岛寓意“龙凤呈祥”，打破了2011年在秦皇岛创造的550顶帐篷的原记录，这也是我区首创的吉尼斯世界纪录。

继续往东，就是沙滩的东部了，和景区西部的喧嚣热闹相比，东部显得安静怡然。东部拥有两家高档海边会所，分别是蓝海金港会所和黄金海岸休闲养生会所。蓝海金港会所占地1200平方米，为三层木质楼房，可直接观海。一楼为四季火锅厅，比较有特色的当属石斑鱼火锅；二楼为咖啡西餐厅；三楼为宴会包间。黄金海岸休闲养生会所，整体建筑风格独特，凭海临风，具有浓厚的浪漫气息，在这里你可以面朝大海享用高档美食，还可以在露天餐厅吹着海风享用海边烧烤，临海平台可以承办浪漫的沙滩婚礼。会所拥有贵宾包间10个，一层面海主题餐厅，可同时容纳300人就餐。

在黄金海岸休闲养生会所的左前方是黄岛区旅游信息咨询中心，旅游信息咨询中心作为公益性旅游服务机构，主要提供信息咨询、代理服务、宣传展示、爱心救援等功能,让游客真正体会

“游客之家”的温馨。

另外，距离蓝海金港会所的东北不远处，是北京电影学院现代创意媒体学院，该学院是北京电影学院唯一的独立学院，也是继北京电影学院之后，亚洲第二所专业从事电影艺术教育的高等学府。校园占地510亩，风景宜人，极具个性的校园建筑由曾设计北京奥运会体育场“鸟巢”的建筑设计大师赫尔佐格.德穆隆亲自设计规划，创意大胆新奇，仿造“海滩上飘来的木块”，设计了三个“岛”组成的一个组团，烘托出凤凰岛的艺术文化氛围。学院还联合知名的数字3D电影专业研究机构及制作公司，投资近6亿元，建设了凤凰岛影视动漫创意城，从国外引进的3D影视动漫制作设备，是目前全世界最先进的，也是我国第一个完整的3D影视动漫制作系统。2011年，学院开设了编剧、导演、表演、动漫艺术、传媒管理等8个系20个专业。今年面向全国招收了艺术类考生共1100多人，计划在五年内实现在校5000人规模。

2011年3月落户我区的上海戏剧学院艺术学校，是继北京电影学院青岛现代创意媒体学院之后，落户青岛市开发区的又一所艺术院校。青岛上海戏剧学院艺术学校，利用**景区以北的现有校舍建设，占地300亩，建筑面积7万余平方米，能够容纳并满足1200人的学习、住宿、生活。学校将开设戏剧表演、舞蹈表演、美术设计与制作、戏剧文学等4个专业。学校将聘请来自上戏及其附属院校的专家、学者为客座教授，定期为学生授课。

为了提升景区整体服务水平和接待能力，景区周边建有几处高档度假酒店。商业街西侧的金凤凰花园酒店由区旅游开发有限公司投资1.4亿元兴建，占地17600平方米，建筑面积7000平方米，承担住宿、会议、餐饮等功能，拥有33间客房和6个总统套房。该酒店已于2011年8月建成营业。

景区周边的希尔顿大酒店、涵碧楼、紫檀山等数个高端酒店正在加快建设，即将投入使用。

万人文化广场正对的是**希尔顿酒店，由青岛海景酒店管理有限公司投资10亿元兴建，主要进行五星级酒店经营。项目占地360亩，总建筑面积22.64万平方米，拥有客房430间，酒店的建筑形式为现代欧洲风格，建筑形态呈自由主次枝状布局，有机的与周边山、海、林等自然环境融合在一起。目前酒店主体已基本完工，正在进行室内外装修。

在景区商业街对面正在施工的建筑是紫檀山酒店，由金海荣春置业有限公司投资6.3亿元兴建，建筑面积4.2万平方米，主体高5层，拥有210套客房，目前正在内外装修，计划今年下半年投入使用。

另外，位于**景区东部的涵碧楼高档休闲度假酒店、凤凰岛温泉度假酒店已于2011年底破土动工，**豪邦国体训练中心项目还在设计方案修改完善中。

随着**景区知名度和美誉度的不断提升，每年会吸引大量的海内外游客纷至沓来，2012年景区接待游客已突破1000万人次。

景区积极践行“真情凤凰岛”的服务品牌，发扬“狂舞金沙任激情飞扬”的精神，利用全覆盖的友情提示、严格的管理服务和高效的爱心援助，切实维护游客的合法权益，受到广大游客和市民的高度赞誉。**景区已成为自然环境优美、配套设施完善、节会活动丰富、管理服务细致的旅游景区，被评为改革开放以来青岛新十景，被央视九套《旅行者》栏目作为旅游目的地广为宣传。在此，祝愿各位旅途愉快、万事如意！也欢迎各位领导（大家）再次光临**景区，感受大海、阳光、沙滩、海鲜的4S人文情怀。

第三篇：归元寺景区讲解词

来归元寺的不只是善男信女，更多的是来欣赏精制宏伟艺术景观的游人，不少外国人也背着旅行包穿梭在金光闪闪的佛像下。我是您此行的景区讲解员**，大家可以叫我**，现在就让我带领大家浏览这座古老的寺院吧。

这归元禅寺呢是建于清顺治十五年，也就是1658年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，(关于这个袈裟形状呢我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。）归元寺现存殿堂楼阁二十八栋。据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王氏葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和 “归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,园主王章浦问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。‘归元’即归真、归化、归本，义同‘圆寂’。‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。归元便是得道成佛之义也。”。如此一说，王章浦心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧？

现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了一些的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。这里的“妙境”两个字则是蕴藏着宗教的色彩。

进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧？它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，大家可以来看下，这些雕刻从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美，大家可以慢慢的参观。

各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木质垂帘，垂帘古朴典雅，造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。释迦牟尼佛背后，是以海岛观音为中心的雕塑群，海岛观音又称“南海观音”。这组雕塑场面气势恢宏，观音身后的２４座雕像，是２４诸天。天神凌空，威严骁勇，金灿灿的一大片俯视着你。这些雕像至今已经三百多年了，大家可以看这些雕像均呈立体倾斜３０度，与墙面基座相连。难得它们完好地保存了这么多年还不坠不毁。

下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，（主要有北京碧云寺、武汉归元寺、成都宝光寺、和苏州的西园寺。）比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个法轮相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。传说罗汉堂里的五百罗汉是黄陂的王氏父子以空塑法制作的。老泥匠用做漆器的做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽，空心罗汉就做成了。晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，五百罗汉满堂漂浮，洪水退后，罗汉却安然无恙。因此武汉民间又有了五百罗汉洗过澡的说法。

这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。另一个有趣的传说是：如果你给罗汉烧香，一座罗汉一炷香，正好５００根；要是你一个个去数，却只能数出４９９个。大家可以来数数罗汉，来预测下今年的运势吧。

接下来呢，就去我们此次的最后一站，双面观音，这尊高达21．8米的观音雕像，是历时近一年用80吨青铜铸成的。雕像坐北朝南，分别由直径达30米的圆形基座和长50米的方形底坐托垫，体现了佛教天圆地方的宇宙观，基座及护栏全部由花岗岩雕凿而成。据市佛教协会负责人介绍，这尊双面观世音铜像高度目前为荆楚第一，雕凿工艺精湛，人物刻画细腻，线条流畅舒展，具有很高的艺术和鉴赏价值。

在最后，愿大家在这熙熙攘攘的闹市中，能找到自己心中的那片净土。我是导游**，有什么不懂得地方也可以来问我，有什么不足的地方望大家指正，祝旅途愉快，再见。

第四篇：运河景区讲解词

京杭大运河杭州景区讲解词

一、京杭大运河的发展历史概述

京杭大运河南起杭州，北至北京，途经浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。

公元前486年，吴王夫差为问鼎中原北上伐齐而开凿 “邗沟”载入史册，至“隋”于鼎盛，后经“元”截弯取直，至 “清”逐渐衰落，而随2014年运河申遗脚步的临近，它又重新焕发魅力，并也要走过它的2500岁，让大运河这部史诗巨作可以横跨古今，生命不止，奋斗不息。而讲到杭州运河，它是京杭大运河保留较为完整的一段，所以说中国运河看杭州，杭州运河又要来这拱宸桥看了。

二、现在我们来到这运河之南——杭州桥西历史街区

因位于拱宸桥桥西而得名，长约800米，宽约200米。主要看点是一桥、两街、两庙、四里弄、五场馆。所说的一桥就是京杭大运河最南端标志的“拱宸桥”；两街是杭州运河边最具特色的老街——“桥弄街”和“桥西直街”。两庙是别具草根传奇特色的“张大仙庙”和“财神庙”。四里弄是这里延续城市记忆的近代居民里弄——吉祥寺弄、如意里、同和里、敬胜里； 五场馆是旧仓库、旧厂房、新文化的杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆、中国扇博物馆、手工艺活态展示馆。

桥西历史街区兴于清末民初，从早期农耕文化到近代工业文化、仓储运输文化的转变，再到现在城市商住、创意文化及休闲旅游的发展历程，都是 “缘由运河”，是运河边江南集镇的缩影。

整个街区涵盖了我们杭州近代各个时期的民居建筑特色，在这7.83公顷的历史街区中，不仅保留了近现代工商业的厂房、仓库、商店、船埠、码头，还保留了大量的民居建筑：沿运河的住家、合院式的传统民居、民国时期的里弄建筑、上世纪五六十年代的简易“公房”、八十年代的“筒子楼”等，几乎浓缩了近现代中国的建筑。当时运河综合保护改建整治，3000户居民暂时搬离此地，现回迁约400户在此生活。所以与这条大运河一样，是“活着的文化遗产”，“流动的中华文明，休闲的天堂画卷”。

三、“运河第一桥”拱宸桥

在古代，“宸”是指帝王住的地方，“拱”即拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，这座高高的拱形石桥，象征对帝王的相迎和敬意，拱宸桥之名由此而来。他是运河最南端的标志，就像北京通州的燃灯塔是大运河北端标志一样，有人曾评价“拱宸桥地理位置有紫气东来龙脉迎风之豪气”,“河有通江达海的潜龙之量，桥有玉树临风的帝王之貌相”。

拱宸桥始建于明崇祯四年，当时举人祝华封，募集资金造桥。清朝顺治八年，桥坍塌。康熙五十三年（1714年），由布政使段志熙倡导并率先捐款，林云寺的慧辂和尚竭力募捐款项相助，历时四年重建。清咸丰年（1860年）太平军造乱，攻占了杭州，在拱宸桥上屯兵构筑堡垒攻事，驻军数百人达两年之久，后，闽浙总督左宗棠，奉两江总督钦差大臣曾国藩之令率湘军于1862年初，由皖赣边境杀入浙江，他联合了当地政府军，攻打由李世贤率领的太平天国军队，战斗十分残酷，猛烈的炮火、拉锯式的攻守使大桥遭受到了毁灭性的损坏，摇摇欲坠到光绪十年便彻底崩塌了。二十年后杭州开明士绅丁丙出面四处奔走游说，集资募捐，又在其主持下重建拱宸桥。

该桥长98米，高16米，桥面中段略窄为5.9米宽，而两端桥堍处有12.2米宽。是杭城古桥中最高最长的石拱桥。1895年，丧权辱国的《中日马关条约》签订后，杭州列为通商口岸。1896年拱宸桥地区已沦为日租界，拱宸桥从此进入了耻辱的年代，日军为军用卡车通行方便，在桥面中间铺设了水泥路，让这座珍贵的古桥承受了超载的负荷，并在此地建立洋关，抗战胜利后，洋关废除。2005年杭州运河集团遵循着修旧如旧，不改变古桥原貌的原则，对拱宸桥再度进行整修，桥上水泥面被彻底根除。

民国时期，拱宸桥边非常热闹，在拱宸桥上我们现在看到的钱运茶楼，它的前身是旧时的荣华茶园，也是杭州第一家电影院“国益戏院”即后来的“大众电影院”，旧时拱宸桥一带茶馆可谓一绝，有四大茶园，分别是天仙茶园、荣华茶园、阳春茶园、富仙茶园。不得不说的是天仙茶园，我国杰出的京剧表演艺术家盖叫天就在此唱戏，盖叫天本名张英杰，8岁入天津隆庆和科班学武生和老生，10岁登台表演。当年，张英杰跟着班子辗转于武汉、上海等地，一直默默无闻。后来同为演员的大哥赛成风患病辍演，张英杰便来到了杭州搭班，就在拱宸桥东的天仙茶园唱戏，一开始艺名为“小小叫天”，因为当时在阳春茶园唱戏的“伶界大王”谭鑫培的艺名叫“小叫天”，遭到大家的嘲笑，称其自不量力，一怒之下更名“盖叫天”，意为超过谭鑫培，张英杰在运河边搭台连演了三天，第一天演老生，第二天演武生，第三天演老旦，连唱了三个不同的角色，而且演的很出色，盖叫天这个艺名，就这样在运河边叫响了。

四、中心集施茶材公所（老开心茶馆）

吉祥寺弄18号，是一所石库门高墙深院的墙门房子，为杭州市第三批历史保护建筑，石库门上镌刻着“中心集施茶材公所” 八个大字，落款是“民国甲子年仲春立”也就是始建于1924年，“题字陈申甫书”，东西边墙界碑刻着“拱埠中心集界”六个字，整体建筑坐南朝北，为合院式墙门建筑，占地560亩，共三进，围成一个天井式院落，内部建筑均为一层木结构。

为什么要叫这个拗口的名字呢？

一说：这里曾是杭州茶商民间同业行会的公所，拱宸桥是民国时期茶叶运输贸易的重要商埠，组建行会公所可以交流信息、拓展业务，这是杭州作为重要茶叶产地的贸易需求。

二说：是桥西的烟花女子们因社会地位很低，到处受人白眼，在庙里也遭受歧视。但她们也相信菩萨，于是大家选了这块地方集中钱粮搞了这个庙，所以名字叫“中心集”，可以拜拜菩萨，行善积德，为过路人和穷人们施舍茶水和棺材因此又叫“施茶材”。

时过境迁，中心集施茶材公所已变成“老开心茶馆”，浙江非遗传承人“老开心”周志华入驻，打造成弘扬杭州的非物质文化——小热昏及民间曲艺的文化场所。

五、张大仙庙与财神庙

1、张大仙是一个道士，原名张胜贵，湖北人，医术也颇为高明，还会看风水，清朝光绪年间云游到杭州，当时的拱宸桥还是一片荒芜，但他在此看完风水就说，这块地逢马而兴，遇羊而盛。所以在这里搭个草棚住了下来，专门在拱宸桥西坐诊，给老百姓治病，特别受当时比较穷困的妇女爱戴。1897年，张大仙为了救一只落在水里的老鹰，不慎从拱宸桥上掉了下去，结果老鹰得救了，他却淹死了。他死后，那只老鹰不肯飞走，一直停在尸体上，当地老百姓就传说他这是成仙了。而中日甲午战争之后，拱宸桥辟为商埠，条约是在马关订立的，开埠是在乙未年，正好是羊年，也验证了他的卜卦。

出于怀念和敬重，老百姓把他葬在拱宸桥边，并在他的墓上建屋盖庙，称为张大仙庙。以后每年七月十八张大仙生辰的时候，百姓会举行纪念活动，往往有高跷、抬阁、鼓吹等队伍络绎巡行。桥西百姓都把这一天当做热闹的节日，扶老携幼前去观看。张大仙庙会成了拱宸桥一带最热闹的民俗活动。

2、财神庙僻居于此，但当时前来朝拜的人却不少，当地人非常相信，财神如土地爷，当地人拜当地的财神最灵光。同和里、吉祥寺开、如意里、吉祥寺弄的人在逢年过节时，总会带上几柱香、几对蜡烛，叩拜财神老爷，希望给家里弄来财运，保佑财源广进，生活越来越富裕。家里人外出做生意，讨生活，家里也会一大早来拜祭财神老爷，保佑家人一路平安，多赚些钱回家。这里彰显了草根百姓的一种精神夙求与寄托。

六、手工艺活态展示馆、扇博物馆

拱宸桥一带曾是杭州近代民族工业的发祥地。这里就是通益公纱厂旧址，始建于清光绪二十二年（1896年），翌年竣工，由南浔巨富庞元济和杭州殷富丁丙、王震元等集议并筹募股本，自清光绪十五年（1889年）始，历时八年才得以开工。后因经营不善，于1902年停办。李鸿章之子李经方假手高懿丞投资该厂，于1903年8月改组纱厂，更名为通益公纱厂新公司，后又改为鼎新纺织股份公司。该纱厂几经盘手更名，于1956年改名杭州第一棉纺厂。通益公纱厂是当时浙江省规模最大、设备最先进、最具社会影响的三家民族资本开办的近代棉纺织工厂之一，作为所在城区近代工业形成和发展的奠基石，见证了杭州近代民族轻纺工业创建发展史，记录了杭州近代工业的发展历程。其留存的厂房等建筑是杭州民国时期建筑的典型代表，内部结构保存完善，具有重要的历史研究价值，已被列入全国重点文保单位名录。曾几何时，生活在这里的几千工人就是随着来自运河上的汽笛声上班、下班。随着运河综保建设的推进，2009年9月，利用这些工业遗存空间打造了三大国家级博物馆，中国扇博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆，2011年5月建成特色分馆——手工艺活态展示馆，2011年10月建成杭州工艺美术博物馆。五大馆区主题鲜明、各具特色、相互联动，已成为集非物质文化遗产传承、工业遗存保护再利用、工美与民间艺术特色保护、社会公共文化服务主题为一体，具有专业特点、杭州特色、运河特征、平民特性的国家级创新型博物馆群落。

1、手工艺活态展示馆

场馆由杭州第一棉纺厂2号、3号厂房改建而成，总面积3000平方米。展示馆内由手工艺人现场展示蚕桑丝织、富阳竹纸、西湖绸伞、张小泉锻剪等20多种手工技艺，并提供相关手工艺品现场展示销售和制作体验。

2、中国扇博物馆

从“中国扇的起源与历史”、“中国扇文化”、“中国扇业”、“精湛的扇艺”四个部分，将障扇、团扇、折扇等扇种的发展，扇子与社会、生活、艺术等关系，各种制扇工艺，世界精湛的扇艺等囊括其间，系统且全面地解析了扇文化。馆内有仿古明清扇街，让人有身临其境的感觉。设立了玻璃视觉解说系统，站在展示折扇的陈列橱窗前，玻璃面受到感应，会投影出相对应的解说词。此外，馆内还有机器人打扮成古装的店小二和说书人，只要有人路过，它们就会开口说话。

七、杭州工艺美术博物馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆

1、杭州工艺美术博物馆建筑由原杭州红雷丝织厂力织准备车间改造而成，红雷丝织厂曾经是一代人的记忆，杭州不少七八十岁的老人，在这里度过了青春时代，这个有近50年建厂史的大型丝绸生产企业是杭州丝绸工业辉煌历史的重要见证物。鼎盛时期，曾有1700多名职工。

现工美馆有四层，一层是服务区，有工美精品商店、便利店、休闲吧等。二层是大师工作室和临展区，让游客可以近距离与工艺美术大师交流学习。三层是展厅区，通过雕塑、陶瓷、织绣、编织、金属、民间工艺等六大类展厅，为观众介绍工艺美术的历史，感知工艺美术的魅力。适合青少年动手创意的工艺坊，是孩童了解艺术感受美的启蒙园地。四楼是杭州市青少年创意文化发展中心。

2、中国刀剪剑博物馆利用原杭州土特产仓库改建而成，共有两层。“刀剑的历史”、“刀与我们的生活”、“文化视野中的中国刀剑”、“铸剑锻刀”以及“悍刀宝剑”展现刀剑与人类历史、社会、文化、工艺等关系内涵。一楼“剪刀”展厅以剪刀起源与演变、生活中的剪刀、中国著名剪刀业、张小泉和他的剪刀、剪刀的制造，为游客介绍有趣的剪刀文化。

3、中国伞博物馆共有两楼，分别从“中国伞的起源”、“油纸伞的时代”、“美丽的西湖绸伞”、“伞的文化”、“走向世界的伞”、“形形色色的现代伞”六个单元，详尽介绍了关于伞的一切。尤其是对制伞工艺的挖掘，着力使用多种手段展示各类伞具的制作工艺流程；若有兴趣，更可以自己动手画伞面、组装伞、测试伞。

八、桥西土特产码头与运河漕舫船

码头上面的建筑原是土特产仓库，现改建为中国刀剪剑博物馆、伞博物馆。从名字就可体显这里运河码头集市仓储文化，因大运河是“半天下之财，皆由此路而过”的运道，桥西曾是土特产品的中转基地，也是当时的较大的物流中转中心。现在这里不再是货物码头，也看不到码头工人忙碌的身影，已是供游人乘坐运河游船的码头，但还留存了这个让人记忆和回味的名字。

而杭州运河游船中最具特色的就是我们的运河漕舫，名字由来是运河的漕运文化，也是我们运河专有的游船名称。整体外形是由清朝监礼船演化而来，两侧大窗户，通透明亮，外观是木制，里边却是钢结构，所以我们说它是木包钢，因在国家四级航道上运营，安全系数要求比内湖等处要高很多，你看百吨货船不断穿梭而过，也是其它城市运河没有的，这也是运河最真的属性，在杭州运河段。

在这里您可以乘漕舫赏运河漕运与码头等文化。

九、小河直街

小河直街历史文化区地处拱墅区小河、余杭塘河、京杭大运河的三河交汇处。分为重点保护区、风貌协调区和商贸旅游区三个区域。

小河直街因河而兴旺，从南宋起，这里就是南北货物的水陆集散地，到了清代则发展成为一条独立的商业街、一个热闹的水陆码头。至今在小河直街仍能看到作坊、店铺、河埠头、船埠头等历史遗迹。这是一条集中反映清末民国初城市平民居住生活文化、生产劳动文化和运河航运文化的重要历史文化街区，是运河市井文化的缩影。

小河直街的建筑是民国时期陆续改建而成的，极具典型近代江南水乡的民居特色。枕水而建的粉墙黛瓦小楼沿袭着杭州的民俗。小河民居，属于运河商埠文化，即一河二街的格局，临街一楼为商铺，二楼为居住，是下店上宅的典型代表，被称为“最后的运河人家”。

商贸旅游区以老字号、特色店为主，有板凳面、内蒙古风味的祥禹馆、云南特色的主题餐厅云水谣、以“蒸菜”为主的新腾飞蒸菜馆、弘扬传统文化太极拳的柔之艺太极院等15家各具特色的店铺。同时，文化创意机构青睐小河直街，在街区内纷纷成立了工作室，有著名书画家俞志华的“行素书屋”、青禾摄影机构、瑞景影视广告、藏艺阁工作室等。正是这些风格迥异的店，使小河直街打造“传统休闲，特色餐饮”的行业目标成为现实。

小河直街是杭州市运河综合整治与保护开发的重点工程，也是杭州市危旧房改善和历史街区保护的重点项目，围绕“运河古居、民俗生活”的市井文化主题，按照“修旧如旧、最小干预”的原则对街区进行保护性修缮，还原了运河枕水人家的生活环境和街巷风貌。2007年被国家建设部评为“中国人居环境范例奖”。

小河直街自开街以来，已成功申报长三角世博主题体验之旅示范点、杭州最具品质体验点，被列入杭州市“十大特色潜力行业”扶持项目等，争取利用小河直街的优势，充分挖掘和传承运河文化。

小河直街立足古朴，做好“传承与发展”这篇文章，打响“赏古运河最后人家，享老字号品牌美食”口号，使小河直街成为“宜居、宜游、宜商”的一流历史文化街区。

十、大兜路

大兜路历史文化街区，是一条位于东岸运河东岸，长千余米的老街。至今保留着香积寺石塔、国家厂丝储备仓库、大量清末民初民居建筑等，是杭州老城历史风貌尚存的街区之一。宋代，杭州城北重要的贸易中心在大关桥、江涨桥、卖鱼桥一带，即现大兜路区域。史料记载：大兜路是“十里银湖墅”的核心区域，北有明清著名的运河税关北新关、南有天下粮仓“富义仓”，东有香积寺。明清时，大兜路区域增设集市，建立官办粮仓，曾是杭州城北重要的集市、贸易、仓储中心，运河沿岸都是水陆码头，真正的商旅云集、舻舳相连、百货盈门。

2009年大兜路综保工程实施，大兜路的老房子得到保护和修缮，重现了江南民居多穿堂、天井和院落的特点，黑瓦、白墙、砖石木构，结构工整对称，外观大气精致。现在绿茶、江南驿、运河阿二等特色餐饮企业入驻老街；原国家厂丝储备仓库将变身为特色精品酒店，古老的大兜路再次成为运河岸边的旅游休闲热点。

十一、香积寺

香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火。明朝重建，并统管过杭嘉湖平原的寺庙，作为大运河湖墅地区著名的寺庙，香积寺曾是杭州三大寺院之一，更是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经此地，是通过运河进入杭州的第一座和离开杭州的最后一座寺庙，在运河及杭州佛教界拥有很高地位，有“运河第一香”的盛誉。

后来香积寺原址一度成为杭州盾牌链条厂。2009年香积寺成功复建，占地16855平方米，从香积牌坊进入，依次为天王殿、大圣紧那罗王殿、大雄宝殿、藏经阁，寺内还有观音殿、文殊殿、普贤殿、钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿等建筑。寺前有东西两座石塔，其中的西塔是清康熙年间保存下来的，是浙江省重点保护文物。

新香积寺的四座大殿屋顶上采用铜瓦，屋脊、栏杆等部分也做包铜处理，建筑整体既有传统建筑的辉煌气派，更富现代艺术的创意之美。新香积寺是国内唯一供奉“大圣紧拿罗王（斋戒菩萨）”的寺庙。在那座辉煌的铜殿里，正面的男性，法相庄严；背面的女性代表乐神，端庄美丽。

十二、富义仓

富义仓地处胜利河与古运河交叉口，占地约2.36公顷。其南面是反映接驾文化的御码头，往北是佛文化气息浓厚的香积寺和大兜路历史文化街区，东为特色临水古街——胜利河美食街，西则与运河特色画舫“乾隆舫”隔河相望。

富义仓始建于清光绪六年（1880年），由于当时杭州粮食告急，浙江巡抚谭钟麟在此购地，历时四年于清光绪十年（1884年）建成粮仓，命名取“以仁致富，和则义达”之意。它与北京的南新仓并称为“天下粮仓”，有“北有南新仓，南有富义仓”之说。当时富义仓内共有五六十间粮仓，每间约20平方米，可存四五万石谷物，还有砻场（去稻壳的碾坊）、碓房（舂米的作坊）、司事者居室等，这里是杭州百姓最主要的粮食供应地，也是江南谷米的集散地，当年的朝廷贡粮也是从这里开始北运。

富义仓是杭州仅存的一个古粮仓，建国后其仓储功能也几经变迁，但作为“天下粮仓”的重要一员，运河文化、漕运文化、仓储文化的实物见证，富义仓依然屹立在运河最南端。如今的富义仓是围绕遗址保护，于2007年以原有的占地范围、用原有的材料、按原有的历史风貌、原汁原味进行修复的，共有13幢建筑。

十三、武林门

杭州市中心武林门码头，武林门是杭州老城区最古老的北大门，始建于隋代（约公元589－610年），约有1300多年的历史。五代吴越国（公元983年）时筑罗城，建北关门（谐称百官门），在今夹城巷；宋高宗时移城门于此，明代改称武林门。

武林门外自隋代以来一直是沟通我国南北京杭大运河的起迄点，樯帆卸泊，百货登市。每当夜晚“篝火烛照，如同白日”，赶集的人“熙熙攘攘，人影杂沓，不减元宵灯市”。这就是古时被称为钱塘八景之一的“北关夜市”。从武林门至湖墅一带，历来是杭嘉湖淡水鱼聚散地，因此杭谚有“百官门外鱼担儿”之说，卖鱼桥也由此而得名。

如今的武林门一带高楼林立，一派现代都市气象。虽然没了“北关夜市”的景象，但这里依然是杭城最繁华的商业中心。它是杭州现代物产文化的时尚代表，南岸的杭州大厦，是杭州城区消费品位定向世界级品牌的窗口，一个消费前卫理念的延伸。北岸是西湖文化广场，这里有高达170米的标志性建筑——浙江环球中心，当时修建时为考虑到西湖天际线(从西湖湖面向东望的城市轮廓线)的协调优美，只好降低了他原有的“黄金比例”身材。如果说西湖以其独特的秀丽使杭州成为“人间天堂”，养成了杭州城市与人民优雅的气质，那么大运河更是在政治、经济与文化上哺育与影响着这座水乡城市。西湖文化广场正面有浙江省科技馆、浙江自然博物馆、浙江文化艺术中心、环球中心商务楼，背面则有西泠印社、浙江省博物馆、浙江革命历史纪念馆、浙江画院等。如果大家有兴趣，可以择日去探访。是河就离不开桥，运河的桥也是运河的一种文化，它是绵绵运河上的视觉节点，向人们展示着运河及沿岸的发展和变迁，印记着它们各自的历史故事，象一部部展开的历史画卷，成为人们探索历史的载体，更是运河上一道道迷人的风景线，为杭州这座历史文化基奠深厚的城市，留下了浓郁的记忆，千年不息的运河，即承载着悠久的历史，也承载着现代的时尚，肩负传统，跨越新时代，我们刚才看到的是运河上最新的一座桥，即“西湖文化广场桥”，全长130多米，宽30米。人们可以从桥面中间的巨型铸铜浮雕上，欣赏到大运河从北京到杭州的一路风情，桥栏杆的玻璃雕刻还描绘了世界上著名的运河，让人仿佛身处一座具有现代感的世界运河博物馆。

第五篇：华山景区讲解词

华山景区导游词

游客朋友们：

大家好！欢迎大家来到华山旅游。首先自我介绍一下，我就是你们的导游张淑萍了。大家在华山游览期间，我将竭诚为大家服务。

华山古称西岳，是我国著名的五岳之一。因山峰自然排列像莲花状，故得名华山。华山位于陕西省华阴市境内，距省会西安120公里。华山共有五座山峰，分别是东峰朝阳峰，西峰莲花峰，南峰落雁峰，北峰云台峰，中峰玉女峰。五峰之中南峰最高，海拔2160.5米；西峰最险，海拔2082米；北峰最低，海拔1614.7米。华山倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”。

华山是我国四大道教名山之一。华山著名的道观有玉泉院、东道院、镇岳宫。在华山流传着很多美丽动人的神话故事，有“吹萧引凤”、“博台对弈”、“巨灵劈山”等，一会到了山上我再给大家对号入座，一一详解。

现在我们行驶的这条路是皇甫峪进山公路，它是华山索道的配套工程。这条路全长7.66公里，它的开通打破了“自古华山一条路”的格局。皇甫峪古称黄神峪，因春秋战国时黃芦子隐居而得名。黃芦子这个人精通医术，乐善好施，给人看病的时候更是神奇，在千里之外，患者只需要报上自己的姓名，黃芦子便可以开出药方，解除患者的病痛；在天旱的时候，黃芦子能召唤黄龙潭中的黄龙上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。现在大家透过车窗看到的那条道就是“智取华山路”，这条路全长2公里，共有3999级台阶直达北峰。

不知不觉中，我们已经来到了索道下站，华山索道号称“亚洲第一索”，接下来我们就要改乘索道登山了。

有了索道，我们很轻松就登上了华山北峰。北峰因恰似一座云台而又得名云台峰，它有着非常重要的地理位置，它是扼守其它四峰的要枢。

我们面前的这个小亭子叫“军魂亭”，此名来源于影片《智取华山》。大家来看这就是“智取华山纪念碑”了，碑后刻有“军魂”二字。

经过辛苦的攀爬，我们现在就到了华山著名的关口：金锁关。“金锁关”又名“通天门”，是通往其他四峰的咽喉要道，“过了金锁关，另是一重天”。大家来看这块石头，这叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道长阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里，派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化成了石头，现在匣盖与匣体虽然已经错落开，但是却没有人能够挪动它，所以也就没有人知道点石成金的秘诀了。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，追随箫史在此隐居，多年以后二人修炼成仙乘龙跨凤而去。山上许多名胜也因此而得名，有玉女祠、玉女洗头盆等。

好了，接下来我们去东峰参观。

东峰是五峰之中看日出的最佳位置，所以又名朝阳峰。现在我们站的地方就是东峰观日出的最佳地方-“朝阳台”，每天清晨日出前这里便挤满了人，日出景象非常的壮观，每一瞬间都是千变万化的。这里有华山第二天险-鹞子翻身，有兴趣的朋友可以去手攀铁锁，脚踩石窝，腹壁而下体验体验。我们来到的这里是就是“博台”，也叫下棋亭。在

这里我就要给大家讲“博台对弈”的故事了。相传宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在此下棋，他们二人以华山做赌注，结果赵匡胤输给了陈抟，华山自此就成了道家的道场而且永不纳粮。“关中八景”之首的“华岳仙掌”就在东峰了。据说在很久以前，华山和山西首阳山相连，黄河水留到这里就被山给挡住了，是河神巨灵足蹬首阳山，手推华山，才将两山推开一条峡谷，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在推华山时留下的指印。

好了，继续我们的行程，这里就是华山第一天险—长空栈道了。有兴趣的朋友不妨上去走走看，看它到底有多险！

不知不觉中，我们来到了华山的极顶南峰，南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160.5米。我们看到的这个池子叫仰天池，池中的水久旱不甘，久涝不溢，也是一大奇观。大家可以在海拔碑前拍照留念，我们稍作休息然后去西峰。

经过一番辛苦，我们终于来到了华山的精华部分-西峰。西峰又名莲花峰是因石叶如莲瓣覆盖峰巅.西峰的鲸鱼背，是拍摄西峰全景的最佳位置。现在我们看到的巨石叫“斧劈石”，石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个十分感人的传说。玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面，后来三圣母石下产出一子，取名沉香，沉香长大成人后受霹雳大仙指点，来到华山，劈开母亲身上的巨石救出母亲，全家得以团圆。这就是“劈山救母”神话发生的地方。

从西峰往下我们来到了镇岳宫。相传是明代太监范有明在此修建这座庙宇以镇天火，镇守西岳，叫“镇岳宫”。宫院内有口玉井，据说井中水与山下玉泉院中的玉泉是潜通的。金仙公主曾在这里梳妆打扮时将簪子掉进井里，后来从山下的玉泉中捞了出来，井中的水香甜甘美能滋肤养颜延年益寿，十分神奇。从这里下去，还有十八潭莲花桥，将军松等景观，不远处就是我们上来时经过的金锁关，过了金锁关我们就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，非常感谢大家对我工作的配合，我们此次的华山之行就要结束了，愿华山“奇、险、雄、秀”的独特景色给大家留下美好难忘的回忆。真诚希望大家再到华山来，谢谢大家，再见！