欧洲的学前教育

第一篇：欧洲的学前教育

欧洲的学前教育

德国的学前教育

=学前教育机构——幼儿园的发祥地是.德国。=福禄贝尔幼儿园的玩具又叫恩物。

=1946年德国起草了《关于德国教育民主化的法律》，其中规定幼儿园属于国民教育体系，作为非义务教育机构。

=18世纪，在一些法令中明确要求5岁儿童必须到学校接受教育的国家是德国。

=德国所有幼儿园在年龄编班上有一个非常鲜明的特点就是混龄编班。=文艺复兴之前，德国学前儿童的主要教育形式是家庭教育。=近年来德国出现了一种新型的幼儿园林间幼儿园。

德国学前教育主要有四种形式普通幼儿园、学校附设幼儿园、学前班、特殊幼儿园。

=1922年德国制定了《青少年法》强调要设立“白天的幼儿之家”。=在德国对教师的教育和教学工作情况的监督属于业务监督。

=德国幼儿园中对生理、精神和思维障碍的学生提供了广泛服务的是特殊幼儿园。

=1835年弗利托娜把“看护修女养成所”合并到幼儿学校，可以说是德国最早的培养幼儿教师的专门机构。

=泛爱主义强调教育的最高任务在于增进人类现世的幸福，培养掌握实际知识的健康乐观的人。

=1970年，联邦德国教育审议会公布了包括学前教育在内的全国教育制度改革方案----《教育结构计划》，将3--6岁的幼儿教育第一次纳入教育体系的基础部分。

=按照幼儿园的设立者及其接受政府补助及辅导的程度来分，德国有三种幼儿园：公立幼儿园、私立幼儿园、独立自主的幼儿园。

=德国著名哲学家康德批判家庭教育的弊端，主张发展公共教育。=德国培养学前儿童教师的机构主要有：技术学院、大学、培训学院。=世界上第一所真正意义上的幼儿教育机构产生在德国。

=19世纪上半叶，德国各邦幼儿教育政策倾向的突出特点是国家控制但不援助。

=18世纪的德国主要实施强迫教育。

=德国幼儿教育的一个特色是把教育的责任归之于父母。

=在德国，教育督导是教育管理体制中的一个重要环节，也是教育行政部门监督、管理教育事务的重要手段，从与各国比较的角度来看，这是德国教育管理体制中很有特色的一个方面。

=德国著名教育家赫尔巴特强调德育要把握分寸和服从成人。

=德国教育督导的主要职能有三个方面：业务监督、公务监督、法律监督。=国家和州一级都没有统一的幼儿园教学大纲的是德国。=福禄贝尔的代表作是《人的教育》。

名词解释

泛爱主义 混龄编班 婴儿读书计划

简答题

简述德国幼儿教育课程的新思路。

德国家长在家庭教育中的指导作用及家庭和社区作用?

19世纪上半叶，德国各邦幼儿教育政策与其他国家的明显不同点是什么？ 德国学前教育的四种主要形式有哪些？ 联邦德国的四级教育行政体制包括哪些？

德国政府和社会团体等是如何扶持学前儿童的家庭教育? 试评析福禄贝尔的教育理论和方法。

英国的学前教育

=19世纪初期，英国的第一所学前教育机构是有罗伯特.欧文发起的。=英国义务教育的年龄是5—16岁。=托儿所的构成所谓的“双重管制”是英国。

=第二次世界大战时，由于战时需要，英国出现的另一种幼教机构是日托中心，它保留至今，属于社会服务性质。

=1870年英国颁布了英国的学前教育《初等教育法》，从此，出现了地方公立学校。

=英国保育学校的创始人是麦克米伦姐妹。

=1918年英国颁布了一个法案，即：《费舍尔法》，该法案的目的是在英国建立一个包括保育学校、小学、中学和专科学校在内的公共学校系统。此法案正式承认保育学校属于国民学校制度的一部分应实行免费入学。

=1944年，邱吉尔政府通过了一个重要的教育改革法令，即：《巴特勒法案》，该法案指出：保育学校主要是进行教育，其次是进行补偿。=目前，英国的学前教育是在儿童5岁以前进行的幼儿教育。=英国学前教育以小学附设托儿所、小学附设幼儿园为主要形式。

=英国的第一所免费幼儿园是由马瑟爵士于1873年在工业城市曼彻斯特开办的。

=在英国幼儿学校的教学组织中，最有特点的是所谓开放教学。=英国的托儿所或托儿班过分信任儿童自发性的游戏和教师自觉。=1918年《费舍教育法》明文规定初等教育中必须贯彻“儿童中心”原则。=20世纪初，在儿童中心主义教育思潮广泛传播的背景下，美国进步教育运动、蒙台梭利方法以及新教育的其他方法逐渐影响到英国学前教育，英国幼儿教育界非常重视革新幼儿教育方法。

=1972年12月，教育科学大臣萨切尔发表了一份白皮书----《教育：扩展的架构》，提出将“扩大幼儿教育”定为内阁将要实行的四项教育政策之一。=19世纪，英国的幼儿教育出现两种制度并存的局面，一种是幼儿学校及收容幼儿的小学，以贫民和工人的子女为对象；另一种是幼儿园，以中上层阶级的子女为对象。

名词解释

英国“幼儿游戏小组运动” 英国“学前教育中心” 开放教学 玩具图书馆

《教育：扩展的架构》 《哈多报告》 《费舍教育法法》

简答题

英国主要的学前教育机构有哪些？ 英国家庭教育的指导形式有哪些? 英国幼儿学校的课程形态包括哪些内容？

在英国，家长了解、参与幼儿园活动的形式有哪些？ 英国的学前教育是如何利用社区资源的？对我们有何启示？ 英国家长是如何参与幼儿园活动的，对我国的启示?

法国的学前教育

=法国统一幼儿教育机构的名称是母育学校。

=1762年，法国启蒙教育思想家、教育家卢梭出版了儿童教育小说《爱弥尔》。

=1881年法国通过《费里法案》，提出国民教育的三个原则是免费、义务和世俗 化。

=19世纪初，在巴黎有了法国最早的专门招收贫穷家庭2-5岁儿童的托儿所。=法国幼儿教育的功能有三：教育性、社会性、补偿性。=法国暑期大学的培训期较短，培训形式以2-8天的短期实习为主。=法国幼儿教育有四点原则：自愿性、免费性、教育性、非宗教性。=在法国对偏远地区儿童，利用流动车实行送教上门和服务到家。

=1982年法国成立的“学团”是由政府组织的、以长期计划为主的教师进修主渠道。

=在法国所有教师和教育行政人员都是国家公务员。

=在法国规定幼儿教师获得大学第一阶段“普通高等教育文凭”以后才能进入师范学院

=在法国，最早在历史上留下记录的幼儿教育机构是奥柏林的编织学校。=最早制定旨在保护和教育幼儿设施法令的国家是法国。=世界上学前教育普及率最高的国家是法国。

=法国的幼儿教育机构承担教育、诊断、治疗三个职能，把社会、卫生、心理三者结合起来。

=法国师资培养将培养成年人的单元制来代替传统按教学大纲和课表上课的方法。

=唯一接受2岁幼儿入托的国家是法国。

=法国颁布了《戈勃莱法案》，规定超过2000人的居民区都开办幼儿学校。=法国的幼儿教育机构主要有：母育学校、幼儿班、幼儿园。

名词解释

法国“流动车” 法国“母育学校” 《费里法案》

简答题

阐述法国幼儿园课程目标。阐述法国的学前教育机构。

法国幼儿教育的功能包括哪些内容？ 法国幼儿教育有哪些原则？ 法国学前教育机构包括哪些？

阐述法国家庭与社区在幼儿教育中的作用。

试论法国学前教育的发展方向，并谈谈对我们的启示？

试论法国的《幼儿学校教学大纲》中反映的幼儿园课程的基本精神，并谈一下你对它的认识。

俄罗斯的学前教育

= 集体农庄或国营幼儿园是俄罗斯农村学前教育机构的一种主要形式。=1908年俄罗斯基辅的福禄贝尔协会开设了三年制的“女子师范专科学校”，这是当时最大的学前教育师范学校。

=俄联邦幼儿园教师主要通过教师进修学校和高校进修系进行进修。

=1764年，由进步教育家别茨考伊主持开办了俄国的第一所儿童教养院：莫斯科教养院。

=被尊称为“俄国儿童学之父”和“俄国学前教育的奠基人”的资产阶级民主主义教育家是乌申斯基。

=1990年，苏联国家教育委员会通过了《学前教育构想》，强调幼儿期的重要性，指出要根据当代教育科学成果来改革学前教育体系，改善幼儿园办园条件，使学前教育机构呈现多元化。

=前苏联建立的一种新型学前教育机构是疗养幼儿园。

=俄联邦学前教育的主要途径游戏活动、自由活动、教学活动、特殊活动、交往活动。

=1996年，俄联邦颁布《俄联邦教育法》后，俄罗斯教育和改革的新动向；如扩大教育的选择性，促进个性发展等等。

名词解释

《俄联邦教育法》

简答题

1996年，俄联邦颁布《俄联邦教育法》后，俄罗斯教育和改革的新动向有哪些？

俄联邦学前教育的主要途径包括哪些？ 俄联邦对学前儿童家庭指导的明显特点是什么？ 简要分析俄联邦对学前儿童家庭教育指导的特点。简述俄联邦家庭与社区在幼儿教育中的作用。

意大利的学前教育

=意大利早期空想社会主义思想家康帕内拉在那部著作中涉及幼儿教育思想《太阳城》。

=在意大利瑞吉欧社区参与有两种形式：幼儿学校的社区管理模式和公立学校中的咨询委员会。

=蒙台梭利教育内容中最重要且最具有特色的是感觉教育。=当代意大利学前教育的杰出代表是瑞吉欧学前教育体系。

=1990年。瑞吉欧的幼儿学校被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育系统之一”

=意大利人文主义代表人物威吉乌斯在他的《儿童教育论》著作中总结了胎教、幼儿养育等问题? =19世纪意大利诞生的一位杰出幼儿教育家是蒙台梭利。

=瑞吉欧的社会——教师合作关系是当代意大利最富有代表性的学前教育机构与家庭、社区合作成功的体系之一。=蒙台梭利的语言教育包括读和写。

=蒙台梭利的教育法包括三要素：有准备的环境、教师和教具。=瑞吉欧教育方案的灵魂和核心是项目活动。=意大利最初的幼教机构称为幼儿收容所，第一所幼儿收容所是由阿波帝1829年在克雷莫纳创办的。

=蒙台梭利认为教育的目的有二个，一是帮助儿童形成健全人格；二是建设理想的和平社会。教育就是对这二个目标持之以恒的追求。

=意大利社区咨询委员会的职能是代表家庭和教师表达他们的需求。

名词解释

蒙台梭利“儿童之家” 儿童之家 感觉教育 档案支持 项目活动

简答题

简述蒙台梭利教育方案的主要内容。

简述蒙台梭利教育法中“有准备的环境”的主要要求。 试评析瑞吉欧课程方案的特点。

瑞吉欧幼儿学校是如何让家长参与教育的? 试评析蒙台梭利教育方案。

分析瑞吉欧课程方案成功的原因及对我国的启示。蒙台梭利教育方案包括哪五大领域的教育内容？ 简述蒙台梭利教育法的三要素？

瑞吉欧的课程方案具有哪些特点？

欧洲国家学前教育比较

=通过对欧洲五国学前教育多方面的比较分析，可以把五个国家分为二类，第一类是：混龄编班，不进行读、写、算等基本教学，没有统一的教学大纲，如德国、英国、意大利；第二类是：按年龄分班，进行初步的读、写、算教育，有统一的教学大纲。属于第二类的国家是法国和俄罗斯。

试对英法两国的课程进行比较。

欧洲五国在学前师资培养方面的共同点有哪些？ 比较欧洲五国课程? 欧洲国家学前教育发展的共同特点? 请比较欧洲五国的师资培养。

第二篇：欧洲音乐

对柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》的赏析

所学的东西学以致用，更多地却了解欧洲经典音乐，了解音乐这个奇妙而广阔的世界。相信在音乐的世界里我一定可以更好地沉淀自己，更好地看到自己内心深处的感受，在音乐的陪伴中我一定会更加努力地去生活和学习，让自己不付所需的东西。

参考文献

[1]《欧洲近现代音乐文化鉴赏与研究》赵京封 海南出版社 2013年

[2]《悲怆交响曲-柴可夫斯基传记小说》克劳斯・曼著著 王泰智等译：商务印书馆 2003-07

[3]《柴可夫斯基传》作者：侯锡瑾 沈阳出版社 2002年版

第三篇：欧洲风土人情

欧洲风土人情

欧洲国家有着西方人关于数字、颜色、花卉及动物的许多共同忌讳。西方人普遍忌讳“13”及“星期五”，其原因都源于基督教传说；西方许多国家都把黑色作为葬礼的表示；在国际交际场合，忌用菊花、杜鹃花、石竹花和黄色的花献给客人；另外，在中国分别被认为吉祥、喜庆、长寿的大象、孔雀、仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于忌用之列，被分别视为蠢笨（英国）、淫妇（英、法国）和蠢汉（法国）的代称。

由于民族文化的差异，欧洲各国都拥有许多各自的特点。如招手一类友好的手势，在希腊却意味着“下地狱”，希腊人表示告别，是把手背向对方招手。因此记住下述关于欧洲国家各自民族文化习俗特点的提示，对于跨国文化经贸活动的展开将是非常有益的。

匈牙利人比较迷信，新年的餐桌上不许摆放禽类制作的菜肴，认为那样的话，幸运会随禽类飞走。

挪威人讲究守时及与人谈话保持一定距离，拜访或出席家宴，要准备花或糖果送给女主人。出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟），普遍视红色为流行色。

德国人有一种名副其实的讲究效率的声誉。要习惯于在所有场合穿一套西装（不要将手放在口袋里，这被认为是无理的表现）。馈赠要针对个人，即使是以公司的名义。

希腊人爱睡午睡，为亚热带气候所致。说“午安”可包括深更半夜，最后分别才道“晚安”。希腊人做生意方法比较传统，讨价还价到处可见。

奥地利人不喜欢在新年期间食用虾类。因为虾会倒着行走，不吉利，若吃了虾，新的一年生意就难以进取。

西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误。如果你认为他们在协议中无意受到了损失而帮助他们，那么便永久地赢得了他们的友谊和信任。

法国人给人印象是最爱国的，即使英语讲得再好也会要求用法语进行谈判，且毫不让步。对穿戴极为讲究，在会谈时尽可能穿最好的服装。

卢森堡人是日耳曼人的后裔。由于国家小，多数人中午驾车回家吃饭，午间是不办公的。荷兰人曾是欧洲最传统的民族，爱清洁、讲秩序，做生意时希望你在到达荷兰前就事先约定。性格坦率，开诚布公。

葡萄牙人很像希腊人，随和，喜欢社交。尽管天气热也穿着西装，和他们谈判时，应衣着整洁，并在工作和社交场合戴上领带。

英国人凡事都循规蹈矩。基于将英语作为母语的自负，除了英语外，英国人不会讲其他语言。

第四篇：欧洲文化史

欧洲文化史

欧洲文化略分五个时期。

一、古典时期（the Classic Age，1200 B.C～476 A.D）

主要是古希腊文明（the Ancient Greek Civilization）及古罗马文明（the Ancient Roman Civilization）。奉行的是异教徒的信仰和实践（Paganism）。异教徒指非基督教徒，非犹太教徒，非伊斯兰教徒。理念上鲜有束缚，实践中享受人生，个性突出，热情奔放，创造力旺盛，风格多姿多彩。

二、中世纪时期（the Middle Ages，476～1453）

主要是罗马天主教的教会文化（the Church Culture），强调人的原罪（the original sin），人性受到压抑（inhibited），文化上是一泓死水（cultural backwater）。这一时期的主流是对古典时期的反动。

反主流的代表人物是但丁（Alighier，Dante，l265～1321），杰作是史诗《神曲》（Divine Comedy）。

三、文艺复兴时期（the Renaissance，15～16C）

古典主义的复兴，遵循的是人文主义（Humanism），这是对中世纪经院哲学（Scholasticism）的对抗（reaction）。

代表人物有：

1.米开朗琪罗（Michelangelo Buonarroti，1475～1564）：

代表作有梵蒂冈教皇（Pope，pontiff）专用西斯庭小教堂（The Sistine chapel）穹顶上的壁画《创世纪》，（Genesis）以及圣坛后的壁画《最后的审判》（The Last Judgment），雕塑《大卫》（David）等。米氏又是建筑师、诗人。

2.达芬奇（Leonardo da Vinci，1452～1519）：

代表作有《蒙娜丽莎》（Mona Lisa），《最后的晚餐》，（The last Supper）。是

画家，又是雕塑家、建筑师、音乐家、工程师，确是多才多艺（versatile）。

3.拉斐尔（Raphael，1483～1520）：代表作有《圣礼之辩》，（The Triumph of Religion，又名Disputa），《雅典学派》（the School of Athens）。他所设计的52幅梵蒂岗壁画世称“拉斐尔圣经”（Raphael's Bible）。

4.提香（Titian，1490～1576）：威尼斯画派中的调色大师。代表作有《乌尔宾诺的维纳斯》（venus of Urbino）等。

5.蒙田（Montaigne，1533～1592）：散文之父。

反对经院哲学和基督教的原罪说。代表作为《随笔集》（Essays），以怀疑论（Skepticism）先是研究自己，发展为研究人世。座右铭（motto）是“我知道什么”（What do I know？）

6.塞万提斯（Miguel de cervantes，1547～1717）：

代表作《唐吉柯德》（Don Quixote）。

7.莎士比士（william Shakespeare，1564～1616）：

代表作：《哈姆雷特》（Hamlet），《李尔王》（King Lear），《马克白斯》（Mac-Bath），《奥赛罗》（Othello），《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）等，以及14行诗（Sonnets）154首。

四、新古典主义时期（Neo-classicism，17～18C）

特点是对文艺复兴时期的抵制（reaction）。有两种相反而相成的思潮：

理性主义（rationalism），认为只有凭借理性认识才能得到可靠的知识。代表者是荷兰哲学家斯宾诺莎（Baruch Spinoza l632～1677）；

经验主义（empiricism），认为感性经验为知识的唯一源泉。代表人物是英国哲学家洛克（John Locke，1632～1704）。

前者推崇“理性”，矛头指向教会权威和封建制度，所形成的文化思潮称启蒙运动（the

Enlightenment）；后者殊途同归，锋芒直指“君权神授”说，主张立宪政体（constitutional monarch）和政治体制的相互制约（checks and balances）。

在文艺风格上，主张明晰（clearness），典雅（elegance），对称（symmetry），恬静（repose），认为人应能控制激情，以理性自律。代表人物有：

1.培根（Francis Bacon，1561～1626），英国哲学家，语言大师，实验科学的创始人。主要著作有：

《论科学的价值和发展》（The Advancement of Learning），《新工具》（Novum Organum）。但人品不佳。

2.弥尔顿（John Milton，1608～1674），英国诗人，对18世纪诗人产生深刻影响，不朽之作有：

《失乐园》（Paradise Lost），《复乐园》（Paradise Regained），《力士山孙》（Samson agonistes）。

3.伏尔泰（Francois Voltaire，1694～1778），法国作家，信奉洛克学说，反对专制政治，两次入狱，被逐出国。主要作品《哲学书简》（Letters Philosophiques），悲剧《扎伊尔》（Zaire），参与《百科全书》的撰述。

4.狄德罗（Denis Diderot l713～1784），法国启蒙思想家，《百科全书》（Encyclopaedia）主编。

5.海顿（Franz JQseph Haydn，1732～1809），奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一，对交响乐（symphony）和弦乐四重奏（string quartet）作出贡献。

6.莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart，1756～1791），维也纳古典乐派主要代表，主要作品：歌剧《费加罗的婚礼》（The Marriage of Figaro），《唐磺》（Don Giovanni）、《魔笛》（The Magic flute）等。

五、浪漫主义时期（Romanticism，18～19世纪）

浪漫主义是对前一时期新古典主义的反作用。主张：

1.感情重于理性（Feelings are more important than reason.）；

2.重回自然，返朴归真（Return to nature）；

3.培养自我，解放个性（Cultivate ego and individuality）；

4.追求自由平等（Pursue liberty and equality）。

这四项要旨贯串于代表人物的创作思想与创作实践之中。

代表人物是：

1.卢梭（Jean Jacques Rousseau，1712～1778），法国思想家，对法国大革命及19世纪欧洲浪漫主义文学产生巨大影响。主要著作《民约论》（Du Contract Social）和自传《 忏悔录》（Confessions）等。

2.康德（Immanuel Kant，1724～1804），德国哲学家，先验论（transcendentalism）的创始人。认为：有一个可知世界（a sensible Worlds），也有一个纯概念性的、超感觉的世界（an intelligible world）。两者之间的桥梁就是美（beauty）和目的性（purposiveness）的观念。代表作：《纯理性批判》（Critique of Pure Reason）。

3.歌德（Johann wolfgang von Goethe，1749～1832），德国诗人，狂飙运动（Storm and Stress）代表人物。代表作诗剧《浮士德》（Faust）。

4.拜伦（George Gordon Byron，1788～1824），英国诗人。代表作：《恰尔德·哈罗德游记》（Canto of Child Harold）等。

5.席勒（Friedrich von schiller，1759～1805），德国诗人。代表作《华伦斯坦》（Wallenstein），《威廉·退尔》（William Tell）。《欢乐颂》（Ode to Joy）成为贝多芬第九交响乐（the Choral Symphony）第五乐章的主题（theme）。

6.雨果（Victor Hugo，1805～1885），法国作家。代表作《巴黎圣母院》（Notre Dame de Paris），《悲惨世界》（Le Miserables）。

7.大仲马（Alexandre Dumas，1802～1870）法国作家。代表作《基度山怕爵》（The Count of Monte Cristo）。

8.小仲马（Alexandre Dumas，1824～1895），法国作家。代表作《茶花女》（Camille），由意大利作曲家威尔地（Giuseppe Verdi，1813～1901）改编为著名歌剧《茶花女》（La Traviata）。

9.普希金（Alexander Sergeyevich Pushkin，1799～1837），俄国诗人，代表作《叶甫盖尼·奥涅金》（Eugene Onegin）和《黑桃皇后》（The Queen of Spades），由柴可夫斯基（Peter Ilyich Tchaikovsky，1840～1893）

改编为两首同名歌剧；《露丝兰与柳德米拉》（Russlan and Ludmilla）由格林卡（Mikhail lvanovich Glinka，1804～1857）

改编为同名歌剧；《鲍里斯·戈都诺夫》（Boris Godunov），由穆索尔斯基（Modest Petrovich Mussorgsky，1839～1881）改编为同名歌剧。

10.贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770～1827），德国作曲家，集古典乐派之大成，开浪漫乐派之先河。

11.伯辽兹（Louis Hector Berlioz，1803～1869），致力于标题音乐（programme music），代表作《幻想交响曲》（Symphonie Fantastique）。

12.爱默生（Ralph Waldo Emerson，1830～1882）

美国思想家、作家，美国先验主义运动的主要代表人物。代表作：《论自然》（Nature）等。

13.梭罗（Henry David Thoreau，1817～1862），美国作家，代表作《沃尔登》（Walden），《论公民的不服从》（Civil Disobedience）。

14.惠特曼（Walter Whitman，1819～1892），美国作家，代表作：《草叶集》（Leaves of Grass），《稃鼓集》（[Sequel to]Drum Taps）

15.德拉克洛瓦（Ferdinand Victor Delacroix，1798～1863），法国画家，对印象派很有影响，代表作《自由领导人民》（Freedom Guiding the People）等。

作品大多收藏于卢浮宫（the Louvre）。

16.罗丹（Auguste Rodin，1840～1917），法国雕塑家，代表作：《思想者》（The Thinker）等。

17.莫奈（Claude monet，1840～1926）法国早期印象派画家，印象派创始人，强调细致入微地表现光的变化（subtle nuance of transitory light effects）。作品《印象：日出》（Impression： Sunrise），“印象派”因以得名。

18.凡·高（Vincent van Gogh，1853～1890），荷兰后期印象派画家，所绘风景画和人物画富于表现力和激情。主要作品：《垦夜》（Starry Night）等。

19.高庚（PauI Gauguin，1848～1903），法国后期印象派画家，醉心于原始主义（Primitivism），表现异国情调（exotic ambience），礼赞高贵的野蛮人（the Noble Savage）。主要作品：《黄色的基督》（The Yellow Christ）等。

20.塞尚（Paul Cezanne，1838～1906），法国后期印象派画家。创见：自然物体与简洁的几何图形相似，对毕加索影响很深。作品：《玩纸牌者》（The Card player）等。

21.毕加索（Pablo Picasso，1881～1973），西班牙画家，立体主义（Cubism）画派主要代表，把物体表现为几何形的组合（Objects broken down analytically into geometric figures），平面复叠（overlapping planes）和超现实的失真（surrealistic distortion）。主要作品：《阿维农少女》（Les Demoiselles d'avignon），《格尔尼加》（Guernica）等。

从哲学界的尼采（Friedrich W.Nietzsche l844～1900），到教育界的斐斯塔洛齐（Johann H.Pestalozzi，1746～1827），从心理学界的弗洛依德（Sigmund Freud 1856～1939），到后现代主义者（post-modernists），在他们的思想中、作品中，如果钩沉索隐，往往可以发现浪漫主义的深刻影响。

第五篇：行走欧洲（本站推荐）

《行走欧洲，我的建筑之旅》

《行走欧洲，我的建筑之旅》这是一个从事建筑设计十多年的建筑师旅欧的建筑考察笔记。作为一名工作在设计第一线的建筑师，其视角和侧重点必然与众不同，内容必然具有一定的独特和实用性。我们从中可以得到许多有关欧洲建筑的第一手资料和独特的设计感悟。

《行走欧洲，我的建筑之旅》一书封面古色古香，使人想起多年前在欧洲书店里流行的“羊皮卷”一类的书籍。据作者介绍，他希望这本书能在咖啡厅中被人翻阅，所以用了咖啡的色调。封面上一段关于艺术作品的引文“人们永远无法通过描述来体验艺术。解释和分析充其量只能预备一些背景知识，然而，这些知识却能够鼓励人们与艺术作品面对面的接触”，也给读者以无限遐想。全书内容丰富，分为６篇。第一篇为前言，篇幅较长，作者全面讲述了出行的目的、出行前的思想斗争、烦琐的准备工作以及出行过程中的衣食住行等等。当然作者着重总结了此行的收获和喜悦。的确，建筑之行对建筑师来说是重要的，建筑之行也是精神愉快的。作者给前言冠以“出行，以建筑的名义”的标题，具有画龙点睛作用，非常恰当。总之，作为一个年轻建筑师，在建筑界浮躁一时的今天，作者能沿着前人的道路，义无返顾地背起简单的行李“行走”欧洲，实在难能可贵。这也是我一眼就被这本书吸引，一口气读完的主要原因。

以下５篇则分别以时间为顺序，或者以所看建筑的风格特点为划分，分别对北欧、柏林、南欧、德荷比、巴黎的建筑进行了描述。从小章节的组织上，我们不难发现作者对这些地方的建筑分别以现代、古典、变革、古今交融等主题加以概括。如在写北欧的经历时，作者紧紧围绕建筑大师“阿尔瓦·阿尔托”的作品及北欧设计返璞归真、贴近大自然的特点，称北欧之行为“建筑与自然的精神之旅”，非常贴切。而到了柏林，文章又注重介绍了柏林的现代建筑，称之为“现代建筑的梦幻组合”，认为柏林建筑有“数不清的契机和数不清的财富”。作者接着从汉诺威出发，穿越大半个德国，整个行程长达三千多公里，时间也长达十天之久。此行程以古典建筑为主，作者认识到“漫步欧洲，是建筑给我讲述了这个古老大陆的文明和历史”，所以称这段旅行为“阿尔卑斯山——古典建筑朝圣行”，也颇有特色。“如何面对不断变化，不断发展的建筑学的挑战？”作者在接下来几天的旅行中，通过作品看到了欧洲几代建筑师们的努力。所以有了“德荷比——变革中的建筑拾遗”这一篇章。作者发出了与建筑师——奇伯菲尔德一样的感触：“我们不应沉溺于新世纪的阳光，正如我们不能躲藏在从前惬意的记忆中。我们必须面对不断发展的现在——有变化的机遇，也有历史经历的沉重。” 非常幸运的是作者以巴黎作为整个欧洲建筑之旅的结尾。作者是这样描绘其巴黎之行的：“无论登峰造极的古典建筑，精美绝伦、高潮迭起的现代建筑，我也见过不少了。该激动的，我也激动了；该惊喜的，我也惊喜了。然而在巴黎，在那些气势恢宏、技艺精湛的现代建筑面前，我又一次在内心深处感受到一种难以描述的震撼。” 是的，在巴黎，传统与现代不再是矛盾的双方，而是和平共存，我中有你，你中有我，交相辉映，共同组成了一席文化和艺术的流动的盛宴。法国人浪漫的情调在这流动的盛宴中表现得淋漓尽致。也许建筑，才是这盛宴的关键。全书内容丰富，图片众多，精選了600多張圖片，有许多建筑的视角非常独特，是我从来没有看到过的，有一定的新颖性。在内容的介绍似乎还有一丝的不足，全书

提到的建筑大致有两百多个，但介绍的文字和图片似乎不够全面。也许都介绍详细了，篇幅会非常巨大，学术性会过强，趣味性会相对降低些。对于最后一句话，我深有感触。也许这就是我们极力推崇的“欧洲建筑之行”的真正意义所在。此书的作者是否也意识到这点呢？在全书的结尾“后记”中，我们欣喜地看到作者写道：“在世界日益一体化的今天，中西建筑文化各有所长，互补互益。在我们走向欧洲的同时，也必然会有越来越多的欧洲建筑师来到中国”。作者设想：“什么时候，欧洲市场会热销一本名为《行走中国，我的建筑之旅》之书呢？”其实这个问题早有答案。在欧洲，有关中国的书籍早已成为市场的热点；到中国去，也成为欧洲人的一种新时尚。只是中国传统的建筑艺术全面走向欧洲，去影响欧洲乃至全世界，还尚待时日，但也不是不可能的。

对此，作者所担心文笔上的缺点：“对于文学，也许这种行文方式显得不够流畅和优美；对于学术，也许这种描述有点自说自话，不够科学和严谨”，反而成为一种特点，一种优点了。作者在写作时摆脱了种种顾虑，写出了自己当时的真实感受和自己对建筑的理解，而不管这是对还是错。可以说，这是一本个人感情非常重，也非常有特点的建筑书籍。它不仅可以作为建筑专业人士的参考读本，旅游爱好者的珍藏读物，同时也是一本充满励志和启发意义的学术书籍。

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