初学高尔夫球感想

第一篇：初学高尔夫球感想

国贸创新1201 吴卓文

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我对高尔夫球的看法

在上这门体育课之前，我对高尔夫球了解甚少，只是在高三毕业后的大连旅行中接触过高尔夫，那时导游带我们参观高尔夫球场，试打高尔夫球，记得我们班没有几个人能把球击出去，真是很惊讶，一个那么小的球，想要掌握它的运动轨迹却那么难。

以前都是在电视上看到高尔夫球，觉得是有钱人的游戏，那么大的高尔夫球场，有小车在道路上穿梭，有一套的高尔夫球服，有球童，大老板们在一边打球一边谈生意……这大致就是我对高尔夫球的印象了——是一种娱乐活动多于一种体育运动。当然也在英文课本里读到过泰格伍兹的事迹，但是那时没有详细去了解，也没有多大兴趣，总觉得离我很远，并不是一项很多人参加的活动，或者说我觉得那不是一项很多人有能力有时间有闲情逸致参加的一项活动。

但是上课之后，老师告诉我们高尔夫球首先是一项运动，起源于苏格兰牧童的一项赌博活动，当然每一种运动的起源都是一种娱乐活动，就像中国古代的蹴鞠和今日之足球的关系，最初的娱乐演变成竞技比赛，演变成体育运动，再然后是有比赛标准和规则的运动会，奥运会，锦标赛等等，这是人类发展史的一项有趣的历史。现在再看高尔夫，会有不同的心态。老师说道高尔夫是一种跟自己较劲的运动，那时我立刻想到的是游泳，因为游泳在水底下，潜入水中的一刻甚至很安静，如果不是有比赛对手在旁边，你甚至感觉不到声音，除了你的呼吸，那么这也算是一项与自己较劲的运动吧，吐纳呼吸，划水的节奏，都是在与往日的自己比赛。而高尔夫球不同的一点是，它真的很安静，需要非常耐得住静的心，去仔细观察，仔细揣摩，静下心来会发现世界没有想象中那么大，除了你和你的高尔夫球，球杆，面对的一片绿色大草地，剩下的就是那个小小的洞，进洞谈何容易，这就需要技巧，技巧和练习和门路分不开，没有练习，不能掌握技巧，没有门路，不能掌握好的技巧，这就是一门确确实实的体育运动所必须的。

高尔夫球作为历史由来已久的体育运动，肯定有其修心养性的一面，有其竞技的一面，至于是不是有钱人的运动，我想大可不必这样看待。但我对高尔夫球还知之甚少，盼望在老师的课上能学到更多。

第二篇：高尔夫球感想

我对“高尔夫球”的感想

对于一个生于长于农村的孩子来说，高尔夫球，最初的印象只是在电视的某些画面里面出现过而已。小的时候，根本不知道外面的世界是怎么样，也很少有机会到县城去看看，更不用说更远的地方。高尔夫，从自己知道有这种东西开始，就一直觉得它是一种非常高端，属于上流社会人，所谓那些白领之类人的体育娱乐节目。

在没有走出那个小县城的时候，根本就没有想过自己会有这么近的机会去接触高尔夫。慢慢的，上了高中，在县城里也见过了许多许多比较新鲜比较潮流的一些事物，加上经济和社会的发展，对于这个社会的接触慢慢多了，渐渐的也觉得其实高尔夫也不算什么，虽然自己没有什么机会去真正体验一下，但是它在我心目中没有那么的伟大，那么的遥不可及了。

到了大学，见到的东西一下子变得非常多了，对于许多事物的思考也变得更加的深刻，更加的理性和准确。我记得有一次，我从新闻上看到，因为国内一些人对于高尔夫球的热烈追捧，让很多的非法房地产开发商假借着建造高尔夫球场的名义将那些土地拿去健在商业用房。那时候，我也没有怎么的去了解高尔夫究竟在我们国家发展的怎么样，毕竟它离我的现实生活还是非常的遥远的。直到有一次，我想去报考学校的创新班，看到招生简章上面有什么高尔夫球项目什么的，然后就很多同学在议论，那是我第一次对高尔夫产生了兴趣，没想到上大学还能够有机会去学习高尔夫，实在是令人兴奋。后来结果是，不要说高尔夫，我们大一一整年连体育课都没有上过，所以，自己也对所谓的什么高尔夫没有报什么兴趣和希望了。

然而真的没有想到，竟然在大二的这一学期还能够有机会去学习高尔夫，那一刻看到屏幕上的高尔夫时，自己还真的是不相信，以为这只是学校拿来忽悠我们的理论课呢。没想到老师说真的有机会可以挥杆打球，太棒了那时候觉得。我想，既然有机会，一定要好好珍惜机会，能多学一点就是一点。虽然老师讲了很多关于高尔夫球的其他方面的知识，像什么赌一下球啊，什么亚洲高尔夫跟西方的差距很大之类的问题，但是，我对这些真的是没有什么兴趣。我，此刻，真的是很热爱这个项目，就好像我当初喜欢上打篮球一样，什么都不知道，就知道拿起篮球，就非常开心，能够打篮球我就非常的幸福。我想，现在我也差不多是那种感觉。

现在，对于高尔夫，我真的只是纯粹的很感兴趣，很热爱，很想把它学会，因为从很小的时候它就好像开始吸引着我了。我不知道它能够为我的以后带来什么，能够有其他什么利益上的帮助，我只知道，这一刻，我是真的喜欢上打高尔夫了。希望在以后的学习里，我可以把握好机会，好好的学，然后学有所有成，享受这个体育项目，享受这个过程。

第三篇：高尔夫球感想

洪艺嘉 国贸创新一班 20120200336

高尔夫球运动有益身心

高尔夫球在很多人心中都算是一种贵族式的运动，而在很多人心中，高尔夫也算是一种比较奢侈的运动。其实我认为，高尔夫不仅是一种对于健康非常有益的运动，同时也是一种可以修身养心的健身运动。

打高尔夫球是一项具有特殊魅力的运动。它是人们在天然优雅的自然的绿色环境中，锻炼身体，陶冶情操，提高技巧的活动。高尔夫球要在充满新鲜空气和阳光的绿茵草地上漫步击球，这样，我们就可以呼吸到新鲜空气的同时，达到锻炼身体，修身养性的目的。打高尔球可以说对身体非常有益。高球运动量强弱适中，老、中、青都合适，不但年轻人可以打，老年人也可以打，这不像其它激烈运动的球类，老了就不能打。另外，打高球对减肥也很有效，打高球的女子都是好身材。

很多人说高尔夫球是贵族运动，不仅仅是指高尔夫比较昂贵，更重要的是，高尔夫运动体现出来的文化和礼仪。高尔夫球运动蕴含的高雅礼仪和文化是其他运动难以媲美的。高尔夫起源于苏格兰，绅士和淑女的礼仪礼貌比较明显，在球场上有很多可以体现到，如优先发球、距离球洞最远的先打等。

打高尔夫球能够广交朋友，能够使你认识很多高层次的各界人士，扩大人脉资源。另外，根据调查发现：高尔夫球的功能排第一位的是商务社交，占57%；第二名是休闲娱乐，占39.3%；第三是强身健体，占33.6%，第四是获得身份感和圈层感，占27.5%。并且根据调查，在球场上谈合作，比在饭桌或办公室谈成功的合作率高出35%左右。

打高尔夫球也是一种面试和观察别人的一种方式。HR坐在办公室里居高临下，面试者就有压力。这种工作方式可能只在会打高尔夫球的人中才会有的。日本人非常相信对人的判断，但怎么判断一个人？这需要很长时间。他们说最好的一个手段就是打一场球，在这4个小时里面，这个人是急性子还是慢性子，是认真还是不认真，还是喜欢占小便宜？一览无余。比如你打球的时候看他是不是喜欢盲目的冒险，还是很稳重。

受日本人的启发，深圳高尔夫球场有个球洞很有意思，一个5杆的洞，如果

洪艺嘉 国贸创新一班 20120200336

你想2杆上果岭的话，要过一个水，我们一般就绕着打，第三杆再上果岭，那么我就发现，这些做房地产暴富的人，很有冒险精神，都是毫不犹豫地拼，但是技术又没那么好，经常球就下水了，所以他们就非常生气，有人干脆把球杆扔进水里了。像这样的人，做朋友打球可以，生意就别做了。

高尔夫球不仅有益于人体，对身体很有好处，同时也是一种礼仪、社交的象征，甚至可以借助高尔夫球来观察一个人的性格特点。因此，高尔夫球是一项有益身心的活动。

第四篇：初学国际贸易感想

国际贸易的感想

郑雨千 09贸易A班 29030102032

不知不觉一个学期飞一般的过去了。在郑老师的教导下，我对国际贸易这门课程有了一个清晰明了的理解。在此非常感谢郑建仁老师在课堂上教给我们的点点滴滴。

在我们现在学习的国际贸易课程中，分为书本知识和上机实训两大类。

首先，我想先对我在上本上学习到的知识做一个大概的概述。全书共十一章,各章节内在逻辑设计以国际贸易理论和政策为主线,以导论作为教材和课程的导入,分别讲述了国际分工、世界市场与世界价格、国际服务贸易、跨国公司与国际贸易、对外贸易政策、国家实施贸易政策的措施、国际贸易条约与协定、区域性经济一体化、世界贸易组织等主要内容。

其次，对于学生来说课堂才是学士的主战场。在课堂上，学生的思路完全跟着老师的节奏。郑老师却给予我们开放、自由的空间。而不是单独的将书本上的知识给予我们。而是从一些社会现象和过去的经验来阐述某个问题的本质。我个人是很喜欢这种教学的方式，可以给我们自己发挥的空间，又能学习到知识。

再说说国际贸易实训课，实质是操作一款外贸实习的平台软件：simtrade。每个参与SimTrade外贸实习的平台虚拟贸易的学生都将按照实习计划扮演进出口业务流程中的不同当事人，从而共同组成了模拟贸易环境。通过这样相互竞争和协作的角色扮演，他们将面对出口商、进口商、供应商甚至银行的日常工作，从而熟练掌握各种业务技巧，体会客户、供应商、银行和政府机构的互动关系，真正了解到国际贸易的物流、资金流和业务流的运作方式。最终达到在“实践中学习”的目的。

对于这款软件的运用，能将“国际贸易”中每个步骤还无保留的展现出来。灵活的运用这款软件是每一个学生必须拥有的。虽然我们班的实训课到课率不高，但是大家对于实训课的热度却一点也没有减少。在寝室里面，我们都会去没日没夜的完成一笔又一笔的交易。十二种交易方式每一种都尝试一下，五个角色都能熟练的操作。做到了在“实践中学习”的目的。这点可以从我们的分数中可以看出来。

通过对实训课的学习，我得出的最深刻的体会是：英语实在是太重要了，关于里面的单证全都是全英的，所以我认为好好学英语实在是太有必要了，尤其是决心从事国贸的同学，英语水平一定要非常的好，估计起码也得有个至少六级。它拓宽了我们的专业知识面，使我们的知识面不仅仅局限在国际贸易方面，还使我们了解了国际贸易理论和政策、国际商法、保险等相关知识，总结了在进出口贸易业务中的经验和教训，帮助我在以后的学习过程中不断充实自己，更加关注国际的经贸环境，为以后自己更好的发展奠定了基础。

第五篇：浅谈初学周易之感想

浅谈初学周易之感想

“周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段

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周易，在未学习之前给我的第一印象就是算卦。在第一次选修课的时候，出于好奇心我选了周易。我渴望了解周易，想知道是不是真的那么神奇，周易究竟是什么样的。《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。它内容丰富。其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的基本精神。提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候确实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随便，所谓“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》到底是什么性质的书，历代学者多有争议，但至少可以肯定，《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。

《易经》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民聪明智慧的结晶。包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻和阴爻，十三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、艮、离、兑、撰。八卦重叠起来构成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《易传系辞》中的圣人是一个用“智”来行“仁”的仁者，《易传系辞》作者说，“备物致用，立功成器，以为天下利，莫大于圣人。”从这可见，在《易传?系辞》作者的眼里，圣人是一位“以为天下利”的仁者。他们认为，圣人作为仁者是用“智”来行“仁”的；而且圣人行“仁”的过程中，与《易经》是互动的，《易传?系辞》中说：包栖氏（伏羲氏）在“王天下”时，他一心为天下人谋福利，他对天、地、万物仔细观察，然后，“近取诸身；远取诸物”，创作了八卦；他并从《离》卦得到启示，教授人们结绳作网，来捕捉鸟、鱼；神农氏从《益》卦得到启发，教授人们制作耒、耜来进行农业生产；并依据《噬嗑》卦，制定交易规则，使人们有章可寻地交换各自物品，大大地方便了日常生活；黄帝、尧、舜受《干》、《坤》两卦的启迪，为人们制作了衣服，使天下得到了大治；后来的圣人，更是不离《易经》，并且常常依据《易经》为天下人做好事；为了人们避风雨，圣人教会人民建筑了“宫室”；为了人们更好地搞好丧葬，圣人制作了棺椁；为了让人们知道文理、记录历史，百官能更好地治理政事，圣人又创造了文字。这些伟大的创举，都是圣人所为。从这我们看出，在《易传?系辞》的作者心目中，圣人是一个依据《易经》为人民谋福利的仁者。再次，合理的处事原则：果决、审慎、适变。《周易》通过六十四卦的解析，为我们的处事原则作出了具体指导。

在《易传?系辞》作者的眼里，圣人制作了《易经》，并按照《易经》大旨行事，他是一位“仁且智”者，是“王天下”的人物；君子则是圣人实现“王天下”大业的辅助者。君子在《易传?系辞》中人格形象也比较突出，下面我们也考察一下。通过此，我们就会发现君子人格的内涵。

首先，在《易传?系辞》作者的眼中，君子服从命运的安排，乐于行君子之道。“阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。”他们所谓的君子之道，实际上就是君子服从命运的安排，主动辅助圣人，通过此实现自己建功立业。而孔子说过：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”孔子认为，君子之道最重要的一条是服从命运，君子必须认识到自己只是君子。《易传?系辞》作者对君子之道的理解，显然是对孔子的君子之道的继承。如果说，圣人是儒家所称颂的圣人，而决不是道家非宗法伦理的道家圣人；同样，君子是遵从封建伦理的君子，决非秉承自然本性、脱离礼制约束的道家君子。但有必要指出地是，在《易传?系辞》作者的视域中，君子与圣人相对应，是民，但君子又不是一般的“民”，如《易传?系辞》作者说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”从这我们可见，君子是了解“天地之道”的，而一般百姓则是“日用而不知”。可见，君子虽不及圣人高明，但他又是民所不及的。

一、哲学概念是对事物本质的最高概括，其内涵最小，外延最大。《易经》中乾卦说明了事物由浅到深的发展过程。初九爻：“潜龙勿用”，潜在水里的龙自然是未成气候。“飞龙在天”才是事物发展的成熟时机。如果过于狂妄自大，必乐极生悲，正是“亢龙有悔”。又如《彖传》中：“‘师’，众也；‘贞’，正也。能以众正，可以王矣。”说明了“得道多助”的道理，有民心才能王天下。《周易》以“神道设教”，接过一般民众都迷信的筮法，装进自然哲学和社会哲学的内容。将卜筮与哲学有机地结合在一起。使对哲学不感兴趣的民众也易于接受。正如《春秋》的“微言大义”一样，《易》学中也包括许多看似浅显，但内涵十分丰富与深刻的哲学道理。

二、《大象传》在说：“天行，健；君子以自强不息。地势，坤；君子以厚德载物。”这是《周易》之正道，也是中国传统文化经久不衰的精神。细读这两句话，会发现这其中有可贵的涵义存在。如今，中华民族的子孙仍用“自强不息”、“厚德载物”规勉着自己，鞭策着自己。由此可见，《周易》中的哲学精神对人本身的教化作用之大。

《周易》蕴涵着关于宇宙人生的大道理。学《易》能修身养性，提高人的道德水平，“修身、齐家、治国、平天下”。学《易》，对学习了解中国传统文化有很大的帮助。孔子说：“博学、审问、慎思、明辨、然后力行”。我认为学习周易，便能使人向着这一个方向走去。

通过半学期的学习，虽然只了解了周易的一些皮毛，但我确实是受益匪浅。不仅让我了解了周易的起源与发展，从根本上理解周易存在的价值，解开了我对周易占卜算卦的疑惑，还让我体会到了其中的世界观与人生观。《周易》不仅是一本博大精深的文化典籍，还是一把把握人生的金钥匙。